الرئيسية > السؤال
السؤال
ما تفسير هذا الحديث...؟!
((( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)).

فكيف يسلم المسلم ...المسلمون من لسانة...؟!
التفسير | الحديث الشريف | الإسلام 20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 13
لا يغتابهم ولا يعتدي عليهم
يمتنع عن الغيبة والنميمة والاهانة والسب والشتم
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة tarekx.
2 من 13
لك أن الإسلام الحقيقي: هو الاستلام لله، وتكميل عبوديته والقيام بحقوقه، وحقوق المسلمين. ولا يتم الإسلام حتى يحب للمسلمين ما يحب لنفسه. ولا يتحقق ذلك إلا بسلامتهم من شر لسانه وشر يده. فإن هذا أصل هذا الفرض الذي عليه للمسلمين. فمن لم يسلم المسلمون من لسانه أو يده كيف يكون قائماً بالفرض الذي عليه لإخوانه المسلمين؟ فسلامتهم من شره القولي والفعلي عنوان على كمال إسلامه.
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة زهرة المثلث.
3 من 13
يعنى نعامل الناس بالحسنى بدون تجريج بالكلام او البطش بالايدى
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة زهرة المثلث.
4 من 13
ان لا  يغتاب او يَنُم او يهين
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة Mstlion.
5 من 13
اولا المسلم المقصود به المسلم الحق سلم منه المسلمون من الاذي والغيبه والنميمه والبهتان والجور والظلم والتعدي بالقول باللسان والتعدي باليد عليه او علي ممتلكاته بغير الحق


ثانيا هذا حديث تدور حوله اشكاليات و اشياء كثيره وهو تعريف لسلوكيات المسلم وليس تعريف للمسلم بمعني ليس كل ما يسلم الناس من لسانه ويده يكون مسلما هذه اشكاليه والثانيه ان المسلم اذا وقع في خلاف الحديث لا ينتفي عنه الاسلام بل ربما انتفي عنه بعضه
فمثلا لو ان كافرا سلم الناس من لسانه ويده لا يكون مسلما بهذه الخصله الطيبه بل هو فيها مصيب ولكنه ليس بمسلم لان هناك شروط التوحيد واركانه ليصبح مسلما لانه لن يدخل الاسلام من هذا الباب
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة موحد امريكي (موحد امريكي).
6 من 13
كما هنا بالضبط

الاخ صاحب الاجابه فى سؤالك فى سؤال عن من المسيطر على الازهر لسائل كتب بيده اسرائيل  اللهم اشفى مرضانا

ومنهم  هذا


tarekx‏
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة السيدموسولينى (السيد النادى).
7 من 13
((( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده)).

حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قالوا:
(يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: (من سلم المسلمون من لسانه ويده).

أي من يعامل الآخرين بلاتي هي أحسن, ومن يريد أن يجادل ,
يجادل بلتي هي احسن, ولا يلجأ الى للغة العنف والسب والشتم
وألخ.......وكل شيء بالتفاهم والكلام الطيب حلو.
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
8 من 13
اليك هذا الرابط :http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=28232‏
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة aymand.
9 من 13
يعني بالعامية فك المسلمين من شرك
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة هبوط اضطراري 1.
10 من 13
اليك هذا الرابط :http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=28232‏
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة aymand.
11 من 13
عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه " هذا لفظ البخاري ولمسلم قال : " إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم : أي المسلمين خير ؟ قال : من سلم المسلمون من لسانه ويده " ( متفق عليه )

قال بن بطال في شرحه لصحيح البخاري
( والمراد بهذا الحديث الحض على ترك أذى المسلمين باللسان واليد والأذى كله، ولهذا قال الحسن البصرى: الأبرار هم الذين لا يؤذون الذّر والنمل.
وقوله: تمت والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه - .
قال أبو الزناد: لما انقطعت الهجرة، وفضلها حزن على فواتها من لم يدركها من أصحاب الرسول، - صلى الله عليه وسلم -، فأعملهم أن المهاجر على الحقيقة من هجر ما نهى الله عنه، وقال غيره: أعلم المهاجرين أنه واجب عليهم أن يلتزموا هجر ما نهى الله عنه، ولا يتكلوا على الهجرة فقط. )

وقال أبن رجب في شرحه لصحيح البخاري
أما رواية " المسلم " فيقتضي حصر المسلم فيمن سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمراد بذلك المسلم الكامل الإسلام ، فمن لم يسلم المسلمون من لسانه ويده فإنه ينتفي عنه كمال الإسلام الواجب ، فإن سلامة المسلمين من لسان العبد ويده واجبة ، فإن أذى المسلم حرام باللسان وباليد ، فأذى اليد : الفعل ، وأذى اللسان القول .
والظاهر : أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما وصف بهذا في هذا الحديث لأن السائل كان مسلما قد أتى بأركان الإسلام الواجبة لله عز وجل ، وإنما يجهل دخول هذا القدر الواجب من حقوق العباد في الإسلام ، فبين له النبي صلي الله عليه وسلم ما جهله .
ويشبه هذا : أن النبي صلي الله عليه وسلم لما خطب في حجة الوداع وبين للناس حرمة دمائهم وأموالهم وأعراضهم وأتبع ذلك بقوله : " سأخبركم من المسلم : من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمؤمن : من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم " . خرجه ابن حبان في " صحيحه " من حديث فضالة بن عبيد  .
وكان النبي صلى الله عليه وسلم أحيانا يجمع لنم قدم عليه يريد الإسلام بين ذكر حق الله وحق العباد ، كما في " مسند الإمام أحمد " عن عمرو بن عبسة قال : قال رجل : يا رسول الله لِلَّهِ ما الإسلام ؟ قال : " أن تسلم قلبك لله ، وأن يسلم المسلمون من لسانك ويدك "

وفيه - أيضا - ، عن بهز بن حكيم ، عن أبيه ، عن جده أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليسلم فقال له : أسألك بوجه الله بم بعثك الله ربنا إلينا ؟ قال : " بالإسلام قال قلت : وما آية الإسلام ؟  قال : " أن تقول : أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة ، وكل مسلم على مسلم محرم " ، وذكر الحديث وقال فيه : قلت : يا رسول الله لِلَّهِ هذا ديننا ؟ قال : " هذا دينكم "  . وخرجه النسائي بمعناه  . وقوله" والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه " . فأصل الهجرة : هجران الشر ومباعدته لطلب  الخير ومحبته والرغبة فيه.
والهجرة عند الإطلاق في كتاب السنة إنما تنصرف إلى هجران بلد الشرك إلى دار الإسلام رغبة في تعلم الإسلام والعمل به ، وإذا كان كذلك فأصل الهجرة : أن يهجر ما نهاه الله عنه من المعاصي ، فيدخل في ذلك هجران بلد الشرك رغبة في دار الإسلام ، وإلا فمجرد هجرة بلد الشرك مع الإصرار على المعاصي ليس بهجرة تامة كاملة ، بل الهجرة التامة الكاملة : هجران ما نهى الله عنه ، ومن جملة ذلك : هجران بلد الشرك مع القدرة عليه .
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة الناصر مصباح (الناصر مصباح).
12 من 13
الغيبة والنميمة

والا يساعد علية اعداءة

صباح الخير
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة مدام نوال2.
13 من 13
صباح الخير ................
النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء"، وقد تجد الرجل مع ما فيه من الخير والصلاح لا يملك لسانه عن الغيبة والنميمة، ولا يملكه عن شهادة الزور وقول الزور، وقد لا يكلف لسانه عن همز الناس ولمزهم، فيجره لسانه ويوقعه في كثير من الأخطاء والبلايا، فمثل هذا النوع من الناس قد فقد صفة من أبرز وأهم صفات المسلم الحقيقي.
وهناك نوع آخر من المسلمين يختلف عن النوع السابق فقد تجده يحكم لسانه ويقل به الكلام، ولكنه يؤذى المسلمين بيده، فيضرب بيده أبدان المسلمين، اعتدى على أموالهم فيسرقهم، أو يسلبهم حقوقهم أو يظلمهم فهذا أيضاً قد فقد إمارة من الإمارات الظاهرة التي تدل على إسلام المرء وعلى إيمانه.
20‏/10‏/2010 تم النشر بواسطة emad_sgiron.
قد يهمك أيضًا
اريد تفسير هذا الحلم
تفسير حلم
ما هو تفسير اية قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث)
رأيت في المنام أحد ما يناديني (أم عبد الله) ما تفسير اسم عبد الله في المنام
ما هو تفسير الحلم بام أربع وأربعين؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة