الرئيسية > السؤال
السؤال
من افهم الروافض ام علي بن ابي طالب عندما قدم ابو بكر رضي الله عنهما
تقديم علي -رضي الله عنه- لأبي بكر:
تواترت الأخبار عن علي -رضي الله عنه- في تفضيله وتقديمه لأبي بكر -رضي الله عنه- فمن ذلك:
1- عن محمد بن الحنفية قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أبو بكر، قلت: ثم من؟ قال: عمر، وخشيت أن يقول عثمان قلت: ثم أنت؟ قال: ما أنا إلاّ رجل من المسلمين.
2- عن علي -رضي الله عنه- قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها: أبو بكر. ثم قال: ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد أبي بكر: عمر.
3- عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال: قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: ألا تستخلف علينا؟ قال: ما استخلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأستخلف، ولكن إن يرد الله بالناس خيرًا فسيجمعهم بعدي على خيرهم، كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.
4- وقال علي رضي الله عنه: لا يفضلني أحد على أبي بكر وعمر إلاّ جلدته حد المفتري.
5- قول علي لأبي سفيان رضي الله عنهما: إنا وجدنا أبا بكر لها أهلاً.
وهناك آثار يُستأنس بها في إيضاح العلاقة الطيبة بين علي وأبي بكر منها:
(أ) عن عقبة بن الحارث قال: خرجت مع أبى بكر الصديق من صلاة العصر بعد وفاة النبي -صلى الله عليه وسلم- بليال وعلي يمشي إلى جنبه، فمر بحسن بن علي يلعب مع غلمان، فاحتمله على رقبته وهو يقول:

بأبي يشبهُ النبي
ليس شبيهًا بعلي


قال: وعلي يضحك.
التاريخ | الأديان والمعتقدات 17‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة NewRai101.
الإجابات
1 من 5
من كتاب العقد الفريد
لابن عبد ربه
قال أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332
- وفى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
النضرُ بن إسحاق عن الحَسن قال‏:‏ قيل لعليّ‏:‏ علامَ بايعتَ أبا بكر فقال‏:‏ إنَّ رسول اللّه صلى
الله عليه وسلم لم يَمُت فَجْأة كان يَأْتيه بلالُ في كل يوم في مَرضه يُؤذّنه بالصلاة فيأمر أبا بكر
فيصلِّي بالناس وقد تَركني وهو يَرى مكاني فلما قُبض رسولُ الله صلى الله عليه وسلم رَضي
المسلمون لدنياهم مَن رَضيه رسولُ اللّه صلى الله عليه وسلم لدينهم فبايعوه وبايعتُه‏.‏
17‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة AFASH.
2 من 5
هذه الآية على فضل أبي بكر. قوله: { لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا } ولا شك أن المراد من هذه المعية، المعية بالحفظ والنصرة والحراسة والمعونة، وبالجملة فالرسول عليه الصلاة والسلام شرك بين نفسه وبين أبي بكر في هذه المعية، فإن حملوا هذه المعية على وجه فاسد، لزمهم إدخال الرسول فيه، وإن حملوها على محمل رفيع شريف، لزمهم إدخال أبي بكر فيه، ونقول بعبارة أخرى، دلت الآية على أن أبا بكر كان الله معه، وكل من كان الله معه فإنه يكون من المتقين المحسنين، لقوله تعالى: {إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ }النحل128 والمراد منه الحصر، والمعنى: إن الله مع الذين اتقوا لا مع غيرهم، وذلك يدل على أن أبا بكر من المتقين المحسنين.
17‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة مالك بن الاشتر.
3 من 5
المختصر هاشمي رافسنجاني: المهدي المنتظر مجرد خرافة .. المختصر /انتقد اكبرُ هاشمي رفسنجاني الذى يعتبر من اكبر رجال الدين في ايران والمسؤول عن ملف اطالة الحرب الايرانية على العراق واستقبله طالبانى في بغداد استقبال الرجال المباركين معتبرا زيارته نعمة حلت على العراقيين ، انتقد تمسكَ بعضِ الايرانيين حتى الان بمسألةِ الاعتقاد بعودةِ الامامِ الثانيَ عشر المعروف بالامام المنتظر ودعى رفسنجاني من يروجُ لهذه الافكارَ الى الجلوسِ الى العلماء والابتعادِ عما سماها بالخرافاتِ وتكتسب تصريحات رفسنجانى التى اتت في القناة الثانية الايرانية تكتسب اهمية كبيرة لما يتمتع به رفسنجانى من مسوؤليات داخل الوسط الايراني وشدد رفسنجاني على ضرورة ان لا يمتطى الساسة المعتقدات الدينية لمصالح دنيوية موكدا على ان الايرانيين من حقهم ان يعرفو حقيقة ان المهدى المنتظر والامام الثاني عشر مجرد خرافات لا اساس لها من الصحه وستثبت الايام انها مجرد اوهام صدقها الايرانيين ودعى رفسنجاني من يروج لهذه المعتقدات الجلوس مع العلماء الصحاح ومراجعة افكاره ومصوغاتها ومن ثم مخاطبة الشعب الايراني.

في إيران الخمينية : خامنئي رئيساً للجمهورية، ورفسنجاني رئيساً لمجلس الشورى. ومع وفاة الخميني، أدّى رفسنجاني دوراً مركزياً في انتخاب خامنئي مرشداً فيما تولى هو رئاسة الجمهورية وتقاسما السلطة لثماني سنوات (حكم الدويكا). _الترويكا) صراع بين أعداء يُترجم في السياسة بعناوين عديدة، في مقدمتها حدود ولاية الفقيه. وفي ذلك قال: هناك مدرستان : قائل بصلاحيات مطلقة يستند إلى مبدأ « الكشف الإلهي » (وقوامها أن الله يختار المرشد ويعبّر عن إرادته هذه بواسطة إنسان)؛ وينتمي هؤلاء إلى المنادين بنظرية الحكم الإسلامي، حيث تستمد السلطة شرعيتها من الله، وقائل بالصلاحية المقيدة يستند إلى نظرية الاختيار عبر الانتخاب؛ وينتمي هؤلاء إلى المنادين بنظرية الجمهورية الإسلامية حيث تستمد السلطة شرعيتها من الشعب. ما جرى في إيران (على مستوى آلية الحكم) ليس سوى تصدع في « الاتفاق ـــــ الصيغة »، الذي يبدو العمل جارياً على إعادة إنتاجه وفقاً لموازين القوى المستجدة." "ميدل ايست قورنال"

أقول:" إن علياً وابنه الحسن رضي الله عنهما كان عندهما جيشاً في العراق أكبر من جيش معاوية رضي الله عنه في الشام؟ يعني لم يكونا في حالة ضعف أو خوف كما يدعي الشيعة في علي رضي الله عنه حينما كان في المدينة. ومع ذلك خرج علي إلى العراق وكان معه جيش كبير ولم يثبت أنه أعلن إمامته وتنصيب الله له ولإبنائه من بعده. لأنه لو كان أعلن لما سمح الناس للحسن بالتنازل عن الإمامة وأباه قد عينه إماماً معصوماً لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟!! وبذلك سقطت حجتهم في أن علياً كان خائفاً في المدينة من أبي بكر وعمر وهذا سبب عدم إعلانه للحقيقة. !!! والعجيب هو التناقض في وصفهم لعلي بأنه الذي يدير الكون ويعلم ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف يكون. ويعلم عدد ذرات الرمال وعدد قطرات الأمطار وعدد ما أظلم عليه الليل وأشرق عليه النهار.!! ومع ذلك كان خائفاً مقهوراً ضعيفاً لم يستطع الدفاع عن نفسه ولا عن زوجته عليها السلام. ثم لما سنحت له الفرصة في العراق وأصبح لديه جيش كبير كان خائفاً أيضاً!! فلم يعلن إمامته على الملأ ولم يعين ابنه الحسن من بعده والحسن لم يعين الحسين والحسين لم يعين زين العابدين.؟ ولا نعلم من الذي عين الثاني. ويدُعون أن التعيين والتنصيب من الله لا من البشر؟! ثم يقولون لابد من تعيين الإمام لمن بعده بالتنصيب لا بالشورى وإلا لم يكن إماماً ولا نائباً معصوماً عن الإمام .؟! والأن وبعد ورطة السرداب وعدم ثبوت ولادة محمد بن الحسن العسكري - الإمام الثاني عشر - جعلوا أنفسهم بلا إمام؟!! ثم جاء الخميني بعد 1200 سنة واخترع لهم ولاية الفقيه النائب العام لتحصيل الخمس عن الحجة الغائب المنتظر عج.؟ وقالوا هذا الخميني منصب من الله ثم اعترض البعض وقال بل منصب من المسردب عج!؟ واعترض بعض الآيات وقالوا ليس منصب من الله ولا من المسردب عج. بل هو كذاب أشر. ثم خربوها وجعلوها انتخابات للولي الفقيه؟! علي خامنئي . انتخابات ديموقراطية مسردبة؟ يعني شورى من البشر فأين التنصيب ؟؟. .المرشد الأعلى المعصوم -بزعمهم- خامنئي منتخب من البشر أم معين من الخميني أم من المسردب عج. أم من الله,, أين الدليل؟. سيقولون: ( إني جاعل في الأرض خليفة ) فهموا الآية خطأ ويريدون تركيبها على كل شيئ ؟ على التنصيب من الله وعلى التنصيب من البشر ؟ وعلى التنصيب من المسردب عج !! وهي أساساً تعني إني جاعل في الأرض خليفة يخلفني في إقامة شرائعي ويخلف من سبقه ممن كان يسكن الأرض قبله وهو سبقه. من السابق واللاحق والسلف والخلف . وأما الحكام من الأنبياء فهم الذين يكون اصطفاؤهم وتعيينهم من الله مباشرة, أما الخلفاء الآخرون فقد تركهم الله للبشر يختارون منهم الأصلح بالشورى والتفاهم كما يحصل الأن في أم التشيع والرفض المجوسي إيران فهم الأن كما بينا سابقاً ينتخبون الولي الفقيه المعصوم المزعزم كذباً بالشورى وعندهم مجلس شورى تشخيص النظام وتبديل النظام وتعديل البيان. وسيطردون خامنئي بالشورى وخامنئي الأن يتخبط سيغير النظام. وربما فكروا بإخراج الخميني من قبره ليحل المعضلة.

هل تعرف أيها الشيعي معنى الولي الفقيه؟ هل هو نائب عن المعصوم . فيكون معصوماً؟ ما مدى صحة تصرفاته هل هي معرضة للخطأ أم منقولة من الكشف الإلهي للمرشد الأعلى الولي الفقيه المعصوم. وإذا كان معصوماً لأنه يأخذ عن المعصوم فلماذا انتخبه الشعب نساءً ورجالاً بالملايين وليس بعدد سقيفة بني ساعدة.؟!!! التي أنكرتموها بحجة أنها شورى؟ ولكنها ليست شورى إيراينية فهي تختلف !! ولماذ يخطأ ويحاربه آيات الشيعة العظمى ويتهمونه بالسرقة والخيانة؟ وإن لم يكن معصوماً فإن الخميني كذاب أشر بالدليل القاطع والبرهان الساطع .. وباعترافكم أنتم..

أين عقولكم يا عرب يا أبناء الصحابة .. قلنا لكم مراراً بأن هؤلاء قضيتهم هدم الإسلام بكم أنتم .. فاصحوا .. أين التنصيب لماذا لم يأت خامنئي مباشرة ويقول أنا منصب من المسردب عج؟!.

معاشر الرافضة: من قال إن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحقدون على بعض؟ الذي حصل بينهم هو خلاف وجهات النظر فقط في القصاص من أذناب عبدالله بن سبأ اليهودي الملعون مخترع دين الرافضة. الذين قتلوا عثمان بن عفان رضي الله عنه (ذو النورين) ثم تطور الأمر إلى القتال بينهم وطبعاً مع الغضب والقتال يحصل السب والكلام كما حصل بين الصحابة في ليلة القدر حينما تشاحن اثنان منهم فمنعت ليلة القدر بسببهم. وكما حصل بينهم في اختلافات كثيرة تحصل بين الناس بالفطرة . فإن غضب أحدهم من الآخر فسبه فأمره إلى الله. فهم أطهر وأشرف بشر بعد الأنبياء بشهادة الله لهم. لأنهم ناصروا النبي عليه السلام ونشروا الإسلام وجاهدوا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام. (وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم). أما من جاء بعدهم فهم المقصودون بقوله: "لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحداً أنفق مثل أُحد ذهباً ما أدرك مدّ أحدهم ولا نصيفه" وكذلك بقوله عن علي رضي الله عنه. (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) . فهذا بعدما آذى الناس علياً في اليمن فطيب خاطره. وهي إشارة وتحذير كذلك لمن سيأتي بعدهم من مثل هؤلاء الروافض. يحذرهم حتى لا يجعلوا عترة النبي عليه الصلاة والسلام مطية للشرك والكفر والطعن بالإسلام. كما حذرهم بقوله (تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) أوصيكم بعترتي أهل بيتي (يعني زوجاتي وأبنائي وبناتي وأقاربي) لا تجعلوهم فتنة للناس باتخاذهم آلهة تعبد من دون الله ولا بالشرك بهم وضرب الأجسام ولطم الوجوه . لا تقتلوهم - كما حصل لعلي والحسن والحسين رضي الله عنهم. لا تعذبوهم لا تطاردوهم لا تطعنوهم. لا تخونوهم - كما حصل للحسين حينما خانه الشيعة - أعطوه الأمان وراسلوه إنا معك فاقدم إلينا ننصرك - فلما جاءهم غدروا به واغتالوا ابن عمه مسلم بن عقيل . ثم جاؤوا إلى الحسين جيشاً مع عبيدالله بن زياد الذي اشتراهم بدراهم معدودة وكانوا بالحسين من الزاهدين. ولذلك عاقبهم الله بضرب أنفسهم بالسيوف والخناجر على أم رؤوسهم والجلد بالسياط والمهانة والذلة والجنون. حتى غدى العالم بأسره يضحك عليهم ويتندر بهم.. السؤال عن حكم سب غير الصحابة للصحابة رضي الله عنهم. وليس سب الصحابة لبعضهم البعض. لأن النبي صلى الله عليه وسلم وجه الكلام لمن بعدهم فقال لا تسبوهم. والمنافقون والكافرون لا يعتبرون صحابة لأنهم لم يؤمنوا بالنبي عليه الصلاة والسلام والشرط للصحابي هو أن يرى النبي عليه الصلاة والسلام مؤمناً به ليس مشركاً كأبي جهل وباقي المشكرين, وليس منافقا كعبدالله بن سلول وباقي المنافقين, ولا كافراً من أهل الكتاب كحيي بن أخطب وباقي اليهود والنصارى. إذن اتضحت الصورة, ولو قلنا بأن الخطاب موجه للصحابة لانطبق هذا على علي رضي الله والحسن والحسين وفاطمة وكل آل البيت وكل من تعتبرونهم صحابة لأنهم غير معصومين من الخطأ والزلل فيحصل منهم السب كما يحصل من غيرهم. من علي رضي الله عنه إلى آخر إمام من أئمتكم.

تبين أن كلام الرافضة بالتنصيب كذب وهاهم يتقاتلون على الحكم كالذئاب المسعورة. أين التنصيب المفروض. (إني جاعل في الأرض خليفة). انتخبوا الخليفة خامنئي وانتخبوا نجاد رئيساً.!!؟ والأن قامت الحرب بينهم ولما طردوا رفسنجاني قال :(( إن حقيقة الإمام الغائب خرافة لا أصل لها))!؟ والعجيب أن شيعة العرب يتبعونهم. أفيقوا ياناس أفيقوا إنها جنة أو نار. خدعوكم ولازالوا لينهبوا أموالكم بالخمس ويتمتعوا بنسائكم بالكذب. صياح ونياح ونباح وضرب ولطم ودم ونفاق. أهذا دين أهذه عبادة !؟ شيعة العرب ياشيعة العرب: هؤلاء قضيتهم في إرجاع دينهم المجوسي وليس في نصرة علي. ولا الحسين ولا علاقة لهم بعلي ولا الحسن ولا الحسين. نحن نحب علياً أكثر منهم ومنكم. كفى تسليماً للعقول والقلوب والأعراض لمعممين ضالين مضلين. لا إله إلا الله. دين الإنسان يجب أن يكون أهم شيئ في حياته. فهو الذي يُسأل عنه بعد مماته, وهو الذي سيكون نجاته يوم العرض الأكبر على الله. إن صلح دينه ارتاح في قبره وعند قيامه لربه ودخل الجنة برحمة الله تعالى ثم بعمله الصالح. انظروا كيف يتخبط الروافض في أصول دينهم؟ فهم لا يعرفون إلى الأن أين هو المعصوم ولا يعرفون هل هو موجود أم لا؟! واختلفوا في كتبهم وعند أعظم علمائهم في حقيقة وجود ولد للإمام الحسن العسكري. ابحثوا يا شيعة ابحثوا وانظروا في حقيقة ما تدينون الله به. لا يصرفنكم الشيطان بالعناد والكبر لتحاجوا غيركم بلا حجج. أولاً تأكدوا من دينكم هل هو صحيح أم مخترع مكذوب جاء به اليهود وتلقفه المجوس للانتقام من المسلمين الذين كسروا شوكتهم وأطفؤوا نار عبادتهم. هاهم يقولون لكم إن الخميني الولي الفقيه المعصوم معين من الله. وكل من سيأتي بعده معصوم معين من الله؟! وإن كل الأئمة معينون ومنصبون من الله. ليس عن طريق الانتخاب ثم يأتون الأن وينتخبون الولي الفقيه خامنئي نائباً للخميني.؟! والأن كما قرأتم يتخبطون ويتصارعون على السلطة. أين هذا من شورى المسلمين , ينقمون على الصحابة لأنهم يتشاورون لاختيار الخلفاء. وهم يشاورون بالملايين لاختيار الحاكم المرشد الأعلى؟! أي تناقض هذا . إنه الكذب لأجل تضليلكم . لا إله إلا الله. أيوجد أكبر من هذه الكذبة الواضحة أمام أعينكم؟ ألهذا الحد قد استولوا على عقولكم وأفئدتكم وأنفسكم وأرواحكم. فيقودونها حيث شاؤوا .. إلى أين.؟ إلى جهنم وبئس المصير.. ألم يقولوا بأن خلافة أبابكر رضي الله عنه باطلة لأنها كانت بالشورى. والشيعة يعتقدون بأن التنصيب من الله. وهاهم ينسفون عقيدتهم بأنفسهم كما قرأتم آنفاً.. لاتنصيب لديهم من الله بل بالشورى والانتخابات. إذن سقط المذهب كله .. ولاحظوا أنهم ينكرون علينا الشورى للخلافة ويفعلونها؟! تناقض واضح أليس كذلك؟ ألا يدلكم هذا على بطلان مذهب الشيعة من أصله؟ ألم يعترفوا لكم بأن الغائب المسردب خرافة؟ عجبي لكم يا عرب يا أبناء الصحابة رضي الله عنهم. يعترفون لكم بأن دينهم خرافة وتتبعونهم أيضاً.!! يعترفون لكم بأنهم يكذبون ويخادعون ويضللون وأنتم تتبعونهم .. لماذا؟ أليس لديكم اعتزاز بأنفسكم. أم أنهم استعبدوكم؟ ولماذا يستعبدوكم وقد ولدتكم أمهاتكم أحراراً؟ ها هو الخميني كذب عليكم باختراع الولي الفقيه المعصوم (نائب الإمام) وأقنع الشيعة بأنه معصوم لأنه منصب من المعصوم المسردب وأن كل ما يفعله بالعصمة؟ ثم يتبين من آيات عظمى شيعية أنه كذاب وقد أتى بخرافة ليس لها أي وجود وأن خامنئي منتخب وأنه تعين بالانتخابات وسوف يعزل بالانتخابات وأن ليس كل ما يقوله أو يفعله معصوم كما زعم الخميني؟ لماذا بعد هذا لا تؤمنون بأن هؤلاء الفرس قضيتهم هي هدم الإسلام (دين آبائكم وأجدادكم) نحن شيعة علي وشيعة جميع الصحابة رضوان الله عليهم. ونحب علي وأبناءه حباً جماً. ولو رأيناه لقبلنا قدميه. ولكن ديننا أهم - ربنا تعالى أهم - نبينا عليه الصلاة والسلام أهم - علي رضي الله عنه وكرم وجهه لا يرضى بأن يتخذه اليهود -أحفاد ابن سبأ- وعبيدهم الفرس المجوس مطية للشرك والكفر والبدع... أرجو من إخاوني الشيعة العرب أن يستفيقوا ..... ويفكروا .. نحن نحبهم ونريد لهم النجاة من هؤلاء الأوغاد الفرس المجوس

عباد النار والدم والشمس والشيطان.

الإسلام اليوم/ وكالات ..

هدد الرئيس الإيراني أحمدي نجاد بكشف النقاب عن الفاسدين داخل المؤسسة الدينية من أعوان المرشد على خامنئي، كما هدد بكشف كل ما يخص معارضيه. وذكرت قناة "الجزيرة" أن أحمدي نجاد قام بإلقاء كلمة أمام المئات من النشطاء السياسيين قال فيها، إنه أصبح حتما عليه الآن مواجهة خصومه، كما وصف معارضيه -خامنئي المعصوم وحماعته أصحاب الخمس الأكبر؟-بأنهم أولئك "الذين يذهبون في عطلات تمتد لثلاثة شهور بمحافظ مملوءة بالنقود". وقال نجاد: إن خصومه كانوا أناساً فقراء الحال وتحولوا إلى أصحاب مليارات عن طريق الفساد -الخمس والسرقة من المعصوم؟ الولي الفقيه؟-، موجها اتهاما مباشرا لأعوان المرشد خامنئي بأن الناس في حالة من عدم الرضا بسببهم. جاء ذلك بعد مرور عدة شهور والمؤسسة الدينية في إيران ومن ورائها الحرس الثوري الإيراني، تعمل على محاربة أحمدي نجاد، ومحاولة تحجيم سلطاته والنيل منه. من جهة أخرى، أقر معارضو أحمدي نجاد بأن الرئيس الإيراني نجح بالفعل في بسط نفوذه، ولا يعتقدون أنه سيتنازل عن الحكم مبكرا. وقال النائب الإيراني المعارض على مطري: إن نجاد لديه بعض الوثائق ويتمتع بالجرأة، لذلك علينا أن نفعل كل ما يرغب به - تقية لخداع المساكين - إلى حين انتهاء فترة رئاسته. وكان نجاد قد اتهم في وقت سابق مجتبى خامنئي، نجل المرشد الأعلى للثورة الإيرانية، علي خامنئي، بأنه الضالع الرئيسي في قضية اختلاس 3 مليارات دولار من أكبر بنكين في البلاد، وهما "صادرات" و"مـلّي". وقال نجاد: "إن البرلمان والسلطة القضائية يحاولان إلصاق هذه التهمة به وبحكومته من أجل التمهيد لعزله من رئاسة البلاد".

حقيقة المهدي المنتظر الأمام الشيعي الثاني عشر مجرد خرافات لا أساس لها من الصحة وستثبت الأيام أنها مجرد أوهام صدقها الأيرانيون، ودعا رفسنجاني من يروج لهذه المعتقدات الى الجلوس مع العلماء الصحاح ومراجعة أفكارهم ومسوغاتها ومن ثم مخاطبة الشعب الإيراني وشدد رفسنجاني على ضرورة أن لا يمتطى الساسة المعتقدات الدينية لمصالح دنيوية " .

هذا ما نقلته قناة ( العالم الآن ) في تقرير عن الأنتخابات الأيرانية يقول المذيع فيه:"

ان هذا الكلام قاله اكبرُ هاشمي رفسنجاني الذى يعتبر من اكبر رجال الدين في ايران والمسؤول عن ملف اطالة الحرب الايرانية على العراق والذي يعتبره الرئيس العراقي جلال طالبانى من الرجال المباركين وأن زيارته إلى العراق نعمة حلت على العراقيين . جائت هذه الانتقادات ضمن الحملات الانتخابية ومخلفاتها وطرحت العديد من القضايا أهمها توجهات الرئيس محمود احمدي نجاد الفكرية التى تميل إلى الرأي الجازم بعودة المهدي المنتظر - الخرافة - . فهل وراء هذه التصريحات مكاسب سياسية تتمثل بأسقاط نجاد وخامنئي الذين يعتقدان ان المهدي المنتظر يدير العالم!؟ أم كفر رفسنجاني بهذا المعتقد الذي ضرب فيه هذه العقيدة (عقيدة الإمام الغائب) عرض الحائط !!؟ وهل ناصب رفسنجاني العداء للإمام الغائب ولأهل البيت !!؟ وهل يا ترى سنجد فتوى تكفر رفسنجاني كما تم تكفير فضل الله الذي أنكر فقط رواية الهجوم على بيت فاطمة !!! . وهل جن رفسنجاني أم من المستحيل أن يقول هذا أم نأتي بأحدهم ليحلف بدلا من رفسنجاني بأنه لم يقلها ؟ مع أنها مسجلة بالقناة الثانية الإيرانية ومنشورة في جميع المحطات الإخبارية . . واخيرا هل من المتوقع أن يحدث في إيران انقلاب على نظام الملالي وولاية الفقيه يطيح بسلطات المرشد الدينية ؟! أي هل إيران مقبلة على تغييرات جذرية ؟ كل هذه الأسئلة وغيرها سنحاول الاجابة عنها من خلال هذا التقرير ؟

تكتسب تصريحات رفسنجانى أهمية كبيرة لما يتمتع به من مسوؤليات داخل المجتمع الايراني وجائت ردا على معتقدات غريمه المحافظ أحمدي نجاد الذي أثارت تصريحاته سخرية العديد من الأوساط الإعلامية والسياسية في ايران ، حيث قال في كلمة القاها في مدينة شيراز : ( إنني تحدثت مع صاحب الزمان "الامام المهدي الغائب منذ الف عام" ، وطلبت منه أن يساندني لكي أنتصر على خصومي ) . ونقلت وكالة "انتخاب الإيرانية" عن نجاد قوله: ( الحمد لله إن صاحب الزمان مازال يلبي أقوالي وانا شاكر له جداً هذا العمل ) . وقال أيضا: ( إن يد الإمام المهدي المنتظر ترى بوضوح في إدارة شؤون البلاد كافة ) على حد قوله , ويقول أيضا في خطاب امام طلاب الفقه نقله تلفزيون الدولة : (إن الإمام المهدي يدير العالم ومنحتنى يده المدبرة في شؤون البلاد كافة) . وألمح نجاد إلى أن عودة الإمام الغائب قريبة بقوله : ( إن على الحكومة تسوية مشاكل إيران الداخلية في أسرع وقت إذ إن الوقت يداهمنا حان الوقت لكي ننهض بواجباتنا العالمية إيران ستكون محور قيادة العالم إن شاء الله ) . ورد عليه حينها غلام رضا مصباحي مقدم المتحدث باسم جمعية رجال الدين المقاتلين المحافظة المتشددة قائلا: ( إذا كان أحمدي نجاد يريد أن يقول إن الإمام الغائب يدعم قرارات الحكومة فهذا ليس صحيحا فمن المؤكد أن المهدي المنتظر لا يقر التضخم الذي بلغ 20% وغلاء المعيشة والكثير غيرهما من الأخطاء التي ترتكبها الحكومة ) . كما اعتبر رجل الدين الشيعي المحافظ علي أصغري عضو كتلة حزب الله في البرلمان الإيراني أنه ( من الأفضل لأحمدي نجاد الاهتمام بمشاكل المجتمع مثل التضخم والتركيز على الشؤون الدنيوية ) على حد قوله.

يسعى جناح رفسنجاني السيطرة على مقاليد الحكم والسلطة في إيران وحسم مسألة الصراع بين حكم الرأسين أي (المرشد ورئيس الدولة) وقد ذكرت بعض المصادر أن رفسنجاني يعمل منذ فترة طويلة على الإطاحة بنجاد عبر تسريع عملية إقالته ولو لأسباب داخلية ويريد استخدام موقعه الجديد لتنفيذ وعده بإحياء دور مجلس الخبراء كما وعد . وإدخال تعديلات على المرجعية تبدأ بتحديد فترة حكم المرشد وتنتهي بإعادة النظر بنظرية الولي الفقيه، وقد تمر بإلغاء منصب المرشد وتكليف قيادة جماعية ثلاثية بهذه المهمة يكون هو أبرز أعضائها مادام لا يحمل لقب ( آية الله ) وبالتالي ليس مؤهلاً لولاية الفقيه في حالة وفاة خامنئي أو إقالته لأسباب صحية. وهذه ليست المرة الأولى التي يرد فيها رفسنجاني عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة فقد أنكرها في العام الفائت وهي أكثر من ولاية الفقيه التي تعتبر رأياً شاذاً في الفقه الشيعي. يبدو أنها خطوة لإضعاف دور المرشد كخطوة أولى لتقييد صلاحياته أو إلغاء منصبه إن أمكن وبخاصة وأن التغييرات الدستورية التي وقعت عام 1989 والتي ألغت منصب رئيس الوزراء الذي كان يشغله وقتها المرشح مير حسين موسوي وحولت صلاحياته إلى الرئيس في مرحلة أولى ثم حوّلت صلاحيات الرئيس إلى المرشد العام كان يقف وراء هذه التغييرات كلها علي خامنئي نفسه. ولا يمكن أن يتنازل المنتفعون من بقاء ولاية الفقيه على وضعها الحالي فضلاً عن الذين يدافعون عنها لقناعتهم بها، بل سيبذلون كل ما في وسعهم لاستبعاد تأثيرات مناوئيهم، ولعل ما قام به المرشد الأعلى من محاولة تحييد رفسنجاني بعد أن أشاد به وبجهوده تجاه الثورة الإيرانية عقب الهجوم اللاذع الذي وجهه أحمدي نجاد لرفسنجاني واتهامه وأبناءه في الفساد المالي وغيره . ولكن مير حسين موسوي أكد أن العمل الذي بدأ بالاحتجاجات والتظاهرات سيستمر، ومن دلائل ذلك إعلانه : ( الاستمرار في التحدي والتمرد لدرء أعمال الانتقام ، والاستعداد للانتخابات القادمة، وإثبات قدرة الإصلاحيين على التصدي وتعديل مسار النظام وتغيير رئيس الجمهورية وتوسيع صلاحياته، وتطوير مؤسسات الدولة نحو مزيد من الليبرالية - يعني إلغاء المذهب الشيعي برمته وقلبه إلى ليبرالية لا تعترف بالدين أساساً للنظام أو تجعله مجرد تراث لا أثر له - ) .يبدو أن المظاهرات التي قادتها المعارضة في طهران وأصفهان وتبريز والأهواز هي أكبر من مجرد احتجاج على نتائج الانتخابات الرئاسية الأخيرة بل هي عملية صراع على السلطة من داخل النظام بين جناح يقوده المرشد الأعلى علي خامنئي يريد المحافظة على الأوضاع السائدة داخلياً وخارجياً. وجناح يقوده هاشمي رفسنجاني ويضم أعمدة من النظام، سواء كانوا "محافظين" أو "إصلاحيين"، يريد التخفيف من ضغط نظام ولاية الفقيه الذي أرساه الخميني - الكذاب الأشر - وشعارات "الثورة الإيرانية". فهذه الاحتجاجات تعتبر أسوأ اضطرابات سياسية تشهدها إيران منذ ثلاثين عاماً وتتعدى مسألة التلاعب بنتائج الانتخابات إلى الثورة ضد الصلاحيات المطلقة التي يتمتع بها الولي الفقيه طبقاً للمادة 57 من الدستور الإيراني التي تقول: ( إن السلطات الحاكمة في الجمهورية الإسلامية عبارة عن السلطة التشريعية والسلطة التنفيذية والسلطة القضائية التي تمارس سلطاتها بإشراف من الولاية المطلقة

وبعد هذا أدعو إخواني شيعة العرب والعقلاء من غيرهم أن يتفكروا في ضلالات زعماؤهم وأنه لا يمكن أن يكون دين بلا أصل ثابت متين أصله ثابت وفرعه في السماء. وأن تقلبات أصل الدين لا تدل إلا على بطلانه إذ أن أصل الدين هو العمود للخيمة فإن سقط سقط باقي الأركان .. وها هو أمام أعينكم يسقطه علماؤه الذين اخترعوه .. فما بالكم صرعى الشبهة التي أشربتها قلوبكم .. أفيقوا فإنها جنة أو نار. والسلام. .

د. مانع بن ناصر المانع التميمي
18‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة dr.m.almanea (مانع بن ناصر المانع التميمي).
4 من 5
قال علي من ذكر ابابكر او عمر بسوء لاقطعن عنقه. وقال علي عن الروافض وعلامتهم سب ابا بكر وعمر وكان اول الروافض الخوارج واخرهم الان الذين يسمون انفسهم شيعة ال البيت وهم احفاد الخوارج .
15‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 5
بالتأكيد علي رضي الله عنه " المخالف " للرافضة و فكرهم الضال
5‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة ABADI 1978 (إبن الحجاز).
قد يهمك أيضًا
كم غزوة شارك بها عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ما اسم ابو بكر رضي الله عنه
ما هو موقف ابي بكر الصديق رضي الله عنه مع مسطح بن اثاثة رضي الله عنه ؟
س : من هو دليل النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه في الهجرة المباركة ؟
هل كان أبا بكر يحب الإمام علي ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة