الرئيسية > السؤال
السؤال
ماهي اقل مدة طهر بين الحيضتين
الفتاوى | الإسلام 5‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة ام حسام.
الإجابات
1 من 4
14 يوم
5‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة اسماء هانم.
2 من 4
أقل مدة للطهر بين الحيض والحيض أو الطمث والطمث هو 15 يوم بينما ذهب الحنابلة إلى أن أقل مدة الطهر 13 يوم .
الرأي الطبي في هذا يحتمل أن تكون أقل مدة الطهر 13 يوما؛ لأنهم اعتبروا الدورة الشهرية وهي من بداية الحيض إلى بداية الحيض التالي، أقل مدة للدورة الشهرية هي 21 يوم، فإذا حذفنا منها غالب عادة النساء ثمانية أيام، يبقى عندنا 13 يومًا طهرًا، أقل الطهر بين الحيضتين 15 يوما عند الجمهور و 13 يوما عند الحنابلة ..
5‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة yoyoooo11.
3 من 4
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد :
اتفق الفقهاء على أن مدة الطهر ليس لها حد أقصى، فرب امرأة لا تحيض إلا مرة في السنة، فتكون مدة طهرها طوال السنة حتى يعاودها الحيض، أما أقل مدة بين الحيضتين فالصحيح أن ذلك ليس له حد معين فإذا رأت المرأة دم الحيض -بصفاته المعروفة- فهو حيض في أي وقت جاء ما لم تكن مستحاضة، وعليه فالطهر بين الحيضتين هو طهر تلتزم المرأة فيه بالاغتسال وأداء العبادات .

يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي في كتاب فقه الطهارة :
أغلب النساء تأتيهن الدورة في كل شهر عربي مرة أو في كل أربعة أسابيع، ومنهن من تطول عندها فترة الحيض، حتى يصل إلى عشرة أيام، بل خمسة عشرة يوما، بل قيل: إن بعض النساء كن يحضن سبع عشرة، قال أحمد: أكثر ما سمعنا سبع عشرة .

وهناك من تقصر فترتها إلى يوم واحد، بل إلى دفعة واحدة من الدم .
ولذلك تكون مدة الطهر ما بين انقطاع الدم إلى نزوله مرة أخرى، فمن طالت مدة حيضتها قصرت مدة طهرها، ومن قصرت مدة حيضها طالت مدة طهرها .

وقد حدد عدد من الفقهاء أقل مدة بخمسة عشر يوما. قال بعضهم: وهذا مما لا يختلفون فيه. وقال إسحاق: توقيت الطهر بخمسة عشر يوما: باطل. وقال أحمد: الطهر: ما بين الحيضتين على ما يكون. (أي على ما نجده في الواقع) .

وقد ذكر النووي مسألة، وهي: لو وجدنا امرأة تحيض أقل من يوم وليلة، أو أكثر من خمسة عشر يوما، أو تطهر أقل من خمسة عشر (أي على خلاف ما هو معروف في المذهب) واشتهرت بأنها كذلك متكررة، ما حكمها؟ هل يعتبر حالها هذا أو لا يعتبر؟ ذكر فيها ثلاثة أوجه، أحدها: أنه يعتبر، ليكون هذا حيضها وطهرها، لأنه اعتماد على الوجود، وقد حصل. وهذا قول طوائف من المحققين منهم الأستاذ أبو إسحاق الإسفراييني، والقاضي حسين، واختاره الدارمي، كما اختاره الشيخ أبو عمرو بن الصلاح، وقال: إنه نص الشافعي، نقله عنه صاحب التقريب. وهذا هو الذي نرجحه .

أما أكثر الطهر، فقد أجمعوا على أنه لا حد له، لاختلاف النساء في ذلك اختلافا كثيرا، قال النووي: ودليلنا في الإجماع من الاستقراء: أن ذلك موجود مشاهد، ومن أطرفه ما نقله القاضي أبو الطيب في تعليقه قال: أخبرتني امرأة عن أختها أنها تحيض في كل سنة يوما وليلة! وهي صحيحة تحبل وتلد، ونفاسها أربعون يوما.أ.هـ

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528620310‏
5‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة داعى (سمير فايد).
4 من 4
15 يوم على الراجح
5‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة د اشرف رضا (ashraf reda).
قد يهمك أيضًا
ياموالين
‏@‏لا اله الا الله@ طهر الموقع بذكر الله
‏@‏لا اله الا الله@ طهر الموقع بذكر الله
ماهي مدة سفاء اصابة قطع وتر العرقوب
ماهي مدة قيلولتك وقت الظهيره؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة