الرئيسية > السؤال
السؤال
من هو الصحابي الذي ارتد بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم
من هو الصحابي الذي ارتد بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم
السيرة النبوية | الإسلام 15‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة شكسبير2.
الإجابات
1 من 10
الصحابي عبدالله إبن أبي السرح كاتب الرسول
15‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة هاشم بني عيسى.
2 من 10
هو الصحابي طليحة بن خويلد رضي الله عنه
ارتد بعد موت النبي وادعى النبوة
لكنه عاد الى الاسلام في خلافة ابي بكر الصديق وحسن اسلامه
واستشهد في معركة اليمامة في حرب المرتدين
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة حفصة المغربية (لا إله إلا الله محمد رسول الله).
3 من 10
هو الصحابي طليحة ابن خويلد الاسدي الذي ارتد عن الاسلام بعد موت الرسول
وقيل انه ادعى النبوة ولكن عاد واسلم واستشهد في حروب الرده (والله اعلم)
23‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 10
قاسم
طليحة بن خويلد: صحابي أسلم، ثم ارتد وادعى النبوة، ثم أسلم وحسن إسلامه!
قال الذهبي في أحداث سنة 21 هـ:
وفيها استشهد يوم نهاوند طليحة بن خويلد الأسدي‏، وكان صحابيًا فارتد ثم حسن إسلامه‏، وكان يعد بألف فارس‏.‏
العبر في خبر من غبر

وفصّل ابن كثير ما اختصره الذهبي، فقال:
طليحة بن خويلد: ابن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمر بن قعير بن الحارث بن ثعلبة بن داود بن أسد بن خزيمة الأسدي الفقعسي، كان ممن شهد الخندق من ناحية المشركين، ثم أسلم سنة تسع، ووفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ثم ارتد بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام الصديق، وادعى النبوة كما تقدم.
وروى ابن عساكر: أنه ادعى النبوة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن ابنه خيال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((فسأله ما اسم الذي يأتي إلى أبيك؟
فقال: ذو النون الذي لا يكذب ولا يخون، ولا يكون كما يكون.
قال: لقد سمي ملكاً عظيم الشأن.
ثم قال لابنه: قتلك الله وحرمك الشهادة ورده كما جاء)).
فقتل خيال في الردة في بعض الوقائع، قتله عكاشة بن محصن، ثم قتل طليحة عكاشة، وله مع المسلمين وقائع.
ثم خذله الله على يدي خالد بن الوليد، وتفرق جنده فهرب حتى دخل الشام، فنزل على آل جفنة فأقام عندهم حتى مات الصديق حياءً منه.
ثم رجع إلى الإسلام واعتمر، ثم جاء يسلم على عمر، فقال له: أغرب عني، فإنك قاتل الرجلين الصالحين عكاشة بن محصن، وثابت بن أقرم.
فقال: يا أمير المؤمنين هما رجلان أكرمهما الله على يدي ولم يهني بأيديهما، فأعجب عمر كلامه ورضي عنه.
وكتب له بالوصاة إلى الأمراء أن يشاور ولا يولي شيئاً من الأمر، ثم عاد إلى الشام مجاهداً فشهد اليرموك وبعض حروب كالقادسية ونهاوند الفرس، وكان من الشجعان المذكورين والأبطال المشهورين، وقد حسن إسلامه بعد هذا كله.
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الرابعة من الصحابة وقال: كان يعد بألف فارس لشدته، وشجاعته، وبصره بالحرب.
وقال أبو نصر بن ماكولا: أسلم ثم ارتد، ثم أسلم وحسن إسلامه، وكان يعدل بألف فارس.
ومن شعره أيام ردته وادعائه النبوة في قتل المسلمين أصحابه:
فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم * أليسوا وإن لم يسلموا برجال
فإن يكن أزاد أصبىً ونسوة * فلم يذهبوا فرعاً بقتل خيال
نصبت لهم صدر الحمالة إنها * معاودة قتل الكماة نزال
فيوماً تراها في الجلال مصونة * ويوماً تراها غير ذات جلال
ويوماً تراها تضيء المشرفية نحوها *ويوماً تراها في ظلالِ عوالي
عشية غادرت ابن أقرم ثاوياً * وعكاشة العمي عند مجال
وقال سيف بن عمر، عن مبشر بن الفضيل، عن جابر بن عبد الله قال: بالله الذي لا إله إلا هو ما اطلعنا على أحد من أهل القادسية يريد الدنيا مع الآخرة، ولقد اتهمنا ثلاثة نفر فما رأينا كما هجمنا عليهم من أمانتهم وزهدهم، طليحة بن خويلد الأسدي، وعمر بن معدي كرب، وقيس بن المكشوح.
قال ابن عساكر: ذكر أبو الحسين محمد بن أحمد بن الفراس الوراق: أن طليحة استشهد بنهاوند سنة إحدى وعشرين مع النعمان بن مقرن، وعمرو بن معدي كرب رضي الله عنهم.
البداية والنهاية


نستفيد من هذه القصة وغيرها: أن الصحابي -بما هو صحابي- ليست له أي ميزة تميزه عن غيره من البشر، فهو قد يشرب الخمر، وقد يزني، وقد يقاتل إمام زمانه ظالماً له، وقد يكذب، وقد يرتد عن الإسلام، وقد يدعي النبوة!!!

فماذا بقي أكثر من ذلك؟؟؟

قال الذهبي: طليحة بن خويلد: ابن نوفل الأسدي، البطل الكرار، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن يُضرب بشجاعته المثل، أسلم سنة تسع، ثم ارتد وظلم نفسه، وتنّبأَ بنجد، وتمت له حروب مع المسلمين، ثم انهزم، وخُذِلَ، ولحق بآل جفنة الغسانيين بالشام، ثم ارعوى، وأسلم، وحسن إسلامه لما توفي الصديق، وأحرم بالحج، فلما رآه عمر قال: يا طليحة! لا أحبك بعد قتلك عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم، وكانا طليعة لخالد يوم بزاخة، فقتلهما طليحة وأخوه، ثم شهد القادسية، ونهاوند، وكتب عمر إلى سعد بن أبي وقاص: أن شاور طليحة في أمر الحرب، ولا توله شيئاً.
قال محمد بن سعد: كان طليحة يعد بألف فارس لشجاعته وشدته.
قلت: أبلى يوم نهاوند ثم استشهد، رضي الله عنه، وسامحه.
سير أعلام النبلاء ج 1 ص 316


تبين من هذا النص أن من مخازي هذا الصحابي طليحة بن خويلد ما يلي:
1 - ارتد عن الإسلام.
2 - ادعى النبوة.
3 - قاتل المسلمين، وقتل جملة من الصحابة البدريين ومنهم عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم، ولا بأس بالتعريف بهما.

قال الذهبي: عكاشة بن محصن: السعيد الشهيد، أبو محصن الأسدي حليف قريش، من السابقين الأولين البدريين أهل الجنة، استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على سرية الغمر فلم يلقوا كيداً.
وروي عن أم قيس بنت محصن قالت: توفي رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة.
قال: وقتل بعد ذلك بسنة ببزاخة في خلافة أبي بكر الصديق سنة اثنتي عشرة.
وكان من أجمل الرجال، رضي الله عنه كذا هذا القول، والصحيح أن مقتله كان في سنة إحدى عشرة، قتله طليحة الاسدي الذي ارتد، ثم أسلم بعد، وحسن إسلامه.
وقد أبلى عكاشة يوم بدر بلاء حسناً، وانكسر سيفه في يده، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم، عرجوناً من نخل أو عوداً، فعاد بإذن الله في يده سيفاً، فقاتل به وشهد به المشاهد.
حدث عنه أبو هريرة، وابن عباس، وغيرهما. وكان خالد بن الوليد قد جهزه مع ثابت بن أقرم الانصاري العجلاني طليعة له على فرسين، فظفر بهما طليحة، فقتلهما، وكان ثابت بدرياً كبير القدر، ولم يرو شيئاً.
سير أعلام النبلاء ج 1 ص 307

وقال ابن حجر: ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن العجلان البلوي: حليف الأنصار، ذكره موسى بن عقبة في البدريين...
الإصابة ج 1 ص 500
2010-05-21 17:43:06
تصنيفات السؤال:  [العقائد »نظرية عدالة الصحابة]   [أعلام و كتب و فرق »الصحابة]
25‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة negmmaher (Negm Maher).
5 من 10
طليحة ابن خويلد الاسدي الذي ارتد عن الاسلام بعد موت الرسول
وقيل انه ادعى النبوة ولكن عاد واسلم واستشهد في حروب الرده (والله اعلم)
26‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة دواء الروح.
6 من 10
إذن هو ليس صحابيا
30‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة القمة حياتي (aliaa hany).
7 من 10
أكثر من صحابي ومنهم
ربيعة بن أمية بن خلف بن وهب الذي أرتد ايام خلافه عمر
30‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 10
لا يكون صحابيا من ارتد .

للمعلومية ..  عبد الله بن أبي السرح  من الصحابة رضوان الله عليهم . عاد وأسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم  وحسن إسلامه وله فتوحات بأفريقيا وقاد ذات الصواري .
ومات وهو يصلي الفجر رضي الله عنه
2‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة ع.القباني.
9 من 10
لا يوجد صحابي ارتد بعد النبي لأن من شروط الشخص الذي يطلق عليه صحابي أن يكون غير مرتد فسؤالك خطأ لأن كثير من الأعراب ممن كان اسلم و لم يدخل الإيمان قلبه إرتد فهؤلاء لا يعتبرون صحابة .
4‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة طارق العاصمي.
10 من 10
دع الله يدافع عن اصحاب نبيه الذين اصطفاهم من بعده بنفسه
إذ قال جل من قائل (إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)

(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ) (الأنعام: من الآية19)

( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ) (الفتح:29)
( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْز العظيم جنات ٍ ) ( التوبة : 100 )

( وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مصيرا ) .

قال تعالى: ( إِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يرجون رحمة اللَّهِ وَاللَّهُ غْفِورَ رحيمٌ) (البقرة:218).


وقال : (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ ) (آل عمران:164)


وقال : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )(لأنفال:74)

وقال : (وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) (لأنفال:75)

لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم) (التوبة: من الآية117) .

اما التطهير فقد قال في حقهم جل وعلا : (وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ ) (لأنفال: من الآية11) .

(لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ) (الفتح: من الآية18)
هذه الآية قال فيها الشيخ الشيعي الكبير وهو الطبرسي حيث يقول: يعني بيعة الحديبية وتسمى بيعة الرضوان لهذه الآية ورضا الله سبحانه عنهم وإرادته تعظيمهم وإثابتهم، وهذا إخبار منه سبحانه أنه رضي عن المؤمنين إذ بايعوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديبية تحت الشجرة المعروفة وهي شجرة السمرة...، وكان عدد الصحابة رضوان الله عليهم يوم بيعة الرضوان ألفاً ومائتين، وقيل وأربعمائة، وقيل وخمسائة، وقيل وثمانمائة

(إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ) (الفتح:10) .

( لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى ) (الحديد: من الآية10)
27‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ما هو تعريف الصحابي ؟
من هو الصحابي؟لماذا ارتد عن الاسلام ؟ وكي ندم واسلم ثانية؟
من هو الصحابي الجليل الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم .. ؟
من هو الصحابي الذي نذرته امة وهو صغير لخدمة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
من هو الصحابي الذي سماه الرسول صلى الله عليه واله وسلم غسيل الملائكة ::: ...؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة