الرئيسية > السؤال
السؤال
اللي يقول ان قحطان من نجد غلطااااان
الغيرة | الشعر 25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 50
جاء في البخاري أن
رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا
فَقَالَ الأَنْصَارِىُّيَا لَلأَنْصَارِ. وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّيَا لَلْمُهَاجِرِينَ
فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ .
فَقَالَ
دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ
فذكر النسب أو الوطن
على سبيل الإفتخار والتكبر على الآخر
من دعاوى الجاهلية التي أبطلها الإسلام

جزاك الله خير
25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة استغفر الله...
2 من 50
طيب ؟؟؟





الحمد لله والشكر  


والله انك مريض



ياخي وش مخك ذا وش فيك ؟؟؟؟
25‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 50
(لا يحب الله كل مختال فخور )
26‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة سسآره ، (Sarh Sultan).
4 من 50
قحطان نجد في الأصل هم قحطان الجنوب
بس نزحت فئة منهم لنجد للظروف وش هي هذي الظروف الله العالم ..........
ونعم بالقبايل كلهم
13‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة نوف سعود.
5 من 50
كلنا بشر
13‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة moe90.
6 من 50
الا قحطان من نجد ،، بس اصولهم وجذورهم لقبيله قحطان الاصل الي هي بالجنوب و هالشي معروف  منذ مئات السنين ونعم بقحطان وباقي القبايل والخضاير بعد ~
دعوها فأنها منتنه
29‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة h3h3b3b3.
7 من 50
قحطان موجوده في نجد رضيت اول لم ترضاء وقد حكمة نجد تسعين سنه  من سلطان نجد محمد بن هادي بن قرمله القحطاني وقحطان فعلا نزحت من الجنوب و لو سألت شخص يعيش في الصين لقال لك هذا الكلام طبعا من باب المبالغة واتوقع انك لم ترا نجد ولا مرة  في حياتك. يقول سلطان نجد في احد قصائدة :
وان كانك برمحك باول الخيل ملحوم...فانا برمحي حامي نجد كله .    وحالي تسكن نجد قبائل عدة  : قحطان وعتيبه والدواسر  وقبائل عدة .
23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة الوحيدS.
8 من 50
قحطان باالاصل من الجنوب ونجد حكمتوة 90 سنة ولكن عتيبة طردت قحطان من نجد بعد حكمه ونعم بكل القبايل العربية الاسلامية
1‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 50
سؤالك جدا غبي الكل يعلم ان قحطان بدأت من اليمن ثم انتشرت بالجزيره العربيه وقبيلة مذحج قبيله من قحطان سكنت نجد ومنها الجحادر وحكموها مئات السنين وهذي قبل حكم ابن قرمله بوااااااااجد  

وللعلم العدانيين يرجع نسبهم للنبي اسماعيل واصله عبري وهاجر الى الجزيره العربيه وتزوج من هاجر وتعلم منهم العربيه وهاجر من قبيلة قحطان يعني الجزيره العربيه بالاساس لقحطان والعدنانيون سكنو فيها وهالكلام مو من راسي من كلام الكتب ابحثو عنها وبتتاكدون من صحة كلامي فيما اقول
16‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ولد قحطان.
10 من 50
هههههه  وش طرتو قحطان من نجد  ....   خيالك واسع وديار نجد فالقويعية وين راحت
               طيب عتيبة انتو قبيلة مالله متجمعه الا من 300 سنه قبايل حنشل وقطاعين طرق من الحجاز مالكم جد واحد ترجعون له ...
3‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة الوحيدS.
11 من 50
قحطان اصلهم من الجنوب لكن نزح فخذ واحد من قحطان وهم الجحادر ( السحمه ال عاطف ال عاصم ال جمل ال سعد الخنافر المشاعله )

والجحادر نزحو لنجد بدايتن من تثليث ومعركة شريا مع شهران وانتصرو قحطان وجلو ناهس وبني واهب من تثليث  ومن ثم الدوإًسرحتى وصلو نجد وحكم نجد الامير محمد بن هادي ال قرمله السحمه الجحادر القحطاني نجد ما يقارب 90 سنه وكان ياخذ الجزية من القبايلُ مقابل مرباعها بنجد ( عتيبه - حرب - عنزة - سبيع - الدواسر العجمان ( يام ) ) وسلامتكم << لحد يشطح ترا منيب قحطاني بس اعرف في علوم القبايلُ
3‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 50
اللي اعرفه ديار الجحادرفي الجنوب اكثر من باقي قبايل قحطان وفي نجد اكثر بكثير ( نجد القويعية المزاحميه الجله تبراك الرين الاعلى الرين الرين القديم الخرج الهياثم جفن عين ضب حصاة قحطان عين قحطان الصحنه سعد الحرملية الغزالية الوهوهي سر ال كعده قيرة ) وسلامتكم اما في الجنوب من الامواه شرق الى تثليث غرب 178 كم  ومن القيرة شمال الى الحفاير جنوب 200 كم  فـحينما تحسب ديار قحطان الجنوب كامله تإًتيُ مثل ديار الجحادر فقط في الجنوبُ وحينما تحسب ديار الجحادر فينجد فهي مثل ديار قحطان الجنو ثلاث اربع مرات
3‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 50
الجحادر اللي في نجد اكثرهم ال سعد وال عاصم ومشهورين بين قحطان ال سعد لهم فخذ بالجنوب ايضا
3‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 50
ههههه الجحادر نزحت من الجنوب كسرت شهران و بعدها مطير وقتلوا الدويش و هكذا أصبح ذكر قحطان في نجد والفارس عثفر العماج . إلى أن تعاونت قبائل عدنان على الجحادر وانهزمت الجحادر و لكن لم ترجع إلى الجنوب بل سكنت نجد و ديار قحطان في السعوديه 306 ديره . نزحت الجحادر اثر حروب الدوله الطاهريه . سعد القحطاني
24‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة دلتي بالمجلس.
15 من 50
يــا خمام لاقريش ولا غيرهـــا وإن كنت حاقد على القحاطيــن عشانهم داقين خشمك و نايكين أمك و أختك و ضاع شرفك و ال روق مو من روق عتيبــه والدليل
ياشيخ ما والله على نجد روقين
                                   يا كود حنا كاسبين النفايل
و إن قلت روق عتيبــه أقول وافين
                                   قل روق نعم أقوال و فعايل

نزعتيـن منــا وصــاروا معــاديــن
                                    و أنكرونا من سنين الدبايل
و ما في روق غير روق القحاطين
                                     أصل العرب و أشجع فخوذ القبايل
خوينــا يــاخذ مع الحق حقيــن
                                   و قصيرنا نفداه لو كان عايل
26‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة دلتي بالمجلس.
16 من 50
لــم تطرد عتيبــه قحطان بل تعاونت قبايل عدنان وهي ست قبايل بكامل قوتها لطرد الجحادر واللي تكون 20% من قحاطين الجنوب تخيلوا ست قبائل معرفه بنجد و فخذ من قحطان اللي هم الجحادر حتى انهزمنا و لكن لم نرجع للجنوب بــل بقينــا في نجد ,,,
26‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة دلتي بالمجلس.
17 من 50
يعرب القحطاني ,,,,
تعلمني في أصلي ما نزحواا من الجنوب الا الجحادر أما عبيده في الجنوب ماسكين يام وشهران.
أما رفيده و سنحان و وداعه و سعد العشيره مروضين في محلهم و لانفعوا عوال عمهم يوم حروووب نجـــد,,,
و أنت إن كانك من الفخوذ الثانيــه غير الجحادر لا تتلزق و تقول عبيده معهم...
و أنــا سعد من ال علي من ال روق من ال محمد من ال سليمان من ال الجحادر بن عبدالله القحطــانــي
و إسأل أبوك قلــه: من فك الهواجر من ابن حثلين و ال عجمان مافي أحد فكهــم من بعد الله سبحانه الا ال روق و ليــس محمد بن هادي بن قرملــه .. ال مسمــاه على أمــه و حتى ابن هادي ماحكم على ال روق ,,,,  معاك سعـــد القحطانــي ...
6‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة دلتي بالمجلس.
18 من 50
والله ومليون نعم في عتيبة الهيلا سلاطين نجد511 وقحطان عوال العود سلاطين الجنوب505
قحطان اخويانا وباننا وبانهم علومن تنومس العربان
15‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة روقي من العتبان.
19 من 50
قحطان العرب العاربه واول من نطق العربيه هو يعرب بن يشجب بن قحطان

العرب المستعربه هم ابناء اسماعيل عليه السلام الذي تعلم اللغه العربيه من قبيلة جرهم وتزوج منهم وهو ابو العرب العدنانيه ( المستعربه) فكيف شخص واحد يوثر على قبيله كامله حدث العاقل بما يعقل

اما قحطان في نجد نعم قحطان في وسط نجد(الجحادر) والقبائل من العهد القديم في ترحال من دار الى دار
ولهم ديار في نجد لكن هنالك ناس في نجد يتكلم وهو ماله اصل جده من العثمانيين في تركيا
23‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة حلف الناتو.
20 من 50
قحطان لم تنزل بنجد ... إلى عام 800هـ ....  

واصبحت بينها وبين مطير معارك ... وأشهرها مناخ صبحا الذي استمر لعدة شهووور أنتهت بازاحت مطير عن نجد إلى شمالها ... ...

وكان بقيادة شيخ قحطان العماج .. ثم نقلت المشيخة إلى هادي بن قرملة ... ثم إلى ابنه محمد بن هادي بن قرمله ...

وكان قبل نزول عتيبة إلى نجد
21‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة محمدالعتيبي.
21 من 50
كفوا والله بقحطان ساكنين في وسط نجد لا ينازعكم احد

وكذبت ايه العتيبة  انت اللي طردت من قحطان ومطير الى خارج نجد
22‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 50
عد من (1) الى (15) تلقى اصلك //آل سعد من آل أبيطن من غزية// آل شايب من ثقيف, ودخل فيهم كثير من دهم//
. آل روق من عتيبة وانتو تعرفون قصتهم من ابن ربيعان/ الخنافر من عنزة/ آل مسعود من هذيل/
رفيدة? من عنز وائل /
عبيدة أهل الرين من عبيدة بن معاوية بن قشير بن كعب بن ربيعة من هوازن//
. شريف من تميم// الهواجر من تميم, والمخضبة من? بني خالد// سنحان من همدان //
آل قريش من قبيلة قريش المعروفه/ آل منشط من الأشراف//
. المساردة من مساردة جيزان//
. آل الصقر من شهران/ وادعة من همدان /
8‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 50
ماشاء الله قحطان طردت مطير مو صبحا ماشاء الله عليكم
اولا صبحا كان يسكنها الجبلان من علوى من مطير
ثانيا قحطان اطقع قبيله عرفها التاريخ عبيد عند ابن سعود
وقحطان مطير طردتها من سدير وصبحا قحطان نزلتها بعد نزوح بعض من مطير للصمان
وقحطان في هذا الوقة خافت ان مطير تكذب وتقول انها طردت قحطان من سدير
وذهبت وكذبت عن صبحا لكن لا حنا ماتعودنا على الكذب
ومن اساسا لايوجد مناخ بمسمى صبحا
وقحطان كانت مواليه وتدفع الجزيه لبن سعود
24‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 50
ييكفي ان قحطان اصل العرب وقحطان كل القبايل تدفع لها الجزية
11‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 50
بختصار قبيلة قحطان قبيلة يمنية وانتشرت في جنوب السعودية ثم في نجد
14‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
26 من 50
قحطان ونعم له تاريخ ع
23‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
27 من 50
وبلاد قحطان وشعب قحطان  ههههههههههههه انت وياه  اليمن بلاد قحطان 1700 قبيله في اليمن كلها من قحطان
وبعدين الى في اللمملكه هي من بين خولان وين رحتو  والله مالكم شي بتاريخ همندان وحاشد وبكيل ومدحج وكند وسنحان فخوذ قحطان وين ترحتوها ههههههههههه اقول ترا اليمن هي بلاد قحطان لاتوجد بها قبائل عدنانيه الى الهاشمين قله من الحوثي للي سوا مشاكل
6‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (قحطان العاربه).
28 من 50
هذي خريطة نجد
23‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
29 من 50
................
23‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
30 من 50
http://im38.gulfup.com/pup9k.png
23‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
31 من 50
يا عيال مكبرين اسالفه ومدري وش  اسمعو العلم قحطان كبيره ومنهاء الرخوم ورياجيل ويام ترجع لقحطان وعتيبه الي طردت قحطان نجد عزالله انهم الرخوم يا نجد وانا صادق والله لو انكم كفو كان شديتو حيلكم يا رخوم يطردونكم صراقين الحذي والله لايجون قحطان الجنوب عندكم يا عتيبه ان تطردكم بدون حذاوين ....تحيات فيصل المهداني القحطاني العبيدي ونعم يا قححطان الجنوب ويام
8‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة فيصل القحطاني...
32 من 50
قحطان اصلهم من اليمن وبعدين انتشرو من هناك
13‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
33 من 50
يا رجال قحطان منهم الجنوب وهي اكثر من نجد و الجنوب الي يرجعون لها الياميه و الحروب ونص القبايل (ونعم في كل القبايل مير حنا قحطان )
19‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
34 من 50
الي يقول جزيه تؤخذ من حرب حرب بالحجاز وما نزلوا نجد ألى مع الملك عبد العزيز أعطاهم هجر توطين باديه وأراضي غرب القصيم على خط المدينه القصيم وشمال القصيم على خط المدينه حائل وجنوب حائل وجنوب القصيم على نفي وعفيف والبجاديه والدوادمي اطراف نجد مع الحجاز حتى القصيم قلب نجد ما دخلته بريده وعنيزه والبكيريه حتى الرس على الطرف ما دخلته مره وهو اصلن طرف نجد مع الحجاز بطل هلس وكذب وكل معاركهم بنجد مع عتيبه حول وادي الرشاء ونفي على اطراف نجد مع الحجاز وزي ما قلت حتى نجد ما دخلتها مره أطرافها مع الحجاز لا تكذب خلاص دور غيرها ..........حرب حرابة الدول
21‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
35 من 50
يذيب نجد بعد الجنوب بس انهم قححطان يا سبك بك ولو تمسك قحطان نجد لعنو خامسك
29‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
36 من 50
الورع الي يقول ان قحطان كاسرين شهران ارد عليه واقول ترا شهران كاسرين قحطان في حرب شريا
وكاسرينكم في حرب عقدان
وكاسرينكم في حرب دريع
وفي حرب الموارد
وفي حرب الشيق
وبني واهب غزو قحطان ال شواط وذبحوهم كلهم
وشيخ ناهس حناضل ذبح 90 جحدري
وناهس ذبحوا شيخ قحطان ابن كدم
وناهس ذبحوا شيخ ال شواط الفارس جمعان
ومكسورين عند سوق الخميس يا منكحه الازرقي
وفي رغوة وفي يعرى كاسرينكم وفي الغول كاسرينكم ترا قحطان مذبحه لطايا
24‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
37 من 50
ههههههههههههههخ في قحطاني يهايط يقول خلينا القبايل تدفع الجزيه...من ظمن القبايل عنزه...هههههههههههههههخهههخخخخخخخههه
عنزه ياكلب راح اسال جدكككك...يعلمك الوكاد انت واهم  .بعدين عنزه حكمة نجد والجوف وشمال العراق وجنوب سورياا...وهربت قبايل كثيره......بس لاتكذب ..انتم تتدفعون عنزه الجزيه..ابك اذ انتم دفعتو عنزه الجزيه.عنزه مابه خير .بس تخس انت وكل كذاب

ابكككك التارريخ يشهد لناااا..السيف يشهد..انت مهبول
16‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
38 من 50
قحطاان قبيله عريقه ومعروووفه. معاركها لكن عتيبه الهيلا طردت قحطان من نجد وبعض من القحاطين. سكنو القويقعه فقط
22‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
39 من 50
بلا قحطان بلا طقعان ..هوساوي يجرح ويداوي حنا سلاطين افريقيا
9‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة المربع المبتسم (ghreeb dar).
40 من 50
اول شي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا قحطاني وربي يشهد علي ثاني الرسول وش قال (اتركوها فأنها منتنه ) لازم تحب الرسول اكثر من نفسك ومن قبيلتك ومن ابوك وامك وكل شي بالله كيف تبدي هالأشياء على حديث الرسول بعدين ياناس هذا تاريخ احترمه فقط لاتتداول فيه كل واحد له من التاريخ نصيب والنسب مترابط بشكل قوي بين الحروب والعنزه والعتبان ومطير ويام بشكل عام وووووووووو ليش تطعن في ناس انت مناسبهم لاتصير غبي لوانهم ماهم كفو ماناسبتهم ومو اي كلام تقوله يافطين ترضى تسبب فتنه بين مااقول القبايل لا المسلمين السنيين التابعين لسنة محمد ياشباب انتم مستقبل الأمة وش ذا الكلام مابقى الا تكفرون اقسم بالله ان انا يا محدثكم اقابل اشكال والوان وانا من قبيلة عريقة زي القبايل وان فيه ورعان يقولون كلام مايقوله الا سفيه ماارد عليهم وعندي من الثقافه التاريخيه الكثير لاكن ارفظ الحديث ليه ولا زمان الجهل الآن فيه ماهو الأهم متعلمين مثقفين نعرف ماللذي ينفعنا السؤال الأخير بالعامية .. وش حدك على الضيق دامك فالسعة يامسلم ؟ ..... اتمنى ان ارى عقول مليئة بالنور لابالظلام.........
22‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
41 من 50
يأخواني على ماقرأت للأمانه ماعجبني الا واحد مدح في القبيله الثانيه ومدح في قبيلته وهذا افضل الي كتبو معقوله ردود بالهبل ومافيه الناصح وين التناصح بين الأخوة المسلمين وين ادري بتقولون مطوع ويبي يصلح النفوس والله العظيم اني اتمنى اني مطوع بس انني مطلع على ماهو اهم وش ذالسواليف انا وانا وش عملنا ياشباب خلنا نكون صريحين ماسوينا شي زمان جهل انا من نفسي ماالمومهم جاهلين مساكين لا الآن انتو متعلمين وش عذركم اذا انتو كفو فيه من هو يدبر لكم كلكم الخطط من مئات السنين وانتو حيلكم على بعضكم هذا مو كلام سواليف هذا كلام والله لو ماتنتبهون لنفسكم ان تشوفونه بكره قدامكم وانتم كل واحد يعتزي في اخوه من القبيله الأخرى اطلعو على المشاهد السياسية اطلعو على اخوانكم المسلين من يمينكم وشمالكم وش يصير فيهم وين ميزان العقل ربي عطانو عقول ليه عشان نوزن بها الأمور ونشوف وش الي يصلح وش الي مايصلح الي بيكتب يكتب خير ولا يسكت العقل الفارغ يستمع من العقل المليئ بالحكمه والموعظه الحسنة اسمعو لما ينفعكم واتركو العصبية الي مالها داعي كل واحد ينظر من حوله يشوف الي مايلتفت للتفاهات وينه في مكان مرموق واعظ ولا هامه كبيره الناس تستفيد منه لي ؟ لأنه بعد الي ماينفعه وذهب لما هو افضل انا اعرف ناس كثير من قبائل متعددة يحبون قبيلتهم لاكن بالمعقول مولدرجة اني اجرح في غيري هذه وهذا وهذا حتى في سالفة اذكرها صارت في القدم وموثقة من شيخ قبيلة سوى شي في شيخ قبيلة ثاني شي يفشل لو اقوله الآن بيكون فشيله لاكن هذا زمن غابر زمن جهل جهل جهل جهل ياناس يعني مايعرفون شي مومثلكم متعلمين تعرفون هذا صح وهذا غلط ياشباب زمنا افضل من الزمن الي قبلنا الي مليئى به البدع بدع بدع مساكين يبتدعون الشي لغير العلم به افهمو انتو تعرفون وتغلطون يعني وش يعني مصيبه اتمنى لكم الهدايه واتمنى لكم المغفره من الله واتمنى لكم الصلاح (تهادو تحابوا ) لازم اذافيه واحد مندفع يكون فيه من ينصح ويردع ويقول لا ياشباب هذاغلط (    حنا اخوان     ) انا وش الي خلاني اترك مذاكرتي ومراجعتي الا عندي امل فيكم ابي نتحد ضد اعدانا الحقيقيين الي مستغلين انشغالنا بذي وبغيرها انا قسم بالله اني منكم وفيكم يالي تتكلمون انا قحطاني وعتيبي ومطيري وعجمي وحربي وجيزاني وحجازي وشرقاوي وشمالي وحضري وبدوي يعني مسلم سني يخاف الله ويتقيه ويحسن لأخيه المسلم ويخاف عليه من اي شي اللسان الي بيعطيه حريته بيغلط وبيأثم اتمنى منكم اصلاح مابداخلكم امنى نكون ايد وحده هذا هو الصح كلنا اخوان الي يحب الرسول اللهم صلي عليه يصلي عليه ويتبعه والله مافيه افضل من كلامه واتباع هديه الأب مايغلط الشيخ مايغلط القبيله ماتغلط الملك مايغلط كلنا نغلط اجل من الي كلامه صحيح ؟ الرسول اللهم صلي على محمد الله يهديكم ويغفرلكم كل مابدر منكم وانا معكم اذا اخطأت فلنرقى في حديثنا في تعاملنا في كل شي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعواتتكم لي وفقني واياكم لما هو خير
22‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
42 من 50
يادلتي بالمجلس احترم نفسك لا اخليك تقلب دلتك في مكوتك

ياااااااااااااااام معرووووفه ززين وقصتكم معنا معروفه في نجران
ومع العجمان معروفه لاكن طبعكم التحريف والكذب يا مشوهين التاريخ
اجل راح للامام يطلبه يوقف ابن قرمله يااااا عيال الكذابين كيف
يروح للامام وهو كان بينه وبين الامام حروووووب ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!! اجل يتوسط ههههههههههههههه
حتى القصايد ماسلمت منكم تحريف وحذف الابيات اللي في الصميم ههههههه
بعدين وش دخل وادعه معكم يا اقوى ناااااس في العالم اللي ماقد خسرتوا معركه
وادعه اقرب القبائل ليام ربعي كلنا في رافع ثم حاشد ثم همدان
ادري بتقولون ابن دليم ؟ ترى ماحطه الا ابن سعود ولا وادعه لهم شيوخ معروفين
بعدين ياحمار اكبر دليل ان ابن دليم يقول شيخ قحطااان -و-وادعه الواو حرف عطف يالدلخ كيف تدخلوهم
في قحطان بتقولي حلف كذاب والدليل ان رفيده في قضاااااعه ومذكوره من ضمن قحطان !!!!!! ووادعه لا.
بعدين حتى ربعك قحطان ماسدوا واجمعوا ان ابن دليم شيخ قحطان (( جابي الخراج للدوله العثمانيه ))
و((مدير ناحية قحطان )) وكلها كان خدامه للحكام هههههههههههههههههه
ويكفينا شرف ان الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه ذكرنا
------
ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام وهمدان اكبر منك ياااااااااامهااااايط
بس صرااااااحه ما عزكم الا ابن سعووووووود
اكثر قبيله كاااااانت معه - شاااااااه بمن قااااااادها - هههههههههههههههه
12‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
43 من 50
يامهايطية قحطان
الجزيه لفظ لايطلق الا على الكفار
اما على المسلمين حررررررررررررررررررررررام ياحمير
لكن ما الومكم من قوة المقااااااحش هههههههههههه
12‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
44 من 50
أولن 1~ أنا مَـ☺‏​​ـدرّيِْ ليش زلأيب قحطان حاقدين على ألعتبان وهيا أحد الأمرين. أو الأربع أمور كالتالي :
1 ياا أن ألعتبان. حارقين مكوتك
2 يا انهم راعصينكم ررررعص أيااام أجدادنا
3 ياانهم مسببين لكم عقده نفسيه
4 يانايك عرضك. وأنت مربووط ومعلق بساق وححده

هذا وﺂِلَِلّـَِﮩ اللي يدبل التسبد صدز \
ﯙ̷ش الكلام ذا اللي قحطان تدفع القبائل لها الجزيه. لكن آخرتها ﯙ̷ش صار طردتكم عتيبه طردت بهايم طلاق أني إسميها طردت بهايم. وبعدين حناااا ماجيناااكم وقروشناااكم في أنفسكم يأمسلمين. هذا إذا كنتوو مسلمين والعياذ بالله مانبي نغتااب أحد لن عارفين. مأوراكم إلا الهياط وبعدين معروف أن قحطان. أول ﻣ̲ـن تكلمت العربيه بس النبي إسماعيل يوم تزوج هاجر تعلم العربيه وتفوق عليهم باللغه فصل الحروووووف الى { أ ب ت ث ج ح خ. ........ الخ {}. ولا لغتهم زمااان زي لغة اليمن.
{ (تعال يا اخي نجلس تعبنا واحنا جالسين نمشي نقيب قاات }
هاذي الحقييييقه. مب تجي أنت وياااه وتتفلسف.  وتقووول قحطاان أصل العرب أمم يمن. \ ياا ياا ياابوو يمن. ههه. ايه ايه نعم نعم ترا عتيبه أشرف منك يابو يمن عتااابه. خوال الرسوول صلى الله عليه وسلم

ولااحب. الفلسفه الزايده يابووو يمن


تحيااااتي \ ابن رؤووووووق
15‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
45 من 50
هذه الأبيات قيلت بعد مناخ صبحا الأسطوري بين الجحادر وقبيلة مطير والذي يعتقد بأنه كان في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري

وقد إستمر المناخ ما يقارب الستة أشهر إنتهى بإنتصار الجحادر من قحطان على مطير

وعلى إثر هذا الإنتصار رحلت قبيلة مطير شمالاً ونزلت قبيلة قحطان لنجد ما بين صبحا والحصاة ولا زالت في تلك الديار إلى الآن

وكان قائد مطير في ذلك المناخ هو الشيخ وطبان الدويش وقائد قحطان هو الشيخ عثفر العماج

وكان السبب هو أن الشيخ عثفر أرسل إلى الدويش يستأذنه في النزول بالمقربة منه في صبحا لأنها ربعت تلك السنة

ولكن الدويش لم يرد نزولهم بجانبه تلك السنة ، وأخبر المرسول بأنه يريد على كل بيت من بيوت الجحادر ناقة طيبة من خيار الإبل جزاء نزولهم في صبحا بجانبه

فغضب الشيخ عثفر العماج غضباً شديداً وأمر قومه بالإستعداد للصباح ، وهو الإغارة على العدو صباحاً

علماً بأن قبيلة مطير في تلك الفترة في أوج قوتها وهي قبيلة مهابة الجانب ، والحرب معها ليس بالأمر الهين

وفي الصباح صبَّحت جموع الجحادر قبيلة مطير وبدأت الحرب ، إلا أنها كانت حرباً عسيرة على الطرفين

حيث إستمرت قرابة الستة أشهر ، وإنتهت عندما قتل الشيخ وطبان الدويش شيخ مطير الذي قتل بالمشاعيب عند إحتماء وطيس المعركة وثوران الغبار والعجاج واحتجاب الرؤية .

علماً بأن المعركة تبدأ من الصباح وحتى مغيب الشمس يومياً ، وتتغير أماكن القتال يوماً بعد يوم

وقد قال بعد المعركة الشيخ عثفر العماج :







عينـاك يـا شـول نسوقـه مهازيـل
.......................يبغـي الحيـا فـي ديـرةٍ غـيـر داره
جانا الحفيف مـروح لـي مراسيـل
......................ومن خالف امر الله يضيع افتكاره
جانا من الدويش كتـاب ومراسيـل
.......................يبغـي علينـا مــن دبشـنـا خـيـاره
ننطـح بصبيـان الجحـادر مغالـيـل
.......................جـحـادر تـلـطـم ســـواة الـنـمـاره
الله مــن يــومٍ عسـامـه مظـالـيـل
.......................بيـن الهضـاب النايـفـه والـزبـاره
الخيل من بين بيوتهم تذرع الخيل
......................ووطبان ذبح فيهـا وسـط المعـارة






كما أن مويضي البرازية تحدثت عن بعض ما حصل في مناخ صبحا الآنف الذكر في قصيدةٍ لها قائلةً :







لا وا حسافه ذبحة الشيخ وطبان
.......................عند أبيض المشعاب والبندقانـي
ليته طريح شذي والا إبن بخـان
.......................والا وكاد عند راعـي الحصانـي





ويتضح من القصيدة أنها رثائية ترثي بها الشيخ وطبان الدويش .


وبعد هذا المناخ إستمرت المعارك متفرقة من حين إلى حين حتى أجلت قبيلة قحطان قبيلة مطير بكاملها ومن معها من القبائل مثل قبيلة عتيبه والدواسر وغيرها من القبائل ، وفرضت جزية سنوية تؤديها تلك القبائل لشيخ قبيلة قحطان .

فقد ذكر إبن بليهد بأن تركي بن حميد أدى الجزية للشيخ محمد بن هادي مثلما كان أبوه يفعل من قبله .

وذكر بأن القبائل إذا أرادت أن تمد في نجد أتت إلى الشيخ إبن قرمله تسوق الهدو لتخطب ود إبن هادي ورضاه حتى تأمن جانب قبائله .

ومن القصائد التي قيلت في تلك المعارك التي تلت مناخ صبحا المذكور ؛ ما يلي :

قصيدة في معركة قرب الرياض بين مطير وقحطان انهزمت على إثرها مطير وقتل فيها الشيخ صلال المريخي ، حيث تسندها الشاعرة مويضي البرازية على أحد الدوشان محرضة له على الأخذ بالثأر من الجحادر في مقتل صلال المريخي .

وتقول فيها :







يـاراكـبــن فـتـانــة الـعــيــن حــايـــل
...........................من الخفس تمسي بك على جال تبراك
تـلـفـي لشـغـمـوم ايـــداوي الـغـلايــل
.............................قــل ياحـامـي الــذلان صــلال يـفـداك
نـجـد حميـنـاهـا مـــن اولاد وايـلــوال
.............................يـــوم عـدونــا سـكــن وادي الــــراك
أمـــا احتمـيـنـا هـــا بـحــد الـسـلايـل
............................والا عـطـيـنــا الـــشـــاه ذولا وذولاك






كما قد حصلت في زمن الأتراك معركة بين مطير وقحطان كسرت فيها مطير كسرة شنيعة تضاهي كسرتهم في مناخ صبحا المذكور ، حيث سمع بأصدائها القاصي والداني ، وقد كان الشاعر دعيث المنجلي السهلي مع مطير في تلك المعركة ، وقد قال فيها قصيدة أغضبت الدويش غضباً شديداً .

يقول السهلي فيها :







قلبـي يحـب مطيـر والحـب بـلـوى
.........................في حبهـم لااسمـح ولا يدلـه البـال
بكيـت مـن فعـل الجـحـادر بعـلـوى
........................جمع الجحادر حد علوى على اللال
بكيـت وابكيـت أنـا ضلعـان جلـوى
........................وكتـور جمـران مـن الدمـع سـيـال
مـن لامنـي فـي حبهـم جعـل يلـوى
.........................في حبهـم لااسمـع ولااطيـع عـذال





وبعد سماع الدويش الذي لم يبقَ معه من الحلال إلا القليل ، وكان مع حلاله حمار له ، فأمر بإعطائه السهلي رغماً عنه ، وبعدها صار سلماً عند الدوشان بأنه بعد كل معركة يكسبون فيها ويكون معهم سهلي يكون له الحمار .
كما حصلت معركة أخرى في زمن الشيخ محمد بن هادي كسرت فيها قحطان قبيلة مطير ، وفيها قتل الشيخ عمر بن هادي أحد الدوشان والذي كان قائداً لمطير في تلك المعركة .

حيث يقول الشيخ الكبير محمد بن هادي بن قرمله متذكراً تلك المعركة :







يومٍ على المطران قد صار ما صار
..........................راحــت عـلـى مطـيـر مـنـا دبـيـلـه
بأيمن ذريع وأيسـر النيـر وابحـار
..........................خـلـي دويــشٍ مالـقـا مــن يشيـلـه
دزه عمـر حامـي قفـاهـن بـالادبـار
..........................قطـع مــودة صاحـبـه مــن حليـلـه
والشوك حير مدمج الساق ما سار
..........................والـزمـل للـخـوار عـقّــب جفـيـلـه






كما قد أرخ الشيخ محمد بن هادي بن قرمله بعض تلك المعارك عندما قدم على الإمام فيصل بن تركي في عام 1274 هـ ؛ حيث قال :







شـد العتيبـي مـن ورا كشـب خايـف
........................ولا يـحـدر كــود يـبـرى لــه الـقـود
وشد المطيري من خشـوم الردايـف
.......................وان سندوا وردوا حنيظل وأبا الدود





وقال إبن قرمله أيضاً :







اللحف يبغضني علـى لطـم خـده
......................ولوني هينٍ عليـه صـرت غالـي
عندك يصرّف بي من الحكي قدّه
.......................وافعولنـا فيهـم اجـداد واسمالـي
صـلاّل دوّر لــه ورا المستـجـدّة
......................والفغـم خلّـي فـي مـربّ المتالـي
ووطبان اللي قد كل الرمـل خـدّه
.......................خلّـوه ربعـه فـي مـداس العيالـي






كما أنه بعد مناخ صبحا وأصدائه الكبيرة التي سارت بها الركبان ، دب الرعب في قلوب القبائل المجاورة فبعضها تسابق لتقديم الإتاوة وطلب الأمان من شيخ القبيلة ، وبعضها من قد ترك نجداً وابتعد عن الجحادر بعد أن صالا حروبهم مثلما فعلت قبيلة الدواسر ، حيث يقول أحد شعراؤهم ويعتقد بأنه الشيخ / محمد بن ملحم شيخ قبيلة الحراجين الدواسر :







لي ديره من الحصاتين ويسار
.....................ويحدها مـن قبلـة حيـد الأظلـه
رحت أنـا منهـا مانـي بمختـار
.....................ميـر عدّونـا منزحـة كـل حـلـه
جحادرٍ مثـل التهامـي ليـا ثـار
.....................إلى حلّـوا بـدارٍ حطوهـا مملـه









دلائل أخرى


أشار إلى طرد مطير من نجد على يد قحطان إبن بليهد في كتابه صحيح الأخبار في الجزء الثاني صفحة 130

حيث قال :

" وفي أوائل القرن الثالث عشر ظهر هادي بن قرمله رئيس قحطان ، وامتد نفوذه في نجد واتفق مع الدويش في رعي الكلأ وشرب الماء ، وله ذكر حسن مع الولاية في تاريخ ابن بشر ، فلما مضى قليل من القرن الثالث عشر ظهر ابنه محمد بن هادي ، وأخرج مطيراً جميعهم من نجد ، فلم ينازعه في نجد أعرابي " .... إلى آخر ما قال .





ومن الشعراء المعاصرين قد قال الشاعر الكبير محمد بن سالم بن جروان آل عليان رحمه الله :








ثـم حولـوا يــم الـدويـش بديـرتـه
.......................جـنــوب صـبـحـا يــمــة الــزبــار
خيـال مهاويـة الجمـل ذي عزوتـه
......................يوم اغتشاء روؤس الهضاب قتار
جيـنـا جـهـر ليـنـا اخـذنــا حـلـتـه
........................ثــم جنـدلـوا وطـبـان بالـمـصـدار
سقنـاه ليـن حنيـظـل جــاء دونــه
.......................والــي سـمـع فيـنـا وراهــم نـــار






وأيضاً قال الشاعر ماجد بن طاهر الشلاحي :







وثالث صراع مطير حرب ابن هادي
.........................جاء مـن تهامـه معـه مثـل الجـرادي
ياطـا شناخيـب الـوعـر والقـصـادي
..........................يسمع صدى فعله علـى مـن يفاجيـه





هذا الكلام دليل على ان قحطان هي من طردت مطير وهي من قتلت شيخ مطير وطبان الدويش
7‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة مشعل القحطاني.
46 من 50
يارجال من قالك هالكلام ترى قحطان اصل العرب وعدنان العرب ( المستعربين) ومن قالك آل روق من عتيبة اصلا معظم القبائل ترجع لقحطان كيف قحطان ترجع لهم ولو سمحتم ﻻ تتكلمون في هالمواضيع مو حقت بزران هذي فيها حسب ونسب ﻻ احد يحرف فيها ويجحد اصل القبائل ترى في اجيال بعدنا
26‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
47 من 50
عتيبة الهيلا اللي طردت قحطان من نجد ورجعتهم مرة ثانية للجنوب .. قال قحطان قال

تحياتي .. صبي زهران العناصي
2‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
48 من 50
سؤالي لقحاطين الجنوب ذكر أسم جدكم المتسمين بأسمه حاليا أنا جهني نسبة إلى جدنا جهينة بن ليث بن سود بن إلحاف بن قضاعة
أذكر أسم جدكم بالطريقة هذي وصحيح القبايل كلها تعود لعدنان وقحطان
3‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة الكنج 1980.
49 من 50
هههههههههههه
قحطان طردت مطير من نجد
اجل مطير وش جابهم في نجد
اكثر ديار نجد لمطير وعتيبة وحرب
وانت تهايط نجد و نجد ههههههههه
ومالكم وﻻ ديرة بنجد حاليا
روح خزن قات اصرف لك
هههههههههههه
8‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
50 من 50
هههههههه ياخي عتيبه يكذبون الكذبه ويصدقونها ومن قال أنكم طردتو قحطان من نجد ؟ ابن هادي ذهب للجنوب وتحديدا بيشه وقت م اتحدو قبائل الحجاز والشمال مع الأتراك على ابن هادي وقحطان في نجد ليست الا فخذ ال محمد فقط وذاك الزمان الأتراك يعرفون ب قوتهم ف نزح للجنوب ورجع بعد م ذهبو الأتراك وجدد حكمه ودبل الجزيه ع القبائل وخصوصا عتيبه والدليل قصيدة ابن حميد عندما قال - مطلوبكم ي شيخ به زود وحقران & والذل مايرضي به عريب المجاني &لو ان مطلوبكم علي مثل ماكان &خفت مداريجه علينا وهاني
13‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة المسردي.
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة