الرئيسية > السؤال
السؤال
من هوا المهدي المنتظر وما هي علامات ظهور المهدي ومن اين يظهر من اي بلد عربي
جريدة الأخبار | الزكاة | العبادات | الزواج بنية الطلاق | الصوم 15‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 114
سؤالك يبي له صفحات للإجابه عليه
لكن حبيبي أنصحك بقرائة كتاب علامات الظهور لشيخ علي الكوراني في حال كنت شيعي
ولو كنت سني هنالك عشرات الكتب ايضا والاحاديث

اسمع بختصار
المهدي المنتظر هو رجل يخرج اخر الزمان ينشر في الأرض العدل والسلام ويملئها عدل وحق بدل الظلم والجور وهو من نسل الرسول الأعظم ص
هنالك من يقول انه ولد وهم الشيعة وهنالك من يقول انه لم يولد وسيولد باخر الزمان

الكل يتفق انه من نسل الرسول
منهم من يقول انه ابن الإمام حسن العسكري الإمام 11 لشيعة الإثني عشرية والمهدي المنتظر الإبن 12 لديهم
ومنهم من يقول انه من سلالة الإمام الحسن ابن علي بن ابي طالب وهم السنه

علامات الظهور كثيره
وكما قلت لك أنصحك بالإطلاع على (علامات الظهور )لشيخ علي الكوراني وهذا الكتاب شيعي
اذا حاب اجيب لك الكتاب

من علامات الظهور
1- مقتل النفس الزكية في الحرم المكي
2-انقلاب في سوريا
3-حرب ضد الفرس من الغرب اي ايران والغرب
4-خروج السفياني
5-خروج الياماني

هذه بعض العلامات

ويخرج المهدي المنتظر من السعودية
من مكة المكرمة
15‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة ابن السلطان.
2 من 114
هذه العلائم لا بد من وقوعها كما جاء في الحديث عن ابي عبد الله الصادق (ع): اختلاف بني العباس من المحتوم وخروج السفياني في شهر رجب من المحتوم..الخ كما ان بعض العلامات تتقدم ظهوره بكثير، كالاحاديث الواردة عن الوضع العام، وتردي الناحية الاجتماعية والاخلاقية الى غير ذلك مما ستقرأه في هذا الفصل، وبعضها يكون مقارب لظهوره عليه السلام، كخسف البيداء، والنداء من السماء، وقتل النفس الزكية الى غير ذلك..

نبدأ الان بذكر ما ورد عن الرسول الاعظم (ص) ثم الائمة عليهم السلام وبعض كبار الصحابة والتابعين:

1-   قال رسول الله (ص) : منا مهدي هذه الامة اذا صارت الدنيا هرجاً ومرجاً، وتظاهرت الفتن، وتقطعت السبل، وأغار بعضهم على بعض، فلا كبير يرحم صغيراً، ولا صغير يوقر كبيراً، فيبعث الله عند ذلك مهدينا، التاسع من صلب الحسين عليه السلام، يفتح حصون الضلالة، وقلوباً غفلاً، يقوم في الدين في آخر الزمان كما قمت به في أول الزمان، يملأ الارض عدلاً كما ملئت جورا.

2-   قال رسول الله (ص) : ستكون بعدي فتن لا خلاص منها، فيها هرب وحرب، ثم من بعدها فتن أشد منها، كلما انقضت تمادت حتى لايبقى بيت من العرب الا دخلته، ولا مسلم الا وصلته، حتى يخرج رجل من عترتي.

3-    قال رسول الله (ص) : -في حديث له طويل- لعلي (ع): ثم نودي بنداء يسمعه من البعد كما يسمعه من القرب، يكون رحمة على المؤمنين وعذاباً على المنافقين.

قلت: وما ذلك النداء؟

قال رسول الله (ص) : ثلاثة اصوات في رجل، أولها: الا لعنة الله على الظالمين، الثاني: أزفت الآزفة، والثالث: يرون بدنا بارزاً مع قرن الشمس: الا ان الله قد بعث فلاناً، حتى ينسبه الى علي، فيه هلاك الظالمين، فعند ذلك يأتي الفرج، ويشفي اليه صدروهم، ويذهب غيظ قلوبهم، قلت: يا رسول الله فكم يكون بعدي من الائمة؟ قال (ص): بعد الحسين تسعة، والتاسع قائمهم.

4- من حديث المعراج عنه (ص) : اخرج من صلبه –أي علي- احد عشر مهدياً كلهم من ذريتك، من البكر البتول، وآخر رجل منهم يصلي خلفه المسيح بن مريم يملأ الارض عدلاً كما ملئت ظلماً وجورا، أنجي به من الهلكة، وأهدي به من الضلالة، وأبرأ به الأعمى، وأشفي به المريض.

فقلت : إلهي وسيدي متى يكون ذلك؟

فأوحي الله عز وجل : يكون ذلك اذا رفع العلم، وظهر الجهل وكثر القراء، وقل العمل، وكثر القتل، وقل الفقهاء الهادون، وكثر فقهاء الضلالة والخونة، وكثر الشعراء، واتخذ أمتك قبورهم مساجد، وحليت المصاحف، وزخرفت المساجد، وكثر الجور والفساد، وظهر المكر، وأمر أمتك به، ونهي عن المعروف، وأكتفى الرجال بالرجال، والنساء بالنساء وصار الامراء كفرة، وأوليائهم فجرة، وأعوانهم ظلمة، وذووا الرأي منهم فسقة، وعند ذلك ثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وخراب بالبصرة على يد رجل من ذريتك يتبعه الزنوج، وخروج رجل من ولد الحسين بن علي، وظهور الدجال يخرج من المشرق من سجستان، وظهور السفياني.

4-   قال أمير المؤمنين (ع) : بين يدي القائم موت احمر، وموت أبيض، وجراد في حينه، وجراد في غير حينه أحمر كألوان الدم، فأما الموت الاحمر فالسيف، واما الموت الابيض فالطاعون.

5-   وقال أمير المؤمنين (ع) في موضع آخر: انتظروا الفرج من ثلاث.

قلت : وما هي؟

قال عليه السلام : إختلاف أهل الشام بينهم، واختلاف الرايات السود من خراسان، والفزعة في شهر رمضان.

فقيل وما الفزعة في شهر رمضان؟

قال عليه السلام : مناد من السماء يوقظ النائم، ويفزع اليقظان، ويخرج الفتاة من خدرها، ويسمع الناس كلهم فلا يجيء رجل من أفق من الآفاق إلا يحدث أنه سمعها.

6-   قال أمير المؤمنين عليه السلام : اذا وقعت النار في حجازكم، وجرى الماء بنجفكم، فتوقعوا ظهوره.

7-   قال أمير المؤمنين عليه السلام : الا وان لخروجه علامات عشر، اولها: تخريق الرايات في أزقة الكوفة، وتعطيل المساجد، وانقطاع الحاج، وخسف، وقذف بخراسان، وطلوع الكوكب المذنب، واقتران النجوم، وهرج ومرج، وقتل ونهب، فتلك علامات عشر، ومن العلامة الى العلامة عجب، فاذا تمت العلامات قام قائمنا.

8-   قال الحسين عليه السلام : اذا رأيتم علامة من السماء ناراً عظيمة من قبل المشرق، وتطلع ليالي فعندها فرج آل محمد او فرج الناس، وهي قدام المهدي.

9-   قال علي بن الحسين عليهما السلام : اذا ملأ نجفكم هذا السيل والمطر، وظهرت النار في الحجاز والمدر، وملكت بغداد التتر، فتوقعوا ظهور القائم المنتظر.

10- عن جابر بن يزيد الجعفي قال: قال ابو جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام: يا جابر إلزم الارض ولا تحرك يداً ولا رجلاً حتى ترى علامات أذكرها لك إن ادركت أولها: اختلاف بني العباس وما أراك تدرك ذلك، ولكن به حدّث من بعدي، ومناد ينادي من السماء ويجيئكم الصوت من ناحية دمشق بالفتح، وتخسف قرية من قرى الشام تسمى الجابية، وتسقط طائفة من مسجد دمشق الايمن، ومارقة تمرق من الترك، ويعقبها هرج الروم، وسيقبل أخوان الترك (هم اهل المشرق والمغرب) حتى ينزلوا الجزيرة، وسيقبل مارقة الروم حتى ينزلوا الرملة (مكان بفلسطين)، فتلك السنة ياجابر فيها اختلاف كثير في كل ارض من ناحية المغرب، فأول أرض تخرب الشام، ويختلفون عند ذلك على ثلاث رايات: راية الاصهب، وراية الابقع (اي صاحب الثياب المبرقعة)، وراية السفياني، فيلتقي السفياني بالابقع فيقتتلون، فيقتله السفياني ومن معه، ثم يقتل الاصهب، ثم لا يكون له همة الا الاقبال نحو العراق، ويمر جيشه بقرقيسيا فيقتتلون بها، فيقتل بها من الجبارين مائة الف، ويبعث السفياني جيشاً الى الكوفة وعدتهم سبعون الفاً، فيصيبون من اهل الكوفة قتلاً وصلباً وسبياً، فبينا هم ذلك إذ أقبلت رايات من ناحية خراسان تطوي المنازل طياً حثيثاً، ومعهم نفر من أصحاب القائم، ثم يخرج رجل من موالي أهل الكوفة في ضعفاء فيقتله أمير جيش السفياني بين الحيرة والكوفة، ويبعث السفياني بعثاً الى المدينة فينفر المهدي منها الى مكة، فيبلغ أمير جيش السفياني ان المهدي قد خرج الى مكة، فيبعث جيشاً على أثره فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفاً يترقب على سنة موسى بن عمران.

قال : وينزل أمير جيش السفياني البيداء (الصحراء)، فينادي مناد من السماء يا بيداء أبيدي القوم، فيخسف بهم، فلا يفلت منهم الا ثلاثة نفر، يحوّل الله وجوههم الى أقفيتهم وهم من كلب وفيهم نزلت هذه الآية {يأيها الذين أوتوا الكتاب أمنوا بما نزلنا مصدقاً لما معكم من قبل ان نطمس وجوهاً فنردها على أدبارها} قال: والقائم يومئذٍ بمكة قد أسند ظهره الى البيت الحرام مستجيراً، فينادي: يا ايها الناس إنا نستنصر الله فمن أجابنا من  الناس فإنا أهل بيت نبيكم محمد، ونحن أولى الناس بالله وبمحمد (ص) فمن حاجني في آدم فإني أولى الناس بآدم، ومن حاجني في نوح فأنا أولى الناس بنوح، ومن حاجني في إبراهيم فأنا أولى الناس بإبراهيم، ومن حاجني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد، ومن حاجني في النبيين فأنا أولى الناس بالنبيين، أليس الله يقول في محكم كتابه {ان الله اصطفى أدم ونوحاً وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين* ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم} فأنا بقية من آدم وذخيرة من نوح، ومصطفى من إبراهيم، وصفوة من محمد صلى الله عليهم أجمعين، ألا ومن حاجني في كتاب الله فأنا أولى بكتاب الله، الا من حاجني في سنة رسول الله فأنا أولى بسنة رسول الله، فأنشد الله من سمع كلامي اليوم لما بلغ الشاهد منكم الغائب، وأسألكم بحق الله، وبحث رسوله، وبحقي فإن لي عليكم حق القربى من رسول الله (ص) إلا اعنتمونا، ومنعتمونا ممن يطلبنا، فقد أخفنا وظلمنا وطردنا من ديارنا وأبنائنا وبغي علينا ودفعنا عن حقنا فأفترى أهل الباطل علينا، فالله الله فينا لا تخذلونا، وانصرونا ينصركم الله.

قال : فيجمع الله أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، يجمعهم الله له على غير ميعاد، قزعاً كقزع الخريف، وهي يا جابر الآية التي ذكرها الله في كتابه {أين ما تكونوا يأت بكم الله جميعاً ان الله على كل شيء قدير} فيبايعونه بين الركن والمقام ومعه عهد من رسول الله (ص) قد توارثته الابناء عن الآباء، والقائم يا جابر رجل من ولد الحسين عليه السلام، يصلح الله له أمره في ليلة، فما أشكل على الناس من ذلك يا جابر فلا يشكلن عليهم ولادته من رسول الله (ص) ووراثته العلماء عالماً بعد عالم، فإن أشكل هذا كله عليهم فإن الصوت من السماء لا يشكل عليهم اذا نودي باسمه واسم ابيه وجده.

11-            قال الامام الصادق عليه السلام : يزجر الناس قبل قيام القائم عليه السلام، عن معاصيهم بنار تظهر في السماء وحمرة تجلل السماء، وخسف ببغداد، وخسف ببلدة البصرة ودماء تسفك بها، وخراب دورها، وفناء يقع في اهلها، وشمول أهل العراق خوف لا يكون لهم معه قرار.

12-            قال الامام الصادق عليه السلام : ليس بين قيام القائم وبين قتل النفس الزكية الا خمس عشرة ليلة.

13-            وقال ايضا عليه السلام : خروج الثلاثة : الخراساني، والسفياني, واليماني، في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد، وليس فيها راية بأهدى من راية اليماني تهدي الى الحق.

14-            قال الامام الباقر عليه السلام : آيتان تكونان قبل قيام القائم لم يكونا منذ هبط آدم عليه السلام في الارض: تنكسف الشمس في النصف من شهر رمضان، والقمر في آخره.

15-            قال الامام الحسين عليه السلام : اذا كثر الغواية، وقل الهداية، الى ان قال: فعند ذلك ينادي باسم القائم في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان, ويقوم في يوم عاشوراء..الخ.

16-            عن حذلم بن بشير قال : قلت لعلي بن الحسين عليه السلام صف لي خروج المهدي، وعرفني دلائله وعلاماته. فقال عليه السلام: يكون قبل خروجه رجل يقال له (عوف السلمي) بأرض الجزيرة، ويكون مأواه بكريت، وقتله بمسجد دمشق، ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك.

17-            قال رزين : قال عمار بن ياسر : علامة المهدي: اذا انساب عليكم الترك، ومات خليفتكم الذي يجمع الاموال، ويستخلف صغير فيخلغ بعد سنتين من بيعته، ويخسف بغربي مسجد دمشق، وخروج ثلاثة نفر بالشام، وخروج اهل المغرب الى مصر، فتلك إمارة السفياني.

18-            قال امير المؤمنين عليه السلام: ويحك يا بصرة من جيش لا رهج (اي لا غبار) له ولا حس، ففتنة فيها خراب منازل، وخراب ديار، وانتهاك اموال، وسباء نساء... كأني بكم قد سار بالجيش الذي لا يكون له غبار ولا لجب، ولا قعقعة لجم، ولا حمحمة خيل، يثيرون الارض بأقدامهم كأنها اقدام النعام، ويل لسكككم العامرة، والدور المزخرفة التي لها اجنحة النسور وخراطيم الفيلة، من اولئك الذين لا ينتدب قتيلهم، ولا يفتقد غائبهم.

ويكمل امير المؤمنين : البصرة إنها لاقرب الارض خرابا، وأجشها تراباً وأشدها عذابا، وان لكم يا اهل البصرة وما حولكم من القرى، من الماء ليوم عظيماً بلاؤه، وإني لاعلم موضع منفجره من قريتكم هذه، ثم امور قبل ذلك تدهمكم عظيمة اخفيت عليكم وعلمناها.. فمن خرج عنها عند دنو غرقها فبرحمة من الله سبقت له، ومن بقي فيها غير مربوط بها فبذنبه، وما الله بظلام للعبيد.
16‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة محمد الكربلائي.
3 من 114
محمد ابن الحسن العسكري
20‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة الكنعاني.
4 من 114
المهدى عليه السلام ليس عربى بل فارسى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لو كان الإيمان في الثريا لناله رجال من قوم هذا و أشار إلى سلمان الفارسي
مسند أحمد - (ج 19 / ص 81)
9038 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ
{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
قَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ وَقَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ .
صحيح مسلم - (ج 12 / ص 383)
4619 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ
{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }
قَالَ رَجُلٌ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ قَالَ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِ
المهدى ظهر ابحث عنه
21‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 114
بشوف اللي بيجاوبوا هالسؤال يا اما شيعة .. يا اما دجالين مثل اللي مسمي حاله الامام المهدي المنتظر؟؟ ههههههههههههه

اخوي .. انا لست بعالم .. ولكني انسام مسلم سني .. احب القراءة اكثر حول هذا الموضوع بالذات .. وقد شهدت العديد من المناظرات بين السنة والشيعة .. ولكن الشيء الوحيد الذي اتفقوا عليه انه هناك مهدي منتظر قادم .. فالشيعة تفسيراتهم عجيبة غريبة .. مثل انه تاه في السرداب وانه ابن العسكري مع انه العسكري ما بيخلف؟؟ ههههههههه اولا عملوها غيبة صغرى .. ولما ما ظهر .. عملوها غيبة كبرى!!! ..

طبعا الاجابة الشافية لك ستكون حسب مذهبك .. فاذا كنت سني .. فابحث بالمراجع السنية .. واذا كنت شيعي .. فالله يعينك على معتقدك.
23‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة حازم ابو حمزة.
6 من 114
بشوف اللي بيجاوبوا هالسؤال يا اما شيعة .. يا اما دجالين مثل اللي مسمي حاله الامام المهدي المنتظر؟؟ ههههههههههههه

اخوي .. انا لست بعالم .. ولكني انسام مسلم سني .. احب القراءة اكثر حول هذا الموضوع بالذات .. وقد شهدت العديد من المناظرات بين السنة والشيعة .. ولكن الشيء الوحيد الذي اتفقوا عليه انه هناك مهدي منتظر قادم .. فالشيعة تفسيراتهم عجيبة غريبة .. مثل انه تاه في السرداب وانه ابن العسكري مع انه العسكري ما بيخلف؟؟ ههههههههه اولا عملوها غيبة صغرى .. ولما ما ظهر .. عملوها غيبة كبرى!!! ..

طبعا الاجابة الشافية لك ستكون حسب مذهبك .. فاذا كنت سني .. فابحث بالمراجع السنية .. واذا كنت شيعي .. فالله يعينك على معتقدك.
23‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة حازم ابو حمزة.
7 من 114
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ورحمنا بهم يا كريم
"اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا
وقائدا وانصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين"
العجل العجل العجل يا مولاي يا صاحب العصر والزمان
24‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة ameen4.
8 من 114
نثر الدرر في علامات ظهور الإمام المهدي المنتظر (1)

   [B][B]فرش:لقد تحدث عن ظهور الإمام المهدي عليه السلام بعض علماء أهل السنة في بعض القنوات الفضائية أثناء الحرب على قطاع غزة... وتحدث عن ذلك الكاتب الصحفي المصري محمد عيسى داود في كتابه:"المهدي المنتظر على الأبواب"، وتحدث عنه كذلك الأستاذ الباحث محمد الشويكي في كتابه النفيس:"المهدي المنتظر والخلافة الثانية على منهاج النبوة"...
   أضف إلى هذا أن كل الأمة تتحدث عن الفتح القريب وكل الدعاة يتحدثون على أن شمس الإسلام قريبة الشروق؛ فمنهم من يعبر عن ذلك "بالنصر المبين" ومنهم من يسميه"الخير الكبير" ومنهم من يسمي "الفرج لأمة سيدنا محمد صلى الله عليو وسلم" ومنهم من يسميه "بأن خيرا كبيرا قد أتى" ومنهم من يسميه "باليسر بعد العسر" و"الفرج بعد الشدة" ومنهم... وسيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم يسمي هذا الفتح الذي يتحدث عنه الجميع في القنوات الفضائية والإذاعات والصحف والمجلات وفي المواقع الالكترونية "بالمهدي" أو "رجل من عترتي"؛ فلا مشاحة في الألفاظ والاصطلاحات ولكني أختار المصطلح النبوي إن سماه غيري فتحا وتمكينا ونصرا وخيرا كبيرا فمصطلح "المهدي" جامع لكل تلك الألفاظ والمسميات.
   ولعل الأيام القادمة ستجيب عن كل الإشكالات حول قضية الإمام المهدي عليه السلام.. لأنه كما جاء في الأحاديث والآثار أنه يخرج ومعه دليل صدق دعوته وبرهانه ومعه آلاف من الملائكة جبريل على مقدمته وميكائيل على ساقته... وأثناءه يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، ويتبين نسب الإمام المهدي وموطن خروجه ... وتسقط الدعاوى الباطلة التي اكتوت بنارها الأمة المسلمة عقودا من الزمان.
   وسأذكر هنا بعض العلامات قبل ظهوره:
   1- يظهر حين لا يكون للناس خليفة يطبق شرع الله عز وجل:لقد غابت الخلافة الإسلامية عن الأمة بعد 30 سنة من وفاة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبدأ الملك العاض مع بني أمية إلى نهاية الدولة العثمانية. وبدأ الحكم الجبري على يد عميل اليهود مصطفى كمال أتاتورك سنة 1924م وهو مستمر إلى يومنا هذا.. وقد اقترب أفول نجمه وانطفاء شمعته وذبول زهرته... واقترب شروق شمس الخلافة الثانية على منهاج النبوة المتمثلة في الإمام المهدي الحسني عليه السلام:
   عن سيدنا حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:« تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً عَاضًّا فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ ». رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال الشيخ الألباني حديث صحيح.
   ومنذ سقوط الدولة العثمانية التي كانت تمثل شوكة الإسلام في ذلك الوقت تعطلت أحكام الشريعة الإسلامية في السياسة والاقتصاد والحرب والإعلام والمجتمع، إلا في بعض قضايا الطهارة والحيض والنفاس...
   ومنذ ذلك الحين غابت الشريعة الغراء عن الساحة السياسية وحل مكانها الديمقراطية الغافلة عن الله والدار الآخرة، واللائيكية الكافرة بالله والاشتراكية...
   والدليل على أن الإمام المهدي عليه وسلم يظهر في هذا الوقت الذي غابت فيه الشريعة عن الحياة والمجتمع: روى الحاكم في مستدركه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم: "لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وجورا وعدوانا، ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدواناi (قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه).
   حسب الحديث الشريف أن الإمام المهدي عليه السلام يظهر وقد ملئت الأرض قبله ظلما وجورا... وها نحن نرى ذلك بأم عيوننا، لم يبق شبر في الأرض إلا ووصله الظلم والجور... العراق مئات القرابين البشرية في اليوم الواحد... أفغانستان,,, باكستان،،، وكل العالم يعاني من الظلم وأخيرا غزة الصمود وهاهو يعانون الحصار من العدو ومن الصديق والجار...
   وعن حذيفة رضي الله عنه قال: سمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ويح هذه الأمة من ملوك جبابرة، كيف يقتلون ويخيفون المطيعين إلا من أظهر طاعتهم، فالمؤمن التقي يصانعهم بلسانه، ويفر منهم بقلبه، فإذا أراد الله عز وجل أن يعيد الإسلام عزيزاً، قصم كل جبار، وهو القادر على ما يشاء أن يصلح أمة بعد فسادها.
   يا حذيفة لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد، لطول الله ذلك اليوم حتى يملك رجل من أهل بيتي، تجري الملاحم على يديه، ويظهر الإسلام، لا يخلف وعده وهو سريع الحساب" . أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصبهان، في صفة المهدي.
   عن قَيْسِ بن جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه سولم، قَالَ: "سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي خُلَفَاءُ، وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءِ أُمَرَاءُ، وَمِنْ بَعْدِ الأُمَرَاءِ مُلُوكٌ، وَمِنْ بَعْدِ الْمُلُوكِ جَبَابِرَةٌ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا".
   أليس هذا هو ذلك العصر الذي أخبر به من لا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه.
   2- يظهر وقد امتلأت الأرض ظلما وجورا:جاء في عقد الدرر في أخبار المنتظر للشيخ العلامة يوسف بن يحي المقدسي الشافعي رحمه الله: وعن عبد الله بن عطاء، قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر، عليهما السلام، فقلت: إذا خرج المهدي بأي سيرة يسير؟ قال: يهدم ما قبله، كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستأنف الإسلام جديداً". وهذا يعني أن الأرض قبله قد ملئت ظلما وجورا وعنتا...
   وفي الأحاديث السابقة شاهدنا في هذه العلامة.
   3- ظهور الاختلاف والفرقة بين المسلمين:لقد انتشر الاختلاف بين المسلمين كانتشار النار في الهشيم:
   المذهبية: هؤلاء سنة وأولئك شيعة، هؤلاء مالكية وأولئك حنابلة...
   النُّعَرات القبلية: هؤلاء عجم وأولئك عرب...
   التناطح السياسي: بين مصر وسوريا، وإيران والبحرين، والمغرب والجزائر، والكويت والعراق...
   التفرق بين علماء الأمة، التفرق بين الحركات الإسلامية...
   وقد يقول قائل إن الاختلاف قديم منذ عصور الصحابة رضي الله عنهم؟ فأجيبه بقولي: إن الاختلاف الذي كان بينهم أنذاك هو اختلاف في فروع الدين وبعض مسائله لكنهم كانوا مؤتلفين كالجسد الواحد... أما اليوم فقد دخل الاختلاف والفرقة حتى إلى الأسرة الواحدة في البيت الواحد فضلا عن الأمة الإسلامية...
   لقد وصلت الفرقة والانقسام أوجها وقد نطق بهذا أمين جامعة الدول العربية عمرو موسى وطالما أخفى هذه الحقيقة الانقسام الفظيع بين الدول العربية...
   وهذه علامة من أكبر العلامات على ظهور الإمام المهدي عليه السلام: عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ":أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلاَفٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلاَزِلَ فَيَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَظُلْماً يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الأَرْضِ يَقْسِمُ الْمَالَ صِحَاحاً". رواه الإمام أحمد في مسنده.
   فظهور الإمام المهدي الحسني الفاطمي عليه السلام يُنهي هذا التمزق وهذا الشتات وهذا الانقسام وهذا الشرخ الكبير في جسم الأمة وبين أبنائها.. فهو الخليفة الذي سيؤلف الله به بين أبناء الأمة الإسلامية بعد الفرقة والشتات والطائفية وحمية الجاهلية -أم الفتن-. سيؤلف الله به بين المسلمين كما ألف الله بجده صلى الله عليه وسلم بين العرب والعجم والأوس والخزرج بعد عداوة الشرك والجاهلية والنُّعَرات القبلية.
   4- ظهوره في عصر الزلازل:جاء في الحديث السابق أن الإمام المهدي u يظهر في عصر الزلازل، والزلازل في الحديث لفظ مشترك، تطلق على اضطراب الأرض وتحركها كما في قوله عز وجل: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا﴾ )الزلزلة:1) .
   وتطلق كذلك على الأهوال والشدائد لقوله جل وعلا: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾ (البقرة:214). وقوله جل شأنه: ﴿هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالاً شَدِيداً﴾ (الأحزاب:11). والأرجح أن الحديث النبوي الشريف يقصد هذا النوع من الزلازل لاقترانها بالاختلاف والفرقة والتشتت والتمزق كما جاء في الحديث..
   وقد يقول قائل المقصود هو المعنى الأول فنجيبه: فإن ما شاهدناه في هذا العصر ونشاهده من الزلازل التي عمت ربوع المعمورة لخير دليل على هذه العلامة، فالزلازل في اندونيسيا وأمريكا وكل الدول لا تكاد تخلو سنة من زلزال بحيث لم يكن هذا من قبل.
   أما المعنى الثاني للزلازل وهو المقصود: فحدث ولا حرج عن الأهوال والشدائد والمحن التي امتلأت بها الأرض أكبرها الحكم بغير ما أنزل الله عز وجل، وثانيها تقسيم العالم إلى دول صغيرة، وثالثها ما تعانيه الأمة المسلمة من الظلم والعدوان من قبل حكامها ومن قبل أعدائها في العراق وأفغانستان وباكستان والصومال... وفي كل الأرض... وما يعانيه إخواننا في غزة من الحصار والجوع، وما يعانيه المسلمون في كل مكان...
   هكذا يظهر حجة الله وخليفته في أرضه أميرا ينقذ الأمة من الأهوال والخوف والشدائد، لا مهندسا معماريا يصلح ما أفسدته الزلازل من الدور والأراضي...
   5- ظهور الفتن قبل ظهوره:وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ": يكون عند انقطاع الزمان، وظهور من الفتن، رجل يقال له: المهدي. عطاؤه هنيئاً" .أخرجه الحافظ أبو نعيم الأصفهاني، في صفة المهدي.
   وللفتنة معان كثيرة: جاء في لسان العرب لابن منظور وفي تاج العروس للزبيدي الفتنة: "الابتلاء والامْتِحانُ والاختبار"، وجاءت بمعنى "الإثم والظلم والضلال"، وجاءت بمعنى:" اختلاف الناس في الآراء"، وجاءت بمعنى "الكفر"... وأكبر فتنة هي غياب دولة القرآن...إلى غير ذلك من المعاني.
   وكل المعاني السابقة وغيرها نجدها جميعها في هذا العصر لدى جميع الشعوب.. فهل خلا بلد من الظلم؟ وهل خلا بلد من الاختلاف في الآراء؟ وفي كل بلد يمتحن المسلمون في غزة الصمود وفي عراق الكرب والبلاء، وأفغانستان وفي باكستان وفي الأردن وفي الكويت وفي الإمارات وفي الجزائر وفي المغرب وفي كل بلد...
   6- نزول اليهود فلسطين وبيت المقدس وعلوهم وفسادهم في الأرض:لم تكن لليهود دولة ولا جيش بعد جلائهم عن الجزيرة العربية حتى نزلوا فلسطين سنة 1948م، وبدأوا في تأسيس كيانهم في الأرض المقدسة... وهاهم اليوم يعيثون فيها فسادا ويقتلون الأطفال والنساء ويهدمون المساجد، ويهلكون الحرث والنسل... في علو وفساد لم مثيل له من قبل... وقد وجدوا بعض الأيادي الخائنة من بني جلدتنا –ونحن نتبرأ منهم تبرأ الذئب من دم يوسف عليه السلام - تقيم معهم العلاقات الحميمة وتخدم أعتابهم وتضحي بشعوبها في سبيلهم...
   وهاهم اليهود يقومون بحفريات خطيرة في القدس المحتلة ويهدمون المنازل ويهجرون الفلسطينيين... فإلى متى نبقى في قاعة الانتظار!! أمة تبشر بقرب خروج الإمام المهدي عليه السلام ونحن نقول هذا ليس بزمانه... فالله الله يا أمة رسول الله، لكن الله عز وجل غالب على أمره وإن قال الناس ما قالوا فأمره بين الكاف والنون..
   عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِىُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوِ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِىٌّ خَلْفِى فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ. إِلاَّ الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ". رواه الإمام مسلم في صحيحه. وهذا الحديث يفسر قوله تبارك وتعالى في سورة الإسراء: ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لَأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيراً﴾ (الإسراء:7)، وعد الآخرة يتحقق في عهد الخلافة الثانية الأخيرة على منهاج النبوة بقيادة الإمام المهدي عليه السلام كما جاء في مجموعة من الأحاديث النبوية الشريفة فهو فاتح بيت المقدس ومطهره من اليهود المعتدين ومن كل خوان أثيم...
   إذا فنزول اليهود أرض فلسطين في هذا الزمان وعلوهم وفسادهم في الأرض المقدسة لهو من أكبر العلامات على قرب ظهور الإمام المهدي عليه السلام.
   7- ظهور الإمام المهدي عليه السلام في آخر الزمان:لقد اتفق أهل الحديث والفقه والتفسير على أن الإمام المهدي عليه السلام يظهر في آخر الزمان، وهو أول أشراط الساعة الكبرى... ويعلم الجميع أن كل أشراط الساعة الصغرى قد تحققت، ولم يبقى إلا الأشراط الكبرى أولها ظهور الإمام المهدي عليه السلام إذن، فقد اقترب ظهوره:
   جاء في حلية الأولياء لأبي نعيم عن أشراط الساعة الصغرى: عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلى الله عليه وسلم من اقتراب الساعة اثنتان وسبعون خصلة: إذا رأيتم الناس أماتوا الصلاة، وأضاعوا الأمانة، وأكلوا الربا، واستحلوا الكذب، واستخفوا الدماء، واستعلوا البناء، وباعوا الدين بالدنيا، وتقطعت الأرحام، ويكون الحكم ضعفا، والكذب صدقا، والحرير لباسا، وظهر الجور، وكثر الطلاق، وموت الفجاءة، وائتمن الخائن، وخون الأمين، وصدق الكاذب، وكذب الصادق، وكثر القذف، وكان المطر قيظا، والولد غيظا، وفاض اللئام فيضا، وغاض الكرام غيضا، وكان الأمراء فجرة، والوزراء كذبة، والأمناء خونة، والعرفاء ظلمة، والقراء فسقة، إذا لبسوا مسوك الضأن قلوبهم أنتن من الجيفة وأمر من الصبر يغشيهم الله فتنة يتهاوكون فيها تهاوك اليهود الظلمة، وتظهر الصفراء )يعني الدنانير( وتطلب البيضاء )يعني الدراهم( وتكثر الخطايا، وتغل الأمراء، وحليت المصاحف، وصورت المساجد، وطولت المنائر، وخربت القلوب، وشربت الخمور، وعطلت الحدود، وولدت الأمة ربها، وترى الحفاة العراة وقد صاروا ملوكا، وشاركت المرأة زوجها في التجارة، وتشبه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال، وحلف بالله من غير أن يستحلف، وشهد المرء من غير أن يستشهد، وسلم للمعرفة، وتفقه لغير الدين، وطلبت الدنيا بعمل الآخرة، واتخذ المغنم دولا، والأمانة مغنما، والزكاة مغرما، وكان زعيم القوم أرذلهم، وعق الرجل أباه وجفا أمه وبر صديقه وأطاع زوجته، وعلت أصوات الفسقة في المساجد، واتخذت القينات والمعازف، وشربت الخمور في الطرق، واتخذ الظلم فخرا، وبيع الحكم، وكثرت الشرط، واتخذ القرآن مزامير، وجلود السباع صفافا، والمساجد طرقا، ولعن آخر هذه الأمة أولها، فليتقوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا وآيات".
   8- تغير بعض الأشكال المعمارية والمدنية:روى ابن أبي شيبة في مصنفه عن عبد الله بن عمرو: «فإذا رأيت مكة قد بُعجت كظائم ورأيت البناء يعلو رؤوس الجبال فاعلم أن الأمر قد أظلك»: أي أن الساعة قد اقتربت.
   والكظائم كما جاء في غريب الحديث لابن الجوزي: "آبارٌ تُحْفَرُ ويُبَاعَدُ ما بين كُلِّ بئرين ثم يُخْرَق ما بين كُلِّ بئْرٍ بقناةٍ تُؤَدِّي الماءَ من الأُولَى إِلى التي تَلَتْهَا حتى يجتمعَ الماءُ إِلى أُخْرَهُنَّ وإِنما يفعلون ذلك لِعَوْن ماء السقي في كل بئرٍ ما يحتاج إِليه أَهْلُهَا ثم يَخْرُجُ فَضْلُها إِلى التي تليها".
   بعجت: "والبعج: الشق والفتح". غريب الحديث لابن قتيبة.
   وها نحن نرى في هذا العصر أن تلك الآبار قد حفرت في مكة والمدينة وخير مثال على هذا "آبار الصرف الصحي: المجاري".
   وأما البناء الذي يعلو رؤوس الجبال فانظر إلى الفنادق الشامخة، وانظر إلى البناء العالي في مكة والمدينة مما لا يعد ولا يحصى.
   9- ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:الأمر بالأمر والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في الدين، وها قد ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعصي الله جهرة في الشوارع والقنوات الفضائية... وهذا علامة من علامات ظهور الإمام المهدي عليه السلام.
   أخرج ابن المنادى في الملاحم عن الإمام علي كرم الله وجهه قال: «ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعة حتى تموت قلوب المؤمنين كما تموت الأبدان لما لحقهم من الضرر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام، وإماتة السنن وإحياء البدع، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيحيي الله بالمهدي محمد بن عبد الله السنن التي قد أميتت، ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين وتتألف إليه عصب العجم وقبائل من العرب» الحاوي للفتاوى للإمام السيوطي.
   10- الحصار على العراق والشام:عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ: «يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لاَ يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلاَ دِرْهَمٌ. قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ يَمْنَعُونَ ذَاكَ. ثُمَّ قَالَ: يُوشِكَ أَهْلُ الشَّامِ أَنْ لاَ يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلاَ مُدْىٌ. قُلْنَا: مِنْ أَيْنَ ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ الرُّومِ. ثُمَّ سَكَتَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لاَ يَعُدُّهُ عَدَدًاi. قَالَ قُلْتُ: لأَبِي نَضْرَةَ وَأَبِي الْعَلاَءِ أَتَرَيَانِ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالاَ لاَ».
   الجزء الأول من الحديث موقوف على سيدنا جابر رضي الله عنه لكنه له حكم المرفوع إلى النبي r لأنه ليس من باب الرأي كما هو وارد في كتب الحديث وعلومها.
   والقفيز: مكيال الحبوب، وهو كناية عن منع الطعام عنهم. والدرهم السلع وجباية الأموال... أي الحصار الاقتصادي. قال الإمام النووي في شرحه للحديث:" َأنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ الْعَجَم وَالرُّوم يَسْتَوْلُونَ عَلَى الْبِلَاد فِي آخِر الزَّمَان".
   وقد وقع أن حوصر العراق وهوجم عليه في منذ سنوات قليلة بقرارات من الأمم المتحدة وشارك فيه الأمريكان ودول التحالف... وما زال مكتويا بنار ذلك الحصار وذلك الهجوم الأمريكي والغربي الصليبي.
   وأما حصار الشام فهاهم اليهود يحاصرون قطاع غزة ويتحكمون في الضفة الغربية بمساندة أمريكية وأوروبية..

   ([1]) صحيح الإمام مسلم، كتاب الإمارة، باب قوله لا تزال طائفة من أمتي.
   ([2]) صحيح الإمام مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ما يكون من فتوحات المسلمين.
28‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة raedtito.
9 من 114
قصة ظهور المهدي خرافة لا أصل لها، فكل الأديان القديمة كانت تقوم على فكرة ظهور رجل يصلح العالم في آخر الزمان، وفي كل دين كان هذا الشخص يلبس اسماً وشكلاً مختلفاً. في النهاية، القصة هي كما قال كفار قريش: إن هي إلا أساطير الأولين. صدق كفار قريش.
15‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة Luai Alrantisi.
10 من 114
لا حول الله يا عم انت ادخل هنا وانت تعرف سيبك من الشيعه دول ربنا يحفظك منهم من افكارهم
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=319732
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=319732
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=319732
http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=319732‏
28‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة مصري اصيل.
11 من 114
يا ارت سيبك من الناس ديه كلها بتهجص اعوذ بالله من افكار الرافضه منكم لله يا شيعه خليتوا الناس ما بقتش تصدق حاجه
انا هقولك الخلاصه يا عم الحج وادخل اتاكد كمان
المهدي المنتظر اسمه اسم النبي - صلى الله عليه وسلم-، واسم أبيه اسم أبا النبي - صلى الله عليه وسلم-، يعني محمد بن عبد الله، اسمه محمد بن عبد الله،
وهو من أهل بيته عليه الصلاة والسلام،

ويخرج اخر الزمان اول ظهور له سيكون جانب الكعبه باذن الله تعالي  ثم يبايعه المسلمين علي الخلافه فيملا الارض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجوراو ينزل من بعده عيسي ابن مريم فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ونزل سيدنا عيسي ابن مريم سيكون في المناره البيضاء بدمشق باذن الله تعالي فيفتحوا باذن الله القسطنطينيه  فيعرف عيسي ابن مريم بظهور الدجال الاعور او ( المسيح الدجال) فيذهب اليه ليقاتله فيهرب منه الدجال خوفا منه فيلحق به فيهرب ثم يذهب الدجال الي اهله واحبائه اليهود لعنهم الله ولعنه ليكون جيش فيخرج النبي عيسي ابن مريم ومعه المهدي ومعه خيره جيوش المسلمين ثم يقاتل اليهود فيقتل المسيح عيسي ابن مريم المسيح الدجال من بعده ياجوج وماجوج وبعده يبعث الله ريح طيبه تقبض روح كل من لديه ذره ايمان بالله وتترك المفسدين في الارض منها الي النفخ في الصور وقيام الساعه وادخل هنا ستجد اكثر واكثر التفاصيل الممله :) سلام عليكم
http://audio.islamweb.net/audio.../index.php?page=FullContent&audioid=89471‏
28‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة مصري اصيل.
12 من 114
لايوجد شئ اسمه المهدي هذه خرافه ابتدعها ائمه الشيعه لكي يضلوا الشيعه بالله عليك ايعقل انه يوجد شخص في سرداب وعمره اكثر من الف سنه ان الله لم يكتب الخلد لاحد في الدنيا والاجدر لكان الرسول عليه الصلاة والسلام اجدر بالخلد ثم ما بال هذا المهمدي لايخرج وقد كثر الهرج والمرج انظر الى العراق وماذا يجري به وستعرف ان المهدي ما هو الا وهم
19‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة ريم الشرق.
13 من 114
عن الإمام علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواه ابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع للألباني
20‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة ماجد الفرطوسي (Majid hameed).
14 من 114
المهدي لا يخرج من بلد عربي بل يظهر من أرض الله ولن يتشرف بأن ينسب له لأن هذه منقصه فاتق الله إن كان كلامك عن الأعور الدجال فلا بأس أن تنسبه لكم يا أهل العروبة وأهل الخليج فهو من أهل الإسلام لم يبقى إلا أن تسموا الإسلام باسمكم
4‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
15 من 114
من شهد لك يابو الحصين قال ذنيبي !!

يا فيصل الفيصل الان يا جاهل تبي تستدل وتاكد كلامك انه هو المهدي تستدل بكلام قاله مهديك

الشئ الثاني انت قلت في كلامك
&فهل ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر أم أنهُ شيطان إشر وماذا يجيب عليك عقلك&
انا اجابني عقلي بالحق انه شيطان اشر
23‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة alhammad221.
16 من 114
فعلا المهدى عليه السلام خرج وهو بين ظهرينا
وكى تعرف المهدى لابد من مراجعه الشروط التى وضعها سيدنا ومولانا محمد عليه الصلاة والسلام
( كيف يعرف انه المهدى) يعرف عن طريق الوحى
كيف عرف الرسول عليه السلام انه رسول هذه الامه
وهذا هو رابط الجماعه الاسلاميه الاحمديه ارجوا مراجعته بجديه والبحث والتنقيب عن الحقيقه

http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=10&article_id=37‏
تعديل
11‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 114
السلام عليك
يا سيدي ومولاي يا ابا صالح
جعلنا الله من انصارك واعاونك
فمن مات دون ان يعرف امام زمانه مات ميته الجاهلية الاولى
..................
يا اخوان لن اتكلم بكلام الكتب والمصادر
بل بامور هي عقلانية
في البداية ان الامام المهدي الذي يملئ الارض قسطا وعدلا
يجب ان يكون امام منزها عن الخطأ والرذيلية من نسب يشفع له ذلك
وما من نسب يليق به سوى نسب الرسول الاعظم
عن طريق ابنته فاطمة عليها السلام
لذا فهو من ولد فاطمه وهذا ما اتفق عليه الجميع
من مات دون ان يعرف امام زمانه مات ميته الجاهلية
فهذا دليل على وجوده والا فمن هو امام هذا الزمان
ان في غيبه الامام حجة من الله علينا
فالغيبه الكبرى وكم يستهزئ البعض والصغرى
فبعد ان ولد الامام خشى والده الامام العسكري فاخفاه لحين استشهاده الامام العسكري عليه السلام
فظهر الحجة عجل الله فرجه فصلى عليه
ثم غاب ... وكان في هذه الفترة سفراء للامام اربع سفراء معروفين وقبورهم في بغداد
بعدها اعلن الامام غيبته الكبرى
هل تستكثرون على الله ان يطيل في عمر عبد من عبيده
هل تعلمون كم هو عمر نوح عليه السلام ...
ثم يا اخوان ... لا اعتقد ان الامور بهذه الدرجة من التعقيد
فالحق مع المهدي سواء كان شيعيا ام سنيا
ما زال انه سيحكم بالعدل ويرد الحقوق الى اهلها
سؤال مهم كيف تعرف ان هذا هو المهدي
ستعرفه ان كنت مؤمن بحق
اما اذا لم تكن مؤمنا بالله وغرت الدنيا بغرورها
فستراه امامك وتخذله
سترى الحق باطلا والباطل حقا
18‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة كروان شط العرب.
18 من 114
ـآولا .. ياهــلا ومليوووون غلا فيكـ .. بنسبه لسؤالك جوآآبي له جوآآب كافي ومقنع باذن لله هوآآ > لايعلــم فيه الى الله ورسوووله محمد عليه الصلاه وسسسلام .. ورسول كل كلمه تخرج من فمممه حـــق  .. فا آخبر الرسول عن المهدي وبمشيئه لله سيخرج ولكن الان غدآ بعد سنه العلم عند الله متى خرووجه .. آما المهدي عند الشيعه يقولون آنه زرق في سردآآب وعلى وجهه للحين ماطلع ههههههههههههههه الله يهديهم ويردهم لسنه الرسول محمد عليه الصلاه وسسلام .
18‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة MR-FALAH.
19 من 114
اجابه كروان شط العرب تمام
عدى اخر سطر يخرج من السعوديه فالسعوديه نسبه لال سعود .... والحرمين موجوده قبلهم وتظل بعدهم
والصحيح ان يقول من الحجاز او مكه اخص
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بعيد النظر.
20 من 114
هناك فرق بين مهدي السنه ومهدي الشيعه ؟
اي مهدي تقصد انت
10‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 114
فيصل الفيصل اتقي الله
اراك بالغت بالكذب وحلقت به بعيدا

اخ art باختصار شديد هو من يملأ الارض قسطا وعدلا بعد ان ملأت ظلما وجورا وهو من نسل سيدنا محمد صلى الله عليه واله وصحبه المنتجبين ، ويقضي على الاعور الدجال .
اما علامات ظهور المهدي فلايوجد شي اكيد
14‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة الملك_لله.
22 من 114
ما رأيكم بهذا الشيعي الذي يقول أن المهدي لن يخرج من السرداب لأنه ينخاف عليه من الأمريكان وبريطانيا وروسيا والقوى العظمى

http://www.youtube.com/watch?v=qE9REufGnlk‏
22‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 114
بسم الله

ما هي المصادر التي يجب الرجوع إليها  لتقتنع فيها وتكشف نسب الإمام المهدي حتى يحصل عندك اليقين بنسبه ؟
فلدي كتاب ومصدر سني يمكن أن يثبت من هو الإمام المهدي بنسبه ونسب أبيه ونسب أجداده
إذا أحببت يمكن أذكرها لك .
27‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة صلاح شبيب.
24 من 114
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أمّا بعد فمن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا
أريد أن أسأل سؤال جدّ مهم: هل جاء الحبيب محمّد صلّى الله عليه وسلّم بالإسلام أم جاء بفرقتين واحدة اسمها أهل السنّة والأخرى اسمها شيعة؟
أليس الحق في دين الله كتاب الله وسنّة نبيّه إذا ما إختلطت الأمور علينا؟
أليس من قال أنا على فرقة كذا : سنّي أو شيعي . يكون قد جاء ببدعة على الأقل في الإسم.
أقول والله الموفق غودوا جميعا إلى الإسلام كما هو في قرآن الله وسنّة نبيّه وانبذو جميعا المذاهب مهما كانت إلا أن يكون قولها في توضيح العبادة أو المعاملة وليس وضع المقامات أو رفعها إلاّ ما ورد في كتاب الله وسنّة حبيبه. إذن لا تقولوا شيعة ولا تقولوا سنّة بل قولوا مسلمين على دين الله ورسوله. واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرّقوا. والسلام عليكم ورحمة الله تعالي.
27‏/8‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 114
المهدي ليس من شيعة او سنة او اي طائفه من مسلمين هذا الزمان هو متبع الرسول في كل شي فلذلك عند خروجه سيعاديه علماء الامه الاسلاميه بجميع مذاهبهم ويكفرونه وينعتونه بالارهاب ويطلقون عليه لقب السفاح ويطلقون عليه اليماني لان اصوله من اليمن والواضح لي انه في كرب عظيم الان لانه يجب ان يخفي نفسه ويبعد عن الفتن وخروجه قريب في بحر خمس سنوات من الان والله اعلم .
7‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة طاووس الجنه.
26 من 114
المهدي ليس من شيعة او سنة او اي طائفه من مسلمين هذا الزمان هو متبع الرسول في كل شي فلذلك عند خروجه سيعاديه علماء الامه الاسلاميه بجميع مذاهبهم ويكفرونه وينعتونه بالارهاب ويطلقون عليه لقب السفاح ويطلقون عليه اليماني لان اصوله من اليمن والواضح لي انه في كرب عظيم الان لانه يجب ان يخفي نفسه ويبعد عن الفتن وخروجه قريب في بحر خمس سنوات من الان والله اعلم .
7‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة طاووس الجنه.
27 من 114
هنا تجد الجواب

http://audio.islamweb.net/audio.../index.php?page=FullContent&audioid=89471

http://forum.maktoob.com/t235209.html‏
20‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة vista1 (عبدالكريم التويجري).
28 من 114
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على الحبيب محمد و على آله و صحبه و من والاه إلى يوم الدين ... أما بعد :


"" وقفات مع عقيدة أهل السنة و الجماعة في ( المهدي ) ""

هل المهدي حقيقة أم لا ؟


الجواب:
الحمد لله
* ( الإمام المهدي هو رجل صالح من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم ، يكون في آخر الزمان ، يصلح الله به أمر الناس ، ويملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، واسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم ، واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو محمد بن عبد الله المهدي ، أو أحمد بن عبد الله المهدي ، وينتهي نسبه إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنهم ، وعلامة ظهوره فساد الزمان ، وامتلاء الأرض بالظلم والعدوان ... ) مضاف

* لقد جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي عليه السلام ، وأنّه سيكون في آخر الزمان وهو علامة من علامات الساعة وشرط من أشراطها ومن هذه الأحاديث:
- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً يعني حجاجاً ( أي سنين ) " . مستدرك الحاكم 4/557-558 وقال : { هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه } ، ووافقه الذهبي . وقال الألباني : { هذا سند صحيح رجاله ثقات } ، سلسة الأحاديث الصحيحة مجلد 2 ص336ح771 .
- وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة " . مسند أحمد 2/58 ح 645 تحقيق أحمد شاكر وقال : { إسناده صحيح } وسنن ابن ماجه 2/1367 . والحديث صححه أيضاً الألباني في صحيح الجامع الصغير 6735
قال ابن كثير : {أي يتوب عليه ويوفقه ، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك } . النهاية في الفتن والملاحم 1/29 تحقيق : طه زيني .
- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) أَقْنَى الأَنْفِ ( أي أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ " . سنن أبي داود - كتاب المهدي 11/375 ح 4265 . ومستدرك الحاكم 4/557 وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهو في صحيح الجامع 6736
- عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي ( أي من نسبي وأهل بيتي ) مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ " . سنن أبي داود 11/373 . وسنن ابن ماجه 2/1368 ، وقال الألباني في صحيح الجامع : { صحيح } 6734
- وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا ، فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة " . والحديث في صحيح مسلم بلفظ : " .. فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ . " رواه مسلم 225
- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه " . رواه أبو نعيم في أخبار المهدي وقال الألباني : " صحيح " انظر الجامع الصغير 5/219 ح5796 .
-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تَذْهَبُ أَوْ لا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " مسند أحمد 5/199 ح 3573 . وفي رواية : " يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي " . سنن أبي داود 11/370 .
وقد تواترت الأحاديث بظهور المهدي تواتراً معنوياً ، كما نصَّ على ذلك بعض الأئمة والعلماء وفيما يلي ذكر طائفة من أقوالهم :
- قال الحافظ أبو الحسن الآبري : { قد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين وأنه يملأ الأرض عدلاً ، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجال وأنه يؤم هذه الأمة ويصلي عيسى خلفه } .

وقال أيضاً : { قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان وأنه من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة عليها السلام بلغت حد التواتر المعنوي فلا معنى لإنكارها } .
- وقال العلامة محمد السفاريني : { وقد كثرت بخروجه - أي المهدي - الروايات حتى بلغت التواتر المعنوي ، وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم } . ثم ذكر طائفة من الأحاديث والآثار في خروج المهدي وأسماء بعض الصحابة ممن رواها ثم قال : { وقد روي عمن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم رضي الله عنهم بروايات متعددة ، وعن التابعين من بعدهم ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ومُدوَّن في عقائد أهل السنة والجماعة } .
- وقال العلامة المجتهد الشوكاني : { الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة ، بل يَصْدُق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول ، وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً لها حكم الرفع إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك }.
- وقال العلامة الشيخ صدبق حسن خان : { الأحاديث الواردة فيه - أي المهدي - على اختلاف رواياتها كثيرة جداً تبلغ حد التواتر المعنوي ، وهي في السنن وغيرها من دواوين الإسلام من المعاجم والمسانيد } .
- وقال محمد البرزنجي في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة : { الباب الثالث في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة وهي كثيرة منها المهدي وهو أولها ، وأعلم أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لا تكاد تنحصر } .

- وقال الشيخ محمد بن جعفر الكتاني : { والحاصل أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة وكذا الواردة في الدجال وفي نزول سيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام } أنظر كتاب أشراط الساعة لـ/ يوسف بن عبد الله الوابل ، ص 195 -203 .
هذا وينبغي العلم بأنّ عددا من الكذّابين قد وضعوا أحاديث في المهدي عليه السلام أو في تعيين أشخاص من الكذّابين على أنّهم المهدي أو أنّه على غير ملّة أهل السنّة والجماعة ، كما حاول ادّعاء المهدوية عدد من الدّجالين مخادعة لعباد الله ولنيل شيء من حُطام الدّنيا ولتشويه صورة الإسلام وقام بعضهم بحركات وثوْرات وجمعوا من استغفلوهم من النّاس أو ساروا معهم منتفعين ثمّ هلك أولئك وتبيّن كذبهم وانكشف زيفهم ونفاقهم ، وكلّ ذلك لا يضرّ بمعتقد أهل السنّة والجماعة في المهديّ عليه السّلام وأنّه خارج لا محالة ليحكم الأرض بشريعة الإسلام . والله تعالى أعلم

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد




كيف نعرف الإمام المهدي ، و نفرقه عن باقي مدعي المهدوية ؟؟


الجواب :
يمكن أن نلخص أهم النقاط التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عن المهدي كالآتي : أ. أنه مِن ولد فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومِن ذرية الحسن بن علي رضي الله عنه ، واسمه محمد بن عبد الله .
ب. أنه يخرج في آخر الزمان ، مصاحباً لنزول عيسى عليه السلام ، ومقتل الدجال .
ت. أنه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، كما ملأت جوراً وظلماً .
ث. يمكث سبعاً ، أو ثمانياً من السنين ؛ وتكثر الخيرات في زمنه .
ج. ينصر الله به الإسلامَ ، والمسلمين ، وتكون العزة في الأرض لأهل الإسلام .
ح. وَصَفَه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) ، أَقْنَى الأَنْفِ ( أي : أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) .
خ . يعتصم بالبيت الحرام ، ويغزوه جيشٌ يُخسف به بين مكة والمدينة .
د. وهو لا يدَّعي المهدية لنفسه , وإنما الناس يبايعونه لدلائل يرونها فيه .
ذ. يصلي خلفه عيسى عليه السلام .
فلمعرفة هذا الشخص : لا بد أن ننظر إلى تحقق هذه الصفات التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عنه ، فإن تحققت به : فهو من أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهو كاذب في سلسلة الكذابين .






هل هو مخلص الإسلام ؟؟


الجواب :

لا يعلِّق المسلمون آمالهم على من يخلصهم كما هو الأمر عند اليهود والنصارى والرافضة – الشيعة - ، فأمر الإسلام تمَّ وأحكامه كملت ، ولعل المقصود من السؤال هو " المهدي " ، وهو لا يعدو كونه رجلاً من مصلحي هذه الأمة يملأ الله الأرض عدلاً وقسطاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً ، وهو مثل غيره من المصلحين يسير على الكتاب والسنَّة ويحكم بهما .





هل نترك العمل بانتظـــــــــار خروج المهدي ليعز - الله - به الإسلام ؟؟



الجواب :
الحمد لله إن هذه الحال المزرية التي وصلت إليها الأمة الإسلامية اليوم ، حال يندى لها الجبين ، وكل المسلمين مسئول عن إصلاح هذا الوضع ، غير أن بعض المسلمين يعطل العمل ، اكتفاءً بالأمل ، ويهرب من إصلاح الواقع المرير للأمة بحجة أنه تسبب فيه من قبلنا ، وسيصلحه من بعدنا !! ويتوقف عن السعي للتمكين لدين الله ، بحجة أن المهدي هو الذي سيفعل .
إنه هروب إلى الأماني مع تعطيل الأسباب الشرعية ، والله تعالى يقول : ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً ) النساء/123.
إن هذه السلبية التي يعاني منها بعض المسلمين اليوم ، لا يمكن للنصوص الشرعية أن تكون دالة عليها، وإنما هو سوء الفهم ، والعجز والكسل ، والهروب من تحمل المسئولية .
فإن الله تعالى أمر المسلمين بالعمل لهذا الدين ، والدعوة إلى الله ، ومجادلة الكفار ودعوتهم بالحكمة والموعظة الحسنة ، وقتالهم حتى لا يكون شرك على الأرض ، قال الله تعالى : ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) الأنفال/39 .
قال ابن كثير رحمه الله :
أمر تعالى بقتال الكفار حتى لا تكون فتنة أي شرك ويكون الدين لله أي يكون دين الله هو الظاهر على سائر الأديان اهـ .
وهذا الأمر ليس خاصاًًّ بزمان دون زمان ، بل المسلمون في كل زمان ومكان مأمورون بهذا .
ولا شك أن العمل للإسلام وتمكينه في الأرض يستلزم من المسلمين الاجتهاد والبذل والأخذ بالأسباب المؤدية إلى هذا .
وبعض الناس يسيء فهم هذه الأحاديث الواردة في خروج المهدي أو نزول المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام فيتواكل ويترك العمل ويجلس منتظراً لخروج المهدي أو نزول المسيح فيترك الدعوة إلى الله ... والعمل لإعلاء كلمة الله . وقد أمر الله تعالى ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأخذ بالأسباب والسعي في الأرض والعمل .
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ) النساء/71
قال سبحانه : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) الأنفال/60. وقال عز وجل : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ) الملك/15. وقال تعالى : ( وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ) المطففين/26. وقال سبحانه : ( لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ) الصافات/61. وقال جل وعلا : ( وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً ) الإسراء/19. وقال تعالى : ( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ) البقرة/197.
وأمر الله تعالى مريم أن تأخذ الأسباب ، وهي في أشدّ ضعفها ، فقال عز وجل : ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً ) مريم/25.
وكان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يعُدّ لكل أمر عدّته ويرسم له خطّته ، كما حدث في رحلة الهجرة فقد أعدّ الرواحل والدليل واختار الرّفيق ، وحدد مكان الاختفاء إلى أن يهدأ الطلب ، وأحاط ذلك كله بسياج من الكتمان ، وكذلك كانت سيرته في غزواته كلّها ، وعليه ربّى أصحابه الكرام ، فكانوا يلقون عدوّهم متحصنين بأنواع السلاح ، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكّة والبيضة (الخوذة) على رأسه مع أن الله سبحانه وتعالى قال : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) المائدة/67. وكان إذا سافر في جهاد أو حجّ أو عمرة حمل الزاد والمزاد .
وقال صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم : " احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلا تَعْجَزْ " رواه مسلم (2664)
ولنا أن نتخيّل الحال التي كان يمكن أن يؤول إليها مصير الدعوة والأمة لو أن الأجيال السابقة أصغوا إلى نداءات الاستسلام حتى يخرج المهدي ، هل كانوا سيهزمون التتار والصليبين ويفتحون القسطنطينية ؟!
وهذا الفهم الخاطئ للنصوص الشرعية الواردة في شأن المهدي والمسيح عليه السلام قد تصدى له كثير من العلماء والدعاة والكتاب .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" لا يجوز للمسلمين أن يتركوا العمل للإسلام ، وإقامة دولته على وجه الأرض انتظاراً منهم لخروج المهدي، ونزول عيسى ـ عليهما السلام ، يأساً منهم أو توهماً أن ذلك غير ممكن قبلهما ، فإن هذا توهّم باطل ، ويأس عاطل، فإن الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا أن لا عودة للإسلام ولا سلطان له على وجه الأرض إلا في زمانهما ، فمن الجائز أن يتحقق ذلك قبلهما إذا أخذ المسلمون بالأسباب الموجبة لذلك ، لقوله تعالى : ( إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) محمد/7 . وقوله : ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ) الحج/40 . . . . إن أحاديث نزول عيسى عليه السلام وغيرها ، الواجب فيها الإيمان بها ، وردّ ما توهّمه المتوهّمون منها من ترك العمل ، والاستعداد الذي يجب القيام به في كل زمان ومكان .." اهـ .
وقال الأستاذ عبد العزيز مصطفى :
" جهاد الكفار أياً كانوا وأينما كانوا وفي أي زمان كانوا واجب بالشرع المحكم غير المنسوخ ، وهذه حقيقة إسلامية ثابتة ، وهذا الجهاد واجب بشروطه ، وضوابطه وأحكامه ، وليس من هذه الشروط أو
الضوابط أو الأحكام أن يؤخر الجهاد انتظاراً لتحول الغيب إلى شهادة ، ما هكذا فهم المسلمون الأوائل ، وما هكذا فعلوا ، بل إنهم لما أُخبروا بأن الله تعالى سيكسر مُلك كسرى بسيوفهم ما قبعوا في البيوت ينتظرون تحقق الخبر ، ووقوع الأمر بلا مقدمات يبذلونها، وجهود يقدمونها ، لا ، بل أعدوا للأمر عُدّته وأخذوا للشأن أهبته، حتى وقع النصر ، وتطابق أمر الشرع مع أمر القدر ... أما بعض مسلمي اليوم فيقولون : لا .. إن جهاد اليهود لن يكون حتى يخرج الدجال. . ولعل هذا من جملة فِتن الدجال في هذه الدنيا .
وانطلى هذا الكلام السخيف على قطاعات من الشباب المسلم، فألقوا عن كواهلهم تحمل أية مسؤولية تجاه المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، تماماً كما انطلى على كثير منهم من قبل كلام أسخف منه ، مؤداه أن الدولة الإسلامية والخلافة لن تقوم حتى يخرج المهدي !!
وعجباً لمروجي هذا الكلام ومردديه، كأنهم يقولون بلسان حالهم لليهود : اشتدوا في عدائكم .. وللنصارى استمروا في طغيانكم .. وللمسلمين استمروا في تشتتكم وتفرقكم وتنازعكم وغثائكم ، حتى يخرج المهدي إليكم ، ولا أدري : بأية حجج وأدلة يقعون في هذه الزلّة ، متوهمين أن المهدي سيخرج إلى قوم قاعدين أو سينصره أناس خاملون" اهـ .
انظر كتاب المهدي وفقه أشراط الساعة للشيخ محمد بن إسماعيل ص (710-722)
نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم رداًّ جميلاً .

والله تعالى أعلم .
2‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة faresfares.
29 من 114
لاحول ولاقوة الابالله علم الغيب والشهادة

اشهد ان الاالة الا الله  وحدة لاشريك لة لة الملك ولة الحمد وهو على قل شي قدير


واشهد ان محمد عبدة ورسولة صلى علية وسلم وخاتم الانبيا والمرسلين.

اي مهدي مهدي الخميني وربعة الروافض الى ينتظرونة ومر يقلون شافوة يتمشى على سوحل الكويت

ومر ة يقلون  ههههههه لاحول ولا قوة الابالله

قال رسول الله صلى علية وسلم

تفترق امتي على بضعة وسبعون شعبة كلهم في النار الا وحدة قالوا ومنهي يارسول الله

قال من تمسك بكتاب الله وسنتي وسنة الخلافا الرشدين  من بعدي.

والخلافى هم معرفون الاربعة رضي الله عنهم المبشرين بالجنة
11‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
30 من 114
ان النبي صلي الله عليه وسلم قد وصف المهدي وصف دقيق
وان الشيعه فرقه قد ضلت عن كتاب الله وسنه نبيه فلا تستمع لهم
9‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة أبو رقيه.
31 من 114
سيولد المهدي من منطقة نخيل بيسان في فلسطين و زمانه اقترب كثيرا
30‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
32 من 114
بسم الله الرحمن الرحيم
1. هود (86) :بقيه الله خير لكم ان كنتم مؤمنين وما انا عليكم بحفيظ
2. . البقرة (255) :الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
صدق الله العلي العظيم
21‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة عقيل الأمارة (Aqile Ameer).
33 من 114
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد واصحاب سيدنا محمد ابا بكر الصديق وعمر الفاروق
وعثمان ابن عفان وعلي ابن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد
مما يجب علينا الايمان به ان نصدق بكل ما اخبرنا به الصادق المصدوق عليه افضل الصلاة والتسليم
سيد البشر سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام ومن هذا ما نقل في كتب الاحاديث عن خروج رجل في اخر الزمان يبايعه اهل الاسلام اهل التوحيد كل  المسلمون عرب كانوا او عجم                   لكن مسلمون امنوا بما اخبرنا به رسولنا الكريم

متى يخرج في اي سنه في اي يوم في اي فصل شتاء ربيع صيف خريف الله اعلم
لكن هناك علامات لخروجه اغلبها ذكرت في الاجابات السابقه
والله اعلم واحكم اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمنا
ملاحظه مهمه
لاتسبوا العرب لان سيدنا محمد عربي
                    والقران بالعربيه
                    ولغة اهل الجنة العربيه
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
22‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
34 من 114
‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَا: ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يَقْسِمُ الْمَالَ وَلَا يَعُدُّهُ - رواه مسلم
قال رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا - رواه ابن حبان
عن أبي سعيد الخدري -رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلم-: لا تقوم الساعة حتى تملأ الأرض ظلما وجورا وعدوانا، ثم يخرج من أهل بيتي من يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا - رواه الحاكم وقال :هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه وأقره الذهبي

يولد بالمدينة المنورة وينشأ بها ,ينبأ بليل ,ثم يأتي الى مكة فيبايعه الأولياء ثم يأتي الى بر الشام وأما وقت ظهوره فلم يعينه الرسول صلى الله عليه وسلم فنحن لا نعين ولكن له علامات على ظهوره وأكبرها ان تمتلأ الأرض ظلما وجورا
24‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
35 من 114
هو محمد بن عبد الله
وهو سيخرج من الاردن من جرش
متجها الى خراسان
هاربا من العلج الحسيني (الذي يسبب فتنة السراء)
وبعد ان يجمع حوله الطالقان والمجاهدين في باكستان وافغانستان وطاجكستان وايران
ويؤسس الخلافة الهاشمية الثانية
يخرج عليه السفياني من الاردن
ويعقد السفياني مع الروم هدنة لقتال المهدي
ويدخل السفياني بلاد ايران وخراسان
وينتصر على المهدي
فيهرب المهدي محمد من خراسان الى  ايران الى العراق ثم الى المدينة المنورة ثم الى مكة
ومن هناك يبايع بالخلافة الهاشمية الثالثة وهي اخر خلافة للهاشميين
عند اسقاط نصوص السنة على الواقع المعاصر
فان المهدي سيولد في الاردن من الملك الاردني عبد الله الثاني
وهناك ستة اقوال في ولادته
تبدا من 1430 هـ الى 1460 هـ
وسيبايع في مكة المكرمة عام 1490هـ
اي ان المهدي سيخرج هاربا من الاردن ما بين عامي 1463 الى 1473 هـ
اما بالنسبة لام المهدي فهناك قولين
الاول انها عربية وقد تكون الملكة رانية زوجة الملك الحالي
الثاني انه بعد فتح القدس على يدي الملك عبد الله الثاني فانة سيتزوج باخرى على قول ان ولادة المهدي بعد عام 1446هـ اي يبايع وله من العمر 44 عام
بالنسبة لهذه المراة فهي من بني اسرائيل لان المهدي يشبه بني اسرائيل في خلقته فهو من ناحية الاب هاشمي ومن ناحية الام اسرائيلي
(الخلق عربي والجسم اسرائيلي) وفي رواية اخرى كذلك
والذي اراه اننا امام 16 عاما لننظر ممن سيولد المهدي
وارجح انه سيولد بين عامي 1430هـ و1446هـ اي قبل فتح القدس
وعلى هذا الاساس فان تفسيري للحديث انه اخذ الصفة الوراثية من جدته وهي ام الملك الحالي
26‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة ياسين العجلوني (الشيخ ياسين العجلوني).
36 من 114
اقسم بالله انه ولد في المغرب الاقصى...
و سيبايع في مكة 2015
28‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة محسن الشاوي (محمد عبد الله).
37 من 114
لقد ظهر المنقذ.. رسول من الامام المهدي ع للمسلمين وهوالمهدي الذي يولد اخر الزمان والمذكور في الروايات باسمه وصفاته الجسدية الدقيقة**المعزي رسول السيد المسيح ع للنصارى **ورسول من ايليا ع لليهود، يدعوكم لله*** ||الامام احمد  ع|| اعلم من كل اهل كتاب بكتابهم ومؤيد بالاف الرؤى بالانبياء والاوصياء ومؤيد بالمعاجز http://www.almehdyoon.net‏
29‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
38 من 114
منو قال الامام العسكري ماعنده اولاد؟
المهدي من نسل الحسن العسكري عليهم السلام
وهذا هو نسبه بالكامل
الإمام محمد المهدي أبن الامام الحسن العسكري ابن الامام علي الهادي ابن الامام
محمد الجواد ابن الامام علي الرضا ابن الامام موسى الكاظم ابن الامام جعفر الصادق
ابن الامام محمد الباقر ابن الامام علي السجاد ابن الامام الحسين الشهيد ا
بن الامام علي أبن ابي طالب عليهم السلام اجمعين.
واللي يقول ان المهدي من نسل الحسن خطأ
اصلا أولاد الامام الحسن عليه السلام استشهدوا في كربلا مع عمهم الامام الحسين عليه السلام

وحبيت اعلق على نقطة قالها الاخ ياسين العجلوني
فيهرب المهدي محمد من خراسان الى  ايران الى العراق ثم الى المدينة المنورة ثم الى مكة
اشلون تجي يهرب من خراسان الى ايران؟
مو خراسان في ايران؟؟؟؟
اشلون تجي هذي؟

اما بالنسبة لام المهدي فهناك قولين

لاقولين ولا ثلاثة
امه هي هي السيدة نرجس (عليها السلام) بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم،
واُمّها من ولد الحواريين تنسب إلى شمعون وصي المسيح (عليه السلام).

والاخت ريم المشرق
ايعقل انه يوجد شخص في سرداب وعمره اكثر من الف سنه
ليش لا؟
الله على كل شي قادر

ان الله لم يكتب الخلد لاحد في الدنيا والاجدر لكان الرسول عليه الصلاة والسلام اجدر بالخلد
ومنو قال لج المهدي مخلد؟
قال الله تعالى:"كل نفس ذائقة الموت"
يعني مااحد مخلد ولو الله اطال في عمر كائن حي فهو قادر على كل شي والاعمار بيد الله
23‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
39 من 114
المهدي هو رجل صالح واسمه محمد بن عبدالله وعلامات ظهوره كثيرة ووقت ظهوره يكون احسار نهر الفرات عن جبل من ذهب ويبدء الناس بالاقتتال عليه وهو من المدينة المنورة ويظهر في مكة المكرمة ويكون في الركن الايمن فيراه الناس ويعرفه صالحون منهم فيبايعونه
25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة عمار بعلبكي.
40 من 114
المهدي هو رجل صالح واسمه محمد بن عبدالله وعلامات ظهوره كثيرة ووقت ظهوره يكون احسار نهر الفرات عن جبل من ذهب ويبدء الناس بالاقتتال عليه وهو من المدينة المنورة ويظهر في مكة المكرمة ويكون في الركن الايمن فيراه الناس ويعرفه صالحون منهم فيبايعونه
25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة عمار بعلبكي.
41 من 114
ياخي ظهور المهدي لا بد منه
والرسول صلى الله عليه وسلم قال كذا
بس الشيعه حرفوا ابو جد كلام الرسول يقولون حاط وشم على وجهه ههههههههههههههه الله يهديهم
26‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة AL-ZAMIL.
42 من 114
المهدي حفيد الرسول مين الحمار الي كاتب شيعه
28‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
43 من 114
والله اعلم وحسب اسقاطي للنصوص الواردة في القران و السنة وكت

ب التوراة والاناجيل ومخطوطات قمران والترجمات العربية لتلك النصوص التي اثبتها كعب الاحبار وامثاله ونقلها ارطأة بن المنذر ونعيم بنحماد وغيره
فان المهدي هو
محمد ابن ملك الاردن عبد الله الثاني و زوجته الفلسطينية رانية (الكنعانية )
واما ولادته فهي بين عامي 1430 هـ و 1432هـ و 1438 هـ و 1439هـ و 1445هـ و1450 هـ و1460 هـ وهناك قول اخير انه سيولد عام 1472هـ وعلى هذا القول يكون ابوه عبد الله الثالث بن علي بن الحسين بن طلال ابن اخي ملك الاردن وهذا القول بعيد جدا والله اعلم
اما وقت خروجه فانه يخرج من الاردن الى خراسان عند ظهور العلج الحسيني من ج

رش
ثم يخرج من خراسان ويقيم الخلافة الهاشمية الثانية التي تستمر مدة ست سنوات فقط من 1483هـ الى 1489هـ
ثم يهرب من الكوفة الى مكة المكرمة ويبايع بالخلافة الهاشمية الراشدة الثالثة والاخيرة عام 1490هـ
فهو سي

ولد في الاردن ثم يهرب الى خراسان الى الطالقان (شمال افغانستان ) ثم الى ايران ثم العراق ثم الى الجزيرة العربية (المدينة ث

م مكة) وهناك يبايع
اما علامات ظهوره فهي
-فتنة الاحلاس وقد وقعت عام 1334هـ عندما قام الحسين بن علي بالدعوة للخلافة الهاشمية لكن الروم غدرت به
ثم صارت الشام مائدة رجل واهله (هو واولاده عبد الله الاول وفيصل و...) ثم البلاء الذي يلقاه ال البيت من قتل عبد الله الاول والمذبحة

للهاشميين في العراق واسر الحسين بن علي قبل ذلك وما وقع مع طلال بن عبد الله
ثم ظهور العائذ الاول وهو محمد بن عبد الله عام 1400هـ فيما تسمى فتنة الحرم
وتحقق وعد الله يقيام دولة اسرائيل
ثم ظهور الرايات السود في خراسان (الطالبان) وانتصارها الاول
ثم ظهور الطائفة المنصورة في اكناف بيت المقدس وذلك عام 1987م (ظهور حماس ) بقيادة الشيخ احمد ياسين الذي يعود الفضل للحسين بن طلال في اخراجه من سجون ال

يهود ونجاة الشيخ خالد مشعل كذلك
ثم انتصار المقاومة الاسلامية في لبنان (حزب الله ) وانتصارها بامارة الشيخ حسن نصر الله واخيرا تملك عبد الله الثاني (وله من العمر نحو 40 عاما )
كذلك تكون الاتحاد الاوروبي من العلامات وهي واضحة بقوله صلى الله عليه وسلم ثم ياتونكم في ثمانين غاية
ثم ظهور وانتشار الخبث (فلا تسال عن هلكة العرب ) وقد
بدات هلكة العرب عقب خروج العائذ الاول عام 1400 هـ  في حروب الخليج دون ذكر التفاصيل
كذلك ظهور مخطوطات قمران ويستانس بعدة احاديث لتدل عل ذلك
ثم اخيرا ظهور المجاهدين في اليمن وانتصارهم العام الماضي و ظهور المقاومة الاسرائيلية ضد ظلمة اسرائيل وظهور المقاومة الايرانية حديثا ثم حركة 25 يناير وبدء سقوط جبابرة الارض من العرب في تونس ومصر وليبيا واليمن وسوريا والجزائر
اما في الا

ردن والمغرب فلن يحدث تغيير كبير لان الهاشميين سيبقون فيهما
اما بالنسبة لام المهدي فهناك قول اخر ساذكره لاجقا
والسلام عليكم
والله اعلم  ياسين احمد ياسين العجلوني 28-02-2011م
28‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ياسين العجلوني (الشيخ ياسين العجلوني).
44 من 114
http://www.al-mehdyoon.org/vb/t7157.html

http://www.al-mehdyoon.org/vb/t7640.html

لقد ظهر المنقذ.. رسول من الامام المهدي ع للمسلمين وهوالمهدي الذي يولد اخر الزمان والمذكور في الروايات باسمه وصفاته الجسدية الدقيقة**المعزي رسول السيد المسيح ع للنصارى **ورسول من ايليا ع لليهود، يدعوكم لله*** الامام احمد الحسن ع**** اعلم من كل اهل كتاب بكتابهم ومؤيد بالاف   الرؤى بالانبياء والاوصياء ومؤيد بالمعاجز www.almahdyoon.org  

ايها الناس ........... هذه هي الايام الاخيرة التي وعدكم الله اياها ...... انقذوا انفسكم وخلصوها من سلاسل الشيطان ...... وأمنوا بقائم ال محمد  قبل ان يأخذكم الطوفان
6‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة NAJMAT ALJADI.
45 من 114
وردت روايات كثيرة جداً، في الإمام المهدي(عليه السلام) منها:

ما رواه مسلم في صحيحه عن جابر انه قال: سمعت النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) يقوللا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه فيقول أميرهم، تعال صل لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض امراء تكرمة من الله لهذه الأمة). ومثله في مسند أحمد

ومنها: ما رواه البخاري ومسلم وأحمد في صحاحهم عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) قال(صلى الله عليه وآله وسلم)كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وأمامكم منكم)
والمراد بكون الامام منهم الإمام المهدي عليه السلام

وعن عبد الله بن مسعود كما رواه أبو داود عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم، لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث الله فيه رجلاً مني ـ أو من أهل بيتي ـ، يواطئ اسمه اسمي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً

وفي روايــــة أخرى عنه(صلى الله عــــليه وآله وسلم)لا تذهــــب الدنيــا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي).

وفي رواية لا تنقضي الدنيا.

وفي رواية أبي هريرة انه(صلى الله عليه وآله وسلم) قال لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله عزوجل ذلك اليوم حتى يأتي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي).

وفي سنن أبي داود عن علي(عليه السلام) عن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً كما ملئت جوراً)).

وفي سنن أبي داود أيضاً عن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقولالمهدي من عترتي من ولد فاطمة)).

وفي سنن ابن ماجة عن سعيد بن المسيب قال: كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي(عليه السلام) فقالت: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقولالمهدي من ولد فاطمة).

وفي رواية أبي داود أيضاً، قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)المهدي مني، أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً يملك سبع سنين)).

وفي رواية أخرى للترمذي عن أبي سعيد الخدري انه قالخشينا أن يكون بعد نبينا حدث، فسألنا نبي الله(صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: إن في أمتي المهدي)).

والترمذي في سننه بسنده عن عبد الله قال: بينما نحن عند رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) إذ أقبل فتية من بني هاشم، فلما رآهم النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) اغرورقت عيناه وتغير لونه، قال فقلت: ما نزال نرى في وجهك شيئا نكرهه، فقال: إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتى يأتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسألون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سألوا فلا يقبلونه حتى يدفعوها إلى رجل من أهل بيتي فيملؤها قسطا كما ملئوها جورا فمن أدرك ذلك منكم فليأتهم ولو حبوا على الثلج)(47).

وفي حديث آخر بسنده عن أبي سعيد الخدري: أن النبي(صلى الله عليه وآله وسلم) قاليكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فتسع فتنعم فيه أمتي نعمة لم ينعموا مثلها قط تؤتى أكلها ولا تدخر منهم شيئا، المال يومئذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي أعطني فيقول خذ)).

وفي حديث آخر بسنده عن ثوبان قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)
فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي))


وفي حديث آخر بسنده عن علي(عليه السلام) قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم)المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)).

وفي حديث آخر بسنده عن سعيد بن المسيب قال كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي، فقالت سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقول المهدي من ولد فاطمة).

وفي حديث آخر بسنده عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) يقولنحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة أنا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي)).

وفي مستدرك الصحيحين روى بسنده عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله(صلـــى الله عليه وآله وسلم)لا تـــــقوم الساعة حتى تـــملأ الأرض ظلما وجورا وعدوانا، ثـــم يخرج من أهــــل بيتي من يـــــملأها قسطا وعــــدلا كما ملئت ظلما وعدوانا)).

ورواه أبو نعيم أيضاً في حليته باختلاف يسير في اللفظ).

وفي كنز العمال: قال عن علي(عليه السلام) انه قال للنبي(صلى الله عليه وآله وسلم) أمنا آل محمد المهدي أم من غيرنا يا رسول الله؟ قال: بل منا، يختم الله به كما فتح بنا) الحديث.

قال: اخرجه نعيم بن حماد والطبراني وابو نعيم والخطيب، وذكره الهيثمي أيضاً في مجمعه بنحو أبسط فقال: وعن علي بن أبي طالب(عليه السلام) انه قال: (أمنا المهدي أم من غيرنا يا رسول الله؟ قال: بل منا بنا يختم الله كما بنا فتح، وبنا يستنقذون من الشرك، وبنا يؤلف بين قلوبهم) الحديث).


إلى غيرها وغيرها.
والحمد لله وحده وحده وحده
6‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة الرويا الصادقة.
46 من 114
بسم الله الرحمن الرحيم
لا أعرف حقيقة  لماذا كلما ذكر سؤال عن المهدي ووقت ظهوره ، إلا وارتبك الجميع بين مصدق و مكذب وكل يأخذ من الأحاديث ما يوافق فكرته ويرفض ما يخالف فكرته من أحاديث واردة في هذا الشأن ، ثم تتحول الساحة الى صراع بين قول هذا واستهزاء ذاك ، و كأن المهدي يتحكم في ظهوره البشر وليس الله تعالى ....أليس الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي أخبرنا بظهور الامام المهدي في آخر الزمان بوحي من الله تعالى ؟
إذا فظهوره يكون بأمر من الله تعالى وليس تلبية لقول فلان أو أمنية علان ، هناك شيء يتناساه الجميع وهو أن هذا الامام المهدي و ظهوره سيكون مشابها لجميع المصلحين الذين ظهروا بأمر الله تعالى .
فاسم المهدي يبين أن الله هداه و بعثه لهداية الناس بأمره .
أن مهمته ستكون مشابهة لجميع من بعثهم الله تعالى / الهداية والاصلاح /
أنه سيلقى المعارضة الشديدة من مخالفيه كما لقيها جميع من أتوا بأمر الله تعالى .
أن مهته التي بعث من أجلها ستتحقق في آخر المطاف رغم المعارضة والايذاء

أما الأحاديث التي تذكر الامام المهدي فأتعجب للبعض كيف يفهمونها ؟ فمثلا ذكر في حديث شريف أن * اسمه يواطيء اسمي * فإذا بهم لا يعرفون معنى المواطئة ، فيقولون اسمه محمد ، ولو أننا تصفحنا كتاب الله لعلمنا معنى *يواطيء* حيث تعني الموافقة والمماثلة ، أي أن الاسمين يتضمنان نفس المعنى ، وكذلك بالنسبة لاسم أبيه ، فاسم عبد الكريم مثلا يواطيء اسم عبد الله أي يوافقه ويماثله في المعنى .
ثم ترى البعض قد رسم مخططا و برنامجا يسير عليه الامام المهدي عند ظهوره ، ولا ينتظرون منه سوى تطبيقه حرفيا والا فهو كاذب ، وهذا نفسه الخطأ الذي وقع فيه اليهود والنصارى من قبل فاليهود مثلا كانوا قد رسموا فكرة وبرنامجا لظهور المسيح عندهم معتمدين على الحرفية السطحية في فهم النبؤات التي وردت في العهد القديم ، وكانت النتيجة أنهم كفروا وكفروا المسيح لما جاءهم لأنه لم يأتي حسب المخطط والبرنامج الذي رسموه مسبقا ، ولم يعتبروا بذلك بل أعادوا الكرة عند بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فهم ينتظرون من المبعوث الالاهي أن يسير حسب برنامجهم الذي رسموه خطئا و هذا ما وقع فيه المسيحيون أيضا ....و بكل أسف نجد هذه العدوى قد انتقلت الى المسلمين أيضا ، فهم يريدون للمهدي أن يأتي حسب مخططاتهم وبرامجهم ، و ألغوا تماما منهج الله في بعث الصالحين من قبل .

إن الرسول صلى الله عليه وسلم ترك لنا أحاديثا عن ظهور الامام المهدي لتساعدنا على معرفته و تأييده و ليس لنرسم له برنامجا مسطرا من عند أنفسنا ....و كثيرا ما أتسائل لو كانت تلك الأحاديث تعني رسم برنامج معين لكان أولى أن يذكر الله سبحانه و تعالى ذلك في كتابه كما ذكر الأحكام فلا يكون منا الا التطبيق بدون اجتهاد .

إن قضية بعث الامام المهدي خاضعة لسنن الله تعالى في من خلا قبله من المبعوثين بأمره ، ولن تجد لسنة الله تبديلا ، فالامام المهدي لا تعنيه التوجهات والأسماء ولا الفرق والجماعات إنما الذي يعنيه هو الحكم بالعدل الالهي وزرع كلمة الحق و السير حسب منهج محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم ...فلا تنتظروا من الامام المهدي أن يقول لكم أنا شيعي أو أنا سني ، بل كل ما يعنيه هو دعوة الناس للهداية تحت نير القرءان وسنة خير الخلق محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم .
13‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة عبدان (عبدان حليم).
47 من 114
يتحدثون الان عن ان المهدي موجود وينشرون كل شيىء عنه الرؤى التي يراها بالمنام العلامة الموجودة على جبينه وهي كلمة محمد يعني شي بقشعر البدن ويقولون ان من يكذبهم ستصيبه لعنة الله وان كانوا هم يكذبون على الناس فانهم طلبوا من الله ان ينزل غضبه عليهم  ويقولون اللهم اشهد اننا صادقون وافضل شي اذا كنت شيعي ولم تصدقهم قل الله اعلم وموقعهم على اليوتيوب ادخل الجوجل محرك البحث واكتب fighter63369‏
17‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
48 من 114
بسم الله الرحمن الرحيم
.........:
المهدي المنتظر
تقول السائلة: هل صحيح أن المهدي المنتظر سوف يظهر أم أنها بدعة؟ مع العلم أنه لا يوجد بعد وفاة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم معجزات، أرشدونا جزاكم الله عنا خيراً.

المهدي المنتظر صحيح وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال وقرب نزول عيسى عند اختلاف يقع بين الناس عند موت خليفة، فيخرج المهدي ويبايع ويقيم العدل بين الناس سبع سنوات أو تسع سنوات، وينزل في وقته عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة.

أما المهدي الذي يدعيه الرافضة مهدي الشيعة صاحب السرداب فهو لا أصل له عند أهل العلم بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها.

أما المهدي المنتظر الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة فإنه من بيت النبي صلى الله عليه وسلم من أولاد فاطمة رضي الله عنها واسمه كاسم النبي صلى الله عليه وسلم: محمد وأبوه عبد الله، هذا حق وجاءت به الأحاديث الصحيحة وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين من إقامة العدل ونشر الشريعة وإزالة الظلم عن الناس.

وجاء في الأحاديث أن الأرض ستملأ عدلاً بعد أن ملئت جوراً في زمانه، وأنه يخرج عند وجود فتنة بين الناس واختلاف على إثر موت الخليفة القائم، فيبايعه أهل الإيمان والعدل بما يظهر لهم فيه من الخير والاستقامة وأنه من بيت النبوة.
14‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة wat is thes.
49 من 114
- مسند احمد :عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله (ص) :"أبشّركم بالمهدي يُبعث في أمٌتي" 3:37
نفس المصدر قال رسول الله (ص) : " لا تقوم الساعة حتٌى تمتلئ الأرض ظلماً وعدواناً" . قال :" ثمٌ يخرج رجل من عترتي ، أو من أهل بيتي " 3:36
2 - عقد الدرر : عن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله (ص) :" يخرج في اخر الزمان رجل من ولدي ،اسمه اسمي ، وكنيته ككنيتي " 32ب2
3 - فردوس الاخبار : عن حذيفة عن النبي (ص) : " المهديٌ رجل من ولدي" الفردوس بمأثور الخطاب 4 : 221ح667
عقد الدرر : عن حذيفة عن الرسول (ص) قال :
" لو لم يبقى من الدنيا الا يوم واحد ، لطوٌل الله عزٌوجلٌ ذلك اليوم حتٌى يبعث فيه رجلاً من ولدي " عقد الدرر 24ب1
4 - تاريخ البخاري : عن احد امهات المؤمنين أم سلمة زوجة الرسول (ص) عن النبي (ص) قال : " المهديٌ حقٌ ، وهو من ولد فاطمة" 3: 346
مسند احمد : عن زرٌ بن حبيش عن عبد الله قال : قال رسول الله (ص) : " لاتنقضي الأيٌام ولا يذهب الدهر حتٌى يملك العرب رجلاً من أهل بيتي " 1 : 376و 377
5 - وفي بيان الشافعي ب 9 صفحة 501 و502 واخرج نحوه ابن المغازلي في مناقبه :101 ح 144 بسنده الى الاعمش ، وكذا خرٌجه الطبراني في المعجم الصغير 1 : 37 ذكر رواية عن الرسول (ص) وهو يخاطب فاطمة الزهراء سلام الله عليها ويقول : " يا فاطمة ... منٌا سبطا هذه الامٌة وهما ابناك ، ومنٌا مهديٌ الأمٌة الذي يصلٌي عيسى خلفه "
واحاديث وروايات كثيرة ، كلها تدل على ان وجود الامام المنتظر ليس باكذوبة ولا خرافة لان مصادر السنة والشيعة تؤيد ذلك .
4‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الأمير 313.
50 من 114
عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه)، عن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال: (المهدي منّا أهل البيت، رجل من أمّتي، أشمّ الأنف، يملأ الأرض عدلا، كما ملئت جوراً)

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (المهدي رجل من ولدي، لونه لون عربي وجسمه جسم إسرائيلي، على خدّه الأيمن خال كأنّه كوكب درّي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جوراً، يرضى بخلافته أهل الأرض وأهل السماء والطير في الجوّ)

حدّثنا جعفر بن محمّد بن سرور (رضي الله عنه)، عن الحسين بن محمّد بن عامر، عن عمّه عبد الله بن عامر، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبي جميلة المفضل بن صالح، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (المهدي من ولدي إسمه اسمي، وكنيته كنيتي، أشبه الناس بي خلقاً وخلقاً، تكون له غيبة وحيرة تضلّ فيهما الأمم، ثمّ يقبل كالشهاب الثاقب فيملاءها عدلا وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً).
19‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
51 من 114
اذا المهدي له كل هذي العظمة فهل ذكر ذا الاخ في القرآن اذا كان بكل هذه العظمة ؟؟

وتقولون انه بيطلع قران جديد
ماشاء الله

يعني نتجاهل قول النبي صلى الله عليه وسلم(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي)
8‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة hourse (<❤> <❤>).
52 من 114
المهدي المنتظر إنسان مثله مثل جميع الناس يتبع السنة من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم
هو سني لا شيعي أي من تبع السلف الصالح  
هو سني لا شيعي أي من تبع السلف الصالح  
هو سني لا شيعي أي من تبع السلف الصالح  له إسم مثل جميع الناس أي أنه يكون "محمد بن عبد الله" ربما هذا كذب
هو سني لا شيعي أي من تبع السلف الصالح  
هو سني لا شيعي أي من تبع السلف الصالح
17‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
53 من 114
ايها الناس انا حقا الامام المهدى هذا الذى تنتظرون ولكنى انسان عدى بين العشرين والثلانين ولست خليفة ولا مللك ووليس لي علما كما تظنون انما انتظر امر الله لشيىء انا لا اعلمة لا يعلمة  الا الله ولكن الله علمنى انى انا المهدى وعلمنى ملا تصدقون واعلم بان الناس سوف تكذبنى وما اقول هذا الا لكى تعتبرو وما اطلب منك من مال ولا رزق فان رزقى على الله رب العلمين
23‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
54 من 114
اعيش حياتي وفقا لديني و مؤمن بالمهدي ولا انتظره
فان ظهر في زماني حياه الله وبياه واكون من رجاله ان شاء الله
لا تشغل بالك عيش ببساطة
29‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة اسمي مستخدم.
55 من 114
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين :
كثرت الاداعات بالمهدية واصبحت كمرض نفسي يجتاح الكثير من المسلمين , فالكثير يعتقد نفسه أنه المهدي المنتظر دون الرجوع للعقل والتفكير في هذا الموضوع بشكل عقلاني , فالمهدي المنتظر لايعلن عن نفسه مثلما يفعل المدعون بالمهدية , لأنه من اهل العقلانية يعني من اهل التدبر والتأمل والتعقل في كل الامور ويعلم فهو بالتأكيد يعلم جيدا خطورة هذا الامر لانه يتعلق بمصير أمة بأكملها , وإذا قمنا بتحليل احاديث الرسول عليه السلام بشكل عقلاني والله اعلم بالطبع فإن كرهه لهذا الامر ليس فقط كما ذكرنا وإنما لاسباب نفسية او اجتماعية تمنعه من الظهور في الصورة بدون كره , اما وظيفته الحقيقية في اعتقادي والله اعلم فهي عبارة تنظيم هذه الامة اي انه سيقوم بتوحيد المسلمين على كلمة سواء فدين الله المتوازن حاليا موجود ولكنه يحتاج الي تنظيم وهذا لن يتم الا بتوحد علماء المسلمين وليس كما يظن البعض أن المهدي المنتظر من سيأتي به , كذلك في اعتقادي إن المهدي المنتظر سيأتي بنظرية التوازن لتأسيس دولة متوازنة بالفعل مثل النظرية الشيوعية والرأسمالية والاشتراكية وغيرها من النظريات التي طبقت في العالم فمنها لم ينجح مثل الشيوعيةوالاشتراكية ومنها التي في طريقها للأنهيار مثل الرأسمالية , فوجود الفقر وغيرها من المشاكل الاقتصادية سيقوم بحلها المهد المنتظر , فالرزق موجود ويكفي الجميع  ولكن المشكلة كلها في التوزيع في العالم , ومسألة انه سيحكم العالم فهذه غير مقبولة في اعتقادي وإنما سيملأها قسطا وعدلا لأن نظريته ستفرض على العالم  من اجل العدل فستجد الدول الغربية بعد انهيار الرأسمالية في العالم ستقوم بتطبيق هذه النظرية ومن الموكد أنها مستنبطة من الاسلام اي ستكون اسلامية ولهذا في اعتقادي أن اغلب سكان العالم سيؤمنون بالاسلام , ففكرة المهدي في معادلة الأرض فهي بالتأكيد مستنبطة من حكمة الله في خلق الكون (قوانين الطبيعة ) والتي بالتأكيد موجودة في الإسلام ولكن لم يستطع أن يلاحظها احد , فهذه الفكرة اذا طبقت على اي جانب سواء الجانب الديني او الجانب السياسي او الاقتصادي او الاجتماعي او حتى النفسي فستجدها ذات نتائج مبهرة لان مهما اختلفت المعطيات سواء كانت جوانب او غيرها فالفكرة لابد أن تكون ثابتة وهي حكمة الله في خلق الكون وكل شيء خاضع لهذه الفكرة . فسبحان الله .
أما إذا تكلمنا عن برج المهدي المنتظر بشكل عقلاني وبإعتبار أن لكل انسان لديه برج في تحديد شخصيته  فأقرب الابراج للمهدي هو برج الميزان لأنه اقرب للعدالة والتوسط والعقلانية واكثرهم للدبلماسية واقرب الدول التي من الممكن ان يخرج منها فهي الدول التي اما تتوسط العالم او تتوسط الوطن العربي او متوسطة الدين او من طبقة متوسطة  المهم أنها تتوسط شيء ما والله اعلم , واكبر دليل على توسطه في شيء ما حديث النبي عليه السلام ( لاتشقى  امة انا اولها والمهدي اوسطها وابن مريم اخرها )  ومن الكواكب التي تؤثر فيه هو كوكب الزهرة ففي اعتقادي أن الرسول عليه السلام من برج الثور فبرج الثور والميزان مشتركين في كوكب الزهرة وهو كوكب الجمال  فإذا قلنا بتعبير مجازي  أن النبي عليه السلام  هو الشمس فالمهدي هو القمر يعني سينعكس عليه نور الشمس , واما شروط خروجه ففي اعتقادي أنها بدأت تتكون بالفعل كسفك الدماء حول مكة فنحن اليوم نشهد هذا الامر بالفعل في الدول العربية وهي حول مكة والله اعلم من الممكن انه سيشهد هذا الامر في العالم بأجمعه سواء كان ثورات من البشر او ثورات طبيعية وربي يستر .
فا يا إخواني الذين تتوهمون انكم المهدي المنتظر ارجعوا لعقولكم فللمهدي المنتظر معطيات معينة فعندما تتوفر في احدكم او في شخص فيتأكد انه المهدي كأسمه ومواصفاته وفكرة معادلة العالم وتوحيده العالم والمسلمين فهو ليس كما تتوهمون انه مجرد قائد سيجلس على كرسي الحكم وسيعطي هذا و ذاك المال بل ستكون  نظريته في الدولة بتوزيع المال بالسوية اي كل دي حق حقه حتى في ابسط الامور , فارجعوا لعقولكم يا إخواني .
والله اعلم
اخوكم في الله
14‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
56 من 114
شوف هنا    مقطع  فديو  يشرح  كل شئ
http://www.koko4.com/vb/%DD%ED-%CD%C8-%C7%E1%E1%E5-%E4%E1%CA%DE%ED-%E3%E6%C7%D6%ED%DA-%CF%ED%E4%ED%E5-%E3%E4%CA%CF%ED%C7%CA-%C7%E1%C7%D3%E1%C7%E3-%CF%ED%E4%ED-%DE%D6%C7%ED%C7-%C7%D3%E1%C7%E3%ED%E5-%E4%D5%C7%C6%CD-%CF%DA%E6%E5-%E1%E1%CE%ED%D1-%C7%CF%DA%ED%E5-%CD%E6/22529.htm‏
4‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة سيدات السعودية.
57 من 114
السلام عليكمة.. هناك من اجاب وعلى لسانه كلمات علم وبصيرة وان كنت مخالفا لرايه .. ولكن هناك من لا يفرق حينما يتحدث هل الى اصحاب عقول ام مجموعة سكارى يلتقيهم بلياليه التي اعتاد عليها
ان الامام المهدي ليستكما يحلو للكثيرين فكرة تحتمل التبسيط والتسفيه .. ان النبي الاكرم صلى الله عليه واله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى ليس مشجعا لفريق رياضي حتى يتحدث فيلحظة ضعف عاطفي انما هو ناقل لاوامر السماء مبلغ عن حدث عظيم ولا بد لمن يحمل ويقوم بهذا الحدث ان يكون عظيما ايضا .. المهدي عليه السلام يخرج من مكة بعد ان يفسد ملوكها وقد ورد بالكتاب السني الشهير الفت والملاحم لابن حماد المروزي ان اخر خلفاء بني فلان على الحجاز هو عبد الله وروايات في احداث تكون بمصر والشام والبحرين .. فالشيعة على بصيرة ويقين بالاحداث ولنجعل بيننا اية نحتكم اليها راقبوا احداث الشعوب العربية واقراو رواياتنا في امهات الكتب تروي ان اخر علامات الظهور هي اذا خلعت العرب اعنتها  هاي هي اليوم الشعوب العربية تخلع اعنتها من السلطات الحاكمة في مشهد لم يتكرر من قبل .. ونحن ننتظر موت اخر ملوك الحجاز لينتهي ملك السنينوياتي ملك الشهور والايام فالرواية تقول ان الحجازين بعده لا يتفقون على ملك وستحدث نزاعات .. وقبلها سيقتل حاكم الشام وستحدث حرب اهلية تنتهي بظهور قائد عسكري موالي للغرب اسمه عثمان وهو السفياني .. الذي سيهجم على المدينة والعراق ويقتل من اهلها الكثير .. عند ذلك فهي سنة الظهور التي سيحكم الامام المهدي قبضته على قلوب اتباعه في مكه ويسير اليه جيش من الشام فيخسف به بين المدينة ومكه وتلك علامة لكل السنة لان ذلك ورد عندهم .. عند ذلك فقط سيتبين من كان على سنة رسول الله ومن كان على سنة الشيخين والثلاثة والعشرة .. عند ذلك سيتحقق نصر الله على المنافقين والقاسطين .. وسيعلم اللذين ظلموا اي منقلب ينقلبون
17‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة ثائر الحسناوي.
58 من 114
انا بقولك الجواب المقنع,,,المسئلة مش السنه و الشيعه .
الله عرفناه بلعقل .
الرسول (ص) قال: (من ماته و لم يعرف امام زمانه ماته موتة جاهليا)
اذا عليك ان تعرف امام زمانك .
و انا برأيي أمام الزمان هو الامام المهدي المنتظر (ع) ابن امام حسن العسكري (ع) علي حسب الروايات انه لم يتم قتل امام المهدي (ع)
و هو من ذرية الرسول (ص)  بل اختفأ الامام المهدي (ع) حين كانوا يحاولون قتله .
و نحن نتبع ذرية الخاتم الانبياء الرسول (ص) .
لانه علينا ان نعرف امام زماننا و امام الزمان عليه ان يكون انسان الكامل ,,و هل برايكم يمكننا ايجاد انسان الكامل في هذا العصر ؟
و ليس هناك مكانا للتفكير الامام المهدي المنتظر هو من ذرية النبي و اكييييد شخص من ذرية النبي (ص) انسان كامل .
و الله يهدي الجميع و يوفق المسلمين في الدين .
6‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
59 من 114
عزيزي الذي تسب وتشتم بنا هذا دليل على البيئة النجسة التي تعيش فيها

هل تعلم ان الذي ليس لديه ولاية علي عليه السلام تحرم عليه الجنة
هل تعلم من هو القرأن الناطق؟
شاهد وتأمل
شيعي اثني عشري وكلي فخر
والي مو عاجبه يروح إلى سقر"
تمعن جيداً في الرقم 12
وُأٌنت من أتباع الإثنى عشر.
من يعرف هذا السرّ المدهش السرّ في الرقم 12 ؟
... ... ...
لا اله إلا الله 12 حرفاً
محمد رسول الله 12 حرفاً
النبي المصطفى 12حرفاً
الصادق الأمين 12 حرفاً
أئمة أهل البيت 12 حرفا وهم 12 اماما
أمير المؤمنين 12 حرفاً
فاطمة الزهراء 12 حرفاً
الحسن والحسين 12حرفاً
اول الائمة علي 12حرفا = علي بن ابي طالب12حرفا
الإمام الثاني 12 حرفاً = الحسن المجتبى 12 حرفاً
الإمام الثالث 12حرفاً = الحسين الشهيد 12حرفاً
الإمام الرابع 12 حرفاً = الإمام السجاد 12 حرفاً
الإمام الخامس 12 حرفاً = الإمام الباقر 12 حرفاً
الإمام السادس 12حرفاً = الإمام الصادق 12 حرفاً
الإمام السابع 12 حرفاً = الإمام الكاظم 12حرفاً
الإمام الثامن 12 حرفاً = الإمام الرضا 12 حرفاً
الإمام التاسع 12 حرفاً = الإمام الجواد 12 حرفاً
الإمام العاشر 12 حرفاً = الإمام الهادي 12 حرفاً
إمام المسلمين 12 حرفاً = الحسن العسكري 12حرفاً
الإمام الخاتم 12 حرفاً = القائم المهدي 12 حرفاً
خليفة النبيين 12 حرفاً = خاتم الوصيين 12 حرفاً
هؤلاء الاطهار 12 حرفا
سادة أهل الجنة12حرفاً
محبهم مؤمن تقي 12 حرفاً
عدوهم كافر شقي 12 حرفاً
العيون التي فجرها النبي موسى لقومه 12
الشهور 12- الأسباط 12 - النقباء 12- البروج 12 - الحواريين12 ونحن شيعه اثناعشرية ١٢
29‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة جاسم 11.
60 من 114
لا اعرف
19‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة mr.khalid27 (libyan khalid).
61 من 114
لا اعرف b‏
19‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة mr.khalid27 (libyan khalid).
62 من 114
مع الأسف المهدي  ظهر ونال  نصيبه من التكذيب والتسفيه ...

ولكن الحقيقة ان انصاره في تزايدوأكثهم من اهل السنة من شتى بقاع العالم

تدبر بينات  ناصر محمد اليماني .

ويجعل الله الرجس على الذين لايعقلون
25‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة المرء عدو ماجهل (ابن آدم المعتصم).
63 من 114
اللهم اهد اخواننا الشيعه والله العظيم اني اتقطع رحمة لهم والله ان اعرف واحد منهم عزيز علي ولكن مابيدي اغير شيء
واكثرهم مقتنعين وعارفين ان مذهبهم غلط بس مايقدرون متعلمين من صغرهم ولو اعتنق واحد منهم مذهب اهل السنه بيقتلونه اهله
الله المسسسسسسسستعان
29‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة الوتر الحساس505 (متعب القحطاني).
64 من 114
المهدي من اهل السنه وليس من الشيعة وهو كما سمعت يخرج من العراق
28‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
65 من 114
إسمه محمد بن الحسن العسكري (عجل الله فرجه الشريف وسهل الله مخرجه)
ألقابه (المهدي,المنتظر,القائم,صاحب العصر والزمان)
صفاته (يملئ الأرض قسطاً وعدلا بعد ما ملئت ظلماً وجوراً)
       (يحرر فلسطين,والقسطنطينية)
أصحابه (313 كعدد أصحاب النبي (ص) في معركة بدر)
مكان خروجه (في الكعبه المشرفه)


والي يقول ليش المهدي ماظهر والفساد منتشر .......إلخ
ليس أنا من أقول له بل الرسول (عليه الصلاة والسلام وعلى آله الأطهار)
((إن من أفضل أعمال أمتي إنتظار الفرج))
الفرج أي الفرج عن الإمام المهدي (عليه سلام الله)
31‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بوقاسم.
66 من 114
ونقول: يامعشر كافة علماء المسلمين، أفتوني أحين يبعث الله المهدي المنتظر فهل يبعثه إليكم من الأنبياء والمرسلين؟ ومعلوم جواب كافة علماء المسلمين فسوف ينطقون جميعاً بلسان واحدٍ توحد بكلمة الحق فيقولون: لا ينبغي أن نعتقد أن الله يبعث الإمام المهدي المنتظر نبياً أو رسولاً كوننا لو نعتقد بذلك إذاً لكفرنا بفتوى الله في محكم كتابه في قوله تعالى:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب:40]

ومن ثم تقولون إذاً يا أيها السائل عن عقيدة المسلمين في بعث الإمام المهدي المنتظر، فاعلم أننا نؤمن ببعثه بالحق جميعاً وإن اختلفنا في الإسم ولكننا نتفق جميعاً في عقيدة بعث الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم. انتهى جوابكم الموحد..

ومن ثم نقول لكم وما تقصدون بهذا الإسم بقولكم أنكم تشهدون أن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فهل تعتقدون أنه رسول جديد من رب العالمين؟ ومعلوم جوابكم فسوف تقولون: ما خطبك ياهذا لم تفهم المقصود؟ ألم نقل لك أننا لو نعتقد أن الله يبعث المهدي المنتظر رسولاً جديداً من بعد محمد رسول الله -صلى لله عليه وآله وسلم- فقد كفرنا بفتوى الله في محكم كتابه:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب:40]

إذاً تبين لك الحق في العقيدة الحق أننا كافة علماء المسلمين برغم اختلافنا في الإسم للمهدي المنتظر ولكننا اتفقنا أن الله يبعث المهدي المنتظر ناصر محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، بمعنى أن الله يبعثه ناصراً لمحمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيدعوننا إلى اتباع ما تَنَزَّل على محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فيحاجنا بكتاب الله وسنة نبيه فلا يأتي بوحي جديد بل يتبع البصيرة التي كان يحاج الناس بها جده محمد رسول الله بالقرآن العظيم، ومن ثم يقيم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، وأقول وأنا على ذلك لمن الشاهدين: أن الله لن يبعث إليكم المهدي المنتظر نبياً ولا رسولاً بل يبعثه الله ناصر محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-، وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين، وأشهد أن الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- وما بعد الحق إلا الضلال، فليس لجميع المسلمين إلا أن يشهدوا في عقيدة بعث الإمام المهدي المنتظر ناصرمحمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- كون الله لن يبعث المهدي المنتظر نبياً ولا رسولاً بل يبعثه الله ناصراً لمحمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- فمن اعتقد بغير هذه العقيدة الحق فإني أشهد بالله أنه قد كفر بما أنزل على محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- في قول الله تعالى:
{مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿٤٠﴾} صدق الله العظيم [الأحزاب:40]

فما بال هؤلاء القوم لا يكادون أن يفقهون قولاً ولا يهتدون سبيلاً؟ ولربما يود أحد علماء الشيعة أن يقاطعني فيقول: "بل نحن نعتقد ببعث الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري"، أو يود أحد علماء السنة أن يقول: "بل نعتقد ببعث الإمام المهدي محمد بن عبد الله" ومن ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول: "ولماذا تعتقدون بهذا الإسمين المختلفين أحدهما محمد بن عبد الله والآخر محمد بن الحسن العسكري؟ فهل أخبركم محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أن اسم الإمام المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري، أو أخبركم ان اسم الإمام المهدي محمد بن عبد الله؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين." ومعلوم جواب الشيعة والسنة بلسان واحد سيقولون: "اسمع يا هذا فنحن شيعة وسنة قد اتفقنا في الحديث الحق عن النبي بالنسبة للإسم، فقد أشار إليه النبي عليه الصلاة والسلام وأفتانا عن اسم المهدي المنتظر فقال عليه الصلاة والسلام: [يواطئ اسمه اسمي] فهذا يعني أن إسم الإمام المهدي يأتي مطابقاً لإسم النبي (محمد)، ولذلك تجدنا شيعة وسنة قد اتفقنا في اسم الإمام المهدي المنتظر (محمد)، وإنما اختلفنا في اسم أبيه، فمنا من يعتقد أن اسم أباه الحسن، ومنا من يعتقد أن اسم أباه عبد الله."

ومن ثم يقيم عليكم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد الحجة بالحق وأقول: إني أشهد الله وكافة عباد الله في الأرض والسماء وكفى بالله شهيداً لئن استطعتم كافة علماء الشيعة والسنة أن تثبتون لغة وشرعاً أن التواطؤ لغة وشرعاً تعني التطابق فقد أصبح المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني كذاباً أشِر وليس المهدي المنتظر.. ألا والله لا تستطيعون أن تثبتوا لغة وشرعاً أن التواطؤ يُقصد به التطابق، بل التواطؤ لغةً وشرعاً يقصد بها التوافق، وتبين لكم الحق أن محمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- حين أفتاكم بالإشارة إلى ذكر الإسم محمد أنه يأتي موافقاً في اسم الإمام المهدي ناصر محمد، وفي ذلك حكمة بالغة كون الإمام المهدي لن يبعثه الله نبياً ولا رسولاً بل يبعثه الله ناصراً لمحمدٍ رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وإن أبيتم وكفرتم بقول محمد رسول الله الحق في فتواه عن اسم الإمام المهدي أن اسم النبي يوافق فيه، ومن ثم تقولون كون التواطؤ للإسم محمد في اسم الإمام المهدي يقصد به التطابق، ومن ثم نقيم عليكم الحجة بالحق ونقول: فما دمتم أصررتم أن التواطؤ يقصد به التطابق فتعالوا لنختبر فتواكم وفتوى الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد، ونقول فهل يصح لغة وشرعاً أن نقول:
(تطابق محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وأبا بكر الصديق عليه الصلاة والسلام على الهجرة إلى يثرب) ؟ ومعلوم جواب كافة علماء الشيعة والسنة فسوف يقولون: كلا لا يصح أن نقول:
(تطابق محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وأبا بكر الصديق عليه الصلاة والسلام على الهجرة إلى يثرب)

ومعلوم جواب كافة علماء الشيعة والسنة فسوف يقولون كلا لا يصح أن نقول بل الصح هو أن نقول:
(تواطأ محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وأبا بكر الصديق عليه الصلاة والسلام على الهجرة إلى يثرب).

وكذلك يصح أن نقول:
(توافق محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- وأبا بكر الصديق عليه الصلاة والسلام على الهجرة إلى يثرب)


ومن ثم نقول الآن حصحص الحق وتبين لكم أنكم كنتم خاطئين في عقيدة اسم الإمام المهدي، وعلمتم أن محمداً رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- لم يفتيكم أن الإسم محمد يطابق اسم الإمام المهدي، بل أفتاكم بالحق وقال عليه الصلاة والسلام [يواطئ اسمه اسمي] بمعنى أن الإسم محمد يوافق في اسم الإمام المهدي (ناصر محمد)، وأقمنا عليكم الحجة بكل المقاييس ومن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، وما بعد الحق إلا الضلال.. برغم أن الله لم يجعل الحجة في الإسم بل في بسطة العلم، ألا والله الذي لا إله غيره لا تستطيعون أن يهيمن كافة علماء الشيعة والسنة على الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد لئن قبلتم شرط الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد، ولربما يود أن يقاطعني كافة علماء الشيعة والسنة وكافة علماء المذاهب الإسلامية بلسان واحدٍ ويقولون: "فما هو شرطك يا ناصر محمد؟"

ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول: أُشهد الله وكفى بالله شهيداً أن ليس للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد على كافة علماء المسلمين والنصارى واليهود إلا شرط واحد لا غير، وهو أن يقبلوا الله سبحانه وتعالى هو الحكم فيما كانوا فيه يختلفون، وأن ليس على الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد إلا أن يستنبط لهم حكم الله بالحق فيما كانوا فيه يختلفون، وآتيهم بحكم الله من آيات تفصيل الكتاب في محكم القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{أَفَغَيْرَ اللَّـهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿١١٤﴾وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿١١٥﴾} صدق الله العظيم [الأنعام]


وكذلك شرط علينا غير مكذوب أن نأتي بحكم الله بينكم فيما كنتم فيه تختلفون، فنأتيكم به من آيات الكتاب المحكمات البينات لعالمكم وعامة المسلمين كونهن من آيات أم الكتاب البينات لا يزغ عم جاء فيهن إلا من كان في قلبه زيغ عن الحق، فأضرب عقيدتكم الباطلة ضرباً بسيف الذكر الحكيم، فأنسفها نسفا كرماد إشدت به الريح في يوم عاصف، وأقول: يامعشر الشيعة والسنة لقد كفرتم بقول الله تعالى أن الله هو من يصطفي خليفته وأن ليس لكم من الأمر شيء، وكما خلق الله آدم واصطفاه خليفته في الأرض فكذلك خليفة الله الإمام المهدي يخلقه الله ويصطفيه، وليس لكم من الأمر شيء. تصديقًا لقول الله تعالى:

{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ} صدق الله العظيم [القصص:68]

ولربما يود أن يقاطعني علماء الشيعة فيقولون: "فنحن لم نختار الإمام محمد بن الحسن العسكري كون عقديتنا أن الإمام هو مصطفى من رب العالمين، وأن ليس لنا الخيرة في اختياره." ومن ثم يرد عليكم الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول: إذاً فلماذا اصطفيتم لكم إماماً ما أنزل الله به من سلطان وسميتموه محمد بن الحسن العسكري؟ فأين بسطة العلم الذي آتاه الله في علم الكتاب؟ قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين، ولن تستطيعوا ما دامت السماوات والأرض ولو كان بعضكم لبعض ظهيراً ونصيراً.
وأما علماء السنة وما أدراك ما علماء السنة فحرموا على المهدي المنتظر إذا بعثه الله في قدره المقدور في الكتاب المسطور أن يقول:
" أيها الناس إني الإمام المهدي المنتظر خليفة الله عليكم قد جعلني الله لناس إماماً وزادني على كافة علماء الأمة بسطة في علم الكتاب حتى أهدي العالمين بالقرآن المجيد إلى صراط العزيز الحميد، وإن تغلبتم ولو في مسألة واحدة من القرآن العظيم فلست الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد"
ولكن للأسف ما كان قول كثير من علماء السنة إلا أن قالوا إنك كذاب أشر ولست المهدي المنتظر، بل لا ينبغي للمهدي المنتظر إذا حضر أن يقول لنا أنه المهدي المنتظر، بل نحن من سوف نعرّفه على نفسه، ونقول له أنه هو المهدي المنتظر، وحتى ولو أنكر فسوف نجبره على البيعة مُكرها وهو صاغر. ومن ثم يرد عليكم المهدي المنتظر ناصر محمد وأقول: وما يدريكم أن هذا الشخص هو المهدي المنتظر خليفة الله الذي جعله الله إمام الأنبياء والمرسلين كما جعله الله الإمام لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم -صلى الله عليه وآله وسلم؟!!

وياعجبي الشديد منكم يامعشر علماء السنة والجماعة فكيف أنكم تعتقدون أن الإمام المهدي المنتظر يبعثه الله خليفة للعالمين ويجعله الإمام لرسول الله المسيح عيسى ابن مريم -صلى الله عليه وآله وسلم- ومن ثم تهمّشوه إلى الحضيض فتقولون أنكم من سوف تعرّفونه على شأنه فيكم وتختاروه وتجبروه على البيعة وهو صاغرٌ!! وتالله لا يقبل هذا العقيدة الباطلة أي إنسان عاقلٍ، وأتحداكم بسلطان العلم الحق من الكتاب وأتحداكم بالعقل والمنطق إن كنتم تعقلون وقد صار عمر الدعوة المهدية للإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في بداية عامها الثامن لعام 1433 منذ بداية عام 1426 للهجرة عبر القلم الصامت في الأنترنت العالمية حتى لا تستطيعون أن تقاطعوني بألسنتكم الحداد، فليس لكم إلا أن تصمتوا وتتدبروا بيان الإمام المهدي المنتظر للقرآن العظيم وتجدونه ينسف عقائدكم الباطلة نسفاً في كل ما وجدكم عليه من العقائد الباطلة.

والسؤال الذي يطرح نفسه فهل استطاع كافة علماؤكم شيعة وسنة وكافة علماء الفرق والمذاهب الإسلامية بكامل أطيافهم أن يدافعوا عن معتقداتهم الباطلة التي ينسفها الإمام المهدي نسفاً كرماد إشتدت بها الريح في يوم عاصف؟؟ وجاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا. ولربما يود أن يقاطعني أحد عامة المسلمين فيقول ولماذا لم نجدهم يستطيعون أن يقفوا صفا واحداً في وجه الإمام ناصر محمد اليماني للدفاع عن عقائدهم التي ينسفها الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني؟ ومن ثم يرد عليه الإمام المهدي ناصر محمد وأقول: فهل لو اجتمع عشرون على فارسٍ بصهوة جواده وبيده السيف البتار ومن يبارزوه بسيوف من خيوط العنكبوت فهل تراهم سوف ينسفوا سيفه البتار الحديدي نسفاً؟ فكذلك الإمام المهدي المنتظر جعل الله السيف الذي يجاهد به الكفار والمسلمين هو سيفُ الذكر الحكيم القرآن العظيم معتصم به وكافرٌ بما يخالف لمحكمه، ولسوف أجاهدهم به جهادا كبيرا كما جاهد بالقرآن العظيم جدي محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَلا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا} صدق الله العظيم [الفرقان:52]

ألا والله الذي لا إله غيره لن أطيعكم ولسوف أجاهدكم بقرآن الله العظيم لاغيره جهادا كبيرا، ألا والله الذي لا إله غيره لا تستطيعون أن تنتصروا على الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني بسلطان العلم من القرآن العظيم ولو كان بعضكم لبعض ظهيرا ونصيرا، فكم تستحقون عذاب الله يامعشر علماء الشيعة والسنة وكافة علماء المسلمين الذي فرّقوا دينهم شيعاً وكل حزب بما لديهم فرحون وكفرتم وأعرضتم عن أمر الله في محكم كتابه في القرآن العظيم في قول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿١٠٦﴾وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّـهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٠٧﴾تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللَّـهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٨﴾}
صدق الله العظيم [آل عمران]

أم إنكم لا تعلمون ما يقصد الله تعالى بقوله {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} صدق الله العظيم؟ فإن كنتم لا تعلمون الحبل الذي أمركم الله أن تعتصموا به وتكفرون بما خالف لمحكمه فاعلموا أن ذلك الحبل الذي أمركم الله بالاعتصام به أنه حبل الله القرآن العظيم. تصديقاً لقول الله تعالى:
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿١٧٤﴾فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا ﴿١٧٥﴾} صدق الله العظيم [النساء]

وقد تبين لكم أن حبل الله الذي أمركم أن تعتصموا به هو القرآن العظيم لا شك ولا ريب، ولربما يود أحد علماء القرآنيين أن يقولوا: "فكذلك نحن اعتصمنا بالقرآن العظيم، ونبذنا سنة محمد رسول الله وراء ظهرنا، فما هي فتواك فينا؟" ومن ثم يرد عليهم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني وأقول: لقد كفرتم بما أنزل على محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- أفلا تعلمون أن قرآنه وبيانه في السنة النبوية جميعاً من عند الله؟ أم إنكم لا تعلمون بفتوى الله في محكم قرآنه أن قرآنه وبيانه من عند الله؟ وقال الله تعالى:
{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ﴿١٧﴾فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴿١٨﴾ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ﴿١٩﴾} صدق الله العظيم [القيامة]

ومن ثم علّمكم الله أنه لم يحفظ سنة بيانه بل حفظ من التحريف قرآنه فقط، ولذلك جعل الله محكم قرآنه البيّن هو المرجع فيما اختلفتم في سنة بيانه، وعلمكم الله أن ما وجدتم من أحاديث جاء بيانه مخالفاً لمحكم قرآنه فإن ذلك الحديث النبوي في السنة النبوية ليس من عند الله ورسوله ما دام جاء مخالفاً لمحكم قرآنه، كون الله أفتاكم بأعدائكم المندسين بين صحابة رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- من شياطين البشر من الذين جاؤوا ليظهروا الإيمان ويبطنوا الكفر ليصدوا الناس عن اتباع محكم قرآنه بأحاديثٍ في سنة بيانه تخالف لمحكم قرآنه جملة وتفصيلا، وبما أن القرآن وسنة بيانه جميعهم من عند الله وبما أن قرآنه هو المحفوظ من التحريف، ولذلك جعل الله محكم القرآن هو المرجع لأحاديث سنة البيان، وأفتاكم الله أن ما وجدتموه من أحاديث بيانه جاء مخالفاً لمحكم قرآنه فأمركم الله بالكفر بذلك الحديث الشيطاني، كونه من مكر الشيطان وأوليائه جاءكم من عند غير الله. ومن ثم أمركم الله أن تعتصموا بحبل الله القرآن العظيم وتكفروا بما يخالف لمحكم قرآنه في سنة بيانه، كون ذلك حديث جاءكم من عند غير الله. تصديقا لقول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

ولربما يود أن يقاطعني أحد عامة المسلمين فيقول: "يا ناصر محمد ومن هم أولئك الذين يقولون طاعة لله ولرسوله فيحضرون مجالس البيان الحق للقرآن على لسان نبيه حتى إذا خرجوا يبيتون غير الأحاديث التي يقولها عليه الصلاة والسلام؟" ومن ثم يرد عليه المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني وأقول: ألم يفتيكم الله بأمرهم وجعل باسمهم سورة في القرآن العظيم وسماها سورة المنافقين؟ وقال الله تعالى:
{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّـهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴿١﴾اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢﴾} صدق الله العظيم [المنافقون]

ولم يصدوكم عن منهج سبيل الله بالسيف بل بالتحريف في سنة البيان بما يخالف لمحكم القرآن. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّـهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَكِيلًا ﴿٨١﴾أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ﴿٨٢﴾وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿٨٣﴾}
صدق الله العظيم [النساء]

ولكن علماء المسلمين وأمتهم اليوم هم أشد كفراً بما أنزل الله في محكم القرآن العظيم إلا من رحم ربي، ألا والله مهما جادلتهم بمحكم قرآن فسوف تجدون لمن في قلوبهم زيغ عن الحق أنه لن يتبع محكم قرآنه بل سوف يتبع الآيات المتشابهات التي لا تزال بحاجة للتأويل كون ظاهرهن غير باطنهن، ولسوف يوجه إليكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني هذا السؤال وهو: لماذا بعث الله محمد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بالقرآن العظيم إلى الناس أجمعين؟ ولن أنتظر جوابكم على سؤالي فقد أجابني أنه بعث محمد عبده ورسوله بالقرآن العظيم لينذر به الناس الذين يعتقدون بشفاعة العبيد بين يدي الرب المعبود، فأمرهم الله بالكفر بأنه سوف يشفع لهم بين يديه ولي أو نبي. تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِىٌّ وَلاَ شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} صدق الله العظيم [الأنعام:51]

وقال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:4]

ولكن الذين في قلوبهم زيغ عن الحق سوف لن يتبعون هذه الآيات المحكمات البينات التي تنفي تقدم العبيد المقربين للشفاعة بين يدي الرب المعبود، وسوف لن يتبع هذه الآيات المحكمات المحكمات البينات من آيات أم الكتاب بل سوف يذرهن وراء ظهره ويجادل الإمام المهدي بالآيات المتشابهات التي لا يزلن بحاجة لتأويل فيقول: بل قال الله تعالى:
{إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [يونس:3]

ومن ثم نقول لكم ذلك هو التشابه للآيات في لفظ ذكر الشفاعة والمختلفات بين النفي والإثبات. فانظروا لقول الله تعالى {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا شَفِيعٍ أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ} صدق الله العظيم [السجدة:4]
اقتباس من احد بيانات الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليمانى
9‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
67 من 114
اللهم صل وسلم وبارك على سيد الخلق اجمعين وعلى من تبع هداه الى يوم الدين.....عندى بعض الملاحظات على الاجابات عن السوال عن المهدى عليه السلام.....فأذا كان الخلاف على الاسم احدثته كلمه يواطىء.....فليتدخل علماء اللغه العربيه وليضعوا لنا معنى قاطعا يسكت الجميع......ولا اعتقد ان علماء اللغه عندهم نقص او علم لم يعلموه او كان غائب عنهم....فاللغه العربيه باعراب كلماتها ومعانى كلامها علم كامل ويتفق عليه الجميع.....والشىء الثانى بالنسبه للاخ الذى يقول انه انا المهدى......اقول له يا اخى انا لا اصدقك ولا اكذبك....ولكنى على الحياد....لماذا موقفى هذا.....اقول لك لان لكل شىء ايه او ادله او براهين....وانت قلت لو كذبتمونى فانكم كفرتم بما امركم الله به او باياته ......وانا اتمنى ان ارى المهدى او ان يكون وانا على قيد الحياه لكى ابايعه واقبل راسه....ولكن لن اؤمن به الا عندما يخسف الله بالجيش الذى سوف يذهب لمحاربته وهو معتصم عند البيت الحرام....لان هذه الادله هى الاكيده على ان الرجل الذى يعتصم بالبيت هو المهدى عليه السلام.....وهناك شىء اخر رايته بين السطور.....ولا اعتقد ان احدا استوقفه هذا الشىء......وهو قول احدهم بان الله يوحى له.......الوحى انقطع بوفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم....ولا اعتقد ان سيدنا جبريل عليه السلام ينزل على المهدى ويوحى له...انما اعتقد ان الوحى من نوع اخر.....كما اوحى الله الى ام موسى ان خافت على ابنها وهو سيدنا موسى ان تلقيه فى اليم........واعتقد ايضا ان الله يؤتيه من الاسباب كما كان لذى القرنين وكما ذكر الله فى سورة الكف...واتيناه من كل شىء سببا....وانا اعتقد هنا يعنى من العقيده التى تعلمتها واعتقد بها واؤمن ايضا.....ان اسم المهدى محمد عبد الله وحتى يثبت اهل اللغه العربيه غير ذلك بالنسبه لكلمه يواطىء....او فليأتنا من عنده من العلم والجواب الناقع الصائب المقنع بان الاسم يمكن ان يكون مختلفا عن هذا الاسم
12‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
68 من 114
بُرهان الخلافة والإمامة في كُل زمان ومكان
قال تعالى (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
اللهم صلي على جدي محمد رسول الله وآله الأطهار من الشرك وسلم وعلى التابعين بإحسان وأمنن وأكرم ثم أما بعد:

ولسوف نبدأ موضوعنا الأول هو البحث في محكم كتاب الله عمن يختص بإصطفاء خليفة الله فهل يحق لعباد الله أجمعين التدخل في شأن إصطفاء خليفة الله أم أن ليس لهم من الأمر شيئاً بل الله أعلم من يصطفي ويختار وعباده لا يعلمون فلا علم لهم إلا بما علمهم الحكيم العليم وقال الله تعالى ((71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ (74) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (76) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (77) وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (78) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (79) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (80) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (81) قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (83) قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ (84) لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكَ وَمِمَّن تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85)) صدق الله العظيم، سورة ص.

إذاً" إصطفاء خليفة الله شأن يختص به الله من دون عباده أجمعين وأمرهم الله أن يطيعوا خليفة ربهم سجودا" لأمر الله وقال الله تعالى ((49)) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاء مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلاً) صدق الله العظيم، سورة الكهف.


إذاً " الله لم يأخذ رأي ملائكته المُقربين في شأن إصطفاء خليفته لأن ليس لهم من الأمر شيء بل الله من يصطفي خليفته فيأمرهم أن يقعوا له ساجدين تصديقاً لقول الله تعالى ( (70) إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَراً مِن طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ) صدق الله العظيم، سورة ص.


ولكن الملائكة بادئ الأمر ومن قبل أن يخلق الله آدم أخذتهم الغيرة على أنفسهم بغير الحق ويرون أنهم أحق أن يصطفي الله خليفته منهم فهم يسبحون بحمد ربهم ويقدسون له ولذلك يرون أنهم هم الأحق بأن يكون خليفة الله منهم الذي سوف يجعله خليفته على الملائكة والجن والإنس فيرون أنهم أحق بالخلافة من عبيده الآخرين وأنهم أحق بهذا الشرف العظيم أن يصطفي الله خليفته منهم و احتجوا ولذلك قالوا (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ)، سورة البقرة، وقال الله تعالى (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30)) صدق الله العظيم، سورة البقرة.

ولم يرضى الله بقول ملائكته نظراً لجهلهم بحقيقة إسم الله الأعظم فجعلوا العبادة للرب بالمُقابل أن يُكرمهم فيصطفي خليفته على الملكوت منهم ويرون أنهم الأحق بذلك من بين أجناس خلقه وقالوا بألسنتهم ما ليس في قلوبهم أن الخليفة من غيرهم سوف يفسد في الأرض ويسفك الدماء (قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُون (30)) صدق الله العظيم، سورة البقرة.


فلم يرضي الله قولهم وأسر الله ذلك في نفسه و اكتفى بالرد عليهم بقوله تعالى ( قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ) صدق الله العظيم، سورة البقرة.

بمعنى أنهم ليسوا بأعلم من ربهم فقد تجاوزوا حدودهم فيما لا يحق لهم وليس لهم من الأمر شيء و أسر الله ذلك في نفسه ولم يبديه لهم حتى خلق الله خليفته آدم فاصطفاه ثم زاده بسطة في العلم على ملائكته ليجعل الله البسطة في العلم هو بُرهان الخلافة والإمامة في كُل زمان ومكان فليس عبيده أعلم من الله حتى يصطفوا خليفته من دونه سبحانه وتعالى علوا" كبيراً وقال الله تعالى (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (30) وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)) صدق الله العظيم، سورة البقرة.

ولم يتبين للملائكة أنهم تجاوزوا حدهم فيما لا يحق لهم وليس لهم من الأمر شيئاً بل الأمر لله يصطفي خليفته من بين عباده فلا ينبغي لعبيده أن يصطفوا خليفة الله من دونه فليس هم من يقسمون رحمة الله وليس هم أعلمُ من الله سبحانه وتعالى علواً كبيرا" ولم يعلم ملائكة الرحمن المُقربون أنهم تجاوزوا حدودهم في حق ربهم إلا حين خلق الله آدم ثم زاده بسطة في العلم عليهم جميعاً و قال الله تعالى لملائكته (أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) صدق الله العظيم، سورة البقرة.

لا إله إلا الله وحده لا شريك له الذي لا يخطئ وعبيده جميعهم خطاءون فكيف أن ملائكة الرحمن بسبب خطئهم في التدخل فيما لا يحق لهم التدخل فيه وإعتراضهم على قرار ربهم وكأنهم أعلم من الله سُبحانه وتعالى علوا" كبيراً ولذلك لم يعودوا من الصادقين حتى يتوبوا إلى الله متابا" فيسبحوه بالحق و أنهُ هو العليم الحكيم وأن لا علم لهم إلا ماعلمهم الله سبحانه ولذلك تجدوا رب العالمين قال لملائكته إنكم لكاذبون أنكم أعلم من الله ربكم العليم الحكيم ولذلك قال الله لملائكته (أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) صدق الله العظيم، سورة البقرة.

وهُنا أدرك الملائكة أنهم تجاوزوا حدودهم في حق ربهم سبحانه وأدركوا أن ربهم لم يعد راضي في نفسه عليهم وعلموا بخطئهم وأنهم لم يكونوا أعلم من الله سبحانه ولذلك أنابوا إلى ربهم فسبحوا و قالوا (قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) صدق الله العظيم، سورة البقرة.

ومن ثم أراد الله أن يعلم ملائكته المُقربين والجن والإنس ما هو البرهان من الرحمن لمن إصطفاه الله خليفته عليهم أنه يزيده بسطة في العلم عليهم ليجعل الله ذلك برهان الخلافة في الأرض في كُل زمان ومكان إلى يوم الدين وقال الله تعالى ((30) وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ (33) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)) صدق الله العظيم، سورة البقرة.

قال تعالى (( قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12)) صدق الله العظيم، سورة الأعراف.

فانظروا لأمر الله إلى عباده بالسجود لخليفته ولذلك قال الله تعالى (قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (12)) صدق الله العظيم، سورة الأعراف.

وبما أن إبليس أبى أن يطيع خليفة الله الذي اصطفاه الله خليفته في الأرض لعنه الله بكفره وقال ((33) قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ (34) وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ (35) قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (37) إِلَى يَومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ (44) ) صدق الله العظيم، سورة الحجر.

فانظروا لقول إبليس (قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي) ومن ثم نأتي لقول الله تعالى (وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا ) صدق الله العظيم

والسؤال فلماذا أغوى الله إبليس والجواب لأنه يرى أنه أحق بالخلافة من آدم عليه الصلاة والسلام وغضب من ربه لماذا يُكرم آدم فيجعله خليفته على الجن والملائكة ويرى أنه أحق بالخلافة منه كونه مخلوق من نار و آدم مخلوق من طين ولكنه ليس بأعلمُ من ربه وبسبب تكبره بغير الحق أغوى الله قلبه فانظر لسبب إغواء قلب إبليس من غير ظلم وقال الله تعالى ((60) وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إَلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً (61) قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَـذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إَلاَّ قَلِيلاً (62) قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَآؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُوراً (63) وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُوراً (64) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً (65)) صدق الله العظيم، سورة الإسراء.

والسؤال الذي يوجهه المهدي المُنتظر إلى معشر الشيعة الإثنا عشر ومعشر السنة والجماعة فإذا كان لا يحق لملائكة الرحمن المُقربين ولا الجن التدخل في شأن إصطفاء خليفة الله في الأرض من دونه فكيف يحق للشيعة الإثنا عشر وأهل السنة والجماعة أن يصطفوا خليفة الله المهدي المنتظر من دونه أفلا تتقون وها هو قد جاء عصر المهدي المنتظر وقدره المقدور في الكتاب المسطور فاصطفاه الله خليفته في الأرض فأيده ببرهان الخلافة والقيادة فزاده عليهم بسطة في العلم فجعله هو المُهيمن عليهم بسلطان العلم من محكم الكتاب القرآن العظيم فإذا الشيعة الإثنا عشر يقولون بل أنت كذاب أشر ما لم تكون الإمام محمد ابن الحسن العسكري خليفة الله المهدي المنتظر ثم يرد عليهم المهدي المنتظر فينطق بقول الله (سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَانٍ بِهَـذَا أَتقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ (68) قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ (69)) صدق الله العظيم، سورة يونس.


قال تعالى (( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ )) صدق الله العظيم

أم تظنون البرهان هو من عند أنفسكم بخزعبلاتكم ورواياتكم من عند أنفسكم هيهات هيهات بل شرط البرهان أن يأتي من عند الرحمن تصديقاً لقول الله تعالى ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ (24) ) صدق الله العظيم، سورة الأنبياء.

أفلا تعلمون أن القرآن العظيم هو البرهان الحق من رب العالمين إلى الناس أجمعين حبل الله ذي العروة الوثقى من اعتصم به فقد اهتدى إلى الصراط المُستقيم وقال الله تعالى ((173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً (175)) صدق الله العظيم، سورة النساء.

فكيف بك يا أرض الحُسين تُريد من المهدي المنتظر أن يضع كتاب الله القرآن العظيم جانباً فأتخذه مهجورا" فأحاجكم بخزعبلاتكم، وإفككم المُبين في جميع ما خالف لناموس البرهان من الرحمن القرآن العظيم ! أفلا تعلمون أن الله هو من يصطفي خليفته ولا يحق للأنبياء التدخل في شأن إصطفاء خليفة الرب سبحانه بل الله هو من يصطفي خليفته عليكم فيزيده بسطة في العلم عليكم ليكون برهان من الرحمن أنه خليفة الله عليكم واصطفاه الله إماما" لكم فلا ينبغي للأنبياء أن يصطفوا الأئمة من دون الله بل الأمر لله وحده لا شريك له فانظروا إلى إمام بني إسرائيل طالوت عليه الصلاة والسلام فهل اصطفاه نبيه عليهم من دون الله وقال الله تعالى ((246) وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) صدق الله العظيم، سورة البقرة.


إذاً" الأنبياء لا يحق لهم أن يصطفوا الأئمة للناس من دون الله فكيف يحق لكم يا معشر الشيعة والسنة والجماعة أن تصطفوا خليفة الله من دونه وأنتم تعتقدون جميعاً أن المهدي المنتظر حقاً خليفة الله في الأرض فكيف يحق لكم أن تصطفوا خليفة الله من دونه ما لم يصطفيه الله عليكم فيزيده بسطة في العلم عليكم أجمعين بكتاب الله وليس بخزعبلاتكم التي أنتم بها معتصمون وهي مُخالفة لناموس الخلافة في كتاب الله ومن ثم تزعمون أنكم بهذا القرآن العظيم مؤمنون وإنكم لكاذبون وهو الحق من ربكم ولكنكم للحق كارهون يا معشر الشيعة والسنة والجماعة وأقسمُ بالله الواحد القهار الذي يُدرك الأبصار ولا تُدركه الأبصار إن لم تتبعوا كتاب الله الذكر من قبل أن يسبق الليل النهار ليظهرني الله عليكم بعذاب شديد يبيض من هوله الشعر وتبلغ من فزعه القلوب الحناجر في ليلة وأنتم صاغرون يا معشر المُعرضين عن الإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فإني أشهدُ الله وكفى بالله شهيداً أني المهدي المُنتظر المُعتصم بكتاب الله القرآن العظيم حبل الله ذي العروة الوثقى لا انفصام لها ولا تبديل لكلمات الله ولا تحريف وأنتم مُعتصمون بروايات الطاغوت التي تأتي مُخالفة لمحكم كتاب الله فمثلكم كمثل المعتصم بخيط من بيوت العنكبوت يا من يعتصمون بروايات الطاغوت التي جاءت من عند غير الله ولذلك تجدون بينها وبين محكم القرآن العظيم إختلافاً كثيرا" وأنا المهدي المنتظر أعلن التحدي بالإحتكام إلى كتاب الله الذكر المحفوظ من تحريف شياطين البشر لكافة الشيعة الإثنا عشر وأهل السنة والجماعة وكافة الذين فرقوا دينهم شيعاً وكُل حزب بما لديهم فرحون أدعوهم جميعاً للإحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم فأحكم بينهم في جميع ما كانوا فيه يختلفون فأستنبط لهم حكم الله بالحق بينهم من محكم كتاب القرآن العظيم وما خالف لمحكم كتاب الله من رواياتكم وخُزعبلاتكم فسوف أفركها فركاً بنعل قدمي وأنسفها بمحكم كتاب الله القرآن العظيم نسفاً فنجعلها بإذن الله كرمادٍ اشتدت به الريح في يوم عاصف أفغير الله أبتغي حكماً وهو أنزل إليكم الكتاب مُفصلاً هيهات هيهات أيها الجاهلون ويا معشر المسلمين والنصارى واليهود أني أدعوكم إلى الإحتكام إلى كتاب الله فيما كُنتم فيه تختلفون أفلا تعلمون أن الله قد جعل القرآن العظيم هو المُرجع والمُهيمن على التوراة والإنجيل والسنة النبوية ولذلك أدعوكم إلى الإحتكام إلى كتاب الله ليحكم بينكم الله فيما كُنتم فيه تختلفون وما على المهدي المنتظر إلا أن يأتيكم بحكم الله من محكم القرآن العظيم كما آتيناكم بالحكم في شأن خليفة الله أنه يختص باختياره من بين العبيد الرب المعبود وأمركم أن تطيعوا خليفته المهدي المنتظر إذا وجدتم أن الله حقاً قد زاده بسطة في العلم عليكم جميعاً وهيمن عليكم بحكم الله من القرآن العظيم أفلا تخشون يا معشر الشيعة والسنة والجماعة الذين رفضوا طاعة المهدي المنتظر خليفة الله المصطفى أن يلعنكم الله كما لعن إبليس الذي أبى و استكبر عن أمر ربه فقد جاء أمر الله بالحق وجاء عصر المهدي المنتظر ولعنة الله على ناصر محمد اليماني إن لم يكن المهدي المنتظر قد اصطفاه الله رب العالمين أو اللعنة على من أبى واستكبر وأعرض عن داعي الإحتكام إلى الذكر القرآن العظيم وهيهات هيهات أن أعتصم بغير حبل الله فأخالف أمر الله في محكم كتابه العظيم في قول الله تعالى ((102) وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ ) صدق الله العظيم، سورة آل عمران.

أفلا تعلمون ما هو حبل الله الذي أمركم الله بالإعتصام به وبالكُفر بما خالفه ألا وإنه نور الله القرآن العظيم من اعتصم بمحكمه نجا و اهتدى إلى صراط مُستقيم وقال الله تعالى ((173) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً (174) فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً (175)) صدق الله العظيم، سورة النساء.


ويا أرض الحسين لقد أغضبني منك كثيراً قولك بما يلي (( أما بعد هذه الصفحة لمن يريد النقاش البناء وأرجو أن لا نذكر أي سوره قرآنية تستشهد بها وذلك إلا من بعد الإيمان بقضيتكم يكون الإستشهاد بهذه الآيات لكون أن كلا منا سيؤول القرآن إلى ما تشتهيه نفسه ، أولا" إثبات أحقيتكم ومن ثم الإستشهاد بآيات القرآن الكريم )) إنتهى.

فأي نقاش بناء وأنت تريد أن يخلو من سلطان العلم من كتاب الله القرآن العظيم فقرارك مردود عليك فكيف يستطيع المهدي المنتظر أن يقيم الحجة عليكم بالحق فيخرس ألسنتكم بمنطق كتاب الله القرآن العظيم ما لم يحاجكم بذات بصيرة جده القرآن العظيم بآيات الكتاب البينات المحكمات هُن أم الكتاب آيات بينات لعالمكم وجاهليكم لا يزغُ عم جاء فيهن إلا من كان في قلبه زيغُ عن الحق في محكم كتاب الله القرآن العظيم أم تريد المهدي المنتظر أن يتبع خزعبلاتكم ولذلك لا يعجبك الإحتكام إلى كتاب الله !! إذاً" لأشركت بالله ثم تجعلوني آخر ساجد على تراب الحُسين !! فلستم على شيء يا معشر الشيعة والسنة حتى تقيموا كتاب الله القرآن العظيم فما أشبهكم بالنصارى واليهود يا معشر الشيعة والسنة والجماعة وقال الله تعالى (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَىَ شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ) صدق الله العظيم، سورة البقرة.

فهل تدرون ما يقصد الله بقوله تعالى (وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ) أي وهم يؤمنون بكتاب الله التوراة والإنجيل ويتلونها ويؤمنون بها ولكنهم لا يقيمون لا التوراة ولا الإنجيل ولذلك فهم ليسوا على شيء لا اليهود ولا النصارى وقال الله تعالى ((67) قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ) صدق الله العظيم، سورة المائدة.


وكذلك أنتم يا معشر الشيعة والسنة والجماعة لستم على شيء كلكم حتى تقيموا هذا القرآن العظيم الذي أدعوكم إلى الإحتكام إلى محكمه إن كنتم به مؤمنين وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

خليفة الله المُصطفى الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

---------------------------------------------------------------------

الإمام ناصر محمد اليماني

12-31-2009, 04:06 Am

قال الله تعالى ((103) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِّلْعَالَمِينَ (108)) صدق الله العظيم، سورة آل عمران.

وقال الله تعالى ((9) لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (10) وَكَمْ قَصَمْنَا مِن قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْماً آخَرِينَ (11) فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنَا إِذَا هُم مِّنْهَا يَرْكُضُونَ (12) لَا تَرْكُضُوا وَارْجِعُوا إِلَى مَا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْأَلُونَ (13) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (14) فَمَا زَالَت تِّلْكَ دَعْوَاهُمْ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيداً خَامِدِينَ (15) وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاء وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (16) لَوْ أَرَدْنَا أَن نَّتَّخِذَ لَهْواً لَّاتَّخَذْنَاهُ مِن لَّدُنَّا إِن كُنَّا فَاعِلِينَ (17) بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (18)) صدق الله العظيم سورة الأنبياء.


وقال الله تعالى((5) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)) صدق الله العظيم، سورة الجاثية.

قال تعالى ((179) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (181)) صدق الله العظيم، سورة الصافات.

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
18‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
69 من 114
بسم الله الرحمن الرحيم
نقتبس من بيان الإمام ناصر محمد اليماني مايلي :
إن طرق الوحي في الكتاب "ثلاث طُرُق" حسب فتوى الله إليكم في محكم كتابه القرآن العظيم في قول الله تعالى:
{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاء إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ} صدق الله العظيم

1_فأما الطريقة الأولى فهي وحي التفهيم بالإلهام من الرب إلى القلب
2_وأما الطريقة الثانية فهي وحي التكليم من وراء الحجاب
3_وأما الطريقة الثالثة فهي عن طريق إرسال جبريل عليه الصلاة والسلام فيوحي إلى الأنبياء بإذن الرب ما يشاء

ومن ثم يرد علينا الشيخ عبد المجيد الزنداني ويقول: أفلا تفِّصل هذه الآية تفصيلاً حتى تزيدنا علماً إن كنت من الصادقين ومن ثم نرد عليه بالحق ونبدأ بتفصيل سلطان العلم لوحي التفهيم من الرب إلى القلب بما يلي
وقال الله تعالى:
(فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلّاً آتَيْنَا حُكْماً وَعِلْماً) صدق الله العظيم
فتجدوا أن الله ألهم نبيه سليمان بالحكم الحق بين المختصمين, وهذا هو البرهان الأول لوحي التفهيم من الرب إلى القلب ومن ثم نأتي لبرهان آخر وقال الله تعالى:
(فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) صدق الله العظيم

فماهي هذه الكلمات؟ ألا وإنها الكلمات التي تلقاها آدم من الرب هو وزوجته أن يقولا بعد أن ظلموا أنفسهم حتى يتوب عليهم:
((قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)) صدق الله العظيم

ومن ثم نأتي للبرهان الثالث في وحي التفهيم من الرب إلى قلب يوسف عليه الصلاة والسلام ولا يزال صغيراً من قبل ان يبعثه الله رسولاً وقال الله تعالى:
((فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ)) صدق الله العظيم

فأوحى الله إلى قلب يوسف عليه الصلاة والسلام بوحي التفهيم أن ربه لن يتخلى عنه وأن مكرهم هذا سوف يكون سبباً لتحقيق رؤياه لدرجة أنه سوف ينبئهم بأمرهم هذا وهو ما فعلوه به في غيابة الجب غير ان يوسف عليه السلام في موقع عز وهم في موقع ذل مهين يسألونه الصدقة وهم لا يشعرون أن الشخص الذي يسألونه الصدقة أنه أخاهم يوسف كونه صار في موقع عز عظيم ولم يعرفوا أنه أخاهم يوسف حتى ذكرهم بما فعلوه به في غيابة الجب وقال الله تعالى:
(فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَيْهِ قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (89)قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (90)قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (91)قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ (92)قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ) صدق الله العظيم

وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى:
(وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ) صدق الله العظيم

ومن ثم تجدوا الحق على الواقع الحقيقي أن يوسف عليه الصلاة والسلام كانوا إخوته يسألونه أن يفي لهم الكيل ويتصدق عليهم وهم لا يشعرون أنه أخاهم يوسف كونه صار في موقع عز كبير وُملك ولذلك لم يشعروا ابداً أنه أخاهم يوسف إلا حين ذكرهم بما صنعوا به في غيابة الجب وقال الله تعالى:
((قَالُواْ يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُّزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (89)قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (90)قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَيْنَا إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (91)قَالُواْ تَاللّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَاطِئِينَ (92)قَالَ لاَ تَثْرَيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)) صدق الله العظيم

والآن علمتم أن الله أوحى إلى يوسف عليه الصلاة والسلام وهو لا يزال صبياً بوحي التفهيم في قول الله تعالى:
(فَلَمَّا ذَهَبُوا بِهِ وَأَجْمَعُوا أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الجُبِّ وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ) صدق الله العظيم

وفعلاً لم يشعروا أنه أخاهم يوسف إلا حين نبأهم بأمرهم هذا وقال الله تعالى:
(قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ) صدق الله العظيم

ومن ثم عرفوا انه أخاهم يوسف وقبل أن يذكرهم بما فعلوه به في غيابة الجب لم يكونوا يشعرون أنه أخاهم يوسف حتى ذكرهم بما فعلوه به في غيابة الجب وقال: (قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ (90)قَالُواْ أَإِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَاْ يُوسُفُ) صدق الله العظيم

وذلك هو البيان الحق لقول الله تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمْرِهِمْ هَذَا وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ) صدق الله العظيم,
وإنما تلقاه من ربه بوحي التفهيم ولم يتنزل عليه جبريل عليه الصلاة والسلام يوم ألقوه إخوته في غيابة الجب ولم يكلمه الله من وراء حجاب,
وكذلك الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد الإنسان الذي يعلمه الله البيان الحق للقرآن بوحي التفهيم وليس وسوسة شيطان رجيم كون الله يلهمني بسلطان البيان الحق للقرآن فآتيكم بسلطان البيان من آيات القرآن البين لعالمكم وجاهلكم لعلكم تتذكرون.
18‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
70 من 114
على حد علمي هو عيسى ابن مريم(قال الله تعالى وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم)
11‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
71 من 114
كلام نبينا الكريم لاينطق عن الهوى يامن تدعي ان المهدي وهم
اخوتي ماباكم تكتبون ص اختصارا لصلى الله عليه وسلم هل هذا تكريمكم للنبي محمد عليه الصلاة والسلام
انتبهوا لما تخطه اقلامكم فانتم محاسبون
12‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة درب الخير.
72 من 114
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين اجمعين هههههههههههههههههه استغفر الله العظيم واتوب اليه انا ابي افهم الروافض الحين وشدخل ام امهم بمهدينا هااه ؟!! ياخوان الروافض كلاااب ماهم مسلميين الله فضحهم من فوق سابع سما ودليل فضيحتهم شوفوا ثورة سوريا كيف وقفوا مع الكلب الظالم بشار عقب ماكانوا يحيون الثورات العربيه والكلب حسن نصر الشيطان كان يحيي ثورة مصر تونس و ليبيا علشان مارب اخرى ويوم جت لاخواننا السوريين ابن الكلب وقف ضدهم شوفوا كيف انفضح هالكلب الرافضي على العموم خلاص المسلمين هم دينهم واحد ومذهب واحد وهم اهل السنة والجماعه اللي يترضون عن امنا عائشه وامنا حفصه وجمييع زوجات حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

على العموم مهدينا اسمه محمد بن عبدالله وهو من ذرية الحسن بن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم

وانا من ال البيت ومن ذرية الحسن واتمنى ان يجمعني الله مع مهدينا فان لم يكن فالجنة جامعتنا باذنه سبحانه


اخر شي اقوله " اللي مايطول العنب يانصر ابليس حامضا عنه يقول "
17‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
73 من 114
المهدي من أهل السنة يا من خلفاء بني امية أو من خلفاء بني العباس  يخرج بعلامة واضحة ربانية يشاهدها الجميع وتظهر للسلطات السعودية بوثائق وحقائق واشرطة فيديو  من عصر الصحابة  ويعلن عنه في المملكة العربية السعودية
28‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
74 من 114
شوه عليك يقولن إلى يقولنة خلاص شو خسران
29‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة Call oF dUTY 1.
75 من 114
اخي الكريم اذا كنت تريد الحقيقة ابحث عنها عند اهل السنة والجماعة عن طريق كتبهم وعلمائهم لانه لا يوجد اي دين او اي مذهب  استطاع ان يهزمهم بالحوار
وانا اقصد ان علماء اهل السنة والجماعة لديهم الحقيقة وكلامهم مقنع وهم على سنة النبي محمد_صلى الله عليه وسلم_ وانا امشي على منهاج اهل السنة لانهم الوحيدون الذين لا يشركون بالله احد بخلاف الشيعة وانا هنا لا اسيء للشيعة ولكني وجدت هذا عندهم مع الاسف مع انهم يحبون علي والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا وبنفس الوقت يعطونهم بعض  العصمة وهم معصومين من الخطا مع ان الانبياء يخطئون فكيف بالائمة والصحابة؟!!
ولذلك ارى ان اليهودية والنصرانية هي اديان باطلة وابطلها الاسلام اولا وثانيا هي اديان تقدس اشخاصا حاليا فكيف لشخص ان يتبعها؟؟؟؟
والان ما الفرق بين الشيعة واليهودية والنصرانية؟!!
وهكذا الاسلام هو الدين الحق وان السنة هم على الحق
وانا اعلم ان هناك مجموعة من الشيعة سيعترضون على كلامي واقول لهم
لماذا خلق الله للانسان عقل؟؟!!
اليس من المفترض استخدام العقل قبل ان تتبع اي ديانة ومذهب؟!

وبعض اقوال اهل السنة حول المهدي......


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على الحبيب محمد و على آله و صحبه و من والاه إلى يوم الدين ... أما بعد :


"" وقفات مع عقيدة أهل السنة و الجماعة في ( المهدي ) ""

هل المهدي حقيقة أم لا ؟


الجواب:
الحمد لله
* ( الإمام المهدي هو رجل صالح من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم ، يكون في آخر الزمان ، يصلح الله به أمر الناس ، ويملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، واسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم ، واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو محمد بن عبد الله المهدي ، أو أحمد بن عبد الله المهدي ، وينتهي نسبه إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنهم ، وعلامة ظهوره فساد الزمان ، وامتلاء الأرض بالظلم والعدوان ... ) مضاف

* لقد جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي عليه السلام ، وأنّه سيكون في آخر الزمان وهو علامة من علامات الساعة وشرط من أشراطها ومن هذه الأحاديث:
- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً يعني حجاجاً ( أي سنين ) " . مستدرك الحاكم 4/557-558 وقال : { هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه } ، ووافقه الذهبي . وقال الألباني : { هذا سند صحيح رجاله ثقات } ، سلسة الأحاديث الصحيحة مجلد 2 ص336ح771 .
- وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة " . مسند أحمد 2/58 ح 645 تحقيق أحمد شاكر وقال : { إسناده صحيح } وسنن ابن ماجه 2/1367 . والحديث صححه أيضاً الألباني في صحيح الجامع الصغير 6735
قال ابن كثير : {أي يتوب عليه ويوفقه ، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك } . النهاية في الفتن والملاحم 1/29 تحقيق : طه زيني .
- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) أَقْنَى الأَنْفِ ( أي أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ " . سنن أبي داود - كتاب المهدي 11/375 ح 4265 . ومستدرك الحاكم 4/557 وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهو في صحيح الجامع 6736
- عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي ( أي من نسبي وأهل بيتي ) مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ " . سنن أبي داود 11/373 . وسنن ابن ماجه 2/1368 ، وقال الألباني في صحيح الجامع : { صحيح } 6734
- وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا ، فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة " . والحديث في صحيح مسلم بلفظ : " .. فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ . " رواه مسلم 225
- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه " . رواه أبو نعيم في أخبار المهدي وقال الألباني : " صحيح " انظر الجامع الصغير 5/219 ح5796 .
-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تَذْهَبُ أَوْ لا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " مسند أحمد 5/199 ح 3573 . وفي رواية : " يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي " . سنن أبي داود 11/370 .
وقد تواترت الأحاديث بظهور المهدي تواتراً معنوياً ، كما نصَّ على ذلك بعض الأئمة والعلماء وفيما يلي ذكر طائفة من أقوالهم :
- قال الحافظ أبو الحسن الآبري : { قد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين وأنه يملأ الأرض عدلاً ، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجال وأنه يؤم هذه الأمة ويصلي عيسى خلفه } .

وقال أيضاً : { قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان وأنه من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة عليها السلام بلغت حد التواتر المعنوي فلا معنى لإنكارها } .
- وقال العلامة محمد السفاريني : { وقد كثرت بخروجه - أي المهدي - الروايات حتى بلغت التواتر المعنوي ، وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم } . ثم ذكر طائفة من الأحاديث والآثار في خروج المهدي وأسماء بعض الصحابة ممن رواها ثم قال : { وقد روي عمن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم رضي الله عنهم بروايات متعددة ، وعن التابعين من بعدهم ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ومُدوَّن في عقائد أهل السنة والجماعة } .
- وقال العلامة المجتهد الشوكاني : { الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة ، بل يَصْدُق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول ، وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً لها حكم الرفع إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك }.
- وقال العلامة الشيخ صدبق حسن خان : { الأحاديث الواردة فيه - أي المهدي - على اختلاف رواياتها كثيرة جداً تبلغ حد التواتر المعنوي ، وهي في السنن وغيرها من دواوين الإسلام من المعاجم والمسانيد } .
- وقال محمد البرزنجي في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة : { الباب الثالث في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة وهي كثيرة منها المهدي وهو أولها ، وأعلم أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لا تكاد تنحصر } .

- وقال الشيخ محمد بن جعفر الكتاني : { والحاصل أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة وكذا الواردة في الدجال وفي نزول سيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام } أنظر كتاب أشراط الساعة لـ/ يوسف بن عبد الله الوابل ، ص 195 -203 .
هذا وينبغي العلم بأنّ عددا من الكذّابين قد وضعوا أحاديث في المهدي عليه السلام أو في تعيين أشخاص من الكذّابين على أنّهم المهدي أو أنّه على غير ملّة أهل السنّة والجماعة ، كما حاول ادّعاء المهدوية عدد من الدّجالين مخادعة لعباد الله ولنيل شيء من حُطام الدّنيا ولتشويه صورة الإسلام وقام بعضهم بحركات وثوْرات وجمعوا من استغفلوهم من النّاس أو ساروا معهم منتفعين ثمّ هلك أولئك وتبيّن كذبهم وانكشف زيفهم ونفاقهم ، وكلّ ذلك لا يضرّ بمعتقد أهل السنّة والجماعة في المهديّ عليه السّلام وأنّه خارج لا محالة ليحكم الأرض بشريعة الإسلام . والله تعالى أعلم

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد




كيف نعرف الإمام المهدي ، و نفرقه عن باقي مدعي المهدوية ؟؟


الجواب :
يمكن أن نلخص أهم النقاط التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عن المهدي كالآتي : أ. أنه مِن ولد فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومِن ذرية الحسن بن علي رضي الله عنه ، واسمه محمد بن عبد الله .
ب. أنه يخرج في آخر الزمان ، مصاحباً لنزول عيسى عليه السلام ، ومقتل الدجال .
ت. أنه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، كما ملأت جوراً وظلماً .
ث. يمكث سبعاً ، أو ثمانياً من السنين ؛ وتكثر الخيرات في زمنه .
ج. ينصر الله به الإسلامَ ، والمسلمين ، وتكون العزة في الأرض لأهل الإسلام .
ح. وَصَفَه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) ، أَقْنَى الأَنْفِ ( أي : أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) .
خ . يعتصم بالبيت الحرام ، ويغزوه جيشٌ يُخسف به بين مكة والمدينة .
د. وهو لا يدَّعي المهدية لنفسه , وإنما الناس يبايعونه لدلائل يرونها فيه .
ذ. يصلي خلفه عيسى عليه السلام .
فلمعرفة هذا الشخص : لا بد أن ننظر إلى تحقق هذه الصفات التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عنه ، فإن تحققت به : فهو من أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهو كاذب في سلسلة الكذابين .






هل هو مخلص الإسلام ؟؟


الجواب :

لا يعلِّق المسلمون آمالهم على من يخلصهم كما هو الأمر عند اليهود والنصارى والرافضة – الشيعة - ، فأمر الإسلام تمَّ وأحكامه كملت ، ولعل المقصود من السؤال هو " المهدي " ، وهو لا يعدو كونه رجلاً من مصلحي هذه الأمة يملأ الله الأرض عدلاً وقسطاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً ، وهو مثل غيره من المصلحين يسير على الكتاب والسنَّة ويحكم بهما .





هل نترك العمل بانتظـــــــــار خروج المهدي ليعز - الله - به الإسلام ؟؟



الجواب :
الحمد لله إن هذه الحال المزرية التي وصلت إليها الأمة الإسلامية اليوم ، حال يندى لها الجبين ، وكل المسلمين مسئول عن إصلاح هذا الوضع ، غير أن بعض المسلمين يعطل العمل ، اكتفاءً بالأمل ، ويهرب من إصلاح الواقع المرير للأمة بحجة أنه تسبب فيه من قبلنا ، وسيصلحه من بعدنا !! ويتوقف عن السعي للتمكين لدين الله ، بحجة أن المهدي هو الذي سيفعل .
إنه هروب إلى الأماني مع تعطيل الأسباب الشرعية ، والله تعالى يقول : ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً ) النساء/123.
إن هذه السلبية التي يعاني منها بعض المسلمين اليوم ، لا يمكن للنصوص الشرعية أن تكون دالة عليها، وإنما هو سوء الفهم ، والعجز والكسل ، والهروب من تحمل المسئولية .
فإن الله تعالى أمر المسلمين بالعمل لهذا الدين ، والدعوة إلى الله ، ومجادلة الكفار ودعوتهم بالحكمة والموعظة الحسنة ، وقتالهم حتى لا يكون شرك على الأرض ، قال الله تعالى : ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) الأنفال/39 .
قال ابن كثير رحمه الله :
أمر تعالى بقتال الكفار حتى لا تكون فتنة أي شرك ويكون الدين لله أي يكون دين الله هو الظاهر على سائر الأديان اهـ .
وهذا الأمر ليس خاصاًًّ بزمان دون زمان ، بل المسلمون في كل زمان ومكان مأمورون بهذا .
ولا شك أن العمل للإسلام وتمكينه في الأرض يستلزم من المسلمين الاجتهاد والبذل والأخذ بالأسباب المؤدية إلى هذا .
وبعض الناس يسيء فهم هذه الأحاديث الواردة في خروج المهدي أو نزول المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام فيتواكل ويترك العمل ويجلس منتظراً لخروج المهدي أو نزول المسيح فيترك الدعوة إلى الله ... والعمل لإعلاء كلمة الله . وقد أمر الله تعالى ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأخذ بالأسباب والسعي في الأرض والعمل .
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ) النساء/71
قال سبحانه : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) الأنفال/60. وقال عز وجل : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ) الملك/15. وقال تعالى : ( وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ) المطففين/26. وقال سبحانه : ( لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ) الصافات/61. وقال جل وعلا : ( وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً ) الإسراء/19. وقال تعالى : ( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ) البقرة/197.
وأمر الله تعالى مريم أن تأخذ الأسباب ، وهي في أشدّ ضعفها ، فقال عز وجل : ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً ) مريم/25.
وكان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يعُدّ لكل أمر عدّته ويرسم له خطّته ، كما حدث في رحلة الهجرة فقد أعدّ الرواحل والدليل واختار الرّفيق ، وحدد مكان الاختفاء إلى أن يهدأ الطلب ، وأحاط ذلك كله بسياج من الكتمان ، وكذلك كانت سيرته في غزواته كلّها ، وعليه ربّى أصحابه الكرام ، فكانوا يلقون عدوّهم متحصنين بأنواع السلاح ، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكّة والبيضة (الخوذة) على رأسه مع أن الله سبحانه وتعالى قال : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) المائدة/67. وكان إذا سافر في جهاد أو حجّ أو عمرة حمل الزاد والمزاد .
وقال صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم : " احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلا تَعْجَزْ " رواه مسلم (2664)
ولنا أن نتخيّل الحال التي كان يمكن أن يؤول إليها مصير الدعوة والأمة لو أن الأجيال السابقة أصغوا إلى نداءات الاستسلام حتى يخرج المهدي ، هل كانوا سيهزمون التتار والصليبين ويفتحون القسطنطينية ؟!
وهذا الفهم الخاطئ للنصوص الشرعية الواردة في شأن المهدي والمسيح عليه السلام قد تصدى له كثير من العلماء والدعاة والكتاب .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" لا يجوز للمسلمين أن يتركوا العمل للإسلام ، وإقامة دولته على وجه الأرض انتظاراً منهم لخروج المهدي، ونزول عيسى ـ عليهما السلام ، يأساً منهم أو توهماً أن ذلك غير ممكن قبلهما ، فإن هذا توهّم باطل ، ويأس عاطل، فإن الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا أن لا عودة للإسلام ولا سلطان له على وجه الأرض إلا في زمانهما ، فمن الجائز أن يتحقق ذلك قبلهما إذا أخذ المسلمون بالأسباب الموجبة لذلك ، لقوله تعالى : ( إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) محمد/7 . وقوله : ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ) الحج/40 . . . . إن أحاديث نزول عيسى عليه السلام وغيرها ، الواجب فيها الإيمان بها ، وردّ ما توهّمه المتوهّمون منها من ترك العمل ، والاستعداد الذي يجب القيام به في كل زمان ومكان .." اهـ .
وقال الأستاذ عبد العزيز مصطفى :
" جهاد الكفار أياً كانوا وأينما كانوا وفي أي زمان كانوا واجب بالشرع المحكم غير المنسوخ ، وهذه حقيقة إسلامية ثابتة ، وهذا الجهاد واجب بشروطه ، وضوابطه وأحكامه ، وليس من هذه الشروط أو
الضوابط أو الأحكام أن يؤخر الجهاد انتظاراً لتحول الغيب إلى شهادة ، ما هكذا فهم المسلمون الأوائل ، وما هكذا فعلوا ، بل إنهم لما أُخبروا بأن الله تعالى سيكسر مُلك كسرى بسيوفهم ما قبعوا في البيوت ينتظرون تحقق الخبر ، ووقوع الأمر بلا مقدمات يبذلونها، وجهود يقدمونها ، لا ، بل أعدوا للأمر عُدّته وأخذوا للشأن أهبته، حتى وقع النصر ، وتطابق أمر الشرع مع أمر القدر ... أما بعض مسلمي اليوم فيقولون : لا .. إن جهاد اليهود لن يكون حتى يخرج الدجال. . ولعل هذا من جملة فِتن الدجال في هذه الدنيا .
وانطلى هذا الكلام السخيف على قطاعات من الشباب المسلم، فألقوا عن كواهلهم تحمل أية مسؤولية تجاه المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، تماماً كما انطلى على كثير منهم من قبل كلام أسخف منه ، مؤداه أن الدولة الإسلامية والخلافة لن تقوم حتى يخرج المهدي !!
وعجباً لمروجي هذا الكلام ومردديه، كأنهم يقولون بلسان حالهم لليهود : اشتدوا في عدائكم .. وللنصارى استمروا في طغيانكم .. وللمسلمين استمروا في تشتتكم وتفرقكم وتنازعكم وغثائكم ، حتى يخرج المهدي إليكم ، ولا أدري : بأية حجج وأدلة يقعون في هذه الزلّة ، متوهمين أن المهدي سيخرج إلى قوم قاعدين أو سينصره أناس خاملون" اهـ .
انظر كتاب المهدي وفقه أشراط الساعة للشيخ محمد بن إسماعيل ص (710-722)
نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم رداًّ جميلاً .

والله تعالى أعلم .
30‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
76 من 114
انا من المذهب السامي ولكن انتم ايها السنة تظنون انفسكم افضل من الشيعة ولكن الحقيقة هي انكم سوف تذهبون جميعا الى جهنم (سنة وشيعة) وسوف يتم قطع رؤوسكم بسيف سيدي الامام المهدي المنتظر . فكلكم كاذبون وكافرون وايمانكم باطل واخرتكم النار .
9‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
77 من 114
المهدي الدجال محمد ناصر اليماني يفتري على الله الكذب
المهدي الحقيقي له علامتان
يخسف الله بالجيش الذي يلحقه بين المدينة ومكة
له علامة دامغة على جسده هي كلمة محمد
اما الدجال ناصر محمد اليماني يطلب البيعة ويقول للتمهيد ويطلب المال ممن يبايعه لان هذا تمهيد ويتستر وراء الدين
وتحياتي الى كل الاخوة من السنة والشيعة لانكم كلكم تقولون لا اله الا الله
23‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
78 من 114
في هذا الرابط كل ما صح عن الرسول في شآن المهدي مستقى من سنته لكن هذه المرة من محمد بن حجر ، وهو ليس سنيا يتبع التيار السني بل سنيا في الامتثال لأقوال وأفعال الرسول صلى الله عليه وسلم
http://www.facebook.com/profile.php?id=100003698334959&sk=notes‏
18‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
79 من 114
ولكن ناصر محمد اليماني يفتي بالحق أنه لا ينبغي للشهر الهجري القمري أن يكون واحد وثلاثون يوم أبداً أبداً وأقسمُ بالله العظيم لأن تنازلتم يا معشر عُلماء الفلك عن كبركم وغروركم فراقبتم هلال رمضان مع مجلس القضاء الأعلى بعد غروب شمس الخميس أنكم حتماً سوف تُشاهدوا هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس بإذن الله ليلة الجمعة فيشهدوا الطرفين علماء الفلك بالمملكة العربية السعودية ومجلس القضاء الأعلى هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة وأعلمُ أن مجلس القضاء الأعلى لن يدهشهم رؤية الهلال شيئاً ولن يندهش في العالم بأسرة غير أهل العلم بجريان القمر وهم عُلماء الفلك ولكنهم لا يراقبوا دائماً أهلة المُستحيل علمياً لأنهم لا يعلمون أن الشمس أدركت القمر تصديق لأحد اشراط الساعة الكُبر وكافة عُلماء الفلك يعلمون أن شهر شعبان لعام 1430 لا بد له أن تكون عدته ثلاثون يوماً بدئ من يوم الخميس غرة شعبان 1430 ولذلك سوف تصيبهم الدهشة من رؤية هلال رمضان 1430 بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة فيقولوا يا للعجب والجواب عن السبب افتيكم به مُقدماً من الكتاب أنه بسبب حدوث شرط من أشراط الساعة فولد هلال شعبان من قبل الكسوف ليوم الأربعاء فأجتمعت به الشمس يوم الأربعاء وقد هلال ولن يتبين لكم ذلك يامعشر عُلماء الفلك إلا أخر شهر شعبان فعليكم أن تُراقبوا هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس 29 شعبان وسوف تشهدوا هلال رمضان بعد غروب شمس الخميس ليلة الجمعة المُباركة فتكون غرة رمضان لعام 1430 هي يوم الجمعة المُباركة ولا أدري هل الصيحة في رمضان هذا 1430 ومهما كان توقعي حتى ولو كان بنسبة 99% فلا ينبغي لي أن أفتي بذلك مالم يكن 100/100 وذلك حتى لا أقول على الله مالم أعلم علم اليقين ولكني أستطيع أن أفتيكم بالحق عن الصيحة في الكتاب تكون في أحد أشهر رمضان ويكون غرة رمضان الجمعة الذي تكون فيه الصيحة ولربما يود أحد المُستعجلين أن يُقاطعني فيقول عجل وأفتنا ما هو الصوت الذي يُسمع من السماء في رمضان أليس صوت جبريل ينادي بإسم المهدي المُنتظر ومن ثم أرد عليه وأقول ليس كذلك و لو طرق بابك أحداً ألستُ تقول من الطارق وذلك لأنك سمعت طرق الباب وكذلك سوف تسمعون صوت يطرق مسامعكم أتي من السماء فمن أين مصدر الصوت من السماء والجواب أنه صوت النجم الثاقب تصديقاً لقول الله تعالى:{ وَالسَّمَاء وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2) النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)} صدق الله العظيم, [الطارق]
وذلك النجم هو كوكب سقر سوف تسمعوا صوتها حين تراكم من مكان بعيد وما هو الصوت الذي سوف يطرق مسامعكم منها إنه دوي إنفجار ضخم من السماء تصديقاً لقول الله تعالى:{إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا}صدق الله العظيم, [الفرقان: 12]
وذلك هو الصوت المُرتقب الذي يحدث في رمضان كأنذار للبشر أن يصدقوا المهدي المُنتظر قبل أن تقترب إليهم أكثر فأكثر فتهلكهم فيدخلهم الله فيها فيدعوا ثبورا ولربما يود أحد الجاهلون عمّا جاء في القرأن العظيم أن يقاطعني فيقول كيف تقول أنه كوكب سقر كوكب أرضي والأن حولتها إلى نجم ومن من ثم نُرد عليها بالحق وأقول إن الله يُسمي النجوم والأرضين جميعاً بالكواكب تصديقاً لقول الله تعالى:{ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ (8) دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ (9) إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ (10)}صدق الله العظيم, [الصافّات]
فما هي الكوكب إنها النجوم وقال الله تعالى:{ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ}صدق الله العظيم, [المُلك: 5]
إذا الكواكب إسم شامل لجميع الكواكب في الكون ولكن منها ما هو كوكب مُضئ ومنها ما هو كوكب مُنير يقتبس نوره من الكوكب المُضئ وأسفل الأراضين السبع من الكواكب المُضيئة ويحمل الحُطمة وما أدراك ما الحُطمة نار الله الموقدة ولم يجعل الله وقودها كمثل وقود النجوم في ذاتها ثم ينفد بل وقودها الناس والحجارة وكُل ما يسقط من السماء فإذا تجاوز عن الأرض بعيداً فإنه يهوي إليها فهي ذاتها المكان السحيق المذكور في الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى:{ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ }صدق الله العظيم, [الحج: 31]
وذلك هو المكان السحيق وأي شئ يخرج عن فلكه المعلوم في السماء فيهوي سابحاً في الفضاء فمصيره في المكان السحيق فيها إذا تجاوز عن الأرض بعيداً فلن يتجاوز كوكب سقر فقد جعلها الله زبالة كونية وما هوى من السماء فتجاوز بعيد عن الأرض فهو يهوي إليها وهذا يدل على أن لها جاذبية قوية جداً برغم أن مركز الجاذبية الكونية في الأرض ولكنها مُقيدة ولن تتضاعف إلا حين تتفجر الأرض فتتحول إلى بالوعة كونية تبتلع كُل شئ في الكون كُله إلا كوكب سقر فإنها لا تستطيع أن تبتلعها أبداً نظراً لقوة جاذبيتها
على كُل حال نعود إلى الصيحة وتفصيلها في الكتاب فهي ليست صيحة جبريل كما يقول على الله الذين لا يعلمون بل هو صوت إنفجار كوني مصدره من النجم الثاقب كوكب سقر وما أدراك ما سقر وقودها الأحجار والبشر الكُفار{إِذَا رَأَتْهُم مِّن مَّكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا }صدق الله العظيم, [الفرقان: 12]
وذلك هو الصوت المُنتظر حدوثه في شهر يكون شهر رمضان وتكون غرته بيوم جمعة فهل هو في رمضان هذا1430
{ قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا }صدق الله العظيم, [الجن: 25]
ولكن ما الذي يلي الأنفجار إنهُ كسف الإنفجار وهو ما سوف يظنوه سحاباً مركوم ومصدره من كوكب سقر يشهدوه من بعد الإنفجار فيظنوه سحاباً مركوم وهذا الحدث من قبل الإقتراب الأكبر
تصديقاً لقول الله تعالى:{ أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32) أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ (40) أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (42) أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43) وَإِن يَرَوْا كِسْفاً مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطاً يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (46) وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (47) وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)}[الطور]
{ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاء بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12)}[الدخان]
{ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ }[الجاثية: 6]
{ سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (181) }[الصافّات]صدق الله العظيم

أخوة المُؤمنين بأيات الله في الكتاب الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
22‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة كشفُ الحقيقة (نور الحقيقة).
80 من 114
السلام عليكم الاجابه بالغه العربيه هي :
المهدي المنتظر شخص  سوف ياتي في اخر الزماان  محمد ابن عبد الله  اكد , ولكن المهم اكد الرسول صلي الله عليه وسلم انه بعد ظهوره  لا ياتي خير لآرض للمهدي علامات ظهوور وهو من الاصل من علامات يوم القيامه , لكنه من سييداعد اولا علي فك احتلال الارض , ثانيا  هو من سوف يساعد  النبي عيسي علي قتل المسيخ الدجاال عليه العنه
علامات ظهور المهدي المنظر:
1-  سوف تصير الدنيا هرجا ومرجا        (( تحقق))
2-تظاهرت الفتن                           ((تحقق))
3-تقطعت السبل
4- اغار بعضهم علي بعض
5-لا كبير يرحم صغير ولا صغير يوقر كبير      ((تحقق))
6- انفجار كبيير في الشمس ((سوف يتحقق قريبا بما اني بااحث في الفضاء ))
7- انتشار الحروب والفتن ..
 ملاحظه  الانفجار هو نووور المهدي
وسوف يعيش ويحيا المهدي علي الارض من 7 الي9 سنواات
وسوف يكون معه جييش جرار  من الفرسان والرماه والمشاه
ملاحظه وهي ااالاهم المهدي  متفق عليه في الشيعه والسنه
الاجابه باللغه الانجليزيه:
Mahdi who will come in the last Elzimaan Muhammad ibn 'Abdullah said, but it is important said the Prophet peace be upon him that after his appearance does not come good for the land of the Mahdi signs Zhor, one of the origin of the signs of the Day of Resurrection, but it Sdaad first to break the occupation of the land, II. is one of the Prophet Jesus will help to kill him ck Digaal impotence
Signs of the Mahdi scene:
1 - will become the world Hrja and Marja ((check))
2 - pretended sedition ((check))
3 - stranded
4 - raided each other
5 - a small mercy is not large nor small dignified large ((check))
6 - SAPIERR explosion in the sun ((This will be achieved soon, since I Baages in space))
7 - the spread of war and strife ..
   Note the explosion is Nowor Mahdi
  We will live and live-Mahdi on the ground from 7 to 9 Snoaat
  And will be with him Jyish units of knights and archers and infantry
Note the Aaalahm Mahdi agreed in the Shia and Sunni Muslims
الاجابه بالغه الاسبانيه:
Mahdi, que vendrá en el último Elzimaan Muhammad ibn 'Abd Allah dijo, pero es importante que dijo Profeta la paz sea con él que después de su aparición no viene bien para la tierra de los Zhor Mahdi signos, uno de la procedencia de los signos del Día de la Resurrección, pero Sdaad primero en romper la ocupación de la tierra, II. es uno de los que Jesús es el profeta ayuda a matarlo ck la impotencia Digaal
Los signos de la escena del Mahdi:
1 - se convertirá en el Hrja mundo y Marja ((ver))
2 - la sedición pretendida ((cheque))
3 - varados
4 - allanaron entre sí
5 - una pequeña misericordia no es grande ni pequeño digna de gran tamaño ((ver))
6 - SAPIERR explosión en el sol ((Esto se logrará pronto, ya que Baages en el espacio))
7 - la propagación de la guerra y la lucha ..
   Tenga en cuenta que la explosión es Nowor Mahdi
  Vamos a vivir, y vivir-Mahdi en el terreno 7-9 Snoaat
  Y estará con él Jyish unidades de caballeros y arqueros y la infantería
Tenga en cuenta que el Mahdi Aaalahm acordado en la chiítas y sunitas
14‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (fares sayed alking).
81 من 114
المهدى ياتيكم من غرب السعودية وهى مصر لذالك سيدعمه المصريون وسيكون منهم اصدقاءه من بدو سيناء وايضا الاسكندرية مكان مولده
23‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
82 من 114
المهدى ياتيكم من غرب السعودية وهى مصر لذالك سيدعمه المصريون وسيكون منهم اصدقاءه من بدو سيناء وايضا الاسكندرية مكان مولده المهدى الان بسن السادسة والثلاثين باقى حوالى اربعة سنوات على الخلافة الرشيدة من بعد وفاة الملك عبدالله بن عبد العزيز ملك السعودية هذا هو القدر والنبوءة
23‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
83 من 114
يتفق كل المسلمين (السنة والشيعة ) على حقيقة وجود المهدي المنتظر
ولكنهم يختلفون على ولادته من عدمها ..

فالشيعة يقولون انه ولد من زمن بعيد ، والسنة يقولون انه سيولد في اخر الزمان
والشيعة يقولون انه من احفاد الامام الحسين عليه السلام ، اما السنة فيقولون انه من المؤكد بانه من احفاد فاطمة الزهراء عليها السلام ويميلون للرأي القائل بكونه من احفاد الحسن عليه السلام وليس من احفاد الحسين عليه السلام ( نكاية بالشعية فقط)

علما بان هناك رواية لدى اهل السنة والجماعة تقول بان المهدي واسمه ( محمد بن عبدالله ) هو قحطاني وليس هاشمي .. وهذا مادفع جيهمان الى تصديق دعوى زوج اخته محمد القحطاني بانه هو المهدي.. ثم احتلو الحرم الشريف في عام 1400هـ تقريبا.
23‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة الرجل الخليجي.
84 من 114
إسمه على اسم النبي عليه الصلاة والسلام ويظهر في مكه .
10‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة هاني الزعبي.
85 من 114
انضروا في مدهب الاحمدية هم لهم راي في المهدي وهو عقلاني على مهدي السنة و خرافة الدجال فليس هناك مانع في البحث
12‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة omar hazre.
86 من 114
ظهور المهدي 1 -3 اشراط الساعة الكبرى 1 محمد العريفي

http://www.youtube.com/watch?v=cmNkluwmIpw

_________________________

ظهور المهدي 2 -3 اشراط الساعة الكبرى 1 محمد العريفي ‎

http://www.youtube.com/watch?v=p0Tzs7EPb5k&feature=relmfu

________________________

ظهور المهدي 3 -3 اشراط الساعة الكبرى 1 محمد العريفي ‎

http://www.youtube.com/watch?v=fBZbkLp4pMI&feature=relmfu

*________________________*‏
3‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة beshob (ما أفڳر في سۆ آ ڳ).
87 من 114
ا
7‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
88 من 114
معجزة لرجل من ذرية النبي ادخل اليوتيوب واكتب مكتوب بين عينيه كلمة محمد .
واعلم ان هناك هجوم على الفيديو من قبل اذناب بني صهيون حاول وقف الهجوم دفاعا عن كلمة رسول الله
18‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
89 من 114
هذا هو المهدي المنتظر
والله اعلم
10‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة ياسين العجلوني (الشيخ ياسين العجلوني).
90 من 114
المهدي خرافه
10‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
91 من 114
أنا المهدي ظهرت 1960م

جنوووووون
عش المجانين

لا مهدي بعد محمد صلى الله عليه وسلم
28‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة محمود إبراهيم.
92 من 114
انا المهدي
خخخهههخههههههخخههخهههههه
ترع
ههااااااااا
28‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة محمود إبراهيم.
93 من 114
لا مهدي ولا غيره سوى :
محمد رسول الله هو الهادي المهدي بدليل
(( ووجدك ضالا فهدى))

صلى الله عليه وسلم
1‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة محمود إبراهيم.
94 من 114
لا مهدي ولا غيره سوى :
محمد رسول الله هو الهادي المهدي بدليل
(( ووجدك ضالا فهدى))

صلى الله عليه وسلم
1‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة محمود إبراهيم.
95 من 114
المهدي المنتظر يظهر بالمدينة المنورة يوم حجا يملأ العالم خيرا سبع سنوات
18‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
96 من 114
انا اعرف دليل واحد هو ان خروج الكف في السماء بس ماعندي الحديث وهاذي صارت واسم المهدي بيكوم محمد بن عبدالله الهاشمي من احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم و المهدي يمكن يطلع من السعودية من مكة او المدينة و فخيذته قريشي من احفاد الرسول والله اعلم
22‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة 007Hamster.
97 من 114
الله اعلم
23‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (Ghaleb Ameen).
98 من 114
اريد ان اقول كلام عن المهدي المنتظر فيما قلتم او تقولون يملء الارض عدلا تكثرالخيرات  ينصر الاسلام.
اوليس تكون له معارضة شديدة بحاربوه يكذبوه يريدون قتله اوليس هذا حقا او انا اتوهم هذه الاشياء وووووو الخ من الظلم الذي يمارس في حقه الا نعلم انه على صواب هذه الاسئلة والاجوبة الا انها في انفسنا التي تسول لنا
15‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة kilmbur.
99 من 114
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

المهدي المنتظر
محمد بن عبد الله بن الحسين بن طلال بن عبد الله بن الحسين بن علي
والله اعلم
يولد على الارجح عام 1444هـ وعلى الابعد عام 1450هـ
في عمان البلقاء في الاردن
24‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة ياسين العجلوني (الشيخ ياسين العجلوني).
100 من 114
محمد بن عبد الله بن الحسين بن طلال بن عبد الله بن الحسين بن علي
27‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة ياسين العجلوني (الشيخ ياسين العجلوني).
101 من 114
يخرج من الكويت ويتجه غربا الي مكه والمدينه  وسيظهر قريبا ان شاء الرحمن
20‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
102 من 114
المهدي المنتضر يخرج بعد فساد الارض يخرج يحرر فليسطين وقيل ان زمنوا ستكون الدول الاسلامية دول  واحدة وبالنسبة لجواب ابراهيم محمود حرام عليه يقول انو هو المهدي هدا شرك تدعي انك المهدي. والله ماتساوي الضفر ياشيعي
23‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
103 من 114
انا المهدي آدم عيسى مغربي
9‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
104 من 114
ما فمش حديث عن صحيح البخاري و مسلم      وكل  هذي  الاحديث ضعيفة     و اغلبهة  محرفة     فا في صحيح البخاري   انو  سيدنا عيسة  يقتل الدجال  و  بتحديد  في ارض الشام
18‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
105 من 114
ما ورد من التواقيع بواسطته

مما خرج عن الإمام عليه السلام رداً على الغلاة جواباً لكتاب كتِبَ إليه على يدي محمد بن علي بن هلال الكرخي التوقيع التالي:

(يا محمد بن علي، تعالي اللَّه وجلّ عما يصفون سبحانه وبحمده، ليس نحن شركاءه في علمه ولا في قدرته بل لا يعلم الغيب غيره، كما قال في محكم كتابه تباركت أسماؤه: (قُلْ لا يعْلَمُ مَنْ فِي السَّمواتِ وَالأرْضِ الغَيبَ إلّا اللَّه).(1)

وأنا وجميع آبائي من الأولين: آدم ونوح وإبراهيم وموسى وغيرهم من النبيين، ومن الآخرين محمد رسول اللَّه وعلي بن أبي طالب وغيرهم ممن مضي من الأئمة (صلوات اللَّه عليهم أجمعين) إلى مبلغ أيامي ومنتهي عصري عبيد للَّه عزّ وجلّ.

يقول اللَّه عزّ وجلّ: (وَمَن أعرَضَ عَنْ ذِكري فَإنّ لهُ مَعِيشَةً ضَنكا ونَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أعمَى - قال ربِّ لِمَ حَشَرتَنِي أعمَى وَقَد كُنتُ بَصِيراً - قالَ كذَلِك أتَتك آياتُنا فَنَسيتَها وَكذلِك اليَومَ تُنسى).(2)

يا محمد بن علي، قد آذانا جهلاء الشيعة وحمقاؤهم، ومن دينه جناح بعوضة أرجح منه. فأشهد اللَّه الذي لا إله إلا هو وكفي به شهيداً ورسوله محمداً صلى الله عليه وآله، وملائكته وأنبياءه وأولياءه عليهم السلام وأشهدك، وأشهد كل من سمع كتابي هذا أني بري ء إلى اللَّه وإلي رسوله ممن يقول إنّا نعلم الغيب(3) ونشاركه في ملكه أو يحلنا محلاً سوي المحل الذي رضيه لنا، وخلقنا له، أو يتعدي بنا عما قد فسرته لك وبينته في صدر كتابي.

وأشهدكم أن كل من نبرأ منه فإن اللَّه يبرأ منه وملائكته ورسله وأولياؤه، وجعلت هذا التوقيع الذي في هذا الكتاب أمانةً في عنقك، وعنق من سمعه أن لا يكتمه عن أحد من مواليّ وشيعتي حتى يظهر على هذا التوقيع الكل من الموالي، لعل اللَّه عزّ وجلّ يتلافاهم فيرجعون إلى دين اللَّه الحق، وينتهوا عما لا يعلمون منتهي أمره، ولا مبلغ منتهاه. فكل من فهم كتابي ولا يرجع إلى ما قد أمرته ونهيته فقد حلت عليه اللعنة من اللَّه وممن ذكرت من عباده الصالحين).(4)

وهنك توقيعات أخرى كثيرة منها التوقيع الذي سنذكره في الجزء الثاني الخاص بأدعياء المهدوية والبابية عن الشلمغاني وأشباهه، مضافاً لروايته عن الإمام أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام.(5)

استمرت نيابة الشيخ ابن روح للإمام المهدي من سنة (304 أو 305 ه ). لدي وفاة أبي جعفر العمري، رحمه الله، حتى وفاته في شعبان سنة (326 ه ) ؛ أي كثر من عشرين سنة، هذا عدا السنين التي قضاها لصقاً للشيخ العمري رحمه الله.

وقد أوصى بأمر الإمام المهدي عليه السلام إلى النائب الرابع.

ابو الحسن علي بن محمد السمري

المتوفي في النصف من شعبان سنة (329 ه ).

قال الشيخ الطوسي رحمه الله، في الغيبة: أخبرني محمد بن محمد النعمان والحسين بن عبيد اللَّه أحمد بن محمد الصفواني، قال:

أوصي الشيخ أبو القاسم (رضي اللَّه عنه) إلى أبي الحسن علي بن محمد السمري (رضي اللَّه عنه)، فقام بما كان إلى أبي القاسم.(6)

وروي ذلك مسنداً عن أبي عبد اللَّه محمد بن خليلان قال:

حدثني أبي عن جدّه عتاب من ولد عتاب بن أسيد وذكر حديثاً جاء فيه، وأوصي أبو القاسم إلى أبي الحسن علي بن محمد السمري رضي اللَّه عنه.(7)

ورغم قلة الروايات الواردة في الوصية إليه نسبة لمن تقدم من النواب الثلاثة السابقين فإن التسليم بها من قبل شيعة أهل البيت عليهم السلام قائم من زمنه حتى الآن، وما كان ذلك ليكون - وفيهم علماء محدثون ومتكلمون كبار - لو لم يكن ثابتاً بصورة لا تقبل الريب.

قال الشيخ الطبرسي، وأورد ذلك المجلسي عنه:

وأما الأبواب المرضيون والسفراء الممدوحون في زمان الغيبة، فأولهم الشيخ الموثوق به أبو عمرو عثمان بن سعيد العمري. وبعد حديث عن تاريخ نيابته للأئمة قال:

فلما مضي لسبيله قام ابنه أبو جعفر محمد بن عثمان مقامه، وناب منابه في جميع ذلك.

فلما مضي هو قام بذلك أبو القاسم حسين بن روح من بني نوبخت. فلما مضي هو قام مقامه أبو الحسن علي بن محمد السمري. ولم يقم أحد منهم إلا بِنَص عليه من قبل صاحب الأمر عليه السلام، ونصب صاحبه الذي تقدم عليه، ولم تقبل الشيعة قولهم إلا بعد ظهور آية ومعجزة تظهر على يد كل واحدٍ منهم من قبل صاحب الأمر عليه السلام تدل على صدق مقالتهم، وصحة نيابتهم.(8)

الإمام المهدي يخبر نائبه السمري بوفاته و يأمره بعدم الوصية لأحد بعده

روي الشيخ الصدوق رحمه الله قال: حدثنا أبو محمد أحمد بن الحسن المكتب قال: (كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها الشيخ أبو الحسن علي بن محمد السمري قدس سره، فحضرته قبل وفاته بأيام فأخرج توقيعاً نسخته:

بسم اللَّه الرحمن الرحيم

يا علي بن محمد السمري، عظّم اللَّه أجر إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبينه ستة أيام فأجمع أمرك، ولا توصِ إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة الثانية. (وفي رواية الطوسي التامة)، فلا ظهور إلا بعد إذن اللَّه تعالي ذكره، وذلك بعد طول الأمد، وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جوراً، وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة، ألا فمن ادعي المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر(9)، ولا حول ولا قوة إلا باللَّه العلي العظيم).

قال: فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده، فلما كان اليوم السادس عدنا إليه وهو يجود بنفسه فقيل له: من وصيّك من بعدك؟

فقال رحمه الله: للَّه أمر هو بالغه.
ومضى (رضي اللَّه عنه)، فهذا آخر كلام سمع منه رحمه الله(10)، وكانت وفاته في النصف من شعبان سنة (329 ه ).(11)
17‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة ابوعلي الحمزاوي.
106 من 114
إنه المولى أحمد ميرزا طيب الله ثراه.
المهم ليس ذلك اليماني الذي لم يأتي بشيئ
سوى التلاعب بكلام الله سبحانه و تعالى
وعلى الأقل ميرزا وضح الكثير في قصص القرآن الكريم.

***
أظنني وضحت لكم فيصلا بينهما.
1‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة ابن قنود.
107 من 114
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله ومن وآلاه ،عام 2017 أو 2018 إنهيار الإقتصاد العالمى ،2019 بداية الحرب العالمية الثالثة النووية وبداية ظهور الإمام المهدى محمد بن عبدالله كداعية سلام ، مرور كوكب الطارق يوم الجمعة 8/5/2020 الموافق 15 رمضان 1441 هجرى ،مبايعة الملك المهدى محمد بن عبدالله ملك على الحجاز يوم الجمعة 28/8/2020 الموافق 9 محرم 1442 هجرى ، بداية تحرير فلسطين يوم السبت 5/3/2022 الموافق 2شعبان 1443 هجرى إن شاء الله
https://www.facebook.com/AMAbourayh‏
16‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة ناصرالله.
108 من 114
من هوا المهدي المنتظر وما هي علامات ظهور المهدي ومن اين يظهر من اي بلد عربي.؟الإمام المهدي هو رجل صالح من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم
ويكون... ناصرا لمحمد صلى الله عليه وسلم وقد ظهر .. ولكن هو الان فى زمن الحوار قبل الظهور.
ونبدأ الحوار حول اسم (المهدي المنتظر الحقّ)، فقد اختلفتم في الاسم فمنكم من يسميه محمد بن الحسن العسكري والسُّنة يسمّونه محمد بن عبد الله وآخرون يسمّونه (أحمد).ومن ثم يردّ عليكم الإمام الحقّ بالحقّ وأفتيكم بالحقّ لمن أراد الحقّ منكم ونقول: فلو نزلت آية في القرآن العظيم تخبركم بأن اسمه (محمد) لما جعل الله هذا الاسم حُجّة لكم علينا يا معشر السُّنة والشيعة، وإن أصررتم فقد صدّيتم عن الإيمان بمحمد رسول الله - صلّى الله عليه وآله الأطهار - فأقمتم الحجّة للنصارى فيزداد المُمترون منهم كفراً بمحمدٍ رسول الله فيقولون لقد أخبرنا الله على لسان المسيح عيسى بن مريم - عليه الصلاة والسلام - بأن اسم الرسول الذي يبعثه الله من بعده اسمه أحمد وجاء ذلك واضح وجليٌّ في الإنجيل:
{وَمُبَشِّرً‌ا بِرَ‌سُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}
فتزيدونهم كفراً إلى كفرهم بسبب عقيدتكم أن الله جعل لكم الحجّة في الاسم وليس في العلم، ولكن الله أراد أن يبين لكم وللنصارى في الإنجيل والقرآن أنه لم يجعل الحجّة في الاسم ولذلك ذكر الله هذه الآية مرتين في الإنجيل وفي القرآن:
{وَمُبَشِّرً‌ا بِرَ‌سُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}
20‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
109 من 114
بسم الله الرحمن الرحيم
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
وأنا المهدي المنتظر أشهدُ لله أن هذا الحديث:
(سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو وهو يقول : اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد . قال فقال والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى ")
أنهُ كذبا وإفتراء على نبيه الذي لا ينطق عن الهوى كونه مُناقض لمحكم الكتاب فكيف يفرق محمد رسول الله بين أسماء الله فيقول :
(والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الأعظم الذي إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى ")
سبُحان الله العظيم وتعالى علوا كبيراً فكيف لا يجيب إلا من سأله بإسمه الأعظم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا ولكن الله قال
أنه لا تفريق بين إسماء الله وبأي أسماء الله الحسنى تدعوه يجيبكم
تصديقاً لقول الله تعالى:
{‏قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}
صدق الله العظيم
وعليه فإن هذه الأية المُحكمة أصبحت مُتناقضة مع الحديث المُفترى الذي يدعو إلى التفريق بين أسماء الله الحسنى وأنه لا يجيب إلا من سأل الله بإسمه العظم سُبحانه وتعالى علوا كبيرا فلم اجد في الكتاب أن له إسم أعظم من إسناءه الأخرى وإنما يُوصف بالأعظم ليس أنه أعظم من أسماء الله الحسنى بل يوصف بإسم الله الأعظم أي أنه نعيم أعظم من جنات النعيم لأن الله جعله صفة لنعيم رضوان نفسه على عباده أنهم سيجدوا حقيته رضوان الله عليهم هو حقاً أكبر من نعيم الجنة
تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ
مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{72}}
صدق الله العظيم
وفي هذه الأية المُحكمة قد أفتاكم الله أن صفة رضوانه على عباده نعيم أكبر من جنته ويشهد بذلك كافة الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم أياته زادتهم إيماناً وعلى ربهم يتوكلون أولئك كتب الله في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه وهي روح الصفة لنعيم رضوان نفسه عليهم فيعلموا الأن وهم لا يزالون في الدنيا أن حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه لهو حقاً النعيم الأعظم والأكبر من نعيم جنته ذلك هو نعيم الروح والريحان يتنزل إلى أنفسهم أية لهم من ربهم أنه رضي عنهم وأحبهم وقربهم أفلا تعلم أخي الكريم أن سر إسم الله الأعظم الذي جعل سره في ذات نفسه صفة لنعيم رضوانه على عباده وفيه يوجد سر الحكمة من خلق الجن والإنس ليعبدوا نعيم رضوان ربهم عليهم تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)}
صدق الله العظيم
بمعنى إن الله لم يخلقهم ليجعل الهدف من خلقهم أن يدخلهم جنته أو يدخلهم ناره بل ليعبدوا رضوان نفسه تعالى على عباده وليس الوسيلة الحق أن تتخذوا النعيم الأعظم رضوان الله عليكم وسيلة لتحقيق النعيم الأصغر الحور العين وجنات النعيم بل إبتغوا إليه ذاته الوسيلة أيكم أأحب وأقرب إلى الله إن كنتم له عابدين فتنافسوا على حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه وفي ذلك يكمن سر الدعوة للمهدي المنتظر لكافة البشر أن يحققوا الهدف من خلقهم ولم يخلقهم الله من أجل الإستمتاع بنعيم الدُنيا والاخرة بل ليستمتعوا بنعيم رضوان الله عليهم فيتنافسوا إلى ربهم أيهم أحب وأقرب وأنا المهدي المنتظر أعدك اخي الكريم لإن أجبت دعوة المهدي المنتظر إلى حقيقة إسم الله الأعظم وصدقت به بالعمل فأعلنت أنك لمن المنافسون على حُب الله وقربه ونعيم رضوان نفسه فتُسابق المؤمنين بالخيرات أن الله سوف يمدك فو ر قرارك وتغيير ما في نفسك فيمدك (بروح وريحان ) تجده في نفسك لهو أعظم من جنات النعيم ومن ثم تعلم أنك أصحبت من المقربين
تصديقاً لقول الله تعالى:
{فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89)}
صدق الله العظيم [سورة الواقعه]
فذلك هو حقيقة رضوان الله على عباده المُقربين نعيم غير جنة النعيم ولذلك
قال الله تعالى:
{فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (88) فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (89)}
صدق الله العظيم
فتلك الروح هي حقيقة لنعيم رضوان الله على الذين كتب الله في قلوبهم الإيمان بالرحمن فأصبح الله هو أحب شئ إلى أنفسهم من اباءهم وأماتهم وأبناءهم
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
صدق الله العظيم
فتدبر قول الله تعالى تجده ذكر روح نعيم رضوانه ثم نعيم جنته :
{وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
ومن ثم عرف هذا النعيم أنه نعيم رضوان الله عليهم فقال:
{ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
صدق الله العظيم
أفلا تعلم اخي الكريم أن في ذلك النعيم سر الحكمة من خلقكم وإن ألهاكم عن التكاثر في الحياة الدنيا عن الحكمة من خلقكم فعن الحكمة من خلقكم سوف تُسئلون
تصديقاً لقول الله تعالى:
{ أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ }
صدق الله العظيم
فما هو النعيم الذي ألهاكم عن تحقيقة التكاثر في الحياة الدُنيا وزينتها إنه نعيم رضوان الله على عباده ولذلك خلق الجن
والإنس ليعبدوا نعيم رضوان الله عليهم تصديقاً لقول الله تعالى:
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)}
صدق الله العظيم
وأما بالنسبة لفتواي أنكم لن تجدوا قط أحداً من عباد الله إسمه (عبد النعيم الأعظم) وذلك لأنهم لا يعلمون إلا 99 إسم ولا ولن يعرف الناس بهذا إلا الخبير بإسم الله الأعظم في ذات الرحمن المهدي المنتظر عبد النعيم الأعظم ناصر محمد اليماني تصديقاً لقول الله تعالى:
{ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيراً}
صدق الله العظيم
والخبير بالرحمن هو ذلك الإنسان الذي علمه الله البيان الشامل للقران ذلك هو الإمام المهدي الذي أتخذه الله على القران العظيم شهيداً من بعد الله سُبحانه وتعالى علوا كبيراً تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43)}
صدق الله العظيم
فلن يحاجني عالم أو جاهل من القران إلا هيمنت عليه بسلطان العلم امحكم من القرأن العظيم إن كان ناصر محمد اليماني هو حقاً المهدي المنتظر من الصادقين فكل دعوى برهان تصديقاً لقول الله تعالى:
{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
صدق الله العظيم
التعديل الأخير تم بواسطة بدر الظلام ; 11-11-2013 الساعة 04:20 AM‏
20‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
110 من 114
ما هي ابواب حمص و هل هي سبعة ابواب
27‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة سراب الخليج.
111 من 114
بعد ظهور العلامات العشرة المؤكدة ...ومنها ظهور الطارق والمسمى نيبرو ووصوله السماء الدنيا حسب وكالة ناسا الفضائية يوم21 اذار وقطبيته عكس قطبية الارض مما يجعل البراكين تثار والزلازل والاحتباس الحراري وهطول امطار تستمر من جمادى وحتى العاشر من رجب ويدخل الماء ازقة الكوفة وقال الامام علي ع ياتيكم الطارق من السماء السابعة وفي حديث لائمتنا عليهم السلام ..ترون العجب كل العجب بين جمادى ورجب.....والله اعلم بذلك....
13‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
112 من 114
انا اضن هذا هو وقت المهدي المنتضر
22‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة Wallace brant (Wallace Brant).
113 من 114
كيف نعرف الإمام المهدي ، و نفرقه عن باقي مدعي المهدوية ؟؟


الجواب :
يمكن أن نلخص أهم النقاط التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عن المهدي كالآتي : أ. أنه مِن ولد فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومِن ذرية الحسن بن علي رضي الله عنه ، واسمه محمد بن عبد الله .
ب. أنه يخرج في آخر الزمان ، مصاحباً لنزول عيسى عليه السلام ، ومقتل الدجال .
ت. أنه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، كما ملأت جوراً وظلماً .
ث. يمكث سبعاً ، أو ثمانياً من السنين ؛ وتكثر الخيرات في زمنه .
ج. ينصر الله به الإسلامَ ، والمسلمين ، وتكون العزة في الأرض لأهل الإسلام .
ح. وَصَفَه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) ، أَقْنَى الأَنْفِ ( أي : أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) .
خ . يعتصم بالبيت الحرام ، ويغزوه جيشٌ يُخسف به بين مكة والمدينة .
د. وهو لا يدَّعي المهدية لنفسه , وإنما الناس يبايعونه لدلائل يرونها فيه .
ذ. يصلي خلفه عيسى عليه السلام .
فلمعرفة هذا الشخص : لا بد أن ننظر إلى تحقق هذه الصفات التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عنه ، فإن تحققت به : فهو من أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهو كاذب في سلسلة الكذابين .
7‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة روقة الشاعر (طارق الشاعر).
114 من 114
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و الصلاة و السلام على الحبيب محمد و على آله و صحبه و من والاه إلى يوم الدين ... أما بعد :


"" وقفات مع عقيدة أهل السنة و الجماعة في ( المهدي ) ""

هل المهدي حقيقة أم لا ؟


الجواب:
الحمد لله
* ( الإمام المهدي هو رجل صالح من ذرية محمد صلى الله عليه وسلم ، يكون في آخر الزمان ، يصلح الله به أمر الناس ، ويملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، واسمه على اسم النبي صلى الله عليه وسلم ، واسم أبيه على اسم أبي النبي صلى الله عليه وسلم ، فهو محمد بن عبد الله المهدي ، أو أحمد بن عبد الله المهدي ، وينتهي نسبه إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو من ذرية الحسن بن علي رضي الله عنهم ، وعلامة ظهوره فساد الزمان ، وامتلاء الأرض بالظلم والعدوان ... ) مضاف

* لقد جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي عليه السلام ، وأنّه سيكون في آخر الزمان وهو علامة من علامات الساعة وشرط من أشراطها ومن هذه الأحاديث:
- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج في آخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحاً وتكثر الماشية وتعظم الأمة ، يعيش سبعاً أو ثمانياً يعني حجاجاً ( أي سنين ) " . مستدرك الحاكم 4/557-558 وقال : { هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه } ، ووافقه الذهبي . وقال الألباني : { هذا سند صحيح رجاله ثقات } ، سلسة الأحاديث الصحيحة مجلد 2 ص336ح771 .
- وعن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة " . مسند أحمد 2/58 ح 645 تحقيق أحمد شاكر وقال : { إسناده صحيح } وسنن ابن ماجه 2/1367 . والحديث صححه أيضاً الألباني في صحيح الجامع الصغير 6735
قال ابن كثير : {أي يتوب عليه ويوفقه ، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك } . النهاية في الفتن والملاحم 1/29 تحقيق : طه زيني .
- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) أَقْنَى الأَنْفِ ( أي أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) يَمْلأُ الأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ " . سنن أبي داود - كتاب المهدي 11/375 ح 4265 . ومستدرك الحاكم 4/557 وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهو في صحيح الجامع 6736
- عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي ( أي من نسبي وأهل بيتي ) مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ " . سنن أبي داود 11/373 . وسنن ابن ماجه 2/1368 ، وقال الألباني في صحيح الجامع : { صحيح } 6734
- وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم المهدي تعال صل بنا ، فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة " . والحديث في صحيح مسلم بلفظ : " .. فَيَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ أَمِيرُهُمْ تَعَالَ صَلِّ لَنَا فَيَقُولُ لا إِنَّ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ أُمَرَاءُ تَكْرِمَةَ اللَّهِ هَذِهِ الأُمَّةَ . " رواه مسلم 225
- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه " . رواه أبو نعيم في أخبار المهدي وقال الألباني : " صحيح " انظر الجامع الصغير 5/219 ح5796 .
-عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا تَذْهَبُ أَوْ لا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي " مسند أحمد 5/199 ح 3573 . وفي رواية : " يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي " . سنن أبي داود 11/370 .
وقد تواترت الأحاديث بظهور المهدي تواتراً معنوياً ، كما نصَّ على ذلك بعض الأئمة والعلماء وفيما يلي ذكر طائفة من أقوالهم :
- قال الحافظ أبو الحسن الآبري : { قد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بذكر المهدي وأنه من أهل بيته وأنه يملك سبع سنين وأنه يملأ الأرض عدلاً ، وأن عيسى عليه السلام يخرج فيساعده على قتل الدجال وأنه يؤم هذه الأمة ويصلي عيسى خلفه } .

وقال أيضاً : { قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان وأنه من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة عليها السلام بلغت حد التواتر المعنوي فلا معنى لإنكارها } .
- وقال العلامة محمد السفاريني : { وقد كثرت بخروجه - أي المهدي - الروايات حتى بلغت التواتر المعنوي ، وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم } . ثم ذكر طائفة من الأحاديث والآثار في خروج المهدي وأسماء بعض الصحابة ممن رواها ثم قال : { وقد روي عمن ذكر من الصحابة وغير من ذكر منهم رضي الله عنهم بروايات متعددة ، وعن التابعين من بعدهم ما يفيد مجموعه العلم القطعي ، فالإيمان بخروج المهدي واجب كما هو مقرر عند أهل العلم ومُدوَّن في عقائد أهل السنة والجماعة } .
- وقال العلامة المجتهد الشوكاني : { الأحاديث في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثاً فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة ، بل يَصْدُق وصف التواتر على ما هو دونها في جميع الاصطلاحات المحررة في الأصول ، وأما الآثار عن الصحابة المصرحة بالمهدي فهي كثيرة أيضاً لها حكم الرفع إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك }.
- وقال العلامة الشيخ صدبق حسن خان : { الأحاديث الواردة فيه - أي المهدي - على اختلاف رواياتها كثيرة جداً تبلغ حد التواتر المعنوي ، وهي في السنن وغيرها من دواوين الإسلام من المعاجم والمسانيد } .
- وقال محمد البرزنجي في كتابه الإشاعة لأشراط الساعة : { الباب الثالث في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة وهي كثيرة منها المهدي وهو أولها ، وأعلم أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لا تكاد تنحصر } .

- وقال الشيخ محمد بن جعفر الكتاني : { والحاصل أن الأحاديث الواردة في المهدي المنتظر متواترة وكذا الواردة في الدجال وفي نزول سيدنا عيسى بن مريم عليهما السلام } أنظر كتاب أشراط الساعة لـ/ يوسف بن عبد الله الوابل ، ص 195 -203 .
هذا وينبغي العلم بأنّ عددا من الكذّابين قد وضعوا أحاديث في المهدي عليه السلام أو في تعيين أشخاص من الكذّابين على أنّهم المهدي أو أنّه على غير ملّة أهل السنّة والجماعة ، كما حاول ادّعاء المهدوية عدد من الدّجالين مخادعة لعباد الله ولنيل شيء من حُطام الدّنيا ولتشويه صورة الإسلام وقام بعضهم بحركات وثوْرات وجمعوا من استغفلوهم من النّاس أو ساروا معهم منتفعين ثمّ هلك أولئك وتبيّن كذبهم وانكشف زيفهم ونفاقهم ، وكلّ ذلك لا يضرّ بمعتقد أهل السنّة والجماعة في المهديّ عليه السّلام وأنّه خارج لا محالة ليحكم الأرض بشريعة الإسلام . والله تعالى أعلم

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد




كيف نعرف الإمام المهدي ، و نفرقه عن باقي مدعي المهدوية ؟؟


الجواب :
يمكن أن نلخص أهم النقاط التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عن المهدي كالآتي : أ. أنه مِن ولد فاطمة ابنة النبي صلى الله عليه وسلم ، ومِن ذرية الحسن بن علي رضي الله عنه ، واسمه محمد بن عبد الله .
ب. أنه يخرج في آخر الزمان ، مصاحباً لنزول عيسى عليه السلام ، ومقتل الدجال .
ت. أنه يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ، كما ملأت جوراً وظلماً .
ث. يمكث سبعاً ، أو ثمانياً من السنين ؛ وتكثر الخيرات في زمنه .
ج. ينصر الله به الإسلامَ ، والمسلمين ، وتكون العزة في الأرض لأهل الإسلام .
ح. وَصَفَه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أَجْلَى الْجَبْهَةِ ( انحسار الشَّعر عن مقدّمة الجبهة ) ، أَقْنَى الأَنْفِ ( أي : أنفه طويل رقيق في وسطه حدب ) .
خ . يعتصم بالبيت الحرام ، ويغزوه جيشٌ يُخسف به بين مكة والمدينة .
د. وهو لا يدَّعي المهدية لنفسه , وإنما الناس يبايعونه لدلائل يرونها فيه .
ذ. يصلي خلفه عيسى عليه السلام .
فلمعرفة هذا الشخص : لا بد أن ننظر إلى تحقق هذه الصفات التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عنه ، فإن تحققت به : فهو من أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فهو كاذب في سلسلة الكذابين .






هل هو مخلص الإسلام ؟؟


الجواب :

لا يعلِّق المسلمون آمالهم على من يخلصهم كما هو الأمر عند اليهود والنصارى والرافضة – الشيعة - ، فأمر الإسلام تمَّ وأحكامه كملت ، ولعل المقصود من السؤال هو " المهدي " ، وهو لا يعدو كونه رجلاً من مصلحي هذه الأمة يملأ الله الأرض عدلاً وقسطاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً ، وهو مثل غيره من المصلحين يسير على الكتاب والسنَّة ويحكم بهما .





هل نترك العمل بانتظـــــــــار خروج المهدي ليعز - الله - به الإسلام ؟؟



الجواب :
الحمد لله إن هذه الحال المزرية التي وصلت إليها الأمة الإسلامية اليوم ، حال يندى لها الجبين ، وكل المسلمين مسئول عن إصلاح هذا الوضع ، غير أن بعض المسلمين يعطل العمل ، اكتفاءً بالأمل ، ويهرب من إصلاح الواقع المرير للأمة بحجة أنه تسبب فيه من قبلنا ، وسيصلحه من بعدنا !! ويتوقف عن السعي للتمكين لدين الله ، بحجة أن المهدي هو الذي سيفعل .
إنه هروب إلى الأماني مع تعطيل الأسباب الشرعية ، والله تعالى يقول : ( لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً ) النساء/123.
إن هذه السلبية التي يعاني منها بعض المسلمين اليوم ، لا يمكن للنصوص الشرعية أن تكون دالة عليها، وإنما هو سوء الفهم ، والعجز والكسل ، والهروب من تحمل المسئولية .
فإن الله تعالى أمر المسلمين بالعمل لهذا الدين ، والدعوة إلى الله ، ومجادلة الكفار ودعوتهم بالحكمة والموعظة الحسنة ، وقتالهم حتى لا يكون شرك على الأرض ، قال الله تعالى : ( وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) الأنفال/39 .
قال ابن كثير رحمه الله :
أمر تعالى بقتال الكفار حتى لا تكون فتنة أي شرك ويكون الدين لله أي يكون دين الله هو الظاهر على سائر الأديان اهـ .
وهذا الأمر ليس خاصاًًّ بزمان دون زمان ، بل المسلمون في كل زمان ومكان مأمورون بهذا .
ولا شك أن العمل للإسلام وتمكينه في الأرض يستلزم من المسلمين الاجتهاد والبذل والأخذ بالأسباب المؤدية إلى هذا .
وبعض الناس يسيء فهم هذه الأحاديث الواردة في خروج المهدي أو نزول المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام فيتواكل ويترك العمل ويجلس منتظراً لخروج المهدي أو نزول المسيح فيترك الدعوة إلى الله ... والعمل لإعلاء كلمة الله . وقد أمر الله تعالى ورسوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأخذ بالأسباب والسعي في الأرض والعمل .
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً ) النساء/71
قال سبحانه : ( وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ ) الأنفال/60. وقال عز وجل : ( هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ ذَلُولاً فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ) الملك/15. وقال تعالى : ( وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ) المطففين/26. وقال سبحانه : ( لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ ) الصافات/61. وقال جل وعلا : ( وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً ) الإسراء/19. وقال تعالى : ( وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى ) البقرة/197.
وأمر الله تعالى مريم أن تأخذ الأسباب ، وهي في أشدّ ضعفها ، فقال عز وجل : ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً ) مريم/25.
وكان رسول الله صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يعُدّ لكل أمر عدّته ويرسم له خطّته ، كما حدث في رحلة الهجرة فقد أعدّ الرواحل والدليل واختار الرّفيق ، وحدد مكان الاختفاء إلى أن يهدأ الطلب ، وأحاط ذلك كله بسياج من الكتمان ، وكذلك كانت سيرته في غزواته كلّها ، وعليه ربّى أصحابه الكرام ، فكانوا يلقون عدوّهم متحصنين بأنواع السلاح ، ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكّة والبيضة (الخوذة) على رأسه مع أن الله سبحانه وتعالى قال : ( وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) المائدة/67. وكان إذا سافر في جهاد أو حجّ أو عمرة حمل الزاد والمزاد .
وقال صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم : " احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلا تَعْجَزْ " رواه مسلم (2664)
ولنا أن نتخيّل الحال التي كان يمكن أن يؤول إليها مصير الدعوة والأمة لو أن الأجيال السابقة أصغوا إلى نداءات الاستسلام حتى يخرج المهدي ، هل كانوا سيهزمون التتار والصليبين ويفتحون القسطنطينية ؟!
وهذا الفهم الخاطئ للنصوص الشرعية الواردة في شأن المهدي والمسيح عليه السلام قد تصدى له كثير من العلماء والدعاة والكتاب .
قال الشيخ الألباني رحمه الله :
" لا يجوز للمسلمين أن يتركوا العمل للإسلام ، وإقامة دولته على وجه الأرض انتظاراً منهم لخروج المهدي، ونزول عيسى ـ عليهما السلام ، يأساً منهم أو توهماً أن ذلك غير ممكن قبلهما ، فإن هذا توهّم باطل ، ويأس عاطل، فإن الله تعالى أو رسوله صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا أن لا عودة للإسلام ولا سلطان له على وجه الأرض إلا في زمانهما ، فمن الجائز أن يتحقق ذلك قبلهما إذا أخذ المسلمون بالأسباب الموجبة لذلك ، لقوله تعالى : ( إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ) محمد/7 . وقوله : ( وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ ) الحج/40 . . . . إن أحاديث نزول عيسى عليه السلام وغيرها ، الواجب فيها الإيمان بها ، وردّ ما توهّمه المتوهّمون منها من ترك العمل ، والاستعداد الذي يجب القيام به في كل زمان ومكان .." اهـ .
وقال الأستاذ عبد العزيز مصطفى :
" جهاد الكفار أياً كانوا وأينما كانوا وفي أي زمان كانوا واجب بالشرع المحكم غير المنسوخ ، وهذه حقيقة إسلامية ثابتة ، وهذا الجهاد واجب بشروطه ، وضوابطه وأحكامه ، وليس من هذه الشروط أو
الضوابط أو الأحكام أن يؤخر الجهاد انتظاراً لتحول الغيب إلى شهادة ، ما هكذا فهم المسلمون الأوائل ، وما هكذا فعلوا ، بل إنهم لما أُخبروا بأن الله تعالى سيكسر مُلك كسرى بسيوفهم ما قبعوا في البيوت ينتظرون تحقق الخبر ، ووقوع الأمر بلا مقدمات يبذلونها، وجهود يقدمونها ، لا ، بل أعدوا للأمر عُدّته وأخذوا للشأن أهبته، حتى وقع النصر ، وتطابق أمر الشرع مع أمر القدر ... أما بعض مسلمي اليوم فيقولون : لا .. إن جهاد اليهود لن يكون حتى يخرج الدجال. . ولعل هذا من جملة فِتن الدجال في هذه الدنيا .
وانطلى هذا الكلام السخيف على قطاعات من الشباب المسلم، فألقوا عن كواهلهم تحمل أية مسؤولية تجاه المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، تماماً كما انطلى على كثير منهم من قبل كلام أسخف منه ، مؤداه أن الدولة الإسلامية والخلافة لن تقوم حتى يخرج المهدي !!
وعجباً لمروجي هذا الكلام ومردديه، كأنهم يقولون بلسان حالهم لليهود : اشتدوا في عدائكم .. وللنصارى استمروا في طغيانكم .. وللمسلمين استمروا في تشتتكم وتفرقكم وتنازعكم وغثائكم ، حتى يخرج المهدي إليكم ، ولا أدري : بأية حجج وأدلة يقعون في هذه الزلّة ، متوهمين أن المهدي سيخرج إلى قوم قاعدين أو سينصره أناس خاملون" اهـ .
انظر كتاب المهدي وفقه أشراط الساعة للشيخ محمد بن إسماعيل ص (710-722)
نسأل الله تعالى أن يرد المسلمين إلى دينهم رداًّ جميلاً .

والله تعالى أعلم .بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أمّا بعد فمن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا
أريد أن أسأل سؤال جدّ مهم: هل جاء الحبيب محمّد صلّى الله عليه وسلّم بالإسلام أم جاء بفرقتين واحدة اسمها أهل السنّة والأخرى اسمها شيعة؟
أليس الحق في دين الله كتاب الله وسنّة نبيّه إذا ما إختلطت الأمور علينا؟
أليس من قال أنا على فرقة كذا : سنّي أو شيعي . يكون قد جاء ببدعة على الأقل في الإسم.
أقول والله الموفق غودوا جميعا إلى الإسلام كما هو في قرآن الله وسنّة نبيّه وانبذو جميعا المذاهب مهما كانت إلا أن يكون قولها في توضيح العبادة أو المعاملة وليس وضع المقامات أو رفعها إلاّ ما ورد في كتاب الله وسنّة حبيبه. إذن لا تقولوا شيعة ولا تقولوا سنّة بل قولوا مسلمين على دين الله ورسوله. واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرّقوا. والسلام عليكم ورحمة الله تعالي.
11‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة محمود البوييشي.
قد يهمك أيضًا
بماذانحكم على من ينكر ظهور المهدي المنتظر و الدجال؟
برأيك / هل اقتربت نهاية العالم ؟
ماهي الأسباب التي تعجل في ظهور المهدي المنتظر ؟
هناك سؤال حائر في اجاباته وهو ( هل فعلا يظهر الامام المهدي ) وهل يوجد دليل ( ايه قرأنية او حديث شريف)
سؤال الى مدعي المهدية ناصر محمد اليماني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة