الرئيسية > السؤال
السؤال
من أول من ألف في فن المقامات ؟
التاريخ 5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة kofy.
الإجابات
1 من 49
كان لبديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة الدرة المكنونة.
2 من 49
هو بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ورده 10 (ايمى محمد).
3 من 49
سبحان الله
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة خادم أهل البيت.
4 من 49
بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة zaeed.
5 من 49
بديع الزمان
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة THE KILLER 09 (Ahmad Kridi).
6 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة سشرل2 (maasahm maasahm).
7 من 49
نعم هو بــــــديع الـــــــزمان الهمــــــــزانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة جمال مبارك.
8 من 49
أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحي بن سعيد المعروف ببديع الزمان الهمذاني ، (358 هـ/969 م - 395 هـ/1007 م)، كاتب وأديب من أسرة عربية ذات مكانة علمية مرموقة استوطنت همذان وبها ولد بديع الزمان فنسب إليها، وقد كان يفتخر بأصله العربي إذ كتب في أحد رسائله إلى أبي الفضل الأسفرائيني: «إني عبد الشيخ، واسمي أحمد، وهمذان المولد وتغلب المورد، ومضر المحتد». وقد تمكن بديع الزمان بفضل أصله العربي وموطنه الفارسي من امتلاك الثقافتين العربية والفارسية وتضلعه في آدابهما فكان لغوياً وأديبًا وشاعراً ورافي عام 380 هـ، انتقل بديع الزمان إلى أصفهان فانضم إلى حلبة شعراء الصاحب بن عباد، ثم يمم وجهه شطر جرجان فأقام في كنف أبي سعيد محمد بن منصور وخالط أسرة من أعيان جرجان (تعرف بالإسماعيلية) فأخذ من علمها الشيء الكثير ثم ما فتئ أن نشب خلاف بينه وبين أبي سعيد الإسماعيلي فغادر جرجان إلى نيسابور، وكان ذلك سنة (382هجرية/ 992ميلادية) واشتدت رغبته في الاتصال باللغوي الكبير والأديب الذائع الصيت أبي بكر الخوارزمي, ولبى هذا الخوارزمي طلب بديع الزمان والتقيا, فلم يحسن الأول استقبال الثاني وحصلت بينهما قطيعة ونمت بينهما عداوة فاستغل هذا الوضع بعض الناس وهيؤوا للأديبين مناظرة كان الفوز فيها لبديع الزمان بفضل سرعة خاطرته, وقوة بديهته. فزادت هده الحادثة من ذيوع صيت بديع الزمان عند الملوك والرؤساء وفتحت له مجال الاتصال بالعديد من أعيان المدينة, والتف حوله الكثير من طلاب العلم, فأملى عليهم بأكثر من أربعمائة مقامة (لم يبقى منها سوى اثنتان وخمسون).

لم تطل'" إقامة بديع الزمان"' بنيسابور وغادرها متوجها نحو سجستان فأكرمه أميرها خلف بن أحمد أيما إكرام, لأنه كان مولعا بالأدباء والشعراء. وأهدى إليه "'بديع الزمان"' مقاماته إلا أن الوئام بينهما لم يدم طويلا, فقد تلقى "'بديع الزمان"' يوما من الأمير رسالة شديدة اللهجة أثارت غضبه, فغادرسجستان صوب غنزة حبث عاش في كنف السلطان محمود معززا مكرماً, وكانت بين أبي العباس الفضل بن أحمد الأسفرائي وزير السلطان محمود عدة مراسلات, وفي آخر المطاف حط رحاله بديع الزمان بمدينة هرات فاتخذها دار إقامة وصاهر أبا علي الحسين بن محمد الخشنامي أحد أعيان هذه المدينة وسادتها فتحسنت أحواله بفضل هذه المصاهرة, وبمدينة هرات لفظ أنفاسه الأخيرة سنة(395هجرية/1007ميلادية) ولم يكن قد بلغ الأربعين من عمره، فودع الحياة التي خبرها.
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ahmeda.
9 من 49
انت تقصد مقامات مثل النهاوند وصبا وسيكا وحجاز .. وغيرهم ؟

اعتقد زرياب لربما ؟ او لربما هي موجودة منذ اقدم العصور تصاحب المزامير اليهودية لربما ؟
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Q8Assassin3 (- ذو المخلب -).
10 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة اسلام الحضري (ὁ Ἀλέξανδρος).
11 من 49
بديع الزمان الهمذانى ..!

------------------------------------

تقييم ( + ) للجيمع ..!
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة aLi-2094.
12 من 49
هو أبو الفضل , احمد بن الحسين , ولقبه بديع الزمان , ولد سنة 358 هـ  

وتعد المقامات هي اهم اعماله الفنية  وقد ظهر في فنه حبه الشديد للزخرف اللفظي والصنعة البديعية

واغلب مقامات بديع الزمان تدور حول الكدية (الشحاذة)
توفي سنة 398هـ  عن عمر يناهز 40

هذا مالدي والله الموفق
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة alkaseer7.
13 من 49
بديع الزمان الهمذاني  

تونا مختبرين فيه بالمدرسة ^_^
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة No.003 (Mostafa Ahmed).
14 من 49
بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ياسر الطائف.
15 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة جاد جدا.
16 من 49
بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ISMAEELOVER (روحو لروح).
17 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة محمدالنجار (محمد النجار).
18 من 49
ابن دريد
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة d_cat.
19 من 49
بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة mourad290.
20 من 49
مكرر

http://ejabat.google.com/ejabat/search?q=%D9%85%D9%86%20%D8%A3%D9%88%D9%84%20%D9%85%D9%86%20%D8%A3%D9%84%D9%81%20%D9%81%D9%8A%20%D9%81%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D8%9F
*******************************************************************************************************************
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=6ce7d091f9994f3c&table=/ejabat/&clk=wttpcts
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة اجابات اجابات.
21 من 49
هو أبو الفضل , احمد بن الحسين , ولقبه بديع الزمان , ولد سنة 358 هـ  

وتعد المقامات هي اهم اعماله الفنية  وقد ظهر في فنه حبه الشديد للزخرف اللفظي والصنعة البديعية

واغلب مقامات بديع الزمان تدور حول الكدية (الشحاذة)
توفي سنة 398هـ  عن عمر يناهز 40
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة صاحب الظل1090.
22 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة abr120 (abuaya abr).
23 من 49
الهمذاني

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو جروب لنشر جميع الاحداث في مصر انا عايز حد ينشرها ويكتب معايا اجدد الاخبار يريت
وجزائكم الله كل خير
الجروب
http://www.facebook.com/pages/asht-msr/174747595903062?v=page_getting_started‏
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة . المغولي.
24 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة كل سؤال له جواب.
25 من 49
كما قال الاخوان :
بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة offline.
26 من 49
بديع الزمان
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة احمد 1997.
27 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ahmad123 (أحمد حمادة).
28 من 49
اولا صباح النور :

هو الكاتب الاديب العربي ابو الفضل ويلقب ببديع الزمان الهمذاني .

تحياتي .
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ابوركمجه (ٱٻـۏ ڹــۅڣ).
29 من 49
بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Sword Of Islam (Osama Muazzen).
30 من 49
هو بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة كنان سكجها.
31 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة qadsya (rghooo gh).
32 من 49
بديع الزمان
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة mc.batix.
33 من 49
هو بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة أبوعلي (أبوعلي عبدالرازق أبوالسعود).
34 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة eslam2001_2001.
35 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة سفر الاحزان (um dana).
36 من 49
بسم الله الرحمن الرحيم
أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحي بن سعيد المعروف ببديع الزمان الهمذاني ، (358 هـ/969 م - 395 هـ/1007 م)، كاتب وأديب من أسرة عربية ذات مكانة علمية مرموقة استوطنت همذان وبها ولد بديع الزمان فنسب إليها، وقد كان يفتخر بأصله العربي إذ كتب في أحد رسائله إلى أبي الفضل الأسفرائيني: «إني عبد الشيخ، واسمي أحمد، وهمذان المولد وتغلب المورد، ومضر المحتد». وقد تمكن بديع الزمان بفضل أصله العربي وموطنه الفارسي من امتلاك الثقافتين العربية والفارسية وتضلعه في آدابهما فكان لغوياً وأديبًا وشاعراً ورافي عام 380 هـ، انتقل بديع الزمان إلى أصفهان فانضم إلى حلبة شعراء الصاحب بن عباد، ثم يمم وجهه شطر جرجان فأقام في كنف أبي سعيد محمد بن منصور وخالط أسرة من أعيان جرجان (تعرف بالإسماعيلية) فأخذ من علمها الشيء الكثير ثم ما فتئ أن نشب خلاف بينه وبين أبي سعيد الإسماعيلي فغادر جرجان إلى نيسابور، وكان ذلك سنة (382هجرية/ 992ميلادية) واشتدت رغبته في الاتصال باللغوي الكبير والأديب الذائع الصيت أبي بكر الخوارزمي, ولبى هذا الخوارزمي طلب بديع الزمان والتقيا, فلم يحسن الأول استقبال الثاني وحصلت بينهما قطيعة ونمت بينهما عداوة فاستغل هذا الوضع بعض الناس وهيؤوا للأديبين مناظرة كان الفوز فيها لبديع الزمان بفضل سرعة خاطرته, وقوة بديهته. فزادت هده الحادثة من ذيوع صيت بديع الزمان عند الملوك والرؤساء وفتحت له مجال الاتصال بالعديد من أعيان المدينة, والتف حوله الكثير من طلاب العلم, فأملى عليهم بأكثر من أربعمائة مقامة (لم يبقى منها سوى اثنتان وخمسون).

وشكرا جدا
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ayman 111 (ايمن محمد احمد هيكل).
37 من 49
المقامة هي حكاية قصيرة تدور حول بطل وهمي وراوية خيالي لغرض اجتماعي او لغوي
اول من الفها  هو بديع الزمان الهمذاني ..
الغاية منها تعليمية وهي التمرن على الكتابة والانشاء والنظم والنثر
وقد التزم الحرير بما التزمه الهمذاني  الا انه فاقة في الغر يب وكان اكثر منه تصنعا
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة وحيدة كالقمر (منى سالم).
38 من 49
أول من ألف في فن المقامات هو بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة Myriad.
39 من 49
أبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحي بن سعيد المعروف ببديع الزمان الهمذاني ، (358 هـ/969 م - 395 هـ/1007 م)،

كاتب وأديب من أسرة عربية ذات مكانة علمية مرموقة استوطنت همذان وبها ولد بديع الزمان فنسب إليها،

وقد كان يفتخر بأصله العربي إذ كتب في أحد رسائله إلى أبي الفضل الأسفرائيني: «إني عبد الشيخ،

واسمي أحمد، وهمذان المولد وتغلب المورد، ومضر المحتد». وقد تمكن بديع الزمان بفضل أصله العربي وموطنه الفارسي من امتلاك الثقافتين العربية والفارسية وتضلعه في آدابهما فكان لغوياً وأديبًا وشاعراً ورافي عام 380 هـ،

انتقل بديع الزمان إلى أصفهان فانضم إلى حلبة شعراء الصاحب بن عباد، ثم يمم وجهه شطر جرجان فأقام في كنف أبي سعيد محمد بن منصور وخالط أسرة من أعيان جرجان (تعرف بالإسماعيلية)

فأخذ من علمها الشيء الكثير ثم ما فتئ أن نشب خلاف بينه وبين أبي سعيد الإسماعيلي فغادر جرجان إلى نيسابور، وكان ذلك سنة (382هجرية/ 992ميلادية)

واشتدت رغبته في الاتصال باللغوي الكبير والأديب الذائع الصيت أبي بكر الخوارزمي, ولبى هذا الخوارزمي طلب بديع الزمان والتقيا,

فلم يحسن الأول استقبال الثاني وحصلت بينهما قطيعة ونمت بينهما عداوة فاستغل هذا الوضع بعض الناس وهيؤوا للأديبين مناظرة كان الفوز فيها لبديع الزمان بفضل سرعة خاطرته,

وقوة بديهته. فزادت هده الحادثة من ذيوع صيت بديع الزمان عند الملوك والرؤساء وفتحت له مجال الاتصال بالعديد من أعيان المدينة, والتف حوله الكثير من طلاب العلم,

فأملى عليهم بأكثر من أربعمائة مقامة (لم يبقى منها سوى اثنتان وخمسون).


تحياتي jordan1997‏
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة jordan1997 (البعبع البعبع).
40 من 49
هو بديع الزمان الهمذاني
في أواخر القرن العاشر الميلادي
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة أحمد هيكل 2 (Ahmad Hekal).
41 من 49
بديع الزمان الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة mkay.
42 من 49
بديع الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة أشرف مسلم (أشرف مسلم).
43 من 49
بديع الزمان الهمذاني اول كتاب ألف في فن المقامات



اول كتاب ألف في فن المقامات، إلا أنه لم يلق ما لقيته مقامات الحريري من العناية بشرحها وتفسير غريبها لأسباب يعرفها من نظر في مقامات بديع الزمان ورسائله كالرسالة رقم 167، فضاع القسم الأكبر منها ولم يبق من أصل 400 مقامة هي مجموع الكتاب سوى 52 مقامة، عاث بها النساخ كما يقول الأستاذ الإمام محمد عبده (بما أفسد المبنى وغير المعنى مع زيادات تضر بالأصول وتذهب بالذهن عن المعقول، ونقص يُهزّع الأساليب وينقض بنيان التراكيب، فالناظر فيها إن كان ضعيفاً ضل وحار، وإن كان عرّيفاً لم يأمن العثار) وقد أوجز حاجي خليفة التعريف به واكتفي بقوله: (وهو سابق على الحريري والحريري ألف على منواله)، بينما سمى زهاء أربعين شرحاً من شروح مقامات الحريري. وهكذا كان أول من أقدم على شرح مقامات الهمذاني الأستاذ الإمام محمد عبده، بعد عودته من باريس إلى بيروت: (رمضان 1306هـ 1888م). وطبع شرحه في المطبعة الكاثوليكية فيها عام 1889م وصرح أنه أسقط بعض العبارات الفاضحة من مقامتين، كما أسقط المقامة الشامية برمتها (ومكانها بعد المقامة المارستانية) وتبعه على ذلك معظم ناشري المقامات، وكانت هذه المقامة مثبتة في طبعة الجوائب سنة 1298هـ وهي الطبعة الأولىللمقامات. وأثبتها فاروق سعد في نشرته (بيروت 1982 دار الآفاق الجديدة: ص194) إلا أنه أسقط خاتمة المقامة الرصافية (ص228) من غير أن ينبه إلى ذلك، وهي الخاتمة التي اعتذر محمد عبده عن نشرها (ص 157). وتمتاز بعض هذه المقامات بالطرافة كالمقامة الحمدانية التي يصور فيها مساجلة عقدها سيف الدولة لوصف فرس، والمقامة المارستانية التي صور فيها مجنوناً يصب جام غضبه على المعتزلة، والمقامة الجاحظية التي وازن فيها بين الجاحظ وابن المقفع، والمقامة المضيرية التي اشتملت على الكثير من مفردات الحضارة. ألف الهمذاني مقاماته لأمير سجستان خلف بن أحمد، وخصه بست مقامات منها في مدحه. وكان زكي مبارك أول من نبه إلى رأي الحصري في أن الهمذاني نسج في مقاماته على منوال ابن دريد في كتابه الأربعين حديثاً، قال: وهي أحاديث استنبطها من ينابيع صدره، واستنخبها من معادن فكره، وأهداها للأفكار والضمائر...فلما وقف عليها الهمذاني عارضها بأربعمائة مقامة في الكدية، تذوب ظرفاً وتقطر حسناً. انظر في هذا البرنامج تعريفنا بكتاب ابن دريد هذا بعنوان (المطر والسحاب) وكتاب (رسائل الانتقاد) لابن شرف. وفيه أنها: عشرون مقامة؟.


مقامات بديع الزمان الهمذاني:‎-
بديع الزمان الهمذاني - المقامة القريضية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الأزاذية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة البلخية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة السجستانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الكوفية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الأسدية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الغيلانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الأذربيجانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الجرجانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الأصفهانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الأهوازية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة البغدادية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة البصرية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الفزارية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الجاحظية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة المكفوفية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة البخارية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة القزوينية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الساسانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة القردية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الموصلية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة المضيرية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الحرزية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة المارستانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة المجاعية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الوعظية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الأسودية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة العراقية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الحمدانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الرصافية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة المغزلية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الشيرازية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الحلوانية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة النهيدية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الإبليسية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الأرمنية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الناجمية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الخلفية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة النيسابورية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة العلمية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الوصية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الصيمرية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الدينارية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الشعرية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الملوكية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الصفرية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة السارية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة التميمية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة الخمرية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة المطلبية
بديع الزمان الهمذاني - المقامة البشرية
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة 2NO-NAME.
44 من 49
بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة على زيدأن (على زيدان).
45 من 49
كما أجاب الأعضاء . بديع الزمان الهمذانى
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة الحسن البصري.
46 من 49
بديع الزمان الهمذاني بالطبع
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة youssef.008.
47 من 49
بديع الزمن الهمذاني
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة seroo.
48 من 49
مَنْ أبدعهُ مُبدِعُ الزمان
وجعل اصله من همزان
فصار أبو الفضل في البيان
احمد بن سيد الاعيان
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة ABUSHKIB.
49 من 49
أول من ذكر المقامات قو ابن قتيبة في كتابه الشعر والشعراء لهذا بديع الزمان لم يوجدها ولم يؤلفها ولكنها لم تتخذ طابعها الافضل الا على يديه وهذا كلام موثوق
5‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ما هي المقامات في القرآن الكريم
ماهي المقامات الصوتيه وهل المقامات موحده بالعالم ؟
ما هي المقامات وما أنواعها؟
ما أجمل مقام من المقامات برأيك ؟
هل تعلم عبد الباسط المقامات عن طريق الموسقيه ؟هل تعلم المقامات عن طريق الموسقى حلال ام حرام ؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة