الرئيسية > السؤال
السؤال
هل كان بعض الصحابة يسبون علي ؟
روى إبن تيمية أن بعض الصحابة كانوا يبغضون ويسبون ويحاربون علي ..وإن أتباع إبن تيمية يقولون أن من يسب الصحابة هو كافر وعلي من الصحابة ....إذن  هذا يسقط نظرية عدالة الصحابة أجمعين لأن فيهم السبابٍ  و سب الصحابة يولد الكفر هي الكفر وإذا كان لأحد فيكم وجهة نظر أخرى فليسمعنا اياها دون تجريح  علنا نستفيد من علمكم وشكراً
الفتاوى | الحديث الشريف | التوحيد | الإسلام 5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة رافضي88.
الإجابات
1 من 25
لا
لا تصدق كل شي بتسمعه لا فهمان
من الغباء انك تصدق كل شي بتسمعه وتكون امعة
خلي عندك رايك الشخصي المكون من عدة سماعات واراء الاخرين والقراءات المتنوعة والدروس العلمية والشيوخ الاخرين ولا تعتمد على مصدر واحد وتشوش حالك وتشوش الاخرين وتحكي كلام بلا طعمة
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 25
لا ،، وثق تماما أن الـ " وهابية" - على حد قولكم وإلا فكلنا نتبع محمدا صلى الله عليه وسلم-
يحبوون عيا رضي الله عنه وليس بينهم من يسبه :)

انا متاكده انك لم تقرأ ذلك بل سمعته من احدهم
ولس كل ما يسمع يصدق !
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ديني عزة.
3 من 25
نحن نحب جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..وال بيته الطيبين الطاهرين ..

:)

+
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة honey1.
4 من 25
رجــــــــــــــــــآءً كلنا مسلمون ..لا تفرقوا بيننا ..
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة honey1.
5 من 25
يا رافضي اكاذيبك هذه  لا تزيدنا إلا أنكم أكذب خلق الله ...

ولن هنا من يسب علي رضي الله عنه فقل لي ما رايك ؟؟؟


روايات تشبه علي رضي الله عنه بالحمار والعياذ بالله وبالبعوضة حاشاه !!!
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب
الاختصاص
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a76.html
وبحار الانوار
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a38.html


ثم مرة أخرى يشبهونه بالبعوضة !!!

لاية / (إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)

التفسير / عن ابي عبدالله عليه السلام ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة امير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله ..
http://alkhatem.com/islam/tafsir/qommi/qommi1/data/3.html‏

فهل فعلا تعتقدون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حمار وبعوضة حاشاه؟؟؟؟
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 25
نعم كانوا يسبون الإمام علي

قليلين الحيا
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة روح الحياة 0.
7 من 25
الى كل مسلم يبحث عن الحـــــــــــــــــــــــــق .....هذه الادله على سب معاويه للامام علي عليه السلام

والوهابية دائماً يحاولوا ان يختفوا خلف ستارة  أهل السنة

الدليل الاول :صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 )
حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقارباً في اللفظ ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏حاتم وهو إبن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال : ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعداًً ‏، ‏فقال : ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏، ‏فقال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من ‏ ‏حمر النعم ‏ سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه ، فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلاّ أنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر : ‏لأعطين الراية رجلاًًً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياًً ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ، ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏علياًً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناًً ‏ ‏وحسيناًًً ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي. ‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1


الدليل الثاني :اعتراف ابن تيميه  ان معاويه امر بسب الامام علي عليه السلام
المصدر: إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
(((وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال : ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال : ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه)))
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352


الدليل الثالث : الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )
نص الحديث 118 : حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : موسى بن مسلم ، عن إبن سابط وهو عبد الرحمن ، عن سعد بن أبي وقاص قال : قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياًً فنال منه فغضب سعد ، وقال : تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) : يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول : أنت مني بمنزلة هارون من موسى ، إلاّ أنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول : لأعطين الراية اليوم رجلاًًً يحب الله ورسوله ، صحيح ، ( الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095

الدليل الرابع:مصنف ابن أبي شيبة ج 6 ص 366 ح 32078
قدم معاوية في بعض حجاته فأتاه سعد فذكروا عليا فنال منه معاوية فغضب سعد فقال تقول هذا الرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له ثلاث خصال لأن تكون لي خصلة منها أحب إلي من الدنيا


الدليل الخامس: النسائي - السنن الكبرى - كتاب الخصائص
أخبرنا : قتيبة بن سعيد ، وهشام بن عمار قالا : ، حدثنا : حاتم ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية سعداًً ، فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ ، قال : أما ما ذكرت ثلاثاًً قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه ، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم

هذه بعض الادله ولا املك شيء سوى قولي حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولاقوة الا بالله
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة يييينننسسسصض.
8 من 25
والله هذا الامر لايحتاج الى سؤال
كيف ياتي احد وينكر ما حدث بين الصحابة
وياريت الامر وقف عند السب  بل تعداه الى
التفسيق والطعن  بل والى القتل ......
من ينكر ان عثمان بن حنيف  اوثقوه ارضا ونتفوا شعر لحيته
من ينكر ان محمد بن ابي بكر قتلوه ثم احرقوه
من ينكر ان ابو ذر الغفاري  تفوه ثم مات وحيدا  
من ينكر ان عمار ابن ياسر قتلوه
من ان عليا قاتلوه ثم قتلوه
و..................... الخ
والسؤال من يسب ويطعن ويقتل
هل يكون هو من تاذى منه في قائمة واحدة
اذا كان الجواب نعم ........ فالحمدلله رب العالمين
على نعمة العقل
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ابواحمدالعمري (طه حسين الناصري).
9 من 25
لماذا تقفزون عن هذا السؤال ايها الروافض  ؟؟؟ فإذا سبّه أحد منا فالرواية نفسها تنكر عليه ذلك ...
ولكن ان عقيدتكم تسبه وليس فردا بل عقيدة خسيسة تنال منه رضي الله عنه ....!!!

قولوا لي ما رأيكم  في سب عقيدتكم له ؟؟؟

ولكن هنا من يسب علي رضي الله عنه فقل لي ما رايك ؟؟؟


روايات تشبه علي رضي الله عنه بالحمار والعياذ بالله وبالبعوضة حاشاه !!!
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب
الاختصاص
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a76.html
وبحار الانوار
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a38.html


ثم مرة أخرى يشبهونه بالبعوضة !!!

لاية / (إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)

التفسير / عن ابي عبدالله عليه السلام ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة امير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله ..
http://alkhatem.com/islam/tafsir/qommi/qommi1/data/3.html‏

فهل فعلا تعتقدون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حمار وبعوضة حاشاه؟؟؟
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 25
ماذا تفعلون حينما يسب شخص ما الصحابة و الله تقيمون الدنيا ولا تقعدوها ...

و لكن إذا علمتم بسب علي عليه السلام على المنابر فلا تهتز منكم شعرة واحدة !

اللهم صل على محمد و آل محمد و العن أعداءهم .
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة خادم أهل البيت.
11 من 25
لماذا تقفزون عن هذا السؤال ايها الروافض  ؟؟؟ فإذا سبّه أحد منا فالرواية نفسها تنكر عليه ذلك ...
ولكن ان عقيدتكم تسبه وليس فردا بل عقيدة خسيسة تنال منه رضي الله عنه ....!!!

قولوا لي ما رأيكم  في سب عقيدتكم له ؟؟؟

ولكن هنا من يسب علي رضي الله عنه فقل لي ما رايك ؟؟؟


روايات تشبه علي رضي الله عنه بالحمار والعياذ بالله وبالبعوضة حاشاه !!!
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب
الاختصاص
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a76.html
وبحار الانوار
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a38.html


ثم مرة أخرى يشبهونه بالبعوضة !!!

لاية / (إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)

التفسير / عن ابي عبدالله عليه السلام ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة امير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله ..
http://alkhatem.com/islam/tafsir/qommi/qommi1/data/3.html‏

فهل فعلا تعتقدون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حمار وبعوضة حاشاه؟؟؟
تعديل
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 25
لماذا تقفزون عن هذا السؤال ايها الروافض  ؟؟؟ فإذا سبّه أحد منا فالرواية نفسها تنكر عليه ذلك ...
ولكن ان عقيدتكم تسبه وليس فردا بل عقيدة خسيسة تنال منه رضي الله عنه ....!!!

قولوا لي ما رأيكم  في سب عقيدتكم له ؟؟؟

ولكن هنا من يسب علي رضي الله عنه فقل لي ما رايك ؟؟؟


روايات تشبه علي رضي الله عنه بالحمار والعياذ بالله وبالبعوضة حاشاه !!!
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب
الاختصاص
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a76.html
وبحار الانوار
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a38.html


ثم مرة أخرى يشبهونه بالبعوضة !!!

لاية / (إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)

التفسير / عن ابي عبدالله عليه السلام ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة امير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله ..
http://alkhatem.com/islam/tafsir/qommi/qommi1/data/3.html‏

فهل فعلا تعتقدون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حمار وبعوضة حاشاه؟؟؟
تعديل
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 25
اعيد كتابته لعلكم ترونه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


لماذا تقفزون عن هذا السؤال ايها الروافض  ؟؟؟ فإذا سبّه أحد منا فالرواية نفسها تنكر عليه ذلك ...
ولكن ان عقيدتكم تسبه وليس فردا بل عقيدة خسيسة تنال منه رضي الله عنه ....!!!

قولوا لي ما رأيكم  في سب عقيدتكم له ؟؟؟

ولكن هنا من يسب علي رضي الله عنه فقل لي ما رايك ؟؟؟


روايات تشبه علي رضي الله عنه بالحمار والعياذ بالله وبالبعوضة حاشاه !!!
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب
الاختصاص
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a76.html
وبحار الانوار
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a38.html


ثم مرة أخرى يشبهونه بالبعوضة !!!

لاية / (إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)

التفسير / عن ابي عبدالله عليه السلام ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة امير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله ..
http://alkhatem.com/islam/tafsir/qommi/qommi1/data/3.html‏

فهل فعلا تعتقدون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حمار وبعوضة حاشاه؟؟؟
تعديل
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 25
شباب لاتتحاورو بسباب ارجوكم يا اعضاء والله ليست من صفات النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلمـ

وأما إذا كان اللعن بعنوان السب والشتم والتشفي من الآخرين كما هو المتعارف عليه عند الأطراف المتنازعة والمختلفة فكرياً وعقائدياً وطائفياً ومذهبياً وسياسياً وكل طرف يريد أن يتغلب على الطرف الآخر وإسقاطه ويستعمل اللعن كوسيلة من وسائل التغلب بل يستعمله كدليل من الأدلة القمعية الاستفزازية الجارحة المؤذية للطرف المخالف له ، فهذا ليس من القرآن في شيء .

وهذا ما تشهده الساحة الآن من التشنج الطائفي والمذهبي وكل طرف يكيل للطرف الآخر الصاع صاعين ؛ فبعض المتشددين المتعصبين الجهلة من الشيعة يقابل أهل السنة عموماً أو بعض رموزهم خصوصاً بمختلف الشتائم والسب والألفاظ القبيحة باسم اللعن الوارد في القرآن الكريم والسنة النبوية وروايات أهل البيت عليهم السلام ، وقد تصل الحالة إلى حد التكفير ، ولأن بعض التكفيريين من المحسوبين على السنة يقومون بالقتل الجماعي على الهوية ،  فهذا ما لا يرتضيه القرآن الكريم والسنة النبوية وسيرة أهل البيت عليهم السلام  بل هم براء من ذلك جملة وتفصيلا .

كما أن بعض المتعصبين والمتشددين الحاقدين ممن ينتسب إلى أهل السنة يستعمل نفس الأسلوب المتقدم وزيادة ويحكم بكفر الشيعة واستباحة دمائهم وأموالهم وقد سقط خلال اليومين الماضيين أكثر من 120 شهيداً في الحلة وعشرات الأشخاص في أماكن أخرى من العراق أكثرهم من النساء والأطفال والشيوخ لا لذنب اقترفوه سوى أنهم ذاهبون لزيارة ابن بنت رسول الله الإمام الحسين عليه السلام وتجديد العهد والولاء له بما قدم في سبيل الله من تضحية .

إن هذا العمل الإجرامي الذي قام به التكفيريون لم يكن من القرآن الكريم أو السنة النبوية في شيء بل ولا ينسجم مع الضمير الإنساني.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وبنهايه كلنا اخوه المهم عدم التكفير والشتم والسب والكلام النابي
ـــ
وشكراُ
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Abu Karar (الخطوف ياسر).
15 من 25
اعيد كتابته لعلكم ترونه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


لماذا تقفزون عن هذا السؤال ايها الروافض  ؟؟؟ فإذا سبّه أحد منا فالرواية نفسها تنكر عليه ذلك ...
ولكن ان عقيدتكم تسبه وليس فردا بل عقيدة خسيسة تنال منه رضي الله عنه ....!!!

يا Abu Khara لقد تعبت وانا ابحث عن تفسير لهذه الروايات النجسة في كتبكم الرافضية البذيئة التي تتطاول على امير المؤمنين فهل تستطيع المساعدة؟؟؟

روايات تشبه علي رضي الله عنه بالحمار والعياذ بالله وبالبعوضة حاشاه !!!
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب
الاختصاص
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a76.html
وبحار الانوار
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a38.html


ثم مرة أخرى يشبهونه بالبعوضة !!!

لاية / (إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)

التفسير / عن ابي عبدالله عليه السلام ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة امير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله ..
http://alkhatem.com/islam/tafsir/qommi/qommi1/data/3.html‏

فهل فعلا تعتقدون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حمار وبعوضة حاشاه؟؟؟؟

وهل تعتقدون انكم مسلمون بعد هذا القول الكفري؟؟؟
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 25
بدل التسليب يا جبناء أجيبوني ..........

ولكن من أين لكم هذا ؟؟؟

الحق أبلج والباطل لجلج
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 25
حسبي الله ونعم الوكيل اانا وين والاخ وين اقول نصيحه اتكو السب يا اعضاء لم احدد والاخ يقولي يانجس ووو والله صح مثل ماقلت بكلامي الذي سبق يلعنون ويشتمون بداعي التشفي ووو
ـــــــــــــــــ
انا يا اعضاء حددت حد بعينه او طائفه قلت لهم لاتسبو او تشتمو
ــــ
لاكن يقول يكاد المريب يقول خذوني....... والي براسه بطحه يتحسسها
وكيد مابيرد علي الا الي فعل هلشي لاني ماحددت حد ومالمحت ان شخص يسب
بس الشخص اكيد شاف نفسه سب وشتم وقال اكيد يقصدني الله يشفي كل مريض
ــــــــــــــــــــــــــــ
                                 لاكن السبب من السب والشتم والكذب هاذا

وأما إذا كان اللعن بعنوان السب والشتم والتشفي من الآخرين كما هو المتعارف عليه عند الأطراف المتنازعة والمختلفة فكرياً وعقائدياً وطائفياً ومذهبياً وسياسياً وكل طرف يريد أن يتغلب على الطرف الآخر وإسقاطه ويستعمل اللعن كوسيلة من وسائل التغلب بل يستعمله كدليل من الأدلة القمعية الاستفزازية الجارحة المؤذية للطرف المخالف له ، فهذا ليس من القرآن في شيء .

وهذا ما تشهده الساحة الآن من التشنج الطائفي والمذهبي وكل طرف يكيل للطرف الآخر الصاع صاعين ؛ فبعض المتشددين المتعصبين الجهلة من الشيعة يقابل أهل السنة عموماً أو بعض رموزهم خصوصاً بمختلف الشتائم والسب والألفاظ القبيحة باسم اللعن الوارد في القرآن الكريم والسنة النبوية وروايات أهل البيت عليهم السلام ، وقد تصل الحالة إلى حد التكفير ، ولأن بعض التكفيريين من المحسوبين على السنة يقومون بالقتل الجماعي على الهوية ،  فهذا ما لا يرتضيه القرآن الكريم والسنة النبوية وسيرة أهل البيت عليهم السلام  بل هم براء من ذلك جملة وتفصيلا .

كما أن بعض المتعصبين والمتشددين الحاقدين ممن ينتسب إلى أهل السنة يستعمل نفس الأسلوب المتقدم وزيادة ويحكم بكفر الشيعة واستباحة دمائهم وأموالهم وقد سقط خلال اليومين الماضيين أكثر من 120 شهيداً في الحلة وعشرات الأشخاص في أماكن أخرى من العراق أكثرهم من النساء والأطفال والشيوخ لا لذنب اقترفوه سوى أنهم ذاهبون لزيارة ابن بنت رسول الله الإمام الحسين عليه السلام وتجديد العهد والولاء له بما قدم في سبيل الله من تضحية .

إن هذا العمل الإجرامي الذي قام به التكفيريون لم يكن من القرآن الكريم أو السنة النبوية في شيء بل ولا ينسجم مع الضمير الإنساني.
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Abu Karar (الخطوف ياسر).
18 من 25
فتن،، فتن،،فتن

الشيعه الروافض ملأوا الارض فتن .... سب في صحابة الرسول والطعن بعرضه وتكفير من اتبع منهجهم من المسلمين ونشر الفتن بينهم

حسبناالله ونعم الوكيل فيكم
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة نوال بنت ابوها.
19 من 25
=======>>





التسجيل الذي ابكى الشيعه الرافضه ، توبة المرتضى علي كاملا
http://www.youtube.com/watch?v=D5-4pIBT7C4&feature=related

 
الشيخ محمد الزغبى يفحم الرافضى الذى اتصل بقناة الرحمة
http://www.youtube.com/watch?v=avUIDkJ6AOc




ايرانيات بداخل الحسينيه طقوس غريبة 

http://www.youtube.com/watch?v=HwrbrEE_kB0&feature=related


العرادي يأمرالمواليات بالتمتع وهم حضوروفرحين بهذا 
http://www.youtube.com/watch?v=sG4MBmp68Ag&feature=related





التمتع بالبكر 
http://www.youtube.com/watch?v=dVO0UE0S12E&feature=related









شيعي تسنن بسببه الكثير

http://www.youtube.com/watch?v=TKjSkt7qkmc&feature=fvsr


شيعي تسنن يتحدث عن دين الشيعه انه كله بدع
 
http://www.youtube.com/watch?v=dYf5aq04MDw&feature=related
الشيخ العرعور يهدم دين الشيعة بسؤال واحد 
http://www.youtube.com/watch?v=n5eGKW44OZQ&feature=related


>>>>>>>بدأ الشيعة في لبنان يحكمون عقولهم فيديو مفرح <<<<<
http://www.youtube.com/watch?v=mRofyR-U_gE





شيعية تزوجت ٩ مرات خلال سنة و ربع ! 
http://www.youtube.com/watch?v=wzn943_gDHk&feature=related





‏ بالنسبة لتدليسهم و كذبهم فقد سبق شيعة الموقع الأنجاس الروافض اعداء آل البيت عليهم السلام في ذلك آية الشيطان كمال الحيدري .. و قام الشيخ الجليل عبدالرحمن دمشقية سيف السنة بفضح تدليسه و كذبه .. و ها هي الروابط التالية :

الشيخ الدمشقية يرد على الرافضة :: تحت المجهر 1 
http://www.youtube.com/watch?v=U0GKKr81bLs

الشيخ الدمشقية يرد على الرافضة :: تحت المجهر 2 
http://www.youtube.com/watch?v=wNjqaaJYSjY&feature=channel

الشيخ الدمشقية يرد على الرافضة :: تحت المجهر 3 
http://www.youtube.com/watch?v=rvNLJxohVY8&feature=channel

الشيخ الدمشقية يرد على الرافضة :: تحت المجهر 4 
http://www.youtube.com/watch?v=_NuDvC-NbZ0&feature=channel

الشيخ الدمشقية يرد على الرافضة :: تحت المجهر 5 
http://www.youtube.com/watch?v=FRq7p8Nmlnk&feature=channel


و ما زالت الحلقات تعرض على قناة وصال الشريفة التي فضحت دين (شيعة آل الشيطان اعداء ال البيت عليهم السلام) ..
-






كيف ألزمهم الله التأليه من كلام المجلسي.

يقول المجلسي « لما عظم (النصارى) المسيح وأمه تعظيم الآلهة أطلق الله اسم الإله عليهما» (بحار الأنوار).

الأئمة هم أسماء الله الحسنى. هم لسان الله، ووجه الله وعين الله وجنب الله هم يد الله القادرة (الكافي 1/113 كتاب التوحيد باب النوادر).
فاطمة إله ظهر بصورة امرأة.

قال أمير المؤمنين « لم تكن الزهراء امرأة عاديَّة، بل كانت امرأة روحانيَّة، امرأة ملكوتيَّة، إنساناً بكلِّ ما للإنسان من معنى، إنَّها موجود ملكوتي ظهر في عالمنا على صورة إنسان، بل موجود إلهي جبروتي ظهر بصورة امرأة» (الوسيلة إلى الله لابراهيم الأنصاري الكويتي ص7) 

وزعم أن الآية في قوله تعالى { عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا} (الإنسان/ 6) تدلُّ على قدرة الأئمة الإلهية المعنوية» (الوسيلة إلى الله).
الله يتجلى بمظاهر النبي والأئمة.

قال ابراهيم الأنصاري «فاكتساب الطهارة والكرم والجمال والعلم وغيرها من الصفات الإلهيَّة يعني الارتباط بالطهارة المطلقة والكرم والجمال والعلم المطلق، وكلُّ هذه الصفات بالمستوى الرفيع متوفِّرة في مظهر المشيئة الإلهيَّة وهم محمَّد وآل محمَّد عليهم السلام» (أوداء الله12)

ويعتقدون أن الله خلق السماوات والأرضين لأجل علي وجعله صراطه المستقيم وعينه وبابه الذي يؤتى منه، وحبله المتصل بينه وبين عباده من رسل وأنبياء وحجج وأولياء« (الوافي للفيض الكاشاني المجلد الثاني الجزء الثامن 8/224). 

وبهذا يقضون على السبب الحقيقي من خلق الخلق الذي سطره الله في القرآن. { وما خلقت الحن والإنس إلا ليعبدون }. ويأتي المجلسي برواية مكذوبة تتناقض مع هذه الآية وفيها أن الله قال للقلم لما أمره أن يكتب « يا قلم فلولاه ما خلقتك ولا خلقت خلقي إلا لاجله» (بحار الأنوار15/30).
وحدة الوجود المحب والمحبوب شيء واحد.

قال ابراهيم الأنصاري « قال الحكيم السبزواري «قال أمير المؤمنين عليه السلام: (إنَّ للهِ تعالى شرابا لأوليائه إذا شربوا سكروا وإذا سكروا طابوا وإذا طابوا ذابوا وإذا ذابوا خلصوا وإذا خلصوا طلبوا وإذا طلبوا وجدوا وإذا وجدوا وصلوا وإذا وصلوا اتَّصلوا وإذا اتَّصلوا لا فرق بينهم وبين حبيبهم) وهو إشارة إلى شراب المحبَّة بكاس الشوق والإرادة في عالم الأرواح قبل الأجساد حتى لا يبقى بينهم وبينه مغايرة ولا من إنِّيّاتهم (أي الأنا التي تحكي عن التعلُّق و الارتباط بعالم المُلك و الدنيا و التوَرُّط في سجن الطبيعة ، فينبغي الهجرة منها بحيث لا يُسمع أذانها و يخفى جدرانها) بقيَّة وتكون المحبة والمحبّ والمحبوب شيئاً واحداً} 
هم سبب خلق السماوات والأرض.

خلق السماوات والأرضين لأجل علي وجعله صراطه المستقيم وعينه وبابه الذي يؤتى منه، وحبله المتصل بينه وبين عباده من رسل وأنبياء وحجج وأولياء« (الوافي للفيض الكاشاني المجلد الثاني الجزء الثامن 8/224).

خلق الله جميع الأشياء وفوض أمورها إليهم. فهم يحلون ما يشاؤون ويحرمون ما يشاؤون. ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله« (الكافي 1/365 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).

الدنيا كلها والآخرة للإمام. يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء « (الكافي 1/337 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).

زعموا أن الأئمة قالوا "إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف قال أبو عبد الله: لأن في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا (الفيض الكاشاني/الوافي/المجلد الثاني:8/222)، وأولاد الزنا عند الشيعة هم غير الشيعة من المسلمين"

وزعموا أنهم قالوا » كل الناس أولاد بغايا ما خلا شيعتنا « (الكافي الروضة 8/285).

وزعموا عن إبراهيم بن أبي يحيى عن جعفر بن محمد قال: ما من مولود يولد إلا وإبليس من الأبالسة بحضرته، فإن علم الله أن المولود من شيعتنا حجبه من ذلك الشيطان، وإن لم يكن المولود من شيعتنا أثبت الشيطان إصبعه في دبر الغلام فكان مأبوناً، وفي فرج الجارية فكانت فاجرة (تفسير العياشي:2/218،البرهان2/139).
طاعة علي أهم من طاعة الله.

وفي مقدمة تفسير البرهان أن الله تعالى قال:« علي بن أبي طالب حجّتي على خلقي لا أدخل النار من عرفه وإن عصاني، ولا أدخل الجنة من انكره وإن أطاعني » (مقدمة تفسير البرهان ص 23).

الأئمة لا يجنبون بل ويولدون مختونين ونجوهم (فساؤهم وضراطهم وغائطهم) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة).
لم يجمع القرآن أحد غير الأئمة. ومن ادعى غير ذلك فهو كاذب.

والقرآن نزل سبع عشرة ألف آية. (الكافي 2/463 كتاب فضل القرآن بدون باب) قال محمد باقر المجلسي عن هذه الرواية » موثقة« (مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525)
الأئمة أفضل من أنبياء الله. لهم مقام لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل.

للأئمة مقام عظيم وخلافة تكوينية تخضع لها جميع ذرات الكون. وهذا المقام لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل. (الحكومة الاسلامية 52).
الله مسح أهل البيت بيمينة فأفضى نوره فيهم

(الكافي 1/365 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).

» لا نجاة ولا مفزع إلا أنتم يا أهل البيت، ولا مذهب عنكم يا أعين الله الناظرة" ( بحار الأنوار:94/37).

»أنتم الشفاء الأكبر والدواء الأعظم لمن استشفى بكم« (بحار الأنوار:94/33).

بل إن الأنبياء أنفسهم كانوا يتوسلون إلى الله بالأئمة. فعن الرضا عليه السلام قال: لما أشرف نوح عليه السلام على الغرق دعا الله بحقنا فدفع الله عنه الغرق، ولما رمي إبراهيم في النار دعا الله بحقنا فجعل الله النار عليه برداً وسلاماً، وإن موسى عليه السلام لما ضرب طريقاً في البحر دعا الله بحقناً فجعله يبساً، وإن عيسى عليه السلام لما أراد اليهود قتله دعا الله يحقنا فنجي من القتل فرفعه الله" (بحار الأنوار:26/325، وسائل الشيعة:4/1143).

مع أنهم يعتقدون أن للنبي « دور رئيسي في قبول توبة العباد عند الله» (الوسيلة إلى الله لابراهيم الأنصاري الكويتي5).

بهم يُعبَد الله وبهم يُعرَف الله وبهم يوحَد الله (بحار الأنوار 23/103).

زعم المجلسي أن الأئمة قالوا » إذا كان لك حاجة إلى الله عز وجل فاكتب رقعة على بركة الله، واطرحها من قبر من قبور الأئمة إن شئت، أو فشدها واختمها واجعل طيناً نظيفاً واجعلها فيه، واطرحها في نهر جار، أو بئر عميقة، أو غدير ماء، فإنها تصل إلى السيد عليه السلام وهو يتولى قضاء حاجتك بنفسه" (بحار الأنوار:94/29).

"يكتب في هذه الرقعة:" بسم الله الرحمن الرحيم، كتبت إليك يامولاي صلوات الله عليك مستغيثاً...، فأغثني يا مولاي صلوات الله عليك عند اللهف، وقدم المسألة لله عزو جل في أمري قبل حلول التلف وشماتة الأعداء، فبك بسطت النعمة علي، وأسأل الله (الخطاب للإمام في قبره) جل جلاله لي نصراً عزيزاً.." (بحار الأنوار:94/3).

يصعد النهر أو الغدير وينادي على أحد أبواب المنتظر (وهم أربعة: عثمان بن سعيد، أو ابنه محمد، أو الحسن بن روح، أو علي السمري. (المصدر السابق:94/30)، وانظر: فصل الغيبة من هذه الرسالة) فينادي أحدهم ويقول:"يا فلان بن فلان سلام الله عليك، أشهد أن وفاتك في سبيل الله وأنت حي عند الله مرزوق، وقد خاطبتك في حياتك التي لك عند الله جل وعز، وهذه رقعتي وحاجتي إلى مولانا عليه السلام، فسلمها إليه فأنت الثقة الأمين" (بحار الأنوار:94/3).

"ثم ارم بها في النهر وكأنك تخيل لك أنك تسلمها إليه" (بحار الأنوار:94/3).

تكتب رقعة إلى صاحب الزمان وتكتب فيها"بسم الله الرحمن الرحيم، توسلت بحجة الله الخلف الصالح محمد بن الحسن (جاء عندهم روايات تنهي عن التصريح باسمه (أصول الكافي1/332-333) فهذه الرواية تناقض ما قرروه، وتناقضهم لا يكاد يكتفي) بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، النبأ العظيم، والصراط المستقيم، والحبل المتين، عصمة الملجأ، وقسيم الجنة والنار أتوسل إليك بآبائك الطاهرين .. وأمهاتك الطاهرات، الباقيات الصالحات .. أن تكون وسيلتي إلى الله عز وجل في كشف ضري وحل عقدي وفرج حسرتي، وكشف بليتي ..." (بحار الأنوار:94/29).

" ثم تكتب رقعة أخرى لله سبحانه وتطيب الرقعتين، وتجعل رقعة الباري تعالى في رقعة الإمام رضي الله عنه وتطرحمها في نهر جار أو بئر ماء بعد أن تجعلهما في طين حر (طين حر:أي لا رمل فيه (المصدر السابق:94/28)) (المصدر السابق:94/28/29).

"إن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة، وأفضل من عشرين عمرة وحجة" 

(فروع الكافي:1/324، ابن بابويه/ثواب الأعمال:ص52، الطوسي/تهذيب الأحكام:2/16، ابن قولويه/كامل الزيارات:ص161، الحر العاملي/وسائل الشيعة:10/348).

ومن دعا الله بهم أفلح بغيرهم هلك لأنه حتى الأنبياء إنما استجيب دعاءهم بسبب توسلهم بأئمة أهل البيت« (بحار الأنوار 23/103 وسائل الشيعة 4/1142).

- حتى يونس حبسه الله في بطن الحوت لإنكاره ولاية علي بن أبي طالب ولم يخرجه حتى قبلها « (تفسير فرات 13 بحار الأنوار 26/333).

بالأئمة تثمر الأشجار وأينعت الثمار. وبهم تجري الأنهار، وبهم ينزل غيث السماء وينبت عشب الأرض. ولولاهم ما عبد الله. (الكافي- كتاب التوحيد باب النوادر 1/112).

الإمام هو الصلاة التي أمر الله بها جاء في الكافي { ما سلككم في سقر: قالوا لم نك من المصلين } قال: إنا لم نتول وصي محمد والأوصياء من بعده. لم نك من أتباع الأئمة « (الكافي 1/347 و360 كتاب الحجة. باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية).

خلقهم الله من نور عظمته ثم صوّرهم من طينة مخزونة مكنونة من تحت العرش فأسكن ذلك النورَ فيه (الكافي 1/320 كتاب الحجة – باب خلق أبدان الأئمة وأرواحهم).

خلقهم الله في أعلى عليين وخلق قلوب شيعتهم مما خلقهم منه (الكافي 1/321 كتاب الحجة باب خلق أبدان الأئمة وأرواحهم).

من عرف الأئمة كان مؤمنا ومن أنكرهم كان كافرا (الكافي 1/144 كتاب الحجة – باب معرفة الإمام والرد إليه).

بل زعموا أن عليا قال " أنا قسيم الله بين الجنة والنار: لا يدخلها داخل إلا على حد قسْمي أنا فقط. (الكافي 1/152-153 باب أن الأئمة هم أركان الأرض).

أعطاهم الله الأرض وفوضهم في التصرف فيها عن أبي عبد الله عليه السلام أن الدنيا والآخرة للإمام. يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء « (الكافي 1/337 كتاب الحجة. باب أن الأرض كلها للإمام).

عندهم خزائن الأرض ومفاتحها ويخرجون سبائك الذهب من باطنها متى شاءوا (الكافي 1/394-395 كتاب الحجة. باب مولد جعفر بن محمد).

يجوز الطواف حول قبر الرسول وحول قبورهم (الكافي 1/287 كتاب الحجة: باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة).
يجوز الاستغاثة بغير الله والاستعاذة بغير الله والبسملة بغير الله.

يعلمون ما في السماوات وما في الأرض ويعلمون ما في الجنة والنار ويعلمون ما كان وما يكون" (الكافي 1/204 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون علم ما كان وما يكون وأنه لا يخفى عليهم الشيء).

لا يخفى عليهم كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة باب الأمور التي توجب حجة الإمام).

الأئمة يوحى إليهم. فقد رووا عن أبي جعفر أنه قال » والله لا يصيب العلم إلا من أهل بيت نزل عليهم جبريل« (الكافي 1/330 كتاب الحجة. باب أنه ليس شيء من الحق في يد الناس إلا ما خرج من الأئمة).

وعلمهم كامل منذ لحظة ولادتهم. عن يعقوب السراج قال » دخلت على أبي عبد الله عليه السلام وهو واقف على رأس أبي الحسن موسى وهو في المهد. فجعل يسارّه طويلا. فجلست حتى فرغ. فقمت إليه فقال لي: أدن من مولاك فسلم. فدنوت فسلمت عليه فرد علي السلام بلسان فصيح ثم قال لي: إذهب فغيّر اسم ابنتك التي سميتها أمس. فإنه اسم يبغضه الله. قال: وكانت ولدت لي ابنى سميتها بالحميراء. فقال أبو عبد الله عليه السلام: إنته إلى أمره ترشد« (الكافي 1/247 كتاب الحجة: باب الإشارة والنص على بي الحسن موسى).

وكيف يكون طفل في المهد يعرف ما يبغضه الله من الأسماء حتى اسم الحميراء : إلا أن يكون ذلك وحيا من الله وهو الكفر والردة حينئذ!!!
علمهم غيبي مطلق لكن لله البداء.

فبينما الأئمة يعلمون الغيب مطلقا لا يجوز لله عندهم أن يوصف بالعلم المطلق بل يجوز عليه البداء وهو معرفة جديدة لم يكن يعلمها من قبل. فظهر له بعد موت موسى خلاف ما كان يعلمه فبدا له في اسماعيل بن الهادي. ولم يعظّم الله بشيء مثل تعظيمه بإثبات هذا الجهل المسمى بمثل البداء" (كتاب الكافي : كتاب التوحيد: باب البداء 1/113( ولو علم الناس ما في البداء من الأجر ما فتروا عن الكلام فيه. وما تنبأ نبي قط حتى يقرّ لله بخمس خصال: بالبداء…وما بعث الله نبيا قط إلا بتحريم الربا وأن يقرّ لله بالبداء… (الكافي 1/199 كتاب الحجة باب أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت الى الملائكة والأنبياء)… قالوا "بدا لله في أبي جعفر ما لم يكن يُعرف له" (الكافي 1/263 كتاب الحجة باب الاشارة والنص على أبي محمد). ولا يموت الإمام حتى يعلم من يكون من بعده فيوصي إليه" (الكافي 1/218 كتاب الحجة باب أن الامام يعرف الامام الذي يكون من بعده). 

· قال أبو الحسن " إن الإمام لا يخفى عليه كلام أحد من الناس ولا طير ولا بهيمة ولا شيء فيه الروح، فمن لم يكن هذه الخصال فيه فليس هو بإمام" (الكافي 1/225 كتاب الحجة – باب الأمور التي توجب حجة الإمام). 

الأئمة يعلمون ما كان وما يكون ولا يخفى عليهم شيء وهذا الفرق بينهم وبين الانبياء الذين يعلمون ما كان ولا يعلمون ما يكون.

الأئمة يعلمون متى يموتون ولا يموتون إلا متى يشاؤون.

يجوز دعاء غير الله لقضاء الحوائج وكشف الكرب والنوازل.

الأئمة هم المحاسبون للخلق يوم القيامة. فإلى الخلق إيابهم وحسابهم عليهم وفصل الخطاب عندهم.

لا يجوز على الله أن يصف نفسه بأن له يدا ووجها ولا يجوز أن يصف نفسه بأنه يجيء ويستوي على العرش.

لا يجوز أن يقال إن لله وجها ولكن يجوز أن يوصف علي بأنه وجه الله.

الرسول لم ينجح في تربية أصحابه ولا أزواجه مع أن الله وصفه بأنه قدوة وأنه على خلق عظيم. وإنما نجح الخميني أكثر من رسول الله.

عن أبي عبد الله قال " ثم رفع لهم نارا فقال " أدخلوها بإذني، فكان أول من دخلها محمد صلى الله عليه وسلم. ثم اتبعه أولو العزم من الرسل. وأوصياؤهم وأتباعهم. ثم قال لأصحاب الشمال: أدخلوها بإذني. فقالوا: ربنا خلقتنا لتحرقنا؟ فعصوا؟ فعصوا. فقال لأصحاب اليمين أخرجوا بإذني من النار. لم تَكْلَم النار منهم كَلْماً ولم تؤثر فيهم" (الكافي 2/9 كتاب الإيمان والكفر: باب أن رسول الله أول من أجاب وأقر لله بالربوبية).
الصحابة حرفوا القرآن. تآمروا على النبي.

عائشة وحفصة دبرتا السم لرسول الله. عائشة جمعت أربعين دينارا من خيانة وفرقتها على مبغضي علي.

أهل مكة ليكفرون بالله جهرة وأهل المدينة أخبث من أهل مكة، أخبث منهم سبعين ضعفاً " ( الكافي 2/301 كتاب الإيمان والكفر باب في صنوف أهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجئة وأهل البلدان).

وأهل الشام شر أم أهل الروم؟ فقال: إن الروم كفروا ولم يعادونا وإن أهل الشام كفروا وعادونا " ( الكافي 2/301 كتاب الإيمان والكفر باب في صنوف أهل الخلاف وذكر القدرية والخوارج والمرجئة وأهل البلدان ).
صاحب السرداب أكرمكم الله.

الأصح أن يطلق على صاحب السرداب: إمام في المنفى. مثل حكومات المنفى التي تتخذ قيادة لها في غير المكان المفترض أن تكون فيه.
التفسير الباطني الكاذب.

عن جابر عن أبي عبدالله عليه السلام في قوله عزوجل : ( مرج البحرين يلتقيان ) قال : 

علي وفاطمة ( بينهما برزخ لايبغيان ) قال : لايبغي علي على فاطمة ولاتبغي فاطمة على علي ( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) الحسن والحسين عليهم السلام» (بحار الأنوار24/97 باب 36 الرواية الأولى).
















والله دين الشيعه الرافضه دين فتن وتكفير دين جنسي وخزعبلات ومن اطلع على كل مامضى فعليه الاطلاع على ماهو اكثر من ذلك ليعرف خبثهم ومكرهم،،،
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة نوال بنت ابوها.
20 من 25
اخي من جدك تريد جواب من هاؤلاء هاؤلاء لايمثلون الا انفسهم وانت تعرفهم وتعرف ردودهم وتعقيب على الاخت نوال تقول الشيعه يزرعون الفتن ههههههه
وهي لاتعلم انهم يضعون بليوم عشرات بل مئات الاستهزاء بمذهب اهل البيت ويكيلون مسئات الالفاض الوسخه ويفكرون انهم بكلامهم الوسخ وتسليبهم انهم انتصرو يفكرو الكل سيقرء جوابهم ويترك الجواب السالب او الباحث سيقرئ الكلام البذيئ الذي لايعبر عن الاسلام والوسخ ويترك الكلام الذي يستند الى ادله
ـــــــــــــــــ
وبقول للبعض تراه نكشف وندري انه مسجل بعضويات 3 او4 ويدش يسلب ويطلع لاكن الشمس لاتغطى بلمنخل
ــــــــ
والدليل كلهم يدخلون بوقت واحد هههههههههههههه
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Abu Karar (الخطوف ياسر).
21 من 25
اعيد كتابته لعلكم ترونه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


لماذا تقفزون عن هذا السؤال ايها الروافض  ؟؟؟ فإذا سبّه أحد منا فالرواية نفسها تنكر عليه ذلك ...
ولكن ان عقيدتكم تسبه وليس فردا بل عقيدة خسيسة تنال منه رضي الله عنه ....!!!

يا Abu Khara لقد تعبت وانا ابحث عن تفسير لهذه الروايات النجسة في كتبكم الرافضية البذيئة التي تتطاول على امير المؤمنين فهل تستطيع المساعدة؟؟؟

روايات تشبه علي رضي الله عنه بالحمار والعياذ بالله وبالبعوضة حاشاه !!!
محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن المنخل ابن جميل، عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ياجابر ألك حمار يسير بك فيبلغ بك من المشرق إلى المغرب في يوم واحد؟ فقلت: جعلت فداك ياأبا جعفر وأني لي هذا؟ فقال أبوجعفر عليه السلام: ذاك أمير المؤمنين ألم تسمع قول رسول الله صلى الله عليه واله في علي عليه السلام: والله لتبلغن الاسباب والله لتركبن السحاب
الاختصاص
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ekhtesas/a76.html
وبحار الانوار
http://www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/behar25/a38.html


ثم مرة أخرى يشبهونه بالبعوضة !!!

لاية / (إن الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين آمنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثل يضل به كثيرا ويهدى به كثيرا)

التفسير / عن ابي عبدالله عليه السلام ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين عليه السلام فالبعوضة امير المؤمنين عليه السلام وما فوقها رسول الله صلى الله عليه وآله ..
http://alkhatem.com/islam/tafsir/qommi/qommi1/data/3.html‏

فهل فعلا تعتقدون ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه حمار وبعوضة حاشاه؟؟؟؟

وهل تعتقدون انكم مسلمون بعد هذا القول الكفري؟؟؟
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 25
لعن الله من يسُبّ علياً * وحُسيناً من سُوقةٍ وإمامِ
يأمن الظبيُ والحمَامُ ولا يأمن * من آل الرسول عند المقام
طٍبْتَ بيتاً وطابَ أهلك أهلاً * أهلُ بيتِ النبيِّ والإسلام
رحمة الله والسلام عليكم * كلما قام قائم بسلام
حفظوا خاتَماً وسَحْقَ رِداءٍ * وأضاعوا قَرابة الأرحام
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة سفير فوق العادة (لا للطائفية).
23 من 25
عيب الدخول في هكذا نقاشات والشعب المصري يثور على الطاغيه
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 25
نعم كانوا يسبون علي الكرار لانه قتل عشيرتهم في بدر و احدوغيرها ومن المعروف في علم النفس ان ضعيف الحجه والانسان المهزوم الذي على باطل يسب ويشتم لانه لا يمتلك غير هذه الوسيله لانه ضعيف.فسبوا الامام علي على المنابر 40سنه الى ان جاء الخليفه عمر بن عبد العزرز واوقف المهزله.
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Im oyster.
25 من 25
اللهم اهدي عامة الشيعه وأكفهم شر الرافضه
7‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة مقرن.....
قد يهمك أيضًا
لماذا الشيعة كفار؟؟؟
لا تشتم الصحابة
لماذا المجوس يسبون الصحابة وزوجات الرسول صلي الله عليه وسلم
ما حكم من سب الصحابة رضوان الله عليهم ؟
...ما حكم سب الصحابة..؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة