الرئيسية > السؤال
السؤال
خمسة احاديث تتناول شمائل الرسول صى الله عليه وسلم (مثل)(الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد)
الحديث الشريف | الإسلام 1‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة ZoOoOz..ღ.
الإجابات
1 من 52
وانا اريد الاجابة ايضا ضروووووووري
2‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 52
حديث عن الصبر : عَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته مِنْهما الجنة "يريد عينيه.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ( حبيبتيه اي عينيه )
5‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم (PRO MOS).
3 من 52
وانا اريد الحل بليز بليز
6‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 52
وأنا مثلهم
7‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة mn1419.
5 من 52
1احاديث فى صبر الرسول صلى الله عليه وسلم
قد تحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاق في سبيل نشر الإسلام، وكان أهل قريش يرفضون دعوته للإسلام ويسبونه، ولا يستجيبون له، وكان جيرانه من المشركين يؤذونه ويلقون الأذى أمام بيته، فلا يقابل ذلك إلا بالصبر الجميل. يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن صبر الرسول صلى الله عليه وسلم وتحمله للأذى: (كأني أنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي (يُشْبِه) نبيًّا من الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- ضربه قومه فأدموه (أصابوه وجرحوه)، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون) [متفق عليه].
2- الحلم عند  الرسول صلى الله عليه وسلم
حلم النبي صلى الله عليه وسلم وظلم أعدائه له :
أيها الأخوة ! ما عرف على هذه البسيطة -ولن يعرف- مظلوم من البشر تواطأ الناس على ظلمه، وما فتئوا يصفونه بأحد ما وضعوا من ألفاظ مسفهة، في أعقاب نبوات أعقب الشيطان ثمارها، على بقاء في لبه، ونور في دعوته، وصدق في حديثه، وثقة في أمانته مثل رسول الله -بأبي هو وأمي- صلوات الله وسلامه عليه
فلقد نال الشتائم والسباب من كافة طبقات المجتمع، فقد هجاه شعراء، وسخر منه سادة، وآذاه عتارسة، ونال منه سحرة.
ولقد شاء الله -سبحانه- أن يأتي اليوم الموعود الذي يفتح الله فيه على نبيه صلى الله عليه وسلم بـ مكة ، حتى إذا ما دخل بالبيت وطاف جلس بالمسجد، والناس من حوله، والعيون شاخصة إليه، والقوم مشرئبون إلى معرفة صنيعه بأعدائه شبابهم وشيوخهم ..
فقال كلمته المشهورة: { يا معشر قريش! ما تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيراً، أخ كريم وابن أخ كريم، قال: فإني أقول لكم ما قال يوسف لإخوته: لا تثريب عليكم اليوم! اذهبوا فأنتم الطلقاء }
فيسلم حينها العظماء ويتوبون، كأمثال: هند بنت عتبة ، و عكرمة بن أبي جهل ، ويئوب الشعراء، ويعتذرون إليه؛ كـ ابن الزبعري و كعب بن زهير ، فلا ينال الجميع منه إلا العفو والتغاضي.
الله أكبر! ما أجمل العفو عند المقدرة!
والله أكبر! ما أجمل السعة عند الضيق والعزة عند الذلة!
ومن أحق بذلك إن لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدق الله إذ يقول: { وإنك لعلى خلق عظيم } [القلم:4].
أيها الأحبة ! بهذا الموقف وبغيره من المواقف العظيمة عالج رسول الله صلى الله عليه وسلم محو الجاهلية، وقطع ظلامها، بأنواع المعرفة والإرشاد، ومنع الفساد فيها بحلمه وعفوه { ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك }
[آل عمران:159].
لقد كفكف الرسول صلى الله عليه وسلم من نزوات الجاهلية، وأقام أركان المجتمع على الفضل وحسن التخلق، ونبذ الجهل والغضب، وكثير من النصائح التي أسداها للناس كافة كانت تتجه إلى هذا الهدف
3-االعفو عند  الرسول صلى الله عليه وسلم
من السبل التي كان يسلكها النبى صلى الله عليه وسلم في تأليف مدعويه الإحسان إليهم بالعفو والامتنان ، وذلك من كمال حكمته صلى الله عليه وسلم حيث كان يتألف الناس بما يعلم فيه صلاحهم ، فإن كانوا ممن يؤثر المال تألفهم بالمال ، وإن كانوا سوى ذلك تألفهم بما يتناسب وحالهم ، فكان صلى الله عليه وسلم كثيرا ما يتألف بالعفو ممتثلا قول الله عز وجل : { خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ } سورة الأعراف ، الآية : 199 ، وقوله سبحانه : { وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } سورة فصلت ، الآية : 34 .

           ومما يدل على ذلك من أفعاله صلى الله عليه وسلم ما رواه البخاري « عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد ، فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة ، فعلق بها سيفه ، قال جابر : فنمنا نومة فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فجئناه ، فإذا عنده أعرابي جالس ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم ، فاستيقظت وهو في يده صلتًا ، فقال لي : من يمنعك مني ؟ قلت : الله ، فها هو ذا جالس ، ثم لم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم »    .

ففي هذا العفو والمن دليل على شدة رغبته صلى الله عليه وسلم في تأليف الكفّار ليدخلوا في الإسلام    .

وقد كانت نتيجة هذا العفو كما يرغب صلى الله عليه وسلم ، حيث أسلم الرجل ورجع إلى قومه فاهتدى به خلق كثير.

           لو علم الناس أن لذة العفو خير من لذة التشفى؛ لأن العفو يأتى بالحمد والتشفى يأتى بالندم ، لو علموا هذا ما انتقم لنفسه إنسان ، لأنه لو فعل كل إنسان هذا وانتقم لنفسه لانحطّ عالم الإنسان إلى درك السباع والوحوش.

4_الوفاء بالعهد عند  الرسول صلى الله عليه وسلم
عن جابرٍ رضي اللَّه عنه قال : قال لي النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « لو قدْ جاءَ مالُ الْبَحْرَيْن أعْطَيْتُكَ هكَذا وهكذا وَهَكَذا » فَلَمْ يَجيءْ مالُ الْبحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، فَلَمَّا جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْن أَمَرَ أبُو بَكْرٍ رضي اللَّه عنه فَنَادى : مَنْ كَانَ لَهُ عنْدَ رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم عِدَةٌ أوْ دَيْنٌ فَلْيَأْتِنَا . فَأتَيتُهُ وقُلْتُ لَهُ : إنَّ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال لي كَذَا ، فَحثَى لي حَثْيَةً ، فَعدَدْتُها ، فَإذا هِي خَمْسُمِائَةٍ ، فقال لي : خُذْ مثْلَيْهَا . متفقٌ عليه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ((أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيَسْأَلُ هَلْ تَرَكَ لِذَلِكَ مِنْ قَضَاءٍ فَإِنْ قَالُوا نَعَمْ إِنَّهُ تَرَكَ وَفَاءً صَلَّى عَلَيْهِ وَإِلَّا قَالَ لِلْمُسْلِمِينَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْفُتُوحَ قَامَ فَقَالَ أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ تُوُفِّيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فَتَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَهُوَ لِوَرَثَتِه)) .

(مسند الإمام أحمد)

    الإنسان أحياناً يقترض ، لكن عنده ما يغطي هذا القرض ، لعله يقترض مالاً سائلاً ، لكنه يملك مالاً مجمداً يغطي هذا الدين ، فالذي يموت وعليه قرض أو دين ، وقد ترك ما يغطيه كان يصلي عليه ، أما الذي يقترض ، وليس عنده ما يغطي هذا الدين كان عليه الصلاة والسلام يقول صلوا على صاحبكم .

       عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : ((أَوْفُوا بِحـِلْفِ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ لَا يَزِيـدُهُ يَعْنِي الْإِسْلَامَ إِلَّا شِدَّةً وَلَا تُحْدِثُوا حِلْفًا فِي الْإِسْلَام)) .

(سنن الترمذي)

      لأن الإسلام كله حلف ، لكن ما كان من أحلاف الجاهلية يجب أن توفى الإسلام مع مكارم الأخلاق ، فإذا كان في الجاهلية مكارم أخلاق هذه يجب أن تؤدى ، الإسلام مع مكارم الأخلاق ، فما كان في الجاهلية من مكارم الأخلاق أيّدها القرآن ، وما كان منها يحتاج لتعديل عدلها ، وما كان منها بعيداً عن منهج الله فقد ألغاها .

      عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِي اللَّه عَنْه أَنَّهُ قَالَ : ((يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ نَذْرَكَ فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً)) .

(صحيح البخاري)

النبي عليه الصلاة والسلام يطالب ربه أن يفي بوعده .

    عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّه عَنْهمَا قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ : ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَنْشُدُكَ عَهْدَكَ وَوَعْدَكَ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ لَمْ تُعْبَدْ بَعْدَ الْيَوْمِ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِهِ فَقَالَ حَسْبُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ أَلْحَحْتَ عَلَى رَبِّكَ وَهُوَ فِي الدِّرْعِ فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ : ]سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ[ )) .

(صحيح البخاري)

     عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ : ((دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا فَقَالَتْ هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ قَالَتْ أُعْطِيهِ تَمْرًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ)) .

(سنن أبي داوود)

   عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ وَمُتَسَرِّيهِمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ وَلَمْ يَذْكُرِ ابْنُ إِسْحَقَ الْقَوَدَ وَالتَّكَافُؤَ)) .

(سنن أبي داوود)
      المؤمنون كتلة واحدة ، ((أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُم)) ، هم يد على من سواهم .

     وعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ((مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي عَهْدِهِ فَمَنْ قَتَلَهُ طَلَبَهُ اللَّهُ حَتَّى يَكُبَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ)) .

(سنن ابن ماجة)

    أنت حينما تصلي الفجر في جماعة أنت في ذمة الله ، ولك حق على الله .

      أيها الإخوة : من أوفى بعهد الله من توحيده وإخلاص العبادة له أوفى الله بعهده من توفيقه إلى الطاعات ، وأسباب العبادة له .

      أول وفاء أن تكون وفياً مع الله ، أن تنفذ ميثاق الله الذي واثقك به ، ميثاق الفطرة والعقل ، وميثاق الشرع ، عندك عقل يأمرك وينهاك ، وعندك فطرة تكشف لك خطأك ، ومعك شرع فيه افعل ولا تفعل ، فأول وفاء يقتضي أن تكون وفياً مع الله مع ميثاقه الذي واثقك به .

      الذين يوفون بعهد الله هم الألباب ، والذين باعوا أنفسهم وأموالهم لله فوعدهم أن لهم الجنة ، ومن أوفى بعهده من الله ، قال تعالى :



(سورة النجم)

وازنه مع قوله تعالى :



(سورة الأعراف)

      كم من إنسان في بيت الله الحرام ، وأمام الحجر الأسود يعاهد الله على الطاعة ؟ فإذا عادوا إلى بلادهم كم من هؤلاء يكون وفياً لوعده الذي وعد الله به ؟ .



أما نبيه إبراهيم :



   أكبر عهد العهد الذي بينك وبين الله ، ومن لم يكن فيما بينه وبين الله عهد لا يوجد عهد بينه وبين الناس ، إياك أن تعلق أملاً على أن يفي إنسان بعهده معك ، إن كان هو في عهده مع الله خائن ، فليس فيه خير .

       بشكل أقرب : إنسان عاق لوالديه لا ترجو منه خيراً ، لو كان فيه خير لكان لوالديه ، الإنسان عاق في عبوديته لله ، فأي إنسان لم يفِ بعهد الله عز وجل لا تنتظر منه وفاء لك ‍!

لذلك عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ((لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ)) .

(سنن الترمذي)

    الوفاء صفة أساسية في بنية المجتمع الإسلامي .

    أضرب مثلاً أزمة الإسكان الطاحنة كان لها اسم أزمة السكن ، ثم اكتشف أن في دمشق ما يزيد عن سبعمئة ألف بيت مغلق لا يؤجر قبل القانون الأخير طبعاً ، لماذا ؟ لأن أي مستأجر يقول : أخرج من البيت بعد عامين ، ثم لا يخرج منه حتى يموت ، لأن القانون معه ، ألغي الوفاء بالعهد ، لما نقض العهد نشأت أزمة يسميها بعضهم أزمة سكن ، لا ، السكن موجود ، وهي في الحقيقة أزمة إنسان .

          واللهِ أعرف صديقين على مقعد الدراسة حينما كبرا كان الأول تاجرًا كبيرًا ، وهو ليس مسلماً ، والثاني متكسب بسيط ، فحينما أراد المسلم الزواج لجأ إلى صديقه تاجر البناء الكبير فاعتذر قال : والله أنا ليس عندي بيت للإيجار ، بل عندي للبيع ، ألح عليه مرة ثانية ومرة ثالثة ، ففي المرة الثالثة قال هذا المسلم لغير المسلم : عهد الله علي إن أجرتني أحد البيوت المعدة للبيع ثم جاء من يشتريها سأخلي البيت في ثلاثة أيام ، يبدو أن هذا الصديق قد رق قلبه ، ولم يأته زبون يرغب في شراء هذا البيت ، أجّره هذا البيت ، وبعد عدة سنوات ارتفعت الأسعار من عشرين ألفًا إلى مئتين ألف وإلى ثمانمائة ألف ، فجاء من يشتري هذا البيت ، فجاء صاحب هذا البيت إلى المستأجر ، وطرق بابه ، وقال له : وعدتني أنه إذا جاء من يشتري هذا البيت تسلمه لي في أيام ثلاثة ، أنا أعطيك ستة أشهر فقال له : سمعاً وطاعة ، وبعد أيام ثلاثة طرق باب صاحب البيت ، وقدم له المفتاح ، هذا لم يصدق ، فانطلق للبيت وجده فارغًا ، ونظيفًا ، ومعدًّا للسكن مباشرة ، فلما أغلق الباب سأله أحد الجيران سؤالا فضوليا : كم أعطيته مبلغاً حتى ترك البيت ؟ قال : لم أعطه شيئاً ، لكنه عاهدني على إخلاء البيت ، قال : عجيب باع أثاثه بأبخس الأثمان ، وسكن في فندق !

     فهذا الإنسان غير المؤمن تحركت فطرته ، ما هذا الإسلام ؟ إنسان يبيع أثاث بيته باعه بلا ثمن ، وانتقل إلى فندق من أصغر الفنادق ، هو وأهله ، وسلم البيت ، ويبدو أن هذا الإنسان تاجر كبير فذهب إلى صديقه وقال : بالله عليك ارجع للبيت ، وهو لك ، وسأبيعك إياه بالسعر الذي كان فيه يوم سكنت ! وأي شيء دفعت من أجرته هو ثمن البيت ، ولك علي أن أعيد تأثيث هذا البيت على نفقتي !

       لا يوجد عهد بين المسلمين أكبر شاهد على ذلك أزمة الإسكان ، لا يخرج ، يكون في أشد الحاجة ليسكن شهر .....

    والله حدثني أخ ، طالب جارٌ من جار أن يعيره البيت ليطلي بيته ، وذهب ثمانية وعشرين سنة ، قال : هذا الحاضر ، القانون معي ، والمحاكم أمامك ، حينما ينقض بعضنا بعضاً عهده نسقط من عين الله .

     بالجاهلية امرؤ القيس أخذ ابنه رهينة معه أسلحة أودعت عنده أمانة ، فلما حوصر ، وطولب أن يسلم الأسلحة فرفض فقتل ابنه فأصبح امرؤ القيس مثلاً في الوفاء ، نحن حينما نوفي نرتقي لله عز وجل ، وحينما نخون الأمانة نسقط من عين الله ، وما من صفة في الإنسان أرقى من أن يكون وفياً لعهده ، وقبل أن تعاهد انتبه القضية ليست كلامًا بكلام ، القضية فعل ، حتى في عقود الزواج يقولون : اكتب كما تريد ، كله حبر على ورق ، لا ، هذا مال يجب أن يؤدى ، ودين ممتاز ، فالإنسان مادام الوفاء جزءًا من دين الإنسان قبل أن يَعِد فلينظر بماذا يعد .

       قصة طريفة ، لي قريبة جاء ابنها من أميركا ، ومعه ابن صغير بالخمس سنوات ، يبدو أن الابن كثير الحركة قالت له جدته : اهدأ سآخذك مساء إلى  مكان جميل ، فلم تأخذه في المساء ، هو صغير ، عمره خمس سنوات ، قال لها : أنت كاذبة ، من دون مبالغة تسع أعشار كلامنا لا معنى له ، تجد شخصًا ، هذه دعها لي ، ثم لا ينفذها أبداً ، قالها وقتها ، ثم نسيها ، أما المؤمن فكل كلمة تصدر عنه أنت لست مكلفًا أن تحمل نفسك مالا تطيق ، أما إذا تكلمت كلمة فيجب أن تنفذها ، والله حتى من المختارين يعد ويعد ، و يعد ، وينسى أن ينفذ ما وعد لذلك :



     الوفاء بالعهد والعقد والوعد من صفات المؤمن ، والله عز وجل قال :



(سورة التوبة)

  فأنت قبل أن تعد فكر أن هذا الوعد لا بد من أن يحقق ، حتى في أخص  خصوصياتك ، ومع من حولك ، ومع أولادك ، وأخوتك الوفاء بالعهد ، والوفاء بالعقد ، والوفاء بالوعد ، هذه كلها من صفات المؤمن .

والحمد لله رب العالمين

ولو اردتم المزيد جئت اليكم ان شاء الله
10‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة حسن الجناينى (الا ان سلعه الله غاليه).
6 من 52
ااااااااااااااااااااااااا
13‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 52
بلييييييز لازم نسلمها يوم السبت
24‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 52
لو سمحتو ابي كثيييييير محتاجه و يااااااريت قصييييييييييييره :)
-_-
25‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة rawan syr.
9 من 52
هههههههههه

كلكم سنة أولى متوسط

ملاحظة : أنا منكم !
25‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة محتار محتار.
10 من 52
وانا مثلكم .؟؟ ابغاااه بكرااا ضروري
26‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 52
تكفون ابغى احاديث بس قصيرة

ابغاها بكرا
27‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
12 من 52
وانا بليييييييييييز ابغاه بكره
27‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
13 من 52
انا احتاجو اليوووووم لو سمحتو
28‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة Rasha AL- sayed (Ruru Sh).
14 من 52
حتى انا ضروري بكرة
28‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
15 من 52
لغتي الخالدة
29‏/11‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
16 من 52
من فيكم متوسطة خلف بن هشام
1‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
17 من 52
دورو بالمنتديات
7‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
18 من 52
ياخي بـــــــــــــــــــــــــــــــحوث وبـــــــــلايا^__^
8‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة MOHAMED.O.
19 من 52
ابي احاديث قصيرة ياخي
12‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
20 من 52
اششش سسآلفة امــكـ كــآتب الدرسـ كلوو
22‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
21 من 52
أي والله ابيها بكره ضروري بس ياليت قصيره
23‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة اسد الجنوب.
22 من 52
................بليز أحاديث قصيرة ...................... لازم أسلمها يوم السبت ........................
30‏/12‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
23 من 52
وانا ايضا ابيها اليوم لان بكره اللي بنروح المدرسه

ابيها قصيره
12‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة اخرتي (sumaiya mohammad).
24 من 52
ابغى الاجابة بليييز
17‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة MoDe2020.
25 من 52
انا اول متوسط هههههههههههه
19‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة faisal the king.
26 من 52
انا ابي اسلمه بكره تكفووووووووون

ملاحظه:حست اووووم المنتديات
19‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
27 من 52
وين الاجابه بكررررررررره لازم اسلمها
21‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة Mr.solaim (SoLaiyM AL-Malki).
28 من 52
بتعطونا الحل ولا لأ
24‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بووته (rona roza).
29 من 52
امانه ولله محتاجه اليوم قبل بكره انا برضو اولى متوسط ساعدوووووووونيي!!!!
24‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة أن direction (Hazmi Harbi).
30 من 52
 حديث عن الصبر وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:
" ليس الشديد بالصُرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه
عند الغضب" مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.
و "الصُرَعة" أصله عند العرب: من يصرع الناس كثيرا.
 حديث عن الأمانة وعن أبي هريرة قال : بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث إذ جاء أعرابي فقال : متى الساعة ؟ قال : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " . رواه البخاري
 عن الصدق إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب ، حتى يكتب عند الله كذابا .
الراوي: عبد الله بن مسعود
 عن الوفاء بالعهد أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا قضاها إياه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد
الراوي: عبد الله بن ربيعة
 عن أبى هريرة قال : قيل يا رسول الله من أبر؟ قال : ( أمك )
ثم من ؟ قال ( أمك ) قال ثم من ؟ قال( أمك ) قال ثم من؟ قال ( أباك(
25‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
31 من 52
والله اختي عندي احاديث وهذي اهي


*احاديث في كتم الغيظ من الرياض الصالحين

1- وعَنْ معاذ بن جبل رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "من كظم غيظا وهو قادر عَلَى أن ينفذه دعاه اللَّه سبحانه عَلَى رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره مِنْ الحور العين ما شاء" رَوَاهُ أبو داود والْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

2- وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:



" ليس الشديد بالصُرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه
عند الغضب" مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.
و "الصُرَعة" أصله عند العرب: من يصرع الناس كثيرا.

3 - وعَنْ سليمان بن صرد رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: كنت جالسا مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ورجلان يستبان وأحدهما قد احمر وجهه وانتفخت أوداجه فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عَنْه ما يجد، لو قال أعوذ باللَّه مِنْ الشيطان الرجيم ذهب عَنْه ما يجد"
فقالوا له إن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال تعوذ باللَّه
مِنْ الشيطان الرجيم. مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.

*وعن الصبر على البلاء

1- وعَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إذا أراد اللَّه بعبده خيراً عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد اللَّه بعبده الشر أمسك عَنْه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة" وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن اللَّه تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط"
رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

2-وعَنْ أبي سعيد وأبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما عَنْ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: "ما يصيب المسلم مِنْ نصب ولا وصب، ولا هم ولا حزن، ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر اللَّه بها مِنْ خطاياه" مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ

3-وعَنْ ابن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال دخلت عَلَى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وهو يوعك فقلت: يا رَسُول اللَّهِ إنك توعك وعكا شديدا. قال: " أجل إني أوعك كما يوعك رجلان مِنْكم " قلت: ذلك أن لك أجرين. قال: " أجل ذلك كذلك، ما مِنْ مسلم يصيبه أذى: شوكة فما فوقها إلا كفر اللَّه بها سيئاته، وحطت عَنْه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها " مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.

4-وعَنْ عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أنها سألت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنْ الطاعون؟ فأخبرها" أنه كان عذابا يبعثه اللَّه تعالى عَلَى من يشاء فجعله اللَّه تعالى رحمة للمؤمنين، فليس مِنْ عبد يقع في الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا، يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب اللَّه له إلا كان له مثل أجر الشهيد " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

5-وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال: " يقول اللَّه تعالى: ما لعبدي المؤمِنْ
عندي جزاء إذا قبضت صفيه مِنْ أهل الدنيا ثم احتسبه
إلا الجنة "رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.

6- وعَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته مِنْهما الجنة "يريد عينيه.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ( حبيبتيه اي عينيه )
و "الوعك": مغث الحمى. وقيل: الحمى.

7 - وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: " من يرد اللَّه به خيرا يصب مِنْه "
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.[/align]

طبعا افدتك

وفي المزييد خيتي

- عن العفو
باب فضل العفو عن الاقتصاص والشفاعة في ذلك 3025 - عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { ما عفا رجل عن مظلمة إلا زاده الله بها عزا } رواه أحمد ومسلم والترمذي وصححه

3026 - وعن أنس قال : { ما رفع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو } رواه الخمسة إلا الترمذي

3027 - وعن أبي الدرداء قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { ما من رجل يصاب بشيء في جسده فيتصدق به إلا رفعه الله به درجة وحط به عنه خطيئة } رواه ابن ماجه والترمذي

3028 - وعن عبد الرحمن بن عوف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال { : ثلاث والذي نفس محمد بيده إن كنت لحالفا عليهن : لا ينقص مال من صدقة فتصدقوا ولا يعفو عبد عن مظلمة يبتغي بها وجه الله عز وجل إلا زاده الله بها عزا يوم القيامة ولا يفتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر } رواه أحمد


- عن الحِلم
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس: (( إن فيك خصلتين يُحبهما الله: الحلمُ والأناةُ)) رواهُ مسلم.
- وعن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله رفيقٌ يحبٌ الرفق في الأمر كله" متفق عليه.
- وعنها رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يُعطي على العنف ومالا يعطي على ما سواه)) رواه مسلم.
- وعنها رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانهُ، ولا ينزعُ من شيءٍ إلا شانهُ" رواه مسلم


اتمنى لك الوفيق خيتي انا مثلكل في اولى متوسط
25‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة قمر العالم.
32 من 52
انا ابي احاديث ضروري
25‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة ana rahaf (rahaf .k).
33 من 52
أبغا الإجابة أنا كمان ولا حتفقع من با تيس هادي
والله مررة محتاجتها :(
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
34 من 52
أنا كمان أولى متوسط وبكرة آخر يوووم ساعدووووني ما أبغا تصرخ عليا با تيس هادي
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
35 من 52
بسرعههههههههههههه وانا اباها اليوم
27‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
36 من 52
ههههه هذا واجبي ، في لغتي الخالدة
5‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة ShahadALJ_2009.
37 من 52
اللي بأول متوسط مادة لغتي الخالدة الوحدة الثانيه الاعلام درس محمد صلى الله عليه وسلم خاتم المرسلين ؟
7‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة ابوعابد الهاجري.
38 من 52
نبي احاديث قصييييييرة ..!

تباً لـ لغتي الخالدة او الخائسه ..!
7‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة ابوعابد الهاجري.
39 من 52
انا بعد اول متوسط

وابي الاجابة لسمحتم
8‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
40 من 52
حسبي الله ع فاطمه ذاكر بليز ابي الحل
12‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة nada al-hajry.
41 من 52
حتى انا اولى متوسط 😓 نبي أحاديث قصيرة بليزز
تبااا لككككككك ( لغتي الخالدة)
14‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
42 من 52
مين في مدرسه احمد بن حنبل بعطيه اجوبه
4‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة خبيييير.
43 من 52
هيه وش صاير ايش كاتب لي انت الكتاب كلوو

تبا لككك فتنتي الخائسة (( لغتي))
المهم بليززز مستعجل
6‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة رغد الزهراني 2.
44 من 52
الله يعافيك نبي الاحاديث بسررررررررررررررعه والله الاستاذه ترفع الضغط هي وصوتها انا من مدرسه 194 بالرياض حي الرائد استاذه :: جوهره الخميس :: << ما اطيقها :@
6‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة fatima.i (fatima Ibrahim).
45 من 52
انا سنه اووولى ابغى الاحاديث قصيره بليز محتاجتهم بكره
11‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
46 من 52
يا اخوان الي يبي اجابة على هذا الرابط    http://www.saaid.net/mohamed/19.htm‏
12‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
47 من 52
انا اول متوسط ههههـ

بكرا اخر شيء
24‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة abdulaziz33.
48 من 52
1-حديث عن الصبر وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قال:
" ليس الشديد بالصُرَعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه
عند الغضب" مُتَّفّقٌ عَلَيْهِ.
و "الصُرَعة" أصله عند العرب: من يصرع الناس كثيرا
2- حديث عن الأمانة وعن أبي هريرة قال : بينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث إذ جاء أعرابي فقال : متى الساعة ؟ قال : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " . قال : كيف إضاعتها ؟ قال : " إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة " . رواه البخاري 3-عن الصدق إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب ، حتى يكتب عند الله كذابا . الراوي: عبد الله بن مسعود 4-عن الوفاء بالعهد أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا قضاها إياه ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد . 5-حديث عن الرفق وعن عائشة رضي الله عنها قالت:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله رفيقٌ يحبٌ الرفق في الأمر كله" متفق عليه.
30‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
49 من 52
حديث عن سقوط الحلم اذا حكى
15‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
50 من 52
لو سمحتم عايزة حديث عن سقوط الحلم اذا حكى
15‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
51 من 52
ههههه
10‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة عنب الشام.
52 من 52
تكفون
2‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
خمسه احاديث تتناول من شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم مثل الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهد والخ
خمسة احاديث تتناول شمائل اخرى مثل الصبر والحلم والعفو والوفاء بالعهدالخ
كيف يكون الوفاء بالوعد...؟؟!!!
♋♋ هل هناك فرق بين العفو والتسامح ♋♋ ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة