الرئيسية > السؤال
السؤال
ياأيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن أثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضك بعظا
ياأيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن أثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه وأتقوا ...


ما هوا تفسير الايه الكريمه ؟؟؟
الإسلام 13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة رانيا الدلوعه.
الإجابات
1 من 6
يا أيها الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه اجتنبوا كثيرًا من ظن السوء بالمؤمنين; إن بعض ذلك الظن إثم, ولا تفشوا عن عورات المسلمينولا يقل بعضكم في بعضٍ بظهر الغيب ما يكره أيحب أحدكم أكل لحم أخيه وهو ميت؟ فأنتم تكرهون ذلكفاكرهوا اغتيابه وخافوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه. إن الله تواب على عباده المؤمنين رحيم بهم
13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة خادم القران.
2 من 6
يعني الظن السوء بالاخرين مايصح
كأن تظن بأخيك سوء وهو يكون بريْ
ومعظم الظن اثم فليس كل ظن يصدق
كأن يتم سرقة ساعتك وتقول زميلك سرقها  وفي النهاية تجد انك نسيتها بالبيت
ايه موقفك(الحث على عدم التسرع في اصدار احكام عن الاخرين بسؤ)
اما التجسس
اننا نقعد نستمع لما يقول الاخرين في خصوصيتهم
ايضا الغيبة هي ان نتكلم عن الاخرين بما هو فيهم(لاحظ فيهم)ويكرهونه
فنكون اكلنا لحومهم كانما ناكل جيفه ميته
لكن للاسف موجوده الغيبه كثيرا
ايضا يقصد بالغيبة ان تقول على شخص  شي يكرهه  وهو فيه مثل اصلع اقراع اعرج بخيل جبان الخ
اما لو قلت شي غير موجود فيه من اساسه فقد بهته (من البهتان)والاثم ايضا اكبر من الغيبة

انتبهوا
للاهمية
كلما تكلمت عن شخص زادت حسناته بسبب انه يؤخذ من حسناتك ويعطى له
حذاري
الافلاس بالحسنات
13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة الاجابة.
3 من 6
جزاكي الله الجنة
13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة خادم القران.
4 من 6
بالاول في غلط بالكلمه الاخيره
بعظا = بعضا

الجواب
مما ورد في هذه الآية ويحتاج إلى بيان هو الظن. والظن هو أحد مراحل التصديق بالحديث. الظن عندما أطلق هنا يراد به الظن السيء بمن ظاهِرُه الحسن وأما الظن القبيح بمن ظاهره السوء فهذا لا حرج فيه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ) أي الظن السيء بمن ظاهره الإيمان والعدالة والصلاح. ولذلك قال بعدها (إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ) نهى عن الكثير بسبب أن بعضه فيه ظلم وإثم. والتجسس كما ورد في حديث النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التجسس والتحسس وفرّق بينهما العلماء بأن التجسس البحث عما ينكتم عنك أنت والتحسس البحث عما يُكتم عن الجميع فالتحسس أعمّ من التجسس، التجسس البحث عما يُخفى عليك أنت وما يتعلق بك أنت أما التحسس فهو أعم من ذلك ونهى الله عز وجل عن واحد منها ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاثنين معاً في حديث وورد في القراءات الشاذة التحسس (ولا تحسسوا) وظيفته معروفة كما عرّفها النبي صلى الله عليه وسلم "ذِكرك أخاك بما يكره".
13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة DEVIL MAY CRY.
5 من 6
اهلا وسهلا بك  ،، ياريت ان تكتب الاية كما انزلت ،،،


(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُــلَ لَحْمَ أَخِيــهِ مَيْتــاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَــوَّابٌ رَّحِيـمٌ


وكما نعلم ان الله حرم علينا اكل لحم الميته وهذا تشبيه من الله سبحانة  حول ان نقوول شي بحق اي شخص غائب غير صحيح كان سيئ او غيرة فلابد وان نظن خير بكل اخ او اخت لنا ،، وعلينا ان نتاكد من الاخبار االتى نسمعها عن فلان وفلانه وقد وضح الله لنا الطريقه السليمه حول العلاقه بيننا بني البشر ،

وكذالك عدم التجسس على الجيران والاخوان فهذي الصفه مرفوضه من الله وقد زجر من يفعلها ،،

والله اعلم
13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة نمر111.
6 من 6
جزاءكي الله خيراً  يأ أخت رانيا
تفسير الآية ليس سهلا حتى لا أقع في أي غلطة أحاسب عليها
وانما مفهوم المعني بعدم سوء الظن بالأخرين
13‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة أبــ أميرةــو.
قد يهمك أيضًا
هل تتعظون من هذه الاية ؟
ما هو أحسن برنامج للإختراق؟
* هام *..إلى كل من يتابعني.....!...إلى كل الأعضاء ..!...؟؟؟
هل سيحاسبنا الله على سؤ الظن ؟
20 نقاط افضل اجابة
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة