الرئيسية > السؤال
السؤال
تتبع صورة مسخوطة من وجهه يعرف انه كذاب وانت في زمن العلم وكان الاعراب المشركين اذا راوا النبي قالوا ليس هذا وجه كذاب
الدوري الإيطالي | النكات 25‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة setif.
الإجابات
1 من 9
استاذ استيف انا اسف لم افهم اى شئ من هذا الكلام
ممكن تعيده بكلام بسيط واضح
حقيقى انا اسف
25‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 9
انا اقصد مسيحك الموعود بنار جهنم

الله يحفظك من كل سوء

وشكرا على الاهانه

(يا حسرة على العبــاد)
25‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 9
لقد اهنتى وانا مسامحك
لماذا لا تتبين انت بنفسك من صدق هذه الجماعه
واترك الحاقدين ام تخشى الفتنه ادخل الى الموقع وابحث بنفسك

http://www.islamahmadiyya.net/default.asp‏
25‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 9
صديقى السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل سمعت بحديث النبى عليه السلام الذى يقول تكون خلافه على منهاج نبوه
جاء الرسول الكريم محمد بن عبد الله برسالة الإسلام لتكون هدى ونورا للعالمين ,ولما رفعت النبوة جاءت الخلافة التي على منهاج النبوة ثم رفعها الله وجاء الملك العاض, والسؤال الذي يطرح نفسه لم رفعت الخلافة التي على منهاج النبوة ؟؟؟
فإبدال الله الخلافة التي على منهاج النبوة بالملك العاض هي عقوبة من الله عز وجل ويستحيل على الله أن يعاقب بلا سبب.
مصداقا لقوله تعالى :
"وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِير"ٍ 30 من سورة الشورى.
"ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" 41 من سورة الروم .

فما الذي حدث ؟؟؟
قال تعالى في محكم تنزيله الكريم : " وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ 55"

و في الأحاديث الصحيحة :
- بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في قريب من ثمانين رجلا من قريش ليس فيهم إلا قرشي لا والله ما رأيت صفيحة وجوه رجال قط أحسن من وجوههم يومئذ فذكروا النساء فتحدثوا فيهن فتحدث معهم حتى أحببت أن يسكت قال : ثم أتيته فتشهد ثم قال : أما بعد يا معشر قريش فإنكم أهل هذا الأمر ما لم تعصوا الله فإذا عصيتموه بعث إليكم من يلحاكم كما يلحى هذا القضيب لقضيب في يده ثم لحا قضيبه فإذ هو أبيض يصلد
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 6/176
هذا كله يدل على شئ واحد وهو وجود خلافه على منهاج نبوه فى اخر الزمان
فهل توافق على ذلك
ولك الشكر
25‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 9
إن السؤال المهم هنا هو: هل مؤسس جماعتنا الأحمدية الذي يدعي أنه مبعوث من عند الله صادق في دعواه أم لا؟ فإذا تحقق صدقه تحققت بذلك جميع دعاويه أيضا، وإذا لم يتحقق صدقه، كان البحث عن دعاويه عبثاً.

http://www.islamahmadiyya.net/show_page.asp?content_key=10&article_id=37‏
29‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 9
أخي على أعلم أني لست مدعواً للإجابة عن هذا السؤال ولكن أنت بالتأكيد تتفق معي أن الشك لا يزول إلا باليقين فإخواننا النصارى الذين غالوا في مسيحهم الحق ضلوا وضل من اتبعهم يقولون إما أن يكون المسيح هو ابن الله أو أنه كذاب وأفاق إما أن يكون هو الأقنوم الثالث لله أو أنه أعظم ممثل ينتظر جائزة الأوسكار عما قام به وعما تحمله عناء وألم وشقاء ولكن لا هو هذا ولا ذاك فليس ضد أو نقيض كذاب أو أفاق في اللغة هو إله أو ابن إله إنما هو عبد من عباد الله الصالحين ومن أولي العزم من الرسل ومن أنبياء الله الصادقين كلمة الله التي ألقها إلى مريم البتل الطاهرة من أى دنس ولكن الغلام القادياني مثله كمثل غيره من المدعين مثل الباب وناصر محمد اليماني وأحمد الحسن البصري وبهاء الله وغيرهم ممن ادعوا على الله الكذاب واتباعهم يقولون والله إن أمئة هؤلاء لا يقولون إلا الصدق الصدق من عند الله ولا يأتون إلا بالحق ولم يدعوا قط علي الله ولعنة الله على من كذب ولكنه الافتراء والكذب على الله بعينه لأنهم يفترون ويبدلون وينكرون ويختلقون التشريعات ويزيدون وينقصون فوالله إنهم من الكاذبين ولم يكونوا قط من الصادقين أم أمامهم وتاج رؤسهم الصادق المعصوم الذي تبين لنا مدي صدقه ومدي صدق ما آتى به من عند الله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ولما كان لنا صدقه وصدق قوله وفعله وبياض سيرته تبياناً بياناً واضحاً وضوح الشمس غي كبد السماء فتوجب لنا أن نشهد أنه لا إله إلا الله وسيدنا وعظيمنا وإمامنا الأوحد محمدنا الأعظم نبي الله ورسوله خاتم النبيين وأشرفهم وآخرهم ولا نبي بعده لا ميرزا شيرازي ولا غلام أحمد ولا أي أحد ....... وأنظر أيضاً بموضوعية إلى هذه الروابط .

http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=786d0799e8060ba0

http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=392c9f0616d3a1cc&table=%2Fejabat%2Fuser%3Fuserid%3D03009168562851794725

http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=4a4a22da561c2106&table=%2Fejabat%2Fuser%3Fuserid%3D03009168562851794725‏
1‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة M3A.
7 من 9
ينكر القاديانيون معجزات الأنبياء الخارقة للعادة و يؤولونها تأويلات باطنية تخرجها من دائرة الإعجاز. و من ذلك إنكارهم لمعجزة إحياء الموتى بإذن الله و معجزة تحوّل العصا إلى حية تسعى و تحوّل طير الطين إلى طير حقيقي يطير بإذن الله. و يكفي للرد على تأويلاتهم الباطنية مواجهتهم بكتابات زعيمهم الميرزا الذي أقر بهذه المعجزات في كتاباته العربية التي ادعى استقبالها عن طريق الإلهام، حيث قال الميرزا القادياني: ((إن جميع مؤلفاتي بالعربية هي من نوع الإلهام لأنني كتبتها بتأييد خاص من الله، فإنني أحياناً لا أعرف معنى بعض الكلمات و الفقرات التي أكتبها حتى أنظر إلى القاموس ثم أفهم المعنى)) – رواية رقم 104 في كتاب "سيرة المهدي" الذي ألفه ابن ميرزا غلام الملقب بقمر الأنبياء.
معجزة إحياء أجساد الموتى بإذن الله

على خلاف التفسير الباطني الذي يتبناه القاديانيون اليوم أقرّ الميرزا بمعجزة إحياء أجساد الموتى بعد أن اشترط لها شروطاً سخيفة، بل ادعى الميرزا أيضاً إمكانية أن يعود ميت إلى الحياة (المؤقتة) عن طريق نبي من الأنبياء حتى لو مرّ على وفاته ألف عام. إقرؤوا ما كتبه الميرزا في كتابه "حمامة البشرى" ص 247 و ص 248.
معجزة إحياء أجساد الموتى بإذن الله

على خلاف التفسير الباطني الذي يتبناه القاديانيون اليوم أقرّ الميرزا بمعجزة إحياء أجساد الموتى بعد أن اشترط لها شروطاً سخيفة، بل ادعى الميرزا أيضاً إمكانية أن يعود ميت إلى الحياة (المؤقتة) عن طريق نبي من الأنبياء حتى لو مرّ على وفاته ألف عام. إقرؤوا ما كتبه الميرزا في كتابه "حمامة البشرى" ص 247 و ص 248.
معجزة عصا موسى (ع) و طير عيسى (ع)

أقرّ الميرزا بتحوّل عصا موسى (ع) إلى أفعى (بشكل مؤقت) و تحوّل طير الطين إلى طير يطير بإذن الله (بشكل مؤقت). و هذا ينسف التفسيرات الباطنية التي يتبناها القاديانيون. إقرؤوا ما كتبه الميرزا في كتابه "حمامة البشرى" ص 315.

الغلام القادياني والمسيح الحق
القادياني و بولس

أكد الميرزا غلام أحمد القادياني في كتاباته - التي ادعى استقبالها من ربه عن طريق الإلهام - ما يلي:

1- عيسى (ع) مات و هو في عمر 125 سنة
2- عيسى (ع) مات قبل أن يفسد دين النصارى.

علماً أن هذين الإدعاءين وحدهما كافيان لإثبات كذب و افتراء الميرزا على ربه، فدين النصارى فسد على يد بولس باعتراف الميرزا نفسه، علماً أن بولس مات في حوالي سنة 64م
ادعاؤه أن عيسى (ع) عاش 125 عاماً

يقول الميرزا: ((كما تعتقد جميع الفرق الإسلامية بأن المسيح وحده جمع في ذاته أمرين لم يجتمعا في نبي من الأنبياء، أولهما: أنه نال عمراً مكتملاً أي عاش مائة و خمسة و عشرين عاما ….. و هذه الروايات لم ترد في كتب الحديث القديمة الموثوق بها فحسب، بل هي شهيرة بين جميع فرق الإسلام على شكل التواتر الذي لا يتصور أكثر منه)) – كتاب المسيح الناصري في الهند بالترجمة العربية ص59.
تأكيده أن عيسى (ع) مات قبل فساد دين النصارى

يقول الميرزا عن عيسى (ع): ((انظر كيف ثبت وقوع موته قبل فساد مذهب النصارى و اتخاذهم عيسى إلهاً)) – مجموعة الخزائن الروحانية، كتاب حمامة البشرى ص261
بولس أفسد دين النصارى و أضلهم و أهلك أهل دمشق بالشرك

يقول الميرزا ((بولس الذي كان أول رجل أفسد دين النصارى و أضلهم و أجاح أصولهم و مكر مكراً كبارا)) – مجموعة الخزائن الروحانية، كتاب حمامة البشرى ص225
وادعى الغلام القادياني هذا أنه سيصل إلى دمشق لينشر التوحيد بالضبط كما وصل إليها بولس الذي نشر فيها الشرك و أهلك أهلها. علماً أن الميرزا لم يصل دمشق مطلقاً ولم يزورها حتى لكي ينشر فيها هذا الفكر الأعوج الذي لا يقبله إلا ضعاف العقول الذين يقولون بالحلول والتناسخ ووصف الله بما لا يلق من أنه يتعب وينام وما فعله الباطنية الملحدين في أسماء الله وصفاته .

و يقول الميرزا في كتاب آخر : ((بولس الذي كان رئيس المفترين)) - مجموعة الخزائن الروحانية، كتاب أنجام آتام ص195.

ثم يفتري الميرزا غلام أحمد الكذب البواح (وهو بذلك غلب بولس في الكذب والادعاء والافتراء فهو رئيس المفترين الأعظم)ويدعي أن عيسى عليه السلام كان يعيش في كشمير 90 عاماً ليعلـّم البوذيين بدعة الرهبانية و اعتزال النساء– على حد زعم الميرزا في كتابه "المسيح الناصري في الهند" ص 85– بينما هو إله معبود في الشرق خلال تلك الفترة الطويلة دون أن يخبر تلاميذه و قومه بأنه حي و أنه ليس إلهاً كيف هذا والله إنه الخلط واللغط والافتراء على الله وعباده ونبيه المطهر المسيح الحق عيسي بن مريم وكأنه ترك دين الله وترك رسالته الأوجب بالتبليغ والاتمام والاكمال وتركه لخراف بني إسرائيل الضالة والتفاته للأمميين وعير اليهود ليعلهم ما ليس برسالة .
1‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة M3A.
8 من 9
وحي الميرزا الشيطاني

على خلاف ما يتبناه القاديانيون اليوم كان مؤسس ملـّتهم يؤمن بوجود شياطين الجن، بل كان الميرزا يؤمن أيضاً بقدرة الجن على التمثل، و الأطرف من ذلك هو أن الميرزا كان يؤمن أيضاً بقدرة شياطين الجن على التأثير المؤقت في وحي الأنبياء و الرسل، و يكون ذلك وحياً شيطانياً. أنظر إلى ما يقوله الميرزا غلام أحمد القادياني في كتابه (إزالة أوهام) جزء 2 ص 439 :

)) الوحي يمكن أن يكون وحياً رحمانياً كما يمكن أن يكون وحياً شيطانياً، و عندما يكون الشخص على اتصال روحي فإنه يتأمل في موضوع معين للوحي و ذلك عن طريق الإستخارة. و في حالة كهذه عندما يأمل شيئاً خفياً في قلبه فإنه يبلغ عن طريق الوحي عبارات جيدة أو سيئة عن شخص معين، ففي ذلك الوقت يلقي الشيطان على لسانه عبارات هي في الحقيقة عبارات شيطانية. فقد يحدث تداخل كهذا أحياناً للأنبياء و الرسل أيضاً لكنه يمحي بدون تأخير. و قد أشار الله جل شأنه إلى هذا في قوله : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِه(ِ . و قد أشار الإنجيل أيضاً إلى أن الشيطان قد يتمثل على شكل الملائكة النورانيين و يزور بعض الناس))
أنظر أيضاً إلى ما يقوله الميرزا القادياني في كتابه (مسيح هندوستان) أو (المسيح الناصري في الهند)
وقال ما نصه
(وكان حديث الشيطان معه على صورة إلهام شيطاني)
(بل كان ذلك اللقاء أيضاً صورة من الكشف رآها المسيح وحده وكان الحوار بينهما وحياً شيطانياً..أى أن الشيطان بحسب عادته القديمة ألقي أهواءه في قلب المسيح بشكل الوسواس ولكن قلب المسيح لم يقبل ه1ه الوساوس الشيطانية بل رفضها كما فعل بوذا)
القاديانيون ظلوا طوال عقود طويلة يهاجمون من تبنى هكذا آراء سقيمة فقد جهل هؤلاء أو تجاهلوا ما قاله إمامهم بهذا الصدد.
و الميرزا أكد إيمانه بهذه القصة في أكثر من مكان في كتبه بشكل واضح و صريح، أنظروا مثلاً إلى ما كتبه الميرزا في كتابه (نور الحق):

و يقول الميرزا أيضاً في كتابه (نور الحق) ص 68 ليؤكد أفضلية موسى (ع) على عيسى (ع):
(فلا ننكر واقعة المسيح ونؤمن به كالأمر الصحيح)
(( كلـّم الله موسى على جبل و كلـّم الشيطانُ عيسى على جبل فانظر الفرق بينهما إن كنت من الناظرين)) – أنظر صورة الوثيقة في الأسفل

و المطلع على كتابات الميرزا يرى بأنه كان يؤمن بوجود الجن الشبحي على خلاف ما ينشره القاديانيون اليوم من تعاليم، فهم اتبعوا خليفتهم الثاني في نفي وجود الجن، و الخليفة القادياني الثاني – ميرزا محمود – اقتبس فكرة إنكار وجود الجن التي أعلنها سيد أحمد خان الهندي في تفسيره للقرآن الكريم. أما الميرزا غلام أحمد القادياني فكان يؤمن بوجود الجن، بل كان يؤمن أيضاً بقدرة الجن على التمثل، أنظر إلى ما يقوله الميرزا غلام أحمد القادياني في كتابه (مرآة كمالات الإسلام) ص 441

الميرزا و ليّ أعناق النصوص

ظل الميرزا القادياني يطوع النصوص و يلوي أعناقها ليستخدمها في جداله العقيم، و لم يسلم من فعله هذا  القرآن و لا الحديث. و قد أعطيت أمثلة في مقالات سابقة على هذا الأمر. أما في الأمثلة أعلاه فنرى كيف لوى الميرزا عنق نصوص الأناجيل نفسها لتخدم أغراضه، أنظروا مثلاً إلى ما ادعاه الميرزا بالنسبة إلى قصة الشيطان مع عيسى (ع) المذكورة في إنجيل لوقا. فهو في كتابه (المسيح الناصري في الهند) ص 82 استشهد بالقصة على أن المسيح عليه السلام ((لم يقبل وساوس الشيطان بل رفضها)) – أنظر الوثيقة أعلاه ، لكن كلامه ذاك لم يمنعه من تطويع النص لرغباته فاستشهد بنفس القصة في كتابه (نور الحق) ص 142 على أن المسيح (ع) ((ما استطاع إلا أن يميل إليه)) – أنظر الوثيقة أعلاه.

و لتحكموا بأنفسكم على طريقة استشهاد الميرزا بالقصة في الإنجيل أنظروا إلى نص القصة الأصلي كما هو في إنجيل لوقا :
إنجيل لوقا 4
4فأجابه يسوع قائلاً مكتوب أن ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان بل بكل كلمة من الله.
8فأجابه يسوع وقال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب آلهك تسجد وإياه وحده تعبد(وهذا دليل على أن المسيح يأمر حتى الشيطان أعصى خلق الله في الأرض بأن يعبد الله وحده ولم يقل اعبدني لأن والآب أو أي شيء من هذا القبيل ومما يدبب أيضاً على أن المسيح لم يكن ليستجيب لوساوس الشيطان لا بالوساوس أو بالأماني).
12فأجاب يسوع وقال له أنه قيل لا تجرب الرب إلهك.
13ولمل أكمل إبليس كل تجربة فارقه إلى حين.
1‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة M3A.
9 من 9
كيف يكون مبعوثا من الله عز وجل , وقد ثبت في القرآن الكريم وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام :

أنه لا نبي بعد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .

شبكة ضد الأحمدية القاديانية :

http://www.antiahmadiyya.net/‏
29‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة تاليانوس.
قد يهمك أيضًا
هــــــــل انـــــــــــــــت كـــــــــذاب ؟؟
معنى كذاب اشر
ما معنى؟؟؟؟
ٌقلب كذاب؟؟؟؟؟؟؟
اين نجد الخنفشار ؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة