الرئيسية > السؤال
السؤال
مـــــــا الـــفرق بين الكلمتين" الــبدو "والأعــراب".....!!!!!!
اللغات | الثقافة والأدب 26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة salima09.
الإجابات
1 من 20
لا فرق
والله اعلم
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة حسن الجناينى (الا ان سلعه الله غاليه).
2 من 20
لا فرق
والله اعلم


*منقول
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة alwin (Alwin A).
3 من 20
نفس المعنى
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة cute dodo.
4 من 20
الأعراب هم الذين يعيشون في الصحراء(أي في قلب الصحراء وهؤلاء يعيشون عيشة صعبة وقاهرة ولهذا وصفوا بأنهم غلاظ القلوب بسب طبيعة عيشهم) أما البدو فهم الذين يعيشون على أطراف الحواظركمكة والمدينة.
وايضا..
البدو:ضد الحضر,وهم سكان البادية,وسموا كذلك لأنهم بادون ,أي ظاهرون لكل وارد,فلا تضمهم جدران ولا تظلهم سقوف ولا توصدهم أبواب...وأما الأعراب فهم سكان البادية من العرب ومواليهم فقط...وعلى هذه فلفظ الأعراب خاص في بدو العرب...والبدو لفظ عام لكل من يسكن البادية من عرب وغيرهم.
يقول الله تعالى:"الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ";فالمقصود هنا هم البدو العرب...وأما في قوله تعالى:" وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدَاً وَقَالَ يٰأَبَتِ هَـٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بَيۤ إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُمْ مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ ٱلشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِيۤ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ"...فالمقصود هنا هم أبناء يعقوب,,وهم ليسوا عربًا,فاطلق عليهم بدوً.
للامانه منقول من العضو
صوت من عالم اخر
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة ماخليتو اسم.
5 من 20
الأعراب:جمع اعرابي وهو لزيم البادية أي الذي عاش في البادية خلاف الحضري
والأعراب أيضاً جمع ومفردها أعرابي

البـــدو :و هم سكان البادية الرعاة الرحل من العرب الذين يسكنون الخيام ويعيشون على رعي الإبل والماشية ويتنقلون من مكان لآخر طلبا للماء والكلأ.
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة فاضي بس مشغول (اردني وأفتخــر).
6 من 20
البدو هم اعراب البادية .... يعني عرب البادية .,

والله اعلم .,
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 20
البدو هم سكان البادية الرعاة الرحل من العرب الذين يسكنون الخيام ويعيشون على رعي الإبل والماشية ويتنقلون من مكان لآخر طلبا للماء والكلأ.
يعيش البدو على الرعي بشكل أساسي، ولذلك هم من الرعاة الرحل. وتجارة المواشي والمؤن ويربي البدو في شبه الجزيرة العربية الجمال وبعض الأغنام. والبدو منتشرون في أنحاء متفرقة من الجزيرة العربية والصحراء السورية وغرب العراق وسيناء والنقب والأردن و فلسطين المحتلة وفي الصحراء الشرقية والصحراء الغربية من شمال أفريقيا. والحياة في الصحراء تتيح للبدو ممارسة نمط حياتهم التقليدي بعيدا عن مؤثرات التمدن.


الرأي الأول وهو الشائع : يقصد بالأعراب ساكني الصحراء وساكني البادية .. وهم البدو .. وذلك لجلافة وقسوة معيشتهم .. وساكني البادية مشهورة قسوة معيشتهم ..

الرأي الثاني : ان الاعراب الذي ذكروا في وقت النبي صلى الله عليه وسلم انما هم ليسوا عربا اصلا انما هم وافدون من بلاد ومناطق اخرى واستوطنوا الصحاري .. ولكنهم تطبعوا بعادات العرب الحميدة مثل الشجاعة والكرة والنخوة والمروة .. بل أهملها البعض وتركزت لديهم ..


الرأي الأول كما يُقال هو الأقرب للصواب
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة ROSA BALANCA.
8 من 20
البدو وهم سكان الصحاري وأهل الإبل والمواشي ، وقد رعى جميع الأنبياء الغنم وأرسل حبيبنامحمد (ص)إلي بني سعد من هوازن ولا تخفاكم الغايه التي أرسل من اجلها محمد صلي الله عليله وسلم
أودع عند بني سعد من هوازن وهم عرب وليست أعراب ، ام حسبت ان رسول الله قدر له ان يترعرع
بين الأعراب لقد ذهب به الي العرب واودع عندهم لفصاحة لسانهم
وبني سعد كانوا اهل ابل ومواشي ويسكنون الباديه فلماذا لم يقولوا أودع حبيب الله عند الأعراب
هذا هوا الصح والواقع الذي يقول به العرب والقران وعلوم اللغه الفصحي وقواميسها.وكلمه البدوي أطلقت على البدوي لأنه يغلب على البدوي الغلظة في الحياة التي تؤثر على طباعه وسلوكه وتفكيره فتؤدي إلى انغلاقه وتبلد فهمه وابتعاده عن العلم والدراسة .وللمعلومات أن البدو من أهل الكرم والوفاء،وهم أقرب إلى صفة العربية في حياتهم من حيث الصفاء والنقاء والأصالة والفطرة،
اما الأعراب :
هم من يعيش بين ظهراني العرب ويتكلمون لغتهم ولا ينسبون لهم ولا يعرف لهم قبيلة ينسبون لها فيقال أعرابي
أما العرب :
فكانت نسابه تنسب إلي قبائلها عند ذكرهم لهذا الرجل في عرض حديثهم وهم يتحدثون عنه
كقولهم رجل من هوازن أو رجل من قريش أو رجل من قحطان  .كان إذا قيل للأعرابي : يا عربي ، فرح وهش. وإذا قيل للعربي: يا أعرابي ، غضب).
المصدر /راجع لسان العرب، وتاج العروس، مادة عرب.
ارجو ان اكون وفيت بالاجابة
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة علي ابو عبد (علي ابو عبد).
9 من 20
هل تقصد معنى الكلمتين؟
بدو يمكن يكون غير عربي ويسكن الصحراء
اما الاعراب فهو بدوي وعربي
3‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة أنصارالبطل (سيد حسن نصر الله).
10 من 20
أنا أُجيب لك من القرآن الكريم
البدو من أهل القرى هم من أكثر الخلق الذين مدحهم الله عز و جل في القرآن فقال تعالى {وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الآخرة خير للذين اتقوا أفلا تعقلون} سورة يوسف/109

قد تقول لي أن أهل القرى ليسوا بدواً
سأقول لك بأن يعقوب و أبناؤو كانوا بدواً فقد جاء بهم من البدو (أي أنهم كانوا يسكنون البادية- أي أنهم كانوا بدواً) قال تعالى {ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين إخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم} سورة يوسف / 100

الرسول صلى الله عليه و سلم كان يعيش في "بادية" بني سعد و هي عبارة عن "قرى" و هذا يعني أن الله عندما تحدث في الآية عن بعثة الأنبياء من "أهل القرى" و أن النبي يعقوب عليه السلام و أبناؤه كانوا يسكنون "البدو" كان صحيحاً أن "البدو" يختلفون كل الاختلاف عن الأعراب الذين ذكرهم الله في آيات أخرى

و عندما تبحث عن معنى "الأعراب" في كتاب ابن خلدون ستجد أن معناها "البدو الرُحّل" فهم ليسوا كباقي البدو بل "رُحّل" و أهل القرى من البدو لا يمكن أن تطلق عليهم "أعراب" لأنهم يسكنون في بيوت من حجر أو طين أو خشب فكيف يترحّلون؟
إنّما "أعراب" تُطلق على بدو الخيام الذين يترحلّون بحثاً عن الرزق فيحلّون حيثما يجدونه و لو سألت عن مكان قبيلة فلان لوجدتها بينما لو لم يكن للقبيلة قرى يعودون إليها فهم "أعراب"

فكل أعرابي هو بدوي و لكن ليس كل بدوي هو أعرابي

هذا نموذج لأهل القرى و بيوتهم من "بادية" بني سعد
14‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة عمر الخطيب.
11 من 20
هلا اخوي القران الكريم خير مانستشهد به  واعتقد انه يوجد فرق بينهما

فهناك ايات ذكرت البدو لوحدها  وهناك ايات ذكرت الاعراب لوحدها  وهذا دليل من القران بأن الاعراب ليسو البدو والعكس لانه وصفهم على حدا

وحتى باحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام لم اسمع يوم انه جمع الاعراب بالبدو او جمع بحديث واحد كلمة بدو واعراب

وهذا تاكيد ان هناك اختلاف بين البدو والاعراب ومن لديه دليل من احاديث الرسول او القران بان الاعراب هم البدو فاليثبت كلامه

اتمنى من يقرا ردي ان يقيم بعقلانيه
5‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة ولد قحطان.
12 من 20
لافرق بين بدوي واعرابي
نفس المعنى
مثل الذي يقول مالفرق بين الاكل والطعام؟
بعض البدو يحاولون التفريق بين كلمة بدوي  واعرابي هرباً من الاية الكريمة الاعراب اشد كفرا ونفاقا
واراها تنطبق هذه الاية الكريمة عليهم بدلالات وشواهد كثيرة في عصرنا الحالي
11‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة شآآآمخ.
13 من 20
الاعراب هم الذين دخلو في الاسلام في عهد النبي , ولكن لم يهاجرو

والهجرة لاتعني فقط الانتقال للسكن في المدينة ولكن المشاركة في غزوات المسلمين والدفاع عن الاسلام

‏ومن الامثلة "‏خذوا هدية أم سنبلة، فهي أهل باديتنا، ونحن أهل حاضرتها‏"‏‏.

فأخرج أحمد من طريق سعيد بن إياس بن سلمة أن أباه حدثه قال : قدم سلمة المدينة فلقيه بريدة بن الحصيب فقال : ارتددتَ عن هجرتك ؟ فقال : معاذ الله إني في إذنٍ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، سمعته يقول : ابدوا يا " أسلم " – أي : القبيلة المشهورة التي منها سلمة وأبو برزة وبريدة المذكور – قالوا : إنا نخاف أن يقدح ذلك في هجرتنا ، قال : أنتم مهاجرون حيث كنتم .
12‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة blue15heart.
14 من 20
البدو كلمة يقصد بها الصحراء او البادية ( أَخْرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُمْ مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ ٱلشَّيْطَانُ )
القصد في هذه الاية ان الله جاء بهم من الصحراء

اما الاعراب فهم الاشخاص الذين يسكنون البادية وتم تسميتهم لاحقآ بالبدو

مثل عندنا في الخليج الشخص الاسود اللون بعد ان تم تسميته بالزنجي والعبد من قبل العنصرين
صار كل شخص اسود اللون في الخليج يطلق عليه اسم ( الخال ) تمويهآ لكلمة زنجي !!
18‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة Al.Thawadi.
15 من 20
البدو هم الرحل في الصحاري فقد تجد بدو في كل مكان كاللذين تلقفو يوسف

الاعراب هم تخصيصا لبدو العرب

فكان اكثرهم قربا بالنسب للرسول اعراب خصوصا تميم وحنيفة
والاية الاعراب اشد كفرا ونفاقا البعض يستخدمها بغير مكانها  فالمقصود بها ان الاعرابي اذا كفر فانه يكون اشد كفر من كافر المدينة وهذا معناها فليس كل البادية كفار كما يستخدمها الرافضه ضد العرب الاقحاح او العلمانيين والصوفيه البهائم


مثال يعني ان اذا كفر البدوي فانه اشد كفر من ابو لهب
4‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 20
الاعراب المقصود بهم  اهل نجد والشمال
23‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة وردة ة_ة.
17 من 20
اجتهاد من عندي ,,,,,,, الله أعلم

كلمة الأعراب خاصة بالعرب الذين يرحلون طلبا للكلأ والماء ويجوبون الصحراء فالأعراب خاصة بهم

البدو كلمة عامة تقال للعرب والعجم الذين يسكنون الصحراء ويرحلون طلبا للماء والعشب

الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم حينما يخاطب العرب البادية يقول الأعراب .

أما حينما خاطب غير العرب قال البدو ففي سورة يوسف عليه السلام و قصته

دليل على  هذا حينما خاطب عائلة سيدنا يوسف عليه السلام .


يعني نحن البادية لنا اسمان اسم خاص واسم عام ,,,


                        شايفين كم نحن عظمااااء يا خلق


                              والله أعلم
13‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة أهلا بك.
18 من 20
والله وفي ذمتي ان واحد بدوي في قريتنا يوم الجمعه شاطب على الايهة وكاتب الحضر بدال البدو وش رايكم كفر بالله
10‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
19 من 20
لا يصح البته أن يعقوب عليه السلام كان بدويا وكل الأنبياء حضر
كلام الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد لما سئل  جاء في سورة يوسف: {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} [يوسف:100]، هل يعقوب عليه السلام بدوي؟

الأنبياء والرسل كلهم من الحضر ومن أهل القرى، كما قال الله عز وجل في السورة نفسها في آخرها: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} [يوسف:109]، وفي هذه الآية الكريمة بيان أنهم رجال وليسوا نساءً، وأنهم من أهل القرى وليسوا من البادية، وما جاء في سورة يوسف من قوله: {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} [يوسف:100] لا يدل على أنهم من أهل البادية، وإنما يحمل على أنهم حاضرة وذهبوا للبادية فجلسوا فيها مدة وجاءوا منها، كما أن البدوي لو جاء إلى الحاضرة وجلس في الحاضرة مدة ثم رجع إليها لا يقال: إنه حضري، والحضري لو خرج إلى البادية وجلس في البادية مدة ثم رجع لا يقال: إنه بدوي.
29‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 20
لا يصح البته أن يعقوب عليه السلام كان بدويا وكل الأنبياء حضر
كلام الشيخ العلامة عبدالمحسن العباد لما سئل  جاء في سورة يوسف: {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} [يوسف:100]، هل يعقوب عليه السلام بدوي؟

الأنبياء والرسل كلهم من الحضر ومن أهل القرى، كما قال الله عز وجل في السورة نفسها في آخرها: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى} [يوسف:109]، وفي هذه الآية الكريمة بيان أنهم رجال وليسوا نساءً، وأنهم من أهل القرى وليسوا من البادية، وما جاء في سورة يوسف من قوله: {وَجَاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ} [يوسف:100] لا يدل على أنهم من أهل البادية، وإنما يحمل على أنهم حاضرة وذهبوا للبادية فجلسوا فيها مدة وجاءوا منها، كما أن البدوي لو جاء إلى الحاضرة وجلس في الحاضرة مدة ثم رجع إليها لا يقال: إنه حضري، والحضري لو خرج إلى البادية وجلس في البادية مدة ثم رجع لا يقال: إنه بدوي.
29‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ما الفرق بين الكلمتين ::: ذكر و رجُل ::: ؟؟؟
ما هوا الفرق بين عليها وفيها؟ وهل ممكن استخدام احد الكلمتين محل الاخرى؟
لمحبي اللغة العربية..........شكل الكلمتين التاليتين بشكل صحيح؟؟؟؟؟؟؟؟
الاشمام والاماله من احكام التلاوه ذكرت مرتين اذكر الكلمتين
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة