الرئيسية > السؤال
السؤال
هذا البيت من الشعر يمكن قراءته من اليمين إلى اليسار وبالعكس !!!!
قد حلا كاذب وعد تابع لعبا تدعو بذاك الحدق
الشعر 28‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة alexander pato (طارق الأبواب).
الإجابات
1 من 2
وهذا

مودته تدوم لكل هول
وهل كل محبة تدوم
28‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة FiRSTLOVE.
2 من 2
* هذان بيتان كل حروفهما غير متصلة:

زر دار ود إن أردت ورودا             واردع ودع دارا أوت داوودا
وإذا رأوا مرءا ودودا واردا              زادوه ودا أن رأوه ودودا

* أبيات كل حروفها بدون تنقيط: (تسمى الأبيات العواطل):

الحمد لله الصمد حال السرور والكمد
  الله لا اله إلا الله مولاك الأحد
أول كل أول أصل الأصول والعمد
الحول والطول له لا درع إلا ما سرد

* أبيات في كل كلماتها حرف الشين:

  فأشعاره مشهورة ومشاعره وعشرته مشكورة وعشائره
 شمائله معشوقة كشموله ومشهده مستبشر ومعاشره
شكور ومشكور وحشو مشاشه شهامة شمير يطيش مشاجره

هل فهمتم شيئاً؟!

* الأبيات المُعجمة: وهي الأبيات الشعرية التي كل حروفها مُنقـّطة وكما في البيتين التاليين:

              بِشجيّ ٍ يبِيتُ في شجَن ِ فِتنٌ ينتشبنَ في فِتــن ِ

              شيّقٌ تيّقٌ تُجـُنـّّب في نفق ٍ ضيـّق ٍبقي ففنِي

* الأبيات المُلمـّعة: وهي الأبيات التي صدرها لا نُقط في حروفه وعجزها ذو حروف منقّطة وكما في البيتين التاليين:

                أسمرٌ كالرمح له عامـلٌ         يُغضي فيقضي نخِبٌ شيـّقٌ

               مِسكُ لَماه عاطرٌ ساطعٌ        في جنـّةٍ تشفي شجّ ٍ ينشَقُ

* الأبيات الخيفاء: هي الأبيات الشعرية التي تحوي على كلمة حروفها كلها منقّطة، وتأتي بعدها كلمة حروفها كلها غير منقّطة، كما في البيتين التاليين:
            ظبيةٌ أدماءُ تُفني الأمــَــلا            خيـّبت كــــلّ شجيّ ٍ سألا
             لا تفي العهد فتشفيني           ولا تُنجزُ الوعد فتشفي العِللا

* الأبيات الرقطاء: وهي من أصعب الأبيات، حيث إنها تحوي على حرفٍ منقط وبعدها حرفٌ غيرُ منقّط وعلى التوالي وكما في البيتين التاليين:

                            ونديمٍ بات عنــدي ليـلةٍ منـه غليلُ
                        خاف من صُنع جميـلٍ قُلت: لي صبرٌ جميلُ

** ملاحظة: الكلمات أو الحروف التي لا تحوي نقاطاٌ وتُسمى: الحروف المُهملة.
             والكلمات أو الحروف التي  تحوي  نقاطاُ  وتسمى: الحروف المُعجمة.

أبيات غريبة:

اكتب ككتبي كما قد كنت أكتبه ... كتبا ككتبي لذاك الكتب في الكتب
كذا كنا فكن في الكتب كيف نكن..... إلا تكن كيف كنا تكن ذا كأب

* الأبْياتَ العَرائِسَ:

فتَنَتْني فجنّنَتْنـي تـجَـنّـي                بتَجنٍّ يفْتَنّ غِبَّ تـجَـنّـي
شغَفَتني بجَفنِ ظَبْيٍ غَضيضٍ            غنِجٍ يقْتَضي تغَيُّضَ جَفْنـي
غَشيَتْني بزِينتَينِ فـشـفّـتْ              ني بزِيٍّ يشِفّ بينَ تثَـنّـي
فتظَنّيتُ تجْتَبيني فتـجْـزي               ني بنَفْثٍ يشْفي فخُيّبَ ظنّي
ثبّتَتْ فيّ غِشّ جيْبٍ بتَـزْييـ              نِ خَبيثٍ يبْغي تشَفّيَ ضِغْن
فنَزَتْ في تجنّي فـثـنَـتْ                 ني بنَشيجٍ يُشْجي بفَنٍّ ففَـنّ

* الأبياتَ المَتائِيمَ:

زُيّنـتْ زينَـبٌ بـقَـدٍّ يقُـدُّ                             وتَـلاهُ ويْلاهُ نـهْـدٌ يهُـدُّ
جُندُها جيدُها وظَرفٌ وطَرْفٌ                       ناعِسٌ تاعِسٌ بـحـدٍّ يَحُـدُّ
قدرُها قدْ زَها وتاهَتْ وباهَتْ                      واعْتَدَتْ واغتَدَتْ بخَدٍّ يخُـدّ
فارَقَتْني فأرّقَتْني وشـطّـتْ                       وسطَتْ ثمّ نـمّ وجْـدٌ وجَـدّ
فدَنَتْ فدّيَتْ وحنّـتْ وحـيّتْ                       مُغضَباً مُـغـضِـياً يوَدّ يُوَدّ

* ما يُشكِلُ من ذَواتِ السّينِ:

نِقْسُ الدّواةِ ورُسغُ الكفّ مُـثـبَـتةٌ                    سيناهُما إنْ هُما خُطّـا وإنْ دُرِسـا
وهكذا السّينُ في قسْـبٍ وبـاسِـقَةٍ                والسفحِ والبخس واقسِرْ واقتبس قبَسا
وفي تقسّسْتُ باللّيلِ الـكـلامَ وفـي                مُسيطرٍ وشَموسٍ واتخِـذْ جـرَسـا
وفي قَريسٍ وبرْدٍ قارِسٍ فـخـذِ ال                     صّوابَ منّي وكُنْ للعِلمِ مُقتَـبِـ

* الصّاداتِ المُلتَبِسَةَ:

بالصّادِ يُكتَبُ قد قبَصْتُ دراهِـمـاً                بأنامِلي وأصِخْ لتَستَمِعَ الـخَـبَـرْ
وبصَقْتُ أبصُقُ والصِّماخُ وصَنجةٌ                 والقَصُّ وهْوَ الصّدرُ واقتصّ الأثَرْ
وبخَصْتُ مُقلتَـهُ وهَـذي فُـرصَةٌ                    قد أُرعِدَتْ منهُ الفَريصَةُ للخَـوْرِ
وقصَرْتُ هِنداً أي حبَستُ وقد دنـا               فِصْحُ النّصارَى وهْوَ عيدٌ مُنتظَـر
وقرَصْتُهُ والخـمْـرُ قـارِصَةٌ إذا                     حذَتِ اللّسانَ وكلّ هذا مُستَـطَـرْ

*ما يجْري على السّينِ والصّادِ:

إنْ شِئْتَ بالسّينِ فاكتُبْ ما أبيّنـهُ             وإنْ تَشأ فهْوَ بالصّاداتِ يُكتَتَـبُ
مَغسٌ وفَقسٌ ومُسطارٌ ومُمّلـسٌ               وسالغٌ وسِراطُ الحقّ والسّقَـبُ
والسّامِغانِ وسقْرٌ والسَّويقُ ومِسْ            لاقٌ وعن كل هذا تُفصحُ الكُتُبُ
ملحق #1 25/09/2011 03:41:24 م
* شلشلة الأعشى:
وقد غدوت إلى الحانوت يتبُعني .......شاوٍ مشلٌّ شلول شلشلٌ شولُ
* سلسلة مسلم بن الوليد:
سلَّت وسلت ثم سلَّ سليلُها......فأتى سليلُ سليلها مسلولا
* قلقلة المتنبي:
فقلقلتُ بالهمّ الَّذي قلقلَ الحشا.......قلاقلَ عيسٍ كلُّهـنّ قلاقـلُ
* بلبلة الثعالبي:
وإذا البلابل أفصحت بلغاتها.....فانفِ البلابلَ باحتساءِ بلابل

* ومن قصيدة لامرئ القيس نستقي منها هذه الأبيات:
غـمـوض عـضـوض الحـجـل لــو أنـهــا مـشــتبــــه           عــنــد بــــاب السبـسـبـيـيـن لانـفــصــل
فهي هي وهي هي ثم هي هي وهـي وهـيمُـنـى         لــي مــن الدنـيـا مــن الـنـاس بالـجـمـل
ألا لآ أُلا إلا لآلآءُ لا بــــــــــــــــــــــــــــــــــــــثولا              لآ لا إلا لآلــــــــــيء مــــــــــن رحــــــــــل
فكـم كـم وكـم كــم ثــم كــم كــم وكــم                       وكــمقـطـعــت الـفـيـافـي والـمـهـامـة لــــم أمـــــل
وكـــــــاف وكــفــكـــاف وكـــفــــي بــكــفــهــا                وكـــاف كـفــوف الـــودق مـــن كـفـهـا انـهـمـل
فــلـــو لـــــو ثـــــم لـــــو لـــــو ولـــــو ولــــــودنــــا           دار سـلـمــى كــنــت اول مــــن وصــــل
وعـن عـن وعـن عـن ثـم عـن عـن وعـن                         فـيوفـــي وجـنـتـي سـلـمـى أقـبــل لـــم أمــــل
وسل سل وسل سل ثم سل سل وسل                      وسلوســـل دار سـلـمـى والـربــوع فـكــم أســــل
وشنـصـل وشنـصـل ثــم شـنـصـل عشـنـصـلعـلـى          حاجـبـي سلـمـى يـزيــن مـــع الـمـقـل
حــجــازيــة الـعـيـنـيــن مــكــيــة الــحــشـــى              عــراقــيــة الأطــــــراف رومـــيــــة الــكــفـــل

 لأحمد بن محمد اليزيديّ العدوي (مات قبل 260 هـ) بيت فيه حروف المعجم وهو:
ولقد شَجَتني طفلةٌ برزت ضُحىً  كالشمس خَثْماء العِظاِم بذي الغَضَى
                                                           
 وللخليل بن أحمد الفراهيدي (175 هـ أو 170 أو 160) بيت فيه الحروف كلها:
صِفْ خَلْقَ خوْدٍ كمثل الشمسِ إذْ بَزَغَتْ       يَحَظى الضَّجيعُ بها نجلاءُ مِعْطارُ
   
* هذا البيت كل كلمة فيه يمكن قرأتها من الجهتين (كل كلمة):
ليل يضئ هلاله ...........انى يضئ بكوكب

* هذه القصيدة يمكن قراءتها بالطريقة العادية كما يمكن أيضا قراءة أبياتها من أعلى لأسفل:
معط اخا كرم, مرض اخا ندم ..........معرٍ اخا قرم, معني ذي نهم
ممل اخا حرم, ملآن من أأم...........مغن اخا نعم, مهدنّ من كلــم
ملكنّ من دهم, معن اخا نغم .........ما أن من الم مرح اخا لمـــــم
مهني ذي نم, مرق اخا رعم ...........مدن اخا ضرم مرك اخا طعم

* بيتا مدح يصيران هجاءً بقراءة كل بيت عكسا:
باهي المراحـم لابس كـرما قدير مسند     باب لكـل مؤمـل 'غنمٌ لعمرك 'مرفد

إذا عكسنا ترتيب حروف كل بيت:
دنس مريـد قامر كسبَ المحارم لا يهاب     دفَـِرٌ مكِرٌ 'معلَم' نغل مؤمل كل باب

* بيت تتشابه فيه نطق بعض الكلمات وتختلف في المعنى:
طرقت الباب حتى كل متني **** فلما كل متني كلمتني
قالت يا اسماعيل صبرا      **** قلت يا أسما عيل صبري

* هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته‎:
آب همي وهم بي أحبابي      همهم ما بهم وهمي مابي

* وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان‎:
قطعنا على قطع القطا قطع ليلة‎      سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

* أغرب شعر:
ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال
صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال
وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال
محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال

الغريــــــــــــب في هذه الأبيات... أنــك تستطيـــع قراءتها. أفقيــا ورأسيـــاً!

* وهذه الأبيات تقرأ كلمة كلمة بالمعكوس:
حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ
سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم سننُ


* خطبتان للإمام علي "عليه السلام" واحدة بدون حرف الألف والأخرى بدون نقط:
هذه خطبة للإمام علي "عليه السلام" من غير حرف الألف... بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام.
((حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه، وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ.
رب معتز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم، عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد وبَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله)).

خطبه بدون نقط:
((الحمد لله الملك المحمود، المالك الودود مصور كل مولود، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام، وإماما للحكام، ومسددا)).
28‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة عائد الربيعي (الطالب المعلم).
قد يهمك أيضًا
دولة لو قرأت حروفها من اليمين الى اليسار أو من اليسار الى اليمين لم تتغير ؟
لغز حسابي 7
ايتين فالقران اذا قرئتا من اليمين الي اليسار ومن اليسار الي اليمين لايتغير اللفظ
ما هو سر تفضيل اليمين على اليسار؟
( إجابات Google ) كيف تقرأ من اليمين لليسار أو من اليسار لليمين ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة