الرئيسية > السؤال
السؤال
هل بقى أحد من نسل الرسول محمد (ص) ؟
إن كان يوجد أين هم
السيرة النبوية | الإسلام 14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة مزعلت النساء.
الإجابات
1 من 27
اكيد احفاد فاطمه وعلى بن ابي طالب

وهم منتشرون بكل مكان الم تسمعي بالاشراف والساده العلويين
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة أريج الصباح.
2 من 27
السادة العلويين
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة هيثم ابو حوراء (هيثم المراياتي).
3 من 27
كل سبب و نسب منقطع يوم القيامة إلا سببي و نسبي
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

هم موجودين في العراق والجزيرة

وعن ابي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :


{ما بال رجال يقولون إن رحم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا تنفع يوم القيامة , بلى والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة , واني أيها الناس


فرط لكم على الحوض }. رواه احمد والحاكم في صحيحه والبيهقي

ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب إلى الإمام علي رضي الله عنه ام كلثوم فاعتل عليه بصغرها . فقال عمر : اني لم ارد الباءة ولكن سمعت رسول الله صلى الله


. عليه وآله وسلم يقول : { كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة الا سببي ونسبي , وكل ولد ادم فان عصبتهم لأبيهم ما خلا ولد فاطمة فاني أنا عصبتهم وأبوهم}


وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كان لآل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خادمة تخدمهم يقال لها بريرة . فلقيها رجل فقال : يابريرة غطي شعيفاتك


( وهي أعلى الشعر ) فان محمداً لن يغني عنك من الله شيئاً . قال : فاخبرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فخرج يجر رداءه محمرة وجنتاه . وكنا معشر الأنصار


نعرف غضبه بجر ردائه وحمرة وجنتيه فاخذنا السلاح ثم أتينا فقلنا يا رسول الله مرنا بما شئت ؟ والذي بعثك بالحق نبياً لو امرتنا بأمهاتنا وآبائنا وأولادنا لمضينا


لقولك فيهم . ثم صعد المنبر فحمد الله واثنى عليه ثم قال : من أنا ؟ قلنا انت رسول الله , قال نعم . ولكن من انا ؟


قلنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف .


فقال : (( أنا سيد ولد ادم ولا فخر , وأنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ولا فخر , وفي ظل الرحمن عز وجل يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله ولا فخر .


ما بال أقوام يزعمون أن رحمي لا تنفع . بلى حتى تبلغ جبأ وحكم(وهما قبيلتان من اليمن ) . إني لشفع فاشفع حتى إن من اشفع له يشفع فيشفع , حتى إن إبليس


ليتطاول طمعاً في الشفاعة )) مسند احمد بن حنبل 1/281
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة Khalid S K Y.
4 من 27
انا اللي اعرفه  ان كان نسل الأنبياء لا يعيشوا لسبب ما يعلمه الا الله سبحانه وتعالى وله في ذلك حكم
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة II GhaRam II (II GhaRam II ماجد).
5 من 27
موجودون .
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة kofy.
6 من 27
أقولها لمرة ثانية ليس من الجيد كتابة ص بعد أسم الرسولصلى الله عليه وسلام تقلل من أحترامه
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة I.L.S.
7 من 27
لا يوجد نسل للرسول (ص) فالنسل كلهم ماتوا بنين وبنات ومن المعلوم أن أبناء البنين هم النسل حيث ينسبون للأباء مصداق لقوله تعالى "ادعوهم لآباءهم "ومن ثم فأبناء بنات النبى(ص) ليسوا نسله وإنما نسل من تزوجوا البنات وفى عدم وجود أبناء رجال للنبى(ص) قال تعالى "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم "
15‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة رضا البطاوى (رضا البطاوى).
8 من 27
بسم الله الرحمن الرحيم
انا اعطيناك الكوثر فصلي لربك وانحر  ان شأنك هو الابتر
صدق الله العظيم
15‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة bahaa muhssen (Bahaa Muhssen).
9 من 27
الأشراف والأسياد, (فلان الشريف - وفلان السيّد) هما نسل الحسن والحسين على ما أعتقد.

وغالب تواجدهما في الحجاز الآن.
16‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة أبو إيلاف (ما غيرهـ).
10 من 27
بل هناك لان الرسول صلى الله عليه و سلم قال لنا بانه سيأتي رجلا يسمونه المهدي المنتظر ( و الذي سيأتي اخر الزمان )  و يكون من اهل بيت الرسول أي من نسله واو احفاده و سيكون اسمه مثل اسم الرسول و اسم اباه كإسم اب الرسول ( أي محمد ابن عبد الله ) .
1‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة youssef teryeb.
11 من 27
نعم, ويلقبون اما بالسادة أو الاشراف أو (العلويين فى المغرب العربى) و  هم من ذرية سيدنا محمد صلى الله وعليه وسلم، وهم ابناء الحسن والحسين ابناء السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها وسيدنا الامام على بن ابي طالب رضى الله عنه وارضاه.

وهناك الكثير من الشخصيات المعاصرة يرجع نسبهم ال نسل رسول الله, وأذكر منها بعض  هذه الشخصيات :

ألشيخ أحمد الطيب امام الازهر الحالى فى مصر و يرحع نسبه الى سيدنا الحسن رضى الله عنه

الشيخ الحبيب على الجفرى الداعية المعروف باليمن و يرحع نسبه الى سيدنا الحسين رضى الله عنه

الملك عبدالله مللك الاردن و يرحع نسبه الى سيدنا الحسن رضى الله عنه

الملك محمد السادس ملك المغرب و يرحع نسبه الى سيدنا الحسن رضى الله عنه

الملك أدريس السنوسى ملك ليبيا السابق و يرحع نسبه الى سيدنا الحسن رضى الله عنه

و فى النهاية اود القول ان نسب ال بيت الرسول  لا تتميز على سائر الناس وانما هو شرف تزينه تقوى الله سبحانه وتعالى القائل (ان اكرمكم عند الله اتقاكم ) وان هذا الشرف لست بعصمة من الاثم والذنب فالعصمة من الذنب لا تكون الا للانبياء والمرسلين. وان نسب الشخص ليست تعال على أحد وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " لافرق بين عربي ولا أعجمي ألا بالتقوى

اللهم اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا واغفر ربنا إنك رؤوف رحيم) و اللهم صلى و سلم على أشرف المرسلين سيدنا محمد والحمد لله رب العالمين
1‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 27
كثيرين
كل من يحمل لقب سيد مثل السيد حسن نصر الله
السيد علي السيستاني
السيد مقتدى الصدر
وغيرهم من نسل النبي محمد صلى الله عليه وآله
18‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 27
هو كل واحد يقول أنا من نسل الرسول يطلع من نسلو....لا يمكن التأكد من مسألة النسل إلا بإختبارات الحمض النووي,في عينات من شعر الرسول (ص) في متحف تركي ليش ما تعملو فحص DNA وتتاكدوا من كل واحد بزعم إنو من نسل الرسول...ببساطة لأنو لو عملنا الفحص الكل حيفشل....نسل الرسول الحقيقي تعرض لعمليات الإبادة المتكررة زي ما حصل للحسن والحسين...لكن أكيد في أشخاص باقين أحياء بعد كل تلك المذابح واللي أنا نفسي أفهم الناس الوقحة المسؤولة عنها...والأغلب إنو النسل الحقيقي غير معروف ....وحتى المهدي ما بعرف إنو مهدي إلا لما يصير مهدي....فكيف إحنا بدنا نعرف.؟؟؟
22‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 27
نععم .. فـ آلسآدة وآلعلويين من نسل آلنبي علييه الصلآة والسلآم ..
وآلمهدي عجل الله تعآلى فرجه هو من نسلهم عليهم آلسلآم ولآ يعلم مكآنه أحد ..
ولآكنه سيظهر إن شآء الله لـ يملأ الأرض قسطآً وعدلآ ..
18‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة عزوووز ...
15 من 27
رضا البطاوى
I GhaRam II‏
بدون اسم
كلامكم مضحك مش عارف من وين جايبين دي الافكار هههههههه , القبايل دي موجودة وكثير و صح انهم في كل زمان يحصل فيهم مقتله حتى اخر مقتلة عند ظهور الدولة السعودية و زمن الشيوعية في اليمن.
بس لسه موجودين ولهم مشجراتهم ز
وعن الدي ان ايه ليش التعب يا راجل اللي كذب فيكون كذب لنفسه و الكذب حبله قصير و اذا صادق بيستمر محفوظ بالله .
18‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 27
فيه نسب الرسول محمد الحبيب "صلى عليه و سلم" لا زالوا أحياء يرزقون لكن أغلبهم لا يظهرون أنفسهم و صدقوني يوجد في الجزائر من نسل الحسن غير معروفين أما من نسل الحسين ففيهم من هم معروفون و منهم  من لا يبين ذلك هذا في الجزائر فقط فما بالك بالدول العربية الأخرى
11‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 27
باقي نسل الحسن والحسين أبناء فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم , أما عن كيف يعتبرو أحفاد الرسول من فاطمة , فعيسى أبن مريم . باقي نسل الرسول في الحجاز وفي المغرب وفي ليبيا ونسبهم معروف بمخططات ووثائق , و لعن الله المنتسب لغير أبيه , وقال تعالى إن شانئك هو الأبتر أي من قال للرسول أن لا نسل له أصبح أبتر وأصبح نسل الرسول دائم ليوم القيامه بدليل أن المهدى سيكون من أل بيته وأسمه محمد وأبيه عبدالله . أيظن قول الرسول (إني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي أهل بيتي) ( أوصيكم الله في أهل بيتي أوصيكم الله في أهل بيتي أوصيكم الله في أهل بيتي)
وقوله تعالى (قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى)
وقول الأمام الشافعي (يا أل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرأن أنزله يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له ) وقول الشافعي (أن كان حب أل البيت رفضً فليكتب الثقلان أني رافضي )
28‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 27
"الجواب قوله تعالى : { ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما } ..( 40 .سورة الأحزاب)

و في قوله تعالى : {قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْرَاً إِلاّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى}(الشورى: 23.).
ومعنى الآية على ما يقتضيه نظمها : لا أسألكم على القرآن جزاء إلا أن تودوني ، أي أن تعاملوني معاملة الود ، أي غير معاملة العداوة ، لأجل القرابة التي بيننا في النسب القرشي .

وفي صحيح البخاري وجامع الترمذي سئل ابن عباس عن هذه الآية بحضرة سعيد بن جبير فابتدر سعيد فقال : قربى آل محمد ، فقال ابن عباس عجلت ؛ لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة ، فقال : إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة .

وذكر القرطبي عن الشعبي أنه قال : أكثر الناس علينا في هذه الآية فكتبنا إلى ابن عباس نسأله عنها فكتب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أوسط الناس في قريش فليس بطن من بطونهم إلا وقد ولده فقال الله له قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى إلا أن تودوني في قرابتي منكم ، أي تراعوا ما بيني وبينكم فتصدقوني ، فالقربى هاهنا قرابة الرحم كأنه قال : اتبعوني للقرابة إن لم تتبعوني للنبوة . انتهى كلام القرطبي .  
ومن البدع الشنيعة التلقب ب" الشريف" و " السيد " و التزي بزي مميز كعمامة سوداء او خضراء او لباس مميز !!! هذه كلها تقاليد مجوسية و يهودية دخلت للإسلام في زمن انتشار الجهل و قلة العلماء !!
28‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
19 من 27
لايوجد حتي لايتفاخروا بنسبهم للرسول صلي الله عليه وسلم
ومع هذا يكذبون علي الله وعلي نبيه ويزيدهم في طغيناهم يعمهون
13‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة نوران ليث (nouran layth).
20 من 27
سبحان الله نسل الرسول الكريم كلهم شيعة!!!! لووووول ههههههه قبحكم ربي
30‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة حسن نصر اللات.
21 من 27
انا منهم
25‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 27
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه السيد حسن نصر الله لقيط يا بدون اسم يا متخلف كيف تقول من نسل الرسول ههههههههه
2‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 27
هل يوجد أحد من نسل النبي صلى الله عليه وسلم ويكون جدهم عن طريق فاطمة رضي الله عنها ؟ وما قولك في الذين يدعون أنهم من آل البيت من السنَّة والشيعة في يومنا هذا ، ويقولون : نحن لا نأكل الصدقات ؟ .


الجواب :
الحمد لله
أولاً:
علم الأنساب علم جليل ، وقد كان أبو بكر الصدِّيق رضي الله عنه أعلم الناس بالنسب ، وقد أخطأ من قال : إنه علمٌ لا ينفع ، والجهل به لا يضر ، وكيف يكون هذا مع الأمر منه صلى الله عليه وسلم بالتعرف على النسب لأجل صلة الرحم ؟ وكيف يكون هذا مع الوعيد على من انتسب إلى غير أبيه ، أو إلى غير قبيلته ؟ .
فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَعَلَّمُوا مِنْ أَنْسَابِكُمْ مَا تَصِلُونَ بِهِ أَرْحَامَكُمْ ، فَإِنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ مَحَبَّةٌ فِي الْأَهْلِ ، مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ ، مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ ) . رواه الترمذي ( 1979 ) ، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
( مَنْسَأَةٌ فِي الْأَثَرِ ) يَعْني : زِّيَادَة فِي الْعُمُرِ .
قال ابن عبد البر رحمه الله : " ولعمْري ما أنصف القائل : " إن عِلْم النسب عِلْم لا يَنفع ، وجَهالة لا تضر " ؛ لأنه بيِّن نفعُه لما قدّمنا ذكره ؛ ولما رُوي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( كُفْرٌ بالله تبرُّؤ من نسب وإن دق ، وكفر بالله ادعاء إلى نَسب لا يُعرف ) – رواه أحمد وابن ماجه ، وحسَّنه الأرناؤط والألباني - .
وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مثلُه .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( من ادعى إلى غير أبيه ، أو انتمى إلى غير مواليه : فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه صَرفاً ولا عدلاً ) – رواه الترمذي ، وصححه الألباني - .
فلو كان لا منفعة له : لمَا اشتغل العلماء به ، فهذا أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان أعلم الناس بالنسب ، نسب قريش ، وسائر العرب ، وكذلك : جُبير بن مطعم ، وابن عباس ، وعقيل بن أبي طالب ، كانوا مِن أعلم بذلك ، وهو عِلم العرب الذي كانوا به يتفاضلون ، وإليه ينتسبون " انتهى .
"الإنباه عن قبائل الرواة" ( ص1 ) .

ثانياً:
النسب الشريف ادَّعاه كثيرون ، من أجل الشهرة ، وتسويق البدع والانحرافات ، ومن أجل الاستيلاء على أموال الناس ، وأكثر من ادَّعى هذا النسب الشريف للنبي صلى الله وسلم هم الرافضة ، والمتصوفة ، ومنهم رؤوس لتلك الفرق الضالة .
1. قال الإمام الذهبي رحمه الله في ترجمة أبي الحسن الشاذلي ( توفي 656 هـ ) وهو رأس الطائفة الشاذلية - :
" وقد انتسب في بعض مؤلفاته في التصوف إلى " علي بن أبي طالب " ، ثم ذكر هذا النسب الذي ادعاه : ابن يوشع بن ورد بن بطال بن محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن الحسن بن علي رضي الله عنه .
ثم قال الذهبي : وهذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت ، وكان الأولى به تركه ، وترك كثير مما قاله في تواليفه في الحقيقة " انتهى .
"تاريخ الإسلام" (48/273 ، 274) .
2. وفي " العبيديين " – أبناء عبيد بن ميمون القداح – الباطنية ، الذين تسموا – كذباً وزوراً بـ " الفاطميين " – قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" فالشاهد لهم بالإيمان : شاهد لهم بما لا يعلمه ؛ إذ ليس معه شيء يدل على إيمانهم مثل ما مع منازعيه ما يدل على نفاقهم وزندقتهم ، وكذلك " النسب " ، قد عُلم أن جمهور الأمة تطعن في نسبهم ، ويذكرون أنهم من أولاد المجوس أو اليهود ، هذا مشهور من شهادة علماء الطوائف من الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، وأهل الحديث ، وأهل الكلام ، وعلماء النسب ، والعامة ، وغيرهم ، وهذا أمر قد ذكره عامة المصنفين لأخبار الناس وأيامهم ، حتى بعض من قد يتوقف في أمرهم كابن الأثير الموصلي في تاريخه ونحوه ؛ فإنه ذكر ما كتبه علماء المسلمين بخطوطهم في القدح في نسبهم .
وأما جمهور المصنفين من المتقدمين والمتأخرين حتى القاضي ابن خلكان في تاريخه : فإنهم ذكروا بطلان نسبهم ، وكذلك ابن الجوزي ، وأبو شامة ، وغيرهما من أهل العلم بذلك ، حتى صنَّف العلماء في كشف أسرارهم ، وهتك أستارهم ، كما صنف القاضي أبو بكر الباقلاني كتابه المشهور في كشف أسرارهم وهتك أستارهم ، وذكر أنهم من ذرية المجوس ، وذكر من مذاهبهم ما بيَّن فيه أن مذاهبهم شرٌّ من مذاهب اليهود والنصارى ، بل ومن مذاهب الغالية الذين يدعون إلهية " علي " ، أو نبوته ، فهم أكفر من هؤلاء " انتهى .
"مجموع الفتاوى" (35 / 128 ، 129) .
وأما الذين يدعون هذا النسب الشريف من الرافضة العجم فهم كثير في زماننا هذا .

ثالثاً:
ثبوت النسب الشريف له طرق كثيرة :
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " وأما طريق ثبوت النسب الشريف : فذلك يعرف من أمور كثيرة :
أحدها : النص من المؤرخين الثقات أن البيت الفلاني ، أو آل فلان من أهل البيت ، ويعرف أن الشخص الذي يشتهر فيه من أهل ذلك البيت المنصوص عليه من المؤرخين الثقات .
ومنها : أن يكون بيد من يدَّعي أنه من أهل البيت وثيقة شرعية من بعض القضاة المعتبرين ، أو العلماء الثقات : أنه من أهل البيت .
ومنها : الاستفاضة عند أهل البلد أن آل فلان من أهل البيت .
ومنها : وجود بيِّنة عادلة ، لا تنقص عن اثنين ، تشهد بذلك ، مستندة في شهادتها إلى ما يحسن الاعتماد عليه ، من تاريخ موثوق ، أو وثائق معتبرة ، أو نقل عن أشخاص معتبرين .
وأما مجرد الدعوى التي ليس لها مبرر : فلا ينبغي الاعتماد عليها ، لا في هذا ، ولا في غيره " انتهى .
"فتاوى إسلامية" (4/531) .

رابعاً:
لا يمكن لأحدٍ إنكار وجود من ينتسب إلى آل النبي صلى الله عليه وسلم انتساباً صحيحاً ، سواء من بني هاشم - وهم آل علي ، وآل عباس ، وآل جعفر ، وآل عقيل ، وآل الحارث بن عبد المطلب - ، أو من بني المطلب – والمطلب هو أخو هاشم - .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
" إذا قال قائل : هل هؤلاء موجودون ؟ أعني : بني هاشم ، والمطلب ؟ .
قلنا : نعم ، موجودون ، وقد ذكروا أن مِنْ أثبت الناس نسباً لبني هاشم : ملوك اليمن الأئمة ، الذين انتهى ملكهم بثورة الجمهوريين عليهم قريباً ، فهم منذ أكثر من ألف سنة متولون على اليمن ، ونسبهم مشهور ، معروف بأنهم من بني هاشم .
ويوجد ناس كثيرون أيضاً ينتمون إلى بني هاشم ، فمن قال : أنا من بني هاشم : قلنا : لا تحل لك الزكاة ؛ لأنك من آل الرسول صلّى الله عليه وسلّم " انتهى .
" الشرح الممتع " ( 6 / 257 ) .
والنسب الشريف لا يجوز حصره في آل علي – وهم ذرية علي بن أبي طالب – فقط دون غيره ، فقد سبق أن هذا النسب يسع غيرهم ممن ذكرناهم .
مع التنبيه على أن النسب الشريف لا ينفع صاحبه إن كان كافراً ، أو فاجراً ، ولا يضر المسلم الطائع لربه تعالى أن يكون عبداً مملوكاً ، فالمسلم يلقى ربه بأعماله الصالحة ، وهو مما يملك أن يزيد فيها وينقص ، وأما النسب الشريف : فهو ليس في اختيار المسلم ، ولن يكون لصاحبه فضل في الآخرة بمجرد انتسابه ذاك .
قال الله تعالى : ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ) الحجرات/13 ، وقال تعالى : ( مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) النحل/97 .
خامساً:
أما بخصوص تحريم الصدقات : فننبه على أمرين :
1. الصدقات الممنوعة على آل النبي صلى الله عليه وسلم هي الصدقات الواجبة ـ كالزكاة والكفارات ـ دون صدقات التطوع .
2. لا تحرم الزكاة على كل الأشراف ، بل المنع والتحريم على " بني هاشم " منهم فقط ، وهم ذرية هاشم بني عبد مناف ، وهو الجد الثاني للرسول صلى الله عليه وسلم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" ولفظ " الأشراف " لا يتعلق به حكم شرعي ، وإنما الحكم يتعلق بـ " بني هاشم " ، كتحريم الصدقة ، وأنهم آل محمد صلى الله عليه وسلم ، وغير ذلك " انتهى .
" منهاج السنة النبوية " ( 4 / 559 ) .
وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
" إذا كانت الصدقة صدقة تطوع : فإنها تُعطى إليهم ، ولا حرج في هذا ، وإن كانت الصدقة واجبة : فإنها لا تعطى إليهم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ ) ، وبنو هاشم شرَّفهم الله عز وجل بألا يأخذوا من الناس أوساخهم ، أما صدقة التطوع : فليست وسخاً في الواقع ، وإن كانت لا شك تكفر الخطيئة ، لكنها ليست كالزكاة الواجبة ، ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنهم يعطون من صدقة التطوع ، ولا يعطون من الصدقة الواجبة " انتهى .
"مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (18/429) .
والله أعلم
22‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 27
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام  على خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم  .....  اما  بعد ....
واي شيء صالح  فيه خير  وجميل  فهو جميل  وما احمل  ان تكون  من اهل البيت  نسبا  وقولا  وفعلا  وتوحيدا اتباعا للرسول  صلى الله عليه  وسلم ونصرة  للدين  الاسلامي  و تقوية للمسلمين
..سهلة الاجابة جدا  ليفترض ان كل واحد فيكم  جده  الرسول صلى الله عليه وسلم      هل انت مطيع   و  ماهي الاشياء التي  تشترك فيها معه    هل اب بكر رضي عنه اخ الرسول  او ابن عمه  وهل بلال مؤذن الاسلام  عربي بل هو  حبشي   وهل سلمان الفارسي  عربي او هاشمي  بل فارسي وكثير من الفرس الان يظنون انهم  يعتزون  به  ولكن غائبة عنهم الحقيقة  
وحين  نرجع الى القران  نقرا سورة المسد و قصة نوح عليه السلام تجد ان  ابنه  خرج عن امره  وذهب به الطوفان  نجد قصة ابراهيم الخليل  عليه السلام  قصته مع  ابيه الذي من صلبه   وغيرها من القصص التي  تتكلم عن الاباء والاجداد  والامم السابقة    وحتى الزوجات كزوجة  ماذا  تقول  عن  زوجة  فرعون هل هي عربية
عندما نرى فضل اهل بيت على باقي الانساب من  المنطق مثلا  نقول فاطمة رضي الله عنها  بنت  رسول الله صلى الله عليه وسلم  الا و ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فاكثرنا  بالصلاة عليه  صلى الله عليه وسلم او عمه العباس رضي الله عنه عم الرسول صلى الله عليه وسلم الا و ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فاكثرنا  بالصلاة عليه  صلى الله عليه وسلم هذا  اخر  فضل  من  التي  نراها  والحمد لله  نعيشها
واي شيء صالح  فيه خير  وجميل  فهو جميل  وما اجمل  ان تكون  من اهل البيت  نسبا  وقولا  وفعلا  وتوحيدا اتباعا للرسول  صلى الله عليه  وسلم ونصرة  للدين  الاسلامي  و تقوية للمسلمين      
انا لست بعالم ولا بمفتي  ولكن  اتحدث   رايي  وان كنت مخطا  انشاء الله  ساصحح الخطا
اللهم اعنا  على ذكرك وشكرك  وحسن عبادتك وصلي اللهم على نبيك  وعبدك  على خير الخلق كلهم  سيدنا  محمد  صبى الله عليه وسلم  اله  وصحبه اجمعين  ولمن تبعه الى يوم الدين
8‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 27
طبعا موجودين هم نسل الرسول من بنتة فاطمة وابن عمة علي حفيدي رسول اللة الحسن ونسلة الاشراف  والحسين ونسلة السادة موجودين في السعودية والعراق ومصر والمغرب
ليس كل من يدعي من نسل الحسن والحسين هو صادق لكن هناك عوائل وقبائل معروفة بنسبها ونسلها من الحسن والحسين ومشجرات العائلة والقبيلة موجودة عند امير القبيلة ورئيس العشيرة
لكن نسل محمد سوف يبقى الى يوم القيامة
24‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة Ahmed 12.
26 من 27
اي جدتي والله انها من عايلة الرسول ص واذا مالك مصدق هي من الجفري من جده انا افتخر مررررررررة
22‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
27 من 27
اي جدتي والله انها من عايلة الرسول ص واذا مالك مصدق هي من الجفري من جده انا افتخر مررررررررة
22‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ليش السنة يستشهدون باصحاب الرسول (ص) و الشيعة بال بيت الرسول (ص) و مين الاصح ؟؟
هل صحيح ان ملك الاردن وملك المغرب من نسل الرسول صلى الله علي وسلم ؟
ماالحديث الذى يدل على ان الرسول(ص) اتى رحمه للملائكه
هل ذكر الرسول محمد ص اسماء الائمة الاثنى عشر الذين يكونون خلافاء من بعده ؟؟؟
ينفع اصلى وانا لابس فانلة داخلية ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة