الرئيسية > السؤال
السؤال
من الذي يجب أن يفسر الأحلام ؟وما هي خطورة تفسير الأحلام ؟
Google إجابات | العلاقات الإنسانية | الفقه | التفسير | الإسلام 26‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة عالم دوحجة.
الإجابات
1 من 41
تفسير الأحلام تفسير الأحلام بلا بلا بلا

يابشر وشفيكم مع والوسوسه

إلى قدرة الله حاصل
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة 3z0-7mD (abdulaziz hamad).
2 من 41
الذي يفسر الحلم يجب ان يكون اهل لذلك و ذو خبرة في تفسير الاحلام و تفسير ها بعدم الخبرة يفسد الحلم و لا يجوز ان يروي لغير ذوي خبرة
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة مملكة الصمت.
3 من 41
من كان على دراية من هذا العلم، و لديه معرفة بالعلوم الشرعية ..فلا مانع
من أن يعبر الرؤيا، وقد كان الصحابة رضوان الله عليهم يعبرون الرؤيا في حياة رسول
الله صلى الله عليه وسلم وبعده، وهكذا كان أهل العلم من السلف الصالح.

وأما عن المعنيّين بتعبير الرؤيا في هذا العصر، فلا يمكن أن نعين لكِ شخصا بعينه،
وإن كان لا يخلو منهم زمان ولا مكان، ولله الحمد،

بالإمكان أن تجد بعضهم في البلد الذي أنتِ فيه أو في غيره.
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة hasanalsheikh (حسـن الشيـخ).
4 من 41
من هو في علم و صلاح يوسف عليه السلام ..!!
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة المش مهندس محمد.
5 من 41
كل من يحمل علم شرعي وفن تاويل واستنباط ويعرف الدلالات والرموز باذن الله قادر
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة اهل التوحيد (اهل التوحيد).
6 من 41
اولا :من له دراية فى حفظ الأصول ، ووجوهها ، واختلافها ، وقوتها، وضعفها فى الخير أو فى الشر ، ليعرف وزن كلام التأويل ، ووزن الأصول فى الخفة والرجحان ،
ثانيا : توفيق الأصول بعضها إلى بعض ، حتى يجعل لهنا معنى ، قياسا على جوهر أصول التأويل ،
ثالثا : شدة الفحص والتثبت فى المسألة حتى يعرفها حة معرفتها
من كتاب :لغز الأحلام ، كيف تحله ؟ تأليف / رشدى طاهر ، كاتب هذه الكلمات
1‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة رشدى طاهر.
7 من 41
اولا :من له دراية فى حفظ الأصول ، ووجوهها ، واختلافها ، وقوتها، وضعفها فى الخير أو فى الشر ، ليعرف وزن كلام التأويل ، ووزن الأصول فى الخفة والرجحان ،
ثانيا : توفيق الأصول بعضها إلى بعض ، حتى يجعل لهنا معنى ، قياسا على جوهر أصول التأويل ،
ثالثا : شدة الفحص والتثبت فى المسألة حتى يعرفها حق معرفتها
من كتاب :لغز الأحلام ، كيف تحله ؟ تأليف / رشدى طاهر ، كاتب هذه الكلمات
2‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة رشدى طاهر.
8 من 41
بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد الصلاه على سيدنا وحبيبنا ونبينا ورسولنا اتم الصلاه صلى الله عليه واله ومن والاه اجمعين فمن يطرق باب تفسير الاحلام لابد ومن يكون من اهلم العلم والذكر والذكر بفقح الذال لان المفسرين كلهم رجال ولاتووجد نسسساء تفسر او حتى تقود السياره والعياذ بالله منهن لان النساء عوره وعاله على المجتمع وتظهرن بصوره الشيطان وهن ناقصات عقل ودين بل ان من حكمت ربك ان جعل شهادت الاثنتان من العوره برجل واحد صحيح انى لدى اربع ازواج وفي كل ليله انكح احداهن لكن هذا لايمنع ان يقرن في بيوتهن ولايتبرجن تبرج الجاهليه الولى اما عن خطوره تفسير الاحلام فا تبا لكل من حلم بحلم ولم يعلم ان عقله الباطني هو مسبب كل الاحلام السعيد والغريب والقريب منها !
5‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة سهم _20.
9 من 41
فى موقع مجانى جمييل  جداااااااااااااااا لتفسيرالاحلام اسمه بنات مامى لتفسير الاحلام  الاحلام بتتفسر على طول مش بتاخد وقت والتفسيرات بتقع  صحيحة عن تجربة  والمفسره مشهورة اووى على الفيس وتفسر فى قناة عربية والرابط هو http://banatmummy.com/index.php‏
6‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة حلمى الجنة.
10 من 41
يجب ان يفسر الاحلام من عنده علم كامل بها اي ان يكون درس وتخصص في هذا المجال  وخطورة تفسيره انه مهما كان التفسير ومن اي شخص كان انه يحدث حتى لو لم يكن المفسر عالما او كان شخصا عاديا كما حدث مع من كان مع يوسف عليه السلام
23‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة farawla.f.m.g.
11 من 41
خطورة التفسير بان الحلم كما يفسر أول تفسير يتحقق
29‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة المحتسبه.
12 من 41
ان الذي يفسر الاحلام
هو كتاب الامام الصادق عليه السلام
فهو الكتاب الوحيد الصحيح
في تفسير الاحلام
لكن يجب العثور على النسخه الاصلية
وهذا صعب
18‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الزمرده.
13 من 41
تفسير الأحلام ليس علما له قواعد و أصول ثابتة يرجع إليها بل هو ملكة يعطيها الله لمن يشاء و هذه الملكة كانت في الانبياء و اقتبس من مشكاة نورها قليلا بعض الصحابة و كبار التابعين و مع ذلك لم يثبت عنهم كثرة الرؤى و لا التفسير

روى البخاري و مسلم في صحيحهما - و اللفظ للبخاري - عن بن عباس رضي الله عنهما كان يحدث
أن رجلا أتى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏إني رأيت الليلة في المنام ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها فالمستكثر والمستقل وإذا سبب واصل من الأرض إلى السماء فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فعلا به ثم أخذ به رجل آخر فانقطع ثم وصل فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏يا رسول الله بأبي أنت والله لتدعني فأعبرها فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اعبرها قال أما الظلة فالإسلام وأما الذي ينطف من العسل والسمن فالقرآن حلاوته تنطف فالمستكثر من القرآن والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فالحق الذي أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذه رجل آخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فأخبرني يا رسول الله بأبي أنت أصبت أم أخطأت قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال فوالله يا رسول الله لتحدثني بالذي أخطأت قال لا تقسم.

نستخلص من الحديث أمرين:

الأول: أن أبا بكر رضي الله عنه و أرضاه على علو قدره و سمو علمه و هو صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم و خليفته قد أخطأ في تأويل بعض الرؤيا , فالخطأ في غيره بالطبع أولى و أقصد هنا كثرة الخطأ في غيره لأن الخطأ في ذاته وارد في أي علم.

الثاني: أن أبا بكر رضي الله عنه و أرضاه عندما أقسم على النبي صلى الله عليه و سلم أن يبين له خطأه لم يجبه النيي لذلك و قال "لا تقسم" , فلو كان من العلم الشرعي لما كتم النبي عنه الإجابة , فكما هو معروف في الأصول لا ينبغي تأخير البيان عن وقت الحاجة.

من الأمور التي تجدر الإشارة إليها هنا كتاب تفسير الأحلام المنسوب لابن سيرين و المنتشر بين كثير من الناس والصحيح ان هذا الكتاب المتداول ليس من تأليف ابن سيرين

فمع كثرة ثناء العلماء على ابن سيرين وفي تراجمهم له لم يذكر أحد منهم قط انه ألف كتابا لتفسير الاحلام هذا بالإضافة إلى أن بن سيرين وبرغم معرفته بالكتابة فإنه لم يكتب بنفسه بل كتب عنه تلامذته. وقد تكلم عن ذلك مشهور حسن سلمان في كتابه " كتب حذر منها العلماء "  وكذلك كتاب آخر بعنوان " منتخب الكلام في تفسير الأحلام "، وخلُص إلى عدم صحة نسبة الكتاب إلى ابن سيرين. والصحيح ان هذا الكتاب هو للعالم الفقيه الشافعي عبد الملك بن محمد الخركوشي النيسابوري المعروف بـأبي سعد الواعظ، المتوفى سنة ٤٠٧ هـ ,  و قيل أن الوحيد الذي نسب الكتاب لابن سيرين هو ابن النديم صاحب كتاب فهرست و خالفه جماعة العلماء في ذلك فالقول الذي عليه أهل العلم أن هذا الكتاب ليس لابن سيرين و لم يؤلف ابن سيرين أي كتاب في تفسير الأحلام و روى عنه أنه كان يسأل عن مائة رؤيا فلا يجيب إلا أن يقول لصاحبها "إتق الله في اليقظة لا يضرك ما رأيت في منامك".

لا شك أن للرؤى الصادقة تأويل و لكن التأويل من بواطن الأمور و يحتاج إلى ملكة و إلهام أكثر من مجرد العلم بالرموز , و أما إدراك تأويلها فيتم فقط عندما تتحقق هذا إن كانت الرؤيا صادقة و ليست من أضغاث الأحلام التي لا تأويل لها.

و لهذا لا يجب على الشخص الذي يرى رؤيا أن ينشغل بتأويلها
إن كانت خيرا حمد الله و استبشر خيرا و إن كانت غير ذلك ينساها ولا يذكرها لأحد و هذا الذي دلت عليه  الأحاديث التي جائت في الرؤيا فلم يأتي فيها الحث على تأويلها

‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري: ‏
‏أنه سمع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏"إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها فإنما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها وإذا رأى غير ذلك مما يكره فإنما هي من الشيطان فليستعذ من شرها ولا يذكرها لأحد فإنها لا تضره".
رواه أحمد و البخاري.

عن أبي قتادة قال:
‏سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول‏ "‏الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا حلم أحدكم حلما يكرهه ‏ ‏فلينفث ‏ ‏عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره"
رواه مسلم و أبو داود و مالك و الترمذي و صححه
11‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة emadelbaih.
14 من 41
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ((الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْيٍ)) رواه أبوداود والترمذي وابن ماجه ومسند احمد وقال الحاكم (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بالزيادة)
اي اذا قصصت رؤياك على احد سقطت بما فسرت بة ان خيرا فخير وان شرا فشر
لذا لا تقصص رؤياك الا على معبر موثوق يعبر من الكتاب والسنة والاهم يكون مرجع علمة كتب ومراجع ابن سيرين وابن القيم
اما علماء النفس مثل ميلر وغيرهم فهم للأسف لاتعليق على مايقولون من خرافات وخزعبالات تتعلق بالحب والحظ التنجيم ولاحول ولاقوة الا بالله
22‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة lamoo (Lamo Oo).
15 من 41
فإذا رأى المسلم الرؤيا الطيبة فليسأل من يثق بعلمه ودينه وصلاحه، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي كان إذا صلى الصبح أقبل عليهم بوجهه، فقال: { هل رأى أحد منكم البارحة رؤيا؟ } [رواه البخاري]. وقال : { إن الرؤيا تقع على ما تعبر به، ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحاً أو عالماً } [رواه الحاكم]. وقال القرطبي عند قوله تعالى: قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ [يوسف:5]. هذه الآية أصل في ألا تقص الرؤيا على غير شقيق، ولا ناصح، ولا على من لا يحسن التأويل فيها.

وينبغي للمسلم أن يحذر المغالاة في هذا الباب فلا يلقي باله للأضغاث ولا يكثر السؤال عنها. ولا يطلب سؤال رؤيا إلا ما رأى أنها تستحق التعبير، وإن ترك السؤال مطلقاً فلا حرج.

فالرؤيا تقع على ما تعبر به كما قال : { الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر، فإذا عبرت وقعت } [رواه أحمد].

وقد حذر النبي من الكذب في حال اليقظة وفي إدعاء الرؤى، وتوعد بالعذاب الذي يكذب في حلمه لأن الرؤيا جزء من النبوة، قال : { من تحلم بحلم لم يره، كلف أن يعقد بين شعيرتين، ولن يفعل.. } [رواه البخاري].

وقال : { من أفرى الفرى أن يري عينه ما لم ترى } [رواه البخاري].

اللهم وفقنا لعمل الخيرات واجعلنا من أهل البشرى في الدنيا والآخرة الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة luuna.
16 من 41
الاحلام الي تبغي تفسريها ممكن تاخدي احسن الشيوخ واحسنهم سمعه عشان تقدر توصل للي تبيه ولتفسيرها مافي خطوره لاكن لا جيت وحيطيت حلمك عند ناس ما تعرفهم او اي احد ما تعرفهم كويس او مصاحبتك معاه عاديه بالمره ف لا تقول يكون احسن للناس الي تثق فيهم لانو في ناس شختك بختك من عققولهم على طول يكتبو ويتفسر غلط
9‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة roora amoora.
17 من 41
تفيسر الاحلام يتم تفسيره عن طريق القران الكريم وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ومن غير ذلك فهو ليس له اساس من الصحة
21‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بريبلو (ملاك جواهر).
18 من 41
تفيسر الاحلام يتم تفسيره عن طريق القران الكريم وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ومن غير ذلك فهو ليس له اساس من الصحة
21‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بريبلو (ملاك جواهر).
19 من 41
تعبير الرؤى علم يعتمد على الفراسة وليس كل شخص يستطيع ان يعبر وقد انتشر هذه الايام اسلوب اجنبي في التعبير وهو الاعتماد على علم النفس في التعبير وهذا طبعا خطاء . عموما الرؤيا لا تقع الا اذا عبرت بشكل صحيح
http://almnam.wordpress.com‏
4‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة NOORALDEN.
20 من 41
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للاجابه عن سؤالك
اعلم ياابني بأن الرؤيا قدر ولاراد لقدره سبحانه تعالى سواء عبرت الرؤيا او لم تعبر
فما كان مقدر فبأذن الله يمضي ولايرد القدر الاالدعاء, وهنا تحضرني رؤيا رآها الرسول صلى الله عليه وسلم في منامه لصورة عائشة رضي الله عنها على ثوب من حرير وقيل له هذه زوجتك فاكشف عليها، فقال عليه الصلاة والسلام حينما استيقظ " إن يك هذا من عند الله يمضيه" (الحديث في صحيح البخاري) ، ولم يتكئ على هذه الرؤيا وهو النبي الذي يوحى إليه فمابالنا نحن نسير خلف الرؤى والاحلام!! , اما عن قولك يااخي على من يجب ان يفسر الاحلام فهي ليست واجبة وانما يفضل ان يعبرها من لديه دراية بالتعبير والتفسير او الشيخ العالم او الناصح وهذا ليس لكي يرد عنك القدر وانما ان كانت الرؤيا تبشر بخير بشرك به ,وان كانت شراً نصحك بمايكفيك شرها,,وخطورة التفسير ان يعبرها من ليس له علم بالتعبير فيعبرها بتعبير صحيح فيصيبك الهلع مرتين (مره عند سماع التعبير)ومره عند وقوع التعبير),وكذلك تكمن الخطورة في التفسير هو ان تسير خلف التعبير الخاطئ كمثل رجوعك عن امر صالحاً لك لظنك بأن الرؤيا تشير اليه فتكون انت سبب نفسك بنفسك, علماً بأن التفسير الصائب سواء عبر او لم يعبر فقد يمضي بدون ان يكون لك يد برجوعه او بتحويله عن مساره وذلك لانه قدر ولاراد لقدره سبحانه تعالى,اما عن قول البعض بان الرؤيا تقع لاول تعبير حتى وان كان خاطئ؟ فهذا خطأ ! وكذلك عن قول البعض بأن الرؤيا تقع بالتعبير الخاطئ؟ فهذا ايضاً خطأ ! ويقع فيه للاسف الكثيرين لعدم معرفتهم بماتعنيه كلمة (عبرت) ولقد نشرت عن ذلك الامر واسندته بأدلة من القرآن والسنه وذلك لوعي الناس وارشادهم للطريق الصائب..والله اعلم بالصواب.
20‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة محمدمفسرالاحلام (محمد مفسرالاحلام).
21 من 41
انا ما بحب لان يخليك تنتظر الي راح يصير والبنسبة الي ما اهتم بالاحلام وما اتوقع تحققها وغالبا الاحلام لا تتحقق باستثناء الانبياء والائمة (عليهم السلام) هذا راي
28‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة راقية وعرقاية (عراقية وافتخر).
22 من 41
الأغبياء المجانين
16‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة علي منار (علي منار).
23 من 41
يجب أن يفسر الحلم من هو مختص في هذا المجال

عن الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم أنه قال: «الرؤيا ثلاث فالرؤيا الصالحة بشرى من الله عز وجل والرؤيا تحزين من الشيطان والرؤيا من الشيء يحدث به الإنسان نفسه فإذا رأى أحدكم ما يكره فلا يحدثه أحدًا وليقم فليصل»
وقال: «وأحب القيد في النوم وأكره الغُلّ، القيد ثبات في الدين».
وكان يقول: «من رآني فإني أنا هو فإنه ليس للشيطان أن يتمثل بي»
وكان يقول: «لا تقصّ الرؤيا إلا على عالم أو ناصح».
هذه الأقسام من المهم معرفتها قبل التعلم، وفيها رد على اليهودي فرويد – وكان مهتما بتفسير الأحلام – حيث حصر المنامات كلها في الجانب النفسي الشهواني وأعاد كلَّ منام إلى النوازع النفسية والشهوانية .. واغتر بكلامه جماعة من المسلمين الجهلة بدينهم وسنة نبيهم ..
وأحيانا نرى أحلام تؤرقنا أو تدعونا للتفاؤل أو تكون غريبة وتدعو للحيرة ونتمنى أن تكون خيرا ولكن لايجب أن نقصص رؤيانا على من لاعلم له حتى لايخطئ التفسير.
نقلا عن مستشار الأحلام/ الأستاذ أديب الكمداني
يقدم خدمة علمية لتفسير الأحلام مبنية على علوم القرآن والسنة بخبرة طويلة في هذا المجال
ارسل الحلم على رقم  4022 من اتصالات..
20‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
24 من 41
لتفسير الحلم

ارسل حلم او dream

على الارقام الظاهره على الشاشه

ههههههه
23‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
25 من 41
يجب ان يكون ذو خبرة و موثوق فيه وكل من له علم في علم التأويل ويجب الحذر ممن لا يعلمه فربما يفسره بطريقه خاطئة
17‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة dandoon_dudu.
26 من 41
نصيحه لوجه الله
لاتضع رؤياك بمثل هذه الاماكن
قد يأتي من هو جاهل بتفسير الاحلام ويفسرها خطأ
والرؤيا على جناح طائر ان فسرت وقعت
فهذا يحتاج الى شيخ عالم في تفسير الاحلام ومشهور بين الناس
فأرجو توجه رؤياك الى من هم اهله
والا يمكر بك احد من الاشخاص في هذه الرؤيا
فأرجو نقلها لأحد المشايخ بالاتصال عليهم او عن طريق منتديات خاصة ترتبط بهم
22‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
27 من 41
اولاً

الاحلام ان كنت حلمت بشيئاً غير صالح فلا يجوز لگ ان تقوله للناس الا بعد ٣ ايام كيلا يحدث

اما ان رآيت اي انسان يموت فهذا معناه سيكون طويل العمر

ان راييت اشياء عاديه ك الالعاب وغيرها من التي كـ الموجوده ع التلفاز فلا تفسير لها

اما ان كان حلمك عن الدين او عن الصلاه او عن شي يسعى وراءك كما يحلم بها المسلمون هذه الايام فعليگ ان تتصل على شيخ معروف وتطلب منهه تفسير حلمك
26‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة ţђę ɭęɠęŋd.
28 من 41
لا يستطيع احد ان يفسر حلمك غيرك انت ياصاحب الحلم
لان كل شئ تراه  يحصل لك في الحلم من احداث وذكريات وشخصيات هي تخصك انت
ولاتخص احد غيرك
ولايمنع استشارة الثقات من اهل العلم الشرعي
وتطبيق ما يقال لك على احلامك . والله اعلم
5‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة خالدالجدوع (ﺳ̲ﮬ̲̌ﮧږﺗ̲ ﺂ̲ﻟ̲ﻟ̲يےﻟ̲ يےﺂ̲خﺂ̲ﻟ̲ﺩ̲).
29 من 41
للاسف تفسير الاحلام اصبح تجاره
13‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة lama alsharikh (Lama Alsharikh.).
30 من 41
**********
20‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة العقل المدبر X (قناصة وعيوني رصاصة).
31 من 41
حببتي هناك خدمة تفسير الأحلام  وتعبير الرؤى والاستشارات الشرعية داخل الإمارات
خدمة فسر رؤياك  ،أرسل حلمك واستفسارك في رسالة نصية  إلى الرقم :
(  2580 )
وذلك من داخل الإمارات
يرد عليك شيخ ثقة من أهل العلم في خلال ساعات قليلة ان شاء الله
1‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
32 من 41
التفسير العلمي لنشوء الأحلام
نظرة على الأسس العصبية للأحلام
الأحلام . تلك الظاهرة التي شغلت كافة البشر .
لقد أعطى الإنسان منذ قديم الزمان أهمية قصوى لهذه الظاهرة , وقد كان الإنسان البدائي غالباً لا يميز بين الوعي أثناء الصحو والوعي أثناء الحلم , لذلك كثيراً ما اختلطت أحداث الواقع مع أحداث الحلم , وعندما نشأت الأديان فسر كل منها هذه الظاهرة . ولم تستثنى أي جماعة بشرية من محاولتها فهم هذه الظاهرة .
لقد كتبت مئات الكتب عن الأحلام ودورها وأسبابها , وجرت بحوث كثيرة عنها وهذا بعضها :  
في بدء القرن العشرين ظهرت آراء فرويد ومؤلفاته التي غيرت كل المفاهيم السابقة للأحلام حيث وصف وظيفة الأحلام بأنها عملية عقلية سايكولوجية تصدر من منطقة اللاوعي في العقل - التي افترضها - للتعبير عن رغبات مكبوتة ، بطريقة التداعي الحر. لقد ظن فرويد أنه كشف سر الأحلام , ولكن ظهر لاحقاً أن ظاهرة الأحلام لا تزال بحاجة إلى دراسة وبحث ليتم فهم أسسها وأصولها البيولوجية العصبية .
وجاء بعد فرويد "كارل يونغ" و"ألفرد إدلر" وغيرهما من الذين عارضوا أفكاره وبخاصة تلك التي تتعلق بالرغبات الجنسية المكبوتة , وعدوا وظيفة الأحلام وظيفة نفسية تكيفية تهدف إلى إيجاد تكيف للفرد مع واقعه الحياتي وإلى حل مشاكله.. إلخ .
وقال الدكتور كلاوديو باسيتي : "لا تزال كيفية نشأة الأحلام , والهدف الذي تنشأ من أجله , أسئلة مفتوحة بلا إجابة "
- لقد ظهرت تفسيرات كثيرة لآلية تكوين الأحلام , والرموز التي تتصف بها وفوائدها . ولكن ما الآلية والرمز والوظيفة.. تلك الألغاز المحيرة في الأحلام؟
- أي البنيات الدماغية تشارك في إحداثها .
- ما هي المراكز التي تتواصل مع بعضها لكي تنشأ الأحلام .
- ما هي علاقة الوعي أثناء الصحو ( أو أثناء اليقظة ) بالوعي أثناء الحلم .
- لماذا هناك اختلافات كثيرة وهامة بين الوعي أثناء الصحو , والوعي أثناء الحلم .
يجب أولاً أن نفسر ونفهم كيف يحدث تفكيرنا ووعينا بشكل عام أثناء اليقظة أو أثناء الحلم , ثم نحاول أن نفهم كيف يحدث التفكير والوعي أثناء الحلم .
وكما ذكرنا يمكننا أن نعرف الوعي الذاتي بشكل عام  بأنه ما يحصل في الدماغ الفرد أثناء اليقظة أو أثناء الأحلام من شعور وإحساس وإدراك . ويطلق على المنطقة التي يحدث فيها الوعي  ساحة الشعور أو سبورة الوعي أو الذاكرة العاملة , أو النفس أو الروح , أو الأنا الواعية .
فالوعي هو عبارة عن مصباح كشاف يضيء  ذلك الموضع في اللحاء أو بعض واردات الحواس , بنشاط هام ذي قيمة للبقاء على قيد الحياة . وبشكل عام يضيء الوعي فكرة أو مجموعة أحاسيس معينة في وقت واحد .
ويحدث الوعي  بكف كل واردات الحواس  و ما يرد من اللحاء وباقي أقسام دماغية , و منعها من دخول ساحة الشعور فيما عدا المتعلق بناحية معينة , وهذه الناحية هي ما يمكن أن نسميه  بسلسلة وعي الأحاسيس والأفكار .
وتنشأ الأحاسيس أو الأفكار الواعية , لأنها تتكرر خلال زمن قصير أو طويل ولا تكون لحظية تجري لمرة واحدة وتنتهي فوراً  , وهي تنتشر في أغلب بنيات الدماغ . فالذي ينتج الوعي الذاتي هو تكرار جريان التيارات العصبية في بنيات الدماغ , بين التشكيل الشبكي والمهاد واللحاء والدماغ القديم وأحياناً المخيخ , فتكرر جريان هذه التيارات هو الذي يخلق " زمن الوعي الذاتي" وبالتالي الزمن البشري الذاتي .
كما ذكرنا عملية الدخول إلى سبورة الوعي وحدوث الوعي , تجري في الدماغ بطرق متنوعة وبعضها معقد وهي :
- من  واردات الحواس الهامة التي تدخل إلى سبورة الوعي .
- من الذكريات التي تستدعى نتيجة الترابط مع بعضها .
- نتيجة طلب الذكريات من قبل سبورة الوعي , أثناء التفكير  .
- الاستدعاء الشبه عشوائي للذكريات من مراكز ذاكرة الدماغ الحوفي أثناء الحلم  
وفي هذه الحالة تحدث أعقد عمليات الوعي  فالشعور و اللاشعور يعملان وعمل اللاشعور هو الأقوى والمسيطر . أما في حالة الصحو  فالشعور أو الوعي أثناء الصحو يكون هو المسيطر على إدارة ما يعرض على سبورة الوعي  ويكون تأثير اللاشعور ( الناتج عن عمل الدماغ القديم أو الدماغ الحوفي ) ضعيفا ً .
وبالنسبة لوعي الأحلام  فعلى الأغلب يحدث بناءً على عمل المهاد والتشكيل الشبكي والدماغ القديم , ودور اللحاء يكون أقل مايمكن لأنه في حالة راحة لاستجماع قوته ( و يتم السعي لتحاشي إيقاظه ) , وهنا نجد أن التيارات الآتية من المستقبلات الحسية قد تم كف غالبيتها , وكذلك أغلب مسارات التشكيل الشبكي والمهاد مع اللحاء  كفت أيضاً .
وتعقيد آلية تشكل الأحلام , ناتج عن عدم سيطرت المهاد الكاملة على إدارة هذا البث , نتيجة التدخل الكبير للدماغ القديم , الذي يصبح تأثيره كبير وأساسي .
لذلك نلاحظ وجود ازدواجية أو ثنائية أثناء الحلم .
- فهناك صانع ومخرج للحلم وهو الدماغ الحوفي .
- وهناك المشاهد والمعلق على ذلك وهو جزء من الدماغ الحديث بمافيه اللحاء .
فالدماغ القديم باستخدامه مخزون ذاكرته المحدودة , يصنع ويخرج حوادث الحلم دفعة واحدة لأنه يعمل بالتوازي ( وهذا يماثل طريقة حدوث الإلهام لأنها أيضاّ من عمل الدماغ القديم )  .
والدماغ الحديث مع مشاركة محدودة من اللحاء(جزء صغير من ذاكرته) يقوم بالمراقبة والتعليق والتدخل الضعيف بحوادث الحلم . لذلك كان فهم الحلم أصعب بكثير مما تصوره فرويد . فأعقد عمليات الدماغ تكون أثناء الحلم وليس أثناء الصحو .
فالحلم ينتج عن التيارات العصبية الكهربائية التي تجري في الدماغ أثناء النوم واللحاء والدماغ الحديث في حالة راحة ويجب عدم إزعاجه , وكما ذكرنا في هذه الحالة تكون غالبية البنيات التي تنتج الوعي أثناء الصحو في حالة راحة , وتنشط بنيات الدماغ الحوفي , ويقوم هذا الدماغ بقدراته المتواضعة بالتعامل مع المدخلات الحسية ومعالجتها ,  فيحاول وضعها في صورة وأحداث ومن ثم عرضها , وهذه المعالجة هي أحداث الحلم .
أما مراقب أحداث الحلم والمشارك فيها فهو جزء من الدماغ الحديث الذي يكون في هذه الحالة غالبية بنياته في وضع راحة .
فأثناء الحلم ينعكس الوضع بين الدماغ الحديث والدماغ الحوفي .
ففي حالة الصحو يكون الدماغ الحديث بمافيه اللحاء في أوج نشاطه ويقوم بالتعامل مع المدخلات الحسية والأفكار . أما الدماغ الحوفي ( وهو الذي له الدور الأول في تشكيل اللاوعي ) فيكون عامل ( كلاشعور) ولكن عمل الدماغ الحديث يطغى عليه .
بينما في حالة الحلم غالبية بنيات الدماغ الحديث تكون في حالة راحة ولا تشارك في معالجة المدحلات الحسية الحاصلة أثناء النوم , فيقوم الدماغ الحوفي بمعالجتها وضمن قدراته المتواضعة , فذاكرته محدودة , ومنطقه متواضع لأنه يعمل بالتوازي ولا يستعمل السببية , بعكس الدماغ الحديث الذي يعمل بالتسلسل ويعتمد السببية والمنطق في معالجاته للمدخلات الحسية وباقي الأمور .
أي في الحلم يقوم الدماغ الحوفي  بمعالجة المدخلات الحسية , والنفسية , بدل الدماغ الحديث , عن طريق عرض أحداث ومواقف ومشاعر, من المخزنة في ذاكرته الخاصة , كرد  واستجابة لتلك المدخلات , ولكن بشكل ركيك لا يراعي المنطق والسببية وتسلسل الأحداث بشكل مستمر .
الفرق الأساسي بين الوعي أثناء الصحو والوعي أثناء الحلم
1 -  واردات الحواس إلى سبورة الوعي  لاترسل إلى مراكزها في اللحاء أثناء الحلم , فيقوم بمعالجتها الدماغ الحوفي .
2 - أثناء الحلم اتصالات سبورة الوعي مع اللحاء يضعف كثيراً , ويصبح هذا الاتصال تابع لتوجيهات الدماغ القديم أو الدماغ الحوفي .
3 - أثناء الحلم ينشط كثيراً الدماغ القديم ويصبح هو المدير والمخرج لما يدخل إلى سبورة الوعي . فيقوم باستدعاء مكونات الحلم من ذاكرته الخاصة أو ربما من ذاكرة اللحاء عن طريق اتصالات خاصة به , لذلك تختلف عن اتصالات سبورة الوعي أثناء وعي الصحو .
4 – التفكير أثناء الحلم يكون بشكل أساسي متوازي دفعة واحدة كما في الإلهام , وغير سببي وغير منطقي , والتفكير التسلسلي المنطقي ضعيف وهو ما يقوم به مراقب الحلم .
فالمهم من يكون هو المدير والمسؤول عن ما يدخل إلى سبورة الوعي , فهذا هو الذي يحدث الفروق الكبيرة بين الوعي أثناء الحلم والوعي أثناء الصحو .
- فهناك مدير منطقي ويستخدم السببية ومنظم وفعال , ويستطيع استخدام أرشيف معلومات واسع وذاكرة دقيقة و واسعة , ويملك قدرات معالجة متطورة . هو الذي يكون عامل أثناء وعي اليقظة .
- وهناك مدير غير منظم وغير منطقي ولا يعتمد كثيراً السببية . هو الذي يكون المدير أثناء الحلم .
الخلاصة :
تحدث الأحلام نتيجة استلام الدماغ الحوفي قيادة معالجة الأمور بدل الدماغ الحديث الذي يرتاح ليستعيد نشاطه , لذلك ليس للأحلام علاقة كبيرة بالأحداث التي جرت أثناء النهار ( أو السابقة ) التي حدثت أثناء عمل الدماغ الحديث ( إلا إذا كانت هامة  جداّ ومؤثرة نفسياً وانفعالياً فتظهر في الأحلام ).
ومعالجة الدماغ الحوفي للأمور تكون حسب قدراته المتواضعة , مقارنة بمعالجة الدماغ الحديث الذي يستخدم ذاكرة متطورة وواسعة بالإضافة لمعالجة متطورة للمدخلات الحسية وباقي الأمور .
فالدماغ الحوفي يستخدم ذاكرة متواضعة ومحدودة , ولكنه يعمل بطريقة شاملة وسريعة في معالجة الأمور لأنه يعمل بالتوازي ودفعةّ واحدة فينشئ كافة عناصر ساحة الحلم وسيناريو الأحداث , وذلك بالاعتماد على ما يصله من مدخلات حسية ( أو نفسية ) من الوسط الخارجي أو من داخل الجسم , كالجوع أو العطش أو الرغبة الجنسية فيرى أمور متعلقة بها , أو البرد فيرى أحلام مزعجة , أو الحر فيرى أحلام مزعجة ,أو ضيق في التنفس فيرى أنه يختنق , أو أصوات عالية فيرى أحلام متعلقة بها , أوتعسر الهضم فيرى الكوابيس , أو الطاقة الزائدة والراحة فيرى نفسه يطير . . . الخ
الأحلام وما يحدث فيها من إلهامات  
قال العالم "ديمتري ميندلييف" بأنه أثناء نومه اكتشف الجدول الدوري للعناصر الكيميائية.
كما قيل أن الكيميائي "فريدريك أوغست كيكولي" في القرن التاسع عشر قال بأنه وصل إلى التركيب الكيميائي للبنزين أثناء نومه وهو اكتشاف عظيم حيث كان يحلم بثعبان يعض مؤخرته.
أما الرياضيون ومنهم"جاك نيكلاوس " فقد تحدثوا أيضًا عن عمليات الاستبصار التي حدثت لهم أثناء النوم ليلاً . فأثناء النوم ليلاً حدثت الكثير من الأعمال المهمة حيث تم تصحيح العديد من الأساليب وأزيل العديد من الغموض عن أشياء كثيرة .
إن هذا يدعم فكرة دور الدماغ الحوفي كمنشئ أساسي للأحلام
وبالنسبة للوعي أثناء التنويم المغناطيسي يكون الذي يقوم بالتنويم هو من يتحكم بما يدخل لوعي من ينومه
وبالنسبة لأحلام اليقظة يكف جزء كبير من واردات الحواس مع بقاء اللحاء والدماغ الحوفي عاملان بفاعلية , ويقوم الدماغ الحوفي بالمشاركة في ما يدخل إلى سبورة الوعي باستخدام مخزون اللحاء . وهذا ما يجعل أحلام اليقظة تختلف بشكل أساسي عن الأحلام أثناء النوم .

يجد كثير من القراء أن الاعتماد على المثيرات التي يتعامل معها العقل الحوفي فقط في تشكل الأحلام غير كافي , وأن هذا معروف سابقاً  لتفسير أشكال وحوادث الأحلام . نعم هذه المثيرات تنشئ أحلام متعلقة بها ولكن هناك الكثيرمن الأحلام ليست متعلقة بتلك المثيرات .
طبعاً هذا صحيح
لقد ذكرت أن للدماغ الحوفي له مخزونه الخاص من الذاكرة ( وهذا المخزون ينشأ بطرق خاصة , حسب عمله , يعرفه المحللون النفسيون , سوف أشرحها مستقبلاً ) .
هذا المخزون من الذاكرة له تداعياته على أحداث الأحلام , فيحدث استدعاء من تلك الذاكرة نتيجة ارتباطها  بحوادث الحلم .
والمشكلة الكبرى هي صعوبة أو استحالة فهم أو تفسير تلك الارتباطات , لأنها لاتعتمد على المنطق بل على أمور أخرى نفسية وانفعالية وقيمية . لذلك تظهر على أنها عشوائية , وانتقالات غير سببية وغير مفهومة
وكذلك تدخل الدماغ الحديث , الجزئي والمحدود , يتفاعل مع أحداث الحلم ويؤدي إلى تطورها وزيادة تعقيدها . فتظهر لنا بهذه الصورة .
" لقد وجد العالمان الان هوبسون وروبرت مكارلي أن الحلم ليس إلا إشارات كهربائية عشوائية يمر بها المخ حال النوم , ويقوم نتيجة لذلك بعرض مجموعة من الصور والمواقف المختزنة في الذاكرة ولكن بشكل عشوائي , ويأتي دور العقل الواعي الذي لا يقتنع بهذه العشوائية فيحاول وضعها في صورة منطقية عبر عرضها كقصة وهو ما نسميه الحلم , وتأتي محاولات العقل الواعي دون أن نعي به !!
واعتبرت هذه  النظرية هي الأقوى في مجال شرح الكيفية التي يتم بها الحلم ! "
في رأيي هذا غير دقيق , والتفسير الذي ذكرته أراه أدق
19‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة نبيل حاجي نائف.
33 من 41
علمى علمك
7‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة وهج الحروف (هدفى رضا الله).
34 من 41
أما من حيث المعبِّر : فقد اختلف العلماء في التعبير هل هو علم وهبي أم كسبي ، ومعنى الوهبي أنه يكون هبة من الله تمكِّن صاحبها من القدرة على التعبير ، وأما " الكسبي " : فهو أنه يمكن لأحد أن يتعلم قواعدها وضوابطها ليكون من المعبِّلرين ، والذي نراه أنه علم وهبي في أصله ، وقد ينمو ويزيد بالنظر والممارسة .
5‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
35 من 41
السلام عليكم نصيحه مني لا تخبري احد بما حلمتي حتي لا يضيع الحلم و هناك حديث عنه و لكني نسيته اذا اردتي تفسير احلامك ابحثي في جوجيل و اكتبي تفسير حلم كذا و كذا او افتحي التلفزيون و اتفرجي علي المفسرين مره اخري اذا اخبرتي احد غير اهل العلم عن حلمك سوف يخترب الحلم و لن يتحقق
26‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
36 من 41
الاحلام هي مكبوتات فقط
11‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة safi baki.
37 من 41
فسّر حلمك من جميع أنحاء العالم على الموقع الالكترونى http://www.salmustasharak.com/ انضم لنا على صفحتنا الفيس بوك http://www.facebook.com/adibalkamadani1 ..ومن الامارات ارسل حلمك فى رسالة على 4022 اتصالات الامارات ...يصلك التفسير فى أقل وقت
21‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
38 من 41
السلام عليكم نصيحه مني لا تخبري احد بما حلمتي حتي لا يضيع الحلم و هناك حديث عنه و لكني نسيته اذا اردتي تفسير احلامك ابحثي في جوجيل و اكتبي تفسير حلم كذا و كذا او افتحي التلفزيون و اتفرجي علي المفسرين مره اخري اذا اخبرتي احد غير اهل العلم عن حلمك سوف يخترب الحلم و لن يتحقق
28‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة noha arab (Noha Arab).
39 من 41
الحلم اعتقد انه رساله والتفسير لن يتغير بمجرد تفسيره خطأ التفسير الخاطئ لايتحقق
3‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
40 من 41
المفسر او كتاب تثق فيه كثيرا , في حديث بما معناه انه كجنحان طير اذا فسرت يقع
8‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة katoman.
41 من 41
القران هو تفسير للاحلام وحكمة دون الرجوع الى تفاهة من غرام الغرب... ومرفقيها بكل شيء لحد انه لااستيعاب ....
الحلم هو بين النبي يوسف عليه السلام تفسير لحلم وهو اقتداء يمثل بحدث وواقع ..
قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ )(يوسف4 صدق الله العظيم
واكرر لك الاحلام هو حدث وواقع في تاويل الاحلام لا علم بتفسير الاية مثال : حلم بسيارة وهي واقع هناك سيارة وحلمت انك في مقعد خلفي وابوك يقودها وتعلم انك في الواقع بعيدا عن القيادة هنا يبدا كلمة التاويل حيث بنظر للحلم حدث سيارة تسير بها وانت بالخلف جالس وابوك يقوده في واقع هو بعيدا عن القيادة التاويل اشار في كتاب الله النبي يوسف عليه السلام والعلم القحط والاقتصاد في مواسم الشتاء والصيف والتاويل الارتباط بنجاة ومخلص لدراسة علمية بعلم الله التمام ...

لو كان مثال الحلم اصبح حقيقة وحلمت به انت .... هناك الاب مهتم بغسل السيارة وتاخذه معك موضوع تداول وفترة طويلة تاخذ الاب بسيارة وسخة لمدة اشهر واستقبال الناس وحساب التفكير يكون غسل السيارة بموضوع الاب مستاء وانت حلمت وقد تقارن بمواضيع اخرى ...
19‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة qider.
قد يهمك أيضًا
من يفسر لي حلم
هل تفسير الأحلام للانبياء فقط ؟
الأحلام
هل هناك رابط معين لتفسير الأحلام ؟
ما تفسير هذا الحلم؟؟؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة