الرئيسية > السؤال
السؤال
أذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ... في ما معناه ....؟؟؟؟
أذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ... الذي موضوعه او تفسيره من نسب نفسه من آل البيت وهو ليس منهم فهو ملعون أو من نكر أنه من آل البيت وهو منهم فهو ملعون ....
ذكروني بالحديث اثابكم الله  
السيرة النبوية 28‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة Rasta Man.
الإجابات
1 من 10
حكم من انتسب الى ال البيت وليس منهم او من زور نسبا فليتبؤ مقعده من النار خطورة الانتساب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بما نصه: ( ويتعين على هذاترك الانتساب إليه صلى الله عليه وسلم إلا بحق وقد جاء الوعيد الشديد في من انتسب إلى غير أبيه، أو ادعى قوماً ليس له فيهم نسب.


فقد جاء في الحديث الصحيح عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه ، أو يرى عينه مالم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم مالم يقل " . (صحيح البخاري مع الفتح ك المناقب (6/540) حديث – (3509)).

وجاء عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليهوسلم يقول: " ليس من رجلادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" ( البخاري (6/539) واللفظ له، وصحيح مسلم ك الإيمان باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم (1/79) حديث (112)).  

وعن سعد بن أبي وقاص قال : سمعتالنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام" (صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض باب من ادعى إلى غير أبيه (12/54) حديث(6766) وصحيح مسلم ك الإيمان (1/80) حديث (114)).  

وعن أبي هريرة رضيالله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لاترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر" (صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض (12/54) حديث ( 6768) وصيح مسلم كالإيمان (1/80) حديث (113) ).

ففي هذه الأحاديث الوعيد الشديد لمن انتسب إلى غيرأبيه أو قوماً غير قومه ، وتحريم الانتفاء من النسب المعروف والادعاء إلى غيره،وقيد ذلك بالعلم ولا بد في الحالتين إثباتاً ونفياً لأن الإثم يترتب على العالمبالشيء المتعمد له.وممايدل على عظم جرم صاحب ذلك الفعل أنه عطفه على الكذب علىالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم كذب على الله وقد قال تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته} الأنعام21.  

وقدذكر القاضيعياضأنه روي عن مالك فيمن انتسب إلى بيتالنبي صلى الله عليه وسلم أنه يضرب ضرباً وجيعاً، ويشهر ، ويحبس طويلاً حتى تظهر توبته لأنه استخفاف بحق الرسول صلى الله عليه وسلم. (الشفاء (2/1113)). انتهى نقلاعن كتاب : (العقيدة في أهل البيت بين الإفراط والتفريط ) ص 198. أخرج البخاري وغيره [1] من حديث أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ومن ادعى قومًا ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار"


وروى البخاري أيضًا [2] من حديثوائلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أعظم الفِرى [3] أنيدعي الرجل إلى غير أبيه"، وروى ابن حبان وغيره [4] من حديث ابن عباس رضي اللهعنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليهفعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين"، وإلى غير ذلك من الأحاديث.

قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري [5]: "وفي الحديث تحريم الانتفاء من النسب المعروف والادعاء إلى غيره، وقيد في الحديث بالعلم ولا بد منه في الحالتين إثباتًا ونفيًا". قال الحافظ السخاوي في الأجوبة المرضية [6]: "وروى أبو مصعب عن مالك بن أنس رحمه الله قال: "من انتسب إلى بيت النبي صلى الله عليه وسلم –يعني بالباطل- يضرب ضربًا وجيعًا ويشهر ويحبس طويلاً حتى تظهر توبته "
قلت: ورحم الله مالكًا كيف لو أدركمن يتسارع إلى ثبوت ما يغلب على الظن التوقف في صحته من ذلك بدون تثبت غير ملاحظ مايترتب عليه من الأحكام غافلاً عن هذا الوعيد الذي كان معينًا على الوقوع فيه إمابثبوته أو بالإعار فيه طمعًا في الشيء التافه الحقير قائلاً: "الناس مؤتمنون على أنسابهم" [7] وهذا لعمري توسع غير مرضي، ومن هنا توقف كثير ممن أدركناه من قضاة العدل عن التعرض لذلك ثبوتًا ونفيًا للرهبة مما قدمته"، انتهى كلام الحافظ السخاوي.

الهوامش:
[1] أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المناقب: باب 6، ومسلم في صحيحه: كتاب الإيمان: باب يان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم، وأحمد في مسنده 4/106.
[2] أخرجه البخاري في صحيحه: كتاب المناقب: باب 6، ومسلم في صحيحه: كتاب الإيمان: باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم،وأحمد في مسنده 5/166.
[3] أخرجه ابن حبان في صحيحه انظر الإحسان بترتيب صحيحابن حبان 1/324، وأحمد في مسنده 1/318، والطبراني في المعجم الأوسط 1/177.
[4] بكسر الفاء مقصور وممدود وهو جمع فرية، والفرية الكذب والبهت، فتح الباري 6/422.
[5] فتح الباري 6/321.
[6] الأجوبة المرضية 2/796.
[7] أورده السخاوي في المقاصد الحسنة ص/514 بلفظ: "المؤمن مؤتمن على نسبه" وهو من قول مالك وغيره بلفظ: "الناس مؤتمنون على أنسابهم".‏
28‏/2‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 10
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.سنن أبن ماجه

هذا والله تعالى أعلم
1‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ان صح الخبر.
3 من 10
يتعين ترك الانتساب إلى النبي صلى الله عليه وسلم إلا بحق، وقد جاء الوعيد الشديد في من انتسب إلى غير أبيه، أو ادعى قوماً ليس له فيهم نسب
ولكن لم يرد نصا محددا للانتساب برسول الله صلى الله عليه وسلم
1‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة New_Man.
4 من 10
عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر بالله، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" ( البخاري (6/539)

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لاترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر" (صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض (12/54) حديث ( 6768) وصيح مسلم كالإيمان (1/80) حديث (113) )

وهناك احاديث كثيرة
2‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة dokdok.
5 من 10
سعد بن أبي وقاص قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :  من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام
3‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة shibka.
6 من 10
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
3‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 10
روى الامام البخاري من حديث أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول : (( ليس من رجل أدعى لغير ابيه وهو يعلمه إلا كفر , ومن أدعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار )) .
قوله إلا كفر : قال ابن عباس : ليس بكفر ينقل عن الملة , بل أذا فعله فهو به كفر , وليست كم كفر بالله واليوم الآخر .
وقال ابن حجر : إنما ورد لى سبيل التغليظ والزجر لفاعل ذلك , أو المراد بإطلاق الكفر أن فاعله فعل فعلاً شبيهاً بفعل أهل الكفر .
4‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة المحلاوى.
8 من 10
اللهم صلي  على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد و اللهم بارك  على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد
4‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة haazemkasem.
9 من 10
اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
4‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة عاشقه فلسطين.
10 من 10
لم أجد حديثاً بالنص الذي ذكرته ..

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وروى البخاري في صحيحه برقم ( 3508 ) عن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كَفَرَ ، ومن ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ) .
15‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
هل هذا حديث ضعيف؟ وإن كان فهل معناه صحيح؟
ما معنى حديث موضوع او حديث ضعيف ؟؟؟
لما عدد المسلمين يقل وهل هو من حديث الرسول الاسلام جاء غريب وسيرحل غريب
من الذي امر بجمع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
حديث أمرنا فيه الرسول الكريم بثلاث ونهانا عن ثلاث
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة