الرئيسية > السؤال
السؤال
هل حرق عمر بن الخطاب رضي الله عنه احاديث (ورد في كتاب اسرائليات في القران)
السيرة النبوية | التفسير 19‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة abd_m1986.
الإجابات
1 من 4
لااظن ان سيدنا عمر بن الخطاب يحرق احاديث عن النبى الا اذا كانت غير صحيحه لاوهل يوجد اسرائيليات فى القران
24‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة hoba_hoba.
2 من 4
نعم قام بذلك و لكن لم يثبت أنه أحرق الإسرائيليات فقط بل جمع كل ما قدر عليه من الأحاديث المكتوبة و قام بحرقها .

راجع ما رواه محمد إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 188 )



5793 - قال أخبرنا زيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي قال أخبرنا عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي أحاديث فقال إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال مثناة كمثناة أهل الكتاب قال فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا .



--------------------------------------------------------------------------------



الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 59 )



[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]



- قال زيد بن يحيى : حدثنا عبدالله بن العلاء قال : سألت القاسم أن يملي علي أحاديث فمنعني ، وقال : إن الاحاديث كثرت على عهد عمر ، فناشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها ، أمر بتحريقها ، ثم قال : مثناة كمثناة . أهل الكتاب .




--------------------------------------------------------------------------------



عبدالرحمن أحمد البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 157 )



- تحريقه لاحاديث رسول الله (ص) :



- أخرج إبن سعد ، عن عبد الله بن العلاء أنه قال : سألت القاسم أن يملي علي أحاديث فقال : إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد ان يأتوه بها ، فلما أتوه بها ، أمر بتحريقها ، ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب . قال : فمنعني القاسم يومئذ أن اكتب حديثا .




--------------------------------------------------------------------------------



عبدالرحمن أحمد البكري - عمر بن الخطاب - رقم الصفحة : ( 175 )



- أخرج إبن سعد عن عبد الله بن العلاء قال : سألت القاسم يملى علي أحاديث فقال : إن الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فأنشد الناس أن يأتوه بها ، فلما أتوه بها أمر بتحريقها ثم قال : مثناة كمثناة أهل الكتاب . قال فمنعني القاسم يومئذ أن اكتب حديثا .


-----------


                                                       *** تحياتي ***

مركز الأبحاث العقائدية
http://www.aqaed.com
http://www.aqaed.org
http://www.aqaed.info

شبكة أنصار الصحابة المنتجبين
http://www.ansarweb.net

البرهان موقع أهل السنة و القرآن
http://albrhan.org

موقع 12 إمام الولائي
http://www.12imam.topshia.net

منتديات 12 إمام الولائية
http://www.12imam.goforumgo.com‏
27‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة خادم أهل البيت.
3 من 4
من كان نسبه هذا فهو احق بحرق احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم
نسب الخليفة عمر بن الخطاب

       يروي محمد بن السائب الكلبي النسابة وابو مخنف لوط بن يحيى الأزدي النسابة في كتاب "الصلابة في معرفـة الصحابة " وكتاب " التنقيح في النسب الصريح "باسنادهما الى ابن سيابة عبد الله في نسب عمر بن الخطاب قال :

       كان عمر بن الخطاب متولداً من نجيبين متضادين "نفيل" وهو من نجباء الحبشة . ثم قال ذاكرا نسبه اليهما بعد ان قال: ان نكاح الشبهة من ابواب الحلال وان المتولّد منه ومن الزنا يكون انجب من الولد للفراش. ثم قال : واما تفاصيل نسبه وبيانه وهو انّ "نفيل" كان عبداً لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب, وكانت "صهّاك" قد بعثت لعبد المطلب من الحبشة ,فكان نفيل يرعى جِمال عبد المطلب وصهّاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوما اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل ,وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاًمن الاديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنـزلتها منه, فلما راودها قالت:مالي الى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفلاً فقال: أنا احتال عليه, فأخذ سمنا من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى أستله الى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطـّاب, فلما ولدته القته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية اسمها جنازة وربته, فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة, وكانت "صهّاك" ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها, ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه "بحنتمة", فلما وضعتها القتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت إليه, فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها الى هشام فزوجه إياها فولدت عمر, وكان الخطاب والد عمر لأنه اولد حنتمة اياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهّاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهّاك. هذا ملخّص كلام الكلبي.

ونستخلص لكم نسب عمر بن الخطاب كالتالي:

نفيل + صهّاك = الخطّاب
الخطّاب + صهّاك = حنتمة
الخطّاب + حنتمة = عمر بن الخطاب

فنرى ان "حنتمة" هي أم وأخت عمر بن الخطاب، أي هي زوجة وإبنة الخطّاب.
وأما "الخطاب" الذي هو أبوه، فهو عشيق صهّاك (أي من زنى معها) وأبنها في آن واحد، أي هو أبو عمر وجده في آن واحد.
وأما "صهّاك" فهي جدته، أم أبيه وعشيقة أبيه في نفس الوقت.

فهنيئا لكل من يعتقد بخلافته، وعليه نقول:


           يا عاشقاً ذاك الخليفه               عُمَراً وأصحابَ السـقيفه
           فاعلم بأنك مـن زِنا               أو من دِما حيض الوظيفة
1‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 4
السلام عليكم..

     حرقها فاستلذ الصادقون بأحب الكتب..  ونسخناها ولا يستقر في القلب محبوبان
5‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة صبر2010.
قد يهمك أيضًا
احد احاديث النبي (ص) سماه العلماء (ام السنة) كما سميت الفاتحة (ام القران) اذكر بداية الحديث او اسمه المشهور به؟
هل توجد احاديث صحيحة غير مذكورة في الصحيحين؟
لماذا نتبع احاديث البخاري ومسلم وهل هناك مصدر اخر لاتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟
احاديث ترويها الشيعة في فضل الامام علي عليه السلام....؟
لماذا اغلب احاديث الرسول صلى الله عليه واله عن اهل بيته وعن علي ابن ابي طالب يقال سندها غير صحيح؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة