الرئيسية > السؤال
السؤال
مامعني هذا الحديث (( تخوشنوا فإن النعمه لا تدوم ))..!!؟؟
السلام عليكم,,

مامعني هذا الحديث (( تخوشنوا فإن النعمه لا تدوم ))..!!؟؟

هل معناه انه يجب علينا ان نعيش حياه خشنه خاليه من الرخاء او الرفاهيه؟؟!! وفقط نكون حريصيين جدآآآ في كل شئ؟؟؟؟؟؟!!!!!

فهموووني........!؟؟
حوار الأديان | Google إجابات | الحديث الشريف | العالم العربي | الإسلام 27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة R يارب وفقني (R R R R R R).
الإجابات
1 من 9
نعم هذا هو المقصود (:
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الرجل الأحمر.
2 من 9
اولا ليس حديث

من هو القائل (تخوشنوا وتمعدنوا فإن النعم لا تدوم)؟
الإجابــة




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد قيل إن القائل لهذه الكلمة هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وقد ضعف نسبتها إليه السخاوي والألباني رحمهما الله تعالى.

والله أعلم.


أ ـ تعويد النفس على تحمل الظروف الصعبة قبل وقوعها ، كالتعود على خشونة الطعام والمنام والملبس والمعاملة ، يقول رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( تخوشنوا فإن النعم لا تدوم ) ، ( لا تنظروا إلى من هو أعلى منكم بل انظروا إلى من هو أدنى منكم ، حتى لا تزدروا نعمة الله عليكم ) .

ب ـ التعود على كسر ( روتين ) العادات اليومية من ذهاب وإياب ولباس وركوب ، تمويهًا وتعطيلاً لرصد الراصدين ومكر الماكرين .

ج ـ التعود على أن تكون المعرفة بقدر الحاجة فيما يتعلق بشئون الحركة والتنظيم .

د ـ التعود على الدقة في الأعمال والمواعيد ؛ لأن اختلال ذلك من شأنه أن يحبط أعمال الدعوة ويوقعها في إشكالات ومخاطر هي بغنى عنها .
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة حسن الجناينى (الا ان سلعه الله غاليه).
3 من 9
يا ررر الكلمة (اخشوشنو) وليس (تخوشنوا)
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الشاب (الشايب السوري).
4 من 9
نعم خالية من الرفاهية
حتي لانقع في فتنة الحياة الدنيا

لانة من احب الحياة سيضل حتما
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 9
الصحيح,, " اخشوشنوا,,,," يعني لا تتعودوا على الحياة المرفهة,,,
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة Mira Mi (مروحة بوتجاز).
6 من 9
نعم لانه يجب ان نحافظ على مابيدنا حتى لايزول وان نحمد الله على كل شيئ
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة lolo_4.
7 من 9
نعمة الله تدوم ولا تزول ان شاء الله اسمها التنعم لا يدوم

هذا الحديث لايصح مرفوعا أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف وغيره ومداره على عبدالله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو ضعيف

قال الهيثمي في مجمع الزوائد ج: 5 ص: 136
عن أبي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتضلوا واخشوشنوا وامشوا حفاة رواه الطبراني في الكبير والأوسط إلا انه قال تمعددوا بدل أنتضلوا وفيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو ضعيف
ورواه في الكبير ايضا وقال فيه تمعددوا
وعن عبد الله بن أبي حدرد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتضلوا واخشو شنوا وامشوا حفاة وزاد في رواية تمعددوا رواه الطبراني وفيه عبد الله بن سعيد وهو ضعيف



وقال العجلوني في كشف الخفا

تمعددوا واخشوشنوا
رواه الطبراني في معجمه الكبير وابن شاهين في الصحابة وأبو الشيخ وأبو نعيم في المعرفة عن القعقاع بن أبي حدرد رفعه تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة

وأخرجه البغوي أيضا في معجم الصحابة عن ابن أبي حدرد تسمية له

وأخرجه الطبراني في الكبير أيضا عن عبدالله بن أبي حدرد

وأخرجه أبو الشيخ عن أبي هريرة رفعه
ورواه الرامهرمزي في الأمثال عن أبي الأدرع الأسلمي رفعه بلفظ تمعددوا واخشوشنوا وامشوا حفاة

وقال في المقاصد فهذا ما فيه من الاختلاف ومداره على عبدالله بن سعيد وهو ضعيف



ورواه أبو عبيد في الغريب عن عمر أنه قال اخشوشنوا وتمعددوا واجعلوا الرأس رأسين
ورواه ابن حبان في صحيحه من طريق أبي عثمان قال أتانا كتاب عمر فذكر قصة فيها هذا وقد بينته في الرمي بالسهام وفيه وإياكم وزي الأعاجم انتهى
وقال ابن الغرس بعد أن ذكر رواية أبي الشيخ رجاء في المنظومة تمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا وامشوا حفاة أليق
قال فجاء بيتا موزونا
ثم قال المناوي وروي واخشوشبوا بالباء الموحدة انتهى

ومعنى تمعددوا اتبعوا هدى ابن عدنان في الفصاحة
وقيل تشبهوا بعيشه في التقشف والغلظ ودعوا التنعم وزي العجم ويقال تمعدد الغلام اذا شب وغلظ ويشهد له ما في الحديث الآخر عليكم باللبسة المعدية أي الزموا خشونة اللباس
وقيل المعنى اقتدوا بمعد بن عدنان والبسوا الخشن من الثياب وامشوا حفاة فهو حث على التواضع ونهى عن الإفراط في الترفه والتنعم ومن شواهده ما رواه أحمد وأبو نعيم عن معاذ رفعه إياكم التنعم فإن عباد الله ليسوا بالمتنعمين وروى الدارقطني في الافراد عن ابن عباس رفعه اذا سارعتم الى الخيرات فامشوا حفاة ) انتهى.


وحول لفظة (فإن النعم لاتدوم )
قال العجلوني في كشف الخفا
( والمشهور على الألسنة اخشوشنوا فان النعم لا تدوم فليراجع)
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة العبودى (خالد العبودى).
8 من 9
عدم الاسراف وقوة التحمل والصبر
29‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بشعبان حسن قاسم (shabaan hassankassm).
9 من 9
المقصود ان الانسان يجب ان يشعر بالخريين فلا يحيا حياة رفاهية تامة يعني الغني يجرب طعام الفقراء ينزل يمشي على رجله شوية بدل السيارة يشتغل وكده

عشان لما تزول النعمة بيد الله سبحانه يستطيع ان يتعامل والله تعالى اعلى واعلم
4‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة Pop El-masry.
قد يهمك أيضًا
مامعني هذا الحديث؟
مامعني اسم جيادا؟
مامعني جــوجل الوقت الفعلي ؟؟!!
مامعني الرغامة؟
هل تعرف مامعني الحياة ؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة