الرئيسية > السؤال
السؤال
50 نقطه .. استخرج جمل اسمية و الخبر و نوع الخبر من سورة الرحمن
تكفووون ياا جمااعه  ..

50 نقطهـ ..~

ابي جمل اسمية من بداية سورة الرحمن مع الخبر و نوع الخبر
حوار الأديان | هندسة الحاسبات 1‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة طاري الفرح.
الإجابات
1 من 8
لحضهـ اجيب المصحف
1‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة muaad alhmzi.
2 من 8
الشمس والقمر بحسبان ((الشمس مبتدا )) ((بحسبان خبر مرفوع )) المبتدا والخبر دائمآ مرفوعين

تقبل مروري
1‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة muaad alhmzi.
3 من 8
السلام عليكم
اخي العزيز راح اجاوب وان شاء الله تكون فائدة للجميع ومشكور على سؤالك الجيد وبالتوفيق ان شاء الله
النجمُ والشجرُ يسجدان ِ .

النجم : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة

و الشجر : الواو حرف عطف ، الشجر معطوف مرفوع وعلامة رفعه الضمة

يسجدان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الامثلة الخمسة ، وألف الاثنين

ضمير مبني في محل رفع فاعل

والجملة الفعلية المكونة من الفعل يسجد والفاعل ألف الاثنين في محل رفع خبر

الشمس والقمر بحسبان ((الشمس مبتدا )) ((بحسبان خبر مرفوع )) المبتدا والخبر دائمآ مرفوعين

الرحمنُ علمَ القرآنَ . الرحمن : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
9‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة abo_randa.
4 من 8
الشمس والقمر بحسبان ((الشمس مبتدا )) ((بحسبان خبر مرفوع )) المبتدا والخبر دائمآ مرفوعين
9‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 8
إعراب سورة الرحمن من الآية 1 حتى الآية 78

بسم الله الرحمن الرحيم


سورة الرحمن
آ‏:‏1 ‏{‏الرَّحْمَنُ‏}‏
مبتدأ خبره جملة ‏"‏علَّم‏"‏‏.‏
آ‏:‏3 ‏{‏خَلَقَ الإنْسَانَ‏}‏
جملة ‏"‏خلق‏"‏ خبر ثان‏.‏
آ‏:‏4 ‏{‏عَلَّمَهُ الْبَيَانَ‏}‏
جملة ‏"‏علَّمه‏"‏ خبر ثالث‏.‏
آ‏:‏5 ‏{‏الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ‏}‏
الجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏7 ‏{‏وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ‏}‏
‏"‏السماء‏"‏ مفعول به لفعل محذوف يفسِّره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة ‏"‏علَّمه البيان‏"‏، وجملة ‏"‏رفعها‏"‏ تفسيرية، وجملة ‏"‏ووضع‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏رفع‏"‏ المقدرة‏.‏
آ‏:‏8 ‏{‏أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ‏}‏
‏"‏أن‏"‏ مصدرية، والمصدر منصوب على نـزع الخافض اللام ‏.‏
آ‏:‏9 ‏{‏وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ‏}‏
جملة ‏"‏وأقيموا‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏تطغوا‏"‏، الجار ‏"‏بالقسط‏"‏ متعلق بحال من الواو‏.‏
آ‏:‏10 ‏{‏وَالأرْضَ وَضَعَهَا لِلأنَامِ‏}‏
‏"‏الأرض‏"‏ مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة ‏"‏وضع الميزان‏"‏ في الآية ‏(‏7‏)‏‏.‏
آ‏:‏11 ‏{‏فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأكْمَامِ‏}‏
جملة ‏"‏فيها فاكهة‏"‏ حال من ‏"‏الأرض‏"‏،‏"‏ذات‏"‏ نعت‏.‏
آ‏:‏12 ‏{‏وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ‏}‏
‏"‏الحب‏"‏ معطوف على ‏"‏النخل‏"‏، ‏"‏ذو‏"‏ نعت‏.‏
آ‏:‏13 ‏{‏فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ‏}‏
الفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي‏:‏ إن كان الأمر كذلك، ‏"‏بأي‏"‏ اسم استفهام مجرور متعلق بـ ‏"‏تكذبان‏"‏‏.‏
آ‏:‏14 ‏{‏خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ‏}‏
جملة ‏"‏خلق‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏15 ‏{‏وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ‏}‏
الجار ‏"‏من نار‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏مارج
532
‏:‏17 ‏{‏رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ‏}‏
‏"‏رب‏"‏ خبر لمبتدأ محذوف أي‏:‏ هو رب، والجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏19 ‏{‏مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ‏}‏
جملة ‏"‏يلتقيان‏"‏ حال من ‏"‏البحرين‏"‏‏.‏
آ‏:‏20 ‏{‏بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ‏}‏
جملة ‏"‏بينهما برزخ‏"‏ حال من ‏"‏البحرين‏"‏، وكذا جملة ‏"‏لا يبغيان‏"‏‏.‏
آ‏:‏22 ‏{‏يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ‏}‏
جملة ‏"‏يخرج‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏24 ‏{‏وَلَهُ الْجَوَارِي الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالأعْلامِ‏}‏
جملة ‏"‏وله الجوار‏"‏ مستأنفة، ‏"‏الجوار‏"‏ مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف، ‏"‏المنشآت‏"‏ نعت لـ‏"‏الجوار‏"‏، الجار ‏"‏في البحر‏"‏ متعلق بـ ‏"‏الجوار‏"‏، الجار ‏"‏كالأعلام‏"‏ متعلق بحال من الضمير في ‏"‏المنشآت‏"‏‏.‏
آ‏:‏26 ‏{‏كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ‏}‏
‏"‏من‏"‏ اسم موصول مضاف إليه، ‏"‏فان‏"‏ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة؛ لأنه اسم منقوص‏.‏
آ‏:‏27 ‏{‏وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ‏}‏
‏"‏ذو‏"‏ نعت لـ ‏"‏وجه‏"‏‏.‏
آ‏:‏29 ‏{‏كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ‏}‏
‏"‏كل‏"‏ ظرف زمان متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، وجملة ‏"‏هو في شأن‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏31 ‏{‏سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلانِ‏}‏
جملة ‏"‏سنفرغ‏"‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏"‏أيها الثقلان‏"‏، و‏"‏الثقلان‏"‏ بدل‏.‏
آ‏:‏33 ‏{‏يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلا بِسُلْطَانٍ‏}‏
جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، جملة ‏"‏لا تنفذون‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏بسلطان‏"‏ متعلق بحال من الواو في ‏"‏تنفذون‏"‏‏.‏
آ‏:‏35 ‏{‏يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ‏}‏
جملة ‏"‏يُرْسَل‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏من نار‏"‏ متعلق بنعت لـ ‏"‏شواظ‏"‏ ، وجملة ‏"‏فلا تنتصران‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏يُرْسَل‏"‏‏.‏
آ‏:‏37 ‏{‏فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ‏}‏
جملة الشرط مستأنفة، جملة ‏"‏فكانت‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏انشقت‏"‏، والجار ‏"‏كالدهان‏"‏ متعلق بنعت لـ‏"‏وردة‏"‏، وجواب الشرط محذوف أي‏:‏ رأيت هَوْلا عظيما‏.‏
آ‏:‏39 ‏{‏فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ‏}‏
الفاء عاطفة، ‏"‏يوم‏"‏ ظرف متعلق بـ ‏"‏يسأل‏"‏، و‏"‏إذ‏"‏ اسم ظرفي مضاف إليه، والتنوين للتعويض، وجملة ‏"‏لا يسأل‏"‏ معطوفة على جواب الشرط المقدر السابق
533
‏:‏41 ‏{‏يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأقْدَامِ‏}‏
جملة ‏"‏يعرف‏"‏ مستأنفة، الجار ‏"‏بسيماهم‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏المجرمون‏"‏، وجملة ‏"‏فيؤخذ‏"‏ معطوفة على جملة ‏"‏يعرف‏"‏، الجار ‏"‏بالنواصي‏"‏ نائب فاعل‏.‏
آ‏:‏43 ‏{‏هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ‏}‏
‏"‏التي‏"‏ موصول نعت‏.‏
آ‏:‏44 ‏{‏يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ‏}‏
جملة ‏"‏يطوفون‏"‏ حال من ‏"‏جهنم‏"‏، ‏"‏آن‏"‏ نعت لـ ‏"‏حميم‏"‏ مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة، لأنه اسم منقوص‏.‏
آ‏:‏46 ‏{‏وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ‏}‏
جملة ‏"‏ولمن خاف جنتان‏"‏ مستأنفة، ‏"‏جنتان‏"‏ مبتدأ، والجار ‏"‏لمن‏"‏ متعلق بالخبر‏.‏
آ‏:‏48 ‏{‏ذَوَاتَا أَفْنَانٍ‏}‏
‏"‏ذواتا‏"‏ نعت ‏"‏جنتان‏"‏‏.‏
آ‏:‏50 ‏{‏فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ‏}‏
جملة ‏"‏فيهما عينان‏"‏ نعت لـ ‏"‏جنتان‏"‏، وجملة ‏"‏تجريان‏"‏ نعت لـ ‏"‏عينان‏"‏‏.‏
آ‏:‏52 ‏{‏فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ‏}‏
جملة ‏"‏فيهما زوجان‏"‏ نعت لـ ‏"‏جنتان‏"‏، الجار ‏"‏من كل‏"‏ متعلق بحال من ‏"‏زوجان‏"‏‏.‏
آ‏:‏54 ‏{‏مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ‏}‏
‏"‏متكئين‏"‏ حال من الواو المقدرة مع فعلها أي‏:‏ يتنعمون متكئين، الجار ‏"‏على فرش‏"‏ متعلق بـ ‏"‏متكئين‏"‏، جملة ‏"‏بطائنها من إستبرق‏"‏ نعت لفرش، وجملة ‏"‏وجنى الجنتين دان‏"‏ حالية، ‏"‏جنى‏"‏ مبتدأ ‏"‏دان‏"‏ خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة‏.‏
آ‏:‏56 ‏{‏فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ‏}‏
جملة ‏"‏فيهن قاصرات‏"‏ مستأنفة، جملة ‏"‏لم يطمثهن إنس‏"‏ نعت لـ‏"‏قاصرات‏"‏؛ لأن إضافتها لفظية‏.‏
آ‏:‏58 ‏{‏كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ‏}‏
جملة ‏"‏كأنهن الياقوت والمرجان‏"‏ نعت لـ‏"‏قاصرات‏"‏‏.‏
آ‏:‏60 ‏{‏هَلْ جَزَاءُ الإحْسَانِ إِلا الإحْسَانُ‏}‏
‏"‏إلا‏"‏ للحصر، ‏"‏الإحسان‏"‏ خبر ‏"‏جزاء‏"‏، والجملة مستأنفة‏.‏
آ‏:‏62 ‏{‏وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ‏}‏
جملة ‏"‏ومن دونهما جنتان‏"‏ مستأنفة‏.‏
آ‏:‏64 ‏{‏مُدْهَامَّتَانِ‏}‏
‏"‏مدهامَّتان‏"‏ نعت لـ ‏"‏جنتان‏"‏، وما بين النعت والمنعوت جملة معترضة‏.‏
آ‏:‏66 ‏{‏فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ‏}‏
جملة ‏"‏فيهما عينان‏"‏ نعت لـ ‏"‏جنتان‏"‏، و‏"‏نضاختان‏"‏ نعت
534
‏:‏68 ‏{‏فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ‏}‏
جملة ‏"‏فيهما فاكهة‏"‏ نعت ثالث لـ ‏"‏جنتان‏"‏‏.‏
آ‏:‏70 ‏{‏فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ‏}‏
جملة ‏"‏فيهن خيرات حسان‏"‏ نعت رابع لـ ‏"‏جنتان‏"‏‏.‏
آ‏:‏72 ‏{‏حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ‏}‏
‏"‏حور‏"‏ بدل من ‏"‏خيرات‏"‏، الجار ‏"‏في الخيام‏"‏ متعلق ‏"‏بمقصورات‏"‏‏.‏
آ‏:‏74 ‏{‏لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ‏}‏
جملة ‏"‏لم يطمثهن‏"‏ نعت لحور، الظرف ‏"‏قبلهم‏"‏ متعلق بالفعل‏.‏
آ‏:‏76 ‏{‏مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ‏}‏
‏"‏متكئين‏"‏ حال من الواو المقدرة مع فعلها أي‏:‏ يتنعمون متكئين، الجار ‏"‏على رفرف‏"‏ متعلق بالحال‏.‏
آ‏:‏78 ‏{‏تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإكْرَامِ‏}‏
جملة ‏"‏تبارك‏"‏ مستأنفة، ‏"‏ذي‏"‏ نعت ‏"‏لربك‏"‏‏.‏
14‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بنوتة شقية (Aya Yoyo).
6 من 8
بساعدك بس عطوني المصحف
4‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 8
بدي جدول بليز عن الجمل الاسمية ونوع خبرها
4‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 8
اريد جمل اسمية
11‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
اريد اعراب 10 جمل يكون بهم المفاعيل و جملة اسمية و فعلية
ابي حل لهذا الجواب ... سجل ثلاث جمل اسمية يكون شبه جملة ؟؟?? ابي الجواب تكفون ولازم تكون ثلاث جمل .. الله يجزاكم خير ..
من اخوات كان ترفع المبتدأ وتنصب الخبر ؟
ماذا يفيد تقدم الخبر على المبتدأ في الجملة ؟
رتب لتحصل على جملة اسمية؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة