الرئيسية > السؤال
السؤال
هل عدم الزواج جائز؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أتمنى منكم أخواني الإجابة على السؤال الذي يؤرقني

وإن كان لازماً فما حكم العزوف عنه؟

(مع عدم وجود أي شهوة جنسية)

أنتظر أجوبتكم :)
الفتاوى 3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة ساموراي جاك.
الإجابات
1 من 12
عادي إذا ما بغيت
تتزوج...
ليس مجبور عليك بس إذا أنت حاب تتزوج تزوج....
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة كاكاشي2.
2 من 12
ما حكم الزواج ؟

*صنف توافرت له أسباب النكاح، وعنده الرغبة المعتدلة في الزواج، بحيث يأمن على نفسه -إن لم يتزوج- من أن يقع في محظور شرعي؛ لأن غريزته لا تلح عليه بصورة تدفعه إلى الحرام. وفي نفس الوقت يعتقد هذا الصنف -أو يغلب على ظنه- أنه إن تزوج فسوف يقوم بحقوق الزوجية قيامًا مناسبًا، دون أن يظلم الطرف الآخر، ودون أن ينقصه حقًّا من حقوقه. والزواج في حق هذا الصنف سنَّة مؤكدة، مندوب إليه شرعًا، ومثاب عليه عند الله -تعالى- وإلى هذا الصنف تشير النصوص السابقة.

*والصنف الثاني أولئك الذين توافرت لهم أسباب الزواج، مع رغبة شديدة فيه، وتيقنه -غلبه الظن- أنه يقع في محظور شرعي إن لم يتزوج، فهذا الصنف يجب عليه الزواج لتحصيل العفاف والبعد عن أسباب الحرام، وذلك مع اشتراط أن يكون قادرًا على القيام بحقوق الزوجية، دون ظلم للطرف الآخر. فإن تيقن من أنه سيظلم الطرف الآخر بسوء خلق أو غير ذلك، وجب عليه أن يجتهد في تحسين خلقه وتدريب نفسه على حسن معاشرة شريك حياته.

*والصنف الثالث من لا شهوة له، سواء كان ذلك من أصل خلقته، أو كان بسبب كبر أو مرض أو حادثة. فإنه يتحدد حكم نكاحه بناء على ما يمكن أن يتحقق من مقاصد النكاح الأخرى، التي لا تقتصر على إشباع الغريزة الجنسية، كأن يتحقق الأنس النفسي والإلف الروحي به، مع مراعاة ما قد يحدث من ضرر للطرف الآخر، ولذا يجب المصارحة بين الطرفين منذ البداية في مثل هذا الأمر؛ ليختار كل من الطرفين شريكه على بينة.

وقد تبدو المصلحة الاجتماعية ظاهرة من زواج الصنف الثالث في بعض الحالات المتكافئة، كأن يتزوج رجل وامرأة كلاهما قد تقدم به السن، ولا حاجة لهما في إشباع رغبات جنسية بقدر حاجتهما إلى من يؤنس وحشتهما ويشبع عاطفة الأنس والسكن. أو نحو ذلك من الحالات المتكافئة، فهؤلاء يستحب لهم الزواج لما فيه من مقاصد شرعية طيبة، ولا ضرر حادث على الطرفين.
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة haizof.
3 من 12
اخي العزيز
لا يوجد نص شرعي يجبر الأنسان على الزواج ويحرم عدم الزواج
هذا الأمر راجع لك
لكن حدد الحرام الزنا والنظر وكل ما يؤدي اليه

قلذلك يا اخي ستجد نفسك لا بد ان تتزوج لتفعل هذا بالحلال

استغرب من كلامك بعدم وجود شهوة جنسية احنا بشر وربنا حط فينا الغريزه ممكن اليوم نايمة بس بكرة اكيد راح تصحى
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة مهدي الشولي.
4 من 12
اخي الزواج مباح فمن فعله يؤجر ومن تركه لا يؤثم .. الا اذا استعاض عن بالحرام فهو بذلك اثم لتركه الحلال واللجوء للحرام
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 12
هل يوجد احدلايريد الزواج الرسول علية الصلاة والسلام قال فى حديث فيما معناة(انا اصوم وافطرواتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى ) يااخى الزواجاستقرار ومودة ورحمة (توكل على اللة وتزوج وستجد كل الخير )
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة ابو حطب.
6 من 12
القاعدة الشرعية تقول: الأصل في الأشياء الأباحة ما لم يرد نص تحريم
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة مهدي الشولي.
7 من 12
قال رسول الله  النكاح سنتي ومن رغب عن سنتي فليس مني
قال رسول الله  مـن اسـتطـاع مــنـكم الـبـاء فليــتزوج

اما الذي لا يستطيع التزوج بسبب احواله المادية فعليه بالصيام اذا لم يطيق على ذالك ويستعفف

قال تعالى والذين هم لفروجهم حافظون

رسول الله يقول في حديث صحيح من استطاع منكم الباء فاليتزوج  ؟؟ فإذا جاء شخص وقال انا استطيع الزواج ولكني لن اتزوج بهذا خالف كلام رسول الله
والله تعالى اعلى واعلم
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة خادم القران.
8 من 12
وعليكم السلام رحمة الله وبركاته
الأصل في الزواج الإباحة ولا يلزم أحد أن يتزوج إلا لو خشي على نفسه الفتنة فيجب
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة حفصة موسى.
9 من 12
تابع اجابتي مرة اخرى  في الاعلى

حاول اذا استطعت ان تتزوج لان رسول الله سيباهي بنا الامم يوم القيامة
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة خادم القران.
10 من 12
الاجابة هى فى كتاب الله وسنة رسوال الله صلى الله عليه وسلم
من الموكد ان الزوجة هى من اكبر اسباب السعادة او الشقاء فى حياة الانسان فقد قال صلى الله عليه وسلم
(( اربع من السعادة : الزوجة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيئ واربع من الشقاء : المرأه السوء والجار السوء والمسكن الضيق والمركب السوء )) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن لماذا نتزوج
1- امتثال لامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والذى هو غاية العبد فى الدنيا والاخرة - قال صلى الله عليه وسلم ((
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج )) وقال صلى الله عليه وسلم (( إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف دينه )) صدق صلى الله عليه وسلم
2-اتباع سنن المرسلين الذين امرنا باتباعهم والاقتداء بهم
3- تحصين الفرج وغض البصر والبعد عن الفتن قال صلى الله عليه وسلم (( فإنه اغض للبصر وأحصن للفرج )) صدق صلى الله عليه وسلم
4- تحقيق مباهاة النبى صلى الله عليه وسلم يوم القيامة
5-الحصول على الاجر والثواب العظيم قال صلى الله عليه وسلم (( وفى بضع احدكم صدقة )) صدق صلى الله عليه وسلم
اما  انك لاتجد شهوة فذلك له عدة انواع يجب ان تحددها
1:هل انك لاتستطيع الوطء(فى هذه الحالة لا انصحك بالزواج )
2:هل انت تستطيع القيام بذلك ولكنك لا تهتم
اخى الامر يستحق منك اعادة النظر والاهتمام بالموضوع ولو اتطلب الامر مراجعة دكتور نفسانى لان هذه المواضيع لها علاقة وثيقة بالحالة النفسية
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يسهل لك الامر اخى  .
3‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة alvirus.
11 من 12
نعم جائز ولكنه مكروه
13‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 12
مرحبا اخ عثمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
وصبحك الله بالف خير
اذا تسمح لي بالجواب على سؤالك ولو متأخر
الا ترى معي ان الغالبية من المتزوجين دائمي الشكوى؟
ومع ذلك لن يصبر احدهم شهرا لو توفى الشريك او تطلقم
المعنى؟
انك على ما اعتقد لم تحظى ولم تلفتك بعد التي هي اصلا نصيبك
والظاهر انك لاتسعى لذلك
هل انت مشغول ؟
جدا؟
هناك ما يأخذ وقتك كله؟
شوف يا صديقي
فرصتك لأختيار الافضل تقل بتقدم العمر
ولو حصل فان - ابن الكبر يتيم -
بمعنى  ان ابنك لما يكون بامس الحاجة اليك ك سن المراهقة والتعليم وغيره تكون انت بحاجة لمن يعينك
وفهمك كفاية
الحق نفسك
واسف للأطالة والتعليل اذا كان غير مناسب
4‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة alsharqalu (اسد الشرق).
قد يهمك أيضًا
هل الزواج في رمضان مكروه ام حرام..؟؟
هل يجوز لعن الكفار لأني سمعت انه جائز
ما أسباب العزوف عن الزواج؟
هل قراءة القرآن الكريم دون لمس المصحف للمراة الحائض جائز؟
هل السلفيه او الاقصاد حرام ؟ ولماذا ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة