الرئيسية > السؤال
السؤال
ما هي نظرية عصبية الدولة لابن خلدون ؟ "باختصار"
و شكرا ..
أكرر .. أرجو إجابة مختصرة
التاريخ | العلوم | علم الاجتماع | العالم العربي | الإسلام 3‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة المارد العنابي.
الإجابات
1 من 1
نظرية الدولة والعصبية عند ابن خلدون من الأهمية أن نسقطها على الجماعات والحركات الإسلامية وهى فى طريق التجديد والتطوير …….نظرية ابن خلدون أهتم بدراستها وإسقاطها على الحركات الإسلامية الكثير من المفكرين العرب والمسلمين منهم :
د رأفت الشيخ فى كتابه فلسفة التاريخ
د محمد الجابرى فى كتابه معالم نظريه الخلدونية
د جاسم السلطان فى مجموعه كتبه حول سلسة النهضه ومنها كتابه عن فلسفة التاريخ

والنظرية موجوده متفرقة فى هذه الكتب لذا سأبدأ بوضعها وإستخلاص الدروس منها

يقول الدكتور رأفت الشيخ فى كتابه فلسفة التاريخ :

نظر ابن خلدون إلى الدولة على أنها كائن حى يولد وينمو ثم يهرم ليفنى فللدولة عمر مثلها مثل الكائن الحى تماما

والدولة عند ابن خلدون تمر بأربعة أطوار

طور الظفر والإستيلاء على الحكم غلبة وقهرا وإنتزاعا
طور الإستبداد والإنفراد بالسلطة والتنكر للعصبة
طور الفراغ والدعة لتحصيل ثمرات الملك وفيه تسود الراحة والطمأنينة
طور الهرم والإنقراض بسبب الإسراف والتبذير

ومن درس مقدمة ابن خلدون –والغريب أن هذه المقدمه أساس لعلم الإجتماع والذى أسسه الغرب- نجد أن فكر ابن خلدون فى الدولة والحضاره يقوم على قانون العصبية

قانون العصبية عند ابن خلدون يعنى به الإلتحام الذى يكون بين الأقارب والعشائر والذى يدفع للمناصرة والمطالبة بالملك والمغالبة فى سبيله ويدخل فيه الحلف والولاء وغير ذالك من صنوف التكل والتحالف القبلى شاملا أى نوع من الولاء المفضى للمغالبة فى سبيل تلك الغاية

وبالرغم من أن هذه النظرية كما حدد ابن خلدون هذا فى مقدمته تتعلق بدول المغرب التى شاهدها والممالك التى قامت بها إلا أن النظرية صحيحة فى جوهرها ويمكن أن تطبق فى أماكن كثيره وعلى مستوى الجماعات والمؤسسات أيضا

يقول الدكتور محمد عابد الجابرى فى كتابه معالم نظرية خلدونية

العصبية رابطه إجتماعية نفسية تربط أفراد جماعة معينة قائمة على القرابة المادية أو المعنوية ربطا مستمرا يشتد عندما يكون هناك خطر يهددهم أو هى قوة جماعية تمنح القدرة على المواجهه سواء كانت المواجهه مطالبه أو دفاعا

ومن تعريف الدكتور الجابرى يتبين لنا كيف أن نظرية العصبية يمكن تطبيقها على الجماعة أو الدول وحتى المؤسسات

ويقول الدكتور جاسم السلطان فى كتابه فلسفة التاريخ وهو جزء من سلسله هامه عن مشروع النهضة :

نظرية العصبية تنطبق على أكثر من مجرد القبيلة التى كانت تتحرك برابطة الدم فهو ينطبق على الحزب السياسى إذا أجتمعت فى أتابعه هذه الصفة وينطبق على الجيش إذا تحول إلى حزب سياسى يمتلك هذه الرابطه فوجود رابطه تجمع مجموعه من الناس وتدفعهم إلى التكتل والتضامن والإحساس بالخطر المشترك والتحرك فى مواجهه الأخرين هو المقصود بالعصبية
4‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة عائد الربيعي (الطالب المعلم).
قد يهمك أيضًا
ماهي أهم أسس نظرية التطور (الداروينية) باختصار ؟
ماهو تعريف ابن خلدون للدولة؟ وهل ينطبق تعريفه على الدول بمفهومها الحديث؟ [علم الاجتماع] الاشتراك
من هو ابن خلدون
من هو ابن خلدون
ماذا تعرف عن ابن خلدون؟؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة