الرئيسية > السؤال
السؤال
أين ولد النبي صلى الله عليه وآله ؟
السيرة النبوية | النبي الأعظم | أهل البيت | الإسلام 14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة خادم أهل البيت.
الإجابات
1 من 9
اللهم صل و سلم و بارك على محمد و على اله و صحبه اجمعين
في مكة
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
2 من 9
بشعب بني هاشم في مكة ...........
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة أبو غضب (أبــو غـــضـــب).
3 من 9
معظم الروايات المنقولة عن النبي محمد (ص) أنه قد ولد في شهر ربيع الأول من عام الفيل سنة 570م و اختلف في تاريخ ولادته.
فأهل السنة يحتفلون بولادته (ص) يوم 12 و عند الشيعة يحتفلون بولادته (ص) يوم 17 مع حفيده الإمام الصادق (ع).
و باستخدام البرامج الفلكية الحديثة في التحويل لا يمكن التأكد من دقة ذلك اليوم متى بدأ شهر ربيع الأول سنة 570م أي قبل الهجرة ب 52 سنة. فإذا اعتمدنا أنا سنة 1هـ توافق سنة 622م باستخدام التحويل فإنه بإمكاننا تحديد بداية شهر ربيع الأول سنة 570م باستخدام البرامج الفلكية الحديثة في التحويل مثل برنامج moon cal حيث تذهب إلى الأمر رقم 6 ثم تدخل سنة 570م ويظهر لك جدول يحدد بداية الشهور العربية المتوافقة مع سنة 570م فتأخذ تاريخ بداية شهر ربيع الأول و تحفظه ثم تدخله في الأمر رقم 5 crescent of the new moon فيظهر لك منحنى الرؤية لشهر ربيع الأول فهناك احتمالان:
1- يبدأ شهر ربيع الأول يوم 22 أبريل فيوافق يوم 12 يوم 3 مايو و يوافق يوم 17 يوم 8 مايو.
2- يبدأ شهر ربيع الأول يوم 23 أبريل فيوافق يوم 12 يوم 4 مايو و يوافق يوم 17 يوم 9 مايو.
و الاحتمال الثاني ربما يكون هو الأصح حسب مدى قابلية رؤية الهلال.
أما في تحديد يوم ميلاده أنه يصادف يوم اثنين فهذا من الصعب الجزم به و التأكد منه بدقة بالرغم من أن معظم الروايات المنقولة اتفقت على أنه ولد يوم الاثنين لأننا لانعرف أي يوم كان يوافق يوم 22 أبريل من أيام الإسبوع حيث تختلف الأيام باختلاف مدى السنين حتى لو استخدمت برامج فلكية دقيقة لايمكنني التأكد من ذلك فالعملية تحتاج إلى حسابات و معادلات دقيقة.
و ضرب مثال على ذلك اتفقت معظم الروايات على أن أمير المؤمنين الإمام علي (ع) قد ولد يوم الجمعة في 13 رجب فهل بإمكانك
إثبات ذلك فتقول آخذ يوم 13 من رجب من تلك السنة وأحطه يوم جمعة من عندي؟ لا... العملية يبا ليها حسابات.
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة 3li66 (علي الصفواني).
4 من 9
ولد في مكة المكرمة حيث المكتبة المركزية القائمة اليوم صلى الله عليه واله وسلم
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة السندباد البري (السندباد البري).
5 من 9
مولد رسول الله
صلى الله عليه و سلم



ولد صلوات الله عليه وسلامه يوم الاثنين لما رواه مسلم في صحيحه عن أبي قتادة أن اعرابيا قال يا رسول الله ما تقول في صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه وأنزل علي فيه
وهذا ما لا خلاف فيه أنه ولد صلى الله عليه و سلم يوم الاثنين وأبعد بل أخطأ من قال ولد يوم الجمعة لسبع عشرة خلت من ربيع الأول نقله الحافظ ابن دحية فيما قرأه في كتاب أعلام الروي بأعلام الهدى لبعض الشيعة ثم شرع ابن دحية في تضعيفه وهو جدير بالتضعيف إذ هو خلاف النص

ثم الجمهور على أن ذلك كان في شهر ربيع الأول

* فقيل لليلتين خلتا منه قاله ابن عبد البر في الاستيعاب ورواه الواقدي عن أبي معشر نجيح بن عبدالرحمن المدني

*وقيل لثمان خلون منه حكاه الحميدي عن ابن حزم ورواه مالك وعقيل ويونس بن يزيد وغيرهم عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم ونقل ابن عبد البر عن أصحاب التاريخ انهم صححوه وقطع به الحافظ الكبير محمد بن موسى الخوارزمي ورجحه الحافظ أبو الخطاب بن دحية في كتابه التنوير في مولد البشير النذير

*وقيللعشر خلون منه نقله ابن دحية في كتابه ورواه ابن عساكر عن أبي جعفر الباقر ورواه مجالد عن الشعبي كما مر

*وقيللثنتي عشرة خلت منه نص عليه ابن إسحاق ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه عن عفان عن سعيد بن مينا عن جابر وابن عباس أنهما قالا ولد رسول الله صلى الله عليه و سلم عام الفيل يوم الاثنين الثامن عشر من شهر ربيع الأول وفيه بعث وفيه عرج به إلى السماء وفيه هاجر وفيه مات وهذا هو المشهور عند الجمهور والله أعلم

*وقيللسبعة عشر خلت منه كما نقله ابن دحية عن بعض الشيعة وقيل لثمان بقين منه نقله ابن دحية من خط الوزير أبي رافع بن الحافظ أبي محمد بن حزم عن أبيه والصحيح عن ابن حزم الأول أنه لثمان مضين منه كما نقله عنه الحميدي وهو أثبت

*والقول الثاني أنه ولد في رمضان نقله ابن عبد البر عن الزبير بن بكار وهو قول غريب جدا وكان مستنده أنه عليه الصلاة و السلام أوحى إليه في رمضان بلا خلاف وذلك على رأس أربعين سنة من عمره فيكون مولده في رمضان وهذا فيه نظر والله أعلم


*وذكر السهيلي ان مولده عليه الصلاة و السلام كان في العشرين من نيسان وهذا أعدل الزمان والفصول وذلك لسنة اثنتين وثمانين وثمانمائة لذي القرنين فيما ذكر أصحاب الزيج وزعموا أن الطالع كان لعشرين درجة من الجدي وكان المشتري وزحل مقترنين في ثلاث درج من العقرب وهي درجة وسط السماء وكان موافقا من البروج الحمل وكان ذلك عند طلوع القمر أول الليل نقله كله ابن دحية والله أعلم

*قال ابن إسحاق وكان مولده عليه الصلاة و السلام عام الفيل وهذا هو المشهور عن الجمهور قال إبراهيم بن المنذر الحزامي وهو الذي لا يشك فيه أحد من علمائنا أنه عليه الصلاة و السلام ولد عام الفيل وبعث على رأس اربعين سنة من الفيل


والمقصود أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ولد عام الفيل على قول الجمهور
*فقيل بعده بشهر
*وقيلبأربعين يوما
*وقيل بخمسين يوما وهو أشهر
*وعن أبي جعفر الباقر كان قدوم الفيل للنصف من المحرم ومولد رسول الله صلى الله عليه و سلم بعده بخمس وخمسين ليلة
*وقال آخرون بل كان عام الفيل قبل مولد رسول الله صلى الله عليه و سلم بعشر سنين قاله ابن أبزى
*وقيل بثلاث وعشرين سنة رواه شعيب بن شعيب عن أبيه عن جده كما تقدم
*وقيل بعد الفيل بثلاثين سنة قاله موسى بن عقبة عن الزهري رحمه الله واختاره موسى بن عقبة ايضا رحمه الله
*وقال أبو زكريا العجلاني بعد الفيل بأربعين عاما رواه ابن عساكر وهذا غريب جدا
*وأغرب منه ما قال خليفة بن خياط حدثني شعيب بن حبان عن عبد الواحد بن أبي عمرو عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال ولد رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل الفيل بخمس عشرة سنة وهذا حديث غريب ومنكر وضعيف أيضا
*قال خليفة بن خياط والمجتمع عليه أنه عليه السلام ولد عام الفيل
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة صفوت مصطفى (كلمة صدق).
6 من 9
أولاً: مكان ولادته صلى الله عليه وسلم

ولد النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكة على القول الصحيح الذي عليه الجمهور، واختُلف في مكانه من مكة على أقوال:

أحدها: في الدار التي في الزقاق المعروف بزقاق المولد في شعب مشهور بشعب بني هاشم – وكانت بيد عقيل-.

قال ابن الأثير -رحمه الله تعالى-: قيل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وهبها عقيل بن أبي طالب فلم تزل بيده حتى توفي عنها، فباعها ولده من محمد بن يوسف أخي الحجاج، وقيل: إن عقيل باعها بعد الهجرة تبعاً لقريش حين باعوا دور المهاجرين.

الثاني: أنه - صلى الله عليه وسلم- ولد في شعب بني هاشم، حكاه الزبير.

الثالث: أنه ولد - صلى الله عليه وسلم- بالرَّدم.

الرابع: بعسفان(1).

قال الدكتور محمد أبو شهبة: وقد صارت هذا الدار إلى محمد بن يوسف الثقفي أخي الحجاج، ذلك أن ابن عقيل بن أبي طالب باع دور من هاجر من بني هاشم ومنها هذه الدار، وقد أدخلها محمد بن يوسف هذا في داره التي يقال لها: البيضاء، ولم تزل كذلك حتى حجت الخيزران أم الرشيد، فأفردت ذلك البيت وجعلته مسجداً، وقيل: إن التي بنته هي السيدة زبيدة زوجته حين حجَّت وقد بقى هذا المسجد حتى هدم أخيراً(2).



ثانياً: زمان ولادته صلى الله عليه وسلم

لما أخذت أشهر الحمل بالسيدة الشريفة آمنة بنت وهب تتقدم وهي تترقب الوليد الذي حملته في بطنها تسعة أشهر، ولما بلغ الكتاب أجله، وبعد تسعة أشهر أذن الله للنور أن يسطع وللجنين المستكن أن يظهر إلى الوجود، وللنسمة المباركة أن تخرج إلى الكون، لتؤدي أسمى وأعظم رسالة عرفتها الدنيا في عمرها الطويل.

قال الإمام الشامي: الصواب أنه - صلى الله عليه وسلم- ولد يوم الاثنين. روى الإمام أحمد ومسلم وأبو داود عن أبي قتادة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن يوم الاثنين فقال: (ذاك يوم ولدت فيه وأنزل عليّ فيه).

وروى يعقوب بن سفيان عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: ولد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الاثنين، واستنبئ يوم الاثنين، وتوفي يوم الاثنين، وخرج مهاجراً من مكة إلى المدينة يوم الاثنين وقدم المدينة يوم الاثنين ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين(3).

وروى الزبير بن بكار وابن عساكر عن معروف بن حزّبوذ - رحمه الله تعالى- قال: ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم الاثنين حين طلع الفجر.

وقال الحافظ أبو الفضل العراقي في المورد: الصواب أنه - صلى الله عليه وسلم- ولد في النهار وهو الذي ذكره أهل السير. وحديث أبي قتادة مصرح به.

وعن سعيد بن المسيب - رحمه الله تعالى- قال: ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عند إبهار النهار وجزم به ابن دحية وصححه الزركشي في شرح البردة(4).

ومن قال: كذلك أنه ولد يوم الاثنين ابن إسحاق وابن كثير وابن القيم وغيرهم كثير، والحق معهم للحديث السابق.

أما عن الشهر الذي ولد فيه وتاريخ هذا اليوم فقد اختلف فيه العلماء، فقال ابن إسحاق: ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم الاثنين لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول، عام الفيل(5).

وقال ابن كثير: ولد -صلى الله عليه وسلم- يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول وقيل ثامنة، وقيل عاشرة، وقيل: لثنتي عشرة منه، وقال الزبير بن بكار ولد في رمضان وهو شاذ حكاه السهيلي في "الروض"(6). وقيل في التاسع من شهر ربيع الأول(7).

أما العام: فقال ابن إسحاق - رحمه الله تعالى-: عام الفيل، قال ابن كثير وهو المشهور عند الجمهور، وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري: وهو الذي لا يشك فيه أحد من العلماء، وحكاه خليفة بن الخياط وابن الجزَّار وابن دحية وابن الجوزي وابن القيم وغيرهم إجماعاً(8).

وروى البيهقي والحاكم، عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يوم الفيل. يعني عام الفيل(9).

وروى ابن إسحاق وأبو نعيم والبيهقي عن المطلب بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن أبيه عن جده قال: ولدت أنا ورسول الله - صلى الله عليه وسلم- عام الفيل كنا لِدَيْنِ(10).

وسأل عثمان بن عفان قياث بن أشيم الكناني ثم الليثي: يا قياث أنت أكبر أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكبر مني، وأنا أسن منه!! ولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عام الفيل ووقفت بي أمي على خذق الفيل أخضر مُحِيلا(11).

وعلى هذا فقيل: بعد الفيل بخمسين يوماً. قال ابن كثير وهو أشهر، وصححه المسعودي والسهيلي. وزاد أنه الأشهر والأكثر وقيل: بزيادة خمس. وقيل: بزيادة ثمان.

وروى ابن مسعود ابن عساكر عن أبي جعفر الباقر -رحمه الله تعالى- قال: كان قدوم أصحاب الفيل في النصف من المحرم ومولد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بعده بخمس وخمسين ليلة.

وصحح الحافظ الدمياطي هذا القول.

وقيل بأربعين يوماً. وقيل بشهر وستة أيام، وقيل بعشر سنين، وقيل بثلاثين عاماً. وقيل بأربعين عاماً. وقيل بسبعين عاماً(12).

وكان مولده -صلى الله عليه وسلم- لأربعين خلت من ملك كسرى أنو شروان، ويوافق ذلك العشرين أو الثاني والعشرين من شهر أبريل سنة 571 وقيل: 570(13).

ومن هنا نأتي على القول بأنه ولد في يوم الاثنين في شهر ربيع الأول لأول عام من حادثة الفيل هذا هو القول الذي عليه أغلب العلماء.

وروى ابن سعد أن أم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قالت: لما ولدته خرج مني نور أضاءت له قصور الشام(14).

وقد روى أن إرهاصات بالبعثة وقعت عند الميلاد، فسقطت أربع عشرة شرفة من إيوان كسرى، وخمدت النار التي يعبدها المجوس، وانهدمت الكنائس حول بحيرة ساوة بعد أن غاضت روى ذلك البيهقي(15).

قال الشيخ الألباني – رحمه الله- في كتابه : "صحيح السيرة النبوية" (14) ما نصه : " ذكر ارتجاس الإيوان وسقوط الشرفات وخمود النيران ورؤيا الموبذان وغير ذلك من الدلالات و ليس فيه شيء".

قلت: ومراده –رحمه الله – أنه لم يرد فيه شيء صحيح.

ويقول الدكتور أكرم ضياء العمري – حفظه الله – في كتابه القيم: "السيرة النبوية الصحيحة" (1/98-101) ما نصه: "... وكذلك وردت روايات موضوعة حول هواتف الجان في ليلة مولده وتبشيرها به، وانتكاس بعض الأصنام في المعابد الوثنية بمكة. وحول ارتجاس إيوان كسرى، وسقوط شرفاته، وخمود نيران المجوس، وغَيض بحيرة ساوة، ورؤيا الموبذان الخيل العربية تقطع دجلة، وتنتشر في بلاد الفرس. كذلك وردت روايات ضعيفة عن إخبار يهود بليلة مولده، وإخبار الراهب عيصا بمر الظهران بمولده. وقول العباس عمه إنه رآه في المهد يُناغي القمر. ولكن ثمة أخباراً تَقوى ببعضها إلى الحسن احتفَّت بمولده منها ما يفيد أن آمنة رأت حين وضعته نوراً خرج منها أضاءت منه قصور بصرى من أرض الشام." اهـ

ولما ولدته أمه أرسلت إلى جده عبد المطلب تبشره بحفيده، فجاء مستبشراً ودخل به الكعبة، ودعا الله وشكر له، واختار له اسم محمد(16).

هذا ما كان في مولده -صلى الله عليه وسلم-، جعلنا الله من المتبعين لسنته، المهتدين بهديه، المقتفين أثره، إنه سميع قريب، والحمد لله رب العالمين.
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة gharam (no name).
7 من 9
ولد عليه أفضل الصلاة والسلام وآله وصحبه الكرام في مكة المكرمة
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة عبدالله السعيّد.
8 من 9
فى ببنى هاشم مكاه المكرمه
14‏/2‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
9 من 9
في مكة المكرمة
4‏/3‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
مازال ذكر النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم مرتفعا
ماهي معجزات النبي محمد صلى الله عليه و سلم
السؤال الثالث اليوم للرافضة
ماذا قال رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) في خطبة الغدير؟
ارجو منك قراءة هذه الاسئلة كلها لعل الله ان يهديك وترجع الى الدين الحق ولا تهرب من الاجابات كباقي الرافضية2
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة