الرئيسية > السؤال
السؤال
هل من أحبَ معاوية بن أبي سُفيان "رضي الله عنه" أبغَضَ علي بن أبي طالب "رضي الله عنه" ؟!
مُعتقد فاسد و مذهب نجس و مليء بـالخرافات و الخُزعبلات ..!!
Google إجابات | العراق | سوريا 24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة دراغون بول z (يحيا العدل).
الإجابات
1 من 35
رضي الله عن خال المؤمنين
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة faisal leader (faisal s).
2 من 35
+++++++++++++
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة أهل القرآن (اللهم بلغنا رمضان).
3 من 35
لا
ان من احب علي احب معاوية  و من احب معاوية هو حكما محب لعلي  هذا هو ديني    هذا هو معتقدي
اللهم ارض عنهم اجمعين
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة محمد طاهر العمر (ثري ستارز).
4 من 35
لـــــأــ ... طبعاً .... رضي الله عن جميع الصحابهـ الكرامـ ....

+:))

انت عضو متألق دائماً ... ^^
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة lady dodo (كزهرِ اللّوز أو أبعدْ).
5 من 35
من احب الاثنين فهو غبي
ومن كره الاثنين فهو اغبى
ومن تركهم لربهم
سعد في الاخرة وعاش الدنيا سعيدا
وقدم للامه الخير
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة ALSENED ALSE7E7.
6 من 35
لا ابداً حاش لله

رحم الأله الصحابة الكرام
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة al jokerَ 200 (آلسيف البتاْر).
7 من 35
فعلاً ,,

تالله إنهم لفي ضلال مبين ..
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة حازم سعيد غندر (Steadfast Gandar).
8 من 35
اللعنة على معاوية و كل من ترضى عليه و على اي من خنازير بني أمية ...اللعنة هي بالمفهوم الغربي طبعا
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 35
رضي الله عنهم اجمعين
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة انا مسجون (سوف نبقى هنا).
10 من 35
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة mj555.
11 من 35
لا ليس بالشرط

رضي الله عنهم

ودعوا ما جرى بينهم فهم يختصمون به عند الله
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة HAS_AHM.
12 من 35
هنيئا لأهل السنة بحب علي ومعاوية رضي الله عنهما
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سكون الروح.
13 من 35
كأنك تقول إجمع حب خاتم الرسل محمد (ص) مع حب أبي جهل
اين عقيدة الولاء والبراء عندكم
هل ضاعت
حب أولياء الله وأعداء الله لا يجتمعان
علي هو الإيمان
ومعاوية رأس من رؤوس النفاق
فكيف تجمع حبهما في قلبك
ألا أن تكون كاذباً أو جاهلاً
قال تعالى ( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه  )
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة المنة لله.
14 من 35
أهلا أخــــــــــــي .. المـــــــوضوــــــــــــع عنــد الشيـــعة هو

_+ يقـــــولون لا يمكن أن يجتمع حب أثنين النور و الظلال في قلــــــــب مــــــؤمن .. ويستشهدون بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم و أنا سمعته من أحد الشيعــــــــــة .. بمعنى الحديث {{ لا يحاربك أو يعاديك إلا منافق }

.. نحن أهل السنـــــــــــة و الجمــــــــــــــــــاعــــــــة .. كلنا عن بكرة أبينــــــــــا مع الإمـــــــام علـــــــي كرم الله وجهه .... لاكن نقووول بقووول الامام الحسن عليه السلام .. بالمصالحة بين المسلمين و عدم أشعال فتيل الفتنــة الكبــرى بين المسلميــن .. لانــا نريد صلاح حال الاســلام و المسلميــــــــــــن

نحـــــــن متفقين 100% من أن يزيد ظالم و طاغــية .. وظلم المسلمين كثير ... لاكن خلاص ماذا نفعل ؟ و كما قال الله سبحانه و تعالى { تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و عليها ما أكتسبت } صدق الله العظيم

... عوام الشيعــــــة البسطــاء .. يقولون أن معاوية بن أبي سفيان خارجي .. خرج عن و لي الامر الامام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و حاربه و شق عصى المسليمن و فرقهم و أضعفهم ... فوق هذا يكفرونه

ويقولن لا يجووز أن أن تترضى على معاوية بن أبي سفيان لانه ظالم لآل البيت عليهم السلام و قاتل الإمام الحسن عليه السلام .. و يزيد قاتل الامام الحسين عليه السلام

..... الصراحة عن رأيي الشخصي .. الامام علي بن أبي طالب عليه السلام إمام أهل السنــة ,,, و كتبنا مليئة بأفضاله على الاسلام و المسلمين و كذلك آل البيت عليهم السلام .. نحنا جاهدنا معه الامام الحسين عليه السلام فعندما خرج لشيعتــه في الكوفــة خانوة ... نحن لم نخن آل البيت عليهم السلام بل ناصرناهم .. حتى أن مسلمين المدينة المنورة طلبوا من الامام الحسين علية السلام عدم الخروج من المدينة .. لعلمهم بقدر أهل الكوفة به .. و الحزن الذي أصابهم بعد فاجعة كربلاء و خيانة الخونه له

خلاصــــة القووول :

........... معاوية بن أبي سفيان أختلفوا أهل السنه فيه

........ أما يزيد فقد أجتمعوا أهل السنه في ظلمة .. وقد وصل بعظهم إلى تكفيره

وشكرا
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بني ياسي 110 (Bani Yasi).
15 من 35
100%
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة الثقلين (كتاب الله وعترتي).
16 من 35
جاء احفاد ابو لؤلؤة المجوسي
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة al jokerَ 200 (آلسيف البتاْر).
17 من 35
http://www.youtube.com/user/alssunnah1428
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة mj555.
18 من 35
تود عدوي ثم تزعم انني          صديقك ان الرأي عنك لعازب !





تعظيـم الوهابيـة لمعاويـة بـن أبـي سفيـان عدو الإمام علي عليه السلام :




لا يوجد سبب يبرر دفاع الوهابية ومن سبقهم من أقلام بني أمية عن معاوية بن أبي سفيان غير شيء واحد هو قتال هذا الرجل لأمير الؤمنين علي بن أبي طالب وبغضه له لا غير، وإليك بعض دفاعهم وتعظيمهم له مما يندى له جبين كل منصف ومحب لمحمد وآل محمد:



1- دفاعا عن معاوية يخطئون النبي صلى الله عليه وآله وسلم
حديث النبي صلى الله عليه وآله (لا أشبع الله بطنه) في معاوية حديث صحيح عند السنة ورد في صحيح مسلم وغيره من الصحاح وبأسانيد معتبرة كما يصفونها، لذا لم يكن أمام حزب بني أمية ومن تبعهم من الوهابية إلا اللجوء إلى التأويل والتحريف وإن كلف ذلك إلى الابتذال والسقوط في اتهام النبي صلى الله عليه وآله في أخلاقه.

فهذا  امامهم مسلم يقف موقف المدافع عن معاوية ففتح بابا في صحيحه تحت عنوان (باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة) وقد أدرج دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم على معاوية (لا أشبع الله بطنه) ضمن هذا الباب. وهذا يعني عدة أمور:

1- أن النبي ليس كما وصفه تعالى بأنه على خلق عظيم وإنه كباقي البشر يلعن ويشتم ويجلد بلا حق.

2- أن النبي أخطا في لعن معاوية وإنه لا يستحق ذلك.!

3- أن النبي رغم علمه بأن معاوية لم يستحق ذلك لم يعتذر منه.!

4- والنتيجة إن النبي صلى الله عليه وآله أخطا في دعائه على معاوية لذا فهذا الدعاء أصبح لمعاوية أجراً وزكاة ورحمة.!

ومستند (مسلم) في ذلك حديث رواه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللهم "إنما أنا بشر، فإيما رجل من المسلمين سببته او لعنته أو جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة" !!! وهذا يعني أن النبي يلعن ويسب ويجلد من لا يستحق ذلك. فهذا والله كذب صريح يتعارض مع أول بديهيات أخلاق النبي صلى الله عليه وآله كيف وهو الذي قال عز وجل فيه "وإنك لعلى خلق عظيم" إن هذا غاية سوء الظن بالنبي الكريم.

وهكذا فقد أخطأ النبي فلعن وسب وجلد من لا يستحق ذلك من المسلمين، بل ولعن من يستحق المدح والثناء.!!!! الله أكبر.

كيف يكون ذلك وكيف يعقل وقد قال سيد الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله: سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر". وكيف يلعن النبيّ صلى الله عليه وآله مسلماً وهو يقول: "لعنُ المؤمن كقتله" كما رواه مسلم في باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، من كتاب الإيمان. ويقول: "لا يكون اللعّانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة". ويقول: " لا ينبغي لصدّيق أن يكون لعّاناً". كما رواهما مسلم، في باب النهي عن لعن الدوابّ، من كتاب البرّ والصلة. وروى مسلم في هذا الباب، عن أبي هريرة: "أنّه قيل: يا رسول الله! ادع على المشركين؟ قال: إنّي لم أُبعث لعّاناً، وإنّما بعثت رحمة". وروى فيه أيضاً: "أنّه سمع النبيُّ صلى الله عليه وآله في بعض أسفاره امرأةً لعنت ناقتها، فقال: خذوا ما عليها ودعوها، فإنّها ملعونة. وفي رواية: "لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة".

مع أنّ ذلك ليس من أخلاقه صلى الله عليه وآله، فقد كان كما وصفه الله تعالى: "إنّك لعلى خلق عظيم، فكيف يكون سيّئ الخلق لعّاناً؟!.

وروى شيخهم البخاري في كتاب الآداب، في باب لم يكن النبيّ فاحشاً ولا متفحّشاً، عن أنس، قال: "لم يكن النبيّ صلى الله عليه وآله سبّاباً، ولا فحّاشاً، ولا لعّاناً، كان يقول لأحدنا عند المعتبة ما له تَرِب جبينه".
وروى في الباب عن عائشة: "أنّ يهوداً أتوا النبيّ صلى الله عليه وآله فقالوا: السام عليكم. فقالت عائشة: عليكم، ولعنة الله وغضب الله عليكم. قال: مهلا يا عائشة! عليك بالرفق، وإيّاك والعنف والفحش". الحديث.
فكيف يكون سبّاباً للمؤمنين كأقلّ البشر؟!
أو كيف يجلد أحداً جَوراً وهو يقول: "المسلم من سلم الناس من يده ولسانه" كما في أوائل صحيح البخاري؟!

ثم لو فرضنا أن النبي صلى الله عليه وآله -حاشا له ذلك- يغضب كما  نغضب في لحظة من لحظات الغضب ودعا على معاوية بما لا يستحق. أليس يفترض به إذا كان أخطأ -حاشا له ذلك- بحق معاوية في لحظة غضب أن يعتذر له بعد أن ذهب الغضب عنه. إلا إذا كان النبي عندهم يكابر أيضا ولا يعتذر لمن ظلمه.!!!
نعم، ربّما يلعنُ بعضَ المنافقين وفراعنة الأُمّة، الّذين ينزون على منبره نزو القردة; لكشف حقائقهم، إذ يعلم بابتلاء الأُمّة بهم، كبني أُميّة، الشجرة الملعونة في القرآن، لكنّ أتباعهم وضعوا الحديث الذي صيّروا فيه اللعنة زكاةً ليعمّوا على الناس أمرهم، ويجعلوا لعن النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لهم لغواً، ودعاءه على معاوية بأن "لا يشبع الله بطنه" باطلا، فجزاهم عن نبيهم ما يحق بشأنهم.

2- تضعيف وتكذيب كل حديث ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في لعن وتهمة معاوية بن أبي سفيان
3- أحاديث صحيحة ضعفوها لأنها تجعل معاوية في عداد المنافقين كحديث النبي لعلي "لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق"
4- أكاذيب لفقوها على النبي صلى الله عليه وآله في فضائل معاوية
5- فضائل اخترعها علمائهم لمعاوية كدعوته خال المؤمنين

6- أبو طالب لم يخف إيمانه ومات كافرا ومعاوية كان يخفي إيمانه
7- التستر على خروجه على أمير المؤمنين وقتله لعمار بن ياسر والعديد من الصحابة وآلاف المسلمين
8- الدفاع عنه في خلافته غير الشرعية وتأميره يزيد الفاسق الفاجر على رقاب المسلمين
9- نقض المواثيق والعهود التي قطعها على نفسه للإمامين الحسن والحسين عليهما السلام

ووو...
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة RPG7.
19 من 35
خال الوهابيين معاوية والخمرة (ثلثي الابن على خاله) !



أخرج الامام أحمد ابن حنبل المتوفي سنة (241 هـ) في مسنده ج5: 347 من طريق عبد الله بن بريدة قال:

"دخلت أنا وأبي على معاوية فأجلسنا على الفرش ثم أتينا بالطعام فأكلنا، ثم أتينا بالشراب فشرب معاوية ثم ناول أبي ثم قال: ما شربته منذ حرمه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم قال معاوية: كنت أجمل شباب قريش، وأجودهم ثغرا، وما شيئ كنت أجد له لذة كما كنت أجده وأنا شاب غير اللبن أو إنسان حسن الحديث يحدثني" !!!!! .


وكذلك أخرج الحافظ ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق ج7: 211 من طريق عمير بن رفاعة قال:

" مر على عبادة بن الصامت الانصاري رضي الله عنه وهو في الشام قطارة تحمل الخمر فقال: ما هذه؟ أزيت؟ قيل: لا، بل: خمر تباع لفلان ! .
فأخذ عبادة شفرة من السوق فقام إليها فلم يذر فيها راوية إلا بقرها وأبو هريرة إذ ذاك بالشام، فأرسل فلان ( لاحظ انهم تعمدوا ابهام اسم سيدهم معاوية! ) إلى أبي هريرة يقول له: أما تمسك عنا أخاك عبادة؟ أما بالغدوات فيغدوا إلى السوق فيفسد على أهل الذمة متاجرهم، وأما بالعشي فيقعد في المسجد ليس له عمل إلا شتم أعراضنا أو عيبنا، فأمسك عنا أخاك، فأقبل أبو هريرة يمشي حتى دخل على عبادة فقال له: يا عبادة ! مالك ولمعاوية؟ ذره وما حمل، فإن الله يقول: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم!!!.

قال: يا أبا هريرة ! انت لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله لا تأخذنا في الله لومة لائم، وعلى أن ننصره إذا قدم علينا يثرب، فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأهلنا ولنا الجنة، فهذه بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بايعناه عليها فمن نكث فإنما ينكث على نفسه، ومن أوفى بما بايع عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الله له بما بايع عليه نبيه!!!. فلم يكلمه أبو هريرة بشئ!."


قلت : لاحظ كيف يدافع ابو هريرة عن منكر سيده معاوية مقابل ثمن سحت !!!


وأخرج الحافظ ابن عساكر (ت577هـ) في تاريخه ايضا ، وابن سفيان في مسنده، وابن قانع , وابن مندة وكلهم من سلف الوهابية وعلماءهم جميعهم من طريق محمد بن كعب القرظي قال:

"غزا عبد الرحمن بن سهل الأنصاري في زمن عثمان، ومعاوية أمير على الشام فمرت به روايا خمر - لمعاوية - فقام إليها برمحه فبقر كل راوية منها فناوشه الغلمان حتى بلغ شأنه معاوية فقال: دعوه فإنه شيخ قد ذهب عقله.

فقال: كلا والله ما ذهب عقلي ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندخل بطوننا وأسقيتنا خمرا، و أحلف بالله لئن بقيت حتى أرى في معاوية ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبقرن بطنه أو لأموتن دونه." !!!

قلت : هكذا هو الامر من يعترض على معاوية يتهم في عقله والعياذ بالله !!

وذكر هذا الخبر الحافظ ابن حجر ايضا في كتابه (الإصابة) ج2: 401، ولخصه ايضا في كتابه (تهذيب التهذيب) ج 6: 192، وأخرجه ملخصا أبو عمر القرطبي في (الاستيعاب) ج 2: 401، وذكره ابن الأثير في كتابه (أسد الغابة) ج3: 299 باللفظ المذكور إلى (وأسقيتنا) فقال: " أخرجه الثلاثة (يعني ابن مندة وأبو نعيم وأبو عمر)" انتهى.
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة RPG7.
20 من 35
احب علي ابن ابي طالب ولا احب معاويه

علي ومعاويه نقيضان

علي عليه السلام مثال يحتذى به ومعاويه مثال الفسق والفجور ومن يقراء صفحتان من حياة معاويه لن يستطيع ان يحبه ابدا
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة prefetc (Mrfaa prefetc).
21 من 35
خال المؤمنين (الوهابيين) معاوية واكل الربا التي حرم الله :




تذكروا انا لانأتي بشيء من جيبنا بل من كتبكم فقط ..من كتبكم فقط !

* أخرج الامام مالك بن انس صاحب الموطأ (ت179هـ) والامام النسائي (ت303هـ) وهما من اكبر علماء السنة وكتبهما تعد في اصح الكتب عندهم من طريق عطاء بن يسار:  


" إن معاوية رضي الله عنه باع سقاية من ذهب أو ورق بأكثر من  وزنها ! . فقال له أبو الدرداء رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مثل هذا إلا مثلا بمثل!. فقال معاوية: ما أرى بهذا بأسا !! .

فقال له أبو الدرداء رضي الله عنه: من يعذرني من معاوية؟ أنا أخبره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخبرني عن رأيه !! لا أساكنك بأرض أنت بها ! . ثم قدم أبو الدرداء رضي الله عنه على عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر له ذلك فكتب عمر إلى معاوية: أن لا تبع ذلك إلا مثلا بمثل، وزنا بوزن !."


راجع :

1- موطأ الامام مالك 2ج: 59 .
2- اختلاف الحديث للامام الشافعي هامش كتابه (الأم) 7ج: 23 .
3- سنن النسائي ج 7: 279، سنن البيهقي ج5: 280.



* وأخرج الامام مسلم بن الحجاج القشيري وغيره من طريق أبي الأشعث قال:

"غزونا غزاة وعلى الناس معاوية فغنمنا غنايم كثيرة فكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا أن يبيعها في أعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك. فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير والتمر بالتمر، والملح بالملح، إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى! . فرد
الناس ما أخذوا . فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال:
ألا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه؟!! فقام عبادة بن الصامت فأعاد القصة ثم قال: لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن كره معاوية، أو قال: وإن رغم ما أبالي أن لا أصحبه في جنده ليلة سوداء".!!!

راجع :

1-صحيح مسلم 5: 43 .
2-سنن البيهقي 5: 277 .
3-تفسير القرطبي 3: 349.


*وأخرج الحافظ ابن عساكر من طريق الحسن بن ابي الحسن قال:

" كان عبادة بن الصامت بالشام فرأى آنية من فضة، يباع الإناء بمثلي ما فيه، أو نحو ذلك فمشى إليهم عبادة فقال: أيها الناس من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا عبادة ابن الصامت، ألا وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس من مجالس الأنصار ليلة الخميس في رمضان ولم يصم رمضان بعده يقول: الذهب بالذهب، مثلا بمثل، سواء بسواء، وزنا بوزن، يدا بيد، فما زاد فهو ربا، والحنطة بالحنطة، قفيز بقفيز، يد بيد، فما زاد فهو ربا، والتمر بالتمر قفيز بقفيز، يد بيد، فما زاد فهو ربا. قال: فتفرق الناس عنه.
فأتي معاوية فأخبر بذلك فأرسل إلى عبادة فأتاه فقال له معاوية: لئن كنت صحبت النبي صلى الله عليه وسلم وسمعت منه لقد صحبناه وسمعنا منه فقال له عبادة: لقد صحبته وسمعت منه، فقال له معاوية: فما هذا الحديث الذي تذكره؟ فأخبره به، فقال له معاوية: اسكت عن هذا الحديث ولا تذكره فقال له: بلى، وإن رغم أنف معاوية، ثم قام فقال له معاوية: ما نجد شيئا أبلغ فيما بيني وبين أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من الصفح عنهم." !!!

راجع :

تاريخ دمشق ج 7: 212 .
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة RPG7.
22 من 35
معاوية خال الوهابيين يحرف السنة ويترك التلبية في عرفات لالشيء الا كرها للامام علي (ع) !!

والادهى انه يعدم ويعاقب بمن لم يلتزم بهذا المنع للتلبية من المسلمين !!




*أخرج الامام النسائي في (سننه) ج5: 253، والبيهقي في (السنن الكبرى) ج 5: 113 من طريق سعيد بن جبير قال:

" كان ابن عباس بعرفة فقال: يا سعيد ! مالي لا أسمع الناس يلبون؟ فقلت: يخافون معاوية!!!!.

فخرج ابن عباس من فسطاطه فقال:

لبيك أللهم لبيك، وإن رغم ألف معاوية، اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض علي!!!. "


قلت : تأمل واعجب !!



توضيــــح :


قال شيخهم السندي في تعليقه على (سنن النسائي):

" (من بغض علي) : أي لأجل بغضه، أي وهو كان يتقيد بالسنن فهؤلاء تركوها بغضا له." !!! انتهى



*و جاء في كتاب (كنز العمال) للمتقي الهندي الحنفي مانصه:

" عن ابن عباس قال: لعن الله فلانا إنه كان ينهى عن التلبية في هذا اليوم يعني يوم عرفة، لأن عليا كان يلبي فيه. ابن جرير." !

قلت : بالتأكيد ابن عباس رض كان يعني معاوية !


*وفي لفظ الامام أحمد في (مسنده) ج 1: 217 عن سعيد بن جبير قال:

"أتيت ابن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا فقال: أفطر رسول الله بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن
فشربه وقال: لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج فمحوا زينته، وإنما زينة الحج التلبية." !!!!


وحكاه في كنز العمال عن ابن جرير الطبري كما تقدم.


*وفي تاريخ ابن كثير الدمشقي ( البداية والنهاية) ج8: 130 من طريق صحيح عن سفيان عن حبيب عن سعيد عن ابن عباس:

"إنه ذكر معاوية وإنه لبى عشية عرفة فقال فيه قولا شديدا، ثم بلغه أن عليا لبى عشية عرفة
فتركه." !


*وقال ابن حزم في كتابه (المحلى) ج 7: 136: كان معاوية ينهى عن ذلك (اي عن فرض التلبية) !!!

فلاحظ !!!! .


===
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة RPG7.
23 من 35
رضوان الله على الصحابي الجليل معاوية بن أبي سفيان وعلى علي بن أبي طالب ضي الله عنه وجميع الصحابة ..

+++
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة kknmkk10 (Mohammed AR).
24 من 35
قال الرسول عليه الصلاة والسلام :  « من سب أصحابي فعليه لعنة الله ولعنة اللاعنين والملائكة والناس أجمعين » . رواه الطبراني

فكل من سب الصحابة او تطاول عليهم اقول .. عليكم لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

ورضي الله عن سيدنا معاوية خال المؤمنين
ورضي الله عن سيدنا علي ابن ابي طالب  ابن عم الرسول عليه الصلاة والسلام
24‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة شمرية عراقية (ابنة عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها).
25 من 35
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة المهندس معتز (يا مهدي).
26 من 35
لعنة الله على معاوية.
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة عقاب بلا جريمه (فداك يا حسين).
27 من 35
الذي يحب معاوية الطليق يبغض الإمام علي عليه السلام
لأن معاوية قاتل الإمام علي عليه السلام
فمعاوية كان يريد أن يقتل الإمام علي عليه السلام في تلك المعركة
إذن أي شخص يحب معاوية يكون مبغضاً للإمام علي عليه السلام

لا تنس أن الألباني صحح حديثاً يثبت أن معاوية سب الإمام علي عليه السلام
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 5 (اتضع ترتفع).
28 من 35
شمررية

معاوية كان يسب الإمام علي عليه السلام وبسند صحيح وكذلك المغيرة

فهل هما ملعونان أم ستهربين؟

وشكراً
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 5 (اتضع ترتفع).
29 من 35
المعتقد الرافضي يأخذ من التاريخ المخالف للحقائق الشيء الكثير وبذلك تأثروا بمن دون التاريخ المخالف في عهد الدولة العباسية وهي دولة معادية للدولة الأموية.

روافض يشتمون من فتح الله على يده الأمصار ولكن لا يشتمون أبو جهل وأبو لهب وأبيّ بن خلق ومسيلمة الكذاب.
وأعتقد أنهم يحبون مسيلمة الكذاب تضمناً معه لأن أبا بكر حاربه وقتله.
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سعيد ملفي (أبو فارس).
30 من 35
أما أنت فابن رضاع الكبير وكفى بذلك لك شرفاً أن تترضى عن عائشة التي يقول عنها شارح صحيح مسلم موسى شاهين لاشين أنها أرضعت غلاماً والإرضاع يكون من الثدي والكشف عن الثدي فهينئاً لك..

نعم الوهابية يكرهون الإمام علي عليه السلام وقد قابلتهم وكرههم للإمام علي عليه السلام هو من خلال الترضي عن شخص سب الإمام علي عليه السلام

أين غيرتك على الإمام علي عليه السلام
لو أن شخصاً سب أبا بكر أما كانت الدنيا تقوم ولا تقعد
فما بالكم لا تسبون معاوية الذي سب الإمام علي عليه السلام
ما بالكم لا تلعنون المغيرة الناصبي الذي هو صحابي حسب زعمكم
لماذا لا تلعنونه فقد ثبت أنه كان يسب الإمام علي عليه السلام

أحمد شاكر صحح الرواية والأرنؤوط صححها أيضاً
فأين مفركم؟

ماذا سوف تجيب الملكان في القبر هل ستقول له (اذهب عني يا ابن المتعة) سوف يجلمك بالنار حينها بإذن الله


الأدلة واضحة على سب الصحابة للإمام علي عليه السلام وهي في المراجع
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 5 (اتضع ترتفع).
31 من 35
أما بالنسبة لسعيد
فنحن أيضاً لا نكثر لعن قارون وفرعون كما نفعل بالنسبة لمن أذى أهل البيت عليهم السلام لأن هؤلاء متفق على عدم ولايتهم
ولكن أنتم تتولون أشخاص أذووا أهل البيت عليهم السلام وأولهم أبو بكربن أبي قحافة
فنحن نريد أن نفهمكم لا تتولوا هؤلاء الناس فقد آذووا أهل البيت عليهم السلام
ولذا لا نذكر مسيلمة وغيره

لأن الكل يعلم بأنه ضال واللعن والبراءة هدفها هو إفهام وإيقاظ الناس والغافلين
وشكراً
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 5 (اتضع ترتفع).
32 من 35
أضحكوا على سلطان القلوب.


[ 25941 ] 3 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . وسائل الشيعة / باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا .

[ 25944 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .
وسائل الشيعة

25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة

وبالنظر للاحاديث المروية يستفاد مايلي:

1- ان الاحاديث المروية اثبتت وقائع لرضاع الكبير .
2- وشرعت لما يترتب من حكم اذا رضع الكبير .
3- اثبتت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه من حكم .
4- اثبتت قبول الائمة لواقعة رضاع الكبير.
5- فلوكان رضاع الكبير غير مستساغ او مستهجن لورد ما يشير الي ذلك في الاحاديث المروية من طرق الشيعة بل بالعكس اثبت صحة رضاع الكبير وما ترتب عليه.

عدد الرضعات لا يهم
25871 ] 12 ـ وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن عليّ ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : الرضعة الواحدة كالمائة رضعة لا تحل له أبدا . وسائل الشيعة

25869 ] 10 ـ وعنه ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، انه كتب اليه يسأله عما يحرم من الرضاع ؟ فكتب ( عليه السلام ) : قليله وكثيره حرام .
وسائل الشيعة

صب اللبن في الفم بمنزلة الرضاع

[ 25918 ] 3 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : وجور (1) الصبي (2) بمنزلة الرضاع
) الوجور : الدواء يصب في الفم
وسائل الشيعة

الاخ في الرضاعة يرث
5 ـ باب حكم من مات ولا وارث له الا أخ من الرضاع .

[ 32955 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن مروك بن عبيد ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : قلت له : ما تقول في رجل مات وليس له وارث إلا أخا له من الرضاعة ، يرثه ؟ قال : نعم أخبرني أبي ، عن جدي : أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : من شرب من لبننا ، أو أرضع لنا ولدا فنحن آباؤه . وسائل الشيعة

علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع فكيف تزوجها
جاء في الاصول من الكافي ان ابو طالب قام بارضاع نبينا محمد صلى الله عليع وسلم ورغم صعوبه تصديق ذلك
الا انه سيكون (ابوطالب ) بمثابة ام النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ويكون علي بن ابي طالب اخ للنبي من الرضاعه كذلك
وتكون فاطمه رضي الله عنها ابنة اخ علي بن ابي طالب من الرضاعه !
فكيف يزوجه النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة رضي الله عنها لاخوه بالرضاعة حسب الرواية الشيعية لسيدنا علي رضي الله عنه؟

عن أبي بصير، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: لما ولد النبي (صلى الله عليه وآله) مكث أياما ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.

كتاب الاصول من الكافي كتاب الحجة ابواب التاريخ باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته
هذا ما يقوله الشيعة ان ابي طالب له ثدي كثدي المرأة!
وهذا الثدي يدر اللبن كما تدر المرأة التي ولدت !
وهل من رضاعة الاطفال من الثدي هي صفة للمرأة ام للرجل ؟
ولك ان تتخيل عندما رجل يدر ثديه اللبن فهو احد حالتين اما خنثى او امرأة مسترجلة !
ومادام ان ابا طالب در ثديه الحليب لماذا ابو طالب يجعل سيدنا محمد (ص) يرضع عند حليمة السعدية؟
لماذا لم تكتمل هذه الاسطورة حتى فطام سيدنا محمد(ص) عن شرب اللبن من ثدي ابي طالب ؟

عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وآله فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).
عن أبي الحسن أن النبي صلى الله عليه وآله كان يؤتى به الحسين فيلقمه لسانه فيمصه فيجتزئ به. ولم يرتضع من أنثي (الكافي كتاب الحجة. باب مولد الحسين).
علي بن ابي طالب رضي الله عنه عم فاطمة رضي الله عنها من الرضاع فكيف تزوجها ؟
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سعيد ملفي (أبو فارس).
33 من 35
هذه الأحاديث لا تدل على رضاع الكبير يا سعيددوا

وسأكتفي برد الرواية الأولى (الذي كانت أرضعته بلبنه)  فهذه الجملة تدل أن الرضاعة كانت في الصغر


والتحدي بيني وبينك على الخاص مازال مفتوحاً

ولكن رضاع الكبير هو ماذكره الألباني

وسوف أنقل لك عبارته التي حفظتها تقريباً

(وأنا شخصياً لا مانع عندي أن يرضع (((من شو تسموها هذه))...  حلمة ... لأنها تكون سوداء قاتمة لا تثير الشهوة)
والألباني لم يكتف بفضح الوهابية بهذه الفتوى الوهابية
ولكن فضح لون جسد زوجته والحمد لله على نعم العقل
25‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سلطان القلوب 5 (اتضع ترتفع).
34 من 35
الرافضة شر من وطئ الثرى واوطاهم واقلهم علما وشرفا ومكانة وكرامة


فكل مايتكلمون به كذب من رؤوسهم والمشكلة الأعظم أن كل مايتهموننا به هو في دينهم وفي امهات كتبهم




واما الرافضي السافل ابن المتمتعة سلطان الذي يتكلم عن اسياده واسياد اسياده وكاسري امبروطورية اسياده فهو وابيه واصله إن كان يعرفهم اقل من ان يتكلم عن اولئك الرجال فهو يجلس متكئاً ليتهمهم وهم الذين ضحوا بأنفسهم واموالهم واهليهم وارضهم من أجل دين الله تعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام , واولئك الذين نقلوا الينا كتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وجاهدوا في سبيل الله ونشروا الإسلام وفتحوا البلدان واعز الله بهم الإسلام واعزهم به ,

ولكن من أنتم ؟ من أنتم عليكم لعنة الله مادمتم تطعنون في كتابه وفي رسوله وفي اصحاب واحباب واهل بيت رسوله وفي الدين كله ؟
من أنتم يا ابناء المتعة يا اكلي اموال الناس بالباطل بأسم الخمس ياجبناء يامن جعلتم دينكم التقية وتقولتم على اهل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام ؟

من أنتم يا احفاد ابن سبأ ؟ هل تعرفون الفرق بينكم وبين اسيادكم ؟ ماذا فعلتم غير الفتن والخوف والجبن واكل الخمس وان ينتهك علمائكم اعراضكم ويغلقوا عقولكم بأسم التقليد ؟

أقسم بالله العظيم أن دينكم الفاسد ضال يريد أن يطعن في الإسلام ولكن هيهات , أين علمائكم ومراجعكم من المناظرات ؟ علمائنا يتمنون ويدفعون الأموال ويقولون أختاروا اي مكان للمناظرة ومع ذلك مراجعكم لا يردون خائفين خانعين حلت عليهم اللعنة .

ام انهم كإياك عندما ناقشناك فهربت كإمامك المسردب ؟


ليتكم كنتم في زمن علي رضي الله عنه ليشعل عليكم النار كما فعل مع اجدادكم
او لينكم في زمن الفاروق رضي الله عنه ليجعل منكم عبرة لمن لا يعتبر

او ليتكم في زمن معاوية او ليت الحجاج بطش بكم يا احفاد خائنين الحسين رضي الله عنه .

إذهبوا فلا بوركتم ياجبناء يامعدومي الشرف والكرامة يامستعبدين يا احفاد القردة والخنازير
26‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة M O H.
35 من 35
طبعا لا

اللهم احشرني مع الصحابة يآرب

والعن احفاد ابن سبأ واحفاد ابو لؤلؤة المجوسي لعنهما الله
21‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
من هو
من هو العشره والمبشرين بالجنه؟!
من هو غسيل الملائكة؟
هل دآفع على بن أبي طالب عن زوجتهِ عندما تهجمو الكفآر عليها كما تقول الشيعه أم سكت !.؟؟
من هو اول هارب من معركة احد؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة