الرئيسية > السؤال
السؤال
هل هناك كتاب أو كتب جمع فيها البخاري الأحاديث التي وجدها لكن اتضح له أنها ليست بصحيحة على شرطه ؟
يعني هل كلمة " رواه البخاري " معناها أن هذا الحديث صحيح على شرط البخاري أم يمكن أن يكون البخاري قد روى هذا الحديث في كتاب به أحاديث غير صحيحة على شرطه ؟
الفتاوى | الحديث الشريف 29‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 5
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة thisisdina1.
2 من 5
لا لايوجد . هل وجدت أنت كتاب بهذا النوع ؟

أنا أعتقد أن الشخص العاقل وفي مجال تجميع وتصحيح الاحاديث المأخوذة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم -

وانا أقصد هنا بتصحيح أي البحث عن الصحيح منها و الموضوع منها أو (الملفّق ) لن يضع كتاب ليضلل غيره  .

وهكذا متى ماكان الحديث مشكوك في صحته سواء من ناحية ناقليه (الغير ثقة و اشتهروا بالنسيان) أو من سلسلة الرواة له يكتب درجة

الحديث إن كان ضعيف أو موضوع أو حسن أو جيد . وفي الحكم لايستشهد بالموضوع أو الضعيف "على حسب اعتقادي" .

ويجدر الإشارة هنا أن الشيعة "لا اعلم هل الكل منهم ام فقط الأئمة " يشككون بصحة حديث البخاري وانها مخطأة ونحو

ذلك من المكايد الواضحة وضوح الشمس ، وعندما يطالبون باحضار الأفضل أو مايعتقدون انه الأفضل يأتون باحاديث لم يعرف

قط من رواها أنه من الثقات أو من الذين أوصى الشيخ احمد بن حبل بالأخذ منهم ! . وهذا ليس طعنًا فيهم بل هذا فقط

للفت الانتباه عن أحد أعمال الشيعة  التي حتمًا ستسبب أذى كبير فيمن سعتنق الإسلام .
5‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة إحْداهُنْ.
3 من 5
البخاري له مؤلفات كثيرة
لكن الاصطلاح عندما نقول رواه البخاري ونسكت فإننا نقصد في كتاب الصحيح

أما إذا كان في كتاب آخر فلابد من ذكر اسمه، فنقول: رواه البخاري في الأدب المفرد، أو في التاريخ الكبير...

أما إذا قلنا رواه البخاري دون بيان اسم الكتاب وهو ليس في الصحيح فإن ذلك يعد تدليسا

أمر آخر
يوجد أحاديث في صحيح البخاري معلقة وهذه أيضا لابد أن نقول رواه تعليقا لأنها قد لاتكون صحيحة
7‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة أفيد واستفيد.
4 من 5
أنا  أتسائل مثلك وأتعجب أيضا ففي تفسي ابن كثير سورة العلق الآية الأولى ما يلي :
ثُمَّ لَمْ يَنْشَب وَرَقَة أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْي فَتْرَة حَتَّى حَزِنَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوس شَوَاهِق الْجِبَال فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَل لِكَيْ يُلْقِي نَفْسه مِنْهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِنَّك رَسُول اللَّه حَقًّا فَيَسْكُن بِذَلِكَ جَأْشه وَتَقِرّ نَفْسه فَيَرْجِع فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَة الْوَحْي غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ الْجَبَل تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيل فَقَالَ لَهُ مِثْل ذَلِكَ

وَهَذَا الْحَدِيث مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيث الزُّهْرِيّ وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى هَذَا الْحَدِيث مِنْ جِهَة سَنَده وَمَتْنه وَمَعَانِيه فِي أَوَّل شَرَحْنَا لِلْبُخَارِيِّ مُسْتَقْصًى

معنى كلام ابن كثير انه موجود في الصحيحين  
من لديه اجابه يفيدنا طالما يوجد حديث غير صحيح في صحيح البخاري فلماذا سمي بالصحيح ولم يسمى بكتاب احاديث البخارى؟
أفيدونا وجزاكم الله خيرا
18‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 5
موقع الدرر السنيه الذي يعرفه اهل السنه والجماعة قال بأن الحديث صحيح على رواية عائشة ام المؤمنين في صحيح البخاري ورقم الحديث او الصفحة 6982
كما ذكر ان الألباني قال أنه حديث شاذ مرسل نفس الحديث برواية محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
وهذا هو الرابط
http://dorar.net/enc/hadith?skeys=%D9%83%D9%8A+%D9%8A%D8%AA%D8%B1%D8%AF%D9%89+%D9%85%D9%86+%D8%B4%D9%88%D8%A7%D9%87%D9%82+%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D9%84&xclude=&degree_cat0=1‏
18‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
اوقات العمل فى شرطه عمان للجوازات
من شرح احاديث صحيح البخاري؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة