الرئيسية > السؤال
السؤال
ممكن أعراب قوله تعالى( وأني لا أظنك يافرعون مثبوراً )(تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجراً )كتب أعراب القرآن
القرآن الكريم 13‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة abo0ora.
الإجابات
1 من 2
{ وإني لأظنك يا فرعونُ مثبورا }
الواو حسب ما قبلها
إني إن حرف توكيد ونصب مبني علي الفتح
الياء ضمير مبني علي السكون في محل نصب اسم إن
لأظنك
اللام لام الابتداء
أظن فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا
الكاف ضمير مبني علي الفتح في محل نصب مفعول أول لظن
وجملة ظن في محل رفع خبر إن
يا حرف نداء مبني علي السكون لا محل له من الإعراب
فرعون منادي مبني علي الضم في محل نصب علي النداء
مثبورا مفعول تاني لظن منصوب
والتقدير فرعون مثبور


 إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ

"أنَّ" وما بعدها سدَّت مسد مفعولي يعلم، "أدنى" ظرف زمان أي: وقتا أدنى، الجار "من ثلثي" متعلق بـ "أدنى"، "ونصفه" اسم معطوف على "أدنى". قوله "وطائفة": اسم معطوف على الضمير المستتر في "تقوم"، وجاز هذا العطف لوجود فاصل بينهما، جملة "والله يقدر" معطوفة على جملة "إن ربك يعلم"، جملة "علم" مستأنفة، "أنْ" مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة "لن تحصوه" خبر "أن" المخففة، و"أن" وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولَيْ علم، وجملة "فتاب" معطوفة على "علم". جملة "فاقرءوا" مستأنفة، الجار "من القرآن" متعلق بحال من "ما" جملة "علم أن سيكون" مستأنفة، "مرضى" اسم "يكون"، الجار "منكم" متعلق بالخبر. قوله "وآخرون": اسم معطوف على "مرضى"، وجملة "يضربون" نعت لـ "آخرون"، وجملة "يبتغون" حال من فاعل "يضربون". قوله "وآخرون يقاتلون": اسم معطوف على "آخرون" السابق، وجملة "يقاتلون" نعت، وجملة "فاقرءوا" مستأنفة، "قرضا" مفعول به. قوله "وما" :الواو اعتراضية، و"ما" اسم شرط مفعول به، الجار "من خير" متعلق بمحذوف نعت لـ "ما"، "هو" توكيد للهاء في "تجدوه"، "خيرا" مفعول ثان لـ "تجدوه"، وجملة "وما تقدِّموا" اعتراضية بين المتعاطفين، وجملة "استغفروا" معطوفة على جملة "أقرضوا".
13‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 2
{ وإني لأظنك يا فرعونُ مثبورا }
الواو حسب ما قبلها
إني إن حرف توكيد ونصب مبني علي الفتح
الياء ضمير مبني علي السكون في محل نصب اسم إن
لأظنك
اللام لام الابتداء
أظن فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا
الكاف ضمير مبني علي الفتح في محل نصب مفعول أول لظن
وجملة ظن في محل رفع خبر إن
يا حرف نداء مبني علي السكون لا محل له من الإعراب
فرعون منادي مبني علي الضم في محل نصب علي النداء
مثبورا مفعول تاني لظن منصوب
والتقدير فرعون مثبور


 إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ

"أنَّ" وما بعدها سدَّت مسد مفعولي يعلم، "أدنى" ظرف زمان أي: وقتا أدنى، الجار "من ثلثي" متعلق بـ "أدنى"، "ونصفه" اسم معطوف على "أدنى". قوله "وطائفة": اسم معطوف على الضمير المستتر في "تقوم"، وجاز هذا العطف لوجود فاصل بينهما، جملة "والله يقدر" معطوفة على جملة "إن ربك يعلم"، جملة "علم" مستأنفة، "أنْ" مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة "لن تحصوه" خبر "أن" المخففة، و"أن" وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولَيْ علم، وجملة "فتاب" معطوفة على "علم". جملة "فاقرءوا" مستأنفة، الجار "من القرآن" متعلق بحال من "ما" جملة "علم أن سيكون" مستأنفة، "مرضى" اسم "يكون"، الجار "منكم" متعلق بالخبر. قوله "وآخرون": اسم معطوف على "مرضى"، وجملة "يضربون" نعت لـ "آخرون"، وجملة "يبتغون" حال من فاعل "يضربون". قوله "وآخرون يقاتلون": اسم معطوف على "آخرون" السابق، وجملة "يقاتلون" نعت، وجملة "فاقرءوا" مستأنفة، "قرضا" مفعول به. قوله "وما" :الواو اعتراضية، و"ما" اسم شرط مفعول به، الجار "من خير" متعلق بمحذوف نعت لـ "ما"، "هو" توكيد للهاء في "تجدوه"، "خيرا" مفعول ثان لـ "تجدوه"، وجملة "وما تقدِّموا" اعتراضية بين المتعاطفين، وجملة "استغفروا" معطوفة على جملة "أقرضوا".
13‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ممكن مساعدة (أعراب) أنى لكِ هذا
ما الفرق بالمعنى بين كلمتي عرب ... أعراب وهل لهما جمع .. ما جمع كل منهما
أريد أعراب جملة وطلوعها حمراء؟
ما هي أعراب كلمة أبو جعفر
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة