الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هو الانجيل الذي ذكر فيه اسم حبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والتسلم
اليهودية | الإسلام 15‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 80
عزيزى صاحب السؤال
أنا شخص مسيحى وأؤكد لك إنه لم ترد أية سيرة من قريب ولا من بعيد لنبى الإسلام فى أياً من الأناجيل وذلك منطقياً لسبب واحد أن المسيحية جاءت قبل الإسلام بحوالى 622 سنة وكل نبؤات العهد القديم كانت تمهيداً لمجئ السيد المسيح.
15‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة DRAGONFIRE.
2 من 80
كلما ينزل الله كتابا على اي نبي يدكر فيه اسم النبي الاتي بعد الدي انزل عليه
ومنه فان الله تعالى دكر في الانجيل)يوجد انجيل واحد( اسم الرسول الدي بعده و هو سيدنا حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ودكر الله ايضا العلامات التي تميزه بانه رسول الله
والدليل على هدا هي القصة عندما كان محمد (ص) صغيرا كان برفقة عمه فدا برجل(قس اي رجل دين) ياتي لعمه(اسمح يوحنا) ويقول له ان محمد هو رسول والدلالة على هدا السحابة التي تمشي فوقه كما قال له انه مدكور في كتابهم المقدس
مع العلم ان يوحنا هو اخرون اعادو كتاب الانجيل وللاسف لم يكونوا حافظين له فحرف الانجيل
وعليه فانه في الوقت الحالي توجد عدة اناجيل كلها محرفة
اي لا يوجد الصحيح منها
ولهدا لا يؤمن المسيحيون بمحمد
يدعون ان اسمه غير مدكور في كتابهم المقدس
للاسف محرف
ارجو ان تكون اجابتي مقنعة
15‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة maroua.
3 من 80
أيها الأخ الذى يقول بتحريف جميع أناجيل المسيحيين ...
متى تم تحريفها وكيف وأين تم جمع جميع نسخ العالم وتم الإتفاق على تحريفها؟
ألم يحفظ الله ولو حتى نسخة واحدة صحيحة ليبين الحق الذى تدعيه؟
أين العقل العقل العقل العقل العقل فى كلامنا يا جماعة
16‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة DRAGONFIRE.
4 من 80
انجيل برنابا
16‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة jemy70.
5 من 80
لقد  وردت البشارات بسيدنا محمد فى إنجيل سيدنا عيسى الذى نزل عليه "الحقيقى وليس المحرف"
وقد وجد إنجيل يدعى إنجيل الديداكى ورد به 25 بشارة بنيى الإسلام وقد اعترفت به الكنيسة ولم يعترف به المسيحيون .......... عجب العجاب
أما باقى الأناجيل فهى محرفة وقد حذفت منها معظم البشارات بسيدنا محمد
17‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة ..شيماء...
6 من 80
إلى السيد المسيحي الذي يقول انه لا يوجد تحريف للانجيل . اقول له هل تعرف شيء عن العصور الوسطى ؟ هل تعرف شي عن تحريف الانجيل ؟ اذا انت لست ذو عقل .
تم ذكر النبي محمد صلى الله عليه وسلم في إنجيل برنابا في الباب 22 جاء فيه : " وسيبقى هذا إلى أن يأتي محمد رسول الله الذي متى جاء كشف هذا الخداع للذين يؤمنون بشريعة الله " ، وجاء في سفر أشعيا : إني جعلت اسمك محمدا يا محمد ، يا قدوس الرب : اسمك موجود من الأبد ، وجاء في سفر أشعيا : " وما أعطيته لا أعطيه لغيره ، أحمد يحمد الله حمدا حديثا يأتي من أفضل الأرض ، فتفرح به البرية ، ويوحدون على كل شرف ، ويعظمونه على كل رابية "
28‏/9‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 80
لما ارسل عيسى عليه السلام الى بني اسرائيل بشرهم بنبي ياتي بعده وكانوا بنو اسرائيل ينتظرون خروجه فلما ظهر عرفوه بعلاماته وكانت مكتوبه عندهم وسبب اعراضهم عنه ومحاربتهم انه كان من العرب وليس منهم فكانوا يتوقعون ياتي من بني اسرائيل فتكبروا وحسدوه فحاربوه  وكانوا يعلمون انه هو النبي وكانه من محاربتهم انهم حرفوا الانجيل والكتب التي عندهم من زياده ونقص على اهواهم 0 فالقران الكريم قد انزله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قد بين كل شي وهو كلام الله سبحانه وتعالى 0 فمن اراد الحق فليرجع الى القران الكريم وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم فهو طريق الحق والنجاة  0
19‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة suliman99.
8 من 80
المسيح عليه السلام --لم يكتب او يسجل الانجيل فى حياته  بل سجله تلاميذه بعد ما يزيد عن 50 عام  و جاء ذكر الحبيب محمد صلى اللة عليه الصلاة   و سلام فى انجيل برنابا ***** و هذا الانجيل لا تعترف به الكنيسة و انتم تعرفون ليه---  عفوا نسيت ان اذكر ان عدد الاناجيل 5  خمسة بما فيهم الانجيل الغير معترفة به الكنيسة
2‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة khadr.
9 من 80
بعد ان رفع السيد المسيح عليه السلام الى السماء---الحواريون هم من كتبوا الانجيل بعد رفع المسيح بما يزيد عن 50 عام  اخذوا يكتبوا ما يتذكرون -- او يضيفوا ما يرواه صالح لهم او لغيرهمفاخذا كل منهم يكتب على خاطره -- وتجد تباين فى الاناجيل الخمسه5--- انا اسال الاخوة المسحيون -- اللة له -- ابن- اعوذوا باللة - قل اللة احد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا احد * صدق اللة العظيم
2‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة khadr.
10 من 80
مذكور في التوراة على ما ذكر في القران الكريم.
10‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة شعلة الحرية.
11 من 80
ماهو اصل اليهود والنصارى وكيف نبت العرب
21‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة action453.
12 من 80
الانجيل الذى  لم يحرف اعتقد انه انجيل برنابا  والله  اعلم
22‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة بالبيد (ahmad mohmad).
13 من 80
اذا وجد فى جميع الاناجيل التنبؤ برسولكم لماذا تاخر قدومه 622 عام
وما وضع هذه الاجيال فى الايمان الاسلامى وهل الله يترك الخليقه هذا الوقت بدون نبى
وماذا فعل هذا النبى لليهود والمسيحيين
الله انزل رسول لهدايه الناس ام لبث التفرقه بين الناس(اليهود-المسيحيين-المسلمين)
لم يذكر الانجيل اى كلام سلبى عن التوراه واليهود بل على العكس
قال ما جئت لانقض بل لاكمل
لم يقل ان التوراه محرف مع انهم لم يؤمنو به
اى دين المفروض يتكلم عن نفسه لا عن باقى الاديان
ما هذا الدين الزى يقيم الاديان السابقه
ما هذا الدين الزى يدين غيره والديان العادل ما وظيفته
الديان العادل هوه من يدين البشر
لا احد يقدر ان يدين احد غير الله
ومن يدين يشرك الله فى عمله يبقى بقى الله رقم 2
والقران يدين جميع اليهود والمسيحيين ويتهمهم بالكفر
وهذا من صميم عمل الله فى يوم الدينونه
لقد تدخل الاسلام والمسلمين فى وظيفة الله الرئيسيه وهى الدينونه
23‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة trntaota.
14 من 80
الاخت شيماء الديداكي كتيب يلخص المسيحية في ستور و لم يذكر شئ فيه عن رسول الاسلام
24‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة نحن جند للمسيح.
15 من 80
إنجيل برنابا
26‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة haytham_ewila.
16 من 80
انجيل برنابا هو من ذكر كلام عن الرسول
ولايعترف به الاخوه المسلمين ولانعترف نحن المسيحيون
ولا يعترف الاخوه المسلمين بالانجيل الذى بين يدينا ويقولوا عليه محرف
يعنى المسلمين لا يعترفوا باللى جايب سيرتهم ولا اللى مش جايب سيرتهم
28‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة trntaota.
17 من 80
بسم الله الرحمن الرحيم

أولا : نقول أين الانجيل الحقيقي الذي يؤمن به المسلمين
أن المسحيين يقولون أن المسلمين يجب ان يؤمنوا بأنجيلنا ونحن نقول لهم أنه محرف وهم يقولون فين الانجيل الحقيقي
أن الاناجيل الحاليه ليس انجيل يسوع وهو المسيح كما يقال عليه في الكتاب المقدس وانما انجيل يحنى ومتى ولوقا ومرقس وما تبقى من التوراه وما تبقى من صحائف ابراهيم
الانجيل الحالي لا يقول عليه احد انه أنجيل المسيح ولا حتى المسيحيين وان كل ما كتب انما كتب بعده بسنوات وتعد فوق 200 سنه وحتى لو كانت كتبت بعده بيوم واحد ولكن الكل متأكد انه لم يكتب إلا بعد الفداء والصلب
ولو نظرنا الي الاناجيل الحاليه نجد يقال على لسان المسيح ان يحفظوا ويكرزوا بالانجيل ويدعوا بالانجيل فإذا كان المسيح يذكر على كلامه كلمه انجيل معنى هذا انه كان هناك انجيل وليس من المعقول ان يرسل شخص ويقول ادعوهم بالانجيل والاناجيل كتبت بعده ولم يستقر الراي على اناجيل معينه الا بعد حقبه من الزمن

ثانيا : ذكر سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام في انجيل برنادا
أنه مذكور بوضوح في انجيل برنادا سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام واصحابه وزوجاته
وانجيل برنادا يعتبر من الاناجيل الغير قانونيه والتي لم تعتمدها الكنسيه ولكن تحتفظ بها وكلمه الغير قانونيه مترجمه من اليهوديه واصل الكلمه ليس غير قانونيه وانما غير علنيه وسبب ذلك لان هناك من اسلم حين قرأ انجيل برناده والذي فضح امر هذا الانجيل وانه موجود وذلك لانه عند دراسه كان هناك دائما كلام ويذكر مرجعه انجيل برنادا فلو كان خاطئ ما سبب دخوله في الدراسات
وبرنادا هو احد تلاميذ المسيحي في حين أن يوحنا و متى ومرقس ولوقا الاناجيل الاربعه لا يوجد دليل على انهم تلاميذه حيث ان احدهم وهو انجيل متى يقول داخل انجليه هذه العباره
(متى9:9) وفيما يسوع مجتازٌ من هناك , رأى انسانا جالسا عند مكان الجباية , اسمه متى. فقال له : اتبعني . فقام وتبعه
فلو كان هو متى هل كان يقول على نفسه رأى أنسانا جالسا عند مكان الجبايه اسمه متى
فلو كان هو هو متى لقال وجدني جالسا عند مكان الجبايه فقال لي ابتعني
فأن هذه الفقره في انجيل متى تؤكد انه لا يمكن يكون متى
وايضا فقره تأكد تحريف الاناجيل : حين قاله اليهود له اننا ابناء اباً واحد وهو الله فرد عليهم بقوله انه لكذب الكتبه الكذبه أنكم لكم أبا واحد وهو الشيطان .

ثالثا : ذكر سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام في الاناجيل الحاليه
هناك ذكر لسيدنا محمد في الاناجيل الحاليه حتى الان وهم ينسبوها الي المسيح تاره وتاره ينسبوها لغيره
كالقول الذي جاء على لسان يسوع في الانجيل وهو يقول "لكني أقول لكم الحق. أنه خير لكم أن انطلق،. لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي،"
فمن المعزي لا توجد اجابات وقوله ان انطلق هو ليله الصلب ولم يقل أن افنى او اموت او اتم او اي شئ من هذا
وهناك كلمه مكه مكتوبه في الاناجيل باللغه الانجليزيه Baka والحرف الاول كابيتال تعني انها اسم ومفروض تترجم بكه فهل تعلم ماذا ترجمها من ترجم الي العربيه لعلمه انها مكه ترجمها الي وادي البكاء
وايضا هناك نص عن فتح مكه ومذكور ten thousand sant عشرة الالف قديس وهذا النص كامل محذوف من العربيه
ووصف الحج على انه انهار من الناس في وادي البكاء والترجمه الصحيحه الناس لكالانهار في بكة
وهناك اكثر من وصف لسيدنا محمد مثل ما جاء على لسان يوحنا المعمدان وهو سيدنا يحيى عندهم
بشارات متى:
البشارة الأولى: قال متى في الإصحاح الثالث مخبراً عن يوحنا المعمدان – يحيى عليه السلام – أنه قال: (أنا أعمدكم بالماء – وذلك للتوبة وغفران الخطايا – ولكن هناك شخص قادم بعدي وهو أقوى مني، لدرجة أنني لا أستحق حل سيور حذائه، وسيعمدكم بالروح والنار).
ومعنى بعدي ليس تعني المسيح لان المسيح كان موجود وبن خاله يحيى ويوحنا المعمدان هو الذي عمد المسيح والمسيح نفسه قال انه افضل منى وهذا ما نعرفه في الاسلام هذه المقوله ورد سيدنا يحي عليها ولكن هي للان موجوده قوله انه يحنى افضل منى فكيف يكون إلاه ويكون هناك رجل افضل منه
وهناك النص ايضا الذي يتكلم على رسول يرسل مثل موسى يبني ملكه امام اخوته ولا يوجد من هو مثل موسى من حيث كان قائد ونبي وكان يأمر يطاع وكان له عقيده كامله بأحكام وتنسخ كل ما قبلها في حين هذا لا ينطبق على احد وهناك في فهرس الكتاب المقدس في موضع اجنبي مكتوب في الشرح لا يوجد رجل جاء بهذه الصفات إلا محمد نبي الاسلام
وهناك الكثير من هذا مثل هذه الاشياء وفيها بصفته مثل ان الرب اعطى الكتاب الي رجل فقال لا يعرف الكتابه فاعطاه مره اخرى فقال انه لا يعرف الكتابه فاعطاه مره ثالثه فقال لا يعرف الكتابه فاندهش جميع الحاضرين
وهذا تفسير للوحي وهناك جبال فيران وهي بمكه ولكن شيمته المسيحيين اليوم هو كل ما هو مذكور عندما تسألهم يقولون لا هذا مكان اخر وعندما تسألهم اين هذا المكان يقولون انه كان قديما ولم يستخدم فهل يعقل ان يشير الكتاب الي مكان ويكون قد فني ولم يعرفه شخص بعد ذلك
وهناك ايضا ذكر لمكان ثنيات الوداع كان لها اسم قديم وخريطه الانجيل تبين مكان يثرب وهو ملاقاه العطشان عند هذا المكان وهذا هو سبب ان اليهود كانوا بالمدينه كما نعلم


واخيرا لا يهمنا انه ذكر ام لا لانه من الواضح عقليا ونقليا أنه من عند الله وما نعلمه عن سيدنا عيسى او سيدنا يحيى عليهم السلام من اخلاق الانبياء وكلامهم بعيد عن معتقدات النصاراه
وهذا للتبيان لانه كل من يسلم لا يقرأ القرأن وانما عندما يقرأ مع كل هذا التحريف ما يقوله يسوع النجار وهو ما يشار به لي سيدنا عيسى عليه السلام فتجده يشار الي الاسلام وكان يقول بافعاله واقواله مسلم
حتى انه كان يصلى مثل المسلمين ساجدا وكان يقول السلام عليكم ولم يقل سلام المسيح وكان يقول اني ذاهب لابي وابيكم وإلاهي وإلاهكم اي يعني البنوه هي بنوه العموم مثل ما هو في الاسلام كلنا عيال الله اي ان رزقنا وحياتنا على الله
وهذا ما هو واضح في كلام يسوع النجار فلو كان هو الابن لقال ابي والاهكم ولكن المسحيين الحاليين يقول نعم كلنا ابناء الله ولكن هناك حقيقي ومعني والكلام ده كله غير موجود حتى الافعال بالكنائس والصليب والحراكات كلها ليس لها ما هو موجود في الكتاب
4‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة walekad (Waleed A.Kader).
18 من 80
أمة تعمل أثماره

في نص متى التالي بشارة واضحة أن النبوة ستخرج من بني إسرائيل وتعطى لأمة أخرى تعمل أثماره ونحن نسأل أي إنسان مَن هي هذه الأمة ؟ وهل نُزِعَ الملكوت وأعطي لأمة أخرى غير المسلمين ؟؟

متى21عدد 43 لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره. (SVD)

وحتى لا يقول الناس أننا نقتطع النصوص لنلفقها على هوانا كما يفعل النصارى المساكين فلك النص كاملاً وللقارئ أن يحكم علقله ومن كان له أذن للسمع فليسمع كما يقول الكتاب فأقرأ النص كاملاً كما جاء في متى 21عدد 33-43 أنقله كما يلي وقد رضيت بترجمتهم :

متى21عدد 33: اسمعوا مثلا آخر.كان انسان رب بيت غرس كرما واحاطه بسياج وحفر فيه معصرة وبنى برجا وسلمه الى كرامين وسافر. (34) ولما قرب وقت الاثمار ارسل عبيده الى الكرامين لياخذ اثماره. (35)  فاخذ الكرامون عبيده وجلدوا بعضا وقتلوا بعضا ورجموا بعضا. (36) ثم ارسل ايضا عبيدا آخرين اكثر من الاولين.ففعلوا بهم كذلك. (37) فاخيرا ارسل اليهم ابنه قائلا يهابون ابني. (38) واما الكرامون فلما رأوا الابن قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله وناخذ ميراثه. (39) فأخذوه واخرجوه خارج الكرم وقتلوه. (40) فمتى جاء صاحب الكرم ماذا يفعل بأولئك الكرامين. (41) قالوا له.أولئك الاردياء يهلكهم هلاكا رديّا ويسلم الكرم الى كرامين آخرين يعطونه الاثمار في اوقاتها. (42)  قال لهم يسوع أما قرأتم قط في الكتب.الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية.من قبل الرب كان هذا وهو عجيب في اعيننا. (43) لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطى لأمة تعمل اثماره. (SVD)

فهذا تصريح بلا تجريح وكلام ليس له رد ولا ينكره إلا من فقد بصره وبصيرته , فيكون ظالم لنفسه ومستخف بعقول الناس فهذه القصة مطعن شديد فيما يسمى بالفداء والصلب وقد أوردناها سابقاً في باب الفداء والصلب ودليل قاطع على أن تلك الأمة التي قتلت الأنبياء وتآمرت لقتل المسيح u هذه الأمة الملعونة قد نزع الله منها الملكوت وأعطاه لأمة أخرى وبحكمهم هم ومن الملفت للنظر أيضاً أن كلمة قالوا له.أولئك الاردياء يهلكهم هلاكا رديّا ويسلم الكرم الى كرامين آخرين يعطونه الاثمار في اوقاتها. (42)  حينما وردت وردت على من يسمعون يسوع وأنهم هم من أجابوه بهذا الجواب لكن نفس القصة واردة في إنجيل مرقس 12عدد 9 كما يلي )) فماذا يفعل صاحب الكرم.يأتي ويهلك الكرامين ويعطي الكرم الى آخرين. (SVD) فكان الرد هو من يسوع وهو من قال ان الكرم ينزع ويعطى لآخرين بعكس ما جاء في إنجيل متى ولو ألقينا نظرة على إنجيل لوقا لوجدنا أيضاً أن الرد كان رد يسوع وليس رد من يستمعون إليه فقال في لوقا 20عدد 16 كما يلي ((  يأتي ويهلك هؤلاء الكرامين ويعطي الكرم لآخرين.فلما سمعوا قالوا حاشا. (SVD) فهذا رد صريح وواضح وهذه نبوءة عظيمة لا ينكرها عاقل فهذا كلام صريح بلا تجريح فأنظر أيها اللبيب وتدبر في هذا الكلام .

وعلى ما جاء في متى 21عدد 43 فهناك أمة أخرى غير أمة اليهود وقد أشار بولس في رسالته إلى أهل غلاطية أن لإبراهيم u  كما هو معلوم زوجتان سارة وهاجر وأشار إلى كون أحدهما جارية والأخرى حرة وعرف الناس أنهم أولاد الحرة وأن هناك منتظر من أمة بن الجارية وهو سيدنا إسماعيل u وهو ما كان فقد جاء الرسول r من ولد إسماعيل باتفاق الناس فإقرأ كلام بولس في الرسالة إلى غلاطية 4عدد 22 , 31 كما يلي :غلاطية 22عدد 22: فانه مكتوب انه كان لإبراهيم ابنان واحد من الجارية والآخر من الحرة. (23)لكن الذي من الجارية ولد حسب الجسد وأما الذي من الحرة فبالموعد. (SVD)

غلاطية 4عدد 31: اذا ايها الاخوة لسنا اولاد جارية بل اولاد الحرة (SVD)

تنويه : إني لا أعتمد على كلام بولس في إثبات النبوءة هاهنا ولكن ما نقله بولس هو معروف عند كل الناس وكلام بولس لا يمثل عندي من الصدق شئ إلا ما هو صحيح ومعروف فنصدقه ولكن إن وضع شئ من كيسه نرده عليه فلا ثقة في بولس عندنا ولو لطرفة عين , فلا يتوهم من رآني نقلت كلام بولس هاهنا أني أصدقه وأنقل عنه ولكني نقلت ما نقله هو وما نقله هو في هذا الموضوع معروف عند كل الناس بلا خلاف .

من الكامل

وفي كلام بولس في الإصحاح الثالث عشر من رسالته إلى أهل كرونثوس يقول ما كان منتشراً في زمانه ومعروف بين أقرانه مبشراً بكامل يأتي بعد المسيح ومصدقاً للبشارة التي عُلم في زمانهم أنها تبشر عن آخر آت وفي هذه أيضاً لم يضع بولس شيئاً من كيسه ولكنه نقلها عن غيره وما كان رائجاً من كلام المسيح حينذاك فقد ورد في غير موضع أن المسيح u قد بشر برسول آت من بعده وسترى ذلك إن شاء الله ولكني نقلتها هاهنا من باب الإلزام لا من باب التصديق وعلى كل حال فكلام بولس عند النصارى هو أعظم من كلام جميع الأنبياء وسترى تصديق هذه النبوءة التي نقلها بولس في غير ذي موضع فانظر أيها اللبيب ما جاء في الكرونثوس الأولى 13عدد 7-10 أنقلها كما يلي :

1كرون 13عدد 7:  وتحتمل كل شيء وتصدق كل شيء وترجو كل شيء وتصبر على كل شيء. (8) المحبة لا تسقط ابدا.واما النبوات فستبطل والألسنة فستنتهي والعلم فسيبطل. (9) لاننا نعلم بعض العلم ونتنبأ بعض التنبوء. (10)  ولكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض. (SVD)



الصادق الامين

وفي رؤيا يوحنا وكما قلت من قبل أن الكتاب لم يترك من صفة الرسول شئ إلا وأتى بها ففي سفر الرؤيا ينقل لنا الكاتب صفة الرسول r وهما صفتان من أشهر صفاته الصدق والأمانة كما وصفه الكفار أنفسهم وكما عُرِف عنه r  وهذا من أخلاقه الشريفة , أقول وقد نقل الكاتب صفتان أخرتان فهو نقل أولاً صفتين خلقيتين ثم نقل صفتين تشريعيتين في البداية نقل صفتي الصدق والأمانة وهما من اخلاق الرسول ثم نقل صفتين تشريعيتين وهما الحكم بالعدل والحرب وهذا ما لا ينكره عاقل من صفات الرسول r الخلقية وصفات شريعته, وأنا نقلت هاهنا النص باللغتين العربية والإنجيليزية , والشواهد على صدق الرسول وأمانته أشهر وأكثر من أن تُحصر هاهنا في هذا الكتاب فيكفي أن نذكر أن مشركي وكفار قريش كانوا يسمون الرسول r بالصادق الأمين وهكذا كل من عرفه فإقرأ ما جاء في رؤيا يوحنا الإصحاح 19عدد 11  أنقلها كما يلي : رؤيا 19عدد 11: ثم رأيت السماء مفتوحة وإذا فرس ابيض والجالس عليه يدعى امينا وصادقا وبالعدل يحكم ويحارب(SVD)

.  Re:19:11: And I saw heaven opened, and behold a white horse;

and he that sat upon him was called Faithful and True, and in righteousness he doth judge and make war.‏
7‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة amrTM (amr fathy).
19 من 80
ياجماعه كل واحد رح يحكي انو هو صح والباقي غلط ولا بعمر المسيحيه والاسلام رح يتفقو بشي لان كل واحد مصدق دينو وما رح يحكي انو غلط  ومكتوب عن  محمد في كل الاناجيل
26‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة ses0o.
20 من 80
أستاذ trntaota
حضرتك بتسأل
اذا وجد فى جميع الاناجيل التنبؤ برسولكم لماذا تاخر قدومه 622 عام؟
......................................................................................

لا خطأ في أن يتأخر مجيء النبي بعد النبوءة والبشارة بـ 622م كما تقول حضرتك

الفارق الزمني بين عيسى عليه السلام وبين موسى كان كبيرا كذلك ممكن يفوق 1400 عام !

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وما وضع هذه الاجيال فى الايمان الاسلامى وهل الله يترك الخليقه هذا الوقت بدون نبى؟
.......................................................................................

لا يترك الله  أمة  ولا أجيال لا تعرف عن الله فيظل بعد كل نبي قوم مؤمنون  بالله الواحد  مسلمون له ولأوامره يطيعونه وكما تسمونهم في الكتابا لمقدس لديكم " البارين أمام الله ،سالكين في جميع وصايا الرب وأحكامه بلا لومٍ.."لوقا (1: 6)  وكثير مثل ذلك الوصف حسب الكتاب المقدس بارون صالحون
إحدى النسخ الانجليزية:
careful to obey all of the Lord's commandments and regulations"
حريصون على طاعة وصايا الرب ونظامه ومنهجه
وهذا تماما معنى الاسلام لله الاستسلام لارادته وطاعته وتطبيق أوامره
فكل الاقوام من بعد كل نبي  يبقى منهم الصالحون الذين يدعون لمنهج الله في الارض دون أن يدعوا النبوة طبعا بما انه صالحون يخشون الله كما ان الله سبحانه وتعالى رسم مسار وخط النبوة  لكل الانبياء والرسل
من أول نوح عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
وماذا فعل هذا النبى لليهود والمسيحيين
الله انزل رسول لهدايه الناس ام لبث التفرقه بين الناس(اليهود-المسيحيين-المسلمين)؟
..................................................................................................

النبي محمد لم يبث الفرقة فالفرقة كانت موجودة أصلا وضعها اليهود لتفضيل انفسهم على باقي العالمين
دعنا نعلم ما هو أصل كلمة يهود وإلى من تنسب ومن أطلقها
تنسب إلى يهوذا من ابناء اسرائيل  ويقال تنسب الي الههم يهوه

والمسيحيون لم يضعها النبي محمد وانما المسيحيون من اطلقوا هذه الكلمة على أنفسهم لتمييز انفسهم انهم تابعي المسيح في فترة 40 -42 ميلادي قبل مجيء النبي محمد
القرآن اطلق  على اتباع المسيح الحقيقيين نصارى لانهم نصروه  واتبعوه
اتبعوه على دين الله والتوحيد
دين ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب وموسى وعيسى كلهم يدعون لعبادة الله الواحد الاحد خالق هذا الكون وخالق البشر القادر على كل شيء
وان يطبقوا ناموسه وقوانينه في الارض ويسلمون له الامر  في كل حياتهم
هذا هو منهج التسليم والاسلام لله

اليهود تعمدوا تحريف وتأويل الكتب ليضلوا الناس وليبقوا هم شعب الله المختار  الذي يجب ان يستعبد الآخرين  
وكان منهم الصالحون المؤمنون لله المنتظرون لبشارة موسى وعيسى بخاتم الانبياء
وفي عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم عرفوه وعرفوا صفاته من التوراة والانجيل ومن اليهود انفسهم من اعلم الرسول وهو مازال صبي واعلم جده عبد المطلب ان هذا نبي وهو بعد صغير لم يوحى اليه بعد وهو الراهب بحيرا
وبعد ظهور دعوة الاسلام ونزول الوحي اتبعه  احبار من اليهود  كثير منهم عبد الله بن سلام  الذي قال عنه اعرفه اكثر مما اعرف ابناءي كما ذكر في التوراة  هذا مثبوت في التاريخ

لكن اليهود الذي حسدوا ان يخرج خاتم الانبياء من بني اسماعيل  ومن العرب وليس منهم   عصوا الله كعادتهم وحرفوا الكتاب  وشوهوا  الحقائق عن اسماعيل ونسله من بعده في التوراة وطمسوا الأثار المذكورة عن محمد لكنهم بشر تبقى أخطائهم دائما واضحة لكل لبيب ولكل ذي عقل

وحاربوا محمد عليه الصلاة والسلام
وكان كلما عقد معهم هدنة نقضوها وانتهكوها بالتعرض للمسلمين فكان لزاما عليه محاربتهم كلما نقضوا عهدا معه
فهم دائما ينقضون العهد مع الله فما بالنا بعهود البشر !
تذكر قصة خروجهم من مصر مع موسى في سفر الخروج   وكم فرصة اعطاها الله لهم ليطيعوه ولكنهم يظلون يتذمرون ويتمردون حتى انهم قالوا استنكروا على موسى  أن يأمرهم ويوجههم ويطلب منهم طاعة الله يقولون له انت مش أحسن منا في حاجة  ، منتهى الكبر والتمرد والغرور
حتى انزل الله بهم غضبه وخسف بهم وبعث عليهم من يحاربهم إلى ان يطيعوا الله

في القرآن الكريم  الآية تقول في سورة البقرة: لا إكراه في الدين قد تبين الرُشد من الغي

وأيضا آية : لكم دينكم ولي دين

والآية: ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين  
والخطاب هنا لمحمد صلى الله عليه وسلم  
يخاطبه الله بألا يشق على نفسه في الدعوة لانه كان يريد جميع الناس ان يؤمنوا لما عرف من الحق وخاف عليهم النار.
لذلك قال له الله تعالى : لَعَلّكَ بَاخِعٌ نّفْسَكَ أَلاّ يَكُونُواْ مُؤْمِنِينَ
بمعنى : أن النبي محمد يحزن على الناس الا يكونوا مؤمنين مثله مثل كل الانبياء الذي يدعون اقوامهم إلى عبادة الله  مثل نوح و ابراهيم وموسى وعيسى
كلهم كانوا يعبدون الله واحد احد بدون تجسد
بدون لاهوت او ناسوت سيدي الفاضل
كل ناموس موسى ليس به اي شيء عن الخطيئة الأصلية ولا عن الفداء ولا عن الصلب وهذا هو الحدث الهام جدا في البشرية في اعتقادكم وهذا امر غريب  ألا يذكر هذا الامر وانتم تقولون ان بشارة موسى في التوراة هي عن عيسى؟
لا يوجد فيه شيء عن الثالوث
لم يكن هذا موجود إلا في الوثنيات التي كان يحاربها الانبياء كلهم
والاساطير
مثل اسطورة ايزيس واوزوريس وابنهما حورس
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
لم يذكر الانجيل اى كلام سلبى عن التوراه واليهود بل على العكس
قال ما جئت لانقض بل لاكمل؟

هذا ما تعتقده سيدي او سيدتي
بل ان التوراة نفسها كلها  كلام سلبي عن اليهود وعن تمردهم وتذمرهم ومعصيتهم للرب وغضبه عليهم حتى ان موسى كان يتدخل ليرضى الرب ولا يغضب عليهم
أعد قراءة سفر الخروج واللاويين والعدد
اقرأ فيهم وصايا الرب في بني اسرائيل وكما تقول في عيسى ايضا كما يقو ما جئت لانقض بل لأكمل .

كمثال بسيط وصايا الرب أن يوم السبت اجازة تامة كاملة عند بني اسرائيل
ما الذي يدعو الرب في سفر حزقيال الاصحاح 22 إلى هذا الخطاب القاسي على بني اسرائيل وانهم نجسوا السبت وسفكوا الدماء وعملوا الرذيلة ؟

أما قول يسوع : ما جئت لانقض وانما لاكمل

فهذا أيضا ما جاء به محمد جاء يكمل ويتمم ويختم الرسالات السماوية معترفا بمن سبقوه موسى وعيسى وجميع الانبياء
هذا منهج ومسار للانبياء وضعه الله للبشر حتى لا يضلوا ولا يكون لهم حجة عند الله انهم لم يعلموا
بل علموا
كما انت سيدى الان علمت ما أقوله لك ولك مطلق الحرية ان تعقله وتاخذ به أو لا تأخذ به في الآخر انت امام الله وحده ستقف ويسألك هل عبدتني وصدقت رسلي؟
قال عيسى : ما جئت لانقض وانما جئت لاكمل
وقال الله في القرآن  : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا

عندما حرف اليهود التوراة والانجيل في مواضع البشارة وذكر محمد واسماعيل وعدة أشياء بما يخدم مصلحتهم ومنفعتهم وحبهم للاموال والذهب والدنيا وهذا معتاد منهم
وجب على الله للبشرية ان يفضح اليهود ويصحح ما شوهوه وما كذبوا فيه وهم يكتمون الحق وهم يعلمون
------------------------------------------------------------------------------------------------------
اى دين المفروض يتكلم عن نفسه لا عن باقى الاديان
ما هذا الدين الزى يقيم الاديان السابقه؟
..........................................................

هو دين الله الذي بعث تلك الديانات السابقة وأرسل الرسائل لاهل الارض كي يعبدوه ويسلموا لامره وقوانينه في الارض  ومنهجه الذي يجب ان يتبعوه ويطيعوه فيه

هكذا هو الحق
مكروه
وهكذا هي الحقيقة تثار حولها  الأقاويل والتشكيك
العذر كل العذر لك
اطلب فقط منك ان تبحث بنفسك وبعقلك وتستعين بالله خالق هذا الكون فقط ان يعينك على تبصر الحقيقة وادراكها  تحري مصادرك واقرأ في الموثوق فيهم فقط
--------------------------------------------------------------------------------------------------
ما هذا الدين الزى يدين غيره والديان العادل ما وظيفته
الديان العادل هوه من يدين البشر
لا احد يقدر ان يدين احد غير الله
ومن يدين يشرك الله فى عمله يبقى بقى الله رقم 2؟
............................................................................

كلامك هنا سيدي او سيدتي معناه أنه ليس للقساوسة أيضا ان يشاركوا الله في أن يدينوا الناس !
لماذا اذن الاعتراف ولماذا صكوك الغفران ؟
لماذا لا تلجأ إلى الله مباشرة وتطلب منه الغفران
ما اهمية هنا الكنيسة إذن ؟
لماذا يشاركون الله في مباركة الناس ويأخذون منهم الاعترافات ؟
مهمة أي رجل دين هو التوجيه فقط والاخبار بما عنده من علم  لا نأخذ منهم البركة ولا نعترف لهم


كل المشكلة هنا هو ان تطرح عن فكرك اي تصور سابق عن ان القرآن هو من كتبه محمد
واعتقد ولو للحظة انه كلام الله ستجد ان الكلام منطقي ومعقول

مسيحية كنديةاسلمت  بايمان كامل بعد بحث في المسيحية واليهودية والبوذية
لجأت فقط إلى الله بكل قلبها  الى خالق هذا الكون بدون مسميات ان يرشدها فهي لا تريد الا ان تكون على حق
هل تشك بأن الله يريد لك الخير وسيرشدك حقا عندما تلجأ إليه بإخلاص؟

من ضمن نصائحها هذه السيدة لكل باحث عن الحق
عندما يبحث عن الحقيقة أن يلقي وراءه أي تصور مسبق لديه عن أي شيء يبحث فيه
هنا في هذه الحالة ارمي وراءك أي تصور وكلام  وشبهات حول الاسلام
الاسلام معناه كما قلت هو التسليم والاسلام لله الواحد خالق هذا الكون الديان كما تقول الذي سيدينينا ويحاسبنا
الجئ اليه وحده بدون مسميات
لا يسوع ولا يهوه
او كما تظن هنا ان محمد هو من كتب هذاالقرآن
ولا غيره الجأ فقط الى خالق الكون
نحن لا نشرك ابدا بالله
دعوة محمد كلها لعبادة الله الواحد الأحد ولا شريك له
يقول الله : "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه .. "
فأين الشرك هنا؟
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
والقران يدين جميع اليهود والمسيحيين ويتهمهم بالكفر
وهذا من صميم عمل الله فى يوم الدينونه
لقد تدخل الاسلام والمسلمين فى وظيفة الله الرئيسيه وهى الدينونه ؟

.............................................................................................

المشكلة كما قلت انك تظن ان من يدين هنا هو احد آخر غير الله لتصور سابق لديك
بل هو الله
من يدين
القرآن واضح جدا الدعوة فيه وفقط لعبادة الله الواحد الأحد
" قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد"

......................................................................................
جزاك الله خيرا
أدعو الله لك أن يسددك
شكرا
2‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة faraway.
21 من 80
دراجون فاير تقول :

أيها الأخ الذى يقول بتحريف جميع أناجيل المسيحيين ...
متى تم تحريفها وكيف وأين تم جمع جميع نسخ العالم وتم الإتفاق على تحريفها؟
ألم يحفظ الله ولو حتى نسخة واحدة صحيحة ليبين الحق الذى تدعيه؟
أين العقل العقل العقل العقل العقل فى كلامنا يا جماعة
----------------------------------------------------------------------------------
دليل التحريف هو اختلاف حتى الترجمات والتحايل عليها حتى لا تدل من قريب او بعيد عن أي شيء متصل بالمسلمين

كما ذكر احد الاخوة هنا
كلمة بكة المذكورة في القرآن والتي تطلق على مكة أيضا حيث الكعبة بيت الله الحرام  التي وضعها وبناها ابراهيم عليه السلام وابنه اسماعيل الذي يحج إليه الناس ويطوفون حوله ويتزاحمون عنده
مذكورة في الكتاب المقدس
المزامير الاصحاح 84 :6
psalms 84-6
انظر الفرق بين النسخة العربية والنسخة الانجليزية:

النسخة العربية
-----------------
84: 5 طوبى لاناس عزهم بك طرق بيتك في قلوبهم

84: 6 عابرين في وادي البكاء يصيرونه ينبوعا ايضا ببركات يغطون مورة

في الترجمة العربية مكتوبة وادي البكاء وكانت من قبل ترجموها وادي الجفاف

النسخة الانجليزية :
-----------------------------

King James Bible
-----------------------
Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.
لاحظ كلمة بكة هنا واضحة جدا وقد قال علماء اللغات كلهم في كل العالم  ان أي اسم ليس له ترجمة
وهذه الكلمة لم يجدوا لها أصل عبري غير Baca
وليس لها وجود في فلسطين

فلماذا الترجمة إلى وادي الجفاف وبعد الاعتراضات على الترجمة الخطأ ترجموها إلى وادي البكاء !
والنسخة الانجليزية لعام 2007
انظر ماذا كتبوها :
------------------------
New Living Translation (©2007)
When they walk through the Valley of Weeping, it will become a place of refreshing springs. The autumn rains will clothe it with blessings.

the valley of Weeping?
في كل الترجمات القديمة مكتوبة Baca
فلماذا التغيير في النسخ الحديثة وفي الترجمة العربية؟
مع ملاحظة ان الترجمة العربية اتت من الترجمة الانجليزية من الترجمة اليونانية ،
بالعقل العقل العقل
ألا يعد هذا تحريف وتغيير في الكلمات كما قال الله في القرآن ؟
2‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة faraway.
22 من 80
الغريب في الأمر ان علماء اللاهوت في الغرب وأساتذة اللاهوت هم اول من اكتشفوا التحريف واختلاف النسخ وزيادات في النصوص وهوامش ونقصان خاصة في نسخة الملك جيمس

وهذا ما توافق مع ماجاء به القرآن ليس إلا
القرآن لا يذكر الا حقائق لا يعلمها إلا الله فقط  هو المطلع على ما فعل به عباده
2‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة faraway.
23 من 80
القرأن أثبت حقائق علمية في عصرنا الحديث ...... الأنجيل ما الذي أثبته أذا كنتم تقولون أنه ليس محرف أريد جواب سريع.......؟؟؟؟؟؟
16‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة الله و أكبر.
24 من 80
لقد ذكر محمد في الانجيل الذي يؤمن فيه المسيحيون و هذه هي الآية و (الانجيل غير محرف)
الآية " سيأتي من بعدي أنبياء آخرون كاذبون فلا تصدقوهم " و قد أتى محمد
27‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة الحقيقة الغامضة.
25 من 80
في البداية يجب الحديث في هذا الأمر بهدوء وبدون انفعالات من باب الأدب في الحوار أولا ومن باب أن السؤال والجواب من أدوات المعرفة، فلا يسأل أحد سؤالا ولو كان للسؤال غاية مبطنة أو غير مشروعة إلا وأعطى السائل بسؤاله فرصة للمسؤل بالجواب ، وعليه لا يوجد سؤال معيب أبدا بل العيب محتمل في الجواب.

على المتقدم للإجابة عن السؤال المطروح أن يكون ملما بتاريخ النص القرآني أولا قبل أن يكون ملما بتارخ النص الانجيلي، لأننا نتحدث هنا عن البشارة بالرسول العربي الكريم محمد التي نص عليها القرآن. وعليه حتى تتسنى الإجابة عن هذا السؤال يجب علينا أن نبدأ البحث من النص القرآني أولا بإعتباره مادة موضوعية للبحث ، وليس هذا للتقليل من شأن القرآن الكريم ككتاب سماوي بل إحتراما له وتقديرا لمعجزته التي يفترضها المؤمن به ككتاب منزه عن الغلط لا يخشى أن يكون مادة للبحث العلمي بل أنه طالما حث القرآن من يقرأه أن يتفكر بما يقرأ. وتحضرني هنا مقولة تنسب للإمام علي بن أبي طالب الذي أوصى رسله لمعاوية بن أبي سفيان بأن لا يستشهدوا في جدالهم مع أصحاب معاوية بالقرآن لأنه "حمال أوجه" وأضاف بأن القرآن "تلهج به ألسنة الرجال وتعقله عقولهم " فهذا علي بن أبي طالب إبن عم الرسول وختنه فهل يطلب من أصحابه تعطيل القرآن؟؟؟؟ كلا بل أنه وفي الجدل والبحث والنقاش الدنيوي نبتعد عن الله ليس إبتعادا يراد به كفرا لا سمح الله بل تنزيها لله وكلامه عن الخطأ ، فلا يوجد على وجه الأرض متحدث رسمي عن الله وهذا هو أحد ركني الشهادة الركن الأول في الإسلام "محمد رسول الله" وهو "خاتم" الأنبياء والرسل الذي قال "لا نبي بعدي" بمعنى أن القناة التي كانت مغتوحة بين الله والخلق قد أغلقت تماما وإلى الأبد بعد محمد بن عبد الله عليه وعلى الأنبياء والرسل جميعا أفضل الصلاة الوسلام .

لنعود الآن للسؤال ، فالمادة موضوع البحث هنا يجب أن تكون القرآن والأنجيل كما أشرنا ولا يمكن لأحد أن يعتقد أن الإجابة هي في الإنجيل فقط .

وفي إجابتي هنا لا أدعي تقديم إجابة لأني لست ملما بتاريخ النصين القرآني والأنجيلي إلماما يسمح لي بتقديم إجابة وجل ما أسعى إليه هنا طرح أسئلة للتفكر بها .

وأبدأ هنا ببعض الأسئلة حول النص القرآني:

1- أمر القرآن بالتحاكم بالانجيل كما في قوله: { وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه } (المائدة:47)،
2- وصف القرآن للإنجيل بأنه كتاب هدى ونور وموعظة للمؤمنين، كما قال تعالى: { وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور ومصدقا لما بين يديه من التوراة وهدى وموعظة للمتقين } ( المائدة:46)
3- بيان القرآن أن العمل بالإنجيل كما في قوله: { ولو أنهم أقاموا التوراة والإنجيل وما أنزل إليهم من ربهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم } (المائدة:66)،
4- أمر الله نبيه محمداً أن يجعل الإنجيل مرجعاً له، كما في قوله: { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك } (يونس:94) إلى غير ذلك من الآيات التي تصحح الإنجيل وتصدقه .
واسؤال المطروح هنا هل كان هناك نسخة صحيحة للإنجيل في زمن الرسول محمد (ص)؟ فإذا كان الجواب "نعم" ، نسأل متى تحرف الانجيل؟ وإذا كان الجواب لا فلأي إنجيل أمر الرسول بأن يرجع حسب يونس:94 ؟ عما بان الله لا يسأله بالرجوع مباشرة للإنجيل بل يسأله أن يرجع لمن يقرأ الإنجيل من أهل زمانه وهم من البشر؟

والحديث عن تحريف الإنجيل بالقرآن لا يتحدث عن تحريف النصوص لا بل إن القرآن يتحدث عن عصمة الإنجيل من التحريف لقوله تعالى "مهيمنا عليه" (المائدة:48) قال: ' قال ابن عباس :( أي: مؤتمناً عليه) وهذا ما ذهب إليه شيخ الإسلا إبن تيمية ، فكلام الله (كل كلام الله دون إستثناء) محفوظ غير قابل للتحريف لا بل لقد ذهب بعض العلما إلى القول أن كلام الله واحد منذ الأزل وهو القرآن الذي هو الإنجيل الذي هو التوراة كانت في علمه جل جلاله منذ الأزل ولهذا حوربت المعتزلة التي قالت بخلق القرآن .

فأين التحريف إذا؟ التحريف وقع لا محالة في التاويل او التفسير ، وهذا أمر طال كل الكتب السماوية الانجيل والتوارة والقرآن وقد روي عن الرسول (ص) قوله للإمام علي: "قاتلتهم على التنزيل وتقاتلهم على التأويل" . ولهذا نجد أن أمم الرسل جميعا تفرقت لفرق وطوائف وهو ما أصاب ملة الإسلام وهو ما تنبأ به الرسول عندما قال (ص): "تنقسم أمتي ل 72 فرقه".

هذا ما يخص القرآن ، أما ما يخص الإنجيل فهو أكثر تعقيدا وذلك لأن المسيح لم يتلق الوحي كما تلقاه محمد ، بل كان كل ما نطق به المسيح "أنجيلا" ، وكلمة أنجيل تعني البشارة وكلمة الله في المسيحية هي "المسيح" والتي أيها القران كذلك "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا و الآخرة ومن المقربين" (آل عمران :45)، وقوله تعالى : "إنما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله و كلمته ألقاها إلى مريم و روح منه" (النساء :171) . والكلمة هنا لا تعني الكلام كما نعرفه نحن البشر بل هو النطق الالهي الحي السرمدي وهذا ليس موضوعنا هنا .

عموما وردت في إنجيل يوحنا بشارة ب "فارقليط" إحتار علماء الأديان في معناها فمنهم من قال إنها الروح القدس التي حلت على رسل المسيح بعد صعوده للسماء ومنهم من قال إنها تعني الأكثر حمدا أو كما يحب المسلمون أن يفسروها ب"أحمد" وهي كالأكثر حمدا صيغة مبالغة للمصدر "حمد"، وهذا لا يعني انني اوفيت كلمة " فارقليط" حقها عندما ذكرت التفسيرين الأكثر شيوعا فبالإمكان تخصيص بحث طويل لتفسير هذه الكلمة.

فلانجيل الذي يتحدث عن بشارة المسيح بمن يأتي بعده هو إنجيل يوحنا ولا يوجد غيره . أما الحديث عن إنجيل برنابا فهذا موضوع آخر يحتاج لبحث آخر خلص الباحثون فيه أن ما بين يدينا والمدعو إنجيل برنابا ليس إلا بدعة ظهرت في العشرينيات من القرن العشرين ولا يوجد سند علمي يدعم صحة هذا الإنجيل .

وأحب أن أختم هنا أنه من حق المسلمين على المسيحين أن يفسروا كلمة "فارقليط" بالأحمد شرط أن يتركوا مسألة تحريف نص الإنجيل والإكتفاء بنظرية تحريف التأويل وإلا فلا يجوز لهم الإستناد لبشارة في الإنجيل فالبينة على الخصم حسب فقه أصول الإثبات لا تقبل التجزئة ، كما يحق للمسيحين أن يفسروا وصف القرآن للمسيح بكلمة الله أنها تعني أن القرآن أقر بألوهية المسيح لأن كل ما يصدر عن الذات الالهية إلاهي.

وهذه سنة الله ورغبته ان نختلف فيما بيننا في الفكر وإلا لكان سبحانه قادر على أن يذكر كل المسائل بكتاب واحد ينزله على نبي واحد في زمن واحد يذكر كل ما أراد لنا أن نعرفه دون حاجة لما يحتم التفسير .

والسلام

غساني
27‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة ghassani.
26 من 80
يقولون انه انجيل برنابا
5‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة الاسلام هو الحق (مالك الغامدي).
27 من 80
هناك أنجيل واحد بشارة من السماء جاء به المسيح و علمه لحواريه لكن الأن ليس هناك هذا الإنجيل
20‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة rami - tunisia.
28 من 80
انجيل برنابا

و هو محفوظ الآن في متحف في اسطنبول .. و ممنوعع تداوله
23‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة the_Path2heaven.
29 من 80
الانجيل غير محرف لسبب بسيط جدا جدا جدا جدا واى حد ممكن يعقله لو عنده سنة مخ مش محتاجة تعاقيد..
على حسب قول الاخوة المسلمين ان الانجيل محرف انا بسال تم تحريفة قبل القران او بعد القران؟
1. لو كان فبل القران ... كان القران ذكر ذلك بوضوح منبها المسلمين عملية التحريف.
2. لو كان بعد القران ... اى بعد مرور اكتر من 6 قرون من الزمان اى تداول الكتاب المقدس و ترجم و لف العالم كلة قولى ازاى يا بو مخ دلوقتى نقدر نلم الكتاب من الاسواق و من الناس و من الكنائس و البيوت بكل اللغات و نحرفه و يرجع بتداول تانى بين الناس...
ياريت الناس قبل ما تردد الكلام كدة و خلاص تعدى الكلام على مخها ولو لثوانى.
شكرا
7‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة Mr. Apu.
30 من 80
انجيل برنابا  لا يعترف بة اى دين
29‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة kyro.
31 من 80
الأخ dragon fire نار التنين
سؤال من اسمك
هل هناك شىء نزل على الأرض اسمه تنين؟؟
ولماذا لا يوجد حفريات لهذا التنين؟؟
الديناصورات الأقدم فى العالم مازال لها هياكل عظمية كاملة !!!!
فأين التنين؟؟؟
والثعبان الطيار؟؟
والأرنب المجتر؟؟؟
وزوايا الأرض الأربع؟؟
نحن من نطالبك بالتزام  العقل والعلم والبرهان نحن أمة "" قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين""
فلا تصفنا بما ليس فينا .. ولكنه فيكم أنتم
والكل يعلم أن المسيحية لا تصمد أمام النقد بالعلم والعقل دقيقة واحدة
3‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة el-wakeel.
32 من 80
إنجيــــل برنابــــا
21‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة omda71 (عماد عبد الجواد).
33 من 80
انجيل -   برنابا
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة khadr.
34 من 80
على الرغم من التحريفات الكثيرة التي تعرضت لها الأناجيل الموجودة بأيدي النصارى اليوم فإن بها إشارات كثيرة على نبي آخر الزمان محمد عليه الصلاة والسلام، والمشكلة التي يصر عليها كتَّاب الأناجيل لإخفاء الحقائق منها هي ترجمة الأعلام بصفات مبهمة، فيحولون اسم محمد وأحمد الموجودة باللغات المدون بها الإنجيل كاليونانية مثلا فينقلون اسم العلم إلى اللغات الحديثة بصفة، يعني مثلا اسم يحيى يحولوه إلى الرجل الذي يحيى الناس به ثم يلغون اسم يحيى حتى لا يسبب لهم مشاكل في التصريح بالاسم.
هذا الفعل فعلوه مع كل موضع ذكر فيه اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فجاء اسمه صراحة في إنجيل يوحنا باسم (باركليتوس) والتي تعني باليونانية المحمود الذي يحمد كثيرا، أي بالعربية أفعل التفضيل من الحمد فهو (أحمد) إلا أنهم حرفوا الكلمة وترجموها بالعربية إلى المعزّى، وهو تحريف واضح متعمد، فإن الكلمة باليونانية منتهية بحرف السين كما هي العادة في الأعلام باليونانية، وقد قال لهم كما هو الإنجيل إنه خير له أن يرحل لأنه إذا لم يرحل لا يأتيهم البارقليط، وهم يفسرون البارقليطس على أنه روح القدس مع أن المسيح يقول لهم إنه لن يأتي حتى يرحل عنهم المسيح، والمعلوم أن روح القدس كان موجودا مع المسيح بل متحدا به كما هي عقيدة التثليث. ونصوص أخرى في سائر الأناجيل المعتمدة لديهم، ولمن اراد المزيد ..
1- ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد لأحمد ديدات
2- البشارة بنبي الإسلام في التوراة والإنجيل للمستشار محمد عزت الطهطاوي
3- محمد في التوراة والإنجيل والقرآن لإبراهيم خليل أحمد
4- نبوة محمد في الكتاب المقدس لأحمد حجازي السقا
5- هل بشر الكتاب المقدس بمحمد لمنقذ السقار
30‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة هشام المصراوي (هشام أبو الخير).
35 من 80
الإنجيل الذي أنزله الله على سيدنا عيسى عليه السلام.
5‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة فارس العروبة.
36 من 80
بالنسبة للأخ الحقيقة الغامضة اللي بيقول بأن رسول الاسلام من الانبياء الكاذبين
طيب
لو كان النبي محمد كذاب لماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة بالموت والهلاك

كما في ارميا 23 : 34-40

« وَإِذَا سَأَلَكَ هذَا الشَّعْبُ أَوْ نَبِيٌّ أَوْ كَاهِنٌ: مَا وَحْيُ الرَّبِّ؟ فَقُلْ لَهُمْ: أَيُّ وَحْيٍ؟ إِنِّي أَرْفُضُكُمْ، هُوَ قَوْلُ الرَّبِّ. 34فَالنَّبِيُّ أَوِ الْكَاهِنُ أَوِ الشَّعْبُ الَّذِي يَقُولُ: وَحْيُ الرَّبِّ، أُعَاقِبُ ذلِكَ الرَّجُلَ وَبَيْتَهُ. 35هكَذَا تَقُولُونَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ وَالرَّجُلُ لأَخِيهِ: بِمَاذَا أَجَابَ الرَّبُّ، وَمَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ. 36أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ بَعْدُ، لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ، إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلهِنَا. 37هكَذَا تَقُولُ لِلنَّبِيِّ: بِمَاذَا أَجَابَكَ الرَّبُّ، وَمَاذَا تَكَلَّمَ بِهِ الرَّبُّ. 38وَإِذَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ: وَحْيُ الرَّبِّ، فَلِذلِكَ هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ قَوْلِكُمْ هذِهِ الْكَلِمَةَ: وَحْيُ الرَّبِّ، وَقَدْ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ قَائِلاً لاَ تَقُولُوا: وَحْيُ الرَّبِّ، 39لِذلِكَ هأَنَذَا أَنْسَاكُمْ نِسْيَانًا، وَأَرْفُضُكُمْ مِنْ أَمَامِ وَجْهِي، أَنْتُمْ وَالْمَدِينَةَ الَّتِي أَعْطَيْتُكُمْ وَآبَاءَكُمْ إِيَّاهَا. 40وَأَجْعَلُ عَلَيْكُمْ عَارًا أَبَدِيًّا وَخِزْيًا أَبَدِيًّا لاَ يُنْسَى».

او تثنية 18 : 20

20وَأَمَّا النَّبِيُّ الَّذِي يُطْغِي، فَيَتَكَلَّمُ بِاسْمِي كَلاَمًا لَمْ أُوصِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِاسْمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَيَمُوتُ ذلِكَ النَّبِيُّ.

=========

رسولنا عليه الصلاة والسلام موجود الى الآن في كتبهم حتى بعد التحريف والطمس
موجود في التوراة
والمزامير
والاناجيل الاربعة
وموجود في العهدين

وهكتفي بالتحدث عن بشارة احمد في الانجيل

في انجيل يوحنا

16وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّيًا آخَرَ فارقليط لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ، 17رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ، لأَنَّهُ لاَ يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ
يوحنا 14: 16

26«وَمَتَى جَاءَ الْمُعَزِّي الَّذِي سَأُرْسِلُهُ أَنَا إِلَيْكُمْ مِنَ الآبِ، رُوحُ الْحَقِّ،الفارقليط  الَّذِي مِنْ عِنْدِ الآبِ يَنْبَثِقُ، فَهُوَ يَشْهَدُ لِي. 27وَتَشْهَدُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا لأَنَّكُمْ مَعِي مِنَ الابْتِدَاءِ.

يوحنا 15:26

12«إِنَّ لِي أُمُورًا كَثِيرَةً أَيْضًا لأَقُولَ لَكُمْ، وَلكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ. 13وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ، رُوحُ الْحَقِّ،الفارقليط فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ، لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ، وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. 14ذَاكَ يُمَجِّدُنِي، لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.  يوحنا 16.12

بالطبع لفت انتباهنا كلمة فارقليط وهي كلمة غير موجودة في الاناجيل الحالية ولكنها لعهد قريب جدا كانت مستخدمة وهي الاصل الارامي الذي بشر به المسيح
وترجمت هذه الكلمة الى اليونانية بلفظ باركليت
ونلاحظ ان باركليت قد تكون احتمالين
الاحتمال الاول : IIAPAKAHTOE أو PARACLETOS وهي تعني المعزي أو الشفيع
الاحتمال الثاني : IIEPIKAHTOE أو PARACLETOS وهي تعني ماله حمد كثير : أي أحمد

ويحاول النصارى ابعاد الاحتمال الثاني عن الانظار ولنرى اذا كان ادعاؤهم صحيحا ام لا

في رسالة يوحنا الاولى
أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لاَ تُصَدِّقُوا كُلَّ رُوحٍ، بَلِ امْتَحِنُوا الأَرْوَاحَ: هَلْ هِيَ مِنَ اللهِ؟ لأَنَّ أَنْبِيَاءَ كَذَبَةً كَثِيرِينَ قَدْ خَرَجُوا إِلَى الْعَالَمِ. يوحنا 1

اذن فالارواح نوعان ارواح كذبة وهم الانبياء الكاذبون وارواح حق وهم الانبياء الصادقون
اما بالقول بان روح الحق هي روح القدس فذلك لايصح لانه بالكشف الاشعاعي عن المخطوطات اثبت ان المكتوب هو كلمة روح فقط وليس الروح القدس لان الروح القدس جاء يوم الخمسين ولم يمكث الى الابد ولم يمجد عيسى ولم يرشدهم الى شئ ولم يخبرهم بامور اتية وانتهى اتصاله بالتلاميذ عند موتهم ولم يمكث الى الابد
انا تعبت من الكتابة ده اميلي
divx_provider@yahoo.com‏
7‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة احمدالمنسي.
37 من 80
الرسول الكريم ذكر فى الانجيل والتوراة  
وبالنسبة للانجيل فهو محرف ويتضح ذلك قى عدم اتفاق الكتاب مع بعضها
والانجيل الوحيد الذى ذكر الرسول هو برنابا
18‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة trtrrrr5.
38 من 80
ستجد اجابتك هنا
http://fat7i-b.blogspot.com/‏
30‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
39 من 80
هب أن شخصاً أمسك بيد قسيس إلى خارج الكنيسة ، وقال له : أنظر إلى هذا القتيل الذي أمامك . فقال القسيس : لا ، لن أصدق حتى تخبرني : متى ومن ولماذا وكيف قتل ؟!! لو حدث هذا ماذا يقول الناس عن هذا القسيس ؟!
وهذا يشبه تماماً موقف المبشرين من قضية تحريف الإنجيل ، إنك تضع أيديهم على مئات الأمثلة وتبين لهم بالمحسوس التحريف الواضح والاختلاف البين بين إنجيل وإنجيل ونسخة ونسخة ولكنهم يتمتمون .. لا .. لن نصدق . أخبرونا أين ومتى وكيف ولماذا حدث هذا ؟!
31‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة jadee.
40 من 80
هناك مذكور صفات وليس أسما

هناك مثلا ان نبيا سوف يأتي مثلك والكلام موجه لموسي وهذا النبي لا وجود له ؟
وغير ذلك كلمه وادي بكه باللغه الانجليزيه مترجمه وادي البكاء مع العلم بالانجليزيه مكتوبه Bacca
أي انها اسم علم وسبحان الله علي العقول
وووصف فتح مكه في اللنسخه الانجليزيه مكتوب عشره الالف قديس وحذفت في النسخه العربيه
الاناجيل مازالت تحرف حتي الآن

ولكي مسيحي معترض الانبا شنوده نفسه محذر نسخه الحياه ووصفها بالمحرفه

اما السائل كيف كل الاناجيل حرفت فهذا يرد عليه من يعبده دون الله بدون دليل

عندما قال له اليهود نحن اولاد اب واحد وهو الله فرد عليهم المسيح أنه لكذب أقلام الكتبه الكذبه أنكم من أب واحد وهو الشيطان

المسيح يتهمهم بالتحريف فأي انجيل صحيح مكتوب فيه ان الرب ليس رب صهيون وان اليهود ليس المقربين من الله ؟؟؟؟
أما كلمه الاناجيل المحرفه متي وكيف ولماذا ؟
فالسؤال موجه لك يا صاحب العقل
أين الانجيل الذي تكلم عنه المسيح بشروا العالم بالانجيل ، من ترك ماله ومزرعته واولاده وزوجته وامره من اجل الانجيل بدله الله مائه
أين هذا الانجيل المكتوب
وهل نجح كلا من متي ولوقا ويحونا وبطرس وبولس في الكتابه وعجز المسيح ويكف يبشروا ويكرزوا بشئ غير موجود في الاساس يا صاحب العقل
أين أنجيل المسيح الذي طلب التبشير به فهو لم يطلب لوقا ولا يحني ولا بطرس ولا بولس ولكن طلب لانجيله هو بشارته هو فأين هي؟؟؟
1‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة walekad (Waleed A.Kader).
41 من 80
الكابتن بتاع الحقيقه الغامضه ده الى بيقول   الاّيه" سيأتي من بعدي أنبياء آخرون كاذبون فلا تصدقوهم "  دليل قاطع لكل عاقل بيفهم على انى الانجيل بتاعكم محرف بأيدى بشر

والى بيقول انى القراّن ليه ربنا مقلش فيه  انى الانجيل هيحرف او اى كتاب اخر لا احب اقولك ربنا مسبش حاجه الا اما اقالها

قال تعالى(يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ )[المائدة: 13]

قال عز وجل فى كتابه الكريم :(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ)(79)البقرة

المقصود من هذا الوعيد الذي وعده الله للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولوا هذا من عند الله، أقول  يعني هذا كل كتاب نسب إلى الله و رسوله ما عدا الكتاب المنزل.

ولأن القوم قد حرفوا وبدلوا وغيروا في كتابهم المقدس، فإنه قد نتج عن ذلك أمران؛ الأول: أنه أصبح من السهل على المسلمين بل وغير المسلمين إثبات هذا التحريف، عن طريق تتبع المخطوطات والطبعات المختلفة للأناجيل، وقد قام علماء كثيرون بذلك، ومنهم علماء نصارى وأثبتوا التغيير والتبديل.
والثاني: أن المسلمين، بما أنهم يحملون الكتاب السماوي الخاتم والمهيمن على غيره من الكتب، والذي صانه الله عن أي تحريف أو تغيير أو تبديل؛ قال تعالى: {إنَّا نَحْنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وإنَّا له لَحَافِظُون} [الحجر: 9]، فمن السهل عليهم أن يثبتوا هذا التحريف في الكتب السابقة، خاصة وأن القرآن الكريم أثبت التحريف والتبديل والتغيير.
نتيجة لكل ذلك؛ افتقد النصارى الحجة عند مجادلتهم للمسلمين أو عند إثارتهم للشبهات في القرآن الكريم والسنَّة النبوية المشرفة، ولما انعدمت حجة القوم لم يجدوا إلا الكذب في نقدهم للإسلام، ومن ذلك ما قاله أحد كتابهم حين زعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات انتظر المسلمون قيامه كما قام المسيح، فلما لم يقم ارتد المسلمون عن الإسلام.
وهذا جهل مركب؛ لأن القرآن صرح بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ قال تعالى: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} [الزمر: 30]، ولم يرد في القرآن الكريم أو السنَّة النبوية شيء يفيد قيامته صلى الله عليه وسلم من الموت، وقد روي عن عمر أنه قال مثل هذا القول لحظة ذهوله عند فاجعته برسول الله صلى الله عليه وسلم وسرعان ما أفاق منه.
وأما حركة الردة فقد بدأت إبَّان حياته صلى الله عليه وسلم بظهور الأسود العنسي، وفشت بعد وفاته، ولم يكن من دواعيها مثل هذا القول الذي ذكره النصراني.
ويلجأ النصارى إلى تحريف ألفاظ النصوص الإسلامية، ومن ذلك قول القس "شروش" لمستمعيه الإنجليز: (أنتم معشر المسلمين تعتقدون أن المسيح ما زال على قيد الحياة)، يقول ديدات: (نعم)، فأكمل القس "شروش": (لكننا إذا قارنا هذا بما جاء في القرآن فإننا سنجد تناقضًا، فإن القرآن يقول: {والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيًّا})، قرأها في العربية صحيحة، ثم ترجمها: (وسلام علي يوم ولدت، ويوم مت، ويوم أبعث حيًّا).
فحول الأفعال المضارعة والتي يُراد منها المستقبل إلى أفعال ماضية مستغلًا جهل مستمعيه بلغة العرب، وظن أن حيلته وكذبه ينطلي على العلامة الأعجمي ديدات.
ومن التحريف أيضًا أن النصارى حين استشهادهم بالنصوص الإسلامية كانوا يختارون ما يعجبهم من النص ويدعون ما لا يوافق هواهم، ومن ذلك قول احتجاج أحد كتابهم بالبخاري في الجزء الثالث ص(107) قائلًا: (لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكمًا مقسطًا)، ويقول: (إن في هذا دليل قاطع على ألوهية السيد المسيح؛ لأن الدينونة لله وحده)، غاضًا الطرف عن بقية الحديث وفيه: (فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد).
فالأمور المذكورة في تتمة الحديث تدل على بطلان النصرانية، وأن المسيح سيحطم رمزها "الصليب"، وأنه سيحكم بشريعة محمد صلى الله عليه وسلم، كما أن الحديث يتحدث عن أحداث قبل يوم القيامة، فالساعة لا تقوم حتى تحصل هذه الأمور، والدينونة الكبرى إنما تكون بعد قيام الساعة، ونصوص القرآن صريحة في أن الله هو الذي سيدين الخلائق كما قال تعالى: {ثم رُدُّوا إلى اللهِ مَولَاهُمُ الحق ألا له الحُكم وَهُو أَسْرَعُ الحَاسِبين} [الأنعام: 62].
كما يقع النصارى عند إثارتهم للشبهات في مغالطات في الاستدلال، ومن ذلك قول أحدهم: (فإذا كان الإسلام يشهد بأن الذي يحيي العظام وهي رميم هو الذي أنشأها أول مرة فقط، فمن يكون السيد المسيح الذي يشهد له الإسلام بأنه يحيي الموتى؟ أليس هو الله الحي القيوم المحيي المميت الذي أنشأها أول مرة؟).
والمغالطة تكمن في أن الآيات نصت في أن ذلك يكون بإذن الله، أي أنه تعالى هو الفاعل الحقيقي للإحياء والخلق، كما أن معجزات المسيح في سياق النصوص التي وردت فيها بينت أن المسيح إنما هو رسول الله فحسب.
كما يلجأ النصارى في شبهاتهم إلى محاكمة القرآن إلى كتبهم التي لا سند لها، ولا اعتداد ولا ثقة بها، فيعرضها النصارى وكأنها سندات ووثائق تاريخية لا خلاف على صحتها.
ومن ذلك تكذيبهم القرآن في قوله بأن اسم والد إبراهيم عليه السلام هو آزر؛ لأنه قد جاء في التوراة أنه: "تارح" [انظر التكوين، (11/27)]، وكذا تكذيبهم أن يكون الذبيح إسماعيل؛ لأن التوراة تقول بأنه إسحاق [انظر التكوين، (22/9-12)].
وكذا تكذيبهم أن تكون زوجة فرعون قد كفلت موسى، وقالوا بأن الذي كفله هي ابنة فرعون لما جاء في التوراة [انظر الخروج، (2/5-7)]، وكذبوا أن يكون لون بقرة بني إسرائيل صفراء فاقع، لأن التوراة تقول بأنها كانت حمراء اللون [انظر العدد، (19/1-4)]، ونسي القوم أن ما بأيديهم من أدلة لا تصلح أساسًا للاحتجاج؛ لأنها محرفة ومبدلة وتم الحذف والإضافة منها وإليها.

خلاصة القول إن كل من يتبع غير كتاب الله فإنه يضل، و يُضل غيره وهم يحسبون أنهم مهتدون و يحسنون صنعا، بينما الكتاب المنزل و المحفوظ من الريب يحذر من هذا الاعتقاد الزائغ و ألا معقول، لأن الله تعالى لا يظلم مثقال ذرة.



يقول سبحانه:

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمْ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمْ اللَّاعِنُونَ(159)إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُوْلَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ(160) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ(161)خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ(162). البقرة.

فكلمة الكفار هنا، و اللعن و الوعيد، تعني في نظري الذين كفروا بما أنزل الله على رسوله، و هو القرآن وحده، لأنه الكتاب الوحيد الذي بين الله فيه ما أنزل من البينات.

يقول الله أيضا:

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ(170)وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ(171). البقرة.

وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوْا الْعَذَابَ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ(54) يونس.ونس.

كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمْ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمْ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(213) البقرة.

و السلام على من اتبع هدى الله، ففتح قلبه ليتدبر كتاب الله و حده الذي لم يأته الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من عزيز حكيم.

يقول رب العالمين:

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ(6)خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(7)وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ(8)يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ(9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ(10)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(11)أَلَا إِنَّهُمْ هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمْ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ(13)وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ(14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ(15)أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ(16)مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ(17)صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(18)أَوْ كَصَيِّبٍ مِنْ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنْ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ(19). البقرة

قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ(77). المائدة.

وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ(81). المائدة.

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا(71)وَمَنْ كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا(72)وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِي عَلَيْنَا غَيْرَهُ وَإِذًا لَاتَّخَذُوكَ خَلِيلًا(73)وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا(74)إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنَا نَصِيرًا(75) وَإِنْ كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنْ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْهَا وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا(76)سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنْ رُسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا(77). الإسراء.

يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا(174)فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا(175). النساء.

هذه الآيات "ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد".

وفى النهايه احب اقولكم ياريت تقرأو الانجيل كويس جدا جدا جدا جدا وبعقل
4‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة eldokshhh.
42 من 80
انجيل برنابا وده مش بيعترفوا بيه
15‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة القطة_المشمشية (القطة المشمشية).
43 من 80
باسم المسيح انا انقص وهو يزيد...
رسالتي ومجهة الى الاخ N.Y
اولا يا اخي العزيز قد قلت عن اشعياء...

وجاء في سفر أشعيا : إني جعلت اسمك محمدا يا محمد ، يا قدوس الرب : اسمك موجود من الأبد ، وجاء في سفر أشعيا : " وما أعطيته لا أعطيه لغيره ، أحمد يحمد الله حمدا حديثا يأتي من أفضل الأرض ، فتفرح به البرية ، ويوحدون على كل شرف ، ويعظمونه على كل رابية "


حسنا وهل يمكنك ان تعطيني اين ذكر ذلك؟؟؟؟

وبالنسبه للانجيل الربعه.. اريد ان اقول لكم ان في زمن المسيح.. لم تكن لتتم الشهادة الا اذا كانت على يد اكثر من شاهد وهذا في يومنت هذا في المحاكم... وهكذا..
وبعد ان تمت الشهادة على يد اربعة شهود.. وبان الحق.. فكيف نعترف بحق انجيل برنابا الذي يناقد الاناجيل الاربعه الباقيه؟؟؟  لذلك لم يعترف بهذا الانجيل!!
وسلام المسيح
18‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة loreen shoshe.
44 من 80
لم يذكر حرفيا كلمة  محمد عليه الصلاة والسلام في الانجيل لان اللغة المتداولة كانت وقتها العبرية  وليس العربية  وطبعا الكلمة الموجودة معناها محمد وهي كلمة الفارقليط
لو بحثنا فيما كتب  في الانجيل
"إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وأنا أطلب من الأب فيعطيكم فارقليطا آخر ليمكث معكم إلي الأبد، روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله لأنه لا يراه ولا يعرفه وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم ويكون فيكم ( يوحنا 14 : 15 - 17 )
يطلب السيد المسيح من التلاميذ ان يحفظو وصاياه وهو ايضا يقول انه سيطلب فارقليط والتي معناها محمد بالعبرية  ويصفه بروح الحق  ويرفض المسيحين الاعتراف به اما المسيحي المؤمن يعترف به لانه يكون ماكثا معهم اي يمشي على خطا المسيح كما عرفه الراهب بحيرا

سيقول المسحين ان الفارقليط هو روح القدس عفوا الكلمة بالعبرية معناها المحمد وهي واضحة
ما بدها لف و دوران
26‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
45 من 80
لدي رد على احد الاخوة الذي يعترض على ان الاناجيل محرفة
اولا 2 من 4 اناجيل كاتبوها لم يعاصرو السيد المسيح يعني 50 % من الاناجيل لم تكتب في عهد السيد المسيح اعتقد انه ما بنقدر نجزم انها صح لانو من كتبها لم يرى السيد المسيح اصلا
ثانيا ال 50% الباقية
كتبت واعتمدت بعد 325 سنة في اجتماع قونية رفض الكثير و تم وضع الدين المسيحي وتم التعديل على الدين عدة مرات وتم التعديل على الانجيل لعدة اجتماعات اعتقد عددها سبعة
يعني سبع جلسات كل جلسة ناس شكل وكانو يطلعو انجيل شكل
يعني ما شاء الله كل واحد حب يعدل عليها عدل عليها

اخيرا تقول ان الله يحفظ الانجل
اخبرني بايه من اجيلكم عن حفظ الله للانجيل
وربنا لم يعد بحفظه ولكن لان اخر رسالة هي رسالة سيدنا محمد فقد حفظ
26‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
46 من 80
برنابا
14‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
47 من 80
يانصارى من الصعب على باباواتكم الاعتراف بمحمد عليه الصلاة والسلام كرسول صعب ولازم يخفوا الحقيقه دى تفتكر لو بابا الفاتيكان اعترف بدة ها يترك العز دة كله ويروح يشتغل فى الازهر مثلا ويسيب اكتر من مليار خروف بيحكمهم او شنودة ها يسيب اكتر من عشرين مليون خروف بيحكمهم ويقعد على باب جامع يكنسه صعب الباشا شنودة لما يجيله برد بيجرى يتعالج فى امريكا يا اخونا صعب يسيبوا الهلمه دى ويسلموا صعب
14‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
48 من 80
الى N.Y.
الأنجيل لم يحرف
والدليل

يقول السيد المسيح
«السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول» (مت 35:24)

وأيضا في متى 5: 18 (فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل)

وفي موضع آخر
«إن من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدية ولا يأتي إلى دينونة بل قد انتقل من الموت إلى الحياة»(يو 24:5).

ولا توجد نبوءة عن محمد في الأنجيل
ولكم منا سلآم ونعمة
29‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة Nael Hamo.
49 من 80
http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=13804&highlight=%C7%E4%CC%ED%E1+%C8%D1%E4%C7%C8%C7

أخي الحبيب إن لم تكتفي مما هو موجود هنا أرجو منك عمل بحث في نفس الموقع وستجد كل ما تريد معرفته
16‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة abomosa2000 (Abo Mosa).
50 من 80
كتير بيقول برنابا بس للي انا اعرفه برضوا انه متحرف ايضا
هو اه فيه اسم سيدنا محمد بس متحرف و معظم كتب الانجيل متحرفة فايا ريت منشغلنا بالنا بالكلام دا والافضل قراءة قرءن و قصص الصحاية وغيره
وفي الاول والاخر لكم دينكم ولي دين.
13‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
51 من 80
الحمد لله والله أكبر اللهم صلي على محمد النبي الذي قال " لا تطرونى كما أطرت النصارى على عيسى بن مريم فإنما أنا عبد فقولوا عبد الله و رسوله "
اللهم صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم وصلى اللهم على عبدك ونبيك المسيح عيسى بن مريم الذي خلقته من غير أب
و صلى اللهم على آدم الذي خلقته بلا أب ولا أم
اللهم لك الحمد يا خالق السماوات والأرض تخلق ما تشاء فقد خلقت أمنا حواء من ضلع أبيها وزوجها أدم فليس لها أم ولا عجب
وخلقت باقى الأنس (إلا ماشاء الله) من أب و أم و هذه قدرتك فينا و لولا أن أعتدنا ذلك لكانت تحسب من الآيات على قدرتك يا رب العالمين
يا ربنا رأينا أياتك فزدنا أيماننا بك وبقدرتك وبعظمتك يا رب العالمين يا خالق السماوات والأرض
أما بعد:إلى أخوتى فى الله المسلمين الموحدين المؤمنين.....
إلى النصارى الحائرين أصحاب العقول الباحثين عن الحق....
إلى كل الناس

خرج علينا منذ سنوات خبر إستنساخ النعجة دولى و قوبل الخبر بإستنكار شديد من جهة رجال الدين النصارى و بعض العلماء المسلمين
ثم تتابعت الأخبار فهذه أستنسخت كلبا و هذه إستنسخت قطه
ثم كانت اللحظة الحاسمة حينما أعلنوا أنهم أستنسخوا أنسان فى السر فى بريطانيا ثم تتابعت الأخبار في اليابان و دول كثيرة
حتى أننا سمعنا بإستنساخ طفل فى الإمارات ولم أعول على الخبر
يواجهون صعوبات و تحديات و لكن الإستساخ قفزة كبيرة جدا فى الطب دعنا من جوازه أو عدمه بالنسبة للدين

وللأسف هناك جهل بالأستنساخ وطبيعته بالنسبة لعوام الناس
بعض الناس يعتقدون أنهم يخلقون أطفالا يشبهون الشخص المستنسخ وهذا خطأ
لأنهم لا يستطيعون أن يخلقوا ذبابة فما بالك بإنسان
ربما يقول شخص لي لماذا هذا المقال هنا وما فائدته بالنسبة للنصارى ؟
الجواب فى الأسطر القادمة

سأشرح فكرة الأستنساخ ببساطة شديدة
الفكرة ببساطة هي أستخلاص نواة خلية عادية (جسميه) من الشخص المراد إستنساخه و زرعها في بويضة أنثوية بعد التخلص من نواتها وتنمية الخلية الناتجة فى ظروف خاصة ثم زرعها فى رحم إمرأة (رحم مستأجر) و تنموا الخلايا نموا طبيعيا إلى أن يولد الطفل (المستنسخ)
أرأيتم أن الفكرة بسيطة و لكن التقنيات المستخدمة لنزع النواة و التهيئات تحتاج ملايين طبعا....

ماذا يهمنا من كل هذا يا أصدقائى ؟؟؟؟

المهم هو ولادة الطفل من أب وليس له أم
وولادة طفل من أم وليس له أب
وكل هذا بإذن الله
وتلك هي المعجزة
وهي ليست معجزة نبي ولا رسول أنه العلم الذي سخره الله للإنسان
لماذا يعتقد النصارى ان المسيح عليه السلام إله أو إبن الله؟؟؟
لأنه ليس له أب ؟؟ هو لم يقل لهم أعبدوني ولكنهم عبدوه هو كان عبدا لله مبشرا برسول الله أحمد صلى الله عليه و سلم
هم يعتقدون أنه الأقنوم الثانى..؟؟؟
الآن أين المعجزة؟؟؟
ربما وقع عليكم الخبر كالطامة يا نصارى ولكن هذه هي الحقيقة....
فها هي ذي معجزة المسيح في الولادة علمها الله الإنسان لكي يقيم الله حجته على الأنسان النصراني فلا حجة لديك الآن يا نصراني أليس كذلك؟
وأوضح أكثربمثال
إذا أخذنا خلية من رجل و وإستخلصنا نواتها و زرعنا نواتها فى بويضة أنثوية منزوعة النواة ثم زرعناها في رحم إمرأة
ماذا يخرج ؟

أنه طفل في الظاهر إبن المرأة صاحبة الرحم المستأجر ولكنه ليس كذلك انه إبن الرجل المستنسخ فقط


وكذلك إذا أخذنا خلية من أمرأة و يمكننا فى هذه الحالة زرع البويضة فى رحم نفس المرأة
وتولد فى هذه الحالة طفلة مستسخة من أمها وليس لها أب

والملاحظ أن الجنس يتبع جنس الشخص المستنسخ منه طبعا لأن النواة هي نواة الشخص المستنسخ تماما

والظاهر هنا من الأمر أنه أمر خارق أو معجزة و للأسف ليس معجزة أنه العلم الذي سخره الله للإنسان
إنه العلم يا نصارى

هذا الذى ولد بلا أم نسميه ماذا ؟؟؟
أبن من هذا؟؟؟


وهذه التى ولدت بلا أب بنت من تلك ؟؟؟
أنها معجزة أليس كذلك ؟؟؟
أين أبوها؟؟

مشكلة أليس كذلك؟؟
أظن أن النصارى يحتاجون لمجمع جديد عام 2006 لينصبوا ألهة جديده كما فى المجامع الوثنية لقسطنطين وغيره
فما يعجبنى فى النصارى هو الديموقراطية فالإله بالإنتخاب كما أنتخب المسيح بعد أكثر من ثلاث قرون إلها ثم انتخب الروح القدس فى مجمع أخر...

الآن تحتاجون لإنتخاب الأطفال المستنسخين فى العالم أجمع
وللأسف ستضطرون لإنتخاب الحيوانات المستنسخة أيضا
ولن نقول لكم بعد ذلك "أيا عباد المسيح لنا سؤال" كما كان يقول بن القيم
لا الآن سنقول أيا عباد دوللي لنا سؤال


أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله
كلمة فوق مستوى الشبهات أليس كذلك؟

والله المستعان على ما تصفون

قال الله (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ {59} سورة آل عمران

هذا مكتوب فى القرآن منذ أكثر من 1400 سنة يا نصارى

التفسير المبسط :

(إن مثل عيسى) شأنه الغريب (عند الله كمثل آدم) كشأنه في خلقه من غير أم ولا أب وهو من تشبيه الغريب بالأغرب ليكون أقطع للخصم وأوقع في النفس (خلقه من تراب ثم قال له كن) بشراً (فيكون) أي فكان وكذلك عيسى قال له كن من غير أب فكان .
فيا أصحاب العقول هناك ما هو أغرب من خلق المسيح بدون أب أنه خلق أدم بدون أب وبدون أم .
و الأغرب أيضا هو خلق حواء بدون أم من ضلع زوجها آدم . و هذا أغرب بالتأكيد من خلق المسيح بدون أب .
و بقية المخلوقات إلا ما شاء الله من أب و أم .
فلماذا لم يعبد النصارى أدم و خلقه أغرب من خلق المسيح , " فلا تستعجب ولا تستغرب , الله يفعل ما يشاء"
ورغم تفوق آدم على المسيح فهو يفوقه لأنه ليس له أم لم تختاروه فى المجامع النصرانية كإله وأقنوم رابع
لماذا لم تنصب حواء كأقنوم خامس لأنه لا أم لها
لماذا لا يكون المستنسخين ممن لا أب لهم ألهة
والذين لا أم لهم سيطالبون بها ايضا

وأظن ان الحجة أقيمت عليكم من رب العالمين
فإما الإيمان و إما الكفر
وأظن أن قرار دخول النار قرار صعب يحتاج التفكير

ولهذا سوف تضلوا و تشقوا فى الدنيا والآخرة يا نصارى إن لم تؤمنوا بإله واحد هو خالق السماوات والأرض
يتصف بجميع صفات الكمال والعلو والجمال
إله خلقنا لنعبده لا لنعبد غيره
وتعالى الله عن منزلة الولد
إنه الله الخالق الرازق الحي القدوس هو غني عن هذا
فلا تسب إلهك يا نصراني وأمن بالذى لا إله إلا هو
نحن نعبد الخالق وحده لا شريك له
ألا تعبده معنا
هيا
ألا تسلم
ألا تقولها
لا إله إلا الله محمد رسول الله
واترككم لعقولكم و فطرتكم يا نصارى
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

عبد الإله الواحد الأحد خادم الأسلام
المجاهد في الله
22‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة mo-07.
52 من 80
أيها الاخوة والأخوات المسلمين و المسلمات الكرام أنتم تسألوننا السؤال نحن المسيحيين و تردّون عليه. أؤكد لكم ان الانجيل هو نفسه منذ بداية المسيحية و حتى الآن! وهو يتضمن الأناجيل الأربعة "متى ,مرقس ,لوقا ,يوحنا" وهي الأناجيل المعترف بها عند جميع الطوائف المسيحية, وهي نفسها عند كل الطوائف المسيحية, و اعمال الرسل و الرسائل وكذلك هي نفسها وهي رسائل القديس بولس و يعقوب و بطرس و يوحنا و يهوذا , الى جانب رؤيا يوحنا. وان الأناجيل هي كلام المسيح واعماله التي كتبها كل مبشر استناداَ الى اختباره مع المسيح , اما الرسائل فهي موحى بها الى الرسل من الله نتيجة تشبّعهم من روح الاناجيل . أرجو على الجميع أن يتطلعوا على الانجيل لكي يزيدوا اتطلاعاَ على حقيقة المسيحيين وسبب قوة ايمانهم ومحبَتهم! و شكراً , وان المسيح في الأصل كانت رسالته لجميع البشر...وبكلامه وأعماله وعجائبه انتشرت رسالته و دون أن يستعين بأي وجه من وجوه الفرض أو العنف أو الاكراه.

أؤكد لكم أنه لم يذكر الانجيل اي آية تتعلق بنبيّكم , واني بعد أن رأيت هذا العدد الكبير من الزائرين  الذين اطلعوا على هذا الموضوع والذي بطبيعة الحال أكثريتهم الساحقة من اخواننا المسلمين , رأيت ان المسلمين يرغبون أن يكون اسم نبيهم مذكور في الانجيل , وهذا يبيّن بأنّ المسلمين في أعماق قلوبهم وخاصة المطلعين على الانجيل يعتبرونه بحق أنه كتاب مقدس  ! فلماذا اذا لا يسعون الى فهم جميع ما يحتويه من أهله أي من المسيحيين!!
29‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة arabian7 (يسوع فرحي أن احبّك).
53 من 80
على شان محدش يقول ان المسلمين هم العملو دة اتفضلو يا نصارى شوفو اقوال علمائكم مش علما المسلمىن
http://www.youtube.com/watch?v=JSNwnNFiZKA
وادى فيديو تانى لليهود وهما بيقراو التورة واسو سيدنا النبى محمد صلى الله عليهى وسلم
http://www.youtube.com/watch?v=m5cIaoytGvo
http://www.youtube.com/watch?v=QW5xsw3Ne5k
ودة يخلى اى نصرانى على وجة الارض ميقولى ان سيدنا محمد مش موجود فى التورة والانجيل
وعلى فكرة انجيل برنابا كتب بعد السيد المسيح 110 سنةمش 600 سنة يعم الحج
12‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
54 من 80
الرد على البتاع دة
الحقيقة الغامضة

لقد ذكر محمد في الانجيل الذي يؤمن فيه المسيحيون و هذه هي الآية و (الانجيل غير محرف)
الآية " سيأتي من بعدي أنبياء آخرون كاذبون فلا تصدقوهم
الرد

بس يابنى لزم لما تتكلم عن رسول الله تكون محترم : كدة عيب احنا بنقولك على كبيركم البابا رغم انة مش كبير ولا حاجة ولية اخترت النبى  من الانبيا الكذابين رغن انة لم ياتى نبى للكرة الارضية من اكتر من 2000 سنة ودينة عاش اكتر من ايام ولم يكن لة اتباع انتم دنكم محرف وانتم عارفين كدة دين اية الفية كل الرسل طلعين زناة  حرامة سوراق لواط زنا محارم مخلتوشى نبى محترم اتقى الله واسال ربنا انة يهدك للطرق القويم يمكن ينور بصرتك زى غيرك كتير
12‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
55 من 80
لا تطولونها وهي قصيرة  

نحن المسلمون نتحداكم ثم نتحداكم ثم نتحداكم ان تحضروا لنا اية من ايات القران او  تألفوا قرآن كالذي عندنا
وانا مستعد ان أمن وادخل المسيحية :

يقول الله تعالى:
> قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا  [ الإسراء: 88 ]؛

والتحدي ساري مفعوله ليوم القيامة
17‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة a7med2.
56 من 80
إنجيل برنابا مُزيَّف:

وهو أساساً لا يستحقّ أن يحمل اسم "إنجيل" لأنّ من كتَبَه استغلَّ اسم "برنابا"، وهو من الأشخاص المذكورين في الإنجيل المقدّس والمَشهود عنه أنّه كان مؤمناً بالمسيح، وقد رافق بولس في مراحل عديدة من خدمته التّبشيريّة. نقرأ في سفر أعمال الرُّسُل بأنّ "برنابا" كان رفيقاً لبولس في خدمته التّبشيريّة بالمسيح في أورشليم وأنطاكية ولِستَرة وغيرهم، وهذا يعني أنّه كان يؤمن بما كان يُبشِّر به بولس وخاصّة عن موت وقيامة الرّبّ يسوع والخلاص بالإيمان بالمسيح ربّاً وفادياً ومُخلِّصاً.
- يُجمِع العلماء المُدقِّقون على أنّ هذا الكتاب المُزوَّر باسم "برنابا" لم يكُن موجوداً قبل القرن الخامس عشر، أي بعد موت "برنابا" بألف وخمسمائة عام. ثمّ لو بحثنا في التّاريخ سنجِدُ أنّ النّسخة الأصليّة لهذا الإنجيل المَنحول ظهرتْ لأوّل مرّة عام 1709، وذلك لدى "كريمر" مستشار ملك "بروسيا"، ثمّ أُخِذَتْ منه وأُودِعَتْ في مكتبة فيينّا عام 1738. وكُلّ العلماء الّذين فحصوها لاحظوا أنّ غِلافها شرقيّ الطِّراز، وأنّ على هوامِشها شروح وتعليقات باللّغة العربيّة. ويُستَدَلّ من فحص الورق والحبر المستعمَلَين في كتابتها، أنّها كُتِبَتْ في القرن الخامس عشر أو السّادس عشر. إلى ذلك فلا يوجد مخطوطة واحدة من مخطوطات الكتاب المقدّس، تتّفق مع هذا الكتاب المُزيَّف، ولا يوجد له أيّة مخطوطة من عشرات آلاف المخطوطات للكتاب المقدّس المحفوظة في متاحف العالَم.

يحتوي انجيل برنابا على نفحات غير مسيحية
مثلاً:
• رواية الشَّبَه: جاء في الفصل الثّاني عشر بعد المئة: فاعلَم يا برنابا أنّه لأجل هذا يجب عليَّ التّحفُّظ وسيبَيعُني أحد تلاميذي بثلاثين قطعة نقود. وعليه فإنّي على يقينٍ ما أنّ من يبيعني يُقتَل باسمي، لأنّ الله سيُصعدني من الأرض وسيُغيِّر منظر الخائن حتّى يظنّه كُلّ واحد إيّاي. ومع ذلك فإنّه لمّا يموت شرّ مِيتة، أَمكُثُ في ذلك العار زماناً طويلاً في العالَم. ولكن متى جاء محمّد رسول الله المقدّس تُزال عنّي هذه الوَصمة (ف 112 : 13-17). هذه الرّواية من صميم الإسلام في القرون الوسطى.
• دعوى التّحريف: إذ يقول في الفصل الرّابع والعشرين بعد المئة على لسان "المسيح": الحقّ الحقّ أقول لكُم إنّه لو لَم يُمحَ الحقّ من كتاب "موسى" لمَا أعطى الله "داود" أبانا الكتاب الثّاني. ولو لَم يَفسُد كتاب "داود" لَم يَعهَد الله بإنجيله إليّ لأنّ الرّبّ إلهنا غير مُتغيِّر ولقد نطقَ رسالة واحدة لكُلّ البشر .. فمتى جاء رسول الله: يجيء ليُطهِّر كُلّ ما أفسدَ الفُجّار من كتابي (ف 124 : 8-10).
هذا القَول يطعَن بصحَّة الكتُب المقدّسة جميعها، الأمر الذي لا يمكن أن يصدر عن "المسيح" الذي قال: "السّماء والأرض تزولان ولكن كلامي لا يزول" (الإنجيل بحسب متّى 24: 35).
لأنّه كتاب مُزوَّر، فقد ضمّنه كاتبه المُزوِّر معلومات لا تمُّت لحقيقة الإيمان المسيحي بِصِلَة. فهُو يتناقض مع رسالة الكتاب المقدّس الموحى به من الله بعهدَيه القديم والجديد، كما يتضمَّن أخطاء لاهوتيّة وتاريخيّة وجغرافيّة واجتماعيّة، إضافةً إلى خُرافات عديدة ومُبالَغات لا تمُّت للواقع التّاريخي والدِّيني بأيّة صِلَة. سنورد بعضاً من كُلّ فئة فيما يلي:


• الأخطاء اللاهوتيّة في انجيل برنابا، منها:
* يعود الكتاب بنَسَب "المسيح" إلى "إسماعيل": جاء في الفصل الثّاني والأربعين بعد المئة، أنّ المَسِيّا لا يأتي من نسل "داود" بل من نسل "إسماعيل"، وأنّ الموعد صُنِعَ بِ"إسماعيل" لا بِ"اسحق" (ف 142: 13).
* اقتَبَس الكاتب كلمات قالَها "يوحنّا المعمدان" عن "المسيح" ثمّ نَسَبَها "للمسيح" على أنّها أقوال له. مثلاً حديث دار بين "المسيح" والكهنة:
أجاب الكاهن: "إنّه مكتوب في كتاب "موسى" أنّ إلهنا سيُرسِل لنا مَسيّا الذي سيأتي ليخبرنا بما يريد الله وسيأتي للعالم برحمة الله (4) لذلك أرجوك أن تقول لنا الحقّ هل أنت مسيّا الله (تعني رسول الله) الذي ننتظره؟ أجاب "يسوع": "حقاً إنّ الله وعدَ هكذا ولكنّي لستُ هو لأنّه خُلِقَ قبلي وسيأتي بعدي".
الصّحيح هو أنّ هذا الحوار دار بين "يوحنّا المعمدان وكهنة ولاوييّن، والجواب المنسوب "للمسيح" هو في حقيقته "ليوحنّا المعمدان" عندما سأله رجال الدِّين اليهود إذا كان هو المسيّا المُنتَظَر، (إنجيل يوحنّا 1: 19 – 31).

• الأخطاء التّاريخيّة في انجيل برنابا، من هذه الأخطاء نذكر:
* مذكور في الصّفحة 30 من الكتاب بأنّ "بيلاطس" كان والِياً على اليهوديّة زمن ولادة الرّبّ يسوع المسيح.
والصحيح هو أنّ الوالي "هيرودوس" هو الذي كان والِياً زمن ولادة الرّبّ يسوع المسيح وهذا مذكور في الإنجيل المقدّس.
أما "بيلاطس" فلَم يكُن والِياً إلاّ في زمن صلب المسيح، ودامت ولايته 10 سنوات تقريباً (الموسوعة العربيّة ص. 470). ومن المعروف أنّ "بيلاطس" هو من حَكَمَ على المسيح بالصّلب.
* في (ص30 أيضاً) يذكُر أنّه في زمن ولادة المسيح كان "حنّان وقَيافا" رئيسَي كهنة اليهود.
إنّ رَجُلَي الدِّين المذكورَين هُما من رؤوساء اليهود زمن صلب المسيح وليس زمن ولادته كما هو واضح في الإنجيل المقدّس، وأيضاً كما ذُكِرَ في الموسوعة العربيّة المُيَسَّرة ص 1410 حيث قِيل: "قيافا هو الحبر الأعظم اليهودي الذي رَأَسَ المجمع الذي حَكَمَ على "يسوع" بالموت".

• الأخطاء الجُغرافيّة في انجيل برنابا، سنذكر منها:
* وردَ في الكتاب المُزوَّر هذا على الصّفحات 19 و20 و157 و166، أنّ النّاصرة وأورشليم هُما ميناءان على البحر.
والواقع يقول أنّه لا يُحيط بهاتَين المدينَتَين أيّ بحر.

• الأخطاء الاجتماعيّة في انجيل برنابا، سنورد منها اثنَين:
* في (ص105) وَصْف للمُبارَزات التي تقوم بين العُشّاق.
والواقع أنّ مثل هذه المُبارَزات لَم تكُن معروفة في فلسطين في زمن المسيح، وهي لَم يكُن لها وجود إلاّ في غرب أوروبا في زمن ظهور إنجيل برنابا. وكانت هذه المُبارَزات تُعرَف هناك بالفُروسيّة. وهذا يدلّ على مَوطِن الكاتب وزمن كتابة هذا الإنجيل المُزوَّر.
* في (ص218) يذكُر أنّ "يهوذا الإسخريوطي" عندما أخذوه للصَّلْب بَدَلَ المسيح (بحسب ادِّعائه) وضعوا عليه رِداءً أبيض.
والواقع أنّ الرِّداء الأبيض كان علامة الحُزن على الموتى في الأندلس (أي في أسبانيا حتّى القرن 15) (أُنظر كتاب ظهر الإسلام للأستاذ أحمد أمين الجزء 3 ص 8). وهذا يؤكِّد أنّ مُؤلِّف إنجيل برنابا المزعوم قد عاش في أسبانيا وليس في فلسطين، وأنّه لَم يكُن موجوداً في زمن المسيح، بل في القرن الخامس عشر الميلادي، كما ذكرت الموسوعة العربيّة المُيَسَّرة (ص354).

• خُرافات إنجيل برنابا المُزيَّف:
* في (ص54 و55 و188) يقول إنّ الله خلقَ كُتلة من التُّراب لكي يصنع منها آدم، ثمّ تركَها خمسة وعشرين ألف سنة، فبصقَ الشّيطان عليها، فجاء "جبريل" ورفعَ هذا البُصاق مع شيءٍ من التُّراب الذي تحته فكان للإنسان بذلك سُرّة في بطنه!!.
* في (ص60) يقول إنّ الشّيطان لمّا رأى الخَيل في الجنّة حرَّضَها أن تُدمِّر بأرجُلِها تلك القطعة من التُّراب التي رفَعَها "جبريل" من بطن آدم، فلمّا جَرَتْ الخَيل إليها صنع الله من تلك القطعة كلباً أخذ ينبح فخافت الخيول وهربت!!.
* وفي (ص75) يقول إنّ "سليمان الحكيم" أعدَّ وليمة لكُلّ المخلوقات، فانقضَّتْ سمكة على كُلّ ما كان في الوليمة من طعام وأكلته!.
هذا غَيضٌ من فَيضِ الزِّيف الموجود في "إنجيل برنابا" المزعوم.
ومع كُلِّ ما ذكَرناه سابقاً إلاّ أنّنا لَم نُشِر إلى عدم اتِّفاقه مع تعاليم الإسلام، تاركِين للمسلمين فحصه والتّدقيق في مضمونه ليكتشفوا زِيفه بأنْفُسهم.

ويجب من خلال هذا التفريق بين انجيل برنابا تلميذ بولس الرسول وانجيل برنابا المزيف
لان انجيل برنابا تلميذ بولس الرسول يشهد بصلب وموت وقيامة المسيح ويشهد بالاقانيم الثلاثة والمخطوطات موجودة لحد الان في ايطاليا
مخطوطات انجيل برنابا القديم (التلميذ) وانجيل برنابا المحرف (انجيل المصالح) موجودة المخطوطات ليومنا هذا والدراسات اثبتت زيف الانجيل الاسلامي!!!
6‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
57 من 80
اولا هو اسمة انجيل برنابا بس اثبت علماء انو هذا الانجيل خاطئ 100% و حتى بعدين راح يجي الكاتب يجي يسب الرسول
( يهاجم الخنزير الأكبر قبر الرسول الأعظم و ينكح الرسول في قبره من الدبر فيصرخ الرسول مستغيثا يا مسيح يا مسيح يا ديان يا ديان فيأتي المسيح و يقتل الخنزير و يكسر الصليب )

( فمتى مرّت هذه العلامات تغشى العالم ظلمة أربعين سنة ليس فيها حى إلا الله وحده الذى له الإكرام و المجد إلى الأبد. و متى مرّت الأربعون سنة يحيى الله رسوله الذى سيطلع أيضا كالشمس إلا أنه متألق كألف شمس. فيجلس ولا يتكلّم لأنه سيكون كالمخبول )
بعدين هذه الرسالة موجها للجميع عموما و للاخ ny خصوصا
31‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة danny 1.
58 من 80
لا يوجد أنجيل تم فية ذكر محمد
18‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة MichaelMagdy.
59 من 80
لماذا هناك اناااااااااجيل كثيره وبها اختلافات كثيره  وايضا الا تعرفون ان هناك دليلا علي التوحيد وهو ان في ديانه الاسلام اننا يجب ان نؤمن برب واحد ولا نتخذ له ولدا ولا شريكا

وايضا في التوره ان اليهود يؤمنو بالنبي موسي ولم يقولوا ابن رب او ابن اي شئ

ولماذا كلام الانجيل الذي حرفتموه كانه يحكي قصه ولا يوجد تطابق وتسلسل في الكلام وايضا هل تعرفون لماذا انزل القران الكريم باللغه العربيه لانها ام اللغات جميعا ولي الاراميه او العبريه او الانجليزيه وايضا تقولون لماذا تاخر رسولنا المصطفي صلي الله عليه وسلم تقولون لماذا ؟ هل انت اخترت ان تاتي وتختار لك ام او اب او اخت اذا الله اختار ان ياتي محمد صلي الله عليه وسلم بعد عيسي عليه السلام ب600 عام وتقولون هذه مده طويله مع ان الله يختار متي ياتي الانبياء وفي اي وقت اذا لماذا تي موسي عليه السلام قبل عيسي عليه السلام بحوالي 1000 عام او اكثر ،وايضا هناك دليل حي علي انكم تحرفون ما تشاون هو ان القمص الجاهل زكريا بطرس عندما رأه اسم عيسي عليه السلام وما مذكور عليه في القران الكريم كان يقول القمص الجاهل (نطالب بان يحذف جميع الايات التي تتكلم عن السيد المسيح) وهذه دليل علي التحريف وايضا لماذا حرفتم ومجدتم من شان المسيح وتقولون ان النبي لوط مارس الزنا وان النبي كذا قتل او مارس الجنس لماذا تقولون السئ علي الانبياء
24‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الظلام الابدي (الظلام الابدي).
60 من 80
نعم نسيت ان اقول طبعا ان الاقباط والنصاري منحاذون الي الغرب المتقدمين وبيقولوا احنا الاقباط اللي اخترعوا التكنولوجيا والكلام الفارغ ده احب اقول ان العلماء العرب والمسلمين هم اساس التقدم الان وايضا هناك طبعا تقولون ان المسلمين يمارسون عادات غريبه هناك بدع والبدع طبعا من الشيطان مثل الدجالين والمشعوذين وما الي ذلك احب ان ان اقول ان الاسلام والقران الكريم هو بمثابه الدستور والحق والتعاليم الدنيويه والرضاء بقضا الله وعدم القتل  وعدم فعل الفحشاء وعدم شرب المنكر وعدم اكل لحم الخنزير والتكلم باحترام واحترام الوالدين حتي لو كانوا غير محترمين يجب احترام الوالدين والعطف علي الفقير ومساعده الحيوانات والخ...الخ........الخ
24‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الظلام الابدي (الظلام الابدي).
61 من 80
اولا ان المسلمين العرب اساس التقدم لان منهم علماس كثيرون _وكيف يكون الانجيل دين صحيح و يكون لة كتب كثيرة وكل كتاب مختلف عن الاخر _نحن المسلمين لدينا كتاب واحد بس ولم يستطع احد تحريفة لانة (فى لوح محفوظ) وان يسوع الذى يدعون انة الة قال ابشركم بنبى بعدى اسمة احمد وهذا الكلام مذكور فى انجيل برنابا _ كيف للرب يسوع قول نبى بعدى اسمة احمد اليس الرب يسوع اله وليس نبى (الحمد للة على نعمة العقل الذى جعلنى اقارن بين الاديان وارى ايهما صحيح و ايهما  على باطل **الحمد للة على نعمة الاسلام )
23‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة Mr Egypt.
62 من 80
رد على الاستاذ
Mr. Apu
تقول:
الانجيل غير محرف لسبب بسيط جدا جدا جدا جدا واى حد ممكن يعقله لو عنده سنة مخ مش محتاجة تعاقيد..
على حسب قول الاخوة المسلمين ان الانجيل محرف انا بسال تم تحريفة قبل القران او بعد القران؟
1. لو كان فبل القران ... كان القران ذكر ذلك بوضوح منبها المسلمين عملية التحريف.
الجواب:
خذ عندك القرآن ماذا قال الله فيه:
{أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ }البقرة75

{مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء46

{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }المائدة13

{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }المائدة41

{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79
2‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة al mohajer.
63 من 80
إلى ألأخوة المسيحيين .. ألأسلام دين شامل بدليل أنة لم ينكر أي من الكتب السابقة بل أقرها كلها

وهو دين لتكملة مكارم ألأخلاق ليس إلا .. الخلاصة إن كان ألأسلام دين مفتعل ومختلق وليس حقيقة

فمن أين جاء؟؟؟

وماذا سيستفيد من إختلقة ؟؟ ألم يكن أفضل لة أن ينكر النصرانية وما قبلها بدلا" عن عناء إثبات ألإسلام؟؟

لماذا يحترم المسلمون عيسى ؟؟

لماذا لا يحترم المسيحيون محمد (ص)؟؟
13‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة لحظات باقية.
64 من 80
ألأخوة المسيحيون .. الدين قليلة تفكير وكثيرة يقين وراحة وإستقرار نفسي .

لكل من نحن المسلمون واليهود والمسيحيون قناعة وحجج بأن دينه هو الصواب وهذا يقودنا إلى جدلية لن تنتهي .. جدلية أولها عناد وإنتصار ونهايتها خوف الخروج عن الملة ولكن دعونا نحكم بكل أمانة على ألأمر من وجهة نظرنا الشخصية البحتة .

مثلا" هل أجد السكينة مع نفسي في ديني ؟؟؟

هل ديني كامل وشامل لكل ما أفكر فية ؟؟

هل الله يشبة هذا الدين ؟؟؟

هي أسئلة فلسفية عميقة رغم قصرها لكنها تمثل الخلاصة لكل منا ففي نهاية ألأمر كل دين لاتجد فية السكينة والكمال هو دين مجرد من معناة ومحرف.
13‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة لحظات باقية.
65 من 80
لجميع من يشكك بذكر سيدنا محمد بالانجيل, يرجى مراجعة العهد القديم أغنية الملك سليمان, اغنية الاغاني, المقطع 16 بالغه العبريه حصرا لانها الوحيده الغير محرفه اثناء الترجمه, و قد ذكر باسمه حرفيا (محمد"م) و الميم للتعظيم و من اراد ان يتعلم اكثر عن الموضوع يمكنه مشاهدة الفيديو على الرابط التالي
http://www.youtube.com/watch?v=C7f6L0PQVFg&feature=fvsr
و من اراد معلومات اكثر فيمكنه ايجاد (song of the songs) من (song of solomon) في الانترنت باللغه العبريه مكتوبه و مقروئه بالعبري و باستخدام (byblical hebrow to english translator) يستطيع ترجمة النبوءه كامله معترفه بخطايا بنات القدس بني اسرائيل لاعتناقهم دين امهاتهم و بشارتها ببكامل عذب اللسان سيدنا محمد (ص).
20‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
66 من 80
اولا هناك اكثر من 60 انجيلا و كلها محرفة معدى واحد لانه ذكر فيه رسولنا و قد حرفته الكنائس و الانجيل الذي لم يحرف موجود في جنوب افريقيا و انجيل الكنيسة الكاتوليكية
15‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة يوسف الحاجي.
67 من 80
فى كتاب العبريين فى سفر نشيد الأنشاد الأصحاح 5 العدد 16 ذكر اسم محمديم و (يم) فى العبرية تضاف لجمع الأحترام ولكن بعد ترجمته للغات عديدة تم تغيير اسم محمديم الى كله مشتهيات لكن ستجد اسم محمديم اذا فتحت الكتاب المقدس الخاص بالعبريين
9‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة احمد اندرتيكر.
68 من 80
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
حتى يوم القيامة و سيعرفون هل محمد صلى الله عليه و سلم مدكور أم لا
7‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (Adil Abbadi).
69 من 80
اخواني
18‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة اثقؤعمث.
70 من 80
بدايتاااا ياسيدي ان كنت تبحث بجدية عن الله فيجب عليك ان تخرج خارج الاطار الذي تنحاز له اي ما كان ناقش الامر بينك وبين نفسك بحياد شديد حتي تصل الي الحقيقة اولا عن اخيرا المسيح هو الحق هو الاله الحقيقي شئت ام ابيت وسيأتي وسيدين الناس اذا الامر ليس مجرد عقيدة فقط بل يجب ان تتحقق من هو الالة الحق  لانها مسألة حياة او موت اما عن تحريف الكتاب المقدس فيستحيل تحريفة ولماذا           هذا ما ارية لك في الاجابة التالية هذا الموضوع يمكن الرد عليه من نواح متعددة منها:

1- من الذي حرَّفه؟  وفي أي عصر؟  وهل كتب ذلك في أي تاريخ؟

إن حادثة خطيرة كهذه، ما يمكن أن تمر دون أن تُثار حولها ضجة كبرى لابد أن يسجلها التاريخ.  وواضح أن التاريخ لم يسجل أية إشارة عن مثل هذا الاتهام الخطير.  لا في التاريخ المدني، ولا في التاريخ المسيحي، ولا في تاريخ غير المسيحيين.  ولم يحدث اتهام لأحد معين من ملايين المسيحيين بتحريف الإنجيل، ولا أي اتهام لكنيسة معينة، ولا تاريخ لذلك


2- كذلك كانت نسخ الكتاب المقدس قد وصلت إلى كل أرجاء المسكونة.

فالمسيحية بعد حوالي 35 سنة منذ صعود السيد المسيح، كانت قد انتشرت في آسيا و أوروبا و إفريقيا.  فانتشرت في فلسطين وسوريا وبلاد ما بين النهرين وفي تركيا، ووصلت إلى بلاد العرب والهند.  وفي أوروبا وصلت إلى بلاد اليونان وقبرص وإيطاليا ومالطة، وامتدت غربًا إلى الهند.  وفي أفريقيا وصلت إلى مصر وليبيا وامتدت جنوبًا، وخلال القرون الثلاثة الأولى كانت قد وصلت إلى كل بلاد المسكونة.

وكل تلك البلاد، كانت عندها نسخ من الإنجيل...

كما تمت ترجمة الأناجيل إلى اللغات المحلية.

ومن أقدم ترجماته: الترجمة القبطية في مصر، وترجمة الإنجيل السريانية في سوريا التي عُرِفَت بالترجمة البسيطة (البيشيطو)، والترجمة اللاتينية القديمة.  كل ذلك في القرن الثاني، غير الترجمات التي انتشرت في باقي البلاد، غير اللغة اليونانية للأصلية، يُضاف إلى هذا الترجمة السبعينية للعهد القديم التي تمت في عهد بطليموس الثاني (فيلادلفوس) في القرن الثالث قبل الميلاد (وستجد النص الكامل للكتاب المقدس بعهديه لغات هنا في موقع الأنبا تكلا).

فكيف كان يمكن جمع نسخ الإنجيل من كل بلاد المسكونة، وجمع كل الترجمات، وتحريف كل ذلك معًا؟!

ألا يبدو الأمر مستحيلًا من الناحية العملية؟!  هذا لو فكر أحد في ذلك أصلًا!!.  مصدر المقال: موقع الأنبا تكلا.



3- ثم مَنْ يجرؤ على ذلك؟!  وهل من المعقول أن يتفق كل مسيحي العالم على تحريف كتابهم المقدس، ثم يؤمنون به بعد ذلك؟!

المعروف أن المسيحية حينما قامت، كانت تتربص بها اليهودية التي طالما اتهمت المسيحيين عند الحكام الرومان.  فلو حرَّف المسيحيون إنجيلهم، لفضحهم اليهود.  كذلك كان فلاسفة الوثنيين في صراع مع المسيحيين الذين ينمون في العدد على حسابهم.  وكانوا يدرسون الإنجيل للرد عليه.  فلو حرف المسيحيون الإنجيل، لفضحهم الوثنيون وفلاسفتهم..

يُضاف إلى كل هذا انقسامات داخل صفوف المسيحيين، فانحرف البعض منهم عن الإيمان المسيحي، وأسمتهم الكنيسة بالهراطقة، وحاربتهم فكريًا وكنسيًا.  فلو قامت الكنيسة بتحريف الإنجيل، لوقف ضدها الهراطقة وشهروا بها..

ولو قامت كنيسة معينة بتحريف بعض نسخها أو كلها، لحرمتها الكنائس الأخرى.

ولقد شهد القرن الرابع هرطقات heresies عنيفة هزت أركان العالم المسيحي، ومن أمثلتها الهرطقة الأريوسية التي انعقد بسببها المجمع المسكوني الأول الذي اجتمع فيه 318 أسقفًا مندوبين عن كنائس العالم كله سنة 325 م وقرروا حرم أريوس.  وبقى الأريوسيون شوكة في جسد الكنيسة وبخاصة لصلتهم بالإمبراطور، مما جعلهم يقدرون على نفس القديس أثناسيوس، وعزله أربع مرات..  فهل كان أولئك سيسكتون على تحريف الإنجيل؟!

حدثت بعد ذلك هرطقات عديدة، مثل هرطقات سابليوس – أبوليناريوس – ماني – مقدونيوس – نسطور – أوطاخي..  وغيرهم.  كل ذلك في القرن الرابع وأوائل القرن الخام.  فهل كان أولئك سيسكتون لو حدث تحريف شيء من الإنجيل؟!

ومن غير المعقول أن تتفق كل كنائس العالم مع الهراطقة، ومع الهراطقة الذين حرمتهم الكنيسة، على تحريف الأنجيل الذي يؤمن به الجميع!!



4- يوجد كذلك في المتاحف نسخ من للإنجيل ترجع للقرن الرابع ، تمامًا كالإنجيل الذي في أيدينا الآن.

ونقصد بها: النسخة السينائية، والنسخة الفاتيكانية، والنسخة الأفرامية، والنسخة السكندرية.  وكل منها تحوي كل كتب العهد الجديد الذي في أيدينا، بنفس النص بلا تغيير.  وهي مأخوذة طبعًا عن نسخ أقدم منها.  ويستطيع أي إنسان أن يرى تلك النسخ القديمة في المتاحف وعلى الإنترنت، ويرى أنها نفس إنجيلنا الحالي.



5- كذلك نحب أن نذكر ملاحظة هامة أساسية وهي:

كلمة "تحريف" لا يمكن إثباتها عمليًا إلا بالمقارنة:

أي مقارنة الإنجيل الأصلي بالإنجيل الذي يُقال بتحريفه.  والمقارنة تظهر أين يوجد ذلك التحريف؟  في أي فصل أو فصول الإنجيل؟  وفي أي الآيات؟

أما إذا لم تحدث مقارنة كهذه، يكون هذا الاتهام خطير، بلا بينة، بلا دليل، بل إثبات، بلا بحث علمي..  وبالتالي لا يكون مقنعًا لأحد.
25‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
71 من 80
اخي ذكر نبينا محمد (صلى الله عليه و سلم ) في عده اماكن ولكن لم يذكر بالاسم فقط في انجيل برنابا الذي حرمه الاقباط من استخدامه لكن المسيح في العراق لم يحرموه و ذكر بالاسم في الجزء 163 .
اما في الانجيل المستخدم في العهد القديم ذكر في :-
التكوين (21-12) - (21-17)
التثنية  (18-15...18)
المزمور (72-8) وهنا المسيح لم يحكم لانه الرب عند المسيح فلا تنطبق على المسيح عيسى ابن مريم (عليه السلام)
اشعياء (21-13) - (29-12) - (42-1) - (42-10) هنا الاغنيه بقصد الدعاء والتسابيح  - (42-17)
هذه من الانجيل و لم يذكر حرفا لكن ذكر من المعنى
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=111652
وفي هذا الرابط من العهد الجديد
4‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة sim mohamad (Mohamad ameen).
72 من 80
هل بشر الكتاب المقدس بمحمد صلى اللـه عليه وسلم ؟؟


المسيح يبشر بالبارقليط :
 
لكن أعظم بشارات العهد الجديد بالنبي الخاتم هي نبوءات المسيح عن البارقليط.

وينفرد يوحنا في إنجيله بذكر هذه البشارات المتوالية من المسيح بهذا النبي المنتظر، حيث يقول المسيح موصياً تلاميذه: " إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي، وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر، ليمكث معكم إلى الأبد، روح الحق الذي لا يستطيع العالم أن يقبله، لأنه لا يراه ولا يعرفه، وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم، ويكون فيكم... إن أحبني أحد يحفظ كلامي، ويحبه أبي وإليه نأتي، وعنده نصنع منـزلاً.

الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي، والكلام الذي تسمعونه ليس لي، بل للآب الذي أرسلني، بهذا كلمتكم وأنا عندكم، وأما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب فهو يعلمكم كل شيء، ويذكركم بكل ما قلته لكم …. قلت لكم الآن قبل أن يكون، حتى متى كان تؤمنون، لا أتكلم أيضاً معكم كثيراً، لأن رئيس هذا العالم يأتي، وليس له فيّ شيء " (يوحنا 14/15 – 30).

وفي الإصحاح الذي يليه يعظ المسيح تلاميذه طالباً منهم حفظ وصاياه، ثم يقول: " متى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب، روح الحق الذي من عند الآب ينبثق، فهو يشهد لي، وتشهدون أنتم أيضاً لأنكم معي في الابتداء.

قد كلمتكم بهذا لكي لا تعثروا، سيخرجونكم من المجامع، بل تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله.... قد ملأ الحزن قلوبكم، لكني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أنطلق، لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي، ولكن إن ذهبت أرسله إليكم.

ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطية وعلى بر وعلى دينونة، أما على خطية فلأنهم لا يؤمنون بي، وأما على بر فلأني ذاهب إلى أبي ولا ترونني أيضاً، وأما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين.

إن لي أموراً كثيرة أيضاً لأقول لكم، ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن، وأما متى جاء ذاك، روح الحق، فهو يرشدكم إلى جميع الحق، لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به، ويخبركم بأمور آتية، ذاك يمجدني لأنه يأخذ مما لي ويخبركم" (يوحنا 15/26 - 16/14).

وفي هذه النصوص يتحدث المسيح عن صفات الآتي بعده فمن هو هذا الآتي؟


البارقليط عند النصارى :

يجيب النصارى بأن الآتي هو روح القدس الذي نزل على التلاميذ يوم الخمسين ليعزيهم في فقدهم للسيد المسيح، وهناك " صار بغتة من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة، وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين، وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار، واستقرت على كل واحد منهم، وامتلأ الجميع من الروح القدس، وابتدءوا يتكلمون بألسنة أخرى كما أعطاهم الروح أن ينطقوا " (أعمال 2/1 - 4).

ولا تذكر أسفار العهد الجديد شيئاً - سوى ما سبق - عن هذا الذي حصل يوم الخمسين من قيامة المسيح.

يقول الأنبا أثناسيوس في تفسيره لإنجيل يوحنا: " البارقليط هو روح الله القدوس نفسه المعزي، البارقليط: المعزي " الروح القدس الذي يرسله الأب باسمي " (يوحنا 14/26)، وهو الذي نزل عليهم يوم الخمسين (أعمال 2/1 - 4) فامتلأوا به وخرجوا للتبشير، وهو مع الكنيسة وفي المؤمنين، وهو هبة ملازمة للإيمان والعماد ".


البارقليط عند المسلمين :

ويعتقد المسلمون أن ما جاء في يوحنا عن المعزي، إنما هو بشارة المسيح بنبينا صلى الله عليه وسلم وذلك يظهر من أمور:

منها لفظة " المعزي " لفظة حديثة استبدلتها التراجم الجديدة للعهد الجديد، فيما كانت التراجم العربية القديمة (1820م، 1831م، 1844م) تضع الكلمة اليونانية (البارقليط) كما هي، وهو ما تصنعه كثير من التراجم العالمية.

وفي تفسير كلمة " بارقليط " اليوناني نقول: إن هذا اللفظ اليوناني الأصل، لا يخلو من أحد حالين، الأول أنه "باراكلي توس". فيكون بمعنى: المعزي والمعين والوكيل.

والثاني أنه " بيروكلوتوس "، فيكون قريباً من معنى: محمد وأحمد.

ويقول أسقف بني سويف الأنبا أثناسيوس في تفسيره لإنجيل يوحنا " إن لفظ بارقليط إذا حرف نطقه قليلاً يصير "بيركليت"، ومعناه: الحمد أو الشكر، وهو قريب من لفظ أحمد ".

ويسأل عبد الوهاب النجار الدكتور كارلو نيلنو – الحاصل على الدكتوراه في آداب اليهود اليونانية القديمة- عن معنى كلمة " بيركلوتس " فيقول: " الذي له حمد كثير ".

ومما يؤكد خطأ الترجمة أن اللفظة اليونانية (بيركلوتس ) اسم لا صفة، فقد كان من عادة اليونان زيادة السين في آخر الأسماء، وهو ما لا يصنعونه في الصفات.

ويرى عبد الأحد داود أن تفسير الكنيسة للبارقليط بأنه " شخص يدعى للمساعدة أو شفيع أو محام أو وسيط " غير صحيح، فإن كلمة بارقليط اليونانية لا تفيد أياً من هذه المعاني، فالمعزي في اليونانية يدعى (باركالوف أو باريجوريس)، والمحامي تعريب للفظة (سانجرس)، وأما الوسيط أو الشفيع فتستعمل له لفظة " ميديتيا "، وعليه فعزوف الكنيسة عن معنى الحمد إلى أي من هذه المعاني إنما هو نوع من التحريف. يقول الدكتور سميسون كما في كتاب "الروح القدس أو قوة في الأعالي": "الاسم المعزي ليس ترجمة دقيقة جداً".

ومما سبق يتضح أن ثمة خلافاً بين المسلمين والنصارى في الأصل اليوناني لكلمة " بارقليط " حيث يعتقد المسلمون أن أصلها " بيركلوتوس " وأن ثمة تحريفاً قام به النصارى لإخفاء دلالة الكلمة على اسم النبي r أحمد: الذي له حمد كثير.

ومثل هذا التحريف لا يستغرب وقوعه في كتب القوم، ففيها من الطوام مما يجعل تحريف كلمة " البيرقليط " من السهل الهين.

كما أن وقوع التصحيف والتغير في الأسماء كثير عند الترجمة بين اللغات وفي الطبعات، فاسم "بارباس" في الترجمة البروتستانتية هو في نسخة الكاثوليك " بارابا "، وكذا (المسيا، ماشيح) و(شيلون، شيلوه) وسوى ذلك، وكلمة " البارقليط " مترجمة عن السريانية لغة المسيح الأصلية فلا يبعد أن يقع مثل هذا التحوير حين الترجمة.

ولجلاء التحريف في هذه الفقرة فإن أدوين جونس في كتابه " نشأة الديانة المسيحية " يعترف بأن معنى البارقليط: محمد، لكنه يطمس اعترافه بكذبة لا تنطلي على أهل العلم والتحقيق، فيقول بأن المسيحيين أدخلوا هذا الاسم في إنجيل يوحنا جهلاً منهم بعد ظهور الإسلام وتأثرهم بالثقافة الدينية للمسلمين.


البارقليط بشر نبي، وليس روح القدس

وأياً كان المعنى للبارقليط: أحمد أو المعزي فإن الأوصاف والمقدمات التي ذكرها المسيح للبارقليط تمنع أن يكون المقصود به روح القدس، وتؤكد أنه كائن بشري يعطيه الله النبوة. وذلك واضح من خلال التأمل في نصوص يوحنا عن البارقليط.

- فإن يوحنا استعمل في حديثه عن البارقليط أفعالاً حسية (الكلام، والسمع، والتوبيخ) في قوله: " كل ما يسمع يتكلم به " وهذه الصفات لا تنطبق على الألسنة النارية التي هبت على التلاميذ يوم الخمسين، إذ لم ينقل أن الألسنة تكلمت يومذاك بشيء، والروح غاية ما يصنعه الإلهام القلبي، وأما الكلام فهو صفة بشرية، لا روحية.

وقد فهم أوائل النصارى قول يوحنا بأنه بشارة بكائن بشري، وادعى مونتنوس في القرن الثاني (187م) أنه البارقليط القادم، ومثله صنع ماني في القرن الرابع فادعى أنه البارقليط، وتشبه بالمسيح فاختار اثنا عشر تلميذاً وسبعون أسقفاً أرسلهم إلى بلاد المشرق، ولو كان فهمهم للبارقليط أنه الأقنوم الثالث لما تجرؤوا على هذه الدعوى.

- ومن صفات الآتي أنه يجيء بعد ذهاب المسيح من الدنيا، فالمسيح وذلك الرسول المعزي لا يجتمعان في الدنيا، وهذا ما يؤكد مرة أخرى أن المعزى لا يمكن أن يكون الروح القدس الذي أيد المسيح طيلة حياته، بينما المعزي لا يأتي الدنيا والمسيح فيها " إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي.".

وروح القدس سابق في الوجود على المسيح، وموجود في التلاميذ من قبل ذهاب المسيح، فقد كان شاهداً عند خلق السماوات والأرض  (انظر التكوين 1/2) كما كان له دور في ولادة عيسى حيث أن أمه " وجدت حبلى من الروح القدس " (متى 1/18).

كما اجتمعا سوياً يوم تعميد المسيح، حين " نـزل عليه الروح القدس بهيئة جسمية مثل حمامة" (لوقا 3/22) فالروح القدس موجود مع المسيح وقبله، وأما المعزي " إن لم أنطلق لا يأتيكم " فهو ليس الروح القدس.

- ومما يدل على بشرية الروح القدس أنه من نفس نوع المسيح، والمسيح كان بشراً، وهو يقول عنه: "وأنا أطلب من الآب فيعطيكم معزياً آخر"، وهنا يستخدم النص اليوناني كلمة allon وهي تستخدم للدلالة على الآخر من نفس النوع، فيما تستخدم كلمة hetenos للدلالة على آخر من نوع مغاير. وإذا قلنا إن المقصود من ذلك رسول آخر أصبح كلامنا معقولاً، ونفتقد هذه المعقولية إذا قلنا: إن المقصود هو روح القدس الآخر، لأن روح القدس واحد وغير متعدد.

- ثم إن الآتي عرضة للتكذيب من قبل اليهود والتلاميذ، لذا فإن المسيح يكثر من الوصية بالإيمان به وأتباعه، فيقول لهم: " إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي "، ويقول: " قلت لكم قبل أن يكون، حتى إذا كان تؤمنوا " ويؤكد على صدقه فيقول: " لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به".

فكل هذه الوصاة لا معنى لها إن كان الآتي هو الروح القدس، حيث نزل على شكل ألسنة نارية، فكان أثرها في نفوسهم معرفتهم للغات مختلفة، فمثل هذا لا يحتاج إلى وصية للإيمان به والتأكيد على صدقه.

- كما أن الروح القدس أحد أطراف الثالوث، وينبغي وفق عقيدة النصارى أن يكون التلاميذ مؤمنين به، فلم أوصاهم بالإيمان به؟

- وروح القدس وفق كلام النصارى إله مساو للآب في ألوهيته، وعليه فهو يقدر أن يتكلم من عند نفسه، وروح الحق الآتي " لا يتكلم من نفسه، بل كل ما يسمع يتكلم به".

- ودل نص يوحنا على تأخر زمن إتيان البارقليط، فقد قال المسيح لهم: " إن لي أموراً كثيرة أيضاً لأقول لكم، ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن، وأما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق "، فثمة أمور يخبر بها هذا النبي لا يستطيع التلاميذ إدراكها، لأن البشرية لم تصل لحالة الرشد في فهم هذا الدين الكامل الذي يشمل مناحي الحياة المختلفة، ومن غير المعقول أن تكون إدراكات التلاميذ قد اختلفت خلال عشرة أيام من صعود المسيح إلى السماء، وليس في النصوص ما يدل على مثل هذا التغيير.

بل إن النصارى ينقلون عنهم أنهم بعد نزول الروح عليهم قد أسقطوا كثيراً من أحكام الشريعة وأحلوا المحرمات، فسقوط الأحكام عندهم أهون من زيادةٍ ما كان يحتملونها ويطيقونها زمن المسيح. فالبارقليط يأتي بشريعة ذات أحكام تثقل على المكلفين الضعفاء، كما قال الله: { إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً } (المزمل: 5).

- كما أن المسيح أخبر أنه قبل أن يأتي البارقليط " سيخرجونكم من المجامع، بل تأتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم أنه يقدم خدمة لله"، وهذا الأمر إنما حصل بعد الخمسين، واستمر الاضطهاد بأتباع المسيح حتى ندر الموحدون قبيل ظهور الإسلام.

- وذكر يوحنا أن المسيح خبّر تلاميذه بأوصاف البارقليط، والتي لم تتمثل بالروح القدس الحال على التلاميذ يوم الخمسين، فهو شاهد تنضاف شهادته إلى شهادة التلاميذ في المسيح " فهو يشهد لي، وتشهدون أنتم أيضاً " فأين شهد الروح القدس للمسيح؟ وبم شهد؟

بينا نجد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شهد للمسيح بالبراءة من الكفر وادعاء الألوهية والبنوة لله، كما شهد ببراءة أمه مما رماها به اليهود الله { وبكفرهم وقولهم على مريم بهتاناً عظيماً } (النساء: 156).

- وأخبر المسيح عن تمجيد الآتي له، فقال: "ذاك يمجدني، لأنه يأخذ مما لي ويخبركم" ولم يمجد المسـيح أحد ظـهر بعده كما مجده نبي الإسلام ، فقد أثنى عليه وبين فضله على سائر العالمين.

هذا ولم ينقل لنا أي من أسفار العهد الجديد أن روح القدس أثنى على المسيح أو مجده يوم الخمسين، حين نزل على شكل ألسنة نارية.

- وأخبر المسيح أن البارقليط يمكث إلى الأبد، أي دينه وشريعته، بينا نجد أن ما أعطيه التلاميذ من قدرات يوم الخمسين - إن صح - اختفت بوفاتهم، ولم ينقل مثله عن رجالات الكنيسة بعدهم. وأما رسولنا صلى الله عليه وسلم فيمكث إلى الأبد بهديه ورسالته، وإذ لا نبي بعده ولا رسالة.

- كما أن البارقليط " يذكركم بكل ما قلته لكم " وليس من حاجة بعد رفعه بعشرة أيام إلى مثل هذا التذكير، ولم ينقل العهد الجديد أن روح القدس ذكرهم بشيء، بل إنا نجد كتاباتهم ورسائلهم فيها ما يدل على تقادم الزمن ونسيان الكاتب لبعض التفاصيل التي يذكرها غيره، بينما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بكل ما غفلت عنه البشرية من أوامر الله التي أنزلها على أنبيائه ومنهم المسيح عليه السلام.

- والبارقليط له مهمات لم يقم بها الروح القدس يوم الخمسين فهو " متى جاء ذاك يبكت العالم على خطية، وعلى بر، وعلى دينونة " ولم يوبخ الروح القدس أحداً يوم الخمسين، بل هذا هو صنيع رسول الله صلى الله عليه وسلم مع البشرية الكافرة.

ويرى عبد الأحد داود أن التوبيخ على البر قد فسره المسيح بقوله بعده: " وأما على بر فلأني ذاهب إلى أبي ولا ترونني " ومعناه أنه سيوبخ القائلين بصلبه المنكرين لنجاته من كيد أعدائه، وقد أخبرهم أنه سيطلبونه ولن يجدوه، لأنه سيصعد إلى السماء، " يا أولادي أنا معكم زماناً قليلاً بعد، ستطلبونني، وكما قلت لليهود حيث أذهب أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا، أقول لكم أنتم الآن....." (يوحنا 13/32).

كما سيوبخ النبي الآتي الشيطان ويدينه بما يبثه من هدي ووحي "وأما على دينونة فلأن رئيس هذا العالم قد دين".

وصفة التوبيخ لا تناسب من سمي بالمعزي، وقيل بأنه جاء إلى التلاميذ يعزيهم بفقد سيدهم ونبيهم. فالعزاء إنما يكون في المصائب، والمسيح كان يبشرهم بذهابه ومجيء الآتي بعده.

ثم إن العزاء إنما يكون حين المصيبة وبعدها بقليل، وليس بعد عشرة أيام (موعد نزول الروح القدس على التلاميذ) ثم لماذا لم يقدم المعزي القادم العزاء لأم المسيح، فقد كانت أولى به.

ثم لا يجوز للنصارى أن يعتبروا قتل المسيح على الصليب مصيبة، إذ هو برأيهم سبب الخلاص والسعادة الأبدية للبشرية، فوقوعه فرحة ما بعدها فرحة، وإصرار النصارى على أن التلاميذ احتاجوا لعزاء الروح القدس يبطل عقيدة الفداء والخلاص.

ومن استعراض ما سبق ثبت بأن روح القدس ليس هو البارقليط، فكل صفات البارقليط صفات لنبي يأتي بعد عيسى، وهو النبي الذي بشر به موسى عليه السلام، فالبارقليط " لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به " وكذا الذي بشر به موسى " أجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به "، وهو وصف النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الله { وما ينطق عن الهوى ? إن هو إلا وحي يوحى ? علمه شديد القوى } (النجم: 3 - 5).

بل كل ما ذكر عن البارقليط له شواهد في القرآن والسنة تقول بأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو صاحب هذه النبوءة، إذ هو الشاهد للمسيح، وهو المخبر بالغيوب، الذي لا نبي بعده، وقد ارتضى الله دينه إلى قيام الساعة ديناً..


اعتراضات القس فندر وردود العلامة الهندي عليها :

ويثير القس فندر في وجه المسلمين أسئلة يراها تمنع من صرف البارقليط إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم .

أولها: أنه ورد في البارقليط أنه روح الحق ثلاث مرات، وفي مرة رابعة ورد أنه روح القدس( ) وهي كما يقول القس فندر ألفاظ مترادفة تدل على الروح القدس.

والعلامة رحمة الله الهندي في كتابه العظيم "إظهار الحق" يسلم بترادف هذه الألفاظ ، ويؤكد أن لفظة روح الله دالة على الأنبياء أيضاً، كما جاء في رسالة يوحنا الأولى: "فلا تؤمنوا أيها الأحباء بكل روح من الأرواح، بل امتحنوا الأرواح حتى تعلموا هل هي من عند الله أم لا ؟ لأن كثيرين من الأنبياء الكذبة برزوا إلى هذا العالم " ( يوحنا(1) 4/1-2 )، فالأنبياء الصادقون هم روح الله، والأنبياء الكذبة هم روح الشيطان.

وبين يوحنا كيفية معرفة روح الحق من روح الضلال، فقال: " بهذا تعرفون روح الله: كل روح يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء في الجسد فهو من الله، وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء في الجسد فليس من الله، وهذا هو روح ضد المسيح الذي سمعتم أنه يأتي، والآن هو في العالم" (يوحنا (1) 4/2 - 6).

ورسولنا هو روح الحق بدليل قول يوحنا، لأنه يعترف بالمسيح أنه رسول من عند الله، وأنه جسد، وأنه من الله كما سائر الناس هم من الله أي الله خلقهم. وبولس هو روح الضلال الذي يعتبر المسيح إلهاً، وهو الموجود في العالم حينذاك.

ثانيها: أن الخطاب في إنجيل يوحنا توجه للحواريين كما في قوله " يعلمكم " و " أرسله إليكم".... وعليه فينبغي أن يوجد البارقليط في زمنهم.

ويمنع رحمة الله الهندي هذا الفهم، بل المراد: النصارى بعدهم. وأقامهم المسيح مقام التلاميذ، وهو أمر معهود في أسفار العهد الجديد، فقد جاء في متى في خطاب رؤساء الكهنة والشيوخ والمجمع " أقول لكم: من الآن تبصرون ابن الإنسان جالساً عن يمين القوة، وآتياً على سحاب السماء" (متى 26/64)، وقد مات المخاطبون وفنوا، ولم يروه آتياً على سحاب السماء.

ومثله قول المسيح: "وقال له: الحق الحق أقول لكم: من الآن ترون السماء مفتوحة، وملائكة الله يصعدون وينزلون على ابن الإنسان" (يوحنا 1/51).

ثالثها: أن البارقليط لا يراه العالم ولا يعرفه، فقد جاء "لا يستطيع العالم أن يقبله، لأنه لا يراه ولا يعرفه، وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم، ويكون فيكم" بينما محمد r قد عرفه الناس ورأوه.

ويرد العلامة رحمة الله الهندي بأن هذا ليس بشيء، لأن روح القدس عندهم هو الله أو روح الله، والعالم يعرف ربه أكثر من معرفته بمحمد، فهي لا تصدق على تأويلهم بحال.

ويرى رحمة الله الهندي أن المقصود بالنص هو أن العالم لا يعرفون هذا النبي المعرفة الحقيقية (أي نبوته) أما أنتم واليهود فتعرفونه، لإخبار المسيح والأنبياء لكم عنه.

وأما سائر الناس فهم كما قال المسيح: " لأنهم مبصرين لا يبصرون، وسامعين لا يسمعون ولا يفهمون " (متى 13/13).

وليس المقصود بقوله: " لا يستطيع العالم أن يقبله، لأنه لا يراه ولا يعرفه، وأما أنتم فتعرفونه لأنه ماكث معكم" الرؤية البصرية والمعرفة الحسية، بل المعرفة الإيمانية. ومثله ما جاء في يوحنا "أجاب يسوع: لستم تعرفونني أنا، ولا أبي، لو عرفتموني لعرفتم أبي أيضاً" (يوحنا 8/19) ومثله في الأناجيل كثير. يقول متى هنري في تفسيره لإنجيل يوحنا: إن كلمة يرى في النص اليوناني لا تفيد رؤية العين، بل رؤية البصيرة.

ولربما كان عدم معرفتهم بالمنتظر القادم أنه غريب وليس من اليهود " وأما المسيح فمتى جاء لا يعرف أحد من أين هو" (يوحنا 7/27).

رابعها: جاء في وصف البارقليط أنه " مقيم عندكم وثابت فيكم"، فدل على وجوده مع الحواريين، ولا يصدق هذا على محمد صلى الله عليه وسلم.

ويرى رحمة الله الهندي أن النص في تراجم وطبعات أخرى: " مستقر معكم وسيكون فيكم"، وفي غيرها: " ماكث معكم ويكون فيكم ".

والمعنى في ذلك كله الاستقبال وليس الآنية، بمعنى أنه سيقيم عندكم أو يمكث عندكم. ذلك أن النص دل على ذلك، فهو يقول بعدم وجوده بينهم ذلك الوقت " قد قلت لكم قبل أن يكون، حتى متى إذا كان تؤمنوا "، و " إن لم أنطلق لم يأتكم البارقليط ". وهو ما يقوله النصارى حين يؤمنون أن مجيئه وحلوله كان في يوم الخمسين.

ومثله أخبر حزقيال عن خروج يأجوج ومأجوج بصيغة الحاضر، وهم لم يخرجوا بعد فقال: "ها هو قد جاء وصار، يقول الرب: هذا هو اليوم الذي قلت عنه " (حزقيال 39/8)، ومثله في (يوحنا 5/25).

خامسها: جاء في كتاب الأعمال: " وفيما هو مجتمع معهم أوصاهم أن لا يبرحوا من أورشليم بل ينتظروا موعد الأب الذي سمعتموه مني، لأن يوحنا عمد الماء، وأما أنتم فستتعمدون بالروح القدس، ليس بعد هذه الأيام بكثير ". (أعمال 1/4 - 5)، ويرى فندر أن هذا " يدل على أن بارقليط هو الروح النازل يوم الدار، لأن المراد بموعد الآب هو بارقليط ".

وفي رده يبين رحمة الله الهندي أن ما جاء في الأعمال وعد آخر لا علاقة له بالبارقليط الذي تحدث عنه يوحنا فحسب، فقد وعدوا بمجيء الروح القدس في وعد آخر، وتحقق الموعود بما ذكر لوقا في الأعمال. أما ما ذكره يوحنا عن مجيء البارقليط فلا صلة له بهذه المسألة.

وبذلك فإننا نرى في البارقليط النبوءة التي ذكرها القرآن الكريم { وإذ قال عيسى بن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من التوراة ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد } (الصف: 6)
11‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
73 من 80
ردا على الأخ ghassani :

بدايتا أيها السيد انت تدخل الامور فى بعضها مكونا بها حجة تبرأ النصارى من تحريفهم للانجيل و مدعيا بها بان المسيح هو الله ( استغفر الله العظيم )

انت تأتى بالأيات التى تريدها من وسط الاسطر و لا تأتى بها كاملة ، لماذا ؟
لربما تريد ان يفتن الناس ويردو عن دين الاسلام ، ولربما تريد ان تحق الباطل ( وهذا فى احلامكم ) ، ولربما انت فاهم غلط فخلينا نفهمك .

اولا فى سورة المائدة انت أتيت بالايات من وسط السطور و لم تأتى بها كاملة ، إقرأ الربع كاملا من الاية 41 من سورة المائدة الى الاية 50 ، و افهمه جيدا و يفضل لو تقرأ السورة كاملة كى تفهم أكثر و استمع بقلبك و أ رجو من الله تعالى ان يقبله عقلك و قلبك ، و ايضا الايات واظحة لا تحتاج التفسير فقط تمعن و ستجد المنطق :~

بسم الله الرجمان الرجيم قال تعالى ~( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ 0 سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِن جَاؤُوكَ فَاحْكُم بَيْنَهُم أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِن تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَن يَضُرُّوكَ شَيْئًا وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُم بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ 0 وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ 0 إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ 0 وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 0 وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ 0 وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ 0 وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّه مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ 0 وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِن تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُصِيبَهُم بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ 0 أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ )~

و ثانيا بخصوص الأية 66 من سورة المائدة ، كما قلت سابقا ليش ما تقرأ الايات التى قيلها و التى بعدها لعلك تفهم ويوقن قلبك بوحدانية الله ، اقرأ من الاية 51 الى الاية 66 من سورة المائدة :~

قال تعالى ~( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ (52) وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ (53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57) وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ (58) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنْقِمُونَ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59) قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (60) وَإِذَا جَاءُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ (61) وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (62) لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ (63) وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ (64) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) )~

الان خلينى اوضحلك الايتين 65 و 66 ، قال تعالى ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (65) وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ (66) )

انت قلت ، ان الاية 66 بيان من الله بالعمل بالانجيل ، الله عز و جل قال فى بداية الايتين ( ولو ) ، نحويا فـ( لو ) حرف شرط فيما مضى ، و أفعال (( لو )) كلها مستقبل المعنى , ولا يصلح تأويلها بماضي المعنى , وأن كان لفظها ماضياً .
وهذا يدل على خطأك فى الفهم .
و يعنى هذا لو ان اهل الكتاب من النصارى و الياهود اقامو كتبهم ( الانجيل و التورات ) بالحق و عملو بها وصدقوا بها كما اتاهم بها رسلهم من قبل و لم يحرفوها ولم يشركو بالله شيئا ، لغفر الله لهم و ادخلهم فى جنات الخلد لكنهم ابو و استكبرو فساء مثواهم.

وبخصوص معنى كلمة مسيح هى الله ( استغفر الله العظيم ) ، فهذا من صنع النصارى و هم الذين اقرو بمعنى هذه الكلمة و ترجموها حسب رغباتهم وهذا المعنى عند النصارى فقط و ليس عند المسلمين.

أنت قلت بأن حق المسلمين على النصارى بان يغيرو كلمة فارقليط لتصبح أحمد و الاكتفاء بنظرية تحريف التأويل ، و ان من حق النصارى على المسلمين هو تغيير كلمة المسيح بكلمة الله ، كى تقر عينك ويلوذ الفساد فى الأرض ، ويربح الظلام ، طالله انك رجيم . و الذى خلق الارض فى ستة ايام لن يحدث هذا الامر الا فى أحلامك .

لا تريد ان تحق الحق و تريد ان تحق الباطل ، لا حول و لا قوة الا بالله .
و الله لو اجمع كل النصارى و الياهود على ان يغيرو حرفا فى القرأن ما استطاعو ، و انت الان تطالبونا بتغيره بأنفسنا . بسبب ان معنى كلمة المسيح كما عزم النصارى هى الله ( استغفر الله العظيم ) ولم يحقها احد الا هم ، أتريدنا ان ندنس كتابنا الشريف كما فعلو هم و الياهود بكتبهم . الم ترى ان اغلب النصارى فى الدول النامية فى اوروبا و خاصتا امريكا بدأو يلحدون بالله و لا يؤمنون بشئ رغم ان كان دين ابائهم المسيحية . و الم ترى ان الاسلام بدأ ينتشر فى البلدان النامية بشكل كبير شرقا و غربا خاصتا فى اوروبا و بالتحديد فرنسا حيث اصبح عدد المسلمون كبيرا جدا . أأنت اعمى أم تغلق عينيك عن الحقيقة.

و اساسا نحن لا يهمنا ان ذكر اسم نبينا فى كتابكم او لا ، لأننا نقر و نؤمن به وبما اتانا به من عند الله ، فنحن امة تؤمن بالله و ملائكته و كتبه كلها ( القرأن و الانجيل و التوراة و الزبور و بصحف ابراهيم و موسى ) و رسله كلهم عليهم السلام ( محمد و عيسى و موسى و ابراهيم و يحى و نوح و أدم.........) لا نفرق بين احد منهم . و القضا خيره و شره و باليوم الاخر .

اقرأ ما ذا قال الله عن  المشركين الذين يشركون به ويقولون بان المسيح هو الله او ابنه ( استغفر الله ) :~
قال تعالى :~ ( قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون ( 68 ) قل إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ( 69 ) متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون ( 70 ) [سورة يونس : 68 - 70 ] .

ولقوله تعالى  ( وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ) [ مريم : 88 - 95 ]

و اقرأ فى ما قاله الله تعالى عن مريم رضى الله عنها و عن ابنها المسيح عيسى عليه السلام ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا [16] فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا [17] قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا [18] قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا [19] قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا [20] قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ۖ وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا ۚ وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا [21] فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا [22] فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَىٰ جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَٰذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا [23] فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا [24] وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا [25] فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا [26] فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا [27] يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا [28] فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا [29] قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا [30] وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا [31] وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا [32] وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا [33] ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ [34] مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [35] وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [36] فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِنْ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ [37] أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ [38] وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ [39] إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ [40] )

ولا حول و لا قوة الا بالله .

==================================================================

و الان سأخاطبكم بالذى عندكم
اقرؤو سفر حزقيال الجزء 23
استغفر الله العظيم كلام شنيع جدا لا يقرأ فى اى محراب
نتحداك تقرأها قدام والديك او فى مجمع بصوت عالى
استغفر الله كإن و احد يوصف فى فلم إباحى ، و العياذ بالله
وتصفون المسلمون بالجنون ، وتقولون عنا و عن ديننا و عن ربنا و رسولنا ما لا يقال
اتقو الله فى انفسكم ياناس
من قبل ان ياتيكم يوم لا بيع فيه و لا تواب

==================================================================

و لإثبات و حدانية الله ، افتح لى عقلك و تتبع بقلبك و عقلك الأتى و ارمى كل ما عرفته وراء ظهرك :~

~: بسم الله الرحمان الرحيم :~

اولا كلنا نعرف انه لو اتفقت مع صديقك او خليلتك او اى شخص تحبه ، ستجد شيئا لتتخالفا عليه
و هذه هى قاعدة التناقض

وهى انه لايوجد شخصان يتفقان على كل شئ ، الا ووجدا ما يختلفان فيه .

فكيف الان و انتم تؤمنون بقاعدة الثالوث الاقدس ؟ الذى هو الاب و الابن و الروح القدس ؟

الان كن معى لحظة بلحظة بما ان لديكم ثلاثة إلاهات كما تزعمون
فلماذا لم نرى اى اختلال فى الكون ، بل لماذا لم نرى اى اختلاف بين الليل و النهار على اقل تقدير
على الاقل رأينا الشمس مرة تطلع من الغرب و مرة تطلع من الشمال و مرة من الجنوب و هكذا.....
او رأينا يوما لا نرى فيه نورا للشمس يكون مظلما حالكا ، و يوما نرى فيه نور الشمس بلا توقف . هذا على اقل تقدي.

الم يضع علمائكم قاعدة التناقظ ، بلى فعلو

اقرأ ما جائنا فى القرأن لعلك تفهم وتقر بما انزله الله على نبينا و حبيبنا و رسولنا محمد عليه اشرف الصلوات و السلام .

قال تعالى :~ ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَا ) سورة الانبياء الأية: 22

وبما انهم ثلثة إلاهات كما تزعمون ، لما لم يذهب كل الاه بما خلق ، وكما فى افلامكم عن الهة الاغريق
دائما ما تظعون اختلاف بين الالهة الاغريقية .
بما انكم تؤمنون بالاختلاف بين الالهم اذا لم لم تحتلف ألهائكم الثلاث و لو مرة ؟ ( فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَا )
بل لم بقي كل المخلوقات فى كوكب و احد فى كون واحد تجت نظام واحد
و ايضا فى ظاهرة الانفجار العظيم انتم اثبتم انه لو حدث خطأ واحد فى مليار جزء من الثانية لفسد الكون كله .
هذا كله يدل على وحدانية الله و أن للكون الاه و احد فقط لا أحد سواه
قال تعالى :~ ( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ (91) عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) سورة المؤمنون : من الاية 90 الى 92

و ايضا أنتم تعلمون بأن الكون يتوسع كل يوم ويزداد
قال تعالى ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ [47] ) سورة الذاريات الاية 47

الم ترو اننا نؤمن برسلكم و كتبهم ونحترمهم و لانمسهم بسوء فى كلامنا ، و اساسا نحن نؤمن بان الذى جاؤو به من عند الله هو حق اوحاه اليهم عن طريق جبريل ( روح القدس ) فحرفه أجدادكم و لازلتم لليوم تحرفونه ، حاول ان تقارن نسخ الانجيل الاربعة قرنا بقرن و ستجد التناقض .

و انتم تقولون عن رسولنا العجب ( فسبحان الله عم تصفون )
ختاما ان شاء الله توصل الفكرة ، حاولو تتفكرو فى الكون ولو قليلا وفى الخلق، وحتى فيما يفعله المسلمون من قيم اسلامية حميدة .انظرو كيف تغير المسلمون 180 درجة، حيث تبدلت احوالهم من جاهلين الى مؤمنين بالله فى 23 سنة فقط ، وتحولو من بشر تقودهم أهوائم وكل واحد منهم يتبع هواه ، الى بشر مجتمعون تحت راية واحدة و هى الاسلام و لا يوحدون الاه غير الله.

انظرو الى الرذيلة و الزنة و الفحشاء كيف كثرة فى بلاد المشركين و انظر اليها كيف هى فى مستوى الصفر عند المسلمين .
الم يحرم عليكم رسلكم الميتتة و لحم الخنزير و المسكرات......
حاولو ان تتفكرو فى خلق الله ولو قليلا . من قبل ان يأتيكم يوم لا تقيل فيه توبة و لا صلاة ...
و كلامى هذا موجه الى النصارى ( المسيحيين ) و الى الياهود و الى الملحدين بالله و الى كل من يؤمن بالديانات الاخرى .
( رفعت الأقلام و جفت الصحف ) .
10‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
74 من 80
لمن يريد أن يستخدم عقلة فعلا ويبذل مجهودا فى معرفة الحقيقة فى موضوع تحريف الانجيل هذا، فليبحث عن ويقرأ كتاب (استحالة تحريف الكتاب المقدس) وسيجد إجابات على كل التخاريف التى تذكروها عن تحريف الانجيل، هذا اذا اراد احد بذل المجهود ولم يكن فقط يريد التجريح
5‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
75 من 80
انجيل برنابا المزيف القرن 15 الميلادي أي بعد وفاة محمد ب 15 قرن
18‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة اللغة الكلدانية.
76 من 80
دائما ما نجد المسلمين يكذبون لمحاولة اثبات دينهم
إنجيل برنابا هو إنجيل حول حياة يسوع يفترض ان كاتبه برنابا أحد رسل المسيح، لم تعترف فيه الكنيسة المسيحية. بحسب العلماء المدققين فأن كاتب إنجيل برنابا هو الراهب مارينو، بعد أن أعتنق الإسلام، وتسمى بإسم مصطفى العرندي ألف إنجيل برنابا في القرن 15 ميلادي أي بعد مجيء رسول الإسلام بـ 9 قرون. الكتاب وجدت له مخطوطتان، الأقدم هي باللغة الإيطالية والأخرى بإحدى لهجات إسبانيا، النسخة الموجودة منها تعود للقرن 18 . وهذه المقتطفات من النسخة الأصلية الموجودة في المكتبة الوطنية في النمسا، مترجمة من اللغة الإيطالية.

ويعتبر هذا الإنجيل من قبل غالبية الأكاديميين بما في ذلك المسيحيون وبعض المسلمون (عباس محمود العقاد) فان الكتاب عمل ملفق.[1] وذلك لوجود العديد من الأخطاء التاريخية التي تؤكد أن كاتبه مسلم حاول موئمة بعض ما فيه ليتوافق مع الإسلام والتي تنفي أولوهية يسوع فضلًا بان المسيح بشر برسول إسمه محمد. [2][3]
19‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
77 من 80
السلام وعليكم ورحمه الله وبركاته....
بنسبه الى سؤالك قال تعالى (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)>>>>>....
تذل هاذه الايه على ان محمد عليه الصلاه و السلام بانه مذكور في التوراه و الانجيل ولاكن الله لم يحدد اي من الاناجيل الذي يذكر محمد بل شمل التوراه و الانجيل وايضن لم يحدد في اي سفر من التوراه او في اي من الاناجيل ولا يبين لنا القران اي من الاناجيل ذكر محمد فيها فا المقصود بانه ذكر في الانجيل لا يستبعد بانه مذكور في الاناجيل كلها فكما تعلمون بان التوراه و الانجيل قد دخلها التحريف تماما  وسوف ابين لكم ذكور محمد بلكامل في الانجيل بدليل و البراهين من الانجيل نفسه ...

اولا هاذء رابط لحاخام  يهودي يعترف بان الاسلام اول اديان السماويه التي نزلت فكما تعلمون بان مله ابراهيم وادم ونوح عليهم السلام هي الاسلام ويعترف بان المسلمون موحدون ويعبدون الله

http://www.youtube.com/watch?v=2MyBJn7IhDM

ثانياء . بما يخص نبيناء محمد عليه افضل الصلاه و السلام فهو مذكور في التوراه و الانجيل فهو مذكور باسمه ولقبه ونسبه وبلده وبدايه الوحي اليه و هجرته وعودته وفتح مكه و جهاده وصفاته و القابه التي لقب بها و زوجاته وهاذي الاشياء التي تخص نبينا محمد سوف اذكرها لكم في الاتي .....


الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ”



يذكر القرآن ان رسول المسلمين مذكور فى التوراة والانجيل ويقول اليهود والنصارى أصحاب هذة الكتب انه ليس مذكور وان المسلمين يدعون ان هذه الكتب محرفه لان القرآن يذكر ان رسولهم مذكور فى كتبنا ولكن هذا غير صحيح فيريدون ان يثبتوا ان كتبهم غير محرفه وان المسلمين هم الكاذبون , وفى هذة المحاولة لعرض ما تيسر لذكر محمد فى التوراة والانجيل لمن تعسر عليه ايجاده وهو ما تيسر فقط لانه لو ذكرنا كل ما ورد عن محمد فى التوراة والانجيل الذى بين ايدينا الان لتطلب عشرات الصفحات . وبالله التوفيق …



1-    ذكر اسمه :



فى التوراة ولمن لا يعلم فإن لغة التوراة الاصليه هى العبريه نجد فى سفر نشيد الانشاد الاصحاح الخامس عدد 16 هذا النص “  חִכּוֹ, מַמְתַקִּים, וְכֻלּוֹ, מַחֲמַדִּים; זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי, בְּנוֹת יְרוּשָׁלִָם ” وينطق بالعبريه هكذا ” حِكو مَمْتَكيم فِكلّو محمديم زيه دُودي فَزيه ريعي ” وترجمته بالعربيه هكذا ” كلامه أحلى الكلام إنه محمد هذا حبيبي وهذا خليلي ” ولكن قام المدلسون عند الترجمه للعربيه بتغير اسم محمد وكتابة الترجمه هكذا ” حلقه حلاوة وكله مشتهيات. هذا حبيبي وهذا خليلي يا بنات اورشليم ” حقيقة ان كلمة المشتهى او المرغوب لها نفس احرف كلمة محمد بالعبريه ولكن لنفصل فى الامر فتحنا صفحات الترجمه الفوريه من على الانترنت ووضعنا كلمة מַחֲמַדִּ الواردة فى النص من النص مباشرة وطلبنا ترجمتها من العبريه الى الانجليزيه وكانت النتيجه muhammad



وهذا رابط صفحة التوراة العبريهhttp://www.mechon-mamre.org/p/pt/pt3005.htm



ورابط صفحة المترجم لمن اراد ان يتأكد http://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_translator.html وهذا رابط اخر للترجمه الفوريه http://www.freetranslation.com/# وقد تم اختيار الترجمه للانجليزيه لانه عندما تم الترجمه للعربيه كانت النتيجه (موهمد) وهذا طبعا مراعاة للنطق لان الحاء مهمله فى العبريه الان وتنطق هاء المهم هذا ذكر  اسم محمد صراحة فى التوراة العبريه الى الان .   فى الانجيل وايضا لمن لا يعرف فإن اقدم المخطوطات الموجوده للاناجيل هى باللغه اليونانيه ونذكر هذا النص ” لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي ( Παράκλητος – Paraklētos ) وَلَكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ. وَمَتَى جَاءَ ذَاكَ يُبَكِّتُ الْعَالَمَ عَلَى خَطِيَّةٍ وَعَلَى بِرٍّ وَعَلَى دَيْنُونَةٍ. أَمَّا عَلَى خَطِيَّةٍ فَلأَنَّهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ بِي. وَأَمَّا عَلَى بِرٍّ فَلأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى أَبِي وَلاَ تَرَوْنَنِي أَيْضاً. وَأَمَّا عَلَى دَيْنُونَةٍ فَلأَنَّ رَئِيسَ هَذَا الْعَالَمِ قَدْ دِينَ. إِنَّ لِي أُمُوراً كَثِيرَةً أَيْضاً لأَقُولَ لَكُمْ وَلَكِنْ لاَ تَسْتَطِيعُونَ أَنْ تَحْتَمِلُوا الآنَ. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ. ذَاكَ يُمَجِّدُنِي لأَنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ. كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي. لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ ” (يوحنا16/7-15). كلمة الباراقليط التى تم ترجمتها فى النسخ العربيه الجديده الى المعزى او المعين او الشفيع باختلاف النسخ كانت تكتب فى النسخ العربيه القديمه كما هى البارقليط مما يدل على انها اسم وليس صفه ولكن فى النسخ الحديثه قام المدلسون بتبديلها الى صفه وقاموا بترجمتها وبالرجوع الى الكلمه اليونانيه نجد الاتى ان الكلمه ان كانت فى الاصل باراقليطوس فهى تعنى المحامى او المعين او الشفيع فإن كانت المحامى والذى قال المسيح انه سوف يدافع عنه فلم يأتى من دافع عن المسيح غير محمد صلى الله عليه وسلم فرد على اليهود الذين زعموا انه ولد من زنى مريم مع يوسف النجار فبرأ مريم واخبر عن طهارتها وعفتها وان اليهود قالوا عنها قولا عظيما كما برأه من ادعاء النصارى له ولامه بالالوهيه فقال ان المسيح ما هو الا رسول وامه صديقه كانا يأكلان الطعام دليلا على بشريتهم كما ان الشفيع هو اسم من اسماء محمد صلى الله عليه وسلم وان كان اصل الكلمه هو بيريقليطوس ويلاحظ ان الفرق هو قلب الالف المد الى ياء وهذا اختلاف فى النطق يسهل تحريفه فهذه الكلمه تعنى الشخص الذى يحمد بحمد كثير اى بصيغة المبالغه من الحمد فهو محمود والاصح على وزن كثير واكثر فهو احمد صلى الله عليه وسلم والشاهد هو اننا لن نختلف معهم فإن كان الشفيع فهو احمد وان كان احمد فهو الشفيع صلى الله عليه وسلم . وهذا عن ذكر اسمه صراحة فى التوراة والانجيل .



2-    ذكر لقبه :



رؤيا يوحنا الاصحاح 19 العدد 11 ثم رايت السماء مفتوحة و اذا فرس ابيض و الجالس عليه يدعى امينا و صادقا و بالعدل يحكم و يحارب ” فإذا سألت طفل فى الابتدائى بماذا كان يلقب الرسول فى مكه قبل بعثته سيقول لك الصادق الامين وسوف نعود لهذه الفقرة لاحقا .



3-    ذكر نسبه :



سفر التكوين اصحاح 21 عدد 13 ” وابن الجاريه أيضا سأجعله امه لانه نسلك



إشعياء 21عدد 13:. وحي من جهة بلاد العرب



42عدد 11:لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار.لتترنم سكان سالع.من رؤوس الجبال ليهتفوا



يحدثنا الكتاب المقدس منذ بدأ الخليقه وحتى بعد ان رفع المسيح ويخبرنا ان ابن الجاريه ” إسماعيل ” سوف يجعل الله منه امة وان هناك وحى من جهة بلاد العرب وان المدن والديار التى سكنها قيدار وهو احد ابناء اسماعيل والجد الاكبر فى نسب محمد صلى الله عليه وسلم  سوف ترفع صوتها بترنيم والترنيم هو التسبيح والذكر لله وحتى انتهى الكتاب لم يخبرنا اين ومتى حدث هذا لان هذا حدث بعد قرون من رفع المسيح فقد جاء الوحى من جهة العرب لنبى عربى من ولد قيدار من ولد اسماعيل .



4-    ذكر مكانه وبلدة :



سفر التكوين اصحاح 21 عدد 20-21 ” وكان الله مع الغلام ( اسماعيل ) فكبر وسكن فى البريه وكان ينمو رامى قوس وسكن فى برية فاران واخذت له امه زوجة من ارض مصر .



اذا فالمكان الذى عاش فيه اسماعيل واولاده هو برية فاران .



تثنيه33عدد 2: فقال.جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبال فاران



فقد تلألأ الرب وهو كمال النور من جبال فاران وهى جبال بشبه الجزيرة العربيه تحيط بمكه ومنطقة فاران التى سكنها اسماعيل وولده قيدار جد الرسول وسيناء نسبة الى موسى وسعير ارض فلسطين نسبة الى عيسى . فمكان النبى المذكور الخاتم هو ارض فاران وبلده تحديدا هى …….





مزمور 84 عدد 6 Who passing through the valley of Baca make it a well; the rain also filleth the pools.



وترجمته المزورة هى ” عابرين في وادي البكاء، يصيرونه ينبوعا. أيضا ببركات يغطون مورة “



هذا المزمور يتحدث عن اناس عزهم بالله يذهبون الى بيته ويقيمون فيه يسبحونه وان اليوم فى هذا البيت من العبادة خير من الف ويذكر ان هذا البيت سوف يكون فى وادى بكة وقد كتبت كلمة بكه باللغه الانجليزيه واضحه واول حروفها كبيرة للدلاله على انها اسم لا يترجم ولا ادرى كيف يتم ترجمته وكيف يترجم الى البكاء وهذة النصوص مأخوذه كوبى من النصوص الاصليه كما ان النص العبرى مذكور فيه الاسم ايضا بكا ولم يترجم بهذة الغرابه الا فى النسخه العربيه كما يشير النص الى بئر زمزم الموجود بمكه وبكه لمن لا يعرف هى مكه كما ورد ذكرها بالقرآن ” ان اول بيت وضع للناس للذى ببكة مباركا …. ” وقال بعض العلمء هى منطقة الوديان المحيطه بمكه .



المهم ان النبى والوحى من فاران – بكه



5-    بدء الوحى والرساله وذكر انه النبى الامى :



إشعياء29عدد 12:او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة



يخبرنا الكتاب المقدس بتحول الوحى ” الكتاب ” من الامه المتعلمه ” بنى اسرائيل ” الى الامى ويصف مشهد نعرفه جميعا كمسلمين عندما يبدأ الوحى لمحمد ويقول له أقراء فيقول ما انا بقارئ واظنه لا يحتاج لتعليق . فهذا هو النبى الامى المكتوب



عندهم . ونكمل



ونقرأ ترجمة نفس الفقرة فى ترجمة كتاب الحياة هكذا



اشعياء 29 : 12 وعندما يناولونه لمن يجهل القراءة قائلين: اقرأ هذا، يجيب: لا أستطيع القراءة



ترجمة الاخبار السارة



12 ثم تناولونه لمن لا يعرف القراءة وتقولون له: ((إقرأ هذا)). فيجيب: ((لا أعرف القراءة)).



الترجمه اليسوعيه



ثم يناول الكتاب لمن لا يعرف القراءة، ويقال له: (( إقرأ هذا ))، فيقول: (( لا أعرف القراءة ))..



6-    هجرته :



إشعياء 21عدد 13:. وحي من جهة بلاد العرب.في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. (14) هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء وافوا الهارب بخبزه. (15) فانهم من امام السيوف قد هربوا.من امام السيف المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب. (16) فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار



يحدثنا هنا عن هارب من ارض قيدار التى تحدثنا انه جد النبى الى ارض تيماء وهى المدينه المنورة وتيماء هو احد ابناء اسماعيل وجد الاوس والخزرج وهذا الهارب من امام السيوف التى احاطت ببيته وتابعته هى والقوس المشدودة التى تميز بها بنو اسماعيل فى يوم هجرته سوف يتمكن بعد سنه من التنكيل ببنى قيدار الذين طردوه وهذا فى غزوة بدر .



7-عودته وفتح مكة مع 10 آلاف صحابى :



سفر التثنيه اصحاح 33 عدد2 dt:33:2: And he said, The Lord came from Sinai, and rose up from Seir unto them; he shined forth from mount Paran, and he came with ten thousands of saints: from his right hand went a fiery law for them.



بعد التحدث عن تلألأ الرب من جبال فاران قال انه سوف يأتى ومعه 10 آلاف قديس ( صحابى ) لقيم العدل وقد اخذت النص من النسخه الانجليزيه لانه غير موجود بكثير من النسخ العربيه مع ان الترجمه العربيه اخذت من الانجليزيه بس تقريبا النص ده مش عاجبهم علشان 10000 عاملين زحمة ..!!!



8- جهاده فى سبيل الله ومعه الملائكة والمؤمنين :



ثم رايت السماء مفتوحة و اذا فرس ابيض و الجالس عليه يدعى امينا و صادقا و بالعدل يحكم و يحارب 19: 12 و عيناه كلهيب نار و على راسه تيجان كثيرة و له اسم مكتوب ليس احد يعرفه الا هو 19: 13 و هو متسربل بثوب مغموس بدم و يدعى اسمه كلمة الله 19: 14 و الاجناد الذين في السماء كانوا يتبعونه على خيل بيض لابسين بزا ابيض و نقيا 19: 15 و من فمه يخرج سيف ماض لكي يضرب به الامم و هو سيرعاهم بعصا من حديد و هو يدوس معصرة خمر سخط و غضب الله القادر على كل شيء 19: 16 و له على ثوبه و على فخذه اسم مكتوب ملك الملوك و رب الارباب 19: 17 و رايت ملاكا واحدا واقفا في الشمس فصرخ بصوت عظيم قائلا لجميع الطيور الطائرة في وسط السماء هلم اجتمعي الى عشاء الاله العظيم 19: 18 لكي تاكلي لحوم ملوك و لحوم قواد و لحوم اقوياء و لحوم خيل و الجالسين عليها و لحوم الكل حرا و عبدا صغيرا و كبيرا19: 19 و رايت الوحش و ملوك الارض و اجنادهم مجتمعين ليصنعوا حربا مع الجالس على الفرس و مع جنده 19: 20 فقبض على الوحش و النبي الكذاب معه الصانع قدامه الايات التي بها اضل الذين قبلوا سمة الوحش و الذين سجدوا لصورته و طرح الاثنان حيين الى بحيرة النار المتقدة بالكبريت19: 21 و الباقون قتلوا بسيف الجالس على الفرس الخارج من فمه و جميع الطيور شبعت من لحومهم



يتحدث النص عن الصادق الامين الذى يقضى ويحارب بالعدل وعينه كلهيب نار فكان يجلس بالمدينه ويرى ما يحدث بمؤته وعلى رأسه تيجان كثيرة هى تيجان الملوك التى سوف تسقط ممالكهم بيده واصحابه من بعده يرتدى ثوب قد ورد فى الصحيح ارتداء النبى لحلة حمراء وجهاده كان على بغلة بيضاء ويخرج من فمه سيف هو القرآن الذى جاهد به الكافرين والمكتوب على ثوبه هى الرايه التى حارب بها ولم يرد عن غيرة ان حارب تحت رايه مكتوب عليها اى شئ اما رايته فقد كتب عليها لا اله الا الله – ملك الملوك ورب الارباب – وها هو ورد بالكتاب المقدس من علامات النبى فى كثير من المواضع انه يخضع الامم ويحكمهم بعصى من حديد ( السيف ) حتى لا يرهبونا بكلمة ان الاسلام انتشر بالسيف فقد كنا نخضع الحكام المعاندين بالسيف حتى نتمكن من الدعوة الى الله للناس بالحسنى ولا اكراة لهم فى الدين .



9- صفاته :



إشعياء 42عدد 1:هوذا عبدي الذي اعضده مختاري الذي سرّت به نفسي.وضعت روحي عليه فيخرج الحق للامم. (2)  لا يصيح ولا يرفع ولا يسمع في الشارع صوته. (3) قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ.الى الامان يخرج الحق. (4) لا يكل ولا ينكسر حتى يضع الحق في الارض وتنتظر الجزائر شريعته (5) هكذا يقول الله الرب خالق السموات وناشرها باسط الارض ونتائجها معطي الشعب عليها نسمة والساكنين فيها روحا. (6) انا الرب قد دعوتك بالبر فامسك بيدك واحفظك واجعلك عهدا للشعب ونورا للامم (7) لتفتح عيون العمي لتخرج من الحبس المأسورين من بيت السجن الجالسين في الظلمة (8) انا الرب هذا اسمي ومجدي لا اعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات. (9) هوذا الاوليات قد اتت والحديثات انا مخبر بها.قبل ان تنبت اعلمكم بها. (10) غنوا للرب اغنية جديدة تسبيحه من اقصى الارض.ايها المنحدرون في البحر وملؤه والجزائر وسكانها. (11) لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار.لتترنم سكان سالع.من رؤوس الجبال ليهتفوا. (12) ليعطوا الرب مجدا ويخبروا بتسبيحه في الجزائر. (13) الرب كالجبار يخرج.كرجل حروب ينهض غيرته.يهتف ويصرخ ويقوى على اعدائه .



والنص اظنه واضح ولن اضيف لعدم الاطاله .



10- زوجاته :

مزمور 45 عدد 9



“بنات ملوك بين حظياتك، جعلت الملكة عن يمينك بذهب أوفير.”



تحدثت هذه الفقرة ان بنات الملوك والحكام يكن فى خدمته او من زوجاته ونسائه فقد تزوج صفيه بنت حيي بن اخطب ملك اليهود بالمدينه وتزوج جويريه بنت الحارث وكان ابوها ملك قومه بنى المصطلق وأهديت له ماريا القبطيه من ملك مصر كما كانت شهربانو بنت يزدجر ملك الفرس تحت حفيده الحسين .



وأذكر اخيرا احد صفات النبى محمد صلى الله عليه وسلم والتى يذكرونها كشبهه على الاسلام وهى قول المسلمين عند ذكر اسم محمد اللهم صلى وسلم وبارك عليه اذ ينكرون هذه الصلاة والتسليم والبركه التى يلهج به السنة المسلمين طول الوقت كما انهم ينكرون ذكر اسم محمد مع اسم الله فى كل وقت فى شهادة التوحيد فى الاذان وغيره ولعلهم لم يقرأوا مزمور 72 :



7 ليزدهر في أيامه الصديق، ويتوافر السلام مادام القمر يضيء.



8 ولتمتد مملكته من البحر إلى البحر، ومن النهر إلى أقاصي الأرض.



9 أمامه يركع أهل البادية، وأعداؤه يلحسون التراب.



10 ملوك ترشيش والجزر يحملون إليه الهدايا. ملوك شبا وسبَإ يقدمون عطايا.



11 ينحني أمامه جميع الملوك. وتتعبد له كل الأمم.



12 لأنه ينقذ المسكين المستغيث البائس الذي لا معين له.



13 يعطف على الفقير والمحتاج ويخلص نفوس المساكين.



14 إذ يفتدي نفوسهم من الظلم والعنف، ويحفظ حياتهم لأنها ثمينة في عينيه.



15 ليحي الملك! ليعط له ذهب شبا. وليصلوا من أجله دائما ويطلبوا له بركة الله كل النهار.



16 لتتكاثر الغلال في الأرض وعلى رؤوس الجبال، وتتماوج مثل أرز لبنان، ويزهر أهل المدينة كعشب الأرض.



17 يخلد اسمه إلى الدهر، ويدوم اسمه كديمومة الشمس، ويتبارك الناس به، وتطوبه كل الأمم.



ولنعلم اولا ان صلاة الله على العبد هى الرحمة والثناء منه على العبد كما قال تعالى {هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً }الأحزاب43



والصلاة من المخلوقين هى الدعاء والاستغفار



ثم نرجع للنص المذكور



15 ليحي الملك! ليعط له ذهب شبا. وليصلوا من أجله دائما ويطلبوا له بركة الله كل النهار.



17 يخلد اسمه إلى الدهر، ويدوم اسمه كديمومة الشمس، ويتبارك الناس به، وتطوبه كل الأمم.



من هو الذى يصلى الناس من اجله ( وليس له ) دائما ويطلبون له بركة كل النهار



من هو الذى يخلد اسمه ويدوم كديمومة الشمس ويتبارك الناس به وتطوبه كل الامم





اللهم صلى وسلم وبارك على محمد



وفى النهايه اود ان اقول ان هذا ليس فقط ما ذكر عن محمد النبى الامى فى التوراة والانجيل ولكن فقط ما تيسر نذكرة لمن تعسر عليه ايجاده ولو كتبنا كل ما ذكر عن محمد لطال بنا المقام كثيرا فقط ذكرنا اسمه , لقبه , نسبه , مكانه وبلده , بدء الوحى عليه وعمله , هجرته , عودته لبلده , جهاده , بعض صفاته , بعض زوجاته ,



ولا تظن ان هذا يخفى عن كبار الكهنة والرهبان من اليهود والنصارى بل كما اخبر الله تعالى انهم يعرفون ولكن يكتمون ويخفون ويجحدون فقال :



”  الذين ءاتينهم الكتب يعرفونه, كما يعرفون ابناءهم وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون”

وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون” ان من يطالع كل ما ورد فى الكتاب المقدس عن الاسلام ليبشر به ويدعوا اليه ليعجب من حال هؤلاء القوم كيف يصروا على كفرهم ولكن نقول الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله . اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لأوليائك حربا لأعدائك نحب بحبك من احبك ونعادى بعداوتك من خالفك واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
21‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (Esmiael Abd Alahd).
78 من 80
إنجيل برنابا وحرم اغلب رهبانهم الجدد قراءته وحالوا طمسه
1‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
79 من 80
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله عز وجل
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
صدق الله العظيم

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا محمد رسول الله

اللهم اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين
اللهم منك التوفيق والعون
قال الله عزوجل
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
صدق الله العظيم




 
الموضوع ذكر نبؤه اسم احمد في انجيل يوحنا  16.7
ردا على هذا الفيديو وهذه الفلسفه
https://www.youtube.com/watch?v=qikh8HAUkSs
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-005-Is-there-a-New-Prophet-After-Jesus/Is-Muhammad-After-Jesus-13-Chapter-12-History-n-Meanings-of-Barakleet.html



الله المستعان

الشرح كما يلي
النص في جميع التراجم للكتاب المقدس  كما يلي


ترجمة سميث و فاندايك
• 7. لَكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي وَلَكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
• 13. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ.

ترجمة كتاب الحياة
• 7. ولكني أقول لكم الحق: من الأفضل لكم أن أذهب، لأني إن كنت لا أذهب، لا يأتيكم المعين. ولكني إذا ذهبت أرسله إليكم.
• 13. ولكن، عندما يأتيكم روح الحق يرشدكم إلى الحق كله، لأنه لا يقول شيئا من عنده، بل يخبركم بما يسمعه، ويطلعكم على ما سوف يحدث.

ترجمة الأخبار السارة
• 7. صدقوني، من الخير لكم أن أذهب، فإن كنت لا أذهب لا يجيئكم المعزي. أما إذا ذهبت فأرسله إليكم.
• 13. فمتى جاء روح الحق أرشدكم إلى الحق كله، لأنه لا يتكلم بشيء من عنده، بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بما سيحدث.

ترجمة اليسوعية
• 7. غير أني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أذهب. فإن لم أذهب، لا يأتكم المؤيد. أما إذا ذهبت فأرسله إليكم.
• 13. فمتى جاء هو، أي روح الحق، أرشدكم إلى الحق كله لأنه لن يتكلم من عنده بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بما سيحدث

American Standard Version
• 7. {cf6 Nevertheless I tell you the truth: It is expedient for you that I go away; for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I go, I will send him unto you.}
English Standard Version
• 7. {cf6 Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you.}
Good News Translation
• 7. But I am telling you the truth: it is better for you that I go away, because if I do not go, the Helper will not come to you. But if I do go away, then I will send him to you.
King James Version
• 7. Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.
New King James Version
• 7. Nevertheless I tell you the truth. It is to your advantage that I go away; for if I do not go away, the Helper will not come to you; but if I depart, I will send Him to you.
New International Version
• 7. But I tell you the truth: It is for your good that I am going away. Unless I go away, the Counselor will not come to you; but if I go, I will send him to you.
Latin Vulgate
• 7. sed ego veritatem dico vobis expedit vobis ut ego vadam si enim non abiero paracletus non veniet ad vos si autem abiero mittam eum ad vos

Greek New Testament
• 7. ἀλλ᾿ ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν· συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν γὰρ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς.

Scrivener Textus Receptus
• 7. αλλ εγω την αληθειαν λεγω υμιν συμφερει υμιν ινα εγω απελθω εαν γαρ μη απελθω ο παρακλητος ουκ ελευσεται προς υμας εαν δε πορευθω πεμψω αυτον προς υμας
اذا هو      المعزي  والمعين والمؤيد        وهو روح الحق

Comforter   &   Helper   &   Counselor   &    supporter    &      Paracletus     &   Παράκλητος

الان لناخذ   المؤيد  لانها تدخل في معينها جميعها كما يلي.
مؤيد-sustantivo
supporter داعم, مؤيد, المؤيد, نصير, مشجع, المناصر

proponent مؤيد, نصير, محام

backer مؤيد, نصير, ظهير, المراهن على فرس

back number عدد قديم من مجلة, مؤيد, عدد قديم من صحيفة

corroborator مؤيد
مؤيد-adjetivo
supported مؤيد, مسنود

confirming مؤيد
corroborative مؤيد, معزز
supporter-sustantivo
داعم supporter, standard, strut
مؤيد supporter, proponent, backer, back number, corroborator
المؤيد supporter, advocate, second, subscriber
نصير champion, supporter, patron, proponent, backer, protagonist
داعم supporter, standard, strut
مؤيد supporter, proponent, backer, back number, corroborator
المؤيد supporter, advocate, second, subscriber
نصير champion, supporter, patron, proponent, backer, protagonist
مشجع encouraging, fan, supporter, uncle
المناصر supporter, second
مريد supporter, satellite
الساند supporter
منجد supporter, saver
معاون aide, help, helper, supporter
رباط للجورب garter, supporter
هذه هي تفسير المؤيد
ولكنها موجوده في النص بدون يشكيل
• 7. غير أني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أذهب. فإن لم أذهب، لا يأتكم المؤيد. أما إذا ذهبت فأرسله إليكم.
ولهذا السبب لانا حق الاجتهاد ..........
اذا امامنا احتمالين............
1.......المؤيد بكسر الياء
2.......المؤيد بفتح الياء
وهنا الفرق كبير جدا.................مثلا
المنتخب ...بكسر الخاء .... المنتخبون هم كثيرون
المنتخب...بفتح الخاء.... المنتخب هو واحد

المشجع ....بكسر الجيم.... المشجعون هم كثيرون
المشجع.....بفتح الجيم.... المشجع هو واحد


الممجد.....بكسر الجيم....الممجدون هم كثيرون
الممجد....بفتح الجيم..... الممجد هو واحد

المؤيد..... بكسر الياء.....المؤيدون هم كثيرون
المؤيد....بفتح الياء........المؤيد هو واحد

اعتقد ان الشرح واضح تماما وهنا الشرح من معجم الغنى
مُؤَيَّدٌ
[أ ي د]. (مفع. مِنْ أَيَّدَ) مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ: الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ. "الْمُؤَيَّدُ بِالله" "الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ". (التوحيدي).
مُؤَيِّدٌ
[أ ي د].(فَا. مِنْ أَيَّدَ). كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ: مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ. "مِنَ الْمُؤَيِّدِينَ لِسِيَاسَتِهِ".

هذا هو الفرق بين  المؤيد و الْمؤَيَّدُ
اذا سيدنا محمد صلى الله عليه الْمُؤَيَّدُ من الله
اذا سيدنا محمد صلى الله عليه الْمُؤَيَّدُ بالقران
اذا سيدنا محمد صلى الله عليه الْمُؤَيَّدُ هو روح الحق كما جاء في يوحنا 16..13

لهذا في الترجمه اليسوعيه تاتي المؤيد بدون تشكيل لهذا ضاع معناه
وهذه هي معاني المؤيد و الْمُؤَيَّدُ في المعاجم وهذا يؤكد شرحي


http://www.arabdict.com/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF
مُؤَيَّدٌ
[أ ي د]. (مفع. مِنْ أَيَّدَ) مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ: الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ. "الْمُؤَيَّدُ بِالله" "الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ". (التوحيدي).

http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF
معنى المؤيد في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي
1. المُؤْيِد - مُؤْيِد:
المُؤْيِد : الأمرُ العظيم .
و المُؤْيِد الداهية الشديدة .
المعجم: المعجم الوسيط

المعجم: عربي عامة
http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF
معنى مؤيد في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي
1. المُؤْيِد - مُؤْيِد :
المُؤْيِد : الأمرُ العظيم .
و المُؤْيِد الداهية الشديدة .
المعجم: المعجم الوسيط
2. مؤيد :
1 - مؤيد : مقو ، مساند ، مساعد . 2 - مؤ : 3 - مؤ :
المعجم: الرائد
3. مؤيد :
1 - مؤيد : مقوى ، مساند ، مساعد . 2 - مؤ : 3 - مؤ :
المعجم: الرائد
4. مؤيد - ج ، مآود وموائد:
1 - مؤيد : مقو ، مساند . 2 - مؤيد : داهية ، مصيبة : « مؤيد صماء ». 3 - مؤيد : أمر عظيم .
المعجم: الرائد
5. مؤيد - مُؤَيِّدٌ :
جمع : ون ، ات . [ أ ي د ].( فاعل مِنْ أَيَّدَ ). " كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ " : مُقَوِّياً ، مُدَعِّماً لَهُ . " مِنَ الْمُؤَيِّدِينَ لِسِيَاسَتِهِ ".
المعجم: الغني
6. مؤيد - مُؤَيَّدٌ :
جمع : ون ، ات . [ أ ي د ]. ( مفعول مِنْ أَيَّدَ ).
1 ." مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ " : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ . " الْمُؤَيَّدُ بِالله " " الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ ". ( التوحيدي ).
المعجم: الغني
7. أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد :
• أيَّد القرارَ دعَّمه ، قوَّاه ، وافق عليه " أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان ".
• أيَّد صديقَه : نصره ، أعانه ، قوّاه " { وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر
8. مساند ؛ داعم ؛ مؤيّد ؛ ضامن ؛ مؤازر ؛ مظهر:
مقدّم الدعم المالي أو الإداري أو المعنوي ، وتعني بالانجليزية : Backer
المعجم: مالية
9. مؤيد :
الذي يؤيد الغير
المعجم: معاني الاسماء
10. مؤيَّد :
اسم علم مذكر عربي ، بصيغة اسم المفعول .
معناه : المُعان ، المساعَد ، المقوَّى ، المدعَّم ، الشديد بغيره . من الأيْد وهو القوة من الفعل أيَّد لقب بعض الأمراء الزيدية وبني رسول . وقد يركبونه فيقولون : مؤيد الدين ، مؤيد الدولة ، مثل مؤيد الدولة أسامة بن مرشد ( ت 584 هـ ).
المعجم: معاني الاسماء


ولان الاستنتاج
اذا ترجمنا المؤيد  كما هي في برامج الترجمه لم نحصل على شئ سوا على
داعم supporter, standard, strut
مؤيد supporter, proponent, backer, back number, corroborator
المؤيد supporter, advocate, second, subscriber
نصير champion, supporter, patron, proponent, backer, protagonist
داعم supporter, standard, strut
مؤيد supporter, proponent, backer, back number, corroborator
المؤيد supporter, advocate, second, subscriber
نصير champion, supporter, patron, proponent, backer, protagonist
مشجع encouraging, fan, supporter, uncle

 الْ مُؤَيَّدُ( وهنا ال التعريف مثقله مشدده في اللفظ
لذلك وجب كتابه حرف الام وليست الشده لان في برامج الترجمه لا تاخذ في الاعتيبار التشكيل بل الحروف
اذا
1... المؤيد
2... اللمؤيد
ولان اذا ترجمنا اللمؤيد في بعض برامج الترجمه نحصل عما يلي.......
http://www.bing.com/translator
................ اللمؤيد Allmo'id
http://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_translator.html
............ اللمؤيد aallmu'yd
http://itranslate4.eu/en/
............ اللمؤيد aallmu'yd
http://www.firdaous.com/en/?15-a
  ................ اللمؤيد allmowyd

وهذا صحيح في حد ذاته لانها تترجمها للفظ الاسم مُؤَيَّدٌ

وليس للمعنى.
ولكن ما المعنى.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولان اذا ترجمنها في.....

1
http://translate.google.com.mx/#ar/en/
............... اللمؤيد Amaad


2
http://imtranslator.net/compare/english/to-arabic/translation/

Translation



اللمؤيد






Translation



Amaad


المفاجأة
ترجمه الكتاب المقدس
Translation



Allmo'id




3
http://st-takla.org/Online_Services/Arabic-English-Dictonary-All-Languages-Free-Translate.html
اللمؤيد                                          Amaad




AMAAD    In English        and            AMAD    In Latin
والان ما معنى  هذا الاسم  وتفسيره واصله وهذه بعض المواقع تشرح كل ذلك
http://baby-names.adoption.com/origin/arabic.html
Muhammad
male Arabic praised one Muhammed, Mohamad, Mohammed, Mohamed, Mohammad, Mohamet, Mahmoud, Mehemet, Mehmet, Ahmad, Ahmet, Amad, Amed, Hamid, Hamad, Hammed
http://www.theisraelofgod.com/Text%20Lessons/Biblical%20Names%20and%20their%20Meanings.pdf
Amad, people of witness; a prey
http://www.lwbc.co.uk/KJV/bible_names.htm
http://tekeli.li/onomastikon/England-Firstnames/African-American/Arabic-Male.html
Ahmed 'hamida' - to praise
Achmad Achmed Ahamad
Ahamada Ahamed Ahmaad
Ahmad Ahmaud Amad
Amahd Amed Amit





http://www.sheknows.com/baby-names/name/amad
http://www.babynology.com/meaning-amaad-m63.html
http://www.i-am-pregnant.com/names/boys/Amad
http://babynames.merschat.com/index.cgi?function=View&bn_key=7641
http://www.babynamespedia.com/meaning/Amad
http://www.birthvillage.com/Name/Amad

بالنسبه لي واضحه وضوح الشمس في الليل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اذا من هو روح الحق الذي تتحدث عنه هذه الايه
• 7. غير أني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أذهب. فإن لم أذهب، لا يأتكم المؤيد. أما إذا ذهبت فأرسله إليكم.

• 13. فمتى جاء هو، أي روح الحق، أرشدكم إلى الحق كله لأنه لن يتكلم من عنده بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بما سيحدث


اذا من هو..... المؤيد ......اللمؤيد.........روح الحق
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله اعلى واعلم
 


كل هذه من فضل الله عز وجل

من دعوآتكم الصآدقه  لآ تحرموني


استغفروا الله لانفسكم ولاخوانكم


اللهم اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

واخيرا

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان مجمد رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انشره قدر المستطاع

فاعل خير


RAED A . I . A
fa33lkar@outlook.com‏
11‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
80 من 80
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله عز وجل
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
صدق الله العظيم

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان سيدنا محمد رسول الله

اللهم اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين
اللهم منك التوفيق والعون
قال الله عزوجل
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ
صدق الله العظيم




 
الموضوع ذكر نبؤه اسم احمد في انجيل يوحنا  16.7
ردا على هذا الفيديو وهذه الفلسفه
https://www.youtube.com/watch?v=qikh8HAUkSs
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-005-Is-there-a-New-Prophet-After-Jesus/Is-Muhammad-After-Jesus-13-Chapter-12-History-n-Meanings-of-Barakleet.html



الله المستعان

الشرح كما يلي
النص في جميع التراجم للكتاب المقدس  كما يلي


ترجمة سميث و فاندايك
• 7. لَكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي وَلَكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
• 13. وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ آتِيَةٍ.

ترجمة كتاب الحياة
• 7. ولكني أقول لكم الحق: من الأفضل لكم أن أذهب، لأني إن كنت لا أذهب، لا يأتيكم المعين. ولكني إذا ذهبت أرسله إليكم.
• 13. ولكن، عندما يأتيكم روح الحق يرشدكم إلى الحق كله، لأنه لا يقول شيئا من عنده، بل يخبركم بما يسمعه، ويطلعكم على ما سوف يحدث.

ترجمة الأخبار السارة
• 7. صدقوني، من الخير لكم أن أذهب، فإن كنت لا أذهب لا يجيئكم المعزي. أما إذا ذهبت فأرسله إليكم.
• 13. فمتى جاء روح الحق أرشدكم إلى الحق كله، لأنه لا يتكلم بشيء من عنده، بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بما سيحدث.

ترجمة اليسوعية
• 7. غير أني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أذهب. فإن لم أذهب، لا يأتكم المؤيد. أما إذا ذهبت فأرسله إليكم.
• 13. فمتى جاء هو، أي روح الحق، أرشدكم إلى الحق كله لأنه لن يتكلم من عنده بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بما سيحدث

American Standard Version
• 7. {cf6 Nevertheless I tell you the truth: It is expedient for you that I go away; for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I go, I will send him unto you.}
English Standard Version
• 7. {cf6 Nevertheless, I tell you the truth: it is to your advantage that I go away, for if I do not go away, the Helper will not come to you. But if I go, I will send him to you.}
Good News Translation
• 7. But I am telling you the truth: it is better for you that I go away, because if I do not go, the Helper will not come to you. But if I do go away, then I will send him to you.
King James Version
• 7. Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will send him unto you.
New King James Version
• 7. Nevertheless I tell you the truth. It is to your advantage that I go away; for if I do not go away, the Helper will not come to you; but if I depart, I will send Him to you.
New International Version
• 7. But I tell you the truth: It is for your good that I am going away. Unless I go away, the Counselor will not come to you; but if I go, I will send him to you.
Latin Vulgate
• 7. sed ego veritatem dico vobis expedit vobis ut ego vadam si enim non abiero paracletus non veniet ad vos si autem abiero mittam eum ad vos

Greek New Testament
• 7. ἀλλ᾿ ἐγὼ τὴν ἀλήθειαν λέγω ὑμῖν· συμφέρει ὑμῖν ἵνα ἐγὼ ἀπέλθω. ἐὰν γὰρ μὴ ἀπέλθω, ὁ παράκλητος οὐκ ἐλεύσεται πρὸς ὑμᾶς· ἐὰν δὲ πορευθῶ, πέμψω αὐτὸν πρὸς ὑμᾶς.

Scrivener Textus Receptus
• 7. αλλ εγω την αληθειαν λεγω υμιν συμφερει υμιν ινα εγω απελθω εαν γαρ μη απελθω ο παρακλητος ουκ ελευσεται προς υμας εαν δε πορευθω πεμψω αυτον προς υμας
اذا هو      المعزي  والمعين والمؤيد        وهو روح الحق

Comforter   &   Helper   &   Counselor   &    supporter    &      Paracletus     &   Παράκλητος

الان لناخذ   المؤيد  لانها تدخل في معينها جميعها كما يلي.
مؤيد-sustantivo
supporter داعم, مؤيد, المؤيد, نصير, مشجع, المناصر

proponent مؤيد, نصير, محام

backer مؤيد, نصير, ظهير, المراهن على فرس

back number عدد قديم من مجلة, مؤيد, عدد قديم من صحيفة

corroborator مؤيد
مؤيد-adjetivo
supported مؤيد, مسنود

confirming مؤيد
corroborative مؤيد, معزز
supporter-sustantivo
داعم supporter, standard, strut
مؤيد supporter, proponent, backer, back number, corroborator
المؤيد supporter, advocate, second, subscriber
نصير champion, supporter, patron, proponent, backer, protagonist
داعم supporter, standard, strut
مؤيد supporter, proponent, backer, back number, corroborator
المؤيد supporter, advocate, second, subscriber
نصير champion, supporter, patron, proponent, backer, protagonist
مشجع encouraging, fan, supporter, uncle
المناصر supporter, second
مريد supporter, satellite
الساند supporter
منجد supporter, saver
معاون aide, help, helper, supporter
رباط للجورب garter, supporter
هذه هي تفسير المؤيد
ولكنها موجوده في النص بدون يشكيل
• 7. غير أني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أذهب. فإن لم أذهب، لا يأتكم المؤيد. أما إذا ذهبت فأرسله إليكم.
ولهذا السبب لانا حق الاجتهاد ..........
اذا امامنا احتمالين............
1.......المؤيد بكسر الياء
2.......المؤيد بفتح الياء
وهنا الفرق كبير جدا.................مثلا
المنتخب ...بكسر الخاء .... المنتخبون هم كثيرون
المنتخب...بفتح الخاء.... المنتخب هو واحد

المشجع ....بكسر الجيم.... المشجعون هم كثيرون
المشجع.....بفتح الجيم.... المشجع هو واحد


الممجد.....بكسر الجيم....الممجدون هم كثيرون
الممجد....بفتح الجيم..... الممجد هو واحد

المؤيد..... بكسر الياء.....المؤيدون هم كثيرون
المؤيد....بفتح الياء........المؤيد هو واحد

اعتقد ان الشرح واضح تماما وهنا الشرح من معجم الغنى
مُؤَيَّدٌ
[أ ي د]. (مفع. مِنْ أَيَّدَ) مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ: الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ. "الْمُؤَيَّدُ بِالله" "الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ". (التوحيدي).
مُؤَيِّدٌ
[أ ي د].(فَا. مِنْ أَيَّدَ). كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ: مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ. "مِنَ الْمُؤَيِّدِينَ لِسِيَاسَتِهِ".

هذا هو الفرق بين  المؤيد و الْمؤَيَّدُ
اذا سيدنا محمد صلى الله عليه الْمُؤَيَّدُ من الله
اذا سيدنا محمد صلى الله عليه الْمُؤَيَّدُ بالقران
اذا سيدنا محمد صلى الله عليه الْمُؤَيَّدُ هو روح الحق كما جاء في يوحنا 16..13

لهذا في الترجمه اليسوعيه تاتي المؤيد بدون تشكيل لهذا ضاع معناه
وهذه هي معاني المؤيد و الْمُؤَيَّدُ في المعاجم وهذا يؤكد شرحي


http://www.arabdict.com/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF
مُؤَيَّدٌ
[أ ي د]. (مفع. مِنْ أَيَّدَ) مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ: الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ. "الْمُؤَيَّدُ بِالله" "الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ". (التوحيدي).

http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF
معنى المؤيد في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي
1. المُؤْيِد - مُؤْيِد:
المُؤْيِد : الأمرُ العظيم .
و المُؤْيِد الداهية الشديدة .
المعجم: المعجم الوسيط

المعجم: عربي عامة
http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A&word=%D9%85%D8%A4%D9%8A%D8%AF
معنى مؤيد في قاموس المعاني. قاموس عربي عربي
1. المُؤْيِد - مُؤْيِد :
المُؤْيِد : الأمرُ العظيم .
و المُؤْيِد الداهية الشديدة .
المعجم: المعجم الوسيط
2. مؤيد :
1 - مؤيد : مقو ، مساند ، مساعد . 2 - مؤ : 3 - مؤ :
المعجم: الرائد
3. مؤيد :
1 - مؤيد : مقوى ، مساند ، مساعد . 2 - مؤ : 3 - مؤ :
المعجم: الرائد
4. مؤيد - ج ، مآود وموائد:
1 - مؤيد : مقو ، مساند . 2 - مؤيد : داهية ، مصيبة : « مؤيد صماء ». 3 - مؤيد : أمر عظيم .
المعجم: الرائد
5. مؤيد - مُؤَيِّدٌ :
جمع : ون ، ات . [ أ ي د ].( فاعل مِنْ أَيَّدَ ). " كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ " : مُقَوِّياً ، مُدَعِّماً لَهُ . " مِنَ الْمُؤَيِّدِينَ لِسِيَاسَتِهِ ".
المعجم: الغني
6. مؤيد - مُؤَيَّدٌ :
جمع : ون ، ات . [ أ ي د ]. ( مفعول مِنْ أَيَّدَ ).
1 ." مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ " : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ . " الْمُؤَيَّدُ بِالله " " الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ ". ( التوحيدي ).
المعجم: الغني
7. أيَّدَ يؤيِّد ، تأييدًا ، فهو مؤيِّد ، والمفعول مؤيَّد :
• أيَّد القرارَ دعَّمه ، قوَّاه ، وافق عليه " أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان ".
• أيَّد صديقَه : نصره ، أعانه ، قوّاه " { وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ } ".
المعجم: اللغة العربية المعاصر
8. مساند ؛ داعم ؛ مؤيّد ؛ ضامن ؛ مؤازر ؛ مظهر:
مقدّم الدعم المالي أو الإداري أو المعنوي ، وتعني بالانجليزية : Backer
المعجم: مالية
9. مؤيد :
الذي يؤيد الغير
المعجم: معاني الاسماء
10. مؤيَّد :
اسم علم مذكر عربي ، بصيغة اسم المفعول .
معناه : المُعان ، المساعَد ، المقوَّى ، المدعَّم ، الشديد بغيره . من الأيْد وهو القوة من الفعل أيَّد لقب بعض الأمراء الزيدية وبني رسول . وقد يركبونه فيقولون : مؤيد الدين ، مؤيد الدولة ، مثل مؤيد الدولة أسامة بن مرشد ( ت 584 هـ ).
المعجم: معاني الاسماء


ولان الاستنتاج
اذا ترجمنا المؤيد  كما هي في برامج الترجمه لم نحصل على شئ سوا على
داعم supporter, standard, strut
مؤيد supporter, proponent, backer, back number, corroborator
المؤيد supporter, advocate, second, subscriber
نصير champion, supporter, patron, proponent, backer, protagonist
داعم supporter, standard, strut
مؤيد supporter, proponent, backer, back number, corroborator
المؤيد supporter, advocate, second, subscriber
نصير champion, supporter, patron, proponent, backer, protagonist
مشجع encouraging, fan, supporter, uncle

 الْ مُؤَيَّدُ( وهنا ال التعريف مثقله مشدده في اللفظ
لذلك وجب كتابه حرف الام وليست الشده لان في برامج الترجمه لا تاخذ في الاعتيبار التشكيل بل الحروف
اذا
1... المؤيد
2... اللمؤيد
ولان اذا ترجمنا اللمؤيد في بعض برامج الترجمه نحصل عما يلي.......
http://www.bing.com/translator
................ اللمؤيد Allmo'id
http://www.worldlingo.com/en/products_services/worldlingo_translator.html
............ اللمؤيد aallmu'yd
http://itranslate4.eu/en/
............ اللمؤيد aallmu'yd
http://www.firdaous.com/en/?15-a
  ................ اللمؤيد allmowyd

وهذا صحيح في حد ذاته لانها تترجمها للفظ الاسم مُؤَيَّدٌ

وليس للمعنى.
ولكن ما المعنى.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولان اذا ترجمنها في.....

1
http://translate.google.com.mx/#ar/en/
............... اللمؤيد Amaad


2
http://imtranslator.net/compare/english/to-arabic/translation/

Translation



اللمؤيد






Translation



Amaad


المفاجأة
ترجمه الكتاب المقدس
Translation



Allmo'id




3
http://st-takla.org/Online_Services/Arabic-English-Dictonary-All-Languages-Free-Translate.html
اللمؤيد                                          Amaad




AMAAD    In English        and            AMAD    In Latin
والان ما معنى  هذا الاسم  وتفسيره واصله وهذه بعض المواقع تشرح كل ذلك
http://baby-names.adoption.com/origin/arabic.html
Muhammad
male Arabic praised one Muhammed, Mohamad, Mohammed, Mohamed, Mohammad, Mohamet, Mahmoud, Mehemet, Mehmet, Ahmad, Ahmet, Amad, Amed, Hamid, Hamad, Hammed
http://www.theisraelofgod.com/Text%20Lessons/Biblical%20Names%20and%20their%20Meanings.pdf
Amad, people of witness; a prey
http://www.lwbc.co.uk/KJV/bible_names.htm
http://tekeli.li/onomastikon/England-Firstnames/African-American/Arabic-Male.html
Ahmed 'hamida' - to praise
Achmad Achmed Ahamad
Ahamada Ahamed Ahmaad
Ahmad Ahmaud Amad
Amahd Amed Amit





http://www.sheknows.com/baby-names/name/amad
http://www.babynology.com/meaning-amaad-m63.html
http://www.i-am-pregnant.com/names/boys/Amad
http://babynames.merschat.com/index.cgi?function=View&bn_key=7641
http://www.babynamespedia.com/meaning/Amad
http://www.birthvillage.com/Name/Amad

بالنسبه لي واضحه وضوح الشمس في الليل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اذا من هو روح الحق الذي تتحدث عنه هذه الايه
• 7. غير أني أقول لكم الحق: إنه خير لكم أن أذهب. فإن لم أذهب، لا يأتكم المؤيد. أما إذا ذهبت فأرسله إليكم.

• 13. فمتى جاء هو، أي روح الحق، أرشدكم إلى الحق كله لأنه لن يتكلم من عنده بل يتكلم بما يسمع ويخبركم بما سيحدث


اذا من هو..... المؤيد ......اللمؤيد.........روح الحق
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله اعلى واعلم
 


كل هذه من فضل الله عز وجل

من دعوآتكم الصآدقه  لآ تحرموني


استغفروا الله لانفسكم ولاخوانكم


اللهم اغفر لى ولوالدى وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

واخيرا

اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان مجمد رسول الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انشره قدر المستطاع

فاعل خير


RAED A . I . A
fa33lkar@outlook.com‏
11‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
صحيح أن الإنجيل محرّف و لكن هل يمكن أن تصل درجة التحريف إلى تأليه عيسى عليه السلام و كيف
من كتب الانجيل؟
ما هي التوراة و الإنجيل
هل العهد القديم هو الانجيل ام التوراة ؟؟؟
الانجيل الكامل ما هو وما سر اختفاؤه ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة