الرئيسية > السؤال
السؤال
أريد حكمة عن الصلاة
الصلاة
السيرة النبوية | التفسير | التوحيد | الإسلام | القرآن الكريم 2‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة hazemelzawy.
الإجابات
1 من 11
الصلاة عماد الدين من أقامها فقد اقام الدين ومن هدمها فقدم هدم الدين
الفرق بين المسلم والكافر إقامة الصلاة
2‏/3‏/2010 تم النشر بواسطة emad kamel (emad kamel).
2 من 11
حكمه ؟    سؤال غريب

الصلاه للإنسان ربك ما يحتاج صلاتك ابدا .... اقرأ وتعرف ما اقصد

الله نور السماوات و الارض "

وخلقنا من نور واثبت العلم باننا طاقه مکثفه تحولت الی هذا الجسم . والان لنبدأ رحلتنا مع الصلاه
هناک غاز یأتی من الشمس اسمه غاز الرادون وهو یحفز الحیاه فی الکائنات . و ینتشر فی الصباح من قبل شروق الشمس و ینتهی فی العشاء و تتغیر طاقته فی ساعات مختلفه فی الیوم بمعنی انه :
فی الصباح الباکر یوءثر علی الکبد
فی الظهر یوءثر علی القلب و المصران الرفیع
فی العصریوءثرعلی الطحال و البنکریاس و المعده
فی المغرب یوءثر علی الرئه و المصران الغلیظ
فی العشاء یوءثر علی الکلی و الاعضاء التناسلیه
کما نری ان اوقات الصلاه بحد ذاتها تساعد علی تنشیط الجسم و تغذیته من الطاقه الکونیه . و لهذا یوءکد العلماء علی الصلاه فی مواعیدها ولا نوءخر فی الصلاه حتی لا نفقد الطاقه ...

الوضو هو من اهم الفرائض التی تزیل الغضب و الشیفره ولهذا یقال اذا اردت ان تضرب ابنک توضی ثم اضربه هذا للرفق به لان الغضب سیزول بعد الوضو و کذلک اذا لمست شیئ یحمل شیفره خاصه او حتی اذا سلمت علی شخص یحمل نوایا سیئه فبامکانک ان تغسلها مع الوضو . تذکر ان الوضو لیس للنظافه لانه اذا کان لهذا الهدف کان امرنا ان نغتسل بالصابون و الیوم حتی الصابون و ادوات التنظیف مشفره ، اذن الماء وحده یزیل الشیفره و الاحسن ان یکون ماء جاری لانه لا یوجد ای احتمال للشیفره حینها .


هذا كلام قليل .. وقريبا سأفتح الموضوع على شكل سؤال للاعضاء لأني وضعم نقاش وحذف للأسف ؟
25‏/4‏/2010 تم النشر بواسطة MO7AMMED.
3 من 11
اقم صلاتك قبل مماتك
الصلاة عماد الدين ان اقمتها اقمت الدين وان هدمتها هدمت الدين
17‏/5‏/2010 تم النشر بواسطة khalid658.
4 من 11
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين
افضل حكمة هي التمسك بكتاب الله وسنة رسوله
ارجو منكم التكرم بزيارة الرابط التالي واختر ما تشاء من الايات ثم اختر التفسير  وسوف تجد اكثر مما تريد

http://quran.al-islam.com/arb/QSearch/Hits.asp?l=Arb&strFormAlert=%C3%CF%CE%E1+%DF%E1%E3%C9+%C7%E1%C8%CD%CB&strFormAlert2=%CD%CF%CF+%E3%CC%C7%E1+%C7%E1%C8%CD%CB&strSpecialAlert=%DB%ED%D1+%E3%D3%E3%E6%CD+%C8%C5%CF%CE%C7%E1+%DA%E1%C7%E3%C7%CA+%CE%C7%D5%C9&SearchText=%C7%E1%D5%E1%C7%C9

سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : الصلاة على وقتها . قال : ثم أي ؟ قال : ثم بر الوالدين . قال : ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله . قال : حدثني بهن ، ولو استزدته لزادني .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 527
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فضل صلاة الجميع على صلاة الواحد خمس وعشرون درجة ، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الصبح . يقول أبو هريرة : اقرؤوا إن شئتم : { وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا } .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4717
خلاصة حكم المحدث: [صحيح

أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات . هل يبقى من درنه شيء ؟ قالوا : لا يبقى من درنه شيء . قال فذلك مثل الصلوات الخمس . يمحو الله بهن الخطايا
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 667
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الصلوات الخمس . والجمعة إلى الجمعة . ورمضان إلى رمضان . مكفرات ما بينهن . إذا اجتنب الكبائر
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 233
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير . اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطي لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 844
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

دخل عثمان بن عفان المسجد بعد صلاة المغرب . فقعد وحده . فقعدت إليه . فقال : يا ابن أخي ! سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل . ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله
الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 656
خلاصة حكم المحدث: صحيح

سئلت عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في جوف الليل ؟ فقالت : كان يصلي العشاء في جماعة ثم يرجع إلى أهله فيركع أربع ركعات ثم يأوي إلى فراشه وينام وطهوره مغطى عند رأسه وسواكه موضوع حتى يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم إلى مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرأ فيهن بأم الكتاب وسورة من القرآن وما شاء الله ولا يقعد في شيء منها حتى يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرأ في التاسعة ثم يقعد فيدعو بما شاء الله أن يدعوه ويسأله ويرغب إليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ أهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرأ وهو قاعد بأم الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرأ الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو ما شاء الله أن يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها إلى الست والسبع وركعتيه وهو قاعد حتى قبض على ذلك صلى الله عليه وسلم
الراوي: عائشة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1346
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

بينما رجل يمشي بطريق ، وجد غصن شوك على الطريق فأخره ، فشكر الله له فغفر له . ثم قال : الشهداء خمسة : المطعون ، والمبطون ، والغريق ، وصاحب الهدم ، والشهيد في سبيل الله . وقال : لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا لاستهموا عليه . ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 652
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم ، ثم آمر رجلا يؤم الناس ، ثم آخذ شعلا من نار ، فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 657
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من صلى البردين دخل الجنة .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 574
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

من صلى الصبح فهو في ذمة الله ، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء ، فإن من يطلبه من ذمته بشيء ، يدركه ، ثم يكبه على وجهه في نار جهنم
الراوي: جندب بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6339
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بكروا بالصلاة في يوم الغيم ، فإنه من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله
الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 1/296
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقت الظهر إذا زالت الشمس . وكان ظل الرجل كطوله . ما لم يحضر العصر . ووقت العصر ما لم تصفر الشمس . ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق . ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط . ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر . ما لم تطلع الشمس . فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة . فإنها تطلع بين قرني شيطان
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 612
خلاصة حكم المحدث: صحيح
[حديث قراءة قل هو الله أحد والمعوذتين بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب ثلاث مرات]
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 413/9
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير . عشر مرات بعد صلاة المغرب والفجر]
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 189/11
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أسر إليه فقال : إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم : أجرني من النار سبع مرات فإنك إذا قلت ذلك ثم مت من ليلتك كتب لك جوار منها, وإذا صليت الصبح فقل كذاك فإنك إن مت من يومك كتب لك جوار منها
الراوي: مسلم بن حارث التميمي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 3/69
خلاصة حكم المحدث: حسن

بينا الناس بقباء في صلاة الصبح ، إذ جاءهم آت فقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنزل عليه الليلة قرآن ، وقد أمر أن يستقبل الكعبة ، فاستقبلوها ، وكانت وجوههم إلى الشأم ، فاستداروا إلى الكعبة .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 403
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية ، على إثر سماء كانت من الليلة ، فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس ، فقال : هل تدرون ماذا قال ربكم . قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر ، فأما من قال : مطرنا بفضل الله ورحمته ، فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب ، وأما من قال : بنوء كذا وكذا ، فذلك كافر بي مؤمن بالكواكب .
الراوي: زيد بن خالد الجهني المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1038
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

إذا أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر ، قبل أن تغرب الشمس ، فليتم صلاته ، وإذا أدرك سجدة من صلاة الصبح ، قبل أن تطلع الشمس ، فليتم صلاته .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 556
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

حفظت من النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات : ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب في بيته ، وركعتين بعد العشاء في بيته ، وركعتين قبل صلاة الصبح ، كانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها . حدثتني حفصة : أنه كان إذا أذن المؤذن ، وطلع الفجر ، صلى ركعتين .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1180
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

صلاة الضحى صلاة الأوابين
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3827
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لأقربن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم . فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخرى من صلاة الظهر ، وصلاة العشاء ، وصلاة الصبح ، بعد ما يقول : سمع الله لمن حمده ، فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 797
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يتعاقبون فيكم : ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم ، وهو أعلم بكم ، فيقول : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7429
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يوم الأحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر . ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين ، بين المغرب والعشاء .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 627
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال : " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين . إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين . اللهم ! أنت الملك لا إله إلا أنت . واهدني لأحسن الأخلاق . لا يهدي لأحسنها إلا أنت . واصرف عني سيئها . لا يصرف عني سيئها إلا أنت . لبيك ! وسعديك ! والخير كله في يديك . والشر ليس إليك . أنا بك وإليك . تباركت وتعاليت . أستغفرك وأتوب إليك " . وإذا ركع قال " اللهم ! لك ركعت . وبك آمنت . ولك أسلمت . خشع لك سمعي وبصري . ومخي وعظمي وعصبي " . وإذا رفع قال " اللهم ! ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد " . وإذا سجد قال " اللهم ! لك سجدت . وبك آمنت . ولك أسلمت . سجد وجهي للذي خلقه وصوره ، وشق سمعه وبصره . تبارك الله أحسن الخالقين " ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم " اللهم ! اغفر لي ما قدمت وما أخرت . وما أسررت وما أعلنت . وما أسرفت . وما أنت أعلم به مني . أنت المقدم وأنت المؤخر . لا إله إلا أنت " .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 771
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال الله تعالى:  إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً  [الأحزاب:56].  وقال تعالى خطاباً لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} [سبأ: 28].اللهم صل وسلم  وبارك عليه وعلي اله واصحابه وأتباعه والتابعين الي يوم الدين.
فضلت علي الأنبياء بخمس : بعثت إلى الناس كافة ، و ادخرت شفاعتي لأمتي ، و نصرت بالرعب شهرا أمامي ، و شهرا خلفي ، و جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا ، و أحلت لي الغنائم ، و لم تحل لأحد قبلي الراوي: السائب بن يزيد الثقفي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4221 خلاصة حكم المحدث: صحيح
عن العباس : أنه جاء إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ؛ فكأنه سمع شيئا ، فقام النبي - صلى الله عليه وسلم - على المنبر فقال : من أنا ؟ ، فقالوا : أنت رسول الله ، قال : أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، إن الله خلق الخلق ، فجعلني في خيرهم ، ثم جعلهم فرقتين ، فجعلني في خيرهم فرقة ، ثم جعلهم قبائل : فجعلني في خيرهم قبيلة ، ثم جعلهم بيوتا ، وجعلني في خيرهم بيتا ، فأنا خيرهم نفسا ، وأنا خيرهم بيتا . الراوي: العباس بن عبدالمطلب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5689 خلاصة حكم المحدث: صحيح
كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - بالحديبية في أصل الشجرة التي قال الله تعالى في القرآن ، وكان يقع من أغصان تلك الشجرة على ظهر رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وعلي بن أبي طالب ، وسهيل بن عمرو بين يديه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لعلي بن أبي طالب ، رضي الله عنه : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فأخذ سهيل بن عمرو بيده فقال : ما نعرف بسم الله الرحمن الرحيم . اكتب في قضيتنا ما نعرف قال : اكتب باسمك اللهم . فكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أهل مكة ، فأمسك سهيل بن عمرو بيده وقال : لقد ظلمناك إن كنت رسوله . اكتب في قضيتنا ما نعرف فقال : اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب وأنا رسول الله . فكتب . فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح ، فثاروا في وجوهنا ، فدعا عليهم رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فأخذ الله ، عز وجل بأبصارهم . فقدمنا إليهم ، فأخذناهم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : هل جئتم في عهد أحد ، أو هل جعل لكم أحد أمانا ؟ فقالوا : لا فخلى سبيلهم فأنزل الله عز وجل : { وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا } الراوي: عبدالله بن مغفل المزني المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 907 خلاصة حكم المحدث: حسن
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن ، فكان يقول : التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: الأم - الصفحة أو الرقم: 1/119 خلاصة حكم المحدث: صحيح
إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ، ثم ليؤمكم أحدكم ؛ فإذا كبر الإمام ، فكبروا ، وإذا قرأ { غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقولوا : آمين ، يجبكم الله ؛ وإذا كبر وركع ، فكبروا واركعوا ، فإن الإمام يركع قبلكم ، ويرفع قبلكم . قال نبي الله : فتلك بتلك ؛ وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : اللهم ربنا ، ولك الحمد . يسمع الله لكم . فإن الله قال على لسان نبيه : سمع الله لمن حمده ، فإذا كبر وسجد ، فكبروا واسجدوا ؛ فإن الإمام يسجد قبلكم ، ويرفع قبلكم . قال نبي الله : فتلك بتلك ؛ فإذا كان عند القعدة ، فليكن من أول قول أحدكم : التحيات ، الطيبات ، الصلوات لله ، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ؛ سبع كلمات وهي تحية الصلاة الراوي: أبو موسى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 1063 خلاصة حكم المحدث: صحيح
من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ، قالوا : يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يعني وقد بليت قال : إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: ابن خزيمة - المصدر: تفسير القرآن - الصفحة أو الرقم: 6/463 خلاصة حكم المحدث: [صحيح
البخيل : الذي من ذكرت عنده فلم يصل علي الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 893 خلاصة حكم المحدث: صحيح
آمين ، آمين ، آمين . قيل : يا رسول الله ! إنك صعدت المنبر فقلت : آمين ، آمين ، آمين ؟ فقال : إن جبريل عليه السلام أتاني فقال : من أدرك شهر رمضان ، فلم يغفر له ، فدخل النار ؛ فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين ، ومن أدرك أبويه أو أحدهما ، فلم يبرهما ، فمات ، فدخل النار ؛ فأبعده الله ، قل : آمين . فقلت : آمين ، ومن ذكرت عنده ، فلم يصل عليك ، فمات ، فدخل النار ؛ فأبعده الله ، قل : آمين . فقلت : آمين الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1679 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح  سيد ولد آدم . فقد روى مسلم في صحيحة أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم يوم القيامة)) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره
من ذكرت عنده فلم يصل ( علي ) فقد خطئ طريق الجنة الراوي: محمد الباقر بن علي بن الحسين المحدث: الألباني - المصدر: فضل الصلاة - الصفحة أو الرقم: 44خلاصة حكم المحدث: صحيح
إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا علي . فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا . ثم سلوا الله لي الوسيلة . فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله . وأرجو أن أكون أنا هو . فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 384خلاصة حكم المحدث: صحيح
من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ، حلت له شفاعتي يوم القيامة الراوي: جابر بن عبد الله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4719 خلاصة حكم المحدث:
من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها ، وأجر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ، ووزر من عمل بها من بعده ، من غير أن ينقص من أوزارهم شيء الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6305 خلاصة حكم المحدث: صحيح
3‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 11
الصلاه هي الصله التي تربط العبد برب العباد  - وشكراً
22‏/7‏/2010 تم النشر بواسطة i'm you.
6 من 11
تنهى عن الفحشاء والمنكر وتامر بالمعروف
13‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة تكريكا.
7 من 11
تعليقي على السيد mo7ammed بحب احكيلك انه كلامك كله غلط وما في اي نوع من الصحة ومن وين جايب هالمعلومات ممكن تحكيلي المرجع تبعك لانه كلامك يدل على غباء فاحش جدا جدا والاغبى من هيك انك بتحكي نزلت موضوع للمناقشة الله اكبر عليك وحسبي الله ونعم الوكيل
17‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة صلاتي نجاتي1989 (مسلم سني).
8 من 11
انا بدي قصييرة مو طويلة
9‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 11
ان تنهى عن الفحشاء والمنكر وتامر بالمعروف
11‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
10 من 11
في في في الحقيقة خوي الكريم في الحقيقة
.
..
...
..
.

.
....
..
.




.
...
.
مافي راسك سالفة ههههه امزح والله ماعندي شيء
16‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
11 من 11
أقـم الصـلاة لوقتهـا بشروطـهـا   فمـن الضـلال تفـاوت الميـقـاتِ
وإذا اتسعـتَ بـرزق ربـك فاتخـذْ   منـه الأجـلَ لأوجــه الصـدقـاتِ
24‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
حكمة
اذكر أي حكمة
ما أجمل حكمة سمعتها وتنصحنا بها ؟
ان الصلاة تنهى عن الفحشاءوالمنكر.ولذكرالله اكبراليست الصلاةذكرلله؟
هل هذا القول صحيح :(لا تعطني سمكه بل علمني كيف اصطادها) ؟ ومن القائل ( حكمة حولت الى سؤال خوفا من ال-----
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة