الرئيسية > السؤال
السؤال
ما معنى خاتم الأنبياء والرسل؟
الحديث الشريف | الإسلام 22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 16
يعني آخر نبي لن يأتي بعده أبداً
22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة غفران حجازي.
2 من 16
يعني أنه هو من اختتم الشرائع السماوية وهو آخر الرسل من عند الله ..
22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 16
يعنى لا نبى ولا رسول بعده
آخر الأنبياء والرســــــــــــــل
22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة شمس 50 (محمد ابوالفضل).
4 من 16
يعنى لا نبى ولا رسول بعده...آخر الأنبياء والرسل.
22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة Soccer.
5 من 16
يعني اخر الانبياء و الرسل.
من اجابه سابقه للاخت غنوووجه89
هناك فرق بين النبي والرسول .

فالنبي : هو انسان اوحى الله اليه بشرع ولم يأمره بتبليغه للناس .

والرسول : هو انسان اوحى الله اليه بشرع وامره بتبليغه للناس .

وقد ورد أن عدد الانبياء هو ١٢٤٠٠٠ مائة واربعة وعشرون الف نبي

وان عدد الرسل من بينهم : ٣١٣ ثلاث مائة وثلاثة عشر رسولا ، قال

عليه الصلاة والسلام . لما سأله ابو ذر عن عدد الانبياء والمرسلين فقال :

)مائة واربعة وعشرون الفاً والمرسلون منهم ثلثمائة وثلاثة عشر(.

وقد ذكر الله سبحانه وتعالى منهم في القرآن الكريم خمسة وعشرين

رسولا وهم كل من سيدنا آدم ، وادريس ، ونوح ، وهود ، وصالح ،

وابراهيم ، ولوط ، واسماعيل ، واسحاق ، ويعقوب ، ويوسف ،

وايوب ، وشعيب ، وموسى ، وهارون ، وذي الكفل ، داود ، وسليمان

، والياس ، واليسع ، ويونس ، وزكريا ، ويحيى ، وعيسى ، وسيد

الكائنات محمد صلى الله عليه وعليهم اجمعين .

قال الله تعالى ) ورسلا قد قصصنا عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم

عليك ( .

وأولوا العزم منهم خمسة : وهم سيدنا محمد وسيدنا ابراهيم وسيدنا

موسى وسيدنا عيسى وسيدنا نوح عليهم الصلاة والسلام .

ومعنى اولي العزم اي اصحاب الصبر وتحمل المشاق اكثر من غيرهم .
22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ام اليتيمان.
6 من 16
تحيتـي و شكراً على السؤال أخي الكريم
و مبارك هدايتكم إلى طريق الحق و التوحيد...
و هذا اللفظ " خاتم الأنبياء " واضح و عند جماعة علماء الأمة خلفًا وسلفًا مأخوذ و مفسر على العموم التام مقتضيه نصًا أنه لا نبي بعده صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى :
( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )

وفي صحيح مسلم عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دار فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء ".

و هذا المعنى بختم النبوة يدلل على أن الدين الإسلامي بما أنه أخر الأديان فهو أخر فرص الصلاح و من لم يصلح في هذا الدين فميؤوس من صلاحه....
أصلح الله حالنا و أحوالنا و هدانا إلى ما يحبه و يرضاه...
22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
7 من 16
خاتم الأنبياء " واضح و عند جماعة علماء الأمة خلفًا وسلفًا مأخوذ و مفسر على العموم التام مقتضيه نصًا أنه لا نبي بعده صلى الله عليه وسلم .
قال تعالى :
( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )

وفي صحيح مسلم عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دار فأتمها وأكملها إلا موضع لبنة فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع اللبنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء ".

و هذا المعنى بختم النبوة يدلل على أن الدين الإسلامي بما أنه أخر الأديان فهو أخر فرص الصلاح و من لم يصلح في هذا الدين فميؤوس من صلاحه....
أصلح الله حالنا و أحوالنا و هدانا إلى ما يحبه و يرضاه.  كما قال روى
22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 16
اذا كانت كلمة خاتم تعنى اخر
فهل يجوز ان نقول خاتم العقلاء
الرجاء الاجابه من كل من تصدى للافتاء
النبى علية افضل الصلاة والسلام خاتم الانبياء التشرعين لا مشرع بعد رسول الله
اما استمرار النبوة كمقام هى لكل الامة الاسلاميه
الم يقل رسول الله(علماء امتى كأنبياء بنى اسرائيل)وهو يعنى مقام النبوة
الم يقل الله فى سوره الحج(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)الحج
وهى كثيرة الادل الدالة على استمرار النبوة
اليس نحن خير امة اخرجت للناس كيف لا يكون فيها انبياء
اتقوى الله
تحياتى
على زيدان الاحمدى
22‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 16
الأخ علي زيدان الأحمدي....
من المفيد جداً عند طرح موضوع للنقاش أن نبقى فيه و لا نركن إلى تفاصيل و تأويلات قد تبعدنا عن جوهر الموضوع...
ما علاقة سؤالك هل يصح أن نقول خاتم العقلاء بسؤال خاتم الأنبياء ...
ما علاقة هذا بالنبوة....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم تذكر في جميع فحوى كلامك عن شيء يسمى مقام النبوة...!!!
و هذا نبي للتشريع...و ذاك نبي ل....ما تقول في سيدنا عزير عليه السلام هل هو نبي ... نبي ماذا تشريع أم إصلاح أم ماذا...
و سيدنا يوسف عليه السلام نبي ماذا أيضاً...نبي تشريع أم إصلاح أم ماذا....!!!
لا تبعدنا عن جوهر الموضوع الواضح البين الحق من كلام الحق في الحق المنزل ...
نعم إن الحق سبحانه و تعالى يبين لنا أن سيدنا محمد هو حق و خاتم الأنبياء في كتابه الحق القران الكريم....

( مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ...وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ... وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا )

كلام واضح من رب العالمين...خاتم النبيين...
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
10 من 16
ROY HERO ولماذا تتهجم عليا
مادام اللفظة فى نفس المعنى اكون لم اخرج من الموضوع خاتم ان كانت فى مطلق معانيها تعنى اخر يجوز استخدامها فى كل الجمل فحين اقول خاتم العقلاء فماذا تعنى وفين الخروج من الموضوع
وبعدين الايه التى انت استشهدت بها كيف فسرتها وما هى علاقه (أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ)ب(رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)فكر جيدا لتعرف لماذا لم يكن ابا لااحد من رجالكم و رسول وخاتم
حاول ان تفكر وتفهم
ارجع لعلماء اللغه لتعرف لماذا وحين تعرف ياريت تخبرنى
واياك ان تخرجنا من الموضوع وقد كتبت لك اية تفيد استمرار النبوة والرسالة
لماذا لم تعقب عليها وتفندها ام انك لم تجد لها تفسير عندك
(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)الحج
ولاحظ ان كلمة يصطفى جائت بصيغة المضارع وهى تفيد الاستمرارية
ياريت تشرح لى معنى الجمله خاتم العقلاء سواء لها علاقة بالموضوع او لا
وشرح الاية الكريمه سواء ايضا لها علاقة او لا
واكون شاكر لك فضلك ومادح لك علمك وشكرا
تحياتى
على زيدان الاحمدى
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 16
الأخ علي زيدان الأحمدي....
أنا لست بعالم و لكني أنقل لك أجوبة العلماء و تفسيرهم و أرائهم....تركت العلم لسيادتكم تنهل من العلوم كما تشاء و لكن لا يحق لك فرض فهمك و رأيك على الأخرين و خاصة بالإسلوب الذي تتبعه....
ثم مهما وصلت أنت من العلم تأكد و بكل وضوح أنني لن أخذ منك و لدي شيوخ التفسير الكبار العلماء الثقاة العدول...
(( و ليتك تدلني كيف هاجمتك كما تدعي...))

تفسير الأية الكريمة و معناها كما يفسر الطبري و القرطبي و البغوي:
(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)

- الطبري

القول فـي تأويـل قوله تعالـى: {اللّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً وَمِنَ النّاسِ إِنّ اللّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ }.
يقول تعالـى ذكره: الله يختار من الـملائكة رسلاً كجبريـل وميكائيـل اللذين كانا يرسلهما إلـى أنبـيائه ومن شاء من عبـاده ومن الناس, كأنبـيائه الذين أرسلهم إلـى عبـاده من بنـي آدم. ومعنى الكلام: الله يصطفـي من الـملائكة رسلاً, ومن الناس أيضا رسلاً. وقد قـيـل: إنـما أنزلت هذه الاَية لـما قال الـمشركون: أنزل علـيه الذكر من بـيننا, فقال الله لهم: ذلك إلـيّ وبـيدي دون خـلقـي, أختار من شئت منهم للرسالة

- القرطبي

{الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس إن الله سميع بصير، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم وإلى الله ترجع الأمور}

قوله تعالى: “الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس” ختم السورة بأن الله اصطفى محمدا صلى الله عليه وسلم لتبليغ الرسالة؛ أي ليس بعثه محمدا أمرا بدعيا. وقيل: إن الوليد بن المغيرة قال: أو أنزل عليه الذكر من بيننا؛ فنزلت الآية

- البغوي

” الله يصطفي “، يعني يختار ” من الملائكة رسلاً “، وهم جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل وغيرهم، ” ومن الناس “، أي: يختار من الناس رسلاً مثل إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلى الله عليه وسلم وغيرهم من الأنبياء عليهم السلام، نزلت حين قال المشركون: ((أأنزل عليه الذكر من بيننا))، فأخبر أن الاختيار إليه، يختار من يشاء من خلقه. ” إن الله سميع بصير “، أي: سميع لقولهم، بصير بمن يختاره لرسالته.

و عليه فإن جميع المفسرين متفقون على أن الله هو الذي يصطفي رسله و يختار أنبياءه،و هو الذي يعلم أين يجعل رسالاته، و يعلم الغيب و ما يسرون و ما يعلنون كما أنهم متفقون على أن ذلك إنما يتم بين الله و نفسه فلا يطْلعُ أحدا على غيبه ، و أنه إذا أراد شيئا يقول له كن فيكون
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
12 من 16
الأخ علي زيدان الأحمدي....
ما أردت إيصاله لك في المداخلات السابقة و التي فهمتها أنها هجوم عليك مع أننا في نقاش هاديء!!!
هو أنك تتحدث عن معاني النبوة و ليست صفة الخاتمية في النبوة نفسها ...كما تقول أن الأمة الإسلامية كلها في مقام النبوة بعد خاتم الأنبياء...( اما استمرار النبوة كمقام هى لكل الامة الاسلاميه...)
فهذا كان قصدي و هو واضح ....نحن نتحدث عن النبي الخاتم و معنى الخاتمية و كان إستفساري  و تعليقي لما تبعدنا إلى معاني النبوة و مقامها و أنواعها ....تشريعي و غيره...و علمي البسيط يقول لي أن النبوة واحدة و لا يوجد بها أنواع...
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
13 من 16
الأخ علي زيدان الأحمدي....
تفسير الأية من البغوي ....و المقصود في الأية عن الصحابي زيد بن حارثة رضي الله عنه ....

( الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله وكفى بالله حسيبا ( 39 ) ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما ( 40 ) )

( الذين يبلغون رسالات الله ) [ يعني سنة الله في الأنبياء الذين يبلغون رسالات الله ] ( ويخشونه ولا يخشون أحدا إلا الله ) لا يخشون قالة الناس ولائمتهم فيما أحل الله لهم وفرض عليهم ( وكفى بالله حسيبا ) حافظا لأعمال خلقه ومحاسبهم . ثم إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما تزوج زينب قال الناس : إن محمدا تزوج امرأة ابنه فأنزل الله - عز وجل - : ( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ) يعني : زيد بن حارثة ، أي : ليس أبا أحد من رجالكم الذين لم يلدهم فيحرم عليه نكاح زوجته بعد فراقه إياها .

فإن قيل : أليس أنه كان له أبناء : القاسم ، والطيب ، والطاهر ، وإبراهيم ، وكذلك : الحسن والحسين ، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال للحسن : إن ابني هذا سيد ؟ .

قيل : هؤلاء كانوا صغارا لم يكونوا رجالا .

والصحيح ما قلنا : إنه أراد أبا أحد من رجالكم .

( ولكن رسول الله وخاتم النبيين ) ختم الله به النبوة ، وقرأ عاصم : " خاتم " بفتح التاء على الاسم ، أي : آخرهم ، وقرأ الآخرون بكسر التاء على الفاعل ، لأنه ختم به النبيين فهو خاتمهم . [ ص: 359 ]

قال ابن عباس : يريد لو لم أختم به النبيين لجعلت له ابنا يكون بعده نبيا .

وروي عن عطاء عن ابن عباس : أن الله تعالى لما حكم أن لا نبي بعده لم يعطه ولدا ذكرا يصير رجلا ( وكان الله بكل شيء عليما )

أخبرنا أبو الحسن علي بن يوسف الجويني ، أخبرنا أبو محمد محمد بن علي بن محمد الخذاشاهي ، أخبرنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، حدثنا أبكر الجوربذي ، أخبرنا يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس عن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة قال : كان أبو هريرة يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه ، ترك منه موضع لبنة فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة ، ختم بي البنيان وختم بي الرسل " .
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
14 من 16
الأخ علي زيدان الأحمدي....
هذا الحديث الشريف يتحدث فيه سيدنا محمد سيد الأولين و الأخرين و خير خلق الله و إمام المتقين و خاتم النبيين عليه أفضل الصلاة و السلام و بكل وضوح أن أحد أسمائه هو العاقب و أن معناه هو كما جرى على لسانه الشريف "" الذي ليس بعده نبي ""....
فما رأيكم دام فضلكم في حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام....

أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أخبرنا علي بن أحمد الخزاعي ، أخبرنا الهيثم بن كليب الشاشي ، أخبرنا أبو عيسى الترمذي ، أخبرنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، وغير واحد قالوا ، أخبرنا سفيان عن الزهري ، عن محمد بن جبير بن مطعم ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن لي أسماء أنا محمد ، وأنا أحمد ، وأنا الماحي ، يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب ، والعاقب الذي ليس بعده نبي .

رواه البخاري (3268) ومسلم (4343)
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
15 من 16
معزرة صديق انا لا اقصد الا التهجم اللفظى
نقلك للتفاسير ان دل يدل انك ناقل بارع
ممكن اعرف بما امتازوا عنك هؤلاء المشايخ هل ذادوا عنك فى العقل  او فى الاعضاء
هل يوجد فى الاسلام وظيفه اسمها رجل دين كلنا مطالبين ان نكون رجال دين
(رحم الله امراء فقة الله فى الدين)                          (اطلبوا العلم ولو فى الصين)
فلماذا تسلم عقلك لهؤلاء المشايخ ما الفرق بينك وبين رجال الكنيسه
فى الكنيسة الله محبة تعال ونحن نغفر لك هل تريد ان تتعامل بمثل هذه الطريقه
لماذا لا يكون لك بصمة فى الاسلام
هل تاتى الدنيا وتتركها ولا نعرفك ولا ندرى عنك شئ اترك لك اثر جيد للاسلام
يكون لك صدقة جارية
انا لا افرض عليك تفسير بعينة بل ادعوك لتتفكر وتعرف لوحدك الحقيقة
الله لم يجعل الدين الغاز يصعب فهمها لو تلاحظ الدين نزل فى قوم عرب بدو بسطاء
ومع ذلك فهموا جوهر الدين فسادوا العالم
وانظر الى حالنا نحن حين ابتعدنا عن جوهر الدين ماذا حل بنا
هل نحن نستحق ان نكون خير امه اخرجت للناس
اننا لا نقدم شئ للاسلام ولا للمسلمين غير التهجم على بعض حتى سرنا مشتتين
نصيحة لله اجتهد حتى يكون الدين لك شفيع
ولا تركن الى شيخ فلان ولا علان
انا اجل واحترم كل علماء السلف الصالح ولكن التقدم العلمى والتقنى
اليس من المفروض ان الدين والقرءان مواكب لك العصور
فكيف يقف عند هؤلاء العلماء سوف اذكر لك شئ على سبيل المثال حتى يتثنى
لنا ان نتقارب فى الفهم والتعارف المفيد البناء
إنشاء حدائق للحيوانات في بلاد شَتّى من أنحاء العالم، مصداقاً لقوله تعالى في سورة التكوير: {وإذا الوحوشُ حُشِرَت} أي جُمِعَت في حدائق خاصة بها.ماذا كان يعرفوا عنها

وقوله تعالى أيضاً: {وإذا الصُّحُفُ نُشِرَت} إشارة إلى انتشار الصُّحف والمجلاّت بكثرة في أنحاء العالم كما نشاهد اليوم.

وقوله تعالى أيضاً: {وإذا المَوؤودةُُ سُئِلت. بأيِّ ذنبٍ قُتِلَتْ}. وهنا إشارة إلى الصيحات والنداءات التي سوف يُطلِقها أصحاب الفكر وأصحاب الأقلام من أجل تحرير المرأة المُكَبَّلة والمُقَيَّدة بقيود الماضي المليء بالجهل والتخلّف، لذلك قال الله تعالى: {وإذا المَوؤودةُُ سُئِلَت} لأنَّ قتلها معنوي وليس حقيقياً، ولو كان قتلها حقيقياً لكان الله سأل قاتلها لماذا قَتَلها، لأنّ الأصل في سؤال القاتل وليس سؤال المقتول إذا كان القتل حقيقياً مادّياً.

{وإذا العِشارُ عُطِّلَتْ} أي استغناء الناس عن الاعتماد على الجِمال وغيرها من الحيوانات في ركوبهم وسفرهم وتنقّلاتهم، واستبدالها بمخترعات حديثة أقوى وأسرع، كما يقول تعالى {وَخَلَقْنا لَهُم منِ مثلِهِ ما يركبون}
(واذا النفوس زوجت) اشارة الى اختراع طرق حديثة للاتصال مثل الموبايل والانتر نت وغيرها
نحن الان فى نعمة كبير لو عرفتها  لصعقت
نحن المسلمين نكن لهؤلاء العلماء كل الشكر والتقدير عما بزلوه من مجهود فى افهام الناس

صديق انا لا افرض عليك اى فكر او اى معتنق اعرف الحق اينما كنت

شكرا لتعقيبك المفيد الجميل اتمنى لك الصحه والسعادة
تحياتى
على زيدان الاحمدى
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 16
ردا على الاحاديث

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل قصر أحسن بنيانه، فترك منه موضع لبنة. فطاف به النظّار يتعجبون من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة... فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة، فتم بي البنيان وخُتم بي الرسل. وفي رواية قال: فأنا اللّبنة وأنا خاتم النّبيّين."
(البخاري كتاب المناقب، مسلم كتاب الفضائل، الترمذي كتاب المناقب، ومسند أحمد بن حنبل، كنـز العمال: تتمة الإكمال من فضائل متفرقة تنبئ عن التحدث بالنعم)


إن أنصار الفهم التقليدي يستنتجون من هذا الحديث أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان مجرد اللبنة الأخيرة في هذا القصر المشيد سابقا! إن النظر إلى النص

بسطحية لا شك سيعطي هذا المعنى، ولكن هل يمكن القبول بهذا المعنى الذي ينال من مقام الرسول صلى الله عليه وسلم!.

ولننظر ماذا قال اثنان من كبار علماء السلف الصالح حول هذا الحديث. يقول العلامة ابن حجر العسقلاني في شرحه:
"فالمراد هنا النظر إلى الأكمل بالنسبة إلى الشريعة المحمدية مع ما مضى من الشرائع الكاملة."
(فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني كتاب المناقب، باب خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم)


كذلك فإن العلامة ابن خلدون يقول في هذا الصدد:
"فيفسرون خاتم النبيين باللبنة التي أكملت البنيان. ومعناه النبي الذي حصلت له النبوة الكاملة." (مقدمة ابن خلدون ص300 المكتبة العصرية سيدا بيروت عام 1988) وهكذا فإن أنصار الفهم التقليدي يريدون أن يجعلوا الرسول صلى الله عليه وسلم مجرد لبنة واحدة في قصر كبير، بينما المفهوم الشامل للخاتمية يجعله صلى الله عليه وسلم القصر كله ويجعله مكمل البناء ومتممه ومالكه.

حديث "إني آخر الأنبياء"

أما الذين يحتجون بالحديث الذي يقول: "إني آخر الأنبياء"، فلا بد أنهم يعلمون جيدًا أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه قد بين معناه في الجملة التالية من نفس الحديث.

إذ الحديث الكامل هو كالآتي: "إني آخر الأنبياء، وإن مسجدي آخر المساجد" (مسلم كتاب الحج، وسنن النسائي كتاب المساجد). فهل يعني ذلك أنه لم يُبْنَ في الإسلام أي مسجد بعد مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم؟ عقيدة السلف الصالح في "خاتم النبيين".

إن مفهوم خاتم النبيين الذي نتبناه هو المفهوم القرآني ومفهوم الحديث الشريف ومفهوم علماء الأمة وصلحائها من السلف، وسنذكر فيما يلي بعضا من أقوال علماء الأمة وصلحائها ممن يفسرون "خاتم النبيين" بأفضلهم، وينقضون تفسيره بآخرهم مبعثا.

يقول الصوفي المعروف الإمام عبد الوهاب الشعراني:
اعلم أن النبوة لم ترتفع مطلقا بعد محمد صلى الله عليه وسلم، وإنما ارتفع نبوة التشريع فقط."
     (اليواقيت والجواهر ج 2 ص 35 دار المعرفة للطباعة والنشر بيروت عام 1900م )
تحياتى
على زيدان الاحمدى (1) لو طال الحوار يكون الترقيم افضل
23‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
من محمد
كم عدد الأنبياء والرسل عامة الذين ذكروا في القرآن الكريم والذين لم يذكروا فيه ؟
كم عدد الانبياء والرسل؟
كم عدد الأنبياء والرسل؟
بم ميز الله الأنبياء والرسل؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة