الرئيسية > السؤال
السؤال
كل الاديان تعتقد ان هناك حياة اخرى بعد الموت ؟ ولا يوجد من يؤكد لنا ذلك ؟ ماذا لو مت ولم تجد شيئا ؟
اليهودية | حوار الأديان | المسيحية | الإسلام 17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة niletoeuphrates.
الإجابات
1 من 22
ههههههههههههههه

غبي
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة panana.
2 من 22
جرب موت وخبرنا
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة فهقات.
3 من 22
الكفر في الشرع نوعان: كفر أكبر، وكفر أصغر.

النوع الأول: كفر أكبر مخرج من الملة:

وهو يناقض الإيمان، ويخرج صاحبه من الإسلام، ويوجب الخلود في النار، ولا تناله شفاعة الشافعين، ويكون بالاعتقاد، وبالقول، وبالفعل، وبالشك والريب، وبالترك، وبالإعراض، وبالاستكبار.

ولهذا الكفر أنواع كثيرة؛ من لقي الله تعالى بواحد منها لا يغفر له، ولا تنفعه الشفاعة يوم القيامة، ومن أهمها:

كفر الإنكار والتكذيب:
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وهو ما كان ظاهراً وباطناً، مثل اعتقاد كذب الرسل، وأن إخبارهم عن الحق بخلاف الواقع، أو ادعاء أن الرسول صلى الله عليه وسلم جاء بخلاف الحق، وكذلك من ادعى أن الله تعالى حرم شيئاً أو أحله مع علمه بأن ذلك خلاف أمر الله ونهيه.

كفر الجحود (الإباء والاستكبار مع التصديق):
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وهو عدم الانقياد والإذعان لرسول الله ظاهراً مع العلم به ومعرفته باطناً، وذلك بأن يقر أن ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم حق من ربه؛ لكنه يرفض اتباعه أشراً وبطراً واحتقاراً للحق وأهله.

كفر الشك:
▀▀▀▀▀
بأن لا يجزم بصدق النبي صلى الله عليه وسلم ولا كذبه؛ بل يشك في أمره، ويتردد في اتباعه؛ إذ المطلوب هو اليقين بأن ما جاء به الرسول من ربه حق لا مرية فيه؛ فمن شك في الاتباع لما جاء به الرسول، أو جوز أن يكون الحق خلافه؛ فقد كفر كفر شك.

كفر الإعراض:
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
بأن يعرض بسمعه وقلبه عما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ فلا يصدق ذلك ولا يكذبه، ولا يوالي الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يعاديه، ولا يصغي إلى ما جاء به، ويترك الحق لا يتعلمه ولا يعمل به، ويهرب من الأماكن التي يذكر فيها الحق؛ فهو كافر كفر إعراض.

كفر النفاق:
¯¯¯¯¯¯¯¯
هو إظهار الإسلام والخير، وإبطان الكفر والشر.
وهو مخالفة الباطن للظاهر، وإظهار القول باللسان، أو الفعل؛ بخلاف ما في القلب من الاعتقاد.
والمنافق: يخالف قوله فعله، وسره علانيته؛ فهو يدخل الإسلام من باب، ويخرج من باب آخر، ويدخل في الإيمان ظاهراً، ويخرج منه باطناً؛ فهذا هو النفاق الأكبر.

كفر السب والاستهزاء:
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
وهو استهزاء، أو سخرية أو انتقاص، أو سب بشيء من دين الإسلام مما هو معلوم من الدين بالضرورة؛ سواء كان هازلاً، أو لاعباً، أو مجاملاً لكفار، أو في حال مشاجرة، أو في حال غضب، ونحوها؛ فقد أجمع الأئمة على كفر فاعله.

كفر البغض:
¯¯¯¯¯¯¯¯
وهو كره دين الإسلام، أو شيئاً من أحكامه، أو شيئاً من شرع الله تعالى، أو مما أنزل، أو كره نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم أو ما جاء به من الشرع، أو شيئاً من ذلك، وتمنى أنه لم يكن، أو كره شيئاً مما أجمع أهل العلم عليه أنه من الدين.
لأن من تعظيم هذا الدين العظيم محبته، ومحبة الله تعالى ورسوله الأمين صلى الله عليه وسلم وما أنزل الله من الشرع من أوامره ونواهيه، ومحبة أوليائه، والمحبة: شرط من شروط (لا إله إلا الله).
والبغض يناقض المحبة والقبول والانقياد والتسليم، ويريد العداوة والكراهية للحق ولأوليائه.
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة Aripiprex (Ali Muhammad).
4 من 22
طيب ما تفتح التلمود عندك كده وتشوفلنا الموضوع ده ايه ............. بس انت اصلا يعني مش فارقة معاك من يهودي لملحد يا قلبي لاتحزن
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 22
أشكرك على سؤالك الذي يعبر عن عاطفة صادقة، وعن شعور حقيقي يعيشه كثير من الناس الذين تتصارع عندهم الفطرة مع التقليد..
بالعقل خاطبنا الله تعالى، وأمرنا أن نستخدمه في آياته العديدة. (أفلا تعقلون) (أفلا تتفكرون) (قل هاتوا برهانكم).. (لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير).
ثم إن الدين يسر وليس معقدا ولا عسر الفهم. لقد أنزل الله الدين لأناس بسيطي الثقافة، ففهموه كل الفهم، فلماذا يريد البعض أن يجعل منه فيزياء نووية لا يفقهها إلا قلة من الناس؟
أركان الإيمان هي الإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر
امتازت الديانه الاسلاميه والمسيحيه بالايمان بالغيب حتى تكون لنا ثمره الاجتهاد
لابد لك ان تبزل قصار جهدك للوصول للحق
دع عقلك يعمل فتش ونقب الحقيقه قريبه جدا وسوف تصل الى الحق انشاء الله

( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 22
حسنا ابقى خالدا و لا تموت
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة شمقرين (alex potter).
7 من 22
الموقع ده يايهودى موقع معظمه مسلميين , خد بعضك على إى حخام معفن عندك وروح إسئله على اللى بيدور فى عقلك المريض ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أما بقى لو عايز تعرف رأى المسلم إيه , المسلم عنده ثقه فى إلهه اللى بيؤمن بيه الله عز وجل , طالما الخالق قال فى بعث يبقى فيه بعث
يهودى أهبل هههههههههههههههههههههههه
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بحبك يابلدى.
8 من 22
هل قرأتم اسمه ؟ ماذا يقصد به من النيل الى الفرات ؟ قولوا له لما تلحس كوعك ستتحقق احلامك !
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ابوالمكارم.
9 من 22
انا متدين بالدين الاسلامي اذاكان كان حساب  وجزاء فلكل مجتهد نصيب ام اذاكان لايوجد فرضيا الحساب والاخرة فنكون قد استفدنا من الدين الاسلامي كالقانون يحفظ لكل شيئا حقه
17‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ربيع.
10 من 22
أولا نحن بعقيدتنا الإسلامية نجزم بأن هناك يوم القيامة و بالحياة الآخرة......ولا ألقي بالا لأي تشكيك أو إنكار لهذا الموضوع.
فالإسلام هذّب نفوسنا ونوّر عقولنا وعرّفنا طريق الهدى والصواب.
ونحن يوجد لدينا من يؤكد لنا ذلك وهو الرسول.....ويوجد ما يؤكد لنا ذلك وهو القرآن كتاب الله تعالى.
وهذا التفكير الذي قلته أنت من عقل البشر الملحدون وليس كل البشر.
18‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة yazanatoum.
11 من 22
لست الومك
فانت مادي بحت
انتم رفضتم المن والسلوي بعد ان استحلها الله لكم
اردتم_بكل غباء_بصلا وقثاء وفوما
لا تسئ فهمي حين اقول انا وانتم فكلنا عباد الله
الله الذي سيجمعنى واياك
في يوم القيامه
18‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة alkayser.
12 من 22
لماذا لا تفكر وتقول  كيف خرجت للحياة ؟؟

ولماذا خرجت للحياة ؟

وهل الكون هذا كله  لكي اعيش خمسين او ستين سنه اكل واشرب والعب واعاشر فقط ؟ ام انا هناك سبب لذلك

هذه الاسئله اطرحها على عقلك البشري  لكي تعرف اذا كانت هناك حياة اخرى بعد الموت ام لا

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
18‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة مد و جزر.
13 من 22
هههههههههههههههههههههههههههه
أتعرف لماذا أضحك ؟  , أضحك على آخر جملة قلتها ,  يعني كيف سيجد الإنسان شيء و هو ميت ؟!! هل يستطيع الميت البحث أولاً حتى يستطيع أن يجد شيئاً ؟!! ههههههههههههههههه
فالميت لا يجد شيئاً لأنه ميت .
18‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
14 من 22
سيد هوكسلي ترى نفسك ..... تترك نفسك لهذا اليهودي يتلاعب بك ...... وذاك المسيحي يخدعك ....... وتسلم نفسك للشيطان ........ اعيد النظر يا اخي هداك الله لما يحبه ويرضاه
18‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
15 من 22
كما يريد الاستاذ هوكسلي ........ يريد ان يتحدث بالمنطق والعقل ......... رغم انى كنت اود ان اجيب بعيدا عن هذا اليهودى ............. ولاكنى كلما غدوت او رحت على هذا السؤال استفزنى للاجابة ................. هل المعاد او البعث ممكنا ............... ؟ سبق وان ضربت لك مثلا ............ ان قمت بصناعة تمثال من الطين ...... ثم كسرته وقمت بعجنة مرى اخرى ..... وتشكيله ...... اتستطيع اعادة بناءه مرة اخرى ام هذا مستحيل ............. اكيد ستقيمه مرة اخرى ........... فاذا كنت انت ايها المخلوق البشري تقوى على فعل ذلك .ما بالك برب الكون وخالقه ومدبر امره .......... ثم المنطق يقول ... للعقل في هذه النقطة .......... ان لما لا يكون البعث او الحياة الاخرى ممكنة ...... واثباتها لا يوجب اي تناقض عقلي ابدا ........... وكل ما لا يوجب تصور وقوعة تناقضا عقليا فهو من قبيل الجائز والامكان .................. اذا هل تصور وقوع حياة بعد فنائها كما كانت وافضل مما كانت يوجب تناقضا عقليا ؟ .... الجواب لا ... فالمعاد وهو بعث الخلائق احياء بعد فنائهم الذي طرأ على حياتهم الاولى ممكن وجائز وشئ اخر وهو اذا كان ........... المعاد غير مستحيل ولا واجب ................ اذ المستحيل ما اوجب تصور وقوعه تناقضا عقليا .............ز كتصور وقوع الشئ موجودا غير موجودا ............. والواجب ما اوجب عدم تصور وقوعه تناقضا عقليا ........ كوجود مخلوق بدون خالق .... او صنعه بدون صانع ............. ومن هنا فان بالقياس العقلي ...... فان المعاد او البعث او الحياة الاخرى ممكنة الحدوث جائزة ............. لي العودة ........... لدي الكثير مما لا يرفضه الا سفيه او ظالم لنفسه قال تعالى  (((كَلاَّ بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الآخِرَةَ (21) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25) كَلاَّ إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِي (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتْ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35) أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنثَى (39) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40) ))) الايات فيها الجواب الشااااااااااافي الكاااااااااااامل لمن يريد
18‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 22
نسيت اقول لليهودي بالنسبة لك كيهودي الامر مش هيفرق كتير ......... لانك كده كده هالك في الدنيا والاخرة .... يعني ان مت لن تجد سوا النار .............. باعمالك السيئة ............. وان مات مسلم صالح لن يجد امامه سوا الجنة باعماله الصالحة ........... وكده كده مفيش ما يمنع اننا نعمل للاخرة كما نعمل لدنيانا ................ لان الاخرة بتعوز اعمال صالحة ............. وانت في مجتمعك يجب عليك ان تكون صالح .............. من لم يؤمن بالاخرة .......... انما هو كالذي اكل ويريد ان لا يدفع الحساب ........ ولاكن هيهات هيهات ............ يريدون ان لا يحاسبوا على فجورهم وعدم صلاحهم ............ متابع
18‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 22
قبل ان تسال هذا السؤال
فكر اولا في كيفيت تواجد هذا الكون البديع الدقيق في رايك الا توجد يد قادة هي التي خلقته بهذه الدقة القران يقول لنا بسم الله الرحمن الرحيم (كل شيئ خلقناه بقدر) يعني بدقة متناهية
لما تفكر جيدا في هذا الكون البديع وفي نفسك ايضا فكر بأبصت الاشياء وبطريقة علمية صحيحة في عينك مثلا
أكيد راح توصل الي نتيجة حتمية هي التي تجيبك عن سؤالك

ادعو لك الهداية الى دين الحق الا وهو الاسلام يقول الله سبحانه وتعالى (إن الدين عند الله الســـــــــــــــلام)
19‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ain004 (Selougui Khaled).
18 من 22
بسم الله الرحمن الرحيم (كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) [البقرة : 28].. بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم (كَلَّا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ [26] وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ [27] وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ [28] وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ [29] إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ [30] فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى [31] وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى [32] ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى [33] أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى [ 43] ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى [35] أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى [36] أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى [37] ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى [38] فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى [39] أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى [القيامة : 40]
20‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة دنيا المصطفى.
19 من 22
وماذا لو مت ووجدت انك تحشر الى النار مع الكافرين ومنكري الحياة بعد الموت ؟؟؟

وانت تقول ليس هناك ما يؤكد ذلك ؟؟ ما رأيك بالبذرة النباتيه هل بها حياة ؟؟؟؟ بالطبع لا ....

لكن لو قمت بوضعها في الطين وسقيتها تتابعا بالماء ؟؟

يخرج منها نبات حي يشرب الماء وتنمو له جذور واوراق ؟  ترى ايها الفاضل ايهما اصعب ؟؟

ان تصنع شيئا ما من العدم . ؟ ام ان تعيد تصنيع شيئا قمت بتصنيعه من قبل ؟؟
بالطبع ..

اعادة تصنيع شيء صنعته من قبل اسهل

وفي هاتين الحالتين اجاب القران   بسم الله الرحمن الرحيم

وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج


كما قال تعالى ردا على الكافر الذى قال

من يحيى العظام وهى رميم وذلك فى قوله بسورة يس"قل يحييها الذى خلقها أول مرة وهو بكل خلق عليم " فمعنى إحياء العظام هو إحياء الجسم الذى يركب فى النفس كما يدل قوله تعالى بسورة الأنبياء "كما بدأنا أول خلق نعيده

الحمدلله الذي اعزنا بالاسلام بعد ان كنا اذلاء...
22‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة احمد5000.
20 من 22
في جميع الأحوال لاتعود وتخبرنا رجاء ابقى هناك
23‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 22
ta question contien de la mécréance n'oublies pas de dire astaghfir allah si tu es musilman biensur
27‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ali 25.
22 من 22
لقد أرى الله عباده قدرته على إحياء الموتى في هذه الدنيا ، ليدل ذلك وبكل بديهية للقلوب البصيرة على قدرته سبحانه على إحياء الموتى في الآخرة
وفي سورة البقرة ، خمسة أمثلة على ذلك ، اغلبها وقعت لبني اسرائيل !! هي :

المثال الأول : قوم موسى حين قالوا له : (لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً ) [سورة البقرة : 55] فأماتهم الله تعالى ، ثم أحياهم وفي ذلك يقول الله تعالى مخاطبـًا بني إسرائيل : ( وَإِذ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ *ثـُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [سورة البقرة : 55 ، 56] .

المثال الثاني : في قصة القتيل الذي اختصم فيه بنو إسرائيل ، فأمرهم الله تعالى أن يذبحوا بقرة فيضربوه ببعضها ؛ ليخبرهم بمن قتله ، وفي ذلك يقول الله تعالى : (وَإِذ قَتَلْتُمْ نَفْسـًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ * فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ ببَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيي اللّهُ الْمَـوْتَى وَيُرِيكُـمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) [سورة البقرة : 72، 73]

المثال الثالث : في قصة القوم الذين خرجوا من ديارهم فرارًا من الموت وهم ألوف ؛ فأماتهم الله تعالى، ثم أحياهم وفي ذلك يقول الله تعالى : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللّهُ مُوتُواْ ثـُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَيَشْكُرُونَ ) [سورة البقرة : 243].

المثال الرابع : في قصة الذي مرَّ على قرية مـَيـِّتةٍ ، فاستبعد أن يحييها الله تعالى ؛ فأماته الله تعالى مائة سنة ، ثم أحياه ، وفي ذلك يقول الله تعالى : (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هََذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللّهُ مِئَةَ عَامٍ ثـُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبثْتَ قَالَ لَبثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ ننشِزُهَا ثـُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) [ سورة البقرة : 259].

المثال الخامس : في قصة إبراهيم الخليل ، حين سأل الله تعالى أن يريه كيف يحيي الموتى ؛ فأمره الله تعالى أن يذبح  أربعة من الطير ، ويفرقهن أجزاء على الجبال التي حوله ، ثم يناديهن ؛ فتلتئم الأجزاء بعضها إلى بعض ، ويأتين إلى إبراهيم سعيـًا ، وفي ذلك يقول الله تعالى : ( وَإِذ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثـُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثـُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَـكِيمٌ) [سورة البقرة : 260].


من الغريب ألا تذكر كتبكم هذه الأمثلة !!! أم أنها أُسقطت عمدا من قبل أحباركم ؟

ومن الأغرب ألا تؤمنوا بالحياة الآخرة بعد الممات بعد ما حصل لأجدادكم وأسلافكم !!

ولكننا نحن المسلمون نؤمن بقوله تعالى ( وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ )
والحمدلله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام .
31‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ليّون.
قد يهمك أيضًا
هل سياتى يوم ويعم السلام بين اتباع الاديان ؟متى تعتقد هذا اليوم؟
هل الذى يسئ لله وللرسل و الاديان يضرهم باساءته؟
هل تعتقد انه سيأتى يوما وتنتهى وتختفى جميع الاديان من العالم؟
أنا هأخسر ايه لو مت و أنا مسلم؟
هل تؤيد حوار الاديان ام لا ؟ ولمذا ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة