الرئيسية > السؤال
السؤال
النص التواصلي قيم روحية وقيم اجتماعية في الاسلام
النص التواصلي قيم روحية وقيم اجتماعية في الاسلام
الإمارات 19‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 1
تدل كلمة الإسلام على معنى الخضوع و الانقياد لقوله تعالى: "و أُمِر ُ ت أن أسلم لرب العالمين"
وهو الشريعة الإلهية التي تفرض سلطانها على ما سبقها من شرائع... وهو يقوم على ركنين أساسين
وهما:
- العقيدة.
- العمل.
وأهم أصل فيها هو ρ وتسمى العقيدة بالإيمان بمعنى طمأنينة النفس و تصديقها بما جاء به الرسول
الإيمان بوحدانية الله تعالى... فلا عبودية لغير الله من أوثان وأحجار وكواكب... وبجانبها (العقيدة)
أعمال من العبادات التي يجب على المسلم أداؤها كالصلاة والصوم والحج والزكاة..وبهذه القيم الروحية
جميعا يقوم الإسلام، فهو ليس عقيدة سماوية وفروضا دينية فحسب، بل هو أيضا سلوك ُ خلقي قويم، إذ
يدعو إلى طهارة النفس، وَنبذ كل الفواحش و الرذائل ومراقبة الإنسان لربه في كل ما يأتي من قول أو
فعل.
وكان العرب لا يعرفون فكرة الأمة، إنما يعرفون فكرة القبيلة و ما يربط بين أبنائها من نسب،
فلما جاء الإسلام أخذ يُضعِف من شأنها ويحلّ محلها فكرة الأمة، يقول تعالى: "إن هذه أمتكم أمة واحدة
و أنا ربكم فاعبدون."
بحيث يتعاون أفرادها على الخير آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر، يسودهم البرُّ والتعاط ُ ف كأنهم
أسرة واحدة فالناس جميعا سواء، في الحقوق و الواجبات، وعلى هذه الشاكلة حاول القرآن الكريم أن
يُقِيم العدال َ ة الاجتماعية فَي محيط هذه الأمة الجديد... كما عُني أيضا بتنظيم العلاقات العامة كالميراث
والمعاملات ؛كالتجارة والزراعة و الصناعة، فقد أوجب للعامل أجرا يتقاضاه جزاء عمله. كما نظَّم
حقوق المرأة ورعاها خير رعاية، إذ كانت مهضومة الحقوق في الجاهلية.
ون ّ ظم الزواج وجعله فريضة محببة إلى الله و نعمة من نعمه فإن الإسلام يحل المرأة ويرفع من
قدرها، فالسيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها كانت مصدرا كبيرا من مصادر الحديث النبوي،
.ρ وهدي الرسول الكريم
الجانب المعرفي :
ج 1 : القيم الروحية : غرس عقيدة التوحيد، القائمة على الإيمان بوحدانية الله تعالى، و الإيمان برسالته
وكتبه وملائكته واليوم الآخر والقضاء والقدر.
- نبذ الشرك، ومظاهره، كعبادة الأوثان والأحجار...
- القيام بالعبادات والفرائض من صلاة وصيام وزكاة وحج.
- طهارة النفس، بالتحلي بفضائل الأخلاق والصفات.
القيم الاجتماعية:
- نبذ العصبية القبلية (الجاهلية)، و غرس فكرة الأمة الواحدة.
- المسلمون أمة واحدة، قد محا الإسلام بينهم الفرو َ ق اللغوية، واللونية فلا فضل لعربي على أعجمي أو
أبيض على أسود، إلا بالعمل الصالح.
- المسلمون كلهم إخوة في الإيمان.
- التعاون على الخير والبر، والتضامن، في إقامة المعروف ومحاربة المنكر.
- الناس سواسية في الحقوق والواجبات.
- إعادة الاعتبار للمرأة، ورعاية حقوقها و حفظ مصالحها وتعظيم مكانتها.
- تنظم العلاقات العامة بين الأفراد و الأسر.
ج 2 : هذه القيم الجديدة، لاقت في بداية عهدها، معارضة شديدة من قبل المشركين والكفار، لأن البيئة
مع أصحابه (القلة) ρ العربية لا عهد لها بهذه المعاني الروحية والاجتماعية ولكن تضحية الرسول
وصبرهم وثقتهم في أن الله تعالى سينصر دينه إن هم نصروا نبيَّه و وقفوا معه، وهذا ما حدث في
مك َ ة، طيلة سنوات ، إلى أن انتصر الإسلام بإقامة المجتمع الأول في المدينة و منها بدأ ينتشر في كامل
المعمورة.
أن يجسد هذه القيم الجديدة في ، ρ ج 3 : نعم استطاع حسان رضي الله عنه، و هو شاعر الرسول
باعتباره القائد الذي يسير خلفه المسلمون، و أشاد بعظمة الإسلام ρ قصيدته السابقة، فقد مدح النبي
و لا يعبدون إلا الله وحده لا ρ الذي غيَّر النفوسَ و طهَّرها من بقايا الجاهلية، فهم لا يتبعون إلا النبي
شريك له، فهم أصحاب الأخلاق الفاضلة، من نصرة المظلوم و حفظ الجوار و التآخي، والتعاون
والشجاعة في الدفاع عن الحق و أهله.
- 3 الجانب البلاغي:
: ج 1
الاستعارة نوعها الشرح الأثر
يربط بين أبنائها من
نسب
استعارة مكنية حيث شبه النسب و هو معنوي
برباط أو حبل يربط الأفراد
بعضهم ببعض ثم حذف المشبه
به (الرباط أو الحبل) و ترك
صفة من صفاته و هي (يربط)
فالصورة جسدت
الشيء المعنوي في
صورة محسوسة و
أظهرت قوة النسب في
وحدة القبيلة و تماسكها
ج 2 : القبيلة هي الجماعة من الناس التي تنتسب إلى أب أو جد واحد
أما الأمة: فهي الجماعة من الناس تجمعهم صفات واحدة و دين واحد و لغة واحدة.
فالأمة هي أوسع و أكبر من القبيلة. أما العلاقة بينهما، فهي علاقة الجزء بالكل، فالقبيلة هي الجزء أما
الأمة فهي الكل، لذا حينما جاء الإسلام جمع القبائل تحت راية التوحيد والمحبة والسلام، بعد أن كانت
ممزقة وفي قتال دائم، أصبحت الأمة العربية والإسلامية قوية البنيان متينة الأركان يهابُها الأعداءُ،
تنشر دين الله تعالى بين الناس.
: ج 2
اللفظة معناها في الأصل معناها في الإسلام
-1 الصلاة
-2 الصوم
صامت الشمس
صامت الريح
-3 الزكاة
-4 الحج
الدعاء
الامتناع عن الشيء
صارت في كبد السماء
هدأت و سكنت
النمو والزيادة صفوة
الشيء
القصد
عماد الدين، ركن من أركانه، تؤدي في أوقات
معينة بأقوال و كيفية معلومة.
ركن من أركانه، طهارة للنفس، سرٌّ بين العبد و
ربه.
ركن من أركانه، إخراج نصيب معلوم من المال
و نحوه و إعطائه إلى الفقراء حسب شروط
مضبوطة.
ركن من أركانه، زيارة البيت الحرام لِِمَن
استطاع، في وقت معلوم، وبكيفية معلومة.
ا
1‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (Naruto Uzumaki).
قد يهمك أيضًا
هل تتبع مبدأ "سلم وقيم" ؟
مالفرق بين قيم الاقوياء وقيم الضعفاء
ما هي مصادر التعلم؟
ما هي حدود الحرية الفكرية ؟
حرية الفكر هل لها حدود بالنسبة لك؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة