الرئيسية > السؤال
السؤال
نصيحة للاخوة التلاميذ والطلبة :لا يجوز لكم الوقوف للعلم او النشيد الوطني
لانه يعتبر بدعة في دين الله ما انزل الله بها من سلطان وهو منافي للتوحيد الخالص وافراد التعظيم لله جل وعلى وفيه مشابهة للكفار وتقليدا لهم  والله الموفق
العالم العربي | الإسلام | الجزائر 5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة قيدار.
الإجابات
1 من 12
ليش شو على كيفهم بسورية غصب العنهم بهن يوقفو
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة كاره الظلام.
2 من 12
اخي البدعة لما تكون  سيئة لا يجوز اتباعها
وانا لا ارى في الوقوف للعلم انه بدعة سيئة والله اعلم
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة sousou144.
3 من 12
بارك الله فيك اخي لكن الناس لا يسمعون لكلام الحق يحبون اقوال نانسي عجرم و جماعتها والعياذ بالله

بارك الله فيك على النصيحة القيمة لان في الوقوف للعلم تعظيم لغير الله
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ✿ånöUnymOş✿ (ånöUn ymOş).
4 من 12
لا أعرف رأي علماء الدين في دلك ، لكن الوقوف هو إحترام فقط للعلم كرمز من رموز السيادة الوطنية ، و لا أعتقد أن من التلاميد من يحمل هدا الفعل أكثر من مدلوله الوطني كتعبد أو تبجيل لغير الله .
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة يغمُراسَّن¦ЏΛ∑ㄨ.
5 من 12
اخي الكريم اما عن البدع  فمنها المحمودة اي الحسنة ومنها المذمومة
وهذا دليلي


قال الحافظ ابن حجر - عند الكلام على قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح : ( بدعة ونعمت البدعة ) - : البدعة أصلها ما أحدث على غير مثال سابق ، وتطلق في الشرع في مقابل السنة فتكون مذمومة. والتحقيق أنه إن كانت مما يندرج تحت مستحسن في الشرع فهي حسنة، وإن كانت مما يندرج تحت مستقبح فهي قبيحة، وإلا فهي من قسم المباح. ( من فتح الباري 4\ 253 )

وقال القاضي أبو بكر ابن العربي رحمه الله عند شرحه لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "إياكم ومحدثات الأمور" قال: اعلموا – علمكم الله – أن المحدث على قسمين : محدث ليس له أصل إلا الشهوة والعمل بمقتضى الإرادة ، فهذا باطل قطعا – يعني هو المراد ببدعة الضلالة- ، ومحدث يحمل النظير على النظير ، فهو سنة الخلفاء والأئمة الفضلاء _ يعني فليس المراد به بدعة الضلالة – وليس المحدث والبدعة مذموما للفظ محدث وبدعة ولا لمعناهما ، فقد قال الله تعالى : " وما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث " وقال عمر رضي الله عنه : " نعمت البدعة " . وإنما يذم من المحدثات ما دعا إلى ضلالة. ( من عارضة الأحوذي في شرح صحيح الترمذي 10\146 )

وقال الإمام النووي رحمه الله نعالى في " تهذيب الأسماء واللغات" البدعة – بكسر الباء- في الشرع : إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة.

وقال سلطان العلماء العز بن عبد السلام في آخر كتابه (القواعد) : " البدعة منقسمة إلى واجبة ومحرمة ومندوبة ومكروهة ومباحة. والطريق في ذلك أن تعرض البدعة على قواعد الشريعة، فإن دخلت في قواعد الإيجاب فهي واجبة، أو في قواعد التحريم فمحرمة ، أو المندوب فمندوبة ، أو المكروه فمكروهة ، أو المباح فمباحة. وللبدع الواجبة أمثلة : منها الاشتغال بعلم النحو الذي يفهم به كلام الله تعالى وكلام رسوله ، وذلك واجب، لأن حفظ الشريعة واجب ، ولا يتأتى حفظها إلا بذلك، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب..... وللبدع المحرمة أمثلة منها مذاهب القدرية والجبرية والمرجئة والمجسمة ، والرد على هؤلاء من البدع الواجبة. وللبدع المندوبة أمثلة : منها إحداث الربط والمدارس، وكل إحسان لم يعهد في العصر الأول . ومنها التراويح والكلام في دقائق التصوف وفي الجدل، وللبدع المكروهة أمثلة : كزخرفة المساجد وتزويق المصاحف. وللبدع المباحة أمثلة : منها المصافحة عقب صلاة الصبح والعصر، والتوسع في اللذيذ من المآكل والمشارب والملابس." انتهى


وقال ابن الأثير: البدعة بدعتان بدعة هدى وبدعة ضلالة . فما كان خلاف ما أمر الله تعالى ورسوله فهو في حيز الذم والإنكار، وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله إليه ، وحض عليه رسوله فهو في حيز المدح. ومن لم يكن له مثال موجود كنوع من السخاء والجود وفعل المعروف فهو من الأفعال المحمودة. ولا يجوز أن يكون ذلك في خلاف ما ورد الشرع به، لأن النبي قد جعل له ثوابا فقال: " من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها" انتهى

وقال الحافظ زين الدين ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى: " والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه. أما إن كان له أصل من الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعا ، وإن كان بدعة لغة."
اما عن الوقوف للعلم فانا لا ادري ان كان بدعة حسنة او سيئة
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة sousou144.
6 من 12
ما اعرفه هو انه كانت للرسول صلى الله عليه وسلم راية (علم) وكذلك لكل كتائبه وسراياه وربما انت تعلم عن شهداء مؤتة من حملتها بمن فيهم عم الرسول رضي الله عنه
وهل تعلم انه صلى الله عليه وسلم كان له نشيد ينشده عند مسير الجيش والدف يضرب ؟
سؤالى : اين البدعة المبتدعة في هذا ؟
انا اقدر البدعة في اضافة الآلات النفخية وليس هذا موجودا في المدارس قاطبة

__
شكرا
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة جزايري مطرْوَش (حمد وشكر).
7 من 12
لا، فاما التعظيم فانما لله وحده ، وانما علينا ان نفهم جميعنا ان الراية قيمتها في رمزيتها وان رموز علمنا الاسلام (النجمة والهلال يعلوان مناراتنا وصوامعنا ) في اركانه. ومن لا راية له يرابط تحت لوائها لا ملة له.
ربما خبت المفاهيم لكن دور المجتمع لا يستهان به في هذا الميدان ...

شكرا جزيلا على اثارتك هذا الموضوع زمن اصبح الفرد لا يرى في الراية او في العلم الا مجرد قطعة قماش لا قيمة لها الا لعصبية في نفسه لا سبيل منها الى الله دونها.
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة جزايري مطرْوَش (حمد وشكر).
8 من 12
و ماذا عسانا نفعل؟ مجبر اخاك لا بطل
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة فتاة الرياح.
9 من 12
بسم الله الرحمن الرحيم

وما دخل الوقوف لتحية الراية الوطنية في الدين ؟؟؟ والله البدعة يا أخي  هي الفتاوي الغريبة ..
و كل من يقف للراية الوطنية هو لا يقف لعبادتها وإنما يقف احتراما و اعتزازا لوطنه وتقديرا لتلك الارواح البريئة الطاهرة التي دافعت عن هذا الوطن بدمائها الزكية ...ومن لا يحب ولا يقدر وطنه فلا خير فيه ..
24‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة عبدان (عبدان حليم).
10 من 12
أجل تأكدت من هذه الفتوى العام الماضي و توقفت عن هذه العادة لكن احيانا أضطر في عملي لفعل ذلك لأننا نرفع العلم كل صباح مع النشيد كاملا و لم أجد حلا غير التأخر أحيانا

ليست هذه فقط كذلك وقوف التلاميذ لأستاذهم حين دخوله القسم لا يجوز و يكفي ان رسولنا صلى الله عليه و سلم نهى صحابته عن الوقوف له لأن في ذلك تعظيم

جزاك الله كل خير .
24‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة نور سارة.
11 من 12
الاخ جزائري مطروش
قلت أن الرسول صلى الله عليه و سلم كانت له راية .... هل كان يقف لها و يعظمها و يسود الصمت المهيب تعظيما لها ؟
و هل أنشد لها بأنواع من الآلات الموسيقية ؟

أقول للجميع إذا سمعنا فتوى لا يجب ان نناقشها أو نكذبها لكن ينبغي التحقق منها حتى نعرف طريقنا و لا نقع في الخطأ و البدع و الشبهات

نتحقق بالبحث و سؤال العلماء الأفاضل الثقات
أنا كذلك تعجبت من هذه الفتوى لأنني احب الجزائر كثيرا بل و أسعد بالوقوف لتحية العلم و أتأثر كثيرا حين أسمع كلماته الجميلة لكن لما يتعلق الأمر بيجوز و لا يجوز فلا مكان للمشاعر
24‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة نور سارة.
12 من 12
اخي البدعة هي ما يستحدث في الدين من الشعائر والعبادات ولا دخل للامور الدنيوية بالموضوع
فالوقوف تحية للعلم هو للتعبير عن الانتماء للوطن ولا نتوقع ان نثاب عليه ولا نتعبد به لرب العالمين
24‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة صهيب 99.
قد يهمك أيضًا
للاخوة المصريين.. هل هناك بوادر جيدة للاقتصاد المصري..
طلب للأخوة المصريين
ماهي كلمات النشيد الوطني لبلدك الغاليه ..لاننا نحب كل دولة عربيه واهلها
للاخوة المصريين
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة