الرئيسية > السؤال
السؤال
في اي سورة من سور القرآن الكريم ورد اسم الله المقتدر ؟

                       ღ♥ღ  السلام عليكم ورحمة الله  ღ♥ღ  وشكري مقدما لإجاباتكم  ღ♥ღ‏
الأسماء الحسنى 14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة Mhisalem (Mohamed Salem).
الإجابات
1 من 7
سورة القمر الآية 42
{وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ * كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ}
14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة الصبر والدعاء.
2 من 7
فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ) آية 42. ... القمر
14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 7
اسم الله "المقتدر" سمّى الله نفسه به ، في قوله تعالى :

( سورة القمر ) .

وقال أيضاً :

 

( سورة القمر ) .

ورد :

(( ابتغوا الرفعة عند الله )) .

[كنز العمال عن ابن عمر]

الإنسان أحياناً يصل إلى الرفعة عند الناس ، لكن هذه الرفعة زائلة ، يموت ينتهي كل شيء ، الموت ينهي كل شيء ، ينهي قوة القوي ، ينهي ضعف الضعيف ، ينهي وسامة الوسيم ، ينهي دمامة الدميم ، ينهي غنى الغني ، ينهي فقر الفقير ، ينهي صحة الصحيح  ، ينهي مرض المريض ، ينهي كل شيء ، ولكن الذي عرف الله ، واستقام على أمره ، وتقرب إليه له يوم القيامة ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴾ .



: ورود اسم المقتدر في الآيتين التاليتين مطلقاً منوناً مقترناً بالعلو والفوقية :



الاسم  ، ورد في الآيتين مطلقاً منوناً ، وقد ورد مقترناً بالعلو والفوقية ، العلو والفوقية تزيد الاسم إطلاقاً على إطلاقه ، فقال تعالى :

( سورة الكهف ) .

أنت إذا عرفت الله أنت مع من ؟ أنت مع القوي ، أنت مع القادر ، أنت مع القدير ، أنت مع "المقتدر" ، قادر ، قدير ، مقتدر ، كل شيء بيده .

( سورة الزمر الآية : 67 ) .

أقوى الأقوياء في الدنيا في قبضته ، كن فيكون ، زل فيزول ، ﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً ﴾ ، كمال على كمال ، هذه الآية بمفردها كافية في إثبات اسم "المقتدر" ، ولم يرد هذا الاسم في حديث ثابت .



: المقتدر في اللغة :



أما في اللغة ، "المقتدر" لغة اسم فاعل من اقتدر ، يقتدر ، اقتداراً ، فهو مقتدر ، الأصل قدّر ، أصل اقتدر قدّر ، يقدر ، أصل الأصل قَدَر ، قَدرَ ثلاثي ، وأفعال اللغة العربية في الأصل بنيت على الثلاثي ، الثلاثي فعل مجرد ، الرباعي مزيد بحرف ، الخماسي مزيد بحرفين ، السداسي مزيد بثلاثة أحرف ، قَدرَ ، قَدّر ، اقتدر خماسي .

هو أكثر مبالغة من القادر والقدير ، "المقتدر" الوسط في كل شيء بالأساس  "المقتدر" وسط في كل شيء ، رجل مقتدر الخلق أي وسطه معتدل ، كامل الأوصاف كما يقولون ، ليس بالطويل ولا بالقصير .

و "المقتدر" على الشيء هو المتمكن منه تمكن إحاطة وقوة تامتين ، والمهيمن عليه بإحكام كامل وقدرة فائقة ، أحياناً يكون بمكان رجل قوي متمكن ، معلوماته دقيقة جداً  ، معه سلطة مطلقة ، نقول هذا الرجل في هذا المكان هو الرجل الأول ، أو القوي ، أو القادر  ، أو القدير ، أو "المقتدر" ، لا يعصى له أمر .

قال البيهقي : "المقتدر" هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء ، أحياناً يكون الحاكم قوياً مقتدراً في بلده طبعاً ، أما في بلاد أخرى ليس له عليها أي سلطة ، قدرته ليست هامة ، الآية الكريمة : ﴿ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ﴾ أي ما عرفوه حقّ معرفته ، ما وصفوه حقّ صفته .



: المقتدر يقتدر على الأقوياء لا على الضعفاء فقط :



الآن قَدره أي عرفه ، قَدره من التقدير ، وقَدره من التعظيم ، ومنها ليلة القدر :

( سورة القدر ) .

في هذه الليلة قدر الإنسان فيها ربه ، لذلك إذا قدرت ربك وعرفته خير لك من ألف شهر ، ألف شهر يقدر بثمانين عاماً عبادة جوفاء ، أما هذه الليلة التي عرفت فيها الله عز وجل تعدل عند الله أن تعبده ألف شهر .

"المقتدر" أيضاً من الاقتدار ، وهو الاستيلاء على كل ما أعطاه الله حظاً من    قدرة .

"المقتدر" يقتدر على الأقوياء لا على الضعفاء فقط ، يقتدر على أقوى الأقوياء .

أيها الأخوة ، و "المقتدر" القادر لما في البناء ، لما في معنى التكلف والاكتساب  ، الآن كتب غير اكتتب ، كتب لمرة وحدة ، أما اكتتب جعل الكتابة له حرفة ، يعني اكتتب  مكتتب ، محترف ، متفوق ، يعلم أسرار الكتاب ، عبارته متينة ، ناصعة ، فيها بلاغة .



: المقتدر بدايته من التقدير ونهايته من القدرة :  :



الآن إذا قلنا الله "المقتدر" ما معنى ذلك ؟ قال : الله "المقتدر" هو الذي يقدر الأشياء بعلمه ، وينفذها بقدرته ، علمه مطلق ، وقدرته مطلقة .

فالمقتدر يجمع دلالة اسم الله القادر والقدير معاً ، اسم الله القادر هو الذي يقدر المقادير بعلمه ، وعلمه المرتبة الأولى لقضائه وقدره ، والله قدر كل شيء قبل تصنيعه وتكوينه ، ونظم أمور الخلق قبل إيجاده وإمداده ، فالقادر يدل على التقدير .

عفواً ، هذا المسجد ، المهندس يقول لك : يحتاج إلى كذا طن و780 كيلو ، و450 غرام إسمنت ، لا يوجد مهندس بالأرض يستطيع أن يعطي التقدير الدقيق ، يقول لك : بحدود خمسين طن مثلاً ، بحدود ، أحياناً يزيد ، أحياناً ينقص .

التقدير الأول العلم المسبق ، الدقيق ، فالمقتدر من التقدير من العلم الدقيق ، و "المقتدر" من القدرة من القوة التامة ، علم وقدرة ، تخطيط وتنفيذ .

القدير هو الذي يخلق بقدرته المطلقة وفق علم سابق ، أحياناً يكون في تخطيط دقيق جداً ، يأتي التنفيذ مطابقاً للتخطيط مئة بالمئة .

إذاً "المقتدر" فيه معنى العلم المسبق ، القطعي ، المطلق ، الكامل ، ومعنى القدرة القوية ، المطلقة التي تنفذ هذا التخطيط .

أحياناً الإنسان يخطط ، لكن لا يستطيع أن ينفذ ، الآن نقول عن أعدائنا : ما كل شيء خططوه استطاعوا تنفيذه ، إذاً قدرتهم ليست تامة ، إما أن تقديرهم كان خاطئاً ، أو أن التقدير جيد لكن نشأ مستجدات لم تكن في الحسبان ، الآن أعداء المسلمين الأقوياء فقدوا الحسم ، كانوا فيما مضى يخططون ، وينفذون ، ويحسمون الأمر لصالحهم ، وانتهى الأمر ، الآن يخططون ، يبدؤون في التنفيذ ، تنشأ مستجدات تحول بينهم وبين التنفيذ ، إذاً ليسوا مقتدرين  الله وحده "المقتدر" ، فإذا كنت معه من يستطيع أن يصل إليك ؟ من يستطيع أن ينال       منك ؟ إذا كنت مع القوي فأنت القوي .

فالمقتدر بدايته من التقدير ، ونهايته من القدرة .



: المقتدر لا يعجز عن شيء فكل شيء بيده :



أيها الأخوة ، الجمع بين اسم الله القادر والقدير معاً هو أبلغ منهما في الدلالة على الوصف ، يعني هناك قادر اسم فاعل ، قدير اسم فاعل مبالغ به فعيل ، مقتدر أبلغ من قادر ومن قدير ، أي "المقتدر" أعلى درجة .

( سورة الكهف ) .

من أين تأتي قوة المسلم الحقيقية ؟ أنه مع "المقتدر" ، أن "المقتدر" ينصره ، يؤيده ، يحفظه ، يهزم أعداءه ، من هنا لا يوجد حل لمشكلات المسلمين إلا أن يصطلحوا مع "المقتدر" لأنه "المقتدر" على أعدائه .

وقالوا : "المقتدر" هو "المقتدر" على كل شيء من الأشياء ، يحييه ويفنيه بقدرته ، لا يعجز عن شيء ، قال تعالى عن فرعون وقومه :

( سورة القمر ) .

أقوى الأقوياء بيد الله ، كن فيكون ، زل فيزول .



: اعتماد الإنسان على الوسيلة وهذا أحد أسباب ضعفه :



قال بعض العلماء : "المقتدر" هو المتمكن من الفعل بلا واسطة ، أنت متمكن أن تصل إلى حلب ، ولكن بواسطة سيارة ، متمكن أن تصل إلى أمريكا لكن بالطائرة ، متمكن أن تجلب الماء ، لكن بعد حفر بئر ، فالإنسان يعتمد على الوسيلة ، وهذا أحد أسباب ضعفه ،  الإنسان ما عنده كن فيكون ، هناك شح مياه ، لا يملك الإنسان قراراً بإنزال المطر ، أما الله عز وجل  كن فيكون ، زل فيزول .

كنا في بلد في إفريقيا أمطار هذا البلد في الليلة الواحدة ضعف أمطار دمشق بعام بأكمله ، ﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً ﴾ .

( سورة الأنبياء ) .

انتهت الآية ، فرعون وراء سيدنا موسى وقومه ، والبحر أمامه ، فرعون قوي  ، جبار ، متكبر ، حاقد ، متغطرس ، وسيدنا موسى نبي من أولي العزم ، ضعيف ، معه شرذمة من بين إسرائيل خائفون .

( سورة الشعراء ) .

بحر أصبح طريقاً يبساً ، مشوا فيه فلما خرجوا منه تبعهم فرعون في منتصف الطريق عاد الطريق بحراً .



: من كان مع الله كان الله معه :



أنا أعتقد أن أقوى الأقوياء بثانية ينتهي عند الله ، لا تقلق الأمر بيد الله عز وجل ، يعني هؤلاء الذين رفعوا شعار لا إله ، وعاشوا سبعين عاماً ينشرون الإلحاد في الأرض ، من دون حرب ، من دون أي مواجهة ، هذا الكيان تداعى من الداخل .

( سورة الأحزاب الآية : 25 ) .

كن فيكون ، زل فيزول ، بالمناسبة : يوجد ببعض معامل الحديد رافعات كهربائية ، رافعة حولها وشيعة كهربائية ، الوشيعة الكهربائية تمغنط المكان ، فهذه الرافعة تسري بها الكهرباء تصبح عندها قوة جذب ، توضع فوق كتلة حديد كبيرة جداً ، تجذبها ، ترفعها لتنقلها من مكان إلى مكان ، الآن دققوا : لا يملك الإنسان قوة الإنسان لينزع قطعة منها ، أما العامل على هذه الرافعة معه مفتاح إذا ضغطه واحد على عشرة من الميلي ، وقطع الكهرباء كله يسقط .

والأقوياء كذلك يحتاجون من الله إلى أمر ، يملأ الدنيا رعباً ، وطغياناً ، وغطرسة ، يصبح على المنفسة أربع سنوات ونصف ، ولم يمت بعد .

هذا مقتدر ، أما إذا كنت مع "المقتدر" ، إذا كنت مع الله كان الله معك .

كن مع الله ترَ الله معك             واترك الكل وحاذر طمعك

وإذا أعطـاك من يمنعه            ثم من يعطي إذا ما منعك

* * *  

Text Box: الله عز وجل قادر على إصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه إلا هو :



"المقتدر" هو المتمكن من الفعل بلا واسطة ، فالعلة الغائية لا تليق بجلال الله عز وجل ، نحن كبشر مقهورون بالوسيلة ، نخترع ميكروسكوب كي نرى ما لا تراه عيننا   ، فنحن رأينا الأشياء الدقيقة بواسطة ، ونخترع تليسكوباً لنرى النجوم البعيدة التي لا تراها أعيننا ، فنحن كبشر مقهورون بالواسطة .

أيها الأخوة ، لذلك ينبغي لهذا الإنسان أن يعرف الله ، لأن "المقتدر" هو الذي يقدر على إصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه إلا الله .

أعرف رجلاً عنده ابن منحرف انحرافاً شديداً ، جعل حياة أسرته جحيماً لا يطاق انحراف ، ورعونة ، ووقاحة ، ما في قوة تهيمن على هذا الشاب ، لكن أثناء قيادته للمركبة دهس طفلة وتوعده أهلها بالقتل ، فقبع في البيت ، لم يكن هناك أي قوة تقهر هذا الشاب ، يتطاول على والده ، وعلى أمه ، وعلى أقربائه ، وعلى من معه في العمل ، لا يصوم ، يفطر جهاراً ، وقح ، فبهذا الحادث أصبح ذليلاً خائفاً يتوارى عن الأنظار .



: من لم يستجب لله هيأ الله له علاجاً مراً :



أحياناً الإنسان لا تستطيع أن توجهه إطلاقاً ، الله يهيئ له علاجاً مراً ، لذلك حينما قال الله عز وجل  لنبينا :

( سورة المدثر ) .

إن لم يستجب لك دعه لي ، شيء مخيف ، ﴿ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً ﴾ :


( سورة المدثر ) .



: سرّ محبة الناس والتفافهم حول القوي لا لأنه قوي بل ليحتمون بقوته :



الإنسان يحب القوي بصراحة ، هذا شيء من طبعه ، ومن فطرته ، أي إذا وجد إنسان قوي في مجموعة من الناس ، ترى الناس يلتفون حوله ، ويرمقونه بأبصارهم  ، ويدعونه لولائهم ، ويقدمون له الهدايا اتقاء لشره ، من أجل أن يطمئنوا إلى أنه لن يسحقهم ، هذا شأن البشر ، القوي يقدسونه ، يعظمونه ، ينافقون له ، خوفاً منه ، وقد قال عليه الصلاة والسلام شر الناس من اتقاه الناس مخافة شره  .

هناك تعبير في دمشق مشهور : نوم الظالمين عبادة ، ينام الظالم يريح الناس  والنبي الكريم حينما رأى جنازة قال :

(( مستريح ، أو مُسْتَراح منه ، فقالوا : يا رسول الله ما المستريحُ ، وما المستَراح منه ؟ فقال : العبد المؤمنُ يستريح من نَصَب الدنيا ، والعبد الفاجرُ : يستريح منه العبادُ والبلادُ ، والشجر والدواب ))  .  

[ أخرجه البخاري ومسلم والنسائي ومالك عن أبي قتادة ] .

فالإنسان يحب القوي ، الحقيقة سرّ محبة الناس والتفافهم حول القوي ، لا لأنه قوي بل ليحتمون بقوته ، لأنه يلبي عندهم حاجة .



: المؤمن واثق من المستقبل لأنه مع القوي سبحانه :



الآن المؤمن لماذا هو لا ينافق ؟ لأنه مع القوي ، لماذا هو واثق من المستقبل ؟ لأنه مع القوي .

( سورة التوبة الآية : 51 ) .

مستحيل أن تكون مع القوي وتكون ضعيفاً ، أحياناً يكون في شرطي مع وزير   يمشي بالعرض ، يقول أنا سائق الوزير ، يستمد قوته من قوة الوزير ، يمكن يتطاول على أكبر الموظفين بالوزارة ، أنا سائق الوزير ، فالإنسان الضعيف أحياناً يستمد قوته من القوي .

الآن مثلاً ببعض المجتمعات طفل صغير لا تستطيع أن تكلمه كلمة واحدة هو ضعيف جداً لكن أباه قوي جداً ، الطفل ضعيف ، يمكن أن تضربه ، أن تسحقه ، ولكن تخشى والده ، فهذا الطفل ليس قوياً بذاته ، هو قوي بقوة أبيه ، هذا في شيء من واقع الحياة قوي بقوة أبيه لا بذاته .

المؤمن سرّ قوته ـ على الرغم من ضعفه ـ أنه يستمدها من الله ، فإذا أردت أن تكون أقوى الأقوياء فتوكل على الله ، إذا أردت أن تكون أقوى الأقوياء معك سلاح الدعاء ، سلاح الدعاء يجعلك أقوى من الأقوياء ، إذا كان الله معك فمن عليك ، وإذا كان عليك فمن معك ؟ سيدنا هود تحدى قومه ، قال :

( سورة هود ) .



: أساس العلاقة بين الإنسان و ربه التوكل على الله :



ملخص الملخص : هناك وحوش مفترسون ، لكن مربوطون بأزمة محكمة ، بيد قوي ، منصف ، رحيم ، الإنسان الضعيف علاقته ليست مع الوحوش ، مع الذي بيده أزمتها ، فإذا رضي الله عنك أبعدهم عنك ، وإذا غضب عليك أرخى بعض الحبال فوصلوا إليك ﴿ فَكِيدُونِي جَمِيعاً ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ * إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آَخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ .

كن مع الله ترَ الله  معك            واترك الكل وحاذر طمعك

وإذا أعطـاك من يمنعه            ثم من يعطي إذا ما منعك

* * *



والحمد لله رب العالمين
14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة Great King.
4 من 7
سورة القمر
14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة فؤادي الجريح.
5 من 7
الاسم غير موجود
14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة meemas.
6 من 7
{ وكان الله على كل شيء مقتدراً }(سورة الكهف الآية 45)، وقال عز وجل : { إنَّ المتقين في جنات ونهر * في مقعد صدق عند مليك مقتدر }(سورة القمر الآية 55)

المصدر : برنامج الباحث في القرآن الكريم
14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة s.u.l.6.a.n (سلطان .).
7 من 7
السلام عليكم
ازيك يا بابا
نحب تاكل اية النهاردة
انا ناوي علي حاجة خفيفة
انتة تحب تاكل اية يمكن مزاجك في الاكل يعجبني
14‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ..hagahersha.. (محمود مسعد).
قد يهمك أيضًا
ღ…۩ تنحط عالجرح يبرى ۩...ღلمن تقولها ؟!
ღ☀☀ღ ماهي اجمل عبارات الترحيب بسكره الموقع .....!
ﻬﻬஐ¤ღ ღ¤ஐ عـــ ن ــــــــااااااااااااااوين الاخباااااااااااار ஐ¤ღ ღ¤ஐ
ღ•• كيـــف يمكــن إقنــــاع ملــحد بأن اللهـ سبحــانه و تعالـى موجــود .. ؟؟ ღ••
ღ☀☀ღ ردوا على من سأل بعد التحية سلام ...!!
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة