الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هو القذف بالمحصنات؟
راجع فلمك وشوف شلون تقذف بشرف انبل عائلة عراقية  من شيوخ تميم مافي عربي ما يعرفهم؟

فهل يوجد عراقي يقذف بشرف اخواته؟

منتظر اجابتك؟
العراق | العضو حمورابي فلسطيني | الإسلام 27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 11
اتقى الله يجعل لك مخرجا ------------------
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة khadr.
2 من 11
جزاك الله الف خير
واني بالفعل شفت الفلم فلم وضيع وكله اكاذيب على شيخ مشايخ تميم العراقي الذي اغتاله صدام!

وبالفعل اوافقك الراي مستحيل ان يكون عراقي

لكن الذي يعجب انه حابك الموضوع في قناته وواهم الكل انه عراقي وشيعي بعد!!!!بس يحب صدام ! ويثير الفتنة بين العراقيين

يعني مو حقهم اليهود يطيحون حظهم لك هذول لون ملة زفرة!!!! الله ابتلانا بيهم اخذوا جنسية!!!

خوما ابتلينا!


ويجول ويحجي بالاسلام! وخال صور وحدة متزوجة  وية زوجها ويقول راقصىة وهي شاعرة معروفة وهذا زوجها كويتي من بيت اصيل!

لك انت تدري الله شراح يسوي بعرضك!
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
3 من 11
اني  عصبت! وصرت نار! اريد الزمة انعل والديه هسة  بس ما راح احط الفلم علمود لا اشيل ذنب المحصنات ولا ازيد عدد المشاهدين بس زين والله العراقيين منطي حقه والكويتيين هم مطيحين حظه وهو الفلم الكاذب الوحيد واكو محاكمة القتلة وافلام عن تاريخ ششيوخ تميم تعري هذا الفلسطيني واكاذيبه

مرة ثانية جزاك الله كل خير ممنون لك
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
4 من 11
يا حبيبي يا تحريرالشرقية
انا عراقي و ابن عشاير حاضر فصول وكاعد وية شيوخ عشائر اكثر من ما تتصور
صفية و سارة السهيل و طالب السهيل عار عليك ان تنسبهم الى العراق و الى عوائل شيوخ العراق
هذا عميل من زمن عبد الكريم قاسم طرد من العراق بسبب عمالته للمخابرات المصرية وكان يسعى لانقلاب ضد عبد الكريم قاسم لخدمة المصريين
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة حمورابي.
5 من 11
يا حبيبي يا تحريرالشرقية
انا عراقي و ابن عشاير حاضر فصول وكاعد وية شيوخ عشائر اكثر من ما تتصور
صفية و سارة السهيل و طالب السهيل عار عليك ان تنسبهم الى العراق و الى عوائل شيوخ العراق
هذا عميل من زمن عبد الكريم قاسم طرد من العراق بسبب عمالته للمخابرات المصرية وكان يسعى لانقلاب ضد عبد الكريم قاسم لخدمة المصريين
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة حمورابي.
6 من 11
طالب السهيل التميمي
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
المراجعة الحالية (غير مراجعة)
[[تصنيف:شهداءعراقيون]]طالب علي السهيل التميمي(1930 - 12 ابريل 1994) سياسي عراقي يحمل الجنسية الأردنية معارض لنظام الرئيس العراقي السابق صدام حسين واحد قادة محاولة اغتيال فاشلة كانت مقررة في 17 يوليو 1993 للإطاحة بصدام حسين بعد حرب الخليج الثانية و كان أحد المرشحين لخلافة صدام في حال نجاح عملية الإغتيال.


الشيخ طالب السهيل التميمي مع حاكم الكويت الحالي صباح الأحمدالصباح
محتويات [أخفِ]
1 النفي
2 عائلته
3 إغتياله
4 مصادر
[عدل]النفي



الشيخ طالب السهيل التميمي مع الملك الحسين الهاشمي
كان طالب السهيل قريبا من العائلة الهاشمية في كل من العراق و الأردن و يروى عن علاقة طفولة بينه و بين الملك حسين امتدت حتي فترة طويلة. في عهد عبد الكريم قاسم ، عام 1959،تم إعتقاله لعلاقاته ولقاءاته مع الملحق العسكري المصري الصاغ بدر وخرج بعد ذلك تاركا قصره (قصر طالب) في منطقة ابي غريب إلى المنفي في الأردن، حيث بقي في ضيافة الملك حسين الذي عينه مستشارا للشؤون العراقية. و عمل وقتها بالتجارة و تربية الخيول العربية الأصيلة. عاد فترة إلى العراق اثر اصدار الرئيس عبد الرحمن عارف عفواً عاماً شمله في عام 1968.[1]
[عدل]عائلته

طالب السهيل هو الابن الثاني للشيخ علي السهيل من اصل سبع أبناء هم غالب و طالب و عبد الملك وأحمد وعبد الرحمن و غضبان و حابس و عبد الكريم . وتعد عائلة السهيل زعيمه لقبيلة بني تميم في عموم العراق .
تزوج من منيرفا علي بدر الدين (لبنانية) و له منها 7 بنات هن صفيه السهيل عضوة البرلمان العراقي، و ورود و عالية و زينب و شيرين و نورا و سارا.
[عدل]إغتياله

تم اغتيال السهيل برصاصتين من مسدس مزود بكاتم صوت بمنزله في لبنان في عام 1994 عندما كان في زيارة عائلية هنالك مع زوجته للتحضير لحفل زواج إبنته. وجهت أصابع الإتهام إلى المخابرات العراقيه و المخابرات الأمريكية[2]. كانت الولايات المتحدة ترفض السهيل كبديل لصدام حسين و لم تره به الشخص القادر على قيادة العراق إلى النظام الذي تراه مناسبا. إنتهى مصير كل من شارك بمحاولة إغتيال صدام حسين إلى الموت. ألقي القبض بعد إغتيال السهيل على أربعة دبلومسيين عراقيين و تطور الأمر لاحقى إلى قطع العلاقات العراقيه اللبنانيه لعدة سنوات.[3]
إعتبر المدعي العام التمييزي منيف عويدات في 12 ديسمبر 1994 أن الدبلوماسيين لا يتمتعون بحصانة [4] بسبب قطع العلاقات الدبلوماسية بين البلدين و أن التهمة الموجهة لهم كانت جريمة حرب و بالتالي تتيح له إحتجازهم. بقي الأربعة دبلوماسيين محتجزين في في سجن رومية مدة 33 شهراً، حيث توفي أحدهم و هو خالد عودة الجبوري بتاريخ 29 يونيو 1995، نتيجة انفجار في الدماغ، أثناء وجوده في السجن. ليصدر بعد ذلك قاضي التحقيق في بيروت، وليد العاكوم، قراره الظني بعدم الاستماع الي الدعوي بحق الدبلوماسيين العراقيين الثلاثة المتبقيين ، لتمتعهم بالحصانة، ولعدم صلاحية المحكمة، وأقر إعدام جورج ترجانيان (أرمني) كانت قد وجهت له تهمة المساهمة في الإغتيال حسب النيابة العامة،
في 13 يناير 1997 أمر القاضي سعيد ميرزا باخلاء سبيل الدبلوماسيين الثلاثة، كما اطلق جورج ترجانيان بكفالة. [5] و غادر الدبلوماسيون لبنان إلى العراق مرورا بسوريا و ذلك بعد رفض تركيا لهم باستعمال أراضيها لمرور و تأهب السلطات الأردنية للقبض عليهم في حالة مرورهم من خلال أراضيها؛ إذ كان السهيل يحمل الجنسية الأردنية. تم تبادل الإتهامات و الإحتجاجات بين لبنان و الأردن على إثر إطلاق سراح الدبلوماسيين العراقيين. و قامت سوريا بفتح معبر البوكمال المغلق منذ سنين مع العراق لمدة 3 ساعات يوم 25 يناير حتى يتسنى لهم المغادرة إلى العراق. عادت العلاقات الدبلوماسية اللبنانية العراقية على أثر ذلك. و ثارت أقاويل عن حويل جزء من الواردات العراقية التي كانت تاتي عن طريق ميناء العقبة إلى ميناء بيروت.
عوض فخري القائم بأعمال السفارة العراقية في لبنان وقت إغتيال السهيل تسلم بعد سقوط بغداد دائرة الشؤون العربية في وزارة الخارجية العراقية. و سافر عام 2005 إلى لبنان للعمل على رفع التمثيل الدبلوماسي ما بين العراق ولبنان إلى مستوى السفراء[6].
في عام 2007 أمر الرئيس جلال طالباني بصرف راتب شهري من مخصصات الرئاسة العراقية لعائلة طالب السهيل ضمن إحتفال خاص أقيم على شرف السهيل.[7][8]
دفن السهيل بعد عملية الإغتيال في ضاحية بيروت الجنوبية.
[عدل]مصادر

^ http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=4&issue=9153&article=208654
^ http://www.thetruthseeker.co.uk/article.asp?ID=1379
^ http://www.azzaman.com/azz/articles/2002/05/05-15/6.htm
^ http://iraq4all.dk/Book/Sheel/02.htm
^ http://www.azzaman.com/azz/articles/2002/05/05-15/2.htm
^ http://www.alwatan.com.sa/daily/2005-08-20/politics/politics07.htm
^ http://www.alitthad.com/paper.php?name=News&file=article&sid=25054
^ http://www.iraqcp.org/members4/0070421wzaaq.htm‏
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
7 من 11
27‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 11
الوعيد الشديد فيمن آذى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

عن عبد الله بن مغفل المزني _رضي الله عنه_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( الله الله في أصحابي الله الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ومن آذاهم فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله تبارك وتعالى ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه ) [20] قال المناوي _رحمه الله تعالى_ " ( الله الله في حق أصحابي ) أي اتقوا الله فيهم ، ولا تلمزوهم بسوء ، أو اذكروا الله فيهم وفي تعظيمهم وتوقيرهم ، وكرره إيذانا بمزيد الحث على الكف عن التعرض لهم بمنقص ( لا تتخذوهم غرضا ) هدفا ترموهم بقبيح الكلام كما يرمى الهدف بالسهام هو تشبيه بليغ ( بعدي ) أي بعد وفاتي " ا.هـ ( [21] .

وعن ابن عباس _رضي الله عنهما_ قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( مَن سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ) [22] .

موقف السلف الصالح من الصحابة الكرام

لقد عرف السلف الصالح فضل الصحابة الكرام وبيَّنوا ذلك وردوا على كل من أراد انتقاصهم _رضي الله عنهم_ قال ابن عمر _رضي الله عنهما_ " لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عُمره " [23].

وجاء رجل إلى عبد الله بن المبارك وسأله أمعاوية أفضل أو عمر بن عبد العزيز فقال " لتراب في منخري معاوية مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير وأفضل من عمر بن عبد العزيز " [24].

وجاء رجل إلى الإمام أبي زرعة الرازي -رحمه الله- فقال : يا أبا زرعة أنا أبغض معاوية . قال : لِمَ ؟ قال : لأنه قاتَل عليا . فقال أبو زرعة : إن ربَّ معاوية ربٌّ رحيم وخصمَ معاوية خصمٌ كريم فما دخولك أنت بينهما _رضي الله عنهم_ أجمعين [25] .

وقال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى- " إذا رأيت رجلا يذكر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوء فاتهمه على الإسلام " [26] وقال –رحمه الله تعالى- " لا يجوز لأحد أن يذكر شيئا من مساويهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ولا نقص فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته ليس له أن يعفو عنه بل يعاقبه ويستتيبه فان تاب قبل منه وإن ثبت أعاد عليه العقوبة وخلده الحبس حتى يموت أو يراجع " [27]

وقال بشر بن الحارث _رحمه الله تعالى_ " مَن شتم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو كافر وإن صام وصلى وزعم أنه من المسلمين " [28] . ولعل كثيرا من الكتاب ممن في قلوبهم مرض الذين ينتقصون أصحاب رسول الله –صلى الله عليه وسلم – في الصحف وغيرها يرون أن الوقت لم يحن بعد لانتقاص القرآن والسنة فرأوا أن تقليل شأن الصحابة الكرام عند الناس هو من أخصر الطرق لرد الكتاب والسنة كما قال أبو زرعة _رحمه الله تعالى_ " إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاعلم أنه زنديق وذلك أن الرسول حق والقرآن حق وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنة أصحابُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليُبطلوا الكتاب والسنة والجرح بهم أولى وهم زنادقة " ا.هـ [29] .

وقال السرخسي _رحمه الله تعالى_ " فمن طعن فيهم فهو ملحد منابذ للإسلام دواؤه السيف إن لم يتب " ا.هـ [30] .

وقال الإمام محمد بن صُبيح بن السماك _رحمه الله تعالى_ لمن انتقص الصحابة " علمتَ أن اليهود لا يسبون أصحاب موسى -عليه السلام- وأن النصارى لا يسبون أصحاب عيسى -عليه السلام- فما بالك ياجاهل سببت أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- ؟ وقد علمتُ من أين أوتيتَ لم يشغلك ذنبك أما لو شغلك ذنبك لخفت ربك ، ولقد كان في ذنبك شغل عن المسيئين فكيف لم يشغلك عن المحسنين ؟ أما لو كنت من المحسنين لما تناولت المسيئين ، ولرجوت لهم أرحم الراحمين ، ولكنك من المسيئين فمن ثَمَّ عبت الشهداء والصالحين ، أيها العائب لأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- لو نمتَ ليلك ، وأفطرت نهارك لكان خيرا لك من قيام ليلك ، وصوم نهارك مع سوء قولك في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فويحك لا قيام ليل ، ولا صوم نهار ، وأنت تتناول الأخيار فأبشر بما ليس فيه البشرى إن لم تتب مما تسمع وترى .. وبم تحتج يا جاهل إلا بالجاهلين ، وشر الخلف خلف شتم السلف لواحد من السلف خير من ألف من الخلف " ا.هـ [31] .

وقال ابن الصلاح _رحمه الله تعالى_ " إن الأمة مجمعة على تعديل جميع الصحابة , ومَن لابس الفتن منهم فكذلك بإجماع العلماء الذين يُعتد بهم في الإجماع " ا.هـ ( [32] .

ذكر فضلهم في كتب العقائد رفعا لشأنهم وعلوا لمنزلتهم :

قال الطحاوي _رحمه الله تعالى_ " ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا نُفرط في حب أحد منهم ، ولا نتبرأ من أحد منهم ونبغض من يبغضهم ، وبغير الحق يذكرهم ، ولا نذكرهم إلا بخير ، وحبهم دين وإيمان وإحسان ، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان " ا.ه[33].

وذكر الحميدي _رحمه الله تعالى_ أن من السنة " الترحم على أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- كلهم فإن الله عز وجل قال ( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ )(الحشر:10) فلم نؤمر إلا بالاستغفار لهم ، فمن سبهم أو تنقصهم أو أحدا منهم فليس على السنة وليس له في الفيء حق ، أخبرنا غير واحد عن مالك بن أنس " ا.ه[34]

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية _رحمه الله تعالى_ " ويمسكون عما شجر من الصحابة ، ويقولون إن هذه الآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب ، ومنها ما قد زيد فيه ، ونقص ، وغُيِّرَ عن وجهه ، والصحيح منه هم فيه معذورون ؛ إما مجتهدون مصيبون ، وإما مجتهدون مخطئون ... ، ولهم من السوابق ، والفضائل ما يوجب مغفرة ما يصدر عنهم إن صدر حتى إنهم يغفر لهم من السيئات ما لا يغفر لمن بعدهم ؛ لأن لهم من الحسنات التي تمحو السيئات مما ليس لمن بعدهم ... ثم القَدْر الذي يُنكر من فعل بعضهم قليل نزر مغفور في جنب فضائل القوم ، ومحاسنهم من الإيمان بالله ، ورسوله ، والجهاد في سبيله ، والهجرة ، والنصرة ، والعلم النافع ، والعمل الصالح ، ومن نظر في سيرة القوم بعلم وبصيرة ، وما منَّ الله عليهم به من الفضائل علم يقينا أنهم خير الخلق بعد الأنبياء لا كان ولا يكون مثلهم ، وأنهم الصفوة من قرون هذه الأمة التي هي خير الأمم ، وأكرمها على الله " ا.هـ [35]

وفي الختام لا نقول إلا كما قال الله تعالى (وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْأِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ) اللهم ارض عن أصحاب نبيك أجمعين واحشرنا وإياهم في زمرة سيد المرسلين والله تعالى أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
30‏/11‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 11
حسبنا الله ونعم الوكيل
1‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 11
ياخوان السنة هذا رافضي فشي طبيعي انة مايعرف محصنات لان كل الروافض اعيال زنا اوما تحرير الشرقية بعيد عن عينك يابابا وان صرت ولد زنا ارفع سلاح في جيش اهل الحجاز وربي لادخلك في القبر مباشرة من متي الرافضة خاضو حروب
2‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة air frce.
11 من 11
مولانا هل تريد زيارة الحسين عليه السلام نيابة .. تفضل

زيارة الحسين عليه السلام بالنيابة – سجل أسمك لكي تحصل على زيارة للحسين عليه السلام – لا يفوتك

لا تنساني من الدعاء ولا تنسى من ارسل لي هذا الموقع من الدعاء كذلك



http://www.imamhussain.org/enaba-1.html‏
3‏/12‏/2009 تم النشر بواسطة نواره.
قد يهمك أيضًا
هل القذف عدة مراة خلال مراسة الجنس يؤثر على الصحة ؟
ما هو اضرار العادة السرية
ما الفرق في إنزال المني بين العادة السرية و الجماع ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة