الرئيسية > السؤال
السؤال
مامعنى(اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين)
بالتفصييييييييييييل وبارك الله فيكم
التعليم والتدريب | الثقافة والأدب 11‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة احب الله ورسوله.
الإجابات
1 من 6
:
فقد قال صاحب عون المعبود في شرح سنن أبي داود عند شرح هذا الحديث: لا تكلني أي: لا تتركني. وطرفة عين أي: لحظة ولمحة عين.

وذكر صاحب اللسان أن معنى وكلت أمري إلى فلان أي: ألجأته إليه، ووكله إلى رأيه تركه، ووكيل الرجل الذي يقوم بأمره سمي وكيلاً لأن موكله قد وكل إليه القيام بأمره.

وحمل على هذا حديث: لا تكلني إلى نفسي طرفة عين.

وذكر الرازي في مختار الصحاح أن الطرفة المرة من طرف بصره إذا أطبق أحد جفنيه على الآخر







بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد   الأمين .



أيها الأخوة الكرام : قال النبي عليه الصلاة والسلام عن نفسه :
(( أوتيت جوامع الكلم )) .
[أبو يعلى عن عمر بن الخطاب ] .
أوتي جوامع الكلم وهو معصوم ، ويوحى إليه ، وهذه أدعيته :
(( لم يكن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح : اللهم إني أسألك العافية )) .
[ أبو داود عن ابن عمر]
أي العافية شيء ثمين جداً لا يقدر بثمن ، رفعه النبي إلى مستوى العفو ، أن يعفو الله عنك نلت الجنة ، أي أعظم عطاء تناله على الإطلاق أن يعفو الله عنك , وأن تستحق دخول الجنة , وفي الدنيا نعمة عظمى لا تعدلها نعمة أن تصبح وتمسي و أنت في عافية .
فلذلك الذين يتمتعون بصحة جيدة , و أعضاء سليمة , و أجهزة جيدة ، حينما تأتيهم بعض المشكلات يتأففون ، ما حال هذا الإنسان لو كان مضطراً أن يغسل كليتيه في كل أسبوع مرتين ؟ ما حال هذا الإنسان لو كان مضطراً أن يغير بعض أعضائه في بلد بعيد , ويضطر أن يبيع بيته من أجل صحته ؟ .
فالإنسان غني جداً حينما يكون معافى في جسمه ، لذلك النبي عليه الصلاة والسلام ذكر ثلاث نعم من أدركها ما فاته شيء من الدنيا ، نعمة الإيمان , أو أمن الإيمان , و سلامة الجسم , وتوفر قوت اليوم .
(( إذا أصبح أحدكم آمن في سربه )) .
[الترمذي عن عبد الله بن محصن ] .
هذا أمن الإيمان , أي لو أن ملك الموت جاءه ، له عند الله شيء ، له عمل ابتغى به وجه الله ، له طاعة يدخرها ليوم الحساب , له صدقة , له دعوة , له ولد صالح , له علم ينتفع به , له جهد مقل , له شيء يعرضه على الله يوم القيامة ، هذه نعمة كبيرة جداً .
البارحة كنا في تعزية امرأة توفيت ـ رحمها الله زوجها ـ منذُ أن ولد حتى الآن ما استقبل قبلة , ولا يعرف عن الدين شيئاً , و هو في السبعينات ، هذه مصيبة ، هذه من أكبر المصائب أن يشرد الإنسان عن الله , أن يشرد عنه شرود البعير ، فلهذا عليه الصلاة والسلام يقول :
(( اللهم إني أسألك العفو والعافية ، والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا       والآخرة )) .



من أجمع أدعية النبي عليه الصلاة والسلام , ومن أكثر الأدعية التي كان يدعي بها صباحاً مساء .
(( اللهم إني أسألك العفو والعافية والمعافاة الدائمة في الدين والدنيا       والآخرة )) .
ثم أيها الأخ الكريم لا تقلل من قيمة الدعاء ، أنت حينما تسأله بقلب مخلص  ، وبقلب خاشع , وبتضرع شديد فالله جلّ جلاله لا يخيب ظنك أبداً .
(( اللهم إني أسألك العفو والعافية )) أي في ديني ، ودنيايٍ ، وأهلي ، ومالي ، الإنسان في خير إذا كان أهله في خير , في خير إذا كان أولاده في خير ، لا يوجد إنسان يسعد و ابنه مصاب ، ابنه في مشكلة كبيرة  .
أيضاً الدعاء لك ، ولأهلك , و لأولادك ، في ديني ودنياي وأهلي ومالي .



(( اللَّهمَّ استُر عَوْرَاتي ، وآمِنْ رَوْعَاتي )) .
[أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمر ] .
ليس هناك إنسان لا يوجد عنده نقاط ضعف ، ربنا عز وجل ستير يسبل عليه ستره ، يظهر للناس كل جميل ، ويخفي عنهم كل قبيح , وهذا من كمال الله عز وجل ، الناس بالعكس يكون الإنسان له مليون فضيلة يغلط غلطة واحدة يشيعون هذا الخطأ , و يكبرون هذا الخطأ ، ويتعامون عن كل فضل ، ربنا عز وجل ستير يظهر الجميل , و يخفي القبيح .
(( اللَّهمَّ استُر عَوْرَاتي ، وآمِنْ رَوْعَاتي )) .
[أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمر ] .
هناك مليون باب يملأ قلب الإنسان خوفاً ؛ على صحته ، على سلامة أولاده ، على أهله ، على تجارته ، على دخله ، على وظيفته ، على ماله .
(( اللَّهمَّ احفظني من بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي ، وَعن يَميني ، وعن شِمالي ، ومِن فَوقي ، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحتي )) .
[ أبو داود عن ابن عمر]
الإنسان أحياناً غلطة بسيطة مشى فوق لغم انتهى , والمكان آمن لكنه مزروع بالألغام .
(( احفظني من بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي ، وَعن يَميني ، وعن شِمالي ، ومِن فَوقي ، وأعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحتي )) .
[ أبو داود عن ابن عمر]
هذه أدعية جامعة مانعة ، أدعية النبي عليه الصلاة والسلام .



كما قال رسول عليه الصلاة والسلام لفاطمة :
(( يا فاطمة ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت : يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث )) .
[ رواه الطبراني عن أنس بن مالك ] .  
وهذا دعاء جامع مانع ، (( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث )) .

﴿ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ .
( سورة آل عمران ) .
يملك ثلاثة آلاف مليون و لا يصلي ، غارق في ملذاته إلى قمة رأسه ، قال لسائق: يجب أن تكون في الشام خلال ساعة و نصف ، من اللاذقية إلى الشام ، بعد ربع ساعة كان قطعتين في سيارته ، فكيف حال الإنسان إذا لم يسبل الله عز وجل عليه ستره ، أو لم يسبل عليه الصحة ، أو السلامة ، أو الحفظ ؟
(( برحمتك أستغيث )) .
﴿ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ﴾ .
ترك ثلاثة آلاف مليون ، ترك أربعة آلاف مليون ، هناك واحد ثالث بعد لم يتركهم في أمريكا يملك ثلاثين مليار دولار , معه ثروات طائلة , بثانية يخسرها جميعاً ، تتحول إلى غيره ما الذي يبقى ؟ رحمة الله ، أي أنا أرى أن أسعد إنسان الذي له عند الله حظوة ، الذي له عمل صالح ، هذا الذي بقى ، هذا الذي يأخذه معه إلى قبره  .
البارحة أخ من الأخوان له أعمال طيبة , فقلت له : والله الذين يعملون صالحاً هم الأذكياء , والعقلاء , هم الذين فهموا على الله عز وجل سرّ وجودهم , و غاية          وجودهم  .
(( برحمتك أستغيث )) .



رحمة الله فيها كل شيء , فيها طمأنينة , فيها سعادة , فيها أمن , فيها شعور بالفوز , شعر بالثقة بالمستقبل , لا يوجد شيء يخوفه لأنه مع الله ، إذا كان الله معك فمن    عليك ؟ و إذا كان عليك فمن معك ؟ يضاف إليها التجلي ، السكينة , يضاف إليها التوفيق في أعمالك , يضاف إليها المكانة في أسرته , هناك إنسان بعد وقت معين يفقد مكانته في البيت  ولا يسألوه , و لا يهتموا به , و لا يراعوا له حظاً إطلاقاً ، تغيب عنه زوجته خمسة أشهر لأن خلقها ضاق منه ، تدعه لوحده , هناك أشخاص مكانتهم في البيت ضعيفة جداً ، هذا كأنه نوع من أنواع  التأديب الإلهي , أما إذا الإنسان حفظ الله عز وجل في صغره يحفظ الله له مكانته في كبره .
(( برحمتك أستغيث )) .
رحمة الله واسعة ، رحمة الله زواج ناجح , رحمة الله أولاد أبرار , رحمة الله دخل يكفيك , لست بحاجة لإنسان .
سمعت مرة من أخ دعاء يسأل الله عز وجل من خلاله ألا يحتاج لأولاده ، هناك أشخاص في التسعين يعطون أولادهم كل شيء ، و أحياناً الأولاد أمام أبيهم في غاية الأدب , و عندما يضعف الأب يتحكم ابنه في كل شيء ، يفرض عليه شيئاً معيناً ، فإذا كان سألت الله فرحمة الله واسعة جداً ، كل شيء يسرك من رحمة الله , و كل شيء يخوفك من نقص رحمة الله عز وجل .

﴿ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ﴾ .
( سورة فاطر الآية : 2 ) .
(( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله )) .
[ رواه الطبراني عن أنس بن مالك ] .  
قال له : كن لي كما أريد , و لا تعلمني بما يصلحك ، لا تكلف نفسك أن تسألني ما أنت محتاج إليه أنا أعرف ما تحتاجه ، كن لي كما أريد و لا تعلمني بما يصلحك .
(( ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )) .
[ رواه الطبراني عن أنس بن مالك ] .  
لا تقل أنا عندي خبرات واسعة , أنا حصّلت هذا المال بجهد كبير , و بذكاء ، لا تقل أنا إطلاقاً ، قل : الله , و أنت بهذا لست متواضعاً لكنك موضوعي ، هذه الحقيقة .



الإنسان أحياناً يكون قد بذل جهوداً جبارة , و هيأ بيتاً لأولاده , وأثاثاً فخماً , و مستقبلاً زاهراً ، تأتي نقطة دم في مكان ما في الدماغ فيجن , أولاده أقرب الناس له ، يبذلون المستحيل ليضعوه في مستشفى الأمراض العقلية ، فالإنسان سلامته بيد الله عز وجل .
(( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )) .
[ رواه الطبراني عن أنس بن مالك ] .  
وعن الحسن رحمه الله : قال سمرة بن جندب  :
(( ألا أحدثك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم مراراً ، ومن أبي بكر مراراً ومن عمر مراراً ؟ قلت :  بلى ، قال :  من قال إذا أصبح وإذا أمسى : اللهم أنت خلقتني وأنت تهديني ، وأنت تطعمني وأنت تسقيني ، وأنت تميتني وأنت تحييني . لم يسل الله شيئاً إلا أعطاه إياه . قال : فلقيت عبد الله بن سلام فقلت : ألا أحدثك حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم مراراً ومن أبي بكر مراراً ومن عمر مراراً ؟ قال : بلى  فحدثته بهذا الحديث فقال : بأبي وأمي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هؤلاء الكلمات كان الله عز وجل قد أعطاهن موسى عليه السلام فكان يدعو بهن في كل يوم سبع مراراً        فلا يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه )) .
[ الطبراني في المعجم الأوسط عن الحسن]
(( أنت خلقتني وأنت تهديني ، وأنت تطعمني وأنت تسقيني ، وأنت تميتني وأنت تحييني . لم يسل الله شيئاً إلا أعطاه إياه )) .



كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  :
(( من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة )) .                
[ أخرجه الطبراني في المعجم الكبير عن أبي الدرداء] .
وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( علمه وأمره أن يتعاهد أهله في كل صباح لبيك اللهم لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك وإليك )) .
[ المستدرك عن زيد بن ثابت] .
أي لبيك وسعديك أنا ألبي دعوتك يا رب . الله عز وجل قال :

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ﴾
( سورة الأنفال الآية 24 ) .
(( لبيك وسعديك والخير في يديك )) .
الخير كله عند الله , والمشركون يتوهمون أن الخير عند أشخاص           أقوياء.
(( والخير في يديك ومنك وإليك )) .
و هناك دعاء :
(( أنَا بِكَ وإِليكَ )) .
[ مسلم عن علي بن أبي طالب] .
كل شيء أملكه منك ، وكل شيء أملكه في سبيلك ، منك وإليك .
(( اللهم ما قلت من قول ، أو حلفت من حلف ، أو نذرت من نذر ، فمشيئتك بين يدي ذلك كله ، ما شئت كان وما لم تشأ لا يكون ، ولا حول ولا قوة إلا بك ، إنك على كل شيء  قدير )) .
[أخرجه أبو داود عن أبي ذر الغفاري ] .
كلام جيد .
(( ما شاءَ اللهُ كانَ ، وما لم يشأْ لم يكن )) .
[أخرجه أبو داود عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم  ] .
التغى الندم ، التغى التأوه ، التغت الحرقة ، التغت كلمة لو ، لم يعد هناك كلمة لو في حياة المؤمن .
(( ما شاءَ اللهُ كانَ ، وما لم يشأْ لم يكن )) .
الذي كان شاءه الله , و الذي لم يكن لم يشأه الله , ولا راد لمشيئته .
(( ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، لا حول ولا قوة إلا بالله إنك على كل شيء قدير )) .
[أخرجه أبو داود عن بعض بنات النبي صلى الله عليه وسلم  ] .
(( اللهم توفني مسلماً وألحقني بالصالحين ، اللهم إني أسألك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ، ولذة النظر إلى وجهك ، وشوقا إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة ، وأعوذ بك أن أَظلم أو أُظلم ، أو أعتدي أو يعتدى علي ، أو أكسب خطيئة أو ذنبا لا تغفر ، اللهم فاطر السماوات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، ذا الجلال والإكرام فإني أعهد إليك في هذه الدنيا ، وأشهدك وكفى بك شهيداً ، إني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك ، لا شريك لك ، لك الملك ولك الحمد ، وأنت على كل شيء قدير ، وأشهد أن محمداً عبدك ورسولك ، وأشهد أن وعدك حق ، ولقاءك حق ، والساعة آتية لا ريب فيها ، وإنك تبعث من في القبور ، وأنك أن تكلني إلى نفسي تكلني إلى ضعف ، وعورة وذنب وخطيئة وأني لا أثق إلا برحمتك ، فاغفر لي ذنوبي كلها إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم )) .            
[الحاكم عن زيد بن ثابت]  .



أيها الأخوة ، الدعاء هو العبادة كما قال عليه الصلاة والسلام , و الدعاء قمة العبادة , وأنت حينما تدعُو الله عز وجل تكون في أعلى درجات الاتصال بالله عز وجل  ، والدعاء حالة من حالات القرب من الله عز وجل , و لعل الله سبحانه وتعالى حينما يسوق للإنسان بعض المشكلات من أجل أن يدعوه بل حينما قال :

﴿ قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ ﴾ .
( سورة الفرقان الآية 77 ) .
أي أعلى شيء بعبادتك أن تدعُو الله عز وجل ، أن تكون معه دائماً , والدعاء لا يحتاج إلى وضوء , لا يحتاج إلى مسجد , لا يحتاج إلى مسبحة , لا يحتاج إلى شيء ، في أي زمان , في أي حالة ، أنت راكب , في الطريق , في البيت , و أنت مع أناس , و أنت في لقاءات , ولك أن تدعوه سراً .
سيدنا ذكريا كيف دعاه ؟

﴿ إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيّاً ﴾ .
( سورة مريم ) .
أحياناً الإنسان يكون بظرف حرج , لا يستطيع أن يفتح فمه بإمكانك أن تدعُو الله في قلبك يا رب استرني , يا رب أنقذني , يا رب نجني , يا رب وفقني , يا رب احفظني , يا رب ارزقني رزقاً طيباً حلالاً , وهكذا .
فالإنسان حجمه عند الله بحجم اتصاله به , و بحجم سؤاله إياه ، لا تسأل غير الله.
قل لمن بات  لي حاسـداً              أتدري على من أسأت الأدب
أسأت علـى الله في فعله              إذا لم ترضَ لي مــا وهبا        
                           * * *
فالإنسان حينما يسأل الله يوحده , و حينما يسأل غيره كأنه لا يثق به .  
والحمد لله رب العالمين
11‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 6
يعنى يارب ابعد عنى اى سوء حتى لو كان بسيط
والله اعلم مش متاكدة
11‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة ملك وبس (ر م).
3 من 6
الانسان هو مخلوق ضعيف واذا وكل الى نفسه يكون ضعيفا ويجب ان يكون متوكلا على الله
هذا حسب معلوماتي وشكرا على السؤال الجميل انتظر مزيد من الاجابات
11‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة EYADO.
4 من 6
التفصيل مش عندي أخي ولكن حبيب أدلي بدلوي حسب معلوماتي :

من المعلوم بأن الإنسان خلق ضعيفا والدليل قال تعالى : (يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفًا )الأية 28 من سورة النساء ، ومعنى ضعيفا أنه لا يصبر عن النساء والشهوات .

ومن المعلوم أن النفس أمارة بالسوء والدليل قال تعالى "( وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) الأية 53 من سورة يوسف .
فالأصل في نفس الإنسان أنها أمارة بالسوء لذلك كان يتعوذ النبي صلى الله عليه وسلم من شرورها .

وإن طبيعة الإنسان الجهل والظلم والدليل قوله تعالى :( إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا  ) الأية 72 من سورة الأحزاب .

فانظر رعاك الله أن طبيعة الإنسان الظلم والجهل والضعف ونفس أمارة بالسوء ، ولهذه الأسباب كلها تعوذ النبي صلى الله عليه وسلم من شرور النفس وعلمنا ذلك .
هذا والله أعلم ...
في رعاية الله ...
محمد نجيب ...
11‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة محمد نجيب (محمد نجيب).
5 من 6
أي "لا تتركني أتوكل على نفسي لحظة أو لمحة عين"
والله أعلم
14‏/9‏/2010 تم النشر بواسطة Smartman (Ahmed Smart).
6 من 6
بارك الله فيكم
22‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة حامد البرعي.
قد يهمك أيضًا
ياحي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كلة سبحانك لا إلة إلا أنت .
دعاء رائع
يا حى يا قيوم برحمتكَ استغيث ، اصلح لى شأنى كُلَه ولا تَكِلنى إلى نفسي طرفة َ عين
قولواااااااااااااا آميييييييييييييييييييييييييييييييييين
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة