الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هو المشعر الحرام ؟
السيرة النبوية | الإسلام | القرآن الكريم 7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة خالد الحسني (ٱٻـۈ ڜـرڣ).
الإجابات
1 من 7
المشعر الحرام: قـزح، وهو الجبل الذي يقف عليـه الإمام وعليه الميقدة، وقيل: المـشعر الحرام ما بـين جبلي المزدلفـة إلى مازمـي عرفـة إلى وادي محسـر،
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الجدار العلمى.
2 من 7
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فأن المشعر الحرام هو مزدلفة كلها، الجبل وما حوله ، وقد أمر الله تعالى المسلمين إذا أفاضوا من عرفة أن يذكروه سبحانه فيها بصلاة المغرب والعشاء جمع تأخير. وقيل: هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح ، يذكر الحجاج ربهم عنده بعد المبيت بمزدلفة.

قال ابن كثير فى تفسيره :
عن سفيان بن عيينة قوله : "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام" (سورة البقرة : 198) وهي الصلاتين جميعا أى جمع المغرب والعشاء تأخيرا بمزدلفة وعن عمرو بن ميمون سألت عبد الله بن عمرو عن المشعر الحرام فسكت ، حتى إذا هبطت أيدي رواحلنا بالمزدلفة قال : أين السائل عن المشعر الحرام ؟ هذا المشعر الحرام.

وقال ابن عمر : المشعر الحرام المزدلفة كلها.
وعن ابن عمر أنه سئل عن قوله "فاذكروا الله عند المشعر الحرام" فقال : هذا الجبل وما حوله . كل ما ههنا مشعر.
وروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والسدي والربيع بن أنس والحسن وقتادة أنهم قالوا : هو ما بين الجبلين.

وقال ابن جريج : قلت لعطاء أين المزدلفة ؟ قال : إذا أفضت من عرفة فذلك إلى محسر .. قال : فقف بينهما إن شئت قال وأحب أن تقف دون قزح هلم إلينا من أجل طريق الناس .
والمشاعر هي المعالم الظاهرة وإنما سميت المزدلفة المشعر الحرام لأنها داخل الحرم . وتسمى عرفات المشعر الحرام والمشعر الأقصى (انتهى)

وقال القرطبى :
فى تفسير قوله تعالى : (‏فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) :‏ ‏أي اذكروه بالدعاء والتلبية عند المشعر الحرام. ويسمى جمعا لأنه يجمع فيه المغرب والعشاء. وقيل : لاجتماع آدم فيه مع حواء, وأزدلف إليها , أي دنا منها, وبه سميت المزدلفة. ويجوز أن يقال : سميت بفعل أهلها; لأنهم يزدلفون إلى الله, أي يتقربون بالوقوف فيها. وسمي مشعرا من الشعار وهو العلامة ; لأنه مَعلم للحج والصلاة والمبيت به , والدعاء عنده من شعائر الحج. ووصف بالحرام لحرمته. ثبت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا.
وأجمع أهل العلم لا اختلاف بينهم أن السنة أن يجمع الحاج بالمزدلفة بين المغرب والعشاء. (انتهى)

وجاء فى تفسير الجلالين:
فإذا أفضتم" دفعتم "من عرفات" بعد الوقوف بها "فاذكروا الله" بعد المبيت بمزدلفة بالتلبية والتهليل والدعاء "عند المشعر الحرام" هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح وفي الحديث أنه (صلى الله عليه وسلم) وقف به يذكر الله ويدعو حتى أسفر جدا . رواه مسلم .

والله أعلم .
منقوووووووووووووول
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة اللمبي صايع (adamm adam).
3 من 7
فأن المشعر الحرام هو مزدلفة كلها، الجبل وما حوله ، وقد أمر الله تعالى المسلمين إذا أفاضوا من عرفة أن يذكروه سبحانه فيها بصلاة المغرب والعشاء جمع تأخير. وقيل: هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح ، يذكر الحجاج ربهم عنده بعد المبيت بمزدلفة.

قال ابن كثير فى تفسيره :
عن سفيان بن عيينة قوله : "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام" (سورة البقرة : 198) وهي الصلاتين جميعا أى جمع المغرب والعشاء تأخيرا بمزدلفة وعن عمرو بن ميمون سألت عبد الله بن عمرو عن المشعر الحرام فسكت ، حتى إذا هبطت أيدي رواحلنا بالمزدلفة قال : أين السائل عن المشعر الحرام ؟ هذا المشعر الحرام.

وقال ابن عمر : المشعر الحرام المزدلفة كلها.
وعن ابن عمر أنه سئل عن قوله "فاذكروا الله عند المشعر الحرام" فقال : هذا الجبل وما حوله . كل ما ههنا مشعر.
وروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والسدي والربيع بن أنس والحسن وقتادة أنهم قالوا : هو ما بين الجبلين.

وقال ابن جريج : قلت لعطاء أين المزدلفة ؟ قال : إذا أفضت من عرفة فذلك إلى محسر .. قال : فقف بينهما إن شئت قال وأحب أن تقف دون قزح هلم إلينا من أجل طريق الناس .
والمشاعر هي المعالم الظاهرة وإنما سميت المزدلفة المشعر الحرام لأنها داخل الحرم . وتسمى عرفات المشعر الحرام والمشعر الأقصى (انتهى)

وقال القرطبى :
فى تفسير قوله تعالى : (‏فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) :‏ ‏أي اذكروه بالدعاء والتلبية عند المشعر الحرام. ويسمى جمعا لأنه يجمع فيه المغرب والعشاء. وقيل : لاجتماع آدم فيه مع حواء, وأزدلف إليها , أي دنا منها, وبه سميت المزدلفة. ويجوز أن يقال : سميت بفعل أهلها; لأنهم يزدلفون إلى الله, أي يتقربون بالوقوف فيها. وسمي مشعرا من الشعار وهو العلامة ; لأنه مَعلم للحج والصلاة والمبيت به , والدعاء عنده من شعائر الحج. ووصف بالحرام لحرمته. ثبت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا.
وأجمع أهل العلم لا اختلاف بينهم أن السنة أن يجمع الحاج بالمزدلفة بين المغرب والعشاء. (انتهى)

وجاء فى تفسير الجلالين:
فإذا أفضتم" دفعتم "من عرفات" بعد الوقوف بها "فاذكروا الله" بعد المبيت بمزدلفة بالتلبية والتهليل والدعاء "عند المشعر الحرام" هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح وفي الحديث أنه (صلى الله عليه وسلم) وقف به يذكر الله ويدعو حتى أسفر جدا . رواه مسلم
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة MjODY909.
4 من 7
المشعر الحرام هو مزدلفة كلها، الجبل وما حوله ، وقد أمر الله تعالى المسلمين إذا أفاضوا من عرفة أن يذكروه سبحانه فيها بصلاة المغرب والعشاء جمع تأخير. وقيل: هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح ، يذكر الحجاج ربهم عنده بعد المبيت بمزدلفة.
وقال ابن عمر : المشعر الحرام المزدلفة كلها.
وعن ابن عمر أنه سئل عن قوله "فاذكروا الله عند المشعر الحرام" فقال : هذا الجبل وما حوله . كل ما ههنا مشعر.
وروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والسدي والربيع بن أنس والحسن وقتادة أنهم قالوا : هو ما بين الجبلين
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة கோப்ரா.
5 من 7
{فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم} فأما المشعر فإنه هو ما بين جبلي المزدلفة من مأزمي عرفة إلى محسر، وليس مأزما عرفة من المشعر. وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:3020 - حدثنا هناد بن السري قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا إسرائيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: رأى ابن عمر الناس يزدحمون على الجبيل بجمع فقال: أيها الناس إن جمعا كلها مشعر.3021 - حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حجاج، عن نافع، عن ابن عمر أنه سئل عن قوله: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} قال: هو الجبل وما حوله.3022 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا إسرائيل، عن حكيم بن جبير، عن ابن عباس قال: ما بين الجبلين اللذين بجمع مشعر.3023 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا الثوري، عن السدي، عن سعيد بن جبير، مثله.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، وحدثني أحمد بن حازم قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن السدي، عن سعيد بن جبير، قال: سألته عن المشعر الحرام فقال: ما بين جبلي المزدلفة.3024 - حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: المشعر الحرام: المزدلفة كلها. قال معمر: وقاله قتادة.حدثنا هناد، قال: ثنا وكيع، قال: أنبأنا الثوري، عن السدي، عن سعيد بن جبير: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} قال: ما بين جبلي المزدلفة هو المشعر الحرام.3025 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا أبي، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: سألت عبد الله بن عمر عن المشعر الحرام، فقال: إذا انطلقت معي أعلمتكه. قال: فانطلقت معه، فوقفنا حتى إذا أفاض الإمام سار وسرنا معه، حتى إذا هبطت أيدي الركاب، وكنا في أقصى الجبال مما يلي عرفات قال: أين السائل عن المشعر الحرام؟ أخذت فيه، قلت: ما أخذت فيه؟ قال: كلها مشاعر إلى أقصى الحرم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل، وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: سألت عبد الله بن عمر، عن المشعر الحرام. قال: إن تلزمني أركه. قال: فلما أفاض الناس من عرفة وهبطت أيدي الركاب في أدنى الجبال، قال: أين السائل عن المشعر الحرام؟ قال: قلت: ها أنا ذاك، قال: أخذت فيه، قلت: ما أخذت فيه؟ قال: حين هبطت أيدي الركاب في أدنى الجبال فهو مشعر إلى مكة.حدثنا هناد، قال: ثنا وكيع، عن عمارة بن زاذان، عن مكحول الأزدي، قال: سألت ابن عمر يوم عرفة عن المشعر الحرام؟ فقال: ألزمني ! فلما كان من الغد وأتينا المزدلفة، قال: أين السائل عن المشعر الحرام؟ هذا المشعر الحرام.3026 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا داود، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد: المشعر الحرام: المزدلفة كلها.3027 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا داود، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أين المزدلفة؟ قال: إذا أفضت من مأزمي عرفة، فذلك إلى محسر. قال: وليس المأزمان مأزما عرفة من المزدلفة، ولكن مفاضاهما. قال: قف بينهما إن شئت، وأحب إلي أن تقف دون قزح هلم إلينا من أجل طريق الناس.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: رآهم ابن عمر يزدحمون على قزح، فقال علام يزدحم هؤلاء كل ما ههنا مشعر.حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: المشعر الحرام المزدلفة كلها.حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.3028 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: {فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام} وذلك ليلة جمع. قال قتادة: كان ابن عباس يقول: ما بين الجبلين مشعر.3029 - حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: المشعر الحرام هو ما بين جبال المزدلفة، ويقال: هو قرن قزح.3030 - حدثت عن عمار، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} وهي المزدلفة، وهي جمع.وذكر عن عبد الرحمن بن الأسود ما:3031 - حدثنا به هناد، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: لم أجد أحدا يخبرني عن المشعر الحرام.3032 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن السدي، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: المشعر الحرام: ما بين جبلي مزدلفة.3033 - حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا قيس، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، قال: سألت ابن عمر عن المشعر الحرام؟ فقال: ما أدري، وسألت ابن عباس، فقال: ما بين الجبلين.3034 - حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: الجبيل وما حوله مشاعر.3035 - حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل، عن ثوير، قال: وقفت مع مجاهد على الجبيل، فقال: هذا المشعر الحرام.حدثنا أبو كريب، قال: ثنا حسن بن عطية، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس، الجبيل وما حوله مشاعر.وإنما جعلنا أول حد المشعر مما يلي منى منقطع وادي محسر مما يلي المزدلفة، لأن:3036 - المثنى، حدثني قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عرفة كلها موقف إلا عرنة، وجمع كلها موقف إلا محسرا " .3037 - حدثني يعقوب، قال: ثني هشيم، عن حجاج، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، أنه قال: كل مزدلفة موقف إلا وادي محسر.3038 - حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، عن حجاج، قال: أخبرني من سمع عروة بن الزبير يقول مثل ذلك.3039 - حدثني المثنى، قال: ثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن هشام بن عروة، قال: قال عبد الله بن الزبير في خطبته: تعلمن أن عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة، تعلمن أن مزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر.غير أن ذلك وإن كان كذلك فإني أختار للحاج أن يجعل وقوفه لذكر الله من المشعر الحرام على قزح وما حوله، لأن:3040 - أبا كريب حدثنا، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الرحمن بن الحرث المخزومي، عن زيد بن علي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي قال: لما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة، غدا فوقف على قزح، وأردف الفضل، ثم قال: "هذا الموقف، وكل مزدلفة موقف " .3041 - حدثنا أبو كريب، قال: ثنا يونس بن بكير، قال: أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الرحمن بن الحرث، عن زيد بن علي بن الحسين، عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه.3042 - حدثنا هناد وأحمد الدولابي، قالا: ثنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابن الحويرث، قال: رأيت أبا بكر واقفا عل قزح وهو يقول: أيها الناس أصبحوا ! أيها الناس أصبحوا ! ثم دفع.3043 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن عبد الله بن عثمان، عن يوسف بن ماهك، قال: حججت مع ابن عمر، فلما أصبح بجمع صلى الصبح، ثم غدا وغدونا معه حتى وقف مع الإمام على قزح، ثم دفع الإمام فدفع بدفعته.وأما قول عبد الله بن عمر حين صار بالمزدلفة: " هذا كله مشاعر إلى مكة " ، فإن معناه أنها معالم من معالم الحج بنسك في كل بقعة منها بعض مناسك الحج، لا أن كل ذلك المشعر الحرام الذي يكون الواقف حيث وقف منه إلى بطن مكة قاضيا ما عليه من الوقوف بالمشعر الحرام من جمع.وأما قول عبد الرحمن بن الأسود: " لم أجد أحدا يخبرني عن المشعر الحرام " فلأنه يحتمل أن يكون أراد: لم أجد أحدا يخبرني عن حد أوله ومنتهى آخره على حقه وصدقه؛ لأن حدود ذلك على صحتها حتى لا يكون فيها زيادة ولا نقصان لا يحيط بها إلا القليل من أهل المعرفة بها، غير أن ذلك وإن لم يقف على حد أوله ومنتهى آخره وقوفا لا زيادة فيه ولا نقصان إلا من ذكرت، فموضع الحاجة للوقوف لا خفاء به على أحد من سكان تلك الناحية وكثير من غيرهم، وكذلك سائر مشاعر الحج والأماكن التي فرض الله عز وجل على عباده أن ينسكوا عندها كعرفات ومنى والحرم..القول في تأويل قوله تعالى: {واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين} يعني بذلك جل ثناؤه: واذكروا الله أيها المؤمنون عند المشعر الحرام بالثناء عليه، والشكر له على أياديه عندكم، وليكن ذكركم إياه بالخضوع لأمره، والطاعة له والشكر على ما أنعم عليكم من التوفيق، لما وفقكم له من سنن إبراهيم خليله بعد الذي كنتم فيه من الشرك والحيرة والعمى عن طريق الحق وبعد الضلالة كذكره إياكم بالهدى، حتى استنقذكم من النار به بعد أن كنتم على شفا حفرة منها، فنجاكم منها. وذلك هو معنى قوله: {كما هداكم} وأما قوله: {وإن كنتم من قبله لمن الضالين} فإن من أهل العربية من يوجه تأويل " إن " إلى تأويل " ما " ، وتأويل اللام التي في " لمن " إلى " إلا " .فتأويل الكلام على هذا المعنى: وما كنتم من قبل هداية الله إياكم لما هداكم له من ملة خليله إبراهيم التي اصطفاها لمن رضي عنه من خلقه إلا من الضالين. ومنهم من يوجه تأويل "إن " إلى "قد " ، فمعناه على قول قائل هذه المقالة: واذكروا الله أيها المؤمنون كما ذكركم بالهدى، فهداكم لما رضيه من الأديان والملل، وقد كنتم من قبل ذلك من الضالين.
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة கோப்ரா.
6 من 7
الرئيسية  >  قائمة الأسئلة  >  السؤال
ما هو المشعر الحرام ؟ السيرة النبوية الإسلام القرآن الكريم
5 النقاط عدد الإجابات: 5 عدد الزيارات: 26
0
خالد الحسني           07/09/2011 04:17:41 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
ما هو المشعر الحرام ؟
الإجابة إبلاغي بالبريد الإلكتروني عند ورود إجابات
الإجابات التصنيف بحسب الوقت التصنيف بحسب التصويت
0
الجدار العلمى     07/09/2011 04:18:41 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
المشعر الحرام: قـزح، وهو الجبل الذي يقف عليـه الإمام وعليه الميقدة، وقيل: المـشعر الحرام ما بـين جبلي المزدلفـة إلى مازمـي عرفـة إلى وادي محسـر،

0
اللمبي صايع           07/09/2011 04:19:09 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
فأن المشعر الحرام هو مزدلفة كلها، الجبل وما حوله ، وقد أمر الله تعالى المسلمين إذا أفاضوا من عرفة أن يذكروه سبحانه فيها بصلاة المغرب والعشاء جمع تأخير. وقيل: هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح ، يذكر الحجاج ربهم عنده بعد المبيت بمزدلفة.

قال ابن كثير فى تفسيره :
عن سفيان بن عيينة قوله : "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام" (سورة البقرة : 198) وهي الصلاتين جميعا أى جمع المغرب والعشاء تأخيرا بمزدلفة وعن عمرو بن ميمون سألت عبد الله بن عمرو عن المشعر الحرام فسكت ، حتى إذا هبطت أيدي رواحلنا بالمزدلفة قال : أين السائل عن المشعر الحرام ؟ هذا المشعر الحرام.

وقال ابن عمر : المشعر الحرام المزدلفة كلها.
وعن ابن عمر أنه سئل عن قوله "فاذكروا الله عند المشعر الحرام" فقال : هذا الجبل وما حوله . كل ما ههنا مشعر.
وروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والسدي والربيع بن أنس والحسن وقتادة أنهم قالوا : هو ما بين الجبلين.

وقال ابن جريج : قلت لعطاء أين المزدلفة ؟ قال : إذا أفضت من عرفة فذلك إلى محسر .. قال : فقف بينهما إن شئت قال وأحب أن تقف دون قزح هلم إلينا من أجل طريق الناس .
والمشاعر هي المعالم الظاهرة وإنما سميت المزدلفة المشعر الحرام لأنها داخل الحرم . وتسمى عرفات المشعر الحرام والمشعر الأقصى (انتهى)

وقال القرطبى :
فى تفسير قوله تعالى : (‏فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) :‏ ‏أي اذكروه بالدعاء والتلبية عند المشعر الحرام. ويسمى جمعا لأنه يجمع فيه المغرب والعشاء. وقيل : لاجتماع آدم فيه مع حواء, وأزدلف إليها , أي دنا منها, وبه سميت المزدلفة. ويجوز أن يقال : سميت بفعل أهلها; لأنهم يزدلفون إلى الله, أي يتقربون بالوقوف فيها. وسمي مشعرا من الشعار وهو العلامة ; لأنه مَعلم للحج والصلاة والمبيت به , والدعاء عنده من شعائر الحج. ووصف بالحرام لحرمته. ثبت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا.
وأجمع أهل العلم لا اختلاف بينهم أن السنة أن يجمع الحاج بالمزدلفة بين المغرب والعشاء. (انتهى)

وجاء فى تفسير الجلالين:
فإذا أفضتم" دفعتم "من عرفات" بعد الوقوف بها "فاذكروا الله" بعد المبيت بمزدلفة بالتلبية والتهليل والدعاء "عند المشعر الحرام" هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح وفي الحديث أنه (صلى الله عليه وسلم) وقف به يذكر الله ويدعو حتى أسفر جدا . رواه مسلم .

والله أعلم .
منقوووووووووووووول

0
MjODY909       07/09/2011 04:19:18 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
فأن المشعر الحرام هو مزدلفة كلها، الجبل وما حوله ، وقد أمر الله تعالى المسلمين إذا أفاضوا من عرفة أن يذكروه سبحانه فيها بصلاة المغرب والعشاء جمع تأخير. وقيل: هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح ، يذكر الحجاج ربهم عنده بعد المبيت بمزدلفة.

قال ابن كثير فى تفسيره :
عن سفيان بن عيينة قوله : "فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام" (سورة البقرة : 198) وهي الصلاتين جميعا أى جمع المغرب والعشاء تأخيرا بمزدلفة وعن عمرو بن ميمون سألت عبد الله بن عمرو عن المشعر الحرام فسكت ، حتى إذا هبطت أيدي رواحلنا بالمزدلفة قال : أين السائل عن المشعر الحرام ؟ هذا المشعر الحرام.

وقال ابن عمر : المشعر الحرام المزدلفة كلها.
وعن ابن عمر أنه سئل عن قوله "فاذكروا الله عند المشعر الحرام" فقال : هذا الجبل وما حوله . كل ما ههنا مشعر.
وروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والسدي والربيع بن أنس والحسن وقتادة أنهم قالوا : هو ما بين الجبلين.

وقال ابن جريج : قلت لعطاء أين المزدلفة ؟ قال : إذا أفضت من عرفة فذلك إلى محسر .. قال : فقف بينهما إن شئت قال وأحب أن تقف دون قزح هلم إلينا من أجل طريق الناس .
والمشاعر هي المعالم الظاهرة وإنما سميت المزدلفة المشعر الحرام لأنها داخل الحرم . وتسمى عرفات المشعر الحرام والمشعر الأقصى (انتهى)

وقال القرطبى :
فى تفسير قوله تعالى : (‏فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) :‏ ‏أي اذكروه بالدعاء والتلبية عند المشعر الحرام. ويسمى جمعا لأنه يجمع فيه المغرب والعشاء. وقيل : لاجتماع آدم فيه مع حواء, وأزدلف إليها , أي دنا منها, وبه سميت المزدلفة. ويجوز أن يقال : سميت بفعل أهلها; لأنهم يزدلفون إلى الله, أي يتقربون بالوقوف فيها. وسمي مشعرا من الشعار وهو العلامة ; لأنه مَعلم للحج والصلاة والمبيت به , والدعاء عنده من شعائر الحج. ووصف بالحرام لحرمته. ثبت أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا.
وأجمع أهل العلم لا اختلاف بينهم أن السنة أن يجمع الحاج بالمزدلفة بين المغرب والعشاء. (انتهى)

وجاء فى تفسير الجلالين:
فإذا أفضتم" دفعتم "من عرفات" بعد الوقوف بها "فاذكروا الله" بعد المبيت بمزدلفة بالتلبية والتهليل والدعاء "عند المشعر الحرام" هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح وفي الحديث أنه (صلى الله عليه وسلم) وقف به يذكر الله ويدعو حتى أسفر جدا . رواه مسلم

0
கோப்ரா     07/09/2011 04:19:27 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
المشعر الحرام هو مزدلفة كلها، الجبل وما حوله ، وقد أمر الله تعالى المسلمين إذا أفاضوا من عرفة أن يذكروه سبحانه فيها بصلاة المغرب والعشاء جمع تأخير. وقيل: هو جبل في آخر المزدلفة يقال له قزح ، يذكر الحجاج ربهم عنده بعد المبيت بمزدلفة.
وقال ابن عمر : المشعر الحرام المزدلفة كلها.
وعن ابن عمر أنه سئل عن قوله "فاذكروا الله عند المشعر الحرام" فقال : هذا الجبل وما حوله . كل ما ههنا مشعر.
وروي عن ابن عباس وسعيد بن جبير وعكرمة ومجاهد والسدي والربيع بن أنس والحسن وقتادة أنهم قالوا : هو ما بين الجبلين

0
கோப்ரா     07/09/2011 04:19:45 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
{فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم} فأما المشعر فإنه هو ما بين جبلي المزدلفة من مأزمي عرفة إلى محسر، وليس مأزما عرفة من المشعر. وبالذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:3020 - حدثنا هناد بن السري قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا إسرائيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: رأى ابن عمر الناس يزدحمون على الجبيل بجمع فقال: أيها الناس إن جمعا كلها مشعر.3021 - حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا حجاج، عن نافع، عن ابن عمر أنه سئل عن قوله: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} قال: هو الجبل وما حوله.3022 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا إسرائيل، عن حكيم بن جبير، عن ابن عباس قال: ما بين الجبلين اللذين بجمع مشعر.3023 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا الثوري، عن السدي، عن سعيد بن جبير، مثله.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، وحدثني أحمد بن حازم قال: ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سفيان، عن السدي، عن سعيد بن جبير، قال: سألته عن المشعر الحرام فقال: ما بين جبلي المزدلفة.3024 - حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال: المشعر الحرام: المزدلفة كلها. قال معمر: وقاله قتادة.حدثنا هناد، قال: ثنا وكيع، قال: أنبأنا الثوري، عن السدي، عن سعيد بن جبير: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} قال: ما بين جبلي المزدلفة هو المشعر الحرام.3025 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا أبي، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، قال: سألت عبد الله بن عمر عن المشعر الحرام، فقال: إذا انطلقت معي أعلمتكه. قال: فانطلقت معه، فوقفنا حتى إذا أفاض الإمام سار وسرنا معه، حتى إذا هبطت أيدي الركاب، وكنا في أقصى الجبال مما يلي عرفات قال: أين السائل عن المشعر الحرام؟ أخذت فيه، قلت: ما أخذت فيه؟ قال: كلها مشاعر إلى أقصى الحرم.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل، وحدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي، قال: سألت عبد الله بن عمر، عن المشعر الحرام. قال: إن تلزمني أركه. قال: فلما أفاض الناس من عرفة وهبطت أيدي الركاب في أدنى الجبال، قال: أين السائل عن المشعر الحرام؟ قال: قلت: ها أنا ذاك، قال: أخذت فيه، قلت: ما أخذت فيه؟ قال: حين هبطت أيدي الركاب في أدنى الجبال فهو مشعر إلى مكة.حدثنا هناد، قال: ثنا وكيع، عن عمارة بن زاذان، عن مكحول الأزدي، قال: سألت ابن عمر يوم عرفة عن المشعر الحرام؟ فقال: ألزمني ! فلما كان من الغد وأتينا المزدلفة، قال: أين السائل عن المشعر الحرام؟ هذا المشعر الحرام.3026 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا داود، عن ابن جريج، قال: قال مجاهد: المشعر الحرام: المزدلفة كلها.3027 - حدثنا هناد، قال: ثنا ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا داود، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أين المزدلفة؟ قال: إذا أفضت من مأزمي عرفة، فذلك إلى محسر. قال: وليس المأزمان مأزما عرفة من المزدلفة، ولكن مفاضاهما. قال: قف بينهما إن شئت، وأحب إلي أن تقف دون قزح هلم إلينا من أجل طريق الناس.حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: رآهم ابن عمر يزدحمون على قزح، فقال علام يزدحم هؤلاء كل ما ههنا مشعر.حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: المشعر الحرام المزدلفة كلها.حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.3028 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله: {فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام} وذلك ليلة جمع. قال قتادة: كان ابن عباس يقول: ما بين الجبلين مشعر.3029 - حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي، قال: المشعر الحرام هو ما بين جبال المزدلفة، ويقال: هو قرن قزح.3030 - حدثت عن عمار، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: {فاذكروا الله عند المشعر الحرام} وهي المزدلفة، وهي جمع.وذكر عن عبد الرحمن بن الأسود ما:3031 - حدثنا به هناد، قال: ثنا وكيع، عن إسرائيل، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الأسود، قال: لم أجد أحدا يخبرني عن المشعر الحرام.3032 - حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا سفيان، عن السدي، قال: سمعت سعيد بن جبير يقول: المشعر الحرام: ما بين جبلي مزدلفة.3033 - حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا قيس، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، قال: سألت ابن عمر عن المشعر الحرام؟ فقال: ما أدري، وسألت ابن عباس، فقال: ما بين الجبلين.3034 - حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل: عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: الجبيل وما حوله مشاعر.3035 - حدثنا أحمد، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا إسرائيل، عن ثوير، قال: وقفت مع مجاهد على الجبيل، فقال: هذا المشعر الحرام.حدثنا أبو كريب، قال: ثنا حسن بن عطية، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس، الجبيل وما حوله مشاعر.وإنما جعلنا أول حد المشعر مما يلي منى منقطع وادي محسر مما يلي المزدلفة، لأن:3036 - المثنى، حدثني قال: ثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن زيد بن أسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عرفة كلها موقف إلا عرنة، وجمع كلها موقف إلا محسرا " .3037 - حدثني يعقوب، قال: ثني هشيم، عن حجاج، عن ابن أبي مليكة، عن عبد الله بن الزبير، أنه قال: كل مزدلفة موقف إلا وادي محسر.3038 - حدثني يعقوب، قال: ثنا هشيم، عن حجاج، قال: أخبرني من سمع عروة بن الزبير يقول مثل ذلك.3039 - حدثني المثنى، قال: ثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن سفيان، عن هشام بن عروة، قال: قال عبد الله بن الزبير في خطبته: تعلمن أن عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة، تعلمن أن مزدلفة كلها موقف إلا بطن محسر.غير أن ذلك وإن كان كذلك فإني أختار للحاج أن يجعل وقوفه لذكر الله من المشعر الحرام على قزح وما حوله، لأن:3040 - أبا كريب حدثنا، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الرحمن بن الحرث المخزومي، عن زيد بن علي، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي قال: لما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة، غدا فوقف على قزح، وأردف الفضل، ثم قال: "هذا الموقف، وكل مزدلفة موقف " .3041 - حدثنا أبو كريب، قال: ثنا يونس بن بكير، قال: أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الرحمن بن الحرث، عن زيد بن علي بن الحسين، عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي رافع، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه.3042 - حدثنا هناد وأحمد الدولابي، قالا: ثنا سفيان، عن ابن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن ابن الحويرث، قال: رأيت أبا بكر واقفا عل قزح وهو يقول: أيها الناس أصبحوا ! أيها الناس أصبحوا ! ثم دفع.3043 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا هارون، عن عبد الله بن عثمان، عن يوسف بن ماهك، قال: حججت مع ابن عمر، فلما أصبح بجمع صلى الصبح، ثم غدا وغدونا معه حتى وقف مع الإمام على قزح، ثم دفع الإمام فدفع بدفعته.وأما قول عبد الله بن عمر حين صار بالمزدلفة: " هذا كله مشاعر إلى مكة " ، فإن معناه أنها معالم من معالم الحج بنسك في كل بقعة منها بعض مناسك الحج، لا أن كل ذلك المشعر الحرام الذي يكون الواقف حيث وقف منه إلى بطن مكة قاضيا ما عليه من الوقوف بالمشعر الحرام من جمع.وأما قول عبد الرحمن بن الأسود: " لم أجد أحدا يخبرني عن المشعر الحرام " فلأنه يحتمل أن يكون أراد: لم أجد أحدا يخبرني عن حد أوله ومنتهى آخره على حقه وصدقه؛ لأن حدود ذلك على صحتها حتى لا يكون فيها زيادة ولا نقصان لا يحيط بها إلا القليل من أهل المعرفة بها، غير أن ذلك وإن لم يقف على حد أوله ومنتهى آخره وقوفا لا زيادة فيه ولا نقصان إلا من ذكرت، فموضع الحاجة للوقوف لا خفاء به على أحد من سكان تلك الناحية وكثير من غيرهم، وكذلك سائر مشاعر الحج والأماكن التي فرض الله عز وجل على عباده أن ينسكوا عندها كعرفات ومنى والحرم..القول في تأويل قوله تعالى: {واذكروه كما هداكم وإن كنتم من قبله لمن الضالين} يعني بذلك جل ثناؤه: واذكروا الله أيها المؤمنون عند المشعر الحرام بالثناء عليه، والشكر له على أياديه عندكم، وليكن ذكركم إياه بالخضوع لأمره، والطاعة له والشكر على ما أنعم عليكم من التوفيق، لما وفقكم له من سنن إبراهيم خليله بعد الذي كنتم فيه من الشرك والحيرة والعمى عن طريق الحق وبعد الضلالة كذكره إياكم بالهدى، حتى استنقذكم من النار به بعد أن كنتم على شفا حفرة منها، فنجاكم منها. وذلك هو معنى قوله: {كما هداكم} وأما قوله: {وإن كنتم من قبله لمن الضالين} فإن من أهل العربية من يوجه تأويل " إن " إلى تأويل " ما " ، وتأويل اللام التي في " لمن " إلى " إلا " .فتأويل الكلام على هذا المعنى: وما كنتم من قبل هداية الله إياكم لما هداكم له من ملة خليله إبراهيم التي اصطفاها لمن رضي عنه من خلقه إلا من الضالين. ومنهم من يوجه تأويل "إن " إلى "قد " ، فمعناه على قول قائل هذه المقالة: واذكروا الله أيها المؤمنون كما ذكركم بالهدى، فهداكم لما رضيه من الأديان والملل، وقد كنتم من قبل ذلك من الضالين.

الإجابة
قد يهمك أيضًا
لكم من حاج يسع المسج الحرام ؟؟؟
عدد الإجابات: 2  عدد الزيارات: 179
ما هو اكثر شيء تستغله في رمضان؟؟؟
عدد الإجابات: 5  عدد الزيارات: 49
ما هو حكم استعمال معجون الاسنان للصائم ؟
عدد الإجابات: 2  عدد الزيارات: 77
يوم ميلادي هو 17/12/1975 فما هو بالهجري؟
عدد الإجابات: 9  عدد الزيارات: 272
ما هو مشروعك في العيد
عدد الإجابات: 1  عدد الزيارات: 304
هل هناك أنبياء دفنوا فى الكعبه والبيت الحرام
عدد الإجابات: 2  عدد الزيارات: 13
بصراحة .....ايهما تخشى أكثر العيب ام الحرام؟؟
عدد الإجابات: 10  عدد الزيارات: 114
الغاز
عدد الإجابات: 2  عدد الزيارات: 227
قد تود الإجابة عن
ما هي الاشياء المساعدة على التركيز ....؟
عدد الإجابات: 6  -  عدد الزيارات: 190
لما بصير شي انت غير راضي تكون الظروف اقوى منك ماذا تفعل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عدد الإجابات: 14  -  عدد الزيارات: 172
صليت عالنبي اليوم ؟ اذا ما صليت ادخل وسجل حضورك بالصلاه على الحبيب ..
عدد الإجابات: 38  -  عدد الزيارات: 222
ما الحكمة من ان جعل الله الاسراء قبل المعراج ؟ ولماذا لم يكن المعراج من المسجد الحرام بدلا من الاقصى؟
عدد الإجابات: 9  -  عدد الزيارات: 276
اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم من المسجد الحرام الي الاقصي ثم عرج به الي سدرة المنتهي ففي اي عام يكون؟
عدد الإجابات: 5  -  عدد الزيارات: 191
ماذا افعل لم اقدر ان ارى احد او اتكلم مع احد مللت ؟؟؟
عدد الإجابات: 5  -  عدد الزيارات: 141
انا عندى 17 سنة و حلفت ب الحرام من دينى ما هعمل شىء للتاكيد على عدم فعل هذا الشىء ولكنى فعلته فهل فى كفارة يمين ام لا
عدد الإجابات: 7  -  عدد الزيارات: 110
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ابو صلعة.
7 من 7
ويب صور خرائط الأخبار ترجمة إجابات البريد المزيد ▼
h3h3_boy.m@hotmail.com | الإشعارات | إجابات Google الملف الشخصي | مساعدة إجابات Google | حسابي | الخروج


البحث في إجابات Google طرح سؤال
الرئيسية  >  قائمة الأسئلة  >  السؤال
انا هلأ بدي تعطوني دلائل بتفيد انو الكونغ فو احسن من الكاراتيه . ألعاب القوى Google إجابات الأولمبياد الرياضة كمال الأجسام
5 النقاط عدد الإجابات: 2 عدد الزيارات: 51
0
a7la dndn     16/08/2011 08:40:08 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
انا برأيي انو الكاراتيه احسن بكتييير من الكونغ فو لانو الكاراتيه في الها قوانين احسن بكتير من الكونغ فو و الكونغ فو مو منظمة ابدا و لا فيها استمتاع اخي كان بيلعب كونغ فو و كان وئت ما يكون زهئان يروح على التدريب لمدة تلت ساعة بس بعدين بطل منها لانو ابينهبو منهم مصاري كتييير و هم بالأسبوع يدوب يروح و حصة وحدة و كل حصة تلت ساعة .    بتحدى ما راح تلائو دلائل ئوية لانو الكاراتيه طبعا الائوى
الإجابة إبلاغي بالبريد الإلكتروني عند ورود إجابات
الإجابات التصنيف بحسب الوقت التصنيف بحسب التصويت
0
star.box   20/08/2011 05:05:03 ص الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
العب ستريت فايتر  تجمع بين جمييع الاساليب

0
بدون اسم (مستخدم جديد)   22/08/2011 08:51:14 م الإبلاغ عن إساءة الاستخدام
اخي ادخل الموقع التالي

منتديات عرا ديو

http://www.iraq-dew.com/vb/
واتعلم ل شيئ تريدة

الإجابة
قد يهمك أيضًا
هل بإمكان شخص ما عمره23 أن يتقن فن الكاراتيه أو الكونغ فو
عدد الإجابات: 3  عدد الزيارات: 519
ما الفرق بين الكراتيه و كونغ فو
عدد الإجابات: 5  عدد الزيارات: 521
افضل للعبه للدفاع عن النفس (أريد للنصيحه)
عدد الإجابات: 12  عدد الزيارات: 392
ما هي أفضلا الفنون القتاليه؟ الكاراتيه؟ الكونغ فو؟ الكيك بوكس أم الملاكمه؟
عدد الإجابات: 6  عدد الزيارات: 211
من أقوى الكونغ فو أم التيكوندو ؟
عدد الإجابات: 16  عدد الزيارات: 1832
كيف اتعلم الكونغ فو ؟
عدد الإجابات: 3  عدد الزيارات: 231
كيف اتعلم الكونغ فو الصينيه والكراتيه من النت
عدد الإجابات: 2  عدد الزيارات: 62
أريد تعلم الباركور و الكونغ فو ...
عدد الإجابات: 1  عدد الزيارات: 55
قد تود الإجابة عن
السلام عليكم انا بدي برنامج الترجمه لاترجم الحلقات ممكن تعطوني اياه
عدد الإجابات: 4  -  عدد الزيارات: 118
بدي الاجابة من الاخر بدون تفصيل
عدد الإجابات: 9  -  عدد الزيارات: 213
بحس حالي ما بركز منيح مع الاستاذ ما بعرف ليش حدا يعطيني حلول ...؟؟
عدد الإجابات: 36  -  عدد الزيارات: 315
هلأ فيك تذكر الالقاب لي بنادوك فيها رفئاتك واهلك .؟؟؟؟
عدد الإجابات: 33  -  عدد الزيارات: 253
انا حاب ان اقدم لكم قصص قد كتبتها واريد منكم ان تعطوني رايكم
عدد الإجابات: 4  -  عدد الزيارات: 118
من خاض قصة حب فاشلة؟وماذا تعلمتم منها؟
عدد الإجابات: 48  -  عدد الزيارات: 402
احصل على إجابات Google على هاتفك. انتقل إلى ejabat.google.com من خلال متصفح الويب على هاتفك.
وضع التصفح الآمن:  غير مفعل   عرض الخيارات
©2011 Google - سياسة الخصوصية - بنود الخدمة - سياسة المحتوى - إرشادات المنتدى
خدمة تعريب غير مفعلة   تفعيل الخدمة   إلغاء
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ابو صلعة.
قد يهمك أيضًا
ما المقصود بعيد الفالنتاين، هل يعارض الاسلام أم هو مجرد عيد
ما هو الصوم الاربعيني ؟
ما هو افضل شيء فعلته في رمضان؟؟؟؟؟
ما هو أكل الحرام ومن أين مصدره
يوم ميلادي هو 17/12/1975 فما هو بالهجري؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة