الرئيسية > السؤال
السؤال
99+هل حديث الرسول( ص )واضربوهم لعشر صحيح وما هو الحديث باكمله ؟
حوار الأديان | الإسلام 23‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة ام فجوره.
الإجابات
1 من 5
حديث صحيح ولاكن الاسلام   وضع له شروط  وجعله اخر الحلول هو الضرب

حيت امر ثم الضرب  لانه سن التعلم ينبغي فيه التشديد على لصلاه

والله اعلم
23‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة فتاه الاسلام (هند الحربي).
2 من 5
1 - مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 495
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

2 - علموا أولادكم أبناء سبع سنين الصلاة واضربوهم عليها أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 2/144
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد المنعم بن نعيم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به

3 - مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا زوج أحدكم أمته عبدا أو أجيرا فلا ينظرن إلى ما فوق الركبة دون السرة
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: ابن حبان - المصدر: المجروحين - الصفحة أو الرقم: 1/355
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن سوار المزني ينفرد مع قلته بأشياء لا تشبه حديث من يروي عنهم

4 - مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين ، واضربوهم عليها في عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ، وإذا زوج أحدكم خادمه من عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته ، فإن كل شيء أسفل من سرته إلى ركبته من عورته
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي - الصفحة أو الرقم: 2/229
خلاصة حكم المحدث: ليس بشيء

5 - علموا أولادكم أبناء سبع سنين الصلاة واضربوهم عليها أبناء اثنتي عشرة سنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 220
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد المنعم بن نعيم الرياحي قال البخاري منكر الحديث

6 - مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 291
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن سوار الكزني ضعفه ابن عدي

7 - علموا أولادكم أبناء سبع الصلاة واضربوهم عليها أبناء عشر
الراوي: - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: معرفة التذكرة - الصفحة أو الرقم: 167
خلاصة حكم المحدث: فيه عبد المنعم بن نعيم منكر الحديث قاله البخاري

8 - مروا صبيانكم إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها في عشر
الراوي: - المحدث: ابن القيسراني - المصدر: معرفة التذكرة - الصفحة أو الرقم: 196
خلاصة حكم المحدث: فيه داود بن سوار ضعفه بن عدي

9 - مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الضياء المقدسي - المصدر: السنن والأحكام - الصفحة أو الرقم: 1/287
خلاصة حكم المحدث: [ فيه ] سوار بن داود قال الدارقطني : لا يتابع على أحاديثه ، يعتبر به

10 - مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 2/1015
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن سوار قال وكيع فيه ضعف

11 - مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 3/238
خلاصة حكم المحدث: صحيح [ وله طرق ]

12 - مروهم بالصلاة لسبع سنين ، واضربوهم عليها لثلاث عشرة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 3/240
خلاصة حكم المحدث: في إسناده داود بن المحبر ضعيف جدا

13 - مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: سبرة بن معبد الجهني المحدث: الزيلعي - المصدر: تخريج الكشاف - الصفحة أو الرقم: 1/283
خلاصة حكم المحدث: [يرويه ] عبد الملك بن ربيع بن سبرة بن معبد الجهني عن أبيه عن جده وقد احتج لهم مسلم وروى لهم في الصحيح

14 - علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/299
خلاصة حكم المحدث: فيه محمد بن الحسن العوفي قيل فيه لين الحديث ونحو ذلك ولم أجد من وثقه

15 - مروهم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لثلاث عشرة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/299
خلاصة حكم المحدث: فيه داود بن المحبر ضعفه أحمد والبخاري وجماعة ووثقه ابن معين
- مروهم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لثلاث عشرة
الراوي: أنس المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: 1/421
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن المحبر ضعيف ، وله شاهد

17 - مروهم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لثلاثة عشر
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: التلخيص الحبير - الصفحة أو الرقم: 1/303
خلاصة حكم المحدث: في إسناده داود بن المحبر وهو متروك، وقد تفرد به فيما قاله الطبراني

18 - مروهم بالصلاة [ لسبع ، واضربوهم عليها لثلاث عشر ]
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: المطالب العالية - الصفحة أو الرقم: 1/169
خلاصة حكم المحدث: [فيه] داود بن المحبر متروك وقد خالف في هذا الحديث سندا ومتنا

19 - ومروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لثلاث عشرة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: السخاوي - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 447
خلاصة حكم المحدث: في إسناده داود بن المحبر وهو متروك

20 - مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع أي إن ميزوا واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 1/138
خلاصة حكم المحدث: صحيح

21 - مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع.
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: البهوتي - المصدر: كشاف القناع - الصفحة أو الرقم: 1/225
خلاصة حكم المحدث: [فيه] سوار بن داود وقد وثقه ابن معين وغيره

22 - مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: 934
خلاصة حكم المحدث: حسن

23 - مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لثلاث عشرة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 1/378
خلاصة حكم المحدث: في إسناده داود بن المحبر وهو مترك وقد تفرد به

24 - مروا صبيانكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر سنين، وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: الرباعي - المصدر: فتح الغفار - الصفحة أو الرقم: 185/1
خلاصة حكم المحدث: له شواهد

25 - مروا صبيانكم بالصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 10/166
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

26 - مروا أبناءكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع وإذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شيء من عورته فإنما أسفل من سرته إلى ركبتيه من عورته
الراوي: جد عمرو بن شعيب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/36
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

27 - مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 403/6
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]

28 - مروا أبناءكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 184/7
خلاصة حكم المحدث: صحيح

29 - مروا أولادكم بالصلاة لسبع، واضربوهم عليها لعشر، وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 55 /24
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]

30 - مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 29/186
خلاصة حكم المحدث: صحيح
23‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة Abo sohaib.
3 من 5
الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود وهو صحيح

وللفائدة هذا بحث بخصوص الموضوع


مراحل تعليم الصلاة :

أولا: مرحلة تشجيع الطفل على الوقوف في الصلاة : ففي بداية وعي الطفل يطلب منه الوالدان الوقوف معهما في الصلاة ، وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:" إذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة" ولنعلم جميعا أن الأبناء في بداية طفولتهم وقد يمرون من أمام المصلين أو يجلسون أمامهم وقد يبكون، فلا حرج على الوالد أو الوالدة في حمل طفلهم في الصلاة حال الخوف عليه ، خاصة إذا لم يكن في البيت من يلاعبه ويجب ألا ننهر الطفل في هذه المرحلة عما يحدث منه للمصلي.

ثانيا: مرحلة ما قبل السابعة :

1.تعليم الطفل بعض أحكام الطهارة البسيطة مثل أهمية التحرز من النجاسة كالبوم وغيره وكيفية الاستنجاء وآداب قضاء الحاجة ، وضرورة المحافظة على نظافة جسمه وملابسه ، مع شرح علاقة الطهارة بالصلاة.

2.تعليم الطفل الفاتحة وبعض قصار السور استعدادا للصلاة .

3.تعليمه الوضوء وتدريبه على ذلك عمليا كما كان يفعل الصحابة رضوان الله عليهم مع أبنائهم.

4.وقبل السابعة نبدأ تعليمه الصلاة وتشجيعه أن يصلي فرضا أو أكثر يوميا مثل صلاة الصبح قبل الذهاب إلى المدرسة ، ولا نطالبه في سن السابعة بالفرائض الخمس جملة واحدة.

5.نذكر بأهمية اصطحاب الطفل إلى صلاة الجمعة بعد أن نعلمه آداب المسجد ، فيعتاد الطفل إقامة هذه الشعائر ويشعر بداية دخوله المجتمع واندماجه فيه .



ثالثا: مرحلة ما بين السابعة و العاشرة :

ففي الحديث:" مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع " يتعلم الطفل هذا الحديث ، وهو الآن يعرف أنه قد بدأ مرحلة المواظبة على الصلاة ولهذا ينصح بعض المربين أن يكون يوم بلوغ الطفل السابعة من عمره حدثا متميزا في حياته .

لقد خصص النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات متواصلة لتأصيل الصلاة في نفوس الأبناء ، ونكرر طلب الصلاة من الطفل باللين والرفق والحب وبنظرة حسابية نجد أن عدد التكرار قد يصل خلال هذه الفترة إلى أكثر من 5000 مرة في الثلاث سنوات أي أن الوالدين يذكرون أولادهم ويدعونهم إلى الصلاة في هذه الفترة ومع أول حياتهم ، وهذا يوضح لنا أهمية التكرار في العملية التربوية بما يناسب من بشاشة الوجه وحسن اللفظ وهذا هو الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضي الله عنه يقول:"حافظا على أبنائكم في الصلاة ، وعودوهم الخير فإن الخير عادة" فكل الخير يكتسب بالتعود.

وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أباه

وخلال هذه الفترة يتعلم الطفل أحكام الطهارة وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وبعض الأدعية الخاصة بالصلاة وسيظل الوالدان القدوة العملية أمام الطفل دائما .

رابعا: مرحلة الأمر بالصلاة والضرب على تركها:

من الضروري أن نكرر دائما في مرحلة السابعة على مسمع الطفل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي حدد مبدأ الضرب بعد العاشرة تحذيرا من التهاون في الصلاة ، فإذا ما أصر بعد ذلك على عدم المداومة على الصلاة فلابد أن يعاقب بالضرب ، ولكن يظل الضرب معتبرا بالشروط التي حددها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إذا نشأ الطفل في بيئة صالحه .

الأم الحنون ....

هذه ابنتك الغالية تنشأ بين يديك ، فاجعليها ترى منك حسن المراقبة لله عز وجل ، فإذا سمعت الآذان فأسرعي بإنهاء الأعمال التي معك حتى تؤدي الصلاة في أول وقتها واهتمي بحجاب ابنتك وغرس أهمية ذلك الحجاب عليها منذ الصغر وأن تستر جسدها من النظرات الشهوانية التي يطلقها أصحاب الشهوات سهاما من أسهم الشيطان.

أيتها الأم الحنون ...

ليكن أساسنا ونحن نعلم أولادنا الصلاة "وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها" وهذا الصبر مطلوب باستمرار صغارا كانوا أم كبارا ولنسارع من الآن لأن التعليم من الصغر كالنقش على الحجر

المصدر: منتدى منتديات عالم الرومانسية
23‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة لأخذ العلم.
4 من 5
عنوان الفتوى : حديث: لاعب ابنك سبعا. لا أصل له
تاريخ الفتوى : 14 ربيع الأول 1423 / 26-05-2002

السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما مدى صحة هذا الحديث (لاعبوهم لسبع وأدبوهم لسبع وصاحبوهم لسبع ثم اتركوا لهم الحبل على الغارب) وشكراً وجزاكم الله عنا خير الجزاء

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فهذا الحديث لا أصل له في أي من كتب السنة المعتمدة، وإنما ذكر بعض أهل العلم أنه مروي عن بعض السلف بنص لاعب ابنك سبعاً، وأدبه سبعاً، وآخه سبعاً، ثم ألق حبله على غاربه وقد نسب ذلك الأثر إلى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، كما جاء في بعض كتب تربية الأولاد وفي صحة نسبته إليه رضي الله عنه نظر.
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
23‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة M.Jaghoub.
5 من 5
مستحيل يدعوا رسول الرحمة لذلك
23‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة خادم العترة.
قد يهمك أيضًا
ما المقصود بالضرب في قوله عليه الصلاة والسلام : : علموهم لسبع واضربوهم لعشر ؟
قال رسول الله ( واضربوهم عليها لعشر )
كيف تجعل طفلك يصلي؟
هل
هل الضرب ضمن التربيةالصحيحةللإطفال؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة