الرئيسية > السؤال
السؤال
مدح ابوبكر وعمر في كتب الشيعة
الامام علي بن ابي طالب (ع) :"وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين، وإنا لنعرف له سنة، ولقد أمره رسول الله بالصلاة وهو حي)
["شرح نهج البلاغة" لابن أبي الحديد الشيعي ج1 ص332].

الحسن بن علي قال وينسبه إلى رسول الله عليه السلام أنه قال: (إن أبا بكر مني بمنزلة السمع)
["عيون الأخبار" ج1 ص313، أيضاً "كتاب معاني الأخبار" ص110 ط إيران].

الإمام الرابع عندهم علي بن الحسن بن علي قد روى عنه أنه جاء إليه نفر من العراق، فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم، فلما فرغوا من كلامهم قال لهم: ألا تخبروني أنتم {المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناًأولئك هم الصادقون}

عن الحسن بن علي عليهم السلام، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن أبا بكر مني بمنزلة السمع، وإن عمر مني بمنزلة البصر، وإن عثمان مني بمنزلة الفؤاد) - قال: فلما كان من الغد دخلت عليه وعنده أمير المؤمنين عليه السلام، وأبو بكر، وعمر، وعثمان فقلت له: يا أبت! سمعتك تقول في أصحابك هؤلاء قولاً، فما هو؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: (نعم)، ثم أشار بيده إليهم، فقال: (هم السمع والبصر والفؤاد) البرهان: (4/564، 565).

عن أبى عبدالله الجعفي عن عروة بن عبد الله قال:
سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن حلية السيف؟ فقال: لا بأس به، قد حلى أبو بكر الصديق سيفه، قال: قلت: وتقول الصديق؟ فوثب وثبة، واستقبل القبلة، فقال: نعم الصديق، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا والآخرة" ["كشف الغمة" ج2 ص1 ]

8- أبو عبد الله جعفر الملقب بالسادس
سئل عن أبى بكروعمر كما رواه القاضي نور الله الشوشترى" إن رجلاً سأل عن الإمام الصادق عليه السلام، فقال: يا ابن رسول الله! ما تقول في حق أبى بكر وعمر؟ فقال عليه السلام: إمامان عادلان قاسطان، كانا على حق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة " ["إحقاق الحق" للشوشتري ج1 ص16 ط مصر].

13- وفى رواية "سأل الصديق علياً كيف ومن أين تبشر؟
قال: من النبي حيث سمعته يبشر بتلك البشارة، فقال أبو بكر: سررتني بما أسمعتني من رسول الله يا أبا الحسن! يسرّك الله" ["تاريخ التواريخ" ج2 كتاب 2 ص158 تحت عنوان "عزام أبي بكر"].
حوار الأديان | Google إجابات | الأديان والمعتقدات | العالم العربي | الإسلام 28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة القديم جدا.
الإجابات
1 من 11
رضي الله عن الصديق و الفاروق
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة ABADI 1978 (إبن الحجاز).
2 من 11
لعنة على الرافضة الجهلاء.

أنظروا ماذا يقولون.

يقولون إن ما ورد في كتبهم غير صحيح لأن ا لراوي بن حديد وهو معتزلي.
والطامة الكبرى أن راوي رواية كسر الضلع التي لا يستطيع الرافضة تكذيبها وينهار دينهم هي لأبن حديد نفسه راوي هذه الرواية ورواية كسر الضلع والتجسيم وغيرها.

أرأيتم أنهم بهائم لا يعقلون ؟
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة سعيد ملفي (أبو فارس).
3 من 11
هذه الروايات كلها مكذوبة او محرفة يا عزيزي.



أضرب لك مثالاً واحداً..



الرواية رقم 8
هذه رواية مبتورة ضحك عليك أصحابك
والله أنا أستحي لو وقعت بهذه الحفرة.


انظر للرواية كاملة:




بحار الأنوار / جزء 30 / صفحة[286]
150 - كتاب نفحات اللاهوت (1): نقلا من كتاب المثالب لابن شهر آشوب (2)، أن الصادق
عليه السلام سئل عن أبي بكر وعمر، فقال: كانا إمامين قاسطين عادلين، كانا على الحق
وماتا عليه، فرحمة الله عليهما يوم القيامة، فلما خلا المجلس، قال له بعض أصحابه
(3): كيف قلت يابن رسول الله ؟ !. فقال: نعم، أما قولي: كانا إمامين، فهو مأخوذ من
قوله تعالى: * (وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار) * (4)، وأما قولي قاسطين، فهو من
قوله تعالى: * (وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا) * (5)، وأما قولي عادلين، فهو
مأخوذ من قوله تعالى: * (الذين كفروا بربهم يعدلون) * (6)، وأما قولي كانا على
الحق، فالحق علي عليه السلام، وقولي: ماتا عليه، المراد أنه (7) لم يتوبا عن
تظاهرهما عليه، بل ماتا على ظلمهما إياه، وأما قولي: فرحمة الله عليهما يوم
القيامة، فالمراد به أن رسول الله صلى الله عليه وآله ينتصف له منهما، آخذا من قوله
تعالى: * (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين) * (8). أقول: أجاز لي بعض الافاضل في مكة
- زاد الله شرفها - رواية هذا الخبر، وأخبرني أنه أخرجه من الجزء الثاني من كتاب
دلائل الامامة



بالله عليك ما هو موقفك الآن بعد أن جئت برواية مبتورة هي في ذم أبي بكر وعمر؟
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة Peace Messages (رسائل سلام).
4 من 11
التقية تعني طزززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززززز في عصمة غير الأنبياء عليهم السلام

يعنىي العصمة طارت و هي مكربة جوانح
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة Rainbow½ (ahmed adel).
5 من 11
مرحبا يا علم الحديث عند الشيعة الحلزونية
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة Rainbow½ (ahmed adel).
6 من 11
ما هو موقفك من نسخك -بلا فهم - لرواية مبتورة

لو رأيت شيعياً يفعل ذلك ويتبر رواية في ذم أحدهم ويصورها مدحاً

هل كنت تستحرمه؟
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة Peace Messages (رسائل سلام).
7 من 11
لا أنا لم أقل ضعيفة

قلت مبتورة..



أنت نسخت رواية مبتورة..

لماذا تفعل هذا؟

هل تتعامل بمنطق (فويل للمصلين)؟
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة Peace Messages (رسائل سلام).
8 من 11
كوبي بست من الغباء قرائتها اذا كان من نسخها نفسه لم يقرا ما فيها

لكن على ذكر ابي بكر وعمر احببت ان اقول

ربما كان ابو بكر في بداية اسلامه رجلا صالحا ولكن البلا كل البلا بصديقه عمر الذي اضله وخدعه وسلك به السبل فخسرا بذلك كلاهما الدنيا والاخرة
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة prayer24434.
9 من 11
روايات ضعيفة لا قيمة لها !
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة المهاب 2 (علي التقي).
10 من 11
من قال لك أن ابن أبي الحديد شيعي !!
28‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة روح الحيآة.
11 من 11
بسم الله الرحمن الرحيم

يا روافض يا مشركون إلى متى تسمحون للشيطان جالس فوق صدوركم ألم يحن ان اتقولوا للشيطان ابتعد

اسألكم بالله تحبون آل البيت وتكفرون زينب وام كلثوم ورقية عليهم السلام ثلاث من بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم

أليس هذه علامه على انكم عبدة الشيطان

اللهم اهدي الشيعة من عبادة الشيطان إلى عبادة رب آهل البيت زينب وام كلثوم ورقية عليهم السلام
29‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة أبو بكر 68.
قد يهمك أيضًا
من القائل وقد سئل عن حب ابي بكر وعمر أهو سنة فقال بل هو فريضة
من لا يعرف فضل ابي بكر وعمر فقد جهل السنة
الرد على أن فاطمة بنت رسول الله ماتت وهي غاضبة على أبو بكر الصديق وعمر
سؤال للشيعة : ما تقولون في بيعة المهاجرين والأنصار لأبي بكر وعمر وعثمان
هل مقام أبي بكر وعمر عند محبيهما أعظم من مقام النبي صلى الله عليه وآله
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة