الرئيسية > السؤال
السؤال
ما معنى قوله تعالى :)ود لو تدهن فيدهنون)
الإسلام 10‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة Beso Al.
الإجابات
1 من 2
لما تصلي ارفع يديك الي السماء وقل يالله ما معني (ود لو تدهن فيدهنون) و ان شاء الله الاجابة ستاتيك.
10‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 2
قال تعالى:( وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ )  سورة القلم  الايه 9

تفسير بن كثير

قال ابن عباس: لو ترخص لهم فيرخصون، وقال مجاهد: تركن إلى آلهتهم وتترك ما أنت عليه من الحق،

تفسير القرطبي

قال ابن عباس وعطية والضحاك والسدي : ودوا لو تكفر فيتمادون على كفرهم. وعن ابن عباس أيضا : ودوا لو ترخص لهم فيرخصون لك. وقال الفراء والكلبي : لو تلين فيلينون لك. والادهان : التليين لمن لا ينبغي له التليين؛ قاله الفراء. وقال مجاهد : المعنى ودوا لو ركنت إليهم وتركت الحق فيمالئونك. وقال الربيع بن أنس : ودوا لو تكذب فيكذبون. وقال قتادة : ودوا لو تذهب عن هذا الأمر فيذهبون معك. الحسن : ودوا لو تصانعهم في دينك فيصانعونك في دينهم. وعنه أيضا : ودوا لو ترفض بعض أمرك فيرفضون بعض أمرهم. زيد بن أسلم : لو تنافق وترائي فينافقون ويراءون. وقيل : ودوا لو تضعف فيضعفون؛ قال أبو جعفر. وقيل : ودوا لو تداهن في دينك فيداهنون في أديانهم؛ قاله القتبي. وعنه : طلبوا منه أن يعبد آلهتهم مدة ويعبدوا إلهه مدة. فهذه اثنا عشر قولا. ابن العربي : ذكر المفسرون فيها نحو عشرة أقوال كلها دعاوى على اللغة والمعنى. أمثلها قولهم : ودوا لو تكذب فيكذبون، ودوا لو تكفر فيكفرون. قلت : كلها إن شاء الله تعالى صحيحة على مقتضى اللغة والمعنى؛ فإن الادهان : اللين والمصانعة. وقيل : مجاملة العدو ممايلته. وقيل : المقاربة في الكلام والتليين في القول. قال الشاعر : لبعض الغشم أحزم في أمور ** تنوبك من مداهنة العدو وقال المفضل : النفاق وترك المناصحة. فهي على هذا الوجه مذمومة، وعلى الوجه الأول غير مذمومة، وكل شيء منها لم يكن. قال المبرد : يقال أدهن في دينه وداهن في أمره؛ أي خان فيه وأظهر خلاف ما يضمر. وقال قوم : داهنت بمعنى واريت، وأدهنت بمعنى غششت؛ قال الجوهري. وقال { فيدهنون} فساقه على العطف، ولو جاء به جواب النهي لقال فيدهنوا. وإنما أراد : إن تمنوا لو فعلت فيفعلون مثل فعلك؛ عطفا لا جزاء عليه ولا مكافأة، وإنما هو تمثيل وتنظير.



تفسير الجلالين

{ ودوا } تمنوا { لو } مصدرية { تدهن } تلين لهم { فيدهنون } يلينون لك وهو معطوف على تدهن، وإن جعل جواب التمني المفهوم من ودوا قدر قبله بعد الفاء هم.

تفسير الطبري

اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيله , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَدَّ الْمُكَذِّبُونَ بِآيَاتِ اللَّه لَوْ تَكْفُر بِاللَّهِ يَا مُحَمَّد فَيَكْفُرُونَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26793 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } يَقُول : وَدُّوا لَوْ تَكْفُر فَيَكْفُرُونَ. 26794 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , فَقَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } قَالَ : تَكْفُر فَيَكْفُرُونَ. 26795 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } قَالَ : تَكْفُر فَيَكْفُرُونَ. وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَدُّوا لَوْ تُرَخِّص لَهُمْ فَيُرَخِّصُونَ , أَوْ تَلِينَ فِي دِينك فَيَلِينُونَ فِي دِينهمْ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26796 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } يَقُول : لَوْ تُرَخِّص لَهُمْ فَيُرَخِّصُونَ . 26797 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } قَالَ : لَوْ تَرْكَن إِلَى آلِهَتهمْ , وَتَتْرُك مَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقّ فِيمَا يَسْأَلُونَك. 26798 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } يَقُول : وَدُّوا يَا مُحَمَّد لَوْ أَدْهَنْت عَنْ هَذَا الْأَمْر , فَأَدْهَنُوا مَعَك . * -حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } قَالَ : وَدُّوا لَوْ يُدْهِن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُدْهِنُونَ . وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَدَّ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ يَا مُحَمَّد لَوْ تَلِينَ لَهُمْ فِي دِينك بِإِجَابَتِك إِيَّاهُمْ إِلَى الرُّكُون إِلَى آلِهَتهمْ , فَيَلِينُونَ لَك فِي عِبَادَتك إِلَهك , كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : { وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاك لَقَدْ كِدْت تَرْكَن إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا إِذًا لَأَذَقْنَاك ضِعْف الْحَيَاة وَضِعْف الْمَمَات } وَإِنَّمَا هُوَ مَأْخُوذ مِنْ الدُّهْن شُبِّهَ التَّلْيِين فِي الْقَوْل بِتَلْيِينِ الدُّهْن .اخْتَلَفَ أَهْل التَّأْوِيل فِي تَأْوِيله , فَقَالَ بَعْضهمْ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَدَّ الْمُكَذِّبُونَ بِآيَاتِ اللَّه لَوْ تَكْفُر بِاللَّهِ يَا مُحَمَّد فَيَكْفُرُونَ . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26793 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن سَعْد , قَالَ : ثني أَبِي , قَالَ : ثني عَمِّي , قَالَ : ثني أَبِي , عَنْ أَبِيهِ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } يَقُول : وَدُّوا لَوْ تَكْفُر فَيَكْفُرُونَ. 26794 - حُدِّثْت عَنِ الْحُسَيْن , فَقَالَ : سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول : ثنا عُبَيْد , قَالَ : سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } قَالَ : تَكْفُر فَيَكْفُرُونَ. 26795 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } قَالَ : تَكْفُر فَيَكْفُرُونَ. وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ : وَدُّوا لَوْ تُرَخِّص لَهُمْ فَيُرَخِّصُونَ , أَوْ تَلِينَ فِي دِينك فَيَلِينُونَ فِي دِينهمْ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 26796 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } يَقُول : لَوْ تُرَخِّص لَهُمْ فَيُرَخِّصُونَ . 26797 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء , جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } قَالَ : لَوْ تَرْكَن إِلَى آلِهَتهمْ , وَتَتْرُك مَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقّ فِيمَا يَسْأَلُونَك. 26798 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة , قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } يَقُول : وَدُّوا يَا مُحَمَّد لَوْ أَدْهَنْت عَنْ هَذَا الْأَمْر , فَأَدْهَنُوا مَعَك . * -حَدَّثَنَا ابْن عَبْد الْأَعْلَى , قَالَ : ثنا ابْن ثَوْر , عَنْ مَعْمَر , عَنْ قَتَادَة , فِي قَوْله : { وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ } قَالَ : وَدُّوا لَوْ يُدْهِن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُدْهِنُونَ . وَأَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوَابِ قَوْل مَنْ قَالَ : مَعْنَى ذَلِكَ : وَدَّ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ يَا مُحَمَّد لَوْ تَلِينَ لَهُمْ فِي دِينك بِإِجَابَتِك إِيَّاهُمْ إِلَى الرُّكُون إِلَى آلِهَتهمْ , فَيَلِينُونَ لَك فِي عِبَادَتك إِلَهك , كَمَا قَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : { وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاك لَقَدْ كِدْت تَرْكَن إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا إِذًا لَأَذَقْنَاك ضِعْف الْحَيَاة وَضِعْف الْمَمَات } وَإِنَّمَا هُوَ مَأْخُوذ مِنْ الدُّهْن شُبِّهَ التَّلْيِين فِي الْقَوْل بِتَلْيِينِ الدُّهْن .'
10‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة أشرف محمد عواد (أشرف حسين).
قد يهمك أيضًا
ازاي اقضي علي ظفارة البيضة التي تدهن بها وش المكرونة البشاميل
البشره وكيفية المحافظة عليها
هل استعان يسوع بشماسة كى تدهن النساء بالزيت المقدس لتعميدهن؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة