الرئيسية > السؤال
السؤال
اعراب كلمة ( يتق) في ؟
قول الله : (  ومن يتق الله يجعل له مخرجا )
اعراب القرأن 8‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة albashk862.
الإجابات
1 من 5
هذا كلام الله تعالى الذيلا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وليس قول أحد من البشر، وهو سبحانه وتعالىإذا قال فإن قوله الحق. هذه الآية العظيمة جاءت على سياق شرطي فعل شرط وجواب شرط: من يتق الله يكون جزاؤه أن يجعل الله له مخرجاً وأيضاً يرزقه من حيث لا يعلمولا يحتسب. فمتى ما تحقق فعل الشرط وهو التقوى تحقق جوابه وجزاؤه. ويا له من جزاء عظيمومكسب كبير ولكن كيف الطريق إلى التقوى أيها الأخوة؟ بل ما هي التقوى أولاً؟ إنهابعبارة مختصرة : كلمة جامعة لكل خير، هي امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه والوقوفعند حدوده. لذا كانت التقوى هي وصية الله للأولين والآخرين ووصية كل رسول لقومه إناتقوا الله لأن فيها السعادة في الدنيا والآخرة وفيها النجاة والمخرج من الشدائدوالأزمات.

أوصى النبي صلى الله عليهوسلم بها الصحابي الجليل أبا ذر رضي الله عنه فقال له:" اتق الله حيثما كنت وأتبعالسيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن". والتقوى لا تتقيد بمكان ولازمان ولكنالمحك الحقيقي لها في الخلوات فالتقي هو من يصرف بصره عن الحرام ولو لم يره أحدوالتقي من يتعفف عن أكل الحرام ولو لم يطلع عليه أحد لأنه يعلم علم اليقين أن اللهيراه ولأن مراقبة الله وتقوى الله حاضرة في ذهنه في كل حين . والتقوى موضعها القلبيقول صلى الله عليه وسلم: التقوى هاهنا ويشير إلى صدره" وتظهر آثارها على الجوارحبعمل الطاعات واجتناب المحرمات.
فلينظر كل منا عن تقواهوليزن نفسه بميزان التقوى فعلى قدر تقواه وخوفه من الله وخشيته له يكون إيمانه. اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها أنتخير من زكاها أنت وليها ومولاها. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبهوسلم.


http://majdah.maktoob.com/vb/majdah24930/‏
8‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة XXXXSOSOXXXX.
2 من 5
فعل مضارع مجزوم بـ(من) وعلامة جزمه حذف حرف العلة من أخره
والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على (من)
8‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 5
الواو للاستئناف والجملة مستأنفة سيقت استطرادا عند ذكر المؤمنين وبعضهم جعلها معترضة، ومن شرطية مبتدأ ويتّق فعل الشرط مجزوم بحذف حرف العلة والله مفعول به ويجعل جواب الشرط وله متعلقان بيجعل أو في موضع المفعول الثاني ومخرجا مفعول يجعل ويرزقه عطف على يجعل ومن حيث متعلقان بيرزقه وجملة لا يحتسب في محل جر بإضافة الظرف وهو حيث إليها (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) عطف على ما تقدم ومن شرطية مبتدأ ويتوكل فعل الشرط وعلى الله متعلقان بيتوكل والفاء رابطة وهو مبتدأ وحسبه خبر والجملة في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر من (إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً) الجملة تعليل لما تقدم وإن واسمها وبالغ خبرها وأمره مضاف إليه وقرىء بالغ بالتنوين وأمره بالنصب مفعول به لبالغ لأنه اسم فاعل وقد حرف تحقيق وجعل الله فعل وفاعل ولكل شيء متعلقان بجعل إذا كانت بمعنى الخلق أو في موضع المفعول الثاني المقدّم إذا كانت بمعنى التصيير وأمرا مفعول به على كل حال.
8‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة haizof.
4 من 5
كنت حاعرب مثل الاخ dr. water .‏
8‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
5 من 5
كنت حاعرب مثل الاخت عنايات :)
8‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ماهو اعراب كلمة فطرت في هذه الاية الكريمة(الرجاء المساعدة)
دخلت حديقة أنوراها مضاءة // دخلت حديقة مضاءة انوراها /// اريد اعراب كلمة مضاءة في الجملتين
اعراب كلمة الاشعة في الجملة /في تلك الاشعة/
اعراب قال الله تعالى ( والله يعلم ما تسرون وما تعلنون ) ويكون اعراب كامل
اريد اعراب هده الجملة: لو حدفنا أول حرف
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة