الرئيسية > السؤال
السؤال
اريد ان اسأل عن الديانة المسيحية ماهو الحلال عندكم وما هو الحرام عندكم . هذا السؤال من باب المعرفة
حوار الأديان | Google إجابات | المسيحية | الأديان والمعتقدات 6‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الفرس الطائر.
الإجابات
1 من 7
الخمر محرمه و الزنى محرم بنصوص فى المسيحيه و الشزوز محرم و لكنهم فى اوربا بيحللوه تحت ضغط الشعب فى بعض الدول
اما الحلال فهو كل شئ غير زلك
6‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة © Z W E I © (Mic Mic).
2 من 7
الكنيسة صارت تزوج الشاذين داخلها
فاصبح الحرام حلالا
فلم يعد لديهم  الا الحرام فى افعالهم
وكتابهم ليس به شىء من القداسة
فكله شرك وكفر بالله تعالى
فلا تطلب من الكتاب الذى به شرك حلالا او حراما
6‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة pyramid2007 (محمود حسن).
3 من 7
ليس لديهم لا حلال ولا حرام ولا تكاليف
6‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة alkshaf333 (Mahmoud Hassan).
4 من 7
اول شئ هو حفظ الانسان نفسة طاهرا :
متي 5
27- قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن.
28- و اما انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه.


الزواج باكثر من زوجه هو حرام ومن يتزوج اكثر م واحدة يبقي زاني وحتي الزوجة الواحدة لا تطلق الا لعلة الزني .. والرجل ايضا الزاني يطلق من امرأتة وتصبح حرام عليه .
31- و قيل من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق.
32- و اما انا فاقول لكم ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني و من يتزوج مطلقة فانه يزني.


الحلفان بأسم الجلالة حرام لآن الله عظيم ولا تحلف باسمة البتة لانك اقل من ان تحلف به حتي لا تقع تحت الحلفان الباطل فنحن نتجنب الحلفان بالله وهذا لاعطاءة العظمة والهروب من السقطات في ان نحلف بالكذب ونكون مدانين امام الله :
متي 5
لا تحلفوا البتة
33- ايضا سمعتم انه قيل للقدماء لا تحنث بل اوف للرب اقسامك.
34- و اما انا فاقول لكم لا تحلفوا البتة لا بالسماء لانها كرسي الله.
35- و لا بالارض لانها موطئ قدميه و لا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم.
36- و لا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء.
37- بل ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و ما زاد على ذلك فهو من الشرير.

مقاومة الشر هو حرام لانه يعبر عن عدم محبة الانسان وعدم صلاح قلبة ..

انجيل متي 5

الهروب من الشر ( مت 5 :38 -42 ، لو 6 : 29 - 30 )
38- سمعتم انه قيل عين بعين و سن بسن.
39- و اما انا فاقول لكم لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا.
40- و من اراد ان يخاصمك و ياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا.
41- و من سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين.
42- من سالك فاعطه و من اراد ان يقترض منك فلا ترده.

بالنسبة للمرأة التي تلد حدد الله مدة وهي علميا سليمة ِ.وهي اسبوع بعدولادة الولد واسبوعين بعد ولادة البنت بحيث لا يقترب منها الرجل بعد الولادة في خلال هذه المدة ولكننا حسب العادات المصرية هنا 40 يوم للولد و80 يوم للبنت حسب الكنيسة :
كلم بني اسرائيل قائلا اذا حبلت امراة و ولدت ذكرا تكون نجسة سبعة ايام كما في ايام طمث علتها تكون نجسة (لا  12 :  2)
و ان ولدت انثى تكون نجسة اسبوعين كما في طمثها ثم تقيم ستة و ستين يوما في دم تطهيرها (لا  12 :  5)


ايضا الكتاب المقدس حدد لنا ماذا نأكل من الحيوانات الصالحة للاكل وحدد علامات لها
وحرم اكل المخنوق وشرب الدم .. وحدد انه يجب ذبح الكائن ولا يؤكل بدمة وكان يفرق بين الحلال والحرام بكلمة نجس .. فيقول علي الحرام نجس لكم :

فتميزون بين البهائم الطاهرة و النجسة و بين الطيور النجسة و الطاهرة فلا تدنسوا نفوسكم بالبهائم و الطيور و لا بكل ما يدب على الارض مما ميزته لكم ليكون نجسا (لا  20 :  25)

وهذه قائمة بالمحرمات .. ولفظة نجس المقصود بها حرام او هي صيغة تحذير لكراهية فعل هذه الاشياء فاخضعها الوحي تحت كلمه نجس حتي يخاف الانسان من الاقتراب من الافعال والممارسات الخاطئة والغير صحية .. واحيانا نجس تكون بمعناها الحقيقي اذا كانت مقصود بها الحالة الجنسية او الافرازات الجنسية للرجل والمرأة :



او اذا مس احد شيئا نجسا جثة وحش نجس او جثة بهيمة نجسة او جثة دبيب نجس و اخفي عنه فهو نجس و مذنب (لا  5 :  2)
او اذا مس نجاسة انسان من جميع نجاساته التي يتنجس بها و اخفي عنه ثم علم فهو مذنب (لا  5 :  3)
و اللحم الذي مس شيئا ما نجسا لا يؤكل يحرق بالنار و اللحم ياكل كل طاهر منه (لا  7 :  19)


الافررازات الجنيسية :
كلما بني اسرائيل و قولا لهم كل رجل يكون له سيل من لحمه فسيله نجس (لا  15 :  2)
كل فراش يضطجع عليه الذي له السيل يكون نجسا و كل متاع يجلس عليه يكون نجسا (لا  15 :  4)

الوقاية :
و من مس فراشه يغسل ثيابه و يستحم بماء و يكون نجسا الى المساء (لا  15 :  5)

حتي المتزوجين يجب ان نظفوا اجسادهم :
و اذا حدث من رجل اضطجاع زرع يرحض كل جسده بماء و يكون نجسا الى المساء (لا  15 :  16)

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

لكن اهم قانون في العهد الجديد هو قانون النعمة الذي اعطاة لنا الروح القدس فاصبح الانسان عندة التمييز ليعرف كل ما يغضب الله ويرجع عنه لذلك قال بولس الرسول كلام يعكس الخلفية الثقافية للانسان المسيحي والقاعدة التي نعيش عليها كلنا :

القــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانون العـــــــــــــــــــــــام للمسيحية ليصبح كل واحد بالروح القدس يعرف ويحدد قانونه حسب انجيل المسيح وتعاليمة السامية :
------------------------------------------------------------------------------------
كل الاشياء تحل لي لكن ليس كل الاشياء توافق كل الاشياء تحل لي لكن لا يتسلط علي شيء (1كو  6 :  12)

كل الاشياء تحل لي لكن ليس كل الاشياء توافق كل الاشياء تحل لي و لكن ليس كل الاشياء تبني (1كو  10 :  23)

لان جميع الاشياء هي من اجلكم لكي تكون النعمة و هي قد كثرت بالاكثرين تزيد الشكر لمجد الله (2كو  4 :  15)


وبالنسبة للحريات في خارج مصر في اوربا وامريكا مثلا ليس لها اي مرجعية كتابية .. هم يعيشون حياته بلا دينيه .. هي حرية من اجل الحرية .. لم يأمر بها الكتاب المقدس .. ولم يحلل المسيح لهم شهواتهم وما يصنعون .. لذلك فالكنيسة المصرية تشجب اي تصرفات ضد روح الكتاب المقدس وتعليم المسيح الراقي السماوي الروحي .

لذلك نحن نقول مع بولس الرسول :
بل اني احسب كل شيء ايضا خسارة من اجل فضل معرفة المسيح يسوع ربي الذي من اجله خسرت كل الاشياء و انا احسبها نفاية لكي اربح المسيح (في  3 :  8)
6‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الكلمة الله.
5 من 7
الى الاخ الكريم المشكله هم لايعرفون النجس من الطاهر كما قال لهم الكتاب المقدس

حزيقال 22 26كَهَنَتُهَا خَالَفُوا شَرِيعَتِي وَنَجَّسُوا أَقْدَاسِي. لَمْ يُمَيِّزُوا بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ، وَلَمْ يَعْلَمُوا الْفَرْقَ بَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ،
لاويين10 8وَكَلَّمَ الرَّبُّ هَارُونَ قَائِلاً: 9«خَمْرًا وَمُسْكِرًا لاَ تَشْرَبْ أَنْتَ وَبَنُوكَ مَعَكَ عِنْدَ دُخُولِكُمْ إِلَى خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ لِكَيْ لاَ تَمُوتُوا. فَرْضًا دَهْرِيًّا فِي أَجْيَالِكُمْ 10وَلِلتَّمْيِيزِ بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ وَبَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ، 11وَلِتَعْلِيمِ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَمِيعَ الْفَرَائِضِ الَّتِي كَلَّمَهُمُ الرَّبُّ بِهَا بِيَدِ مُوسَى».


لاويين11 7وَالْخِنْزِيرَ، لأَنَّهُ يَشُقُّ ظِلْفًا وَيَقْسِمُهُ ظِلْفَيْنِ، لكِنَّهُ لاَ يَجْتَرُّ، فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. 8مِنْ لَحْمِهَا لاَ تَأْكُلُوا وَجُثَثَهَا لاَ تَلْمِسُوا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ لَكُمْ.
حزيقال5 14فَقُلْتُ: «آهِ، يَا سَيِّدُ الرَّبُّ، هَا نَفْسِي لَمْ تَتَنَجَّسْ. وَمِنْ صِبَايَ إِلَى الآنَ لَمْ آكُلْ مِيتَةً أَوْ فَرِيسَةً، وَلاَ دَخَلَ فَمِي لَحْمٌ نَجِسٌ».

اشعيا65 3 شَعْبٍ يُغِيظُنِي بِوَجْهِي. دَائِمًا يَذْبَحُ فِي الْجَنَّاتِ، وَيُبَخِّرُ عَلَى الآجُرِّ. 4يَجْلِسُ فِي الْقُبُورِ، وَيَبِيتُ فِي الْمَدَافِنِ. يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَفِي آنِيَتِهِ مَرَقُ لُحُومٍ نَجِسَةٍ. 5يَقُولُ: قِفْ عِنْدَكَ. لاَ تَدْنُ مِنِّي لأَنِّي أَقْدَسُ مِنْكَ.
1. مكابيين1 (49-52) و ينجسوا المقادس والقديسين و يبتنوا مذابح وهياكل ومعابد للاصنام ويذبحوا الخنازير والحيوانات النجسة و يتركوا بنيهم قلفا ويقذروا نفوسهم بكل نجاسة ورجس حتى ينسوا الشريعة ويغيروا جميع الاحكام و من لا يعمل بمقتضى كلام الملك يقتل
1. مكابيين2 (18-20) كان رجل يقال له العازار من متقدمي الكتبة طاعن في السن رائع المنظر في الغاية فاكرهوه بفتح فيه على اكل لحم الخنزير فاختار ان يموت مجيدا على ان يحيا ذميما وانقاد الى العذاب طائعا و قذف لحم الخنزير من فيه ثم تقدم كما يليق بمن يتمنع بشجاعة عما لا يحل ذوقه رغبة في الحياة
1. مكابيين2 اصحاح7  و قبض على سبعة اخوة مع امهم فاخذ الملك يكرههم عل تناول لحوم الخنزير المحرمة ويعذبهم بالمقارع والسياط
فانتدب احدهم للكلام وقال ماذا تبتغي وعم تستنطقنا انا لنختار ان نموت ولا نخالف شريعة ابائنا
متى7 6لاَ تُعْطُوا الْقُدْسَ لِلْكِلاَب، وَلاَ تَطْرَحُوا دُرَرَكُمْ قُدَّامَ الْخَنَازِيرِ،

.اشعيا66  16لأَنَّ الرَّبَّ بِالنَّارِ يُعَاقِبُ وَبِسَيْفِهِ عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، وَيَكْثُرُ قَتْلَى الرَّبِّ. 17الَّذِينَ يُقَدِّسُونَ وَيُطَهِّرُونَ أَنْفُسَهُمْ فِي الْجَنَّاتِ وَرَاءَ وَاحِدٍ فِي الْوَسَطِ، آكِلِينَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَالرِّجْسَ وَالْجُرَذَ، يَفْنَوْنَ مَعًا، يَقُولُ الرَّبُّ. 18وَأَنَا أُجَازِي أَعْمَالَهُمْ وَأَفْكَارَهُمْ.
مزمور80 . 12فَلِمَاذَا هَدَمْتَ جُدْرَانَهَا فَيَقْطِفَهَا كُلُّ عَابِرِي الطَّرِيقِ؟ 13يُفْسِدُهَا الْخِنْزِيرُ مِنَ الْوَعْرِ، وَيَرْعَاهَا وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ
حزيقال 22 26كَهَنَتُهَا خَالَفُوا شَرِيعَتِي وَنَجَّسُوا أَقْدَاسِي. لَمْ يُمَيِّزُوا بَيْنَ الْمُقَدَّسِ وَالْمُحَلَّلِ، وَلَمْ يَعْلَمُوا الْفَرْقَ بَيْنَ النَّجِسِ وَالطَّاهِرِ،
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة اين الحق (Religion Way).
6 من 7
ابسط هدية للكلمة


1وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ: 2"يَا ابْنَ آدَمَ, كَـانَتِ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ, 3زَنَتَا بِمِصْرَ فِي صِبَاهُمَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا, وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا. 4وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ, وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا. وَكَـانَتَا لِي, وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ أُهُولَةُ, وَأُورُشَلِيمُ أُهُولِيبَةُ. 5وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا, أَشُّورَ الأَبْطَالَ 6اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَناً, كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ, فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ. 7فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ, وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ. 8وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضاً, لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عُذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ. 9لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا, لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ. 10هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا. أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا وَذَبَحُوهَا بِـالسَّيْفِ, فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ. وَأَجْرُوا عَلَيْهَا حُكْماً. 11"فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذَلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا, وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا. 12عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ, فُرْسَاناً رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ. 13فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ, وَلِكِلْتَيْهِمَا طَرِيقٌ وَاحِدَةٌ. 14وَزَادَتْ زِنَاهَا. وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَالٍ مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ, صُوَرُ الْكِلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ, 15مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ, عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكِلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ 16عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ, وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكِلْدَانِيِّينَ. 17فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ, فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ وَجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. 18وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا, فَجَفَتْهَا نَفْسِي كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا. 19وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ. 20وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. 21وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ. 22"لأَجْلِ ذَلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ, هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَئَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ, وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ:
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة hearts sniper.
7 من 7
جميل حرصك الشديد على الاسلام وتعاليمه..

لكن، هذه ليست طريقة للدعوى إلى الله، وهذا ليس كلام تتقرب به إلى الله

إذا رأيت مقبلاً فأسمعه وإذا رأيت معرضاً فأعرض عنه، (لا اكراه في الدين)

بالمحبة تستطيع كسب قلوب الاخرين، وبالمحبة تستطيع بفضل الله اعطاؤهم الحقيقة

فلا تجعل الحديث عن الله واطهر الناس موضوعاً للجدل وللشتائم

وهذا من عشمي فيك وإن كنت قد اثقلت عليك، لأن كلامك يدل على انك شخص صالح وتريد مصلحة الغير.

أنار الله طريقك..
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
هل المسيحية ديانة أم رسالة ؟
سمعنا رأيك في الإسلام بقوة ... و في المسيحية علي استحياء , فما رأيك في الديانة اليهودية ؟
يا ترى يا مسيحيين هذا الحكم مازال ساريا أم يسوع نقضه؟؟؟؟؟
الكنيسة لعبدة الشمس
هل الديانة المسيحية مبنية على اساس فلسفى اكثر منه اساس عقلى بديهى؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة