الرئيسية > السؤال
السؤال
قل ياأهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم (64)
لو أن الآية وردت في رسالة نبي الإسلام لهرقل عظيم الروم قبل أن تنزل في القرآن، فهل كان موضوع تأليف رسالة أمراً سهلاً لهذه الدرجة
أم أنها نزلت في القرآن بعد الرسالة التي أرسلت سنة 6او 7 للهجرة
لك الحق بالجواب بتعقل وحيادية دون تهجم على أحد
وأجعل الفكر فكراً وليس حكراً
حوار الأديان | المسيحية | الإسلام 10‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة مفكر حر أصيل.
الإجابات
1 من 9
تفسير الجلالين هو
64 - (قل يا أهل الكتاب) اليهود والنصارى (تعالَوا إلى كلمةٍ سواءٍ) مصدر بمعنى مستو أمرها (بيننا وبينكم) هي (أ) ن (لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضاً أرباباً من دون الله) كما اتخذتم الأحبار والرهبان (فإن تولوا) أعرضوا عن التوحيد (فقولوا) أنتم لهم (اشهدوا بأنا مسلمون) موحدون

تفسير الميسير هو

قل -أيها الرسول- لأهل الكتاب من اليهود والنصارى: تعالَوْا إلى كلمة عدل وحق نلتزم بها جميعًا: وهي أن نَخُص الله وحده بالعبادة, ولا نتخذ أي شريك معه, من وثن أو صنم أو صليب أو طاغوت أو غير ذلك, ولا يدين بعضنا لبعض بالطاعة من دون الله. فإن أعرضوا عن هذه الدعوة الطيبة فقولوا لهم - أيها المؤمنون - : اشهدوا علينا بأنا مسلمون منقادون لربنا بالعبودية والإخلاص. والدعوة إلى كلمة سواء, كما تُوجَّه إلى اليهود والنصارى, توجَّه إلى من جرى مجراهم.

بالنسبة للجواب بالتصويت ...الله اعلم
10‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة يـاسر بقجه جي.
2 من 9
المسئلة أسهل من كل هذا المهرجان الذى صنعته فى سؤالك

وصبى فى الابتدائية له دراية بالاجابة

والاجابة

اعلم أن ما أوردته  لن أجيب على تفاصيله فالأمر أسهل من ذلك

فستجد فى السيرة كلمات خرجت من النبى أو من الصحابة أو من أناس حتى قبل مولد النبى

وردت فى القرأن بعد أن قيلت لأن الله أثبتها وهذا تجده فى علم أسباب النزول

ومنها أقوال لعمر ابن الخطاب  مثل قوله يوم أن أسلم للنبى لما لا تصدع بما تؤمر وتعرض عن المشركين..........فنزل قول الله فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين
ومنها أية الحجاب  وغيرها الكثير

بل ان كلمات الأذان كلها قيلت على لسان صحابى رأها فى رؤية فأقرها الله.....هذا اولا

-------------------------------------------
ثانيا..كل كلمة يتكلم بها النبى فى الدعوة وحى من الله

لذلك فرسائله  للملوك كانت بأمر من الله  ويملى عليه جبريل ما سيكتبه

اذا فمصدر القرأن ومصدر الرسائل ومصدر السنة  واحد  

ولو كان من عند غير الله لوجدت فيه اختلاف كثير

فبذلك تنزل الأيه أولا أو تكتب الرسالة أولا فلا خلاف فالمصدر واحد

---------------------------------------------------------
ثالثا   السورة الواحدة  لا تنزل جملة واحدة

فهناك أيات تنزل وبينها سنوات وتجمع فى النهاية فى سورة واحدة

ومنها الأية التى أوردت نزلت قبل الرسالة  أما باقى السورة بعد الرسالة

ولو أتعبت نفسك بحثا لتتعلم وتبحث فى علوم القرأن عن وقت النزول ما كان هذا السؤال

الذى يدل على انعدام  العلم بعلوم القرأن فتعلم قبل أن تعترض وتتفلسف

ولكن أكثر الناس لا يعلمون  ويظنون أنهم يفهمون
10‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 9
هذه هى الرسائل من جاء فيها القرآن فهو فيها ومن لم يجىء فيها القرآن فهو لم يحدثar.wikipedia.org/wiki/رسائل_محمد
10‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة السيدموسولينى (السيد النادى).
4 من 9
(((((((( الرسائل التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ))))))))


كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى هرقل ملك الروم
-----------------------------------------------------------------------------

"من محمد بن عبد الله إلى هرقل عظيم الروم: سلام على من اتبع الهدى، أما بعد فإنى أدعوك بدعوة الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فعليك إثم جميع الآريسيِّين". {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ،ولا نشرك به شيئا،ولا يتخذ بعضنا بعضا آربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون}آل عمران:64.
------------------------------------------------------------------------------------------

كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى كسرى فارس



" بسم الله الرحمن الرحيم, من محمد رسول الله إلى كسرى عظيم فارس: سلام على من اتبع الهدى وآمن بالله ورسوله ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلى الناس كافة، لأنذر من كان حيا ، أسلم تسلم ، فإن أبيت فعليك إثم المجوس "
--------------------------------------------------------------------------------------

كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس عظيم مصر



" من محمد رسول الله إلى المقوقس عظيم القبط: سلام على من أتبع الهدى، أما بعد فإنى أدعوك بدعوة الإسلام ، أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين {يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ،ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله ، فإن تولو فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون}آل عمران:64 ", وتقول الرواية: إن المقوقس لما قرأ الكتاب سأل حامله (حاطب بن أبى بلتعة): ما منع صاحبك إن كان نبيا أن يدعو على من أخرجوه من بلده فيسلط الله عليهم السوء ؟ فقال حاطب: وما منع عيسى أن يدعو على أولئك الذين تآمروا عليه ليقتلوه فيسلط الله عليهم ما يستحقون ؟ قال المقوقس: أنت حكيم جئت من عند حكيم.
--------------------------------------------------------------------------------------

كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي



" من محمد رسول الله إلى النجاشى ملك الحبشة: سلام عليك إنى أحمد الله إليك ،الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن ، وأشهد أن عيسى بن مريم روح الله وكلمته ألقاها إلى مريم البتول الطيبة الحصينة، فحملت بعيسى فخلقه الله من روحه كما خلق آدم بيده ، وإنى أدعوك وجنودك إلى الله عز وجل ، وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصحى، والسلام على من اتبع الهدى
10‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة khadr.
5 من 9
وهذه اضافه اخرى كى ترى ما تريد ان ترىislamqa.com/ar/ref/154882‏
10‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة السيدموسولينى (السيد النادى).
6 من 9
الله واعلم . لا احب ان افتى.
10‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة محمود مصراوى.
7 من 9
مذكرات نصرانى مخدوع

نصراني يعترف:

أنا مسيحي مخدوع




أؤمن بكتاب اسمه الكتاب المقدس (الإنجيل المحرف)

وأشهد أن الرب بشع يعاقب بأكل لحوم البشر وأؤمن بذلك والدليل من كتابي





التثنية 28: 41
بنين و بنات تلد و لا يكونون لك لانهم الى السبي يذهبون.. 53 فتاكل ثمرة بطنك لحم بنيك و بناتك





ثم قال لها الملك : ما لك ؟ . فقالت : إن هذه المرأة قد قالت لي : هاتي ابنك فنأكله اليوم ثم ، نأكل ابني غدا ( الملوك الثاني 6 : 28 ).

فسلقنا ابني وأكلناه . ثم قلت لها في اليوم الآخر : هاتي ابنك فنأكله فخبأت ابنها ( الملوك الثاني 6 : 29 ).








أنا نصراني مخدوع

أشهد أن شمشون قتل ألف رجل بفك حمار

القضاة 15: 14 و لما جاء الى لحي صاح الفلسطينيين للقائه فحل عليه روح الرب فكان الحبلان اللذان على ذراعيه ككتان احرق بالنار فانحل الوثاق عن يديه 15 و وجد لحي حمار طريا فمد يده و اخذه و ضرب به الف رجل








أنا نصراني مخدوع

أؤمن أن يسوع ابن الرب تعذب وقتل من أجلنا رغم أن الرب قال

تث 24:16
لا يقتل الآباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الآباء . كل
انسان بخطيته يقتل








أنا نصراني مخدوع

أؤمن بالجزية في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن

رومية13عدد 17: فأعطوا الجميع حقوقهم.الجزية لمن له الجزية.الجباية لمن له الجباية.والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الاكرام
العدد 9 : ونادوافي يهوذا وأورشليم بان يأتوا الى الرب بجزية موسى عبد الرب المفروضة على اسرائيل في البرية








أنا نصراني مخدوع

أؤمن بتعدد الزوجات والسرارى في الكتاب المقدس ولن أؤمن بهم في القرآن




سفر الملوك الأول الإصحاح 11 العدد 3 يتحدث عن سليمان و يقول :

و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه .








أنا نصراني مخدوع

أؤمن بالغنائم في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن

وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]








أنا نصراني مخدوع

أؤمن بملك اليمين في الكتاب المقدس ولن أؤمن بها في القرآن




# وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالْبَهَائِمُ، وَكُلُّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ أَسْلاَبٍ، فَاغْنَمُوهَا لأَنْفُسِكُمْ، وَتَمَتَّعُوا بِغَنَائِمِ أَعْدَائِكُمُ الَّتِي وَهَبَهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ )) [ تثنية 20 : 14 ]
# سفر صموئيل الثاني الإصحاح الخامس العدد 13 :

واخذ داود ايضا سراري ونساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون وبنات








أنا نصراني مخدوع

أؤمن بأن الرب جبار وقهار ومذل ومضل في الكتاب المقدس ولن أؤمن بأسماء الله الحسنى في القرآن



الجبار :
ونجدها في مزمور [ 24: 8 ] : (( من هو هذا ملك المجد. الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال ))




القهار :
ونجدها في سفر أيوب [ 30: 11] : (( لانه اطلق العنان وقهرني فنزعوا الزمام قدامي. ))




المذل :
ونجدها في سفر دانيال [ 4: 37 ] : (( فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه )) ويقول بولس لأهل كورنثوس : (( وأخشى أن يجعلني إلهي ذليلاً بينكم عند مجيئي إليكم مرة أخرى )) 2 كو 12 : 21. انظر أيضا مزمور 88 : 7 .




المنتقم :
ونجدها في مزمور [ 18: 47 ] : (( الاله المنتقم لي والذي يخضع الشعوب تحتي )) وفي حزقيال (( واجعل نقمتي في ادوم بيد شعبي اسرائيل فيفعلون بادوم كغضبي وكسخطي فيعرفون نقمتي يقول السيد الرب )) حزقيال 25 : 14




الضار :
ونجدها في سفر الأمثال [ 8 : 36 ] : (( ومن يخطئ عني يضر نفسه. كل مبغضي يحبون الموت ))




خالق الشر :
ونجدها في سفر اشعيا [ 45 : 7 ] : (( مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر. انا الرب صانع كل هذه ))


مضل :
ونجدها في الرسالة الثانية إلى تسالونكي [ 2 : 11 ] : (( ولاجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب )) وفي سفر حزقيال [ 14 : 9 ] : (( فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي ))








أنا نصراني مخدوع

أؤمن أن الثور لو نطح أحد أقتل صاحب الثور وأرجم الثور وأترك المرأة الزانية

28 «وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ، يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئًا.

29 ولكن إن كان ثورا نطاحا من قبل، وقد أشهد على صاحبه ولم يضبطه، فقتل رجلا أو امرأة ، فالثور يرجم وصاحبه أيضا يقتل






















أنا نصراني مخدوع



أرجم الثور إذا نطح وأترك المرأة الزانية




يوحنا8




4-قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،
5- وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»




7- وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»






أنا نصراني مخدوع

أؤمن أن للشمس ضربة وللقمر ضربة

” لا تضربك الشمس في النهار ولا القمر في الليل “(مزمور121 :6).








أنا نصراني مخدوع

أؤمن أن الأرض مربعة

سفر حزقيال 7:2 وانت يا ابن آدم فهكذا قال السيد الرب لارض اسرائيل.نهاية.قد جاءت النهاية على زوايا الارض الاربع.








أنا نصراني مخدوع

أؤمن أن الله خلق الليل والنهار في اليوم الأول قبل أن يخلق الشمس والقمر في اليوم الرابع



تكوين 1






1 في البدء خلق الله السماوات و الارض 2 و كانت الارض خربة و خالية و على وجه الغمر ظلمة و روح الله يرف على وجه المياه 3 و قال الله ليكن نور فكان نور 4 و راى الله النور انه حسن و فصل الله بين النور و الظلمة 5 و دعا الله النور نهارا و الظلمة دعاها ليلا و كان مساء و كان صباح يوما واحدا

وفي نفس الاصحاح :
14 و قال الله لتكن انوار في جلد السماء لتفصل بين النهار و الليل و تكون لايات و اوقات و ايام و سنين 15 و تكون انوارا في جلد السماء لتنير على الارض و كان كذلك 16 فعمل الله النورين العظيمين النور الاكبر لحكم النهار و النور الاصغر لحكم الليل و النجوم 17 و جعلها الله في جلد السماء لتنير على الارض 18 و لتحكم على النهار و الليل و لتفصل بين النور و الظلمة و راى الله ذلك انه حسن 19 و كان مساء و كان صباح يوما رابعا






……………………………….






أنا نصراني مخدوع

أؤمن بأن الله تعب وذهب ليستريح



تكوين 2




2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل 3 و بارك الله اليوم السابع و قدسه لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا




أؤمن أن الرب يقتل ناس أبرياء بدون ذنب بالوباء


2 صم 24 (13-15)
13 فاتى جاد الى داود و اخبره و قال له اتاتي عليك سبع سني جوع في ارضك ام تهرب ثلاثة اشهر امام اعدائك و هم يتبعونك ام يكون ثلاثة ايام وبا في ارضك 14 فقال داود لجاد قد ضاق بي الامر جدا فلنسقط في يد الرب لان مراحمه كثيرة فمات من الشعب من دان الى بئر سبع سبعون الف رجل








أنا نصراني مخدوع

لا أعرف لماذا مات هؤلاء


ولكني أصدق لأنني لا بد أن إيه؟أن أصدق.


اللاويين 10: 1
و اخذ ابنا هرون ناداب و ابيهو كل منهما مجمرته و جعلا فيهما نارا و وضعا عليها بخورا و قربا امام الرب نارا غريبة لم يامرهما بها 2 فخرجت نار من عند الرب و اكلتهما فماتا امام الرب








أنا نصراني مخدوع

أؤمن بأن الرب أهلك24ألف بالطاعون لأن رجل واحد زنى

العدد 25: 6
و اذا رجل من بني اسرائيل جاء و قدم الى اخوته المديانية امام عيني موسى و اعين كل جماعة بني اسرائيل و هم باكون لدى باب خيمة الاجتماع 7 فلما راى ذلك فينحاس بن العازار بن هرون الكاهن قام من وسط الجماعة و اخذ رمحا بيده 8 و دخل وراء الرجل الاسرائيلي الى القبة و طعن كليهما الرجل الاسرائيلي و المراة في بطنها فامتنع الوبا عن بني اسرائيل 9 و كان الذين ماتوا بالوبا اربعة و عشرين الفا








أنا نصراني مخدوع

أؤمن بأن الرب ندم على خطأه وتأسف على خلقه للإنسان في الأرض





تكوين 6

5 و راى الرب ان شر الانسان قد كثر في الارض و ان كل تصور افكار قلبه انما هو شرير كل يوم 6 فحزن الرب انه عمل الانسان في الارض و تاسف في قلبه.








أنا نصراني مخدوع

أشهد بأن الرب يحرق الشعوب إذا طلبت منه طعاماً
العدد 11: 1
و كان الشعب كانهم يشتكون شرا في اذني الرب و سمع الرب فحمي غضبه فاشتعلت فيهم نار الرب و احرقت في طرف المحلة








أنا نصراني مخدوع

أشهد أن الرب قتل الناس بسبب التبول
1 ملوك 14: 10
لذلك هانذا جالب شرا على بيت يربعام و اقطع ليربعام كل بائل بحائط محجوزا و مطلقا في اسرائيل و انزع اخر بيت يربعام كما ينزع البعر حتى يفنى








أنا نصراني مخدوع

أشهد أن الرب تقبل قربان بذبح إنسان ورضى لذلك

القضاه 11 (29-40)
فكان روح الرب على يفتاح ؛ فنذر يفتاح بذبح أول من يخرج من بيته لإستقباله ؛ فاستجاب له الرب ؛ و اذا بابنته خارجة للقائه بدفوف و رقص و هي وحيدة لم يكن له ابن و لا ابنة غيرها ؛ ففعل بها نذره الذي نذر .








أنا نصراني مخدوع

أحب الرب الإرهابي السفاح وأقول عليه إله محبة وسلام
حزقيال 9: 5
و قال لاولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا 6 الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت 7 و قال لهم نجسوا البيت و املاوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة













أنا نصراني مخدوع

أشهد أن المحبة هي القتل والإرهاب
التثنية 20:16
أَمَّا مُدُنُ الشُّعُوبِ الَّتِي يَهَبُهَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ لَكُمْ مِيرَاثاً فَلاَ تَسْتَبْقُوا فِيهَا نَسَمَةً حَيَّة
17‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة starwars5 (محمد علي).
8 من 9
(وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحي يوحى). سورة النجم.

فلا فرق عندنا إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نطق بكلمة بعد نزول ذكرها في القرءان أو قبل ذلك.
19‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة EngHany (Eng Hany).
9 من 9
على ايت حال انت لا تحترم ديننا الحنيف
لقد سئمت من ان احترمكم يا ايها المسيحين /لا اقصد الاهانة /
ولكن لكم دينكم و لي دين
فحترموا ديننا
ملاحظة تبدو مسلما من ناحية فانت تقول سامحك الله .
و ايضا عندما تقول النبي قل فقط احتراما عليه السلام
وايضا الصحابة ليسو بانبياء وكلمة صحابي تعني انه كان بصحبة الرسول /صلى الله عليه وسلم/
وايضا انتم ماذا تعبدون  
تعبدون بشرا مثلكم  ما هو الا بشر انزل عليه الوحي كما انزل على رسولنا صلى الله عليه وسلم/
وتقولون ان دينكم غير محرف عندما اردتم حرق وقتل نبيكم عليه السلام وعندما اشعلتم النيران حمله الله
وتقولون ان دينكم غير محرف وكتب في اية او ما تسمونها

1) إنجيل مرقس 10: 12
وَإِنْ طَلَّقَتِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ تَزْنِي».
تزني .. وهل تعرف ما معناها انها خرجت عن قواعد والوعود التي قامت بها في الكنيسة
وإن كانت يدك اليُمنى تُعثِرك فاقطعها وأَلقِها عنك. لأنهُ خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقَى جسدك كلهُ في جهنم.
56- العثرة | فإن كانت عينك اليُمنى تُعثِرك فاقلعها وأَلقِها عنك. لأنهُ خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يُلقَى جسدك كلهُ في جهنم
بالرغم من أن لكلا العينين عملًا متساويًا، إلا أن البشر يخشون فقدان العين اليمنى. وعلى هذا يكون معنى العبارة السابقة أنه إذا أعثرك شيء ما تحبه - كعينك اليمنى - في الطريق اقلعه والقه عنك، لأنه خير لك أن يهلك شيء من الأشياء التي تحبها وتتمسك بها كعضو من أعضائك، ولا يلقى جسدك كله في جهنم.
ما كل هدا التحريف ان الله اهدانا نعمة فلماذا نقطعها او نهملها
وعلى حسب ما يقوله كتابكم /المحرف/ ان الشيء الذي تحبه كثيرا ارمه ولا تبالي له  اذن انت تحب الانجيل فضعه واتركه  هيا اتبع ما قيل لك
ما قيل لك محرففف
اتمنى انك فهمت شيئا لعلك تهذا و تكون من المبشرين من الجنة
مع تحياتي
مسلمة ترفع راسها
29‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة lora_poncelet.
قد يهمك أيضًا
سوالى الى الاخوة فى الجزائر لماذ تكرهونا رغم التاريخ لى بيناء وبينكم
تعالوا وانظروا .............؟
تعالوا
فكفى بالله شهيدا بينى وبينكم
بين أهمية التسامح بين المسلمين والاقليات من أهل الكتاب
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة