الرئيسية > السؤال
السؤال
حديث الآحاد، هل هو ظني الثبوت، أو قطعي الثبوت؟
"عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من اثنتين، فقال له ذو اليدين أقصرت الصلاة يا رسول الله أم نسيت؟ فقال: أصدق ذو اليدين؟ فقال الناس: نعم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين أخريين، ثم سلم، ثم كبر، ثم سجد مثل سجوده أو أطول، ثم رفع، ثم كبر فسجد مثل سجوده، ثم رفع" (متفق عليه. البخاري :الجماعة والإمامة ؛هل يأخذ الإمام إذا شك بقول الناس / مسلم : المساجد ومواضع الصلاة ؛ السهو في الصلاة والسجود له )
وقد طلب الله سبحانه وتعالى من المؤمنين التثبت والتبين من أخبار الآحاد، التي بمكن أن تلحق الأذى بالمسلمين.
يقول الله سبحانه وتعالى : "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍۢ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًۢا بِجَهَٰلَةٍۢ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِين" (الحجرات :6)
يقول القرطبي في تفسيره للآية الكريمة :" قوله تعالى:  يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا قيل: إن هذه الآية نزلت في الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وسبب ذلك ما رواه سعيد عن قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم، بعث الوليد بن عقبة مصدقا إلى بني المصطلق، فلما أبصروه أقبلوا نحوه ،
فهابهم - في رواية: لإحنة كانت بينه وبينهم - ،. فبعث نبي الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد وأمره أن يتثبت ولا يعجل، فانطلق خالد حتى أتاهم ليلا، فبعث عيونه فلما جاؤوا أخبروا خالدا أنهم متمسكون بالإسلام، وسمعوا أذانهم وصلاتهم، فلما أصبحوا أتاهم خالد ورأى صحة ما ذكروه، فعاد إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فنزلت هذه الآية، فكان يقول نبي الله صلى الله عليه وسلم: التأني من الله والعجلة من الشيطان" (تفسير القرطبي : الحجرات ؛ الآية 6)
وحتى لا يقول قائل: إن من جاء بالنبأ في سورة الحجرات، فاسق، ورجال الحديث ليسوا متهمين بالفسق ، فلا يجب التثبت من خبرهم؛ أود أن أذكّر أن الوليد بن عقبة بن أبي معيط  لم يكن متهما بالفسق ساعة أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى بني المصطلق، ولم يكن متهما بالفسق ساعة رجع وجاء بالنبأ، وإلا لما كان أرسله النبي صلى الله عليه وسلم ابتداءً، ولكن ثبت فسقه بعدما ثبت كذبه.
فالتثبت من خبر الآحاد فرض وسنة ، فرض بنص الآية التي في الحجرات ، وسنة كما في حديث ذي اليدين
الأديان والمعتقدات | الحديث الشريف | الإسلام 31‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة محمد مأمون رشيد (محمد مأمون).
الإجابات
1 من 2
كل الاحاديث ظنية الثبوت نوعا ما
31‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة المبدع المبدع (magnafico magneficint).
2 من 2
أحسنت
31‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة qoubbi yahia.
قد يهمك أيضًا
السنة من حيث ثبوتها هل هي قطعية أم ظنية الثبوت
ما صحة؟
هل القران ظني في اغلب نصوص
هل رد الشيعة على تحدي قناة صفاء لهم بأن يأتوا بدليل قطعي الثبوت قطعي الدلالة على وجود مهديهم الغائب ؟!
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة