الرئيسية > السؤال
السؤال
ما سبب نزول الآية الكريمة : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا)
ما سبب نزول الآية الكريمة : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا)
القرآن الكريم 11‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة kj1211.
الإجابات
1 من 14
سبب نزول هذة الآية (ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا ) قال عطاء عن ابن عباس وذلك أن عليا بن أبي طالب نوبة أجَّرَ نفسه يسقي نخلا بشىء منشعير ليلة حتى أصبح وقبض الشعير وطحن ثلثه فجعلوا منه شيئا ليأكلوه يقال له الخزيرة فلما تم إنضاجه أتى مسكينا فأخرجوا إليه الطعام ثم عمل الثلث الثاني فلما تم إنضاجه أتى يتيما فسأل فأطعموه ثم عمل الثلث الباقي فلما تم إنضاجه أسيرا من المشركين فأطعموه وطووا يومهم ذلك فأنزلت فيه هذه الآية .
11‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة g00g00SH (g00g00sH ــــــــــــ).
2 من 14
نزلت فى على بن ابى طالب وزوجتة فاطمة الزهراء رضى الله عنهما
لأنهم اطعموا مسكينا و يتيما و اسيرا رغم حاجتهم الى الطعام
11‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة هانى سويلم.
3 من 14
نزلت فى سيدنا على بن ابى طالب كرم الله وجهه  وزوجتة فاطمة الزهراء رضى الله عنهما
11‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة shosho.
4 من 14
كان الحسن والحسين ع مريضان فنذروا اهل البيت بالاضافة الى فضة خادمة فاطمة س ان ان شفي الحسن والحسين يصومون ثلاثة أيام

وعندما شفيا في اليوم الأول طرق بابهم مسكين فاعطوه طعامهم

في اليوم الثاني طرق الباب يتيم فاعطوه طعامهم

في اليوم الثالث طرق الباب اسير فاعطوه طعامهم

فلو تكمل السورة تجد
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) في الجنة
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6) في الجنة
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7) النذر الذي ذكرته فوق
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) انظر فوق
فعندما أتى الرسول ص رأى هذا فدعا الله ان يرزقهم بما فعلوا خيرا فجائت مائدة من السماء فيها مالذ وطاب
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا (9)
26‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة almousawi.
5 من 14
ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا

سورة الدهر


- إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا [ 5 ] عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا [ 6 ] يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا [ 7 ] ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا [ 8 ] إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا [ 9 ] إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا [ 10 ] فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا [ 11 ] وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا [ 12 ] متكئين فيها على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا [ 13 ] ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا [ 14 ] ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا [ 15 ] قواريرا من فضة قدروها تقديرا [ 16 ] ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيلا [ 17 ] عينا فيها تسمى سلسبيلا [ 18 ] ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا [ 19 ] وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا [ 20 ] عاليهم ثياب سندس خضر وإستبرق وحلوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا [ 21 ] إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا [ 22 ] إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا .
30‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة خادم أهل البيت.
6 من 14
روى إبن الأثير - أسد الغابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 530 )



- ( س * فضة ) * النوبية جارية فاطمة الزهراء بنت رسول الله (ص) أخبرنا أبو موسى كتابة أخبرنا أبو الفضل جعفر بن عبد الواحد الثقفى أخبرنا أبو عثمان اسماعيل بن عبد الرحمن الصابونى اجازة أخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون وأبو طاهر بن خزيمة قالا أخبرنا أبو حامد بن الشرفى أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي إبن عم الاحنف بن قيس في شوال سنة ثمان وخمسين ومائتين ( ح ) قال أبو عثمان أخبرنا أبو القاسم الحسن بن محمد الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي نبا أخبرنا أبى أخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي حدثنا أحمد بن حماد المروزى أخبرنا محبوب بن حميد البصري وسأله عن هذا الحديث روح بن عبادة أخبرنا القاسم بن بهرام عن ليث عن مجاهد عن إبن عباس قال في قوله تعالى يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا قال مرض الحسن والحسين فعادهما جدهما رسول الله (ص) وعادهما عامة العرب فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت علي ولدك نذرا فقال على ان برآ مما بهما صمت لله عزوجل ثلاثة أيام شكرا وقالت فاطمة كذلك وقالت جارية يقال لها فضة نوبية ان برأ سيداى صمت لله عزوجل شكرا فألبس الغلامان العافية وليس عند آل محمد قليل ولا كثير فانطلق على إلى شمعون الخيبرى فاستقرض منه ثلاثة أصع من شعير فجاء بها فوضعها فقامت فاطمة إلى صاع فطحنته واختبزته وصلى على مع رسول الله (ص) ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين يديه إذ أتاهم مسكين فوقف بالباب فقال السلام عليكم أهل بيت محمد مسكين من أولاد المسلمين اطعموني أطعمكم الله عزوجل على موائد الجنة فسمعه على فأمرهم فاعطوه الطعام ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا الا الماء فلما كان اليوم الثاني قامت فاطمة إلى صاع وخبزته وصلى على مع النبي (ص) ووضع الطعام بين يديه إذ أتاهم يتيم فوقف بالباب وقال السلام عليكم أهل بيت محمد يتيم بالباب من أولاد المهاجرين استشهد والدى أطعموني فأعطوه الطعام فمكثوا يومين لم يذوقوا الا الماء فلما كان اليوم الثالث قامت فاطمة إلى الصاع الباقي فطحنته واختبزته فصلى على مع النبي (ص) ووضع الطعام بين يديه إذ أتاهم أسير فوقف بالباب وقال السلام عليكم أهل بيت النبوة تأسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا اطعموني فانى أسير فاعطوه ومكثوا ثلاثة أيام ولياليها لم يذوقوا الا الماء فأتاهم رسول الله (ص) فرأى ما بهم من الجوع فأنزل الله تعالى هل أتى على الانسان حين من الدهر إلى قوله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ، أخرجها أبو موسى .



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=400&CID=180&SW=النوبية#SR1‏
30‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة خادم أهل البيت.
7 من 14
ووضع الطعام بين يديه إذ أتاهم أسير فوقف بالباب وقال السلام عليكم أهل بيت النبوة تأسروننا وتشدوننا ولا تطعموننا اطعموني فانى أسير


كيف اسير ويأتي ويطرق الباب؟
11‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة فاطمة الزهراء1.
8 من 14
انا اللي مو فاهمته كيف اسير ويطرق الباب؟
يعني مسكين يأتي ويطرق الباب مفهومه
ويتيم يأتي ويطرق الباب مفهومه
لكن اسير ؟
12‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة فاطمة الزهراء1.
9 من 14
السلام عليكم

أشكركم على طرح مثل مواضيع الإيثار الرائع.

أما الذين يغتاضون من وجود هذه الكرامات وذكر أهل البيت في الكتاب، فهم أجدر بعدم الرد.

 تحياتي لكل محب لأهل البيت حقا وحقيقة

    أحب أهل البيت وأحب من يحبهم ويشرفني أن أكون خادما لهم

ونحن الشيعة نتشرف بهذا الحب والولاء وكذلك أخواننا السنة يحبون أهل البيت في كل العالم.

أما من يعادون أهل البيت ويعادون محبيهم فهم ليسوا منا وليسوا من أخواننا السنة.

أما غير ذلك فلا.
18‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة سفير فوق العادة (لا للطائفية).
10 من 14
نعم الاسير يطرق الباب - فربما سمعت ان الرسول وعد بأطلاق الاسير الذي يعلم عشره من المسلمين القراءه والكتابه - ووضع الاسير في الامه الاسلاميه يختلف عن وضعه حاليا - الاسلام يعتبر الاسير انسانا ويحترم انسانيته - وحاله ليس كحال اسرى غونتانامو - او اسرى المعترضين الحكام العرب - ولربما سمعت عن الشاعر الذي هجا الرسول - فأهدر دمه - فجاءه الشاعر متخفيا - وقال فيا قصيدته - بان السعاد قلبي اليوم متبول الى اخر القصيده فعفى عنه النبي - النبي هو سيد الملوك واكثرهم تواضعا
20‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 14
ليس لها سبب بل تفاسير يا خي
الايات جات الاسباب هي التي تنزل لسبب معين اي حادثة مثل هذه لها اسباب واحداث معينة
سورة البقرة  
- قوله تعالى:{فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ} الآية 79.
- قوله تعالى:{وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا} الآية 89.
- قوله تعالى:{مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} الآية 97.
- قوله تعالى:{فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} الآية 109.
- قوله تعالى: {وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} الآية 115.
- قوله تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} الآية 125.
- قوله تعالى:{سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا} الآية 142.
- قوله تعالى:{قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} الآية 144.
 قوله تعالى : {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} الآية 143.
- قوله تعالى:{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ} الآية 158.
- قوله تعالى:{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ}  الآية 187.
- قوله تعالى:{مِنَ الْفَجْرِ} الآية 187.
- قوله تعالى:{وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا} الآية 189
- قوله تعالى:{وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ} الآية 195
- قوله تعالى:{وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} الآية 196
- قوله تعالى:{مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} الآية 196  
- قوله تعالى:{وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} الآية 197.
- قوله تعالى:{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} الآية 198
- قوله تعالى:{ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} الآية 199
- قوله تعالى:{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} الآية 207
- قوله تعالى:{يَسْأَلونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} الآية 222
- قوله تعالى:{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} الآية 223
- قوله تعالى:{وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ} الآية 232
- قوله تعالى:{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} الآية 238
- قوله تعالى:{وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} الآية 238
- قوله تعالى:{لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ} الآية 256
- قوله تعالى:{وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ} الآية 267
- قال تعالى:{لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} الآية 272
- قوله تعالى:{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ} إلى آخر السورة الآيتان 285، 286

لا تئولو في قول الله يا جماعة حراااااااااااااااااااااااااااااااااااااام
20‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة rezouki2.
12 من 14
هذا رد على من قال انه كيف يطرف الاسير الباب ؟؟؟؟؟
فقال: السلام عليكم يا أهل بيت محمد عليه السلام تأسروننا ولا تطعموننا أطعموني فإني أسير محمد عليه السلام أطعمكم الله من موائد الجنة. فسمعه علي كرم الله وجهه فأنشأ يقول:
فاطم يا بنت النبي أحمد * بنت نبي سيد مسود هذا أسير للنبي المهتدي * ((( مكبل في غله مقيد يشكو إلينا الجوع قد تمدد  ))) * من يطعم اليوم يجده في غد عند العلي الواحد الممجد * ما يزرع الزراع سوف يحصد فأطعمي من غير من أنكد * حتى تجازى بالذي لا ينفد فأنشأت فاطمة تقول:
لم يبق مما جئت غير صاع * قد دميت كفي مع الذراع ابناي والله من الجياع * أبوهما الخير ذو اصطناع يصطنع المعروف بابتباع * عبل الذراعين طويل الباع وما على رأسي من قناع * إلا قناع نسجه نساع فأطعموه الطعام
4‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (Fadi Salim).
13 من 14
كان الاسير يفتدي نفسه بتعليم و تدريس القراءة و الكتابة او مهنه يعرفها لعدد من المسلمين

لا احد يقول كيف اسير ومعلم - كان الزمان غير هذا الزمان
6‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (زقعان الزقعان).
14 من 14
السلام عليكم من فسر القرآن على هواه فليتبوأ مقعده من النار ...ولست اعلم من الاخوان والاخوات الذين نقلوا التفاسير مشكورين وجزاهم الله خير جزاء لكن استوقفني تعليق الاخت كيف اسير ويطرق الباب واتصور ان الاسير هو اما ان يكون في دار حرب او بعد المعركة والزاد قليل قياسا على انفاق المسلمين ولو فيهم خصاصة اي انهم احوج وهذه اخلاق رسولنا الكريم واهل بيته فاطمة الزهراء وزوجها امير المؤمنين رضوان الله عليهم
12‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة علي أياد.
قد يهمك أيضًا
ما سبب نزول هذة الاية الكريمة ،،،؟!
ما هي الآيـة الكريمــة اللتي جمعـت كل حرروووف اللغــة العربيــة ,,
في من نزلت الآية الكريمة { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ }([السجدة : 18] ؟
ما سبب نزول هذه الآية الكريمة: (ويستفتونك في النساء)
ما تفسير الآية الكريمة ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة