الرئيسية > السؤال
السؤال
هل يعترف القران بألوهية المسيح؟
في القرآن الكريم نقرأ الآتي سورة آل عمران ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا و الآخرة ومن المقربين 45 و يكلم الناس في المهد و كهلا و من الصالحين .46 ) و نري أيضا الآتي في سورة النساء ( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم و لا تقولوا علي الله إلا الحق إنما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله و كلمته ألقاها إلى مريم و روح منه فأمنوا بالله و رسله و لا تقولوا ثلاثة انتهوا خير لكم إنما الله اله واحد سبحانه أن يكون له ولد له ما في السماوات و ما في الأرض و كفي بالله وكيلا 171 . ) ثم في الإنجيل بحسب يوحنا نري الآتي يوحنا 1 : 1 ( في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله .
و أيضا يوحنا 1 : 14 ( و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و رأينا مجده مجدا كما لوحيد من الآب مملوء نعمة و حقا.
لقد بحثت في التفاسير المختلفة عن ما هو المقصود بهذا التعبير فوجدت اختلافات بين المفسرين حول المعاني المختلفة المرتبطة به فعلي سبيل المثال تفسير ابن كثير و يقول :
(( هَذِهِ بِشَارَة مِنْ الْمَلَائِكَة لِمَرْيَمَ عَلَيْهَا السَّلَام بِأَنْ سَيُوجَدُ مِنْهَا وَلَد عَظِيم لَهُ شَأْن كَبِير قَالَ اللَّه تَعَالَى " إِذْ قَالَتْ الْمَلَائِكَة يَا مَرْيَم إِنَّ اللَّه يُبَشِّرك بِكَلِمَةٍ مِنْهُ " أَيْ بِوَلَدٍ يَكُون وُجُوده بِكَلِمَةٍ مِنْ اللَّه أَيْ يَقُول لَهُ كُنْ فَيَكُون وَهَذَا تَفْسِير قَوْله " مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنْ اللَّه " كَمَا ذَكَرَهُ الْجُمْهُور عَلَى مَا سَبَقَ بَيَانه " اِسْمه الْمَسِيح عِيسَى اِبْن مَرْيَم " أَيْ يَكُون هَذَا مَشْهُورًا فِي الدُّنْيَا يَعْرِفهُ الْمُؤْمِنُونَ بِذَلِكَ وَسُمِّيَ الْمَسِيح……… )) أي فسر إطلاق لفظ كلمة الله علي السيد المسيح علي أنها تعني انه مولود بكلمة من الله و ليس أنها صفة ذاتية له .
و أيضا تفسير الجلالين و يقول :
(("إذْ قَالَتْ الْمَلَائِكَة" أَيْ جِبْرِيل "يَا مَرْيَم إنَّ اللَّه يُبَشِّرك بِكَلِمَةٍ مِنْهُ" أَيْ وَلَد "اسْمه الْمَسِيح عِيسَى ابْن مَرْيَم" خَاطَبَهَا بِنِسْبَتِهِ إلَيْهَا تَنْبِيهًا عَلَى أَنَّهَا تَلِدهُ بِلَا أَب إذْ عَادَة الرِّجَال نِسْبَتهمْ إلَى آبَائِهِمْ "وَجِيهًا" ذَا جَاه "فِي الدُّنْيَا" بِالنُّبُوَّةِ "وَالْآخِرَة" بِالشَّفَاعَةِ وَالدَّرَجَات الْعُلَا "وَمِنْ الْمُقَرَّبِينَ" عِنْد اللَّه )) و فيها لم يعلق هذا التفسير علي تشبيه المسيح بكلمة الله و إنما ذكر أن تبشير الملاك للسيدة العذراء بولد و لم يوضح معني هذا التعبير ( كلمة الله ) .
و تفسير الطبري و يقول :
((إِذْ قَالَتْ الْمَلَائِكَة يَا مَرْيَم إِنَّ اللَّه يُبَشِّرك . وَالتَّبْشِير إِخْبَار الْمَرْء بِمَا يُسِرّهُ مِنْ خَبَر . وَقَوْله : { بِكَلِمَةٍ مِنْهُ } يَعْنِي : بِرِسَالَةٍ مِنْ اللَّه , وَخَبَر مِنْ عِنْده , وَهُوَ مِنْ قَوْل الْقَائِل أَلْقَى فُلَان إِلَيَّ كَلِمَة سَرَّنِي بِهَا , بِمَعْنَى : أَخْبَرَنِي خَبَرًا فَرِحْت بِهِ , كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : { وَكَلِمَته أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَم } 4 171 يَعْنِي بُشْرَى اللَّه مَرْيَم بِعِيسَى أَلْقَاهَا إِلَيْهَا )) و فيها يقول المفسر أن ( كلمة منه ) تعني بشارة منه و أن كلمة الله مقصود بها بشارة من الله بولادة المسيح و ليس أن المقصود بها شخص السيد المسيح نفسه .
ثم تفسير القرطبي و يقول :
(( وَقَرَأَ أَبُو السَّمَّان " بِكِلْمَةٍ مِنْهُ " يَعْنِي عِيسَى فِي قَوْل أَكْثَر الْمُفَسِّرِينَ . وَسُمِّيَ عِيسَى كَلِمَة لِأَنَّهُ كَانَ بِكَلِمَةِ اللَّه تَعَالَى الَّتِي هِيَ " كُنْ " فَكَانَ مِنْ غَيْر أَب . وَقَرَأَ أَبُو السَّمَّال الْعَدَوِيّ " بِكِلْمَةٍ " مَكْسُورَة الْكَاف سَاكِنَة اللَّام فِي جَمِيع الْقُرْآن , وَهِيَ لُغَة فَصِيحَة مِثْل كِتْف وَفَخْذ . وَقِيلَ : سُمِّيَ كَلِمَة لِأَنَّ النَّاس يَهْتَدُونَ بِهِ كَمَا يَهْتَدُونَ بِكَلَامِ اللَّه تَعَالَى . ))
المسيحية | حوار الأديان بجد وبدون تعصب | الإسلام 4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة Shazi4Ever.
الإجابات
1 من 19
القرأن يعترف ان المسيح عيسى عليه السلام رسول من عند الله
ولكن عيسى عليه السلام ليس أله لان الله سبحانه وتعالى ((( لا إله إلا الله )))
وقد امرنا دين الاسلام الايمان بكل الكتب السمويه ... وقد وصانا رسولنا الكريم على اخواننا المسيحين
لا إله إلا الله .. محمد رسول الله
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 19
كلمة الله هى قول الله كن فيكون

والقرأن قال بالحرف

لقد كفر الذين قالوا  أن المسيح هو الله  أو ثالث ثلاثة   وما من اله الا اله واحد
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 19
لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الإِيمَانَ((((( وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ))))) وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

الاية التي اريدك ان تركز عليها وضعتها لك بين الاقواس يا تافه لاننا كلنا ارواحنا من الله عز وجل
وكل الانبياء كلمتهم هي كلمة الله يا تافه اوليس التوراة كلام الله وهذا هو القصد من كلام الله هو الانجيل هذه هي الكلمة وليس يسوع الكلمة هي الانجيل الذي كان مع سيدنا عيسى عليه السلام
وايضا التوراة والقرأن والزبور هن كلمة الله كذالك يا غبي وايضا هل انت متأكد انك تريد نقاش فإن اردت سوف اناقشك لانني عندي ما سوف يعجزك عن الرد
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 19
السلام عليكم

على رسلك أخي ..

انظر قوله تعالى عند خلق آدم عليه السلام:

"حتى إذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين"

الأب الأول للبشرية .. والذي انحدرت منه كل البشر نفخ الله تعالى فيه من روحه .. هل هذا يعني أن كل البشر آلهة ..!

كلام الله تعالى واضح .. والجديد والمختلف في أمر سيدنا عيسى .. أن الله جعل وجوده في هذه الدنيا بكلمة منه .. وليس كما يأتي البشر بشكل طبيعي ..

أليس خلق الله تعالى وعطاؤه كلام ..

"إنما أمرنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون"

ويقول صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:

"ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم ، اجتمعوا في صعيد واحد ، فسأل كل إنسان منكم ما بلغت أمنيته فأعطيت كل سائل منكم ، ما نقص ذلك من ملكي إلا كما لو أن أحدكم مر بالبحر ، فغمس فيه إبرة ثم رفعها إليه ، ذلك بأني جواد واجد ماجد أفعل ما أريد ، عطائي كلام ، وعذابي كلام ، إنما أمري لشيء إذا أردته أن أقول له : كن فيكون"

فعطاء الله كلام .. وخلقه كلام .. هل كل ما حولنا آلهة ..؟ هل كل ما حولنا أزلي ..؟

أرددها كثيراً ..  نحن لسنا في حاجة لكثير من التفكر لندرك أن الله واحدٌ ليس له شريك في ألوهيته .. ولو نظرنا للأمور ببساطتها وسذاجتها لوصلنا إلى الحقيقة المطلقة أن الله موجود .. وأنه ليس له شريك في ملكه ولا في ألوهيته ..

لكن لو عقدنا الأمور .. وبحثنا في فلسفتها وفي ما وراء الكلام .. سنصل إلى نتائج وحقائق مقلوبة


تحياتي
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة فارس النت (Eng. Ahmed Jendeya).
5 من 19
لقد كفر الذين قالوا  أن المسيح هو الله  أو ثالث ثلاثة   وما من اله الا اله واحد هو الله
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ميار الادهم.
6 من 19
يا غبي يا تافه لو انك عرفت ما معنى كلمة ازلي لما تجرأت ان تنتقها وان تذكرها في كلامك اقرأ هذا الموضوع جيداً انا وجهته لشخص ملحد ولكن الكلام ايضا ينطبق على يسوع المخلوق الذي لا يستطيع شيء اقرأ الموضوع واعرف ما معنى ازلي واعرف ما هو هذا الشيء الذي يسمى يسوع :
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=207501490895aa06&table=/ejabat/user%3Fuserid%3D12086877582244777818‏
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 19
اهلا بك .. لا اعلم انت تسأل لتنتظر الاجابة انك تجيب مباشرة !

السؤال : هل تعترف الروايات الاربعة التي لديكم  بالوهية المسيح ؟

ستقولي  نعم مباشرة ! اذا كنت متعصب .

سأسالك سؤال ايظا :  اذا هنالك نصوص تثبت الوهية المسيح عليه السلام !

لماذا دعت الحاجة اذا لعقد مجمامع مسكونية برآسة وثنيين !  استمرت الى خمسة قرون . بعد رفع المسيح ؟
http://st-takla.org/Coptic-History/002-The-Coptic-Orthodox-Councils__Al-Magame3-Al-Mokadasa-index-01.html

المسيح قال : ان كنتم تحبونني


إنجيل يوحنا 14: 15
«إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ،

ولم يقول احفظوا وصايا المجمامع التي يتراسها الوثنيين !

بإختصار آريوس هو من حافض على وصايا المسيح عليه السلام !  ولم يسلم مصيره لتعليم و لوصايا الناس !

لأن الذي يسلمون لتعليم و لوصايا الناس هم الذين يعبدون المسيح بالباطل

إنجيل مرقس 7: 7
وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ.

إنجيل يوحنا 14: 15
«إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ،
..
هل انت تحب المسيح حقا ... ام تحب ما اوجدت عليه اجدادك المهرطقين !



تاكد . أن اريوس لم يكن مهرطقا . لانه استند على وصايا المسيح الذي تكلم بها علانيه والمسيح قال انه في الخفاء لم يتكلم بشي


19 فَسَأَلَ رَئِيسُ الْكَهَنَةِ يَسُوعَ عَنْ تَلاَمِيذِهِ وَعَنْ تَعْلِيمِهِ.
20 أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ.


وانما حكم عليه بالهرطقة من قبل الحاكم قسطنطين الوثني .  ووصلة الديكتاتورة انه يقتل كل واحد متمسك بوصايا المسيح ولايقبل الايمان النيقاوي الوثني !

http://img59.imageshack.us/img59/4171/65057519.png


=================================

                    (((  موقف القران من الايمان النيقاوي )
===================================
                                       ~ سورة لإخلاص ~
                             ( بسم الله الـــرحـــمــن الـــرحــيــم )

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}

**********************************
قال الله تعالى :

{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }المائدة17

******************************
وهنا اورد لك نفس الآية التي اتيت بها :

( يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم و((( لا تقولوا علي الله إلا الحق)))) إنما المسيح عيسي ابن مريم رسول الله و كلمته ألقاها إلى مريم و روح منه فأمنوا بالله و رسله و لا تقولوا ثلاثة انتهوا خير لكم ((((إنما الله اله واحد سبحانه أن يكون له ولد)))) له ما في السماوات و ما في الأرض و كفي بالله وكيلا 171 . )


*************** وصدق الله جل في علاه في هذه الاية تصف حالكم *******************

{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ((( هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ ))وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في((( قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ ))) فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ }آل عمران7


اليك الآية المحكمة التي تخبرك بطبيعة  المسيح عليه الصلاة والسلام في  و القران :

{إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ }آل عمران59

إنجيل لوقا 3: 38
بْنِ أَنُوشَ بْنِ شِيتِ، بْنِ(((((    آدَمَ ابْنِ اللهِ))))

...............................................


إنجيل يوحنا 8: 40
وَلكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي،((( وَأَنَا إِنْسَانٌ )))قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ           ((((   اللهِ. ))))))
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 19
مدري
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة العاشق الكاره.
9 من 19
-اتمنى ان تقرأ اجابتي حتى النهاية

اولا كلمة الله تعني (كن)
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

مَا كَانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

ثانيا : عيسى عليه السلام ليس وحده هو كلمة الله او روحه

1- يحى عليه السلام كلمة من الله
٣٨) فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةُ وَهُوَ قَآٮِٕمٌ۬ يُصَلِّى فِى ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةٍ۬ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدً۬ا وَحَصُورً۬ا وَنَبِيًّ۬ا مِّنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
2- ادم عليه السلام روحه من الله
إِنِّى خَـٰلِقُۢ بَشَرً۬ا مِّن صَلۡصَـٰلٍ۬ مِّنۡ حَمَإٍ۬ مَّسۡنُونٍ۬ (٢٨) فَإِذَا سَوَّيۡتُهُ ۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِى


يعني لا توجد اي ميزة حتى يصبح عيسى اله (معاذ الله)

اخيرا لماذا القران يحذر في اكثر من 20 اية من ان نظن ان عيسى اله
حتى الايات التي ذكرتها انت تحذر من ذلك فلماذا تترك كل هذه الايات وتبحث عن امور لا تغني عن شيء (لا يصدقها حتى الاطفال)

_
كلامك غير منطقي ولا يأتي بجانب المنطق
_
ارجع و اقول لك اذا كنت مقتنع بكلامك هذا يجب ان تقتنع
ان ادم و يحى واسماعيل واسحق الهة ( معاذ الله) مع عيسى
لانهم كلهم كلمة منه  كما اخبرتك في الاية
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة حامي الحمى.
10 من 19
انت عم تسئل ؟
هل تعتقد ان القران قد يعارض بعضه
لا يا مغفل
اقرء بعقلك الايات مش بقليك الحاقد :@
وفهم
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ابو بديع.
11 من 19
هو ده الدين النصراني
تقوله اروح امبابة منين  يقولك اصل الاتوبيس الى رايح بيمشي على الارض الارض من مخلوقات الله يبقى الارض هية الله
تخلف
الانجيل نفسه لم يقل فى موضع واحد رغم تأليفه ثم تحريفه بعد تأليفه بشهادة الماكبيين الثاني ولوقا
لم يقل ان يسوع اله
بل يقول انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا ويقول اما تلك الساعة فلا يعلمها احد ولا الملائكة ولا الابن الاب
المصيبة الى النصارى مش فاهمينها
انهم معندهمش اله
كل نصراني يقولك الله
ولما يجوا يكلموا المسلمين يقولو المسلمين بيعبدوا صنم اسمه الله مذكر اللات
ميقدروش يقولو ان الهم هو الوهيم ولا يهوة علشان كان اله دمار وخراب وقتل حمير وجحوش وخرفان واطفال ونساء وشيوخ
وهما عايزين اله يكون اله سلام علشان يتهموا المسلمين انهم ارهابيين ودينهم دين قتل
فيقولك الاب ولا المرضعة ولا الشغالة حتى
يا نصراني افهم
الاب دية وظيفة مش اسم
يعني الاب وظيفة والشغالة وظيفة والام وظيفة
قرفتونا بغبائكم المتناهي
هات نص واحد يسوع بيقول عن نفسه انه اله  او طلب العبادة لنفسه او حتى امه عبدته او حتى التلاميذ الى كل شوية يشتمهم عبدوه
كل ما يعمل حاجة الناس تقوله ارى انك نبي
وكل شوية يقول انا انسان قد كلمكم بالحق  وشوية ابن الانسان
دين مبني كله على الاستنتاجات الباطلة  مفيش دليل واحد على اى حاجة فيه
حتى مرقص ويوحنا  وبولس معرفوش حاجة عن ميلاد يسوع المعجزة
اقرؤوا تفسير الاب متى المسكين
المشكلة ان النصارى مبيقرؤوش ينسخوا ويلصقوا
يسمع كلمتين فى الكنيسة ويجي جري يقولهم انما يبحث لا
معدش الا النصارى يعرفونا معاني القران بتاعنا ويشرحوه لينا
حاجة تقرف
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة warior10.
12 من 19
يا كافر

كلمة الله(كُن)... اي ان الله تبارك و تعالى قال له كن فيكون



قال تعالى:(  لقد كفر الذين قالوا إن الله  هو المسيح ابن مريم )
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة فؤادي الجريح.
13 من 19
بارك الله فيكم افحمتم هذا الشخص

وسؤالى
بما انكم تعبدون المسيح وهو الله وهو الأبن وهو بابا وهوا ماما

لماذا ءالهكم خروف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ من كتبكم منكم وإاليكم
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة احمد رشاد (Rashadovich Okil).
14 من 19
اين  قال المسيح انا الله الكلمة ؟

اين قال إنا الاقنوم الثاني ؟
واين قال ان الروج القدس هو الله في الاقنوم الثالث
..............................


انكنتم تحبونني احفضوي وصاياي
................................
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
15 من 19
ما في القران لا يلزم الا المسلمين وما في الأناجيل لا يلزم غير المسيحيين ...فلا نخلط المعتقدات
4‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة المحاور1.
16 من 19
يعني قرأت التفاسير من كتب الأئمة وثمّ تأتي لتجادلنا بتفسير من عندك.
كلمة الله..
منها أنه خلق بكلمة من الله اذ قال الله له كن فكان.
أو أن الناس يهتدون به كما يهتدون بكلام الله...أي أن الله جعل رسالته وكلامه من خلال المسيح.
فهذا تعبير مجازي في القرآن.
ثم تأتي لتقول لنا أن كلمة الله تعني روح الله وهي أزليّة...من أين جئت بهذا الكلام هلّا تدعّم قولك بأدلّة.
أتحاول أن تحرّف معنى القرآن الواضح الذي لا يُزاغ عنه ذو القلب السليم.

ما معنى كلمة روح منه؟
هل معناها روح من ذات الله_حاش لله ليس كمثله شيء_
معناها أنه خلقه من روح مملوكة لله عزّ وجل.
كما قال تعالى في حق آدم: {فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ}
فمعنا روح الله ليس ذات الله بل هي روح ملكيتها لله الله يملكها كما نقول رسول الله, كتاب الله, عرش الله, روح الله.
فالروح منفصلة عن الذات الالهية وهي ملك بيد الله.
5‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة yazanatoum.
17 من 19
أنت أيها النصرانى الضال

بعد كلام الأخوة الأفاضل المسلمين  وتفسيرهم  لك ماعدا المحاور 1 لأنه ليس مسلم

فلايوجد بعد كلامهم كلام

ولكن أحب أقول لك أن القرآن الكريم جاء بالدليل على أن عيسى هو عبد الله ورسوله وليس إبنه كما تتدعوا على الله كذبا



والعاقل من يملك عقل لم يضله الشيطان عندما يقرأ كتابك يعرف منه ماهو كلام الله تعالى وما هو كلام البشر


مثل تفسيرك المضحك الذى وضعته فى ملفك


فهل الله تعالى يذكر مثل هذه الألفاظ البذيئة مثل بول و براز فى كتاب من المفروض مقدس و يعلم الكبار و الصغار حسن الحديث و أدبه

فإن دل هذا فلايدل إلا أنه كلام بشر كما هو نشيد الإنشاد أيضا كلام بشر                                        

فالله تعالى الذى يأمر الناس بالأخلاق الحميدة و البعد عن الرذيلة

لايمكن أن يذكر مثل هذه الألفاظ فى كتاب مقدس

هذه التفاسير الذى ضحكوا عليكم بها

فالحمد لله على نعمة الإسلام


هل هذه صفات الله تعالى التى يصف فيها نفسه !!!!!!

- الرب يعرّي العورات ويُوقع الناس في الزنا :

(حزقيا23: 22)
لأجل ذلك يا أهوليبة، قال السّيّد الرّب: ها أنذا أهيج عليك عشاقك: ينزعون عنك ثيابك... ويتركونك عريانة وعارية، فتنكشف عورة زناك ورذيلتك وزناك. تمتلئين سكرًا وحزنًا كأس التّحيّر والخراب... فتشربينها وتمتصّينها وتقضمين شقفها. وتجتثّين ثدييك لأنّي تكلّمتُ. فهوذا جاءوا. هم الذين لأجلهم استحممتِ. وكحّلتِ عينيك وتحلّيت بالحليّ. وجلستِ على سرير فاخر... فقلت عن البالية في الزّنا الآن يزنون زنًا معها.
(عامو 7: 16)


وقال الرّبّ لمصيا: أنت تقول لا تتنبّأ على إسرائيل. لذلك قال الرّبّ: امرأتك تزني في المدينة وبنوك وبناتك يسقطون بالسّيف.
(ارميا 8: 10)


قد رفضوا كلمة الرّبّ... لذلك أعطي نساءهم لآخرين وحقولهم لمالكين. لأنّهم من الصّغير إلى الكبير. كلّ واحد منهم مولع بالرّبح من النَّبيِّ إلى الكاهن.
(اشعيا 3: 16)


قال الرّبّ: من أجل أن بنات صهيون يتشامخن ويمشين ممدوات الأعناق وغامزات بعيونهن وخاطرات في مشيهن ويخشخشن بأرجلهن يصلِع السّيّد هامة بنات صهيون ويعرّي الرّبّ عورتهن.
(ارميا 13: 22)


لأجل عظمَة إثمِكِ: هُتِكَ ذَيلاكِ وانكشف عقباك... فسقك وصهيلك ورذالة زناك: فأنّا أرفع ذيليك على وجهك فيُرى خزيك.
(ناحوم 3: 4)


من أجل زنا الزّانية الحسنة الجمال صاحبة السّحر البائعة أممًا بزناها وقبائل بسحرها. ها أنذا عليك يقول ربّ الجنود: فأكشف أذيالك إلى فوق وجهك، وأُري الأممَ عورتك.
(تثنية 28: 15)


خاطب الرّبّ بني إسرائيل مهدّدًا إيّاهم: أن لم تسمع لصوت الرّب إلهك: تأتي عليك جميع اللعنات وتدركك... تخطب امرأة، ورجل آخر يضطجع معها.
(هوشع 2: 2)


حاكموا أمّكم لأنّها ليست امرأتي وأنا لست رجلها لكي تعزل زناها عن وجهها وفسقها من بين ثدييها لئلا أجرّدها عارية ولا أرحم أولادها لأنّهم أولاد زنا... والآن أكشف عورتها أمام عيون مُحبّيها( ).

2- الرب يأمر بأخذ الربا :
(تثنية 23: 19)لا تقرض أخاك بربا... للأجنبي تقرض بربا، ولكن لأخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرّبّ إلهك في كلّ ما تمتد إليه يدك في الأرض التي أنت داخل إليها لتمتلكها.
(تثنية 15: 1)


هذا هو حكم الإبراء: يبرى كلّ صاحب دَيْن يده ممّا أقرض صاحبه. لا يطالب صاحبه ولا أخاه. لأنّه قد نودي بإبراء للرّبّ. الأجنبي تُطالب.

3- الرب جاهل وضعيف - تعالى الله عما يصفون - :
1كورنثوس 1:25 لأن جهالة الله احكم من الناس . وضعف الله اقوى من الناس .
القضاة الإصحاح 1 : 19 لم يستطع الله طردهم لأن مركباتهم حديد !
" وكان الرب مع يهوذا فملك الجبل، ولكن لم يطرد سكان الوادي لأن لهم مركبات حديد "

4- الرب يندم ويحزن وينسى ويتأسف في قلبه حسب زعمهم :
يصوّر الكتاب المقدس الرب سبحانه وتعالى بأنه شخص كثير الندم . " فعندما أبتدأ أبناء الله - أي أبناء آدم وحواء - يتزوجون بنات الناس - أي بنات آدم من زناه بالشيطانه ليليت وبنات حواء من زناها مع جهرة من الشياطين كما يزعمون - غضب الرب جدا , لإخطلات الأنساب , وقرر أن روحه لا تبقى في الإنسان , كما قرر أن يبيد الأرض بمن عليها , وندم أنه عمل الإنسان خالقا !!!
جاء في سفر التكوين ( الإصحاح 6 ) :
" وحدث لما أبتدأ الناس يكثرون في الأرض وولد لم ولد , أن أبناء الله رأوا بنات الناس أنهن حسنات فأتخذوا لأنفسهم نساءً من كل ما أختاروا فقال الرب لا يدين روحي في الإنسان الى الأبد . لزيغانه هو بشر .... ورأى الرب أن شر الإنسان قد كثر في الأرض . وأن كل تصور أفكار قلبه إنما هي شريرة فحزن الرب أنه عمل الإنسان في الأرض وتأسف في قلبه . فقال الرب : أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذي خلقته "
وبعد أن محا الحياة من على وجه الأرض . بالطوفان ماعدا نوح الذي كان من نسل أبناء الله وبنات الله !!! ولم يكن من نسل بنات الناس . ندم الرب أيضا : " وقال الرب في قلبه : لا أعود ألعن الأرض أيضا من أجل الإنسان لأن تصور قلب الإنسان شرير منذ حداثته . ولا أعود أيضا أميت كل حي كما فعلت " ( سفر التكوين , الإصحاح 8 : 20 - 22 )
وحتى لاينسى الله عهده مع نوح بألا يُغرق الأرض مره أخرى وضع قوسه في السحاب , فعندما يرى المطر هاطلا يضع قوس قزح فيذكر أنه قد عقد عقدا مع نوح الا يُغرق الأرض فيكف المطر " وقال الله : هذه علامة الميثاق الذي أنا واضعه بيني وبينكم وبين كل ذوات الأنفس الحية التي معكم الى أجيال الدهر . وضعت قوسي في السحاب فتكون علامة ميثاق بيني وبين الأرض فيكون متى أنشر سحابا على الأرض وتظهر القوس في السحاب , أني أذكر ميثاقي الذي بيني وبينكم فلا تكون أيضا المياه طوفانا .. فمتى كان القوس في السحاب أبصرهم لأذكر ميثاقا أبديا بين الله وبين كل نفس حية في كل جسد على الأرض " ( سفر التكوين الإصحاح 9 )
وجاء في سفر الخروج ( الإصحاح 32 ) : " إن الرب غضب غضبا شديدا على بني إسرائيل عندما عبدوا العجل . وقال لموسى : " فالآن اتركني ليحمى غضبي عليهم , فأصيّرك شعبا عظيما . فتضرع موسى أمام الرب الإلهه وقال له : إرجع عن حُمُو غضبك واندم على الشر بشعبك . اذكر إبراهيم وإسحاق وإسرائيل عبيدك الذين حلفت لهم بنفسك وقلت لهم : أُكثر نسلكم كنجوم السماء وأعطي نسلكم كل هذه الأرض التي تكلمت عنها فيملكونها إلى الأبد , فندم الرب على الشر الذي قال إنه يفعله بشعبه "
وفي سفر يونان 5 :3 - 10 أن أهل نينوى نادوا بصوم لعل الله يندم عن حمو غضبه فلما رأى الله أعمالهم " ندم الله على الشر الذي تكلم أن يصنعه بهم "
جاء في سفر العدد ( الإصحاح 14 ) : " وقال الرب لموسى : حتى متى يهينني هذا الشعب !! حتى متى أغفر لهذه الجماعة الشريرة المتذمرة عليّ ! " ولكن ما أن قدم له بنو إسرائيل اللحم المشوي الذي يحبه جدا حتى إنبسطت أساريره , وعفا عن بني إسرائيل وأعطاهم كل طلباتهم , وندم على مانوى أن يفعله بهم وكتب ميثاقا جديدا ليعطيهم أرض كنعان
ورغم أنهم يقررون أن الله قد ندم في مواضع كثيره يأتي كلام مهم في سفر العدد ( الإصحاح 23 : 19 ) " ليس الله إنسانا فيكذب ولا ابن إنسان فيندم , هل يقول ولا يفعل أو يتكلم ولا يفي " وهو كلام يدل على أنه من البقايا الحقيقية وسط هذا الركام الفظيع الذي وضعه أحبار بني إسرائيل حتى غطوا على هذه الجواهر المضيئة .
وعندما جعل الرب طالوت - شاول - ملكا على بني إسرائيل , فعل شاول جميع الموبقات , وندم الرب أنه جعل شاول ملكا .
جاء في سفر صموئيل الأول ( الإصحاح 15 : 11-10 ) : " وكان كلام الرب إلى صموئيل قائلا : ندمت على أني قد جعلت شاول ملكا , لأنه لأنه رجع من ورائي ولم يقم كلامي . فاغتاظ صموئيل وصرخ إلى الرب الليل كله " ...
" ولم يعد صموئيل لرؤية شاول إلى يوم موته لأن صموئيل ناح على شاول والرب ندم لأنه ملّك شاول على إسرائيل "
وفي سفر صموئيل الثاني ( الإصحاح 24 ) : أن الرب غضب على بني إسرائيل وجعل فيهم وباء فقتل سبعين ألف رجل " وبسط الملاك يده على أورشليم ليهلكها فندم الرب عن الشر وقال للملاك المهلل للشعب : كفى , الآن رويدك " ( رقم 16 ) ... " وتقدم داوود وقال للرب : ها أنا أخطأت وأنا أذنب وأما هؤلاء الخراف فماذا فعلوا , فلتكن يدك عليّ وعلى بيت أبي " " وقام داوود وصنع اللحم المشوي الذي يحبه الرب جدا وحسُن في عيني الرب ما فعل داوود وتنسم نسيم الرضا عن الشعب " ( سفر صموئيل الثاني , الإصحاح 24 : 17- 24 )
وندم الرب مرة أخرى عندما جعل سليمان ملكا , لأن سليمان حسب زعمهم عبد آلهة كثيرة وصنع لها المعابد وقرب لها القرابين ولم يكن مخلصا لله .
ويغير الرب كلامه كل خمس دقائق في سفر الملوك الأول ( الإصحاح 21 و 22 ) : " وقد غضب الرب على آخاب , وأرسل الروح القدس ليضله , ولكن آخاب تواضع للرب فندم الرب على إغوائه آخاب , ثم عاد آخاب وغضب الرب على إبن آخاب بدلا منه , وجعل الشر عليه بدلا من أبيه ... " وندم الرب على أنه فعل الشر بإبن آخاب أيضا "
وفي سفر عاموس ( 7 : 1-3 ) : " نشر الله الجراد في أرض إسرائيل عقوبة لها فكلمه عاموس قائلا : أيها السيد الرب أفصح كيف يقوم يعقوب - إسرائيل - فإنه صغير , فندم الرب على هذا , وعندما غضب الرب على الملك حزقيال وقرر أن يميته , بكى حزقيال وقام وصلى , فندم الرب ورجع عن قراره وزاده خمس عشرة سنة من العمر ( سفر الملوك الثاني 20 : 6-1 ) .
وفي سفر إرميا الإصحاح 15 : 6 مل الرب من الندم !!

" 6 انت تركتني يقول الرب. الى الوراء سرت فامدّ يدي عليك واهلكك. مللت من الندامة. "

5- تشبيه الرب بالصخرة :
(1صموئيل1:2) قالت حنة : ارتفع قرني بالرب . اتسع فمي على أعدائي . وليس صخرة مثل الهنا . قسي الجبابرة انحطمت .. والضعفاء تمنطقوا بالبأس .

6- الرب يأمر أشعياء بأن يتعرى ويدعو بني اسرائيل وهو عاري لمدة ثلاث سنوات :
أما أشعيا فقد أمره الرب بان يتعرى تماما , ويمشي عاريا وحافيا ثلاث سنوات ليكون أعجوبة الله !! " تكلم الرب عن يد أشعياء بن آموض قائلا : اذهب وحل المسح عن حقويك , واخلع حذاءك عن رجليك . ففهل هكذا ومشى معرّى وحافيا .
فقال الرب : كما مشى عبدي أشعيا معرّى وحافيا ثلاث سنوات آية وأعجوبة " ( سفر أشعياء 20 : 3,2 )

7- الرب يصارع يعقوب فيغلبه حسب زعمهم :
جاء في سفر التكوين ( الإصحاح 32-23 ) : " فبقى يعقوب وحده , وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر . ولما رأى أنه لا يقدر عليه - أي لايقدر على يعقوب - ضرب حُق فخذه - أي فخذ يعقوب - فأنخلع حُق فخذ يعقوب في مصارعته معه . وقال الرب : أطلقني , لأنه قد طلع الفجر , فقال يعقوب : لا أطلقك إن لم تباركني , فقال له -الرب - : ما اسمك ؟ فقال : يعقوب . فقال - الرب - : لايدعى اسمك فيما بعد يعقوب بل إسرائيل لأنك جاهدت - أي صارعت - مع الله والناس فقدرت .. وقال يعقوب : أخبرني باسمك ؟ فقال الرب : لماذا تسأل عن أسمي ؟ وباركه هناك . فدعا يعقوب اسم المكان فينئيل قائلا : لأني نظرب الله وجها لوجه ونجيت نفسي .

8- الرب ينام و يستيقظ كجبار معيّط من الخمر ويعاقب كالسكران - تعالى الله عما يقولون - :
جاء في سفر المزامير ( الإصحاح 78 : 59 - 68 ) :
59 سمع الله فغضب ورذل اسرائيل جدا 60 ورفض مسكن شيلو الخيمة التي نصبها بين الناس.
61 وسلم للسبي عزه وجلاله ليد العدو. 62 ودفع الى السيف شعبه وغضب على ميراثه.
63 مختاروه اكلتهم النار وعذاراه لم يحمدن. 64 كهنته سقطوا بالسيف وارامله لم يبكين
65 فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر. 66 فضرب اعداءه الى الوراء. جعلهم عارا ابديا.
67 ورفض خيمة يوسف ولم يختر سبط افرايم. 68 بل اختار سبط يهوذا جبل صهيون الذي احبه.
وقد جاء أيضا في سفر زكريا ( الإصحاح 2 : 10 - 13 ) :
2: 10 ترنمي و افرحي يا بنت صهيون لاني هانذا اتي و اسكن في وسطك يقول الرب
2: 11 فيتصل امم كثيرة بالرب في ذلك اليوم و يكونون لي شعبا فاسكن في وسطك فتعلمين ان رب الجنود قد ارسلني اليك
2: 12 و الرب يرث يهوذا نصيبه في الارض المقدسة و يختار اورشليم بعد
2: 13 اسكتوا يا كل البشر قدام الرب لانه قد استيقظ من مسكن قدسه .
وقد جاء أيضا في سفر المزامير ( الإصحاح 35 : 17 - 24 ) :

17 يا رب الى متى تنظر.استرد نفسي من تهلكاتهم وحيدتي من الاشبال.
18 احمدك في الجماعة الكثيرة في شعب عظيم اسبحك.
19 لا يشمت بي الذين هم اعدائي باطلا ولا يتغامز بالعين الذين يبغضونني بلا سبب.
20 لانهم لا يتكلمون بالسلام وعلى الهادئين في الارض يفتكرون بكلام مكر.
21 فغروا عليّ افواههم.قالوا هه هه قد رأت اعيننا.
22 قد رأيت يا رب.لا تسكت يا سيد لا تبتعد عني.
23 استيقظ وانتبه الى حكمي يا الهي وسيدي الى دعواي.
24 اقض لي حسب عدلك يا رب الهي فلا يشمتوا بي.

و أيضا في سفر المزامير ( الإصحاح 44 : 15 - 24 ) :

15 اليوم كله خجلي امامي وخزي وجهي قد غطاني
16 من صوت المعيّر والشاتم.من وجه عدو ومنتقم
17 هذا كله جاء علينا وما نسيناك ولا خنّا في عهدك.
18 لم يرتد قلبنا الى وراء ولا مالت خطواتنا عن طريقك
19 حتى سحقتنا في مكان التنانين وغطيتنا بظل الموت.
20 ان نسينا اسم الهنا او بسطنا ايدينا الى اله غريب
21 أفلا يفحص الله عن هذا لانه هو يعرف خفيّات القلب.
22 لاننا من اجلك نمات اليوم كله.قد حسبنا مثل غنم للذبح
23 استيقظ.لماذا تتغافى يا رب.انتبه.لا ترفض الى الابد.
24 لماذا تحجب وجهك وتنسى مذلتنا وضيقنا.
أيوب الإصحاح 12 : 25 يعاقب كالسكران !

" 25 يتلمسون في الظلام وليس نور ويرنحهم مثل السكران "

9- الرب يسير أمام بني إسرائيل ليلا ونهار في عمود سحاب وعمود نار :
يزعم الكتاب المقدس أن الله عندما غضب على بني اسرائيل لرفضهم دخول الأرض المقدسة التي كتب الله لهم , وأتاهم في صحراء سيناء ( برية صين ) . ولكنه مع ذلك لم يتركهم لأنهم شعبه وابنه البكر الأثير لديه جدا مهما فعلوا ولذلك كان يسير أمامهم في الطريق ليلا ونهارا حتى لايضلوا ورغم هذا الجهد الجبار لم يستطع حسب زعمهم أن يدلهم على الطريق لمدة أربعين عاما .
جاء في سفر الخروج ( الإصحاح 13 : 20-20 ) : " وأرتحلوا من سكوت ونزلوا في أيثام في طرف البرية , وكان الرب يسير أمامهم نهارا في عمود سحاب ليهديهم في الطريق , وليلا في عمود نار ليضئ لهم , لكي يمشوا نهار وليلا . ولم يبرح عمود السحاب نهارا وعمود النار ليلا من أمام الشعب "

10- الرب يحلق شعر رجليه بموس مستأجرة :
في سفر اشعياء الإصحاح 20 : 7 الرب يحلق شعر رجليه بموس مستأجرة
7: 20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستاجرة في عبر النهر بملك اشور الراس و شعر الرجلين و تنزع اللحية ايضا .

11- الرب يتعب ويرتاح :
جاء في سفر التكوين , الإصحاح الثاني : " وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فأستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل . وبارك الله اليوم السابع وقدسه لأنه فيه إستراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا "
وفي سفر الخروج 31 :17 :"هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَفِي الْيَوْمِ السَّابِعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ»."
وهكذا يصور لنا الكتاب المقدس أن الله - سبحانه وتعالى - يصاب بالتعب والنصب ويحتاج الى الراحة . وقد نفى القرآن الكريم هذه الفرية .
قال تعالى : { ولقد خلقنا السماوات والآرض ومابينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب } ( ق : 38 ) .

12- الرب يأمر بالسلب والسرقة :
قال الله لبني اسرائيل: حين تمضون من أرض فرعون : لا تمضوا فارغين. بل تطلب كل امرأة من جارتها أمتعة : فضة وذهب وثياباً. وتضعونها على بنيكم وبناتكم فتسلبون المصريين (خروج3: 21).
وتمكن بنو إسرائيل بهذا أن يسرقوا أموال المصريين . وفعل بنو إسرائيل بحسب قول موسى " إطلبوا من المصريين أمتعة فضة وأمتعة ذهبا وثيابا . وأعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى أعاروهم فسلبوا المصريين " ( سفر الخروج , الإصحاح 12 ) .

13- الرب يأمر نبيه هوشع بأن يأخذ ويُحب زانية و أولاد زنى :
جاء في سفر هوشع ( الإصحاح 1 ) :

" أول ماكلم الرب هوشع قال الرب لهوشع : اذهب خذ لنفسك امرأة زنى وأولاد زنى "
" وقال الرب لهوشع : اذهب أيضاً احبب امرأة , حبيبة صاحب وزانية , كمحبة الرب لبني إسرائيل وهم ملتفتون إلى آلهة أخرى ومحبون لأقراص الزبيب ( سفر هوشع , الإصحاح الثالث ) .

14- عنصرية الرب :
فقد جاء في سفر أشعيا (49/22) أن الرب أمر كل أجنبي إذا لقي يهوديا أن يسجد له على الأرض ويلحس غبار نعليه
5‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة starwars5 (محمد علي).
18 من 19
ماهذا التفسير المضحك الذى وضعته فى ملفك

فهل لكى يذكر الحصار و المجاعة يلجأ الله لإستخدام كلمات لاتليق بصفة كتاب مقدس

يذكر بول و براز و أشياء تجعل من يقرأها يصاب بغثيان


وأنت تقول فى التفسير

وأسوء أنواع الخبز هو المصنوع من الحبوب المذكورة وهو طعام كانوا يستعملونه للخيل وللخنازير. والكمية التى يأكلها كانت = 220 جم تقريباً، ويشرب ما يساوى 1/2 كوب ماء.


ياسلام فهل فى هذا الوقت إخترعوا المقياس باللتر و الجرام

بمعنى كل شخص يزن له 220جم براز

ويشرب  نصف كوب بول

لكى تعرف من هو التحريف الأصلى و ليس كما تذكر فى ملفك أيها الضال

فبرغم أنفك سيظل الإسلام هو الدين الحق
الحمد لله على نعمة العقل

والحمد لله الذى جعلنا مسلمين
5‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة starwars5 (محمد علي).
19 من 19
الرجالة قامو بالواجب وزيادة
خد دي ______________________________________________________


اذا جاء المسيح ورانا نحن المسلمون ونحن ندافع عن نساء الرسول محمد ونحاول تبرأتهم من السب والقذف الذي يردده المسيحيون دون اي اثبات ملموس هل تعتقد انه سيقول من من اتباعة المسلم ام المسيحي ؟
المسيحي الذي كتب الفاظا بكتاب الله الانجيل لا يتصورها عقل هل تعتقد ان المسيح عيسي ابن مريم عندما ينزل الي الارض ثانيا هل سيكون معجب بالمسيحيين بما كتبوه وبما نسبوه اليه ؟

اترك العنان لعقلك حتي تعلم من هو الله ومن هو الانسان الذي بعثه الله بمعجزة من عنده ليبشر بدين من عند الله
اترك العنان لتعرف ان الكتاب المقدس الانجيل تم تحريفة وانسب الي المسيح عيسي ابن مريم الوهية لا يستحقها ولم يطلبها
اترك العنان لعقلق حتي تعلم انك اذا كنت علي حق يجب ان يكون لك دليل لاثباتة
وها نحن المسلمون نثبت هذا ولكم القران خير دليل
ولكم الاعجاز العلمي للقران خير دليل
ولكم الاعجاز في السنة النبوية خير دليل
ولكم الاعجاز العلمي للصلاة خير دليل

اعطي نفسك ايها المسيحي وايها الملحد الفرصة للتفكير الصحيح والمقارنة واعلم ان الله لا اله الا هو وهو علي كل شيء قدير


اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
5‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة ..hagahersha.. (محمود مسعد).
قد يهمك أيضًا
ما معنى الاية الكريمة ( الاتنفروا يعذبكم عذابا" اليما" و يستبدل قوما" غيركم و لا تضروه شيئا" )
عروس القرآن الكريم ما هى؟
▓ مَـــن هُــم أَوْلِيَــاء الْلَّه ؟ ▓
ما هو الدمُ الحرام ؟
فيمن نزل قولة تعالي ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة