الرئيسية > السؤال
السؤال
اين قبر عائشه
الإسلام 13‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة سلامه999.
الإجابات
1 من 23
قبر أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في المدينة المنورة في البقيع
13‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة ROY HERO (ROY HERO).
2 من 23
اظن من الادب عندما تذكر احد امهات المؤمنين ان تقول السيدة عائشة
13‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة عمرعامر.
3 من 23
في البقيع
13‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة RiTaJ3000.
4 من 23
امفكرها وحده من الشارع عالأقل احكي السيدة أو رضي الله عنها
على كل حال في البقيع(المدينة المنورة).
13‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة staar.
5 من 23
قبر أم المؤمنين - زوج الحبيب المصطفى وبكره بنت الخليفة الأول الصديقة بنت الصديق الطاهرة المطهرة المبرأة من فوق العرش في سورة النور التي تتلى ليل نهار حتى يرث الله الأرض ومن عليها الطيبة التي قُبض رسول الله وهو في حجرها وحجرتها ودفن في بيتها أم عبدالله - قبرها في البقيع وذلك أنها أذنت للخليفتين العمرين أبي بكر وعمر أفضل الأمة بعد نبيها أن يدفنا في بيتها بجانب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولا عزاء للرافضة.
21‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة alfateh1453.
6 من 23
رضى الله عنك يا حبيبتنا يا ام المؤمنين  ويازوجة سيد المرسلين لك الاحترام ولك التقدير  كيف لا وانتزوجة رسول الله وابنة حبيب رسول الله سيدنا ابوبكر رضى الله عنه وارضاه   لقد ورى جثمانها الطاهر  فى بقيع الغردق  بطيبة الطيبه  مع الصالحين والكرام من الصحابه الطاهرين  اللهم ارحمنا واغف عنا يا ارحم الرحمين
6‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة بالبيد (ahmad mohmad).
7 من 23
على الاقل قل رضي الله عنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
4‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 23
شعلاقتكم انتم !!

مايريد يقول ام المؤمنين بكيفة

انتم لما تقولون على النبي صلعسلم   ما نقول شي

واحنة لازم نقول ام مؤمنين !!!
9‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 23
يا المدعو ( بالبيد ) ترضيت عن أم المؤمنين مرتين وعن أبيها وعن الصحابة، ولكن حين مررت على أشرف الخلق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استخسرت الصلاة عليه، إلى متى سيبقى الصحابة عندكم أكرم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟ والغريب أن هؤلاء الذين انتقدوا الأخ الفاضل صاحب السؤال على عدم قول السيدة، لم ينتقدوك لتجاهلك الصلاة غلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !!!!!!!! فما لكم كيف تحكمون
9‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة Abdel nasser.
10 من 23
قبر أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها في المدينة المنورة في البقيع
9‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة alaa aboabdo.
11 من 23
بسم الله الرحمن الرحيم

: ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين :

لانهم يعتبرون دين التوحيد هو دين الغزاة الإرهابيين ودين الشرك هو الدين الذي يجمع بين ماضيهم المجيد وحاضرهم المضطهد
ولمزيد من التفاصيل أقراء مايلي

أسرار التشيع الشعوبي في سطور

إلى كل مسلم - اعرف الوجه الآخر للتشيع
وإلى كل متشيع - اعرف خفايا وأسرار معتقدك

من المعلوم أن الدين عند الله الإسلام أما الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا فقد اتخذوا نهجا مغايرا أهم سماته ما يلي

الجذور التاريخية
بعد سقوط الدولة الفارسية في العراق وإيران على يد الفاتحين تحول الفرس العجم في العراق إلى تابعين وموالي للعرب بعد أن كانوا أسياد وحسن إسلام بعضهم وكان دور المنافقين منهم حملة الثارات الشعوبية لا يتجاوز الدسائس وصناعة الرأي العام فتحولت العراق في وجود الشعوبيين إلى بلد شقاق ونفاق وفتنة وخذلان وخوارج خذلت وقتلت سيدنا علي عليه السلام قتله مولى العرب فارسي الأصل عبد الرحمن ابن ملجم
واستمرت الدسائس ونبتت فكرة التشيع في العراق ليس حبا في أهل البيت بعد أن قتلوا سيدنا علي عليه السلام بل هي ضمن أهداف الشعوبيين وأساليبهم في إدارة الشقاق والنفاق والفتنة ورغبتهم في الاستقلال والتخلص من سيطرة العرب وحتى يتجنبوا الدخول مع الفاتحين في حروب ردة ولكي تنتقل إلى أيديهم دفة السلطة

إن الذين رفعوا شعار التشيع وفق مبدأ الشقاق والفتنة عرفهم التاريخ بالكذب والنفاق وأول من كذبوا عليه وخدعوه وخذلوه بشعارات التشيع هو سيدنا الحسين عليه السلام وهو أول ضحايا خداعهم بعد أن صدقهم كون تشيع الشقاق والفتنة هدفه بعيدا كل البعد عن حب أهل البيت
وكان ضمن جنود جيش الملعون ابن زياد الموالي الفرس كانوا الأكثر جراءة على انتهاك حرمة خيام نساء سيدنا الحسين عليه السلام ثم استثمروا مقتل سيدنا الحسين عليه السلام لتحقيق أهدافهم ومنها
المقاصد والأهداف
الهدف والمقصد الأول
تشويه الإسلام وتخوين العرب
اتخذوا من استشهاد سيدنا الحسين علية السلام ذريعة للتشهير والتشويه والشماتة بدين الإسلام وفضح صفحات التاريخ الإسلامي السوداء وغيبوا صفحاته النيرة ونسوا أن الإسلام هو دين الرحمة والسلام وقاسوا وحصروا صورة الإسلام على أسلافهم كخونة وقتله وعلى المجرم يزيد ابن معاوية الذي ناصروه بخذلان وقتل الحسين وهكذا يصوروا الإسلام لغير المسلمين بصورة مشوهة عبر طقوسهم اللطمية

وهذا المنحى الذي يصور الإسلام لغير المسلمين أنة دين عنف وخيانة هدفه تشويه الإسلام وصد الناس عن سبيل الله
الأهداف الأخرى
وقد اتضح في وقتنا الراهن أن أهداف الشيعة الرقمية ليس التشيع للحق وأهله بقدر ما هو شق صف الأمة وتفريغ الثارات الشعوبية الفارسية على شكل مذهب إسلامي والفرار من الإسلام إلى الأمام بدلا من العودة إلى المجوسية

وحتى وقتنا الراهن نجد أن أي تشيع في العراق أو خارج بلاد فارس يتزعمه بجدية أصحاب الأصول الفارسية

في الواقع المحسوس يوجد توافق بين الشيعة الرقمية والمجوس في كثير من الأهواء والطقوس

الطقوس المجوسية
الشعائر اللطمية طقوس مجوسية الأصل يمارسها المجوس في إيران مرتين كل عام
الشعيرة اللطمية الأولى في الذكرى السنوية لسقوط حكم الكسروية المجوسية على يد جيش الإسكندر المقدوني
والذكرى اللطمية الثانية ندما على دخول الإسلام بلاد فارس في ذكرى السقوط الأخير على يد جيش الفاتحين العرب في خلافة بغيض المجوس عمر ابن الخطاب

لا يتفقوا فقط مع المجوس بالشعائر والعبادات اللطمية فحسب

بل يتفق الشيعة الاثناعشرية والمجوس في

كراهيتهم للخليفة أبو بكر الذي أخرجه الذين كفروا ثاني الرسول في الغار لأنه حرر جنوب العراق من المجوس ويكرهون بغيض المجوس الصحابي عمر ابن الخطاب كونه حطم الإمبراطورية الفارسية المجوسية بجيش الفاتحين

المجوس تبيح نكاح الأمهات والأخوات وقد أمر عمر ابن الخطاب قادة الفتوح من المسلمين العرب في التفريق بين المجوسي وأمه أو أخته في النكاح المباح في دينهم فقام هؤلاء نيابة عن المجوس بقولهم افتراء عليه انه حرم متعة الزنا وبهذا برروا لأنفسهم ممارسة نجاسة المجوس

يتفق المجوس وهؤلاء في كراهيتهم للقومية العربية والفاتحين العرب والعرب الهاشميين وحتى الحكام العرب إلى وقتنا الراهن

يتفق المجوس والشيعة الرقمية في الشرك عبر تعظيمهم لأشخاص قياداتهم ووصفهم بقداسة إلهية وتم تقديس سيدنا علي عليه السلام بعد أن قتلوه لأنه تشفع في سبايا كسرى وزوج ابنه الحسين إحداهن وأستنكر قتل الهرمزان
وتم اختيار سيدنا الحسين علية السلام لهذه القداسة بعد أن تسببوا وساهموا في قتله لأنه تزوج بسبية من بنات كسرى المقدس لدى المجوس شهربانو وهي ابنة كسرى العادل في نظرهم ويعتقدون أنها أنجبت منه ابنه على ابن الحسين عليهما السلام
وأصبح ابنه منها حسب اعتقادهم مقدسا معصوما واعتمدوا من ذريته بقية الأئمة والمعصومين والقائم الذي سينتقم من العرب

يتفق الشيعة مع المجوس وغير المجوس من بعض الطوائف الغير إسلامية في الانتظار للمخلص أو المنتقم ويسمونه تسمية إسلامية بالمهدي وحولوه إلى منتظر ويدعونه الإمام الحجة الذي وحسب الروايات سيهدم الكعبة ويبيد العرب ويصلب بغيض المجوس عمر ابن الخطاب

كما استطاعوا تحويل الإيمان والدين إلى عبادة القبور حصرا فنجد المشرك فيهم يجد في عبادة القبور والتربة وسيلة تقربه إلى الله زلفى

اوجدوا في المذهب متنفسا لحملة الثارات المجوسية من الشعوبيين الفرس الذين لم يحسن إسلامهم فهم يجدوا في هذا المذهب إباحة لعن وطعن بغيضهم وبغيض المجوس عمر ابن الخطاب الذي كسر شوكتهم

ترتكز ثقافتهم الدينية بقصد وعناد على الأحاديث الضعيفة والموضوعة بل ويثقوا بها حتى لو كانت على تناقض مع العرف والحياء

يقفوا مع كل عدو من أعداء الإسلام والمسلمين على مر التاريخ وأخر وقفة لهم كانت مع المحتل الصليبي في العراق لتحرير العراق من حكم العرب البغيض في نظرهم

الخلاصة أنها شعوبية فارسية وأصولية مجوسية تحرك أفعال وأقوال هذه الطائفة المتأصلة بثقافة الأحقاد والانتقام

كان العجم أو الموالي الفرس شريحة اجتماعية في العراق بعد الفتح الإسلامي والآن لا نجد منهم في العراق من يقول أنا فارسي بل التحق بهم الكثير الذين جاءوا إلى العراق من بلاد فارس سادة عجم بعمائم سوداء وغيروا موازين السيادة وصار عرب العراق موالي لهم والعجم سادة

ولم نسمع أحدا منهم يخبرنا أين اختفى الموالي الفرس من العراق عبر التاريخ هل اختفوا في العراق تحت العمامة السوداء ولماذا نصبوا للعرب العداء

في العراق الجريح وتحت رعايتهم وحمايتهم تمر الشاحنات المحملة بالأطنان من المتفجرات عبر سيطرات حزب الدعوة الشيعي لإبادة عرب العراق في الوقت الذي لا يستطيع المواطن العراقي حمل سلاح شخصي والتجوال به في شوارع بغداد بسبب كثرة السيطرات الأمنية والهدف واضح لاتهام الإرهابيين في نظرهم من عرب العراق المسلمين والمقاومة الشريفة ويسوغوا هذا الانتقام بحجة محاربتهم للبعثية والصداميين والتكفيريين والقوميين العرب وبعد التفجيرات يتم الاتهام والقبض على من يريدون
لقد تجاوزوا فكرة الذي يقتل القتيل ويمشي في جنازته ووصلت بهم الوقاحة أنهم يقتلون القتيل ويطالبوا بثاره لذا رفعوا شعار يالثارات الحسين لقتل العرب من أحفاد الحسين والفاتحين لأن فكرة الثار والانتقام من الفاتحين العرب لم تغادر عقولهم

المعابد الحسينية
لأن المساجد لله وحده فقد أبدلوها بالمعابد الحسينية لكي يدعون فيها غير الله ويلعنوا فيها الذي أدخل دين التوحيد إلى الديار المجوسية

ترويج المعتقد
يروجون معتقداتهم الشركية بواسطة الرذيلة ونبذ مكارم الأخلاق وهجر القيم النبيلة فلم يخدم المذهب رغبات المشركين وحملة الثارات المجوسية فحسب

بل ويجذب إليه الزناة واللوطية والمنافقين

فالزناة يجدوا متنفسا في المذهب الذي ينظم الدعارة ويسمي الزنا نكاح مؤقت أو متعة وهو وفق ثقافتهم عتق من النار وفاعله يزاحم النبي في الفردوس الأعلى
وللواط عندهم فقها في رسائل المرجعيات لا يجزمون بتحريمه بل يفتون حوله من غسل أو حرمة نسب ويباح عندهم اللواط بالنساء
والمنافق يجد في المذهب متسع ومتنفس لنفاقه لأنهم يعتبرون النفاق تقية وهو دينهم ودين آبائهم اقصد الشيعة الرقمية أو الاثناعشرية وحاشا أن يكون النفاق دين المكذوب عليهم من أهل البيت

المتشيعة وتفسير القران
كل المسلمين يفهمون القران بلغة البيان وعندهم تجد تفسير القران الكريم بلغة الإشارة بدلا من لغة البيان مثل تفسير آية بلغ ما أنزل إليك وآية اليوم أكملت لكم دينكم وآية التطهير وغيرها تفسيرها عندهم بلغة الإشارة وتعني بأن الله جل وعلا قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثنا عشر
ولغة الإشارة هي اللغة المعروفة بلغة الصم والبكم  وبهذا يتنصل المنافق من كل الضوابط الإيمانية ويستطيعون إقناع أنفسهم بأن الله سبحانه وتعالى قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثنا عشر
والله سبحانه وتعالى لم يتخذ وليا من الذل ولا يغفر أن يشرك به ويرضى من العبد أن لا يشرك في عبادة ربه أحدا

ثقافة التشكيك
الشك عندهم قائم في أصول الدين فهم يشككون في صحة القران وولاء المهاجرين والأنصار لله تعالى ورسوله النبي الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
والأصح عندهم هي الأوهام والأكاذيب والفريات على الله تعالى وعلى رسول الله وعلى المهاجرين والأنصار الذين التفوا حول الرسول ونشروا دين الله وكسروا شوكة المجوس
والسبب معروف لأن زعمائهم في الغالب من حملة الثارات الشعوبية الفارسية ويستمدون أفكارهم من الأصولية المجوسية في الشركيات ومن اليهود والنصارى في تقديس الأرقام ال 12

عقيدة الكذب
اتهموا الأئمة بالعصمة لكي تنسب الأكاذيب إليهم ويسهل تصديقها بعد أن تم توثيق وحصر الأحاديث النبوية وفضح الموضوعات منها
الكذب الملفق عندهم مباح طالما وهو منسوب إلى المعصومين الذين لا ينطقون عن الهوى حسب ظن من يكذب عليهم وما نطقهم المدون إلا عن هوى من يكذب عليهم وحاشا منهم إباحة الشرك كوسيلة والزنا كمتعة والنفاق كتقية واللواط بالنساء والطعن بعرض النبي علية الصلاة والسلام ووووو ويخدم المقصود وعدد ولا حرج

يبنون دينهم على الأوهام والظنون والأكاذيب بقصد مخالفة المسلمين ثم تتحول هذه الأوهام والظنون والأكاذيب إلى عقائد وبعدها لا تقبل الشك

يكون الحديث مرفوعا أو موضوعا أو مختلقا أو حتى من سخافات النقلة ولا يقبله العقل فقط عندهم يتحول إلى عقيدة وعندها يضاف إلى بقية الأكاذيب والفريات

هذا هو التشيع
أصبح عندهم دين وليس مذهب
وحتى لا تنتهي سلسلة الأكاذيب والفريات أصبحت المرجعيات تتولى النظر في كل مستجد
لان الدين عندهم ناقص ولم يكتمل ولن يكتمل حتى ظهور الإمام الحجة ألتميم الرقمي للعدد 12

يتبلور وينحصر دين التشيع على تعاليم المرجعية
برغم أن مرجعية المسلمين تنحصر على القران والسنة والإجماع ولا يجوز لأي شخص غير رسول الله أن يسمي نفسه مرجعية
وعندهم لا يعتبر القران ولا السنة أو الإجماع مرجعا لهم لكون معتقداتهم تتعارض أصلا مع القران والسنة والإجماع

المرجعية وما أدراك ما المرجعية
شخص جاء من بلاد فارس عمامته سوداء فتواه تكفيهم وتغنيهم فلا حاجة لهم في الوحي النازل من السماء ولا إلى حديث الأنبياء كونه يبيح لهم شرك الوسيلة وأدبار النساء ويحمل أحقاد المجوس على العرب
والمرجعية عندهم هي من لزوميات المذهب وهذا هو منحى المنافقين والذين في قلوبهم مرض لأنهم في ريبهم يترددون وهم في حالة الريبة والتردد بحاجة إلى مرجعية تتولى كبر وإثم ما يرتابون فيه وترسم لهم طرق ومعالم النفاق
وفي المقابل يكافأ المرجع ماليا بالخُمس ونذور القبور وله ولحاشيته وجامعي أمواله حق التمتع ليس فقط بأموالهم بل وبناتهم فقد أباحوا انتهاك الأعراض باسم المتعة الجنسية

يرتكز سلوك المتشيعة عبر التاريخ على النفاق والخداع والخذلان والغدر وكان سيدنا علي والحسن والحسين عليهم السلام أول الذين ابتلوا بخداعهم وخذلانهم وغدرهم ولولا مغادرة سيدنا الحسن عليه السلام العراق لتحول إلى ضحيتهم الثالثة بعد أن طعنوه وحاولوا قتله

وكلما أسلم الكثير من المجوس على أساس التشيع دون أن يخلصوا دينهم لله تعالى واستمروا على حقدهم على العرب الفاتحين وانتقلوا إلى ديار المسلمين فحدث ولا حرج عن أهل الفتنة وأهلها من حملة الثارات الشعوبية الفارسية من المعجعجين لمهديهم المنتظر
والمفارقات أن أصحاب العمائم السوداء الذين يلتصقون إلى أشرف نسب مودتهم في القربى للفرس أقرب منها للعرب وهم الذين آذوا رسول الله في عرضة واتهموا أم المؤمنين بالزنا ولم يفعل ذلك عمه أبا لهب وهم الذين سبوا صحابته وهم علماء شرك الوسيلة لكي تقربهم وأتباعهم من الله زلفى وهم رواد نهب خُمس المال وهم المانعين للزكاة ويخلطون الأنساب وينتهكون الأعراض باسم المتعة الجنسية ويحملون أحقاد المجوس على العرب
إن الذي يكذب على الله ورسوله والمؤمنين لا يعجزه الكذب في النسب من أجل المال والمتعة الجنسية وبرغم متعة الزنا التي يرجون منها العتق من النار ومزاحمة النبي في الفردوس الأعلى إن صح النسب فتبت يدا أبي لهب وتب وإن كذب النسب فلا عجب أن يحملوا أحقاد المجوس على العرب

لنتحدث الآن بعلم عن أهل الفتنة والثارات والفرقة
حتى العقائد نفذوا إليها وزرعوا فيها الفتنة عبر الأكاذيب

أكاذيبهم على الله تعالى
افتروا على الله الكذب بقولهم أن الله تعالى قد خشي وخاف مِن أن يذكر ولاية سيدنا علي ابن أبي طالب في صريح القرآن حتى لا يكفر به القوم ويقصدون بالقوم العرب

آذوا رسول الله عبر الطعن في عرضه برمي أهل بيته زوجته أم المؤمنين عائشة بالزنا ولعنوا أصحابه

آذوا قوم رسول الله على مر التاريخ وحتى الآن وبعد استقوائهم بواسطة المحتل كما هو الحال في العراق كشفوا كل مكنوناتهم واظهروا حقدهم وأكثروا من القتل والفساد والعجعجة للمنتقم إمامهم المنتظر

شرهم عبر التاريخ الإسلامي بعيدا كل البعد عن أعداء الإسلام وهمهم مسلط فقط على كيفية السيادة والحكم للنيل والانتقام من المسلمين العرب

عقيدة الإمامة والانتظار

عقيدة الإمامة والانتظار هي عقيدتهم
عقيدة الإمامة
إن عقيدة الإمامة الوهمية تحقق لهم التفرد وتبرر لهم التمرد على وحدة المسلمين وتسوغ لهم الخروج على الحكام العرب وقد خرج أسلافهم على سيدنا علي والحسن والحسين وزيد عليهم السلام وآخر خروج لهم على الحكام العرب بعد العراق ولبنان كان في اليمن بقيادة حسين بدر الدين الطبطبائي الحوثي حيث استعمله الرئيس العربي اليمني علي عبدالله صالح لوقف عجلة الصحوة الإسلامية بمحافظة صعدة وسمح لحسين بدر الدين الطبطبائي الحوثي بالتواصل مع جذوره الثقافية الشعوبية في إيران عبر إرسال أتباعه في منح دراسية إلى مدينة قم ليتعلموا ثقافة الشقاق والرفض وعادوا إلى اليمن لتدريس المذهب الرقمي الإثناعشري في معاهدهم العلمية وبعد توفر العدد البشري والعدة واستكمال التنظيم أعلن حسين بدر الدين الطبطبائي الحوثي خروجه على الحاكم العربي الذي أعانه ورعاه وانقلب السحر على الساحر
عقيدة الإنتظار
وعقيدة الانتظار عندهم هي لمجرد الانتقام الشامل والنهائي من العرب
لان مهديهم الذي حولوه إلى منتظر وفي الفريات عندهم سيهدم الكعبة ويبيد العرب ويصلب بغيض المجوس عمر

اقرأ بتمعن ما يلي عن مرتكز عقيدتهم

عن عقيدتهم في مهديهم المنتظر
لا يوجد في الدين الإسلامي نقص لشيء منتظر بعد كمال الدين وتمام نعمة الإسلام ولكن غلبة المجوس في بلاد فارس ورغبتهم في الانتقام من العرب الفاتحين وهذه الغلبة قد أفرزت ثقافة الثارات المجوسية وحولت المهدي ليس فقط إلى منتظر بل ومنتقم
ولمعرفة التفاصيل إقراء ما يلي

يعتقد عباقرة علماء الشيعة الرقمية من حملة الثارات المجوسية إن الإمام الحجة المنتقم التميم الرقمي للعدد  12  قد ولد
وعندما يظهر سيصلب من أخرجه اللذين كفروا ثاني الرسول في الغار أبو بكر لأنه حرر جنوب العراق من المجوس وكذلك يصلب من ادخل الإسلام بالقوة إلى الديار المجوسية بغيض المجوس عمر ابن الخطاب كونه فاتح عربي مسلم بعد أن يهدم الكعبة لأنها رمز الإسلام

ولا زال هؤلاء العلماء يبشرون أتباعهم بالمهدي المنتظر وما أدراك ما مهديهم المنتظر

سيهدم الكعبة

ويبيد العرب
سيبيد العرب

سيصلب قاهر وبغيض المجوس عمر ابن الخطاب بعد أن يعيد له الحياة

هذا حسب زعمهم هو المهدي المنتظر

عندها سيحكمون العالم في غياب العرب حسب مفهوم المعجعجين وأمانيهم

روى المجلسي: (أن القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه والمسجد النبوي إلى أساسه) (بحار الأنوار 52/338)، (الغيبة للطوسي 282).
وبين المجلسي: (أن أول ما يبدأ به -القائم- يخرج هذين -يعني أبا بكر وعمر- رطبين غضين ويذريهما في الريح ويكسر المسجد) (البحار 52/386).
(روى المجلسي أن المنتظر يسير في العرب بما في الجفر الأحمر وهو قتلهم) (بحار الأنوار 52/318).
وروى أيضاً: (ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح) (بحارا لأنوار 52/349).

عجيب بعض ما يجري
وأعجب منه أن تدري

العجيب انه عند الشيعة الاثناعشرية أصبح الوهم عقيدة
وأعجب منه إن كفرت بوهم واحد كفرت بأوهام عديدة

ولأن الشيعة الرقمية بحاجة إلى الكمال الرقمي مع الاحتفاظ بديمومة الأكاذيب والفريات فيجب أن يتم التوهم أن للإمام الحسن العسكري عليه السلام ولد وانه المهدي وانه اختفى في السرداب وله سفراء ووووووو وحتى له القدرة على العمل الإلهي مثل إجابة الدعاء ومعرفة السرائر وما تخفي الصدور وعند خروجه سيبيد العرب الذين حملوا راية الإسلام ويهدم الكعبة رمز الإسلام ويصلب أبو بكر الذي حرر جنوب العراق من المجوس وعمر الذي كسر شوكتهم ومنعهم من نكاح الأخوات والأمهات

استطاعوا الإثبات بالعقيدة الوهمية فقط وليس بالواقع توهموا أن للإمام الحسن العسكري عليه السلام ولد

وهذا الولد حملته أمه بلا حبل وولدته بلا مخاض فلا داعي لوجود شهود على الحمل أو الولادة

ويجب أن تحملته أمه بلا حبل وتلده بلا مخاض لأسباب عديدة منها

أولا - الالتفاف على أقوال المؤرخين الذين اثبتوا النفي أن لا ولد للإمام الحسن العسكري عليه السلام

ثانيا - لكي يقنعوا أنفسهم أن الإمام الموهوم أفضل من الأنبياء الذين حملتهم أمهاتهم حبلا وولدوا مخاضا كما يلد البشر عبر السبيل بين السبيلين

أليس في هذه التفرد أفضلية على الأنبياء حسب زعمهم

وهل يوجد نبي حملته أمه بلا حبل وولدته بلا مخاض من بعد ادم إلى الخاتم عليه وعلى اله ومن والاه أفضل الصلاة والسلام

إذن الإمام الموهوم أفضل في هذه الميزة حسب زعمهم من الأنبياء

ثالثا - طرح الموضوع كعقيدة أساسية في المذهب ليسهل تصديقها لان العقائد في عمومها إيمان وتسليم بالغيبيات وبالتالي يتم تصديقها وتصديق كل الأكاذيب المنسوبة إليها والمقاصد المخول منها عليها

ومن هنا نجد أن حملة الثارات المجوسية يؤمنوا بها لهدف معروف وكذلك الأطفال الذين إذا شبوا على مثل هذه الأكاذيب يشيبون عليها بتأثير الأبوين كما هو الحال عند المجوس واليهود والنصارى

أما اختيار أم عجمية للموهوم المنتظر فهي لتمليح المذهب والجمع وتوثيق الصلة بين مؤلفي المذهب الغير عرب وسلسلة النبوة

عجيب بعض ما يجري عندما يجب أن يصبح الوهم عقيدة
وأعجب منه أن تدري إن كفرت بهذا الوهم كفرت بأوهام عديدة

إذا كفرت بالموهوم الثاني عشر كفرت بما يلي

كفرت بأن القران قد حرفه بغيض المجوس عمر
وكفرت بأن المهاجرين قد كفروا مع من نصر
وكفرت بأن اشر البشر هو بغيض المجوس ابن الخطاب عمر
الذي حرر العراق من المجوس وللإسلام في أرضهم نشر
وكفرت بأن الله تعالى قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثناعشر
وكفرت بتفسير القران الكريم بلغة الإشارة في أن الله تعالى قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثناعشر
وكفرت بالمعابد الحسينية التي يدعون فيها غير الله ويلعنوا فيها بغيض المشركين والمجوس عمر
وكفرت بأن المهدي سيهدم الكعبة ويبيد العرب ويصلب بغيض المجوس ابن الخطاب عمر
كل هذا هو حسب المفضوح بلا حياء ومن فرياتهم في أساطير كتب الطائفة بلا استثناء

وعليه إن كنت تحمل الثارات الشعوبية الفارسية وتحمل أحقاد المجوس على عرب خير البرية
فيجب عليك أن تؤمن بكل فرية وتؤمن بأن من كفر بالإمام الموهوم فقد كفر بعقيدة العصمة وحجية أو إلوهية الاثناعشر
ويجب عليك بمقتضى المذهب أن تؤمن بأن الله تعالى قد اتخذ وليا وأشرك في عبادته اثناعشر
ولا يهمك أن تعلم بأن الله تعالى لم يكن له وليا من الذل ولا يغفر أن يشرك به ولا تخاف من يوم المحشر وفقا للعقيدة المجوسية
بل أنت الرابح دوما مع الاحتفاظ بأصوليتك المجوسية لان ترك مساجد التوحيد والذهاب إلى المعابد الحسينية تقربك كما قال المشركين إلى الله زلفى وزيارة قبر وعبادة صاحبه تعادل ألف ألف حجة كما هي الأحاديث عندهم  إذا صغر وقل أهمية الوقوف عندهم في صحراء العرب في عرفات حسب مغالطاتهم لأصحاب العقول الهزيلة
أنت الرابح كيفما كانت رغبتك الشيطانية لان الزنا متعة جنسية والنفاق تقية دينية والشرك وسيلة تعبدية وحمل أحقاد المجوس على العرب خصوصية ولبس العمامة السوداء رمزية وإشارة إلى كل ذلك

ولو كفرت بأكذوبة الإمام المنتقم الحجة الموهوم المرقم بالثاني عشر عندها كفرت بكل الأوهام المبني عليها كذبهم ولا تحمل أحقاد المجوس على العرب وتترك مذهب الأوهام والأحقاد والانتقام والفتنة عندها ستصبح مسلما
قال تعالى " ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين "
فقولك إنني من المسلمين بعد الدعوة إلى التوحيد والعمل الصالح أفضل من قولك إنني  ...؟؟؟
قد تتساءل إن كنت ذا عقل راجح وقلبك يكره الأقذار والقبائح
كيف اهتدي إلى الحق وبمن اقتدي
لا أقول لك تهتدي بمذهب مغاير أو تقتدي بمتخبط وحائر
لا هداية إلا بالقران ولا قدوة إلا بالرسول وبمن رضي الله عنهم وأرضاهم من بعده
قال تعالى " وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ " (100) التوبة
فقد رضي الله تعالى عنهم وعلى الذين اتبعوهم بإحسان وهم المبشرين بالجنة مع الذين اتبعوهم لأنهم نشروا دينه وحفظوا تعاليم نبيه وهذا هو سر كراهية شيعة المجوس لهم
وبعد هذا هل تصدق بالقران الذي أمرنا أن نتبعهم أو تختار تشيع المجوس الذي قام على نقل وترويج الأكاذيب عليهم وسبهم وشتمهم وترغب في جوار أبو لهب وأبو لؤلؤة المجوسي وتترك رضا الله تعالى وجنته
20‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 23
لو مررنا بحياة عائشة بعد معركة الجمل وخروجها على امام زمانها علي ابن ابي طالب سلام الله عليه وسجودها فرحاً لقتله وبعد ضربها لنعش الامام الحسن سلام الله عليه بالسهام ولو طال بها العمر لركبت الفيل . وقبرها للاسف ما اعرف وين مكانه .
22‏/1‏/2011 تم النشر بواسطة ساحر بغداد.
13 من 23
رداً على  " جندي البيت "

اظن من الاحترام ان نسبق اسم زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بأم المؤمنين رضي الله عنهم ..

وبدل ان تصحح ما قالت سلامه ، تستر عن خطأها وتخطئ فئة قليله من الناس لم يحترموا النبي صلى الله عليه وسلم
الذي دل الناس على طريق الصحيح وحذرهم من طريق الضلال والكفر بالله .

فيا أخي احترم النبي صلى الله عليه وسلم وزجاته رضي الله عنهم ، بأمور كثيره ، منها ان تعاتب نصحاً
على من لم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذكره
وعلى من لم يقول بعد ذكر الصحابه وزوجات النبي رضي الله عنهم

هداك الله :  )
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة حزين الهمس.
14 من 23
سيدنا يعقوب بكى حتى ابيضت عيناه ... البكاء حرام !!
السيدة زينب عليها السلام ونساء آل البيت اللواتي لطمن بعد قتل الحسين عليه السلام واصحابه وابنائه ... كانوا بيمارسوا طقوس مجوسية ’’’ إيرانية "
إيران الي مو عاجبيتك الدولة الوحيدة الي القرار الاول والاخير فيها لقائد الثورة الاعلى ( ديني )
وليس قرار ( ذاتي تورثيني نفطي ههههه )
الله يعينكم
بالفعل اوصلت لمرحلة بقول " الي من إيدوا الله يزيدوا " والله يحشركم مع الي بتحبوهم
خصصوا شويي من وقتكم لتعرفوا الهوايل الي صارت بحرب الجمل ومين قادها ومين اشعل فتيل فتنتها وحربها .. وشو دور السيدة عائشة ( إكراما للرسول صلى الله عليه وآله وسلم فقط )
والا شو كان دورها
الا ان قادت حرب وركبت الجمل والحرب كان من الطرف الآخر فيها
الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام زوج السيدة فاطمة الزهراء بضعة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم !!
ابتعتقدوا وحدي بتقدر وابتحترم وابتعرف قدر آل البيت عليهم السلام ومكانة الامام عليه والسيدة فاطمة وابتحترم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بدها تقود حرب ضد أحباؤوا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الله يهديكم الله يهديكم الله يهديكم
30‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة rayaheen.
15 من 23
يا شيعة يا من تدعون الاسلام

الم تقرؤو ماذا قال الله عز وجل في محكم تنزيله ؟؟؟


{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ... }الأحزاب6

فــ أم المؤمنين عائشة هي ام للمؤنين فقط ليس ام لامثالك يا قذر

وان كنت تنكر ذلك فعليك لعنة الله والملائكة والناس اجمعين وما ضر السحاااب نبح الكلاب

وهذا بلا شك كفر صريح بالقرآن
7‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 23
الحمد للة على نعمت محمد وال محمد قبر عائشة في الشام
9‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 23
لقد ذهب الحمار بأم عمرو * فما رجعت ولا رجع الحمار

في حفرة حفرها معاوية لها بسبب خصومتها له
7‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 23
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة  - تزوج النبي عائشة  - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 7 )
[ ص: 8 ] 6777 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ، ثنا إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : قالت عائشة - - وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وأبي بكر ، فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - حدثا ادفنوني مع أزواجه ، فدفنت بالبقيع .

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
1‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
19 من 23
صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب ما جاء في بيوت أزواج النبي (ص) وما نسب من البيوت إليهن

‏2937 - حدثنا : ‏ ‏موسى بن إسماعيل ، حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏، عن ‏ ‏نافع ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله ‏(ر) ‏‏قال : ‏قام النبي ‏ (ص) ‏ ‏خطيباً فأشار نحو مسكن ‏ ‏عائشة ‏ ‏فقال : ‏ ‏هنا الفتنة ثلاثاًً من حيث يطلع قرن الشيطان.
1‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 23
صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة التحريم - باب : إن تتوبا إلى الله

‏4631 - حدثنا : ‏ ‏الحميدي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏سفيان ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول : سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يقول : ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏، عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعاًً حتى خرجت معه حاجاً فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته ، فقال : أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعاًً فقلت : يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا ، قال إبن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال : ‏ ‏عائشة ‏ وحفصة. ‏
1‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 23
مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي (ص)

‏17953 - حدثنا : ‏ ‏أبو نعيم ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يونس ‏ ، حدثنا : ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال : قال النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏إستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عالياًً وهي تقول : والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏علياًً ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثاًً ‏، ‏فإستأذن ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها ، فقال : يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص). ‏
1‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
22 من 23
دفنت حبيبة رسول الله لى الله عليه وسلم في البقيع
18‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة ابا ياسر.
23 من 23
في سقر
27‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة حمزه المعموري.
قد يهمك أيضًا
اين يوجد قبر الحسن رضي الله عنه
متى بكى الرسول بشدة
عندما تزوج الرسول محمد صل الله عليه وسلم ستنا عائشه كم كان عمرها وما كان السبب
لماذا يقف الحمام عند قبر ام البنين عليها السلام على الرغم انه لا يوجد طعام عند قبرها الطاهر ؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة