الرئيسية > السؤال
السؤال
كيف نفهم مقولة الامام الحسن عليه السلام عن معاوية لعنه الله عندما اشار اليه وقال (وما ادري لعله فتنة..)صححه الذهبي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خير الخلق محمد واله الطيبين الطاهرين
واجه الامام الحسن عيله السلام روحي لتراب مقدمه الفداء مرحلة من اصعب المراحل واكثرها تعقيدا وخطورة واقول جازما لولا رجل كسيد شباب اهل الجنة بما ملكه من حكمة وعلم وشجاعة لما بقي التشيع هذه المسألة سأبحثها في المستقبل ان شاء الله تعالى

لَمَّا وَرَدَ مُعَاوِيَةُ الكُوْفَةَ، وَاجْتمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ، قَالَ لَهُ عَمْرُو بنُ العَاصِ: إِنَّ الحَسَنَ مُرتَفِعٌ فِي الأَنْفُسِ؛ لِقَرَابتِه مِنْ رَسُوْلِ اللهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنَّهُ حَدِيثُ السِّنِّ، عَيِيٌّ، فَمُرْهُ فَلْيَخْطُبْ، فَإِنَّهُ سَيَعْيَى، فَيسقُطُ مِنْ أَنْفُسِ النَّاسِ.
فَأَبَى، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَمَرهُ، فَقَامَ عَلَى المِنْبَرِ دُوْنَ مُعَاوِيَةَ: فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: لَوِ ابْتغَيْتُم بَيْنَ جَابَلْقَ وَجَابَرْسَ رَجُلاً جَدُّهُ نَبيٌّ غَيرِي وَغَيرَ أَخِي لَمْ تَجِدُوْهُ، وَإِنَّا قَدْ أَعْطَيْنَا مُعَاوِيَةَ بَيْعَتَنَا، وَرَأَينَا أَنَّ حَقْنَ الدِّمَاءِ خَيْرٌ: {وَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُم وَمَتَاعٌ إِلَى حِيْنٍ} .
وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى مُعَاوِيَةَ، فغَضِبَ مُعَاوِيَةُ، فَخَطَبَ بَعْدَهُ خُطبَةً عَيِيَّة فَاحِشَةً، ثُمَّ نَزَل.
وَقَالَ: مَا أَردتَ بِقَوْلكَ: فِتْنَةٌ لَكُم وَمَتَاعٌ؟
قَالَ: أَردْتُ بِهَا مَا أَرَادَ اللهُ بِهَا

عندما يقول سيد شباب اهل الجنة مثل هكذا كلام علينا ان نتوقف ثم نتامل ثم نكرر التأمل لنعرف ونفهم ونصل الى منهج الحق
لئن القائل ليس مجرد انسان عادي بل سيد شباب اهل الجنة وممن اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
السيرة النبوية | التاريخ | الأديان والمعتقدات | الإسلام 11‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة الثقلين313 (علي ولي الله).
الإجابات
1 من 8
نعم صحيح بارك الله بك وهنا كان من الامه ان تقف بوجه معاويه وتناصر سيد شباب اهل الجنه
11‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة ونعم بالله.
2 من 8
هل أخطأ المعصوم بتنازله عن ركن من أركان الدين الشيعي.
11‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة IBRA4455 (إبرا ابوالهيثم).
3 من 8
دينكم يقول ان معاوية كافر والحسن معصوم من الخطأ
إذا كيف يتنازل المعصوم من الخطأ عن الخلافة لرجل كافر
11‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة IBRA4455 (إبرا ابوالهيثم).
4 من 8
المعصوم يتنازل لمعاوية .. إذاً معاوية معصوم و إبنه كذلك
23‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة Rainbow½ (ahmed adel).
5 من 8
الخليفة الثاني الحسن ابن علي بايع معاوية ... فهل هو ملعون ومنافق ؟؟؟

[ بنود الصلح معاوية و حسن ]
كتاب الغدير لعبد الحسين الأمينى الجزء 11 مواقف معاوية مع أبي محمد الحسن السبط (ع )

كتاب بحار الأنوار الجزء 44 صفحة 65

بسم اللّه الرحمن الرحيم .
((هـذا مـا صـالـح عـليه الحسن بن علي غ معاوية بن أبي سفيان صالحه على أن يسلم إليه ولاية الـمـسـلـمـين على أن يعمل فيها بكتاب اللّه تعالى وسنة رسول اللّه (ص ) وسيرة الخلفاء الراشدين الـمهديين وليس لمعاوية بن أبي سفيان أن يعهد إلى احد من بعده عهدا ,بل يكون الأمر من بعده شـورى بين المسلمين وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من ارض اللّه تعالى في شامهم وعراقهم و حجازهم ويمنهم وعلى أن أصحاب علي وشيعته آمنون على أنفسهم وأموالهم ونسائهم وأولادهم حيث كانوا ,وعلى معاوية بن أبي سفيان بذلك عهد اللّه وميثاقه , وان لا يبتغي للحسن بن علي ولا 11/ لأخيه الحسين ولا لأحد من بيت رسول اللّه (ص) غائلة سرا وجهرا ولا يخيف أحدا منهم في أفق من الأفاق , اشهد عليه فلان ابن فلان وكفى باللّه شهيدا))
23‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة رماد إنسان_87.
6 من 8
[ علي بالبيعة على معاوية ]
كتاب نهج البلاغة صفحة 587 ومن كتاب له (عليه السلام) إلى معاوية


إِنَّهُ بَايَعَنِي الْقَوْمُ الَّذِينَ بَايَعُوا أَبَا بَكْر وَعُمَرَ وَعُثْمانَ عَلَى مَا بَايَعُوهُمْ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَكُنْ لِلشَّاهِدِ أَنْ يَخْتَارَ، وَلاَ لِلغَائِبِ أَنْ يَرُدَّ، وَإنَّمَا الشُّورَى لِلْمُهَاجِرِينَ و الأنصار، فَإِنِ اجْتَمَعُوا عَلَى رَجُل وَسَمَّوْهُ إِمَاماً كَانَ ذلِكَ لله رضي، فَإِنْ خَرَجَ عَنْ أَمْرِهِمْ خَارِجٌ بِطَعْن أَوْ بِدْعَة رَدُّوهُ إِلَى مَا خَرَجَ منه، فَإِنْ أَبَى قَاتَلُوهُ عَلَى إتباعه غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ، وَ وَلاَّهُ اللهُ مَا تَوَلَّى.
وَلَعَمْرِي، يَا مُعَاوِيَةُ، لَئِنْ نَظَرْتَ بِعَقْلِكَ دُونَ هَوَاكَ لَتَجِدَنِّي أَبْرَأَ النَّاسِ مِنْ دَمِ عُثْمانَ، وَلَتَعْلَمَنَّ أَنِّي كُنْتُ فِي عُزْلَة عَنْهُ، إِلاَّ أَنْ تَتَجَنَّى(5) ; فَتَجَنَّ مَا بَدَا لَكَ! وَ السَّلاَمُ.

كتاب بحار الأنوار الجزء 33 صفحة 76 الباب 16: كتبه عليه السلام إلى معاوية واحتجاجاته عليه








[ الحسن بايع معاوية 1 ]
كتاب بحار الأنوار الجزء 44 الصفحة 59 باب 19: كيفية مصالحة الحسن بن علي صلوات الله عليهما معاوية
مقاتل الطالبين لأبي الفرج الأصفهاني صفحة 44

أقول : قال عبد الحميد بن أبي الحديد : قال أبو الفرج الأصفهاني : حدثني محمد بن أحمد : أبو عبيد ، عن الفضل بن الحسن البصري ، عن أبي عمرويه ، عن مكي بن إبراهيم ، عن السري بن إسماعيل ، عن الشعبي عن سفيان بن الليل قال أبو الفرج : وحدثني أيضا محمد بن الحسين الاشناني (3) وعلي بن العباس ، عن عباد بن يعقوب ، عن عمرو بن ثابت ، عن الحسن بن الحكم ، عن عدي بن ثابت عن سفيان قال : أتيت الحسن بن علي عليهما السلام حين بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط فقلت : السلام عليك يا مذل المؤمنين ، قال : وعليك السلام يا سفيان [ انزل ] فنزلت فعقلت راحلتي ثم أتيته فجلست إليه فقال : كيف قلت يا سفيان ؟ قال : قلت : السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال : ما جر هذا منك إلينا ؟ فقلت: أنت




[ الحسن يثني على معاوية ]
كتاب الاحتجاج في معرفة حجج الله على العباد الجزء 2 الصفحة 10 احتجاجه (ع) على من أنكر عليهم صالحة معاوية


عن زيد بن وهب الجهني(1) قال: لما طعن الحسن بن علي عليه السلام بالمدائن أتيته وهو متوجع، فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون؟ فقال: أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء، يزعمون أنهم لي شيعة، ابتغوا قتلي وانتبهوا ثقلي، وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي، و أومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي و أهلي، والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما، والله لئن أسالمه و أنا عزيز خير من أن يقتلني و أنا أسير، او يمن علي فيكون سنة على بني هاشم آخر الدهر ولمعاوية لا يزال يمن بها وعقبه علي الحي منا والميت. (قال): قلت: تترك بابن رسول الله شيعتك كالغنم ليس لها راع؟




[ علي يقول أن معاوية مسلم ]
كتاب نهج البلاغة الصفحة 735


وَكَانَ بَدْءُ أَمْرِنَا أَنَّا الْتَقَيْنَا وَالْقَوْمُ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ رَبَّنَا وَاحِدٌ وَنَبِيَّنَا وَاحِدٌ، وَدَعْوَتَنَا فِي الإسلام وَاحِدَةٌ، لاَ نَسْتَزِيدُهُمْ فِي الإيمان باللهِ وَالتَّصْدِيقِ بِرَسُولِهِ(صلى الله عليه وسلم) وَلاَ يَسْتَزِيدُونَنَا الأمر وَاحِدٌ، إِلاَّ مَا اخْتَلَفْنَا فِيهِ مِنْ دَمِ عُثْمانَ، وَنَحْنُ مِنْهُ بَرَاءٌ!






[ أصحاب معاوية و اصحاب علي ]
كتاب نهج البلاغة صفحة 218


وَأَعِظُكُمْ بِالمَوْعِظَةِ الْبَالِغَةِ فَتَتَفَرَّقُونَ عَنْهَا، وَأَحُثُّكُمْ عَلَى جِهَادِ أَهْلِ الْبَغْيِ فَمَا آتِي عَلَى آخِرِ قَوْلي حَتَّى أَرَاكُمْ مُتفَرِّقِينَ أَيَادِيَ سَبَا، تَرْجِعُونَ إِلى مَجَالِسِكُمْ، وَتَتَخَادَعُونَ عَنْ مَوَاعِظِكُمْ، أُقَوِّمُكُمْ غُدْوَةً، وَتَرْجِعُونَ إِلَيَّ عَشِيَّةً، كَظَهْرِ الْحَنِيَّةِ، عَجَزَ الْمُقَوِّمُ، وَأَعْضَلَ الْمُقَوَّمُ.
أَيُّهَا الشَّاهِدةُ أَبْدَانُهُمْ، الْغَائِبَةُ عَنْهُمْ عُقُولُهُمْ، الْـمُخْتَلِفَةُ أَهْوَاؤُهُمْ، المُبْتَلَى بِهمْ أُمَرَاؤُهُمْ، صَاحِبُكُمْ يُطِيعُ اللهَ وَأَنْتُمْ تَعْصُونَهُ، وَصَاحِبُ أَهْلِ الشَّامِ يَعْصِي اللهَ وَهُمْ يُطِيعُونَهُ، لَوَدِدْتُ وَاللهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَارَفَني بِكُمْ صَرْفَ الدِّينَارِ بِالدِّرْهَمِ، فَأَخَذَ مِنِّي عَشَرَةً مِنْكُمْ وَأَعْطَانِي رَجُلاً مِنْهُمْ!



[ الحسين يترحم على معاوية ]
كتاب مقتل الحسين لأبومخنف الأزدي صفحـة5 خلافة يزيد بن معاوية

فدخل فسلم عليه بالإمرة ومروان جالس عنده، فقال حسين كأنه لا يظن ما يظن من موت معاوية: الصلة خير من القطيعة، أصلح الله ذات بينكما فلم يجيباه في هذا بشي، وجاء حتى جلس، فأقرأه الوليد الكتاب ونعى له معاوية ودعاه إلى البيعة، فقال حسين: إنا لله و إنا إليه راجعون ورحم الله معاوية وعظم لك الأجر. أما ما سألتني من البيعة فان مثلى لا يعطى بيعته سرا ولا أراك تجترئ بها منى سرا دون أن نظهرها على رؤوس الناس علانية، قال أجل.


صورة من الكتاب:

الفائق في رواة و أصحاب الإمام الصادق : عبد الحسين الشبستري : ج2 ص625 : أبو مخنف لوط بن يحيى، الغامدي، الكوفي، من ثقات محدثي الإمامية و من العلماء المؤرخين و شيخ المؤرخين، ووجيههم بالكوفة
المفيد من معجم رجال الحديث : محمد الجوهري : ص724 :ترجمة رقم 14834: أبو مخنف الأزذي : روى عن أمير المؤمنين رواية في الكافي، و تقدمت ترجمته بعنوان لوط بن يحي الثقة
المفيد من معجم رجال الحديث : محمد الجوهري : ص470 :ترجمة رقم 9772: لوط بن يحى بن سعيد ثقة من أصحاب الحسن و الحسين و الصادق

الشجرة الملعونة :

خاتمة المستدرك : الميرزا النوري : ج1 ص 384
و فسر بعضهم الشجرة الملعونة بالخلال المجئية بعد الطعام و الياس منه

بحار الأنوار الجزء 119 تفسير الأيات
الشجرة الملعونة هي شجرة الزقوم و إنما فتنة لأن المشركين قالوا إن النار تحرق الشجر فكيف تنبت الشجرة في النار؟ و صدق به المؤمنون

تفسير جوامع الجامع : الشيخ الطبرسي : ج2 ص382 :
الشجرة الملعونة هي شجرة الزقوم لعنت في القرآن حيث لعن طاعموها من الكفار فوصفت بلعن أصحابها على المجاز

----------------------------------------------------------------
23‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة رماد إنسان_87.
7 من 8
لا حول ولا قوه الا بالله
كيف تسب احد صحابه رسول الله
لا اقول اصحاب محمد كشخص .. ولكن اصحاب محمد كرسول
كيف لله ان يختار رسولا يخطىء فى اختياره لاصحابه
هذا والله لا يجوز ولا يصدقه عاقل .. فلا تسب صحابته فانك بذاك تسبه
16‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة الجندى المجهول (لااله الا الله).
8 من 8
............... احبك يا علي ................

رحت لطبيب العلل
كوني أنا معتلي..

لما نظر حالتي
شاور اخوتي وهلي..

كلهم ابنكم ترى
بداء العشك مبتلي..

كالوله شوف الكلب
ابيا محب مختلي؟؟..

كام الطبيب وفحص
لكن تبسم ألي..

كلهم لكيت الكلب
بكل دكه ينبض............... علي..



منقول
23‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة المهاب 2 (علي التقي).
قد يهمك أيضًا
ماذا تفعل اذا اشار اليك احد الاطفال وسط جمع من الناس
اليهود لعنه الله عليهم ؟
يرسل إلينا إبليس لعنه الله من يجند من البشر حتى يسبوا دين الاسلام وفي هذا خير لنا حيث أنه يقربنا أكثر من ديننا الحنيف !!
إنك ايها الملحد لست إلامجرد حيوان ولكن الحيوان يوحد الله اذن انت الا حقير ووضع لعنه الله وسخطه عليك يانجس
هل إبليس لعنه الله عليه في مثلث برموده؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة