الرئيسية > السؤال
السؤال
هل العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي .. عذاب أو غضب الله ..؟!
السيرة النبوية | العبادات | الحديث الشريف | الإسلام 6‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة bAdEr007.
الإجابات
1 من 616
بالنسبة للعواصف الترابية ، فكل سنة بعد إنتهاء الشتاء و بداية الصيف يكون الجو و الهواء فاترا جافا ،

جفاف الهواء هذا يؤدي إلى حدوث زوابع و عواصف ترابية ، قد تشتد في سنة و سنة أخرى لا ، حسب

أما قوة الرعد و البرق ، فهذا يعود لقرب السحابة من البحر أو لا ، هكذا سمعت و الله اعلم .
6‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة أبو بشار2010.
2 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
6‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة hasanalsheikh (حسـن الشيـخ).
3 من 616
(وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ)
6‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة على زيدأن (على زيدان).
4 من 616
كلها لحكم يعلمها رب العالمين
7‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة حبيب ديما (محمد الذيابات).
5 من 616
قال صلي الله عليه وسلم
((كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم))
أرسلها إلي 30 شخص
لو قالوها تحصل علي 5200000خمسه ملايين ومائتي ألف حسنه......
.......................................ولو أرسلها كل واحد منهم إلي 30 شخص آخر ستحصل علي 4680000000أربعه مليار
وستمائه وثمانين مليون حسنه .........
لا تدري متي تموت فأجعلها صدقة جارية
7‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 616
ليس بالضرورة ...
7‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة Sky-Warrior (Mohie Elddin).
7 من 616
هي طبيعية تحدث
الله وحده اعلم بمكنونها
7‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة lolo 2010 (ابنة فلســــــطين).
8 من 616
هي مرسلة من الله سبحانه و تعالى أولا لعظمة جلاله وأنه لا يوجد من أعلى منه ثانيا هي بمثابة تحذيرات وتنبيهات لما سيحدث في المستقبل وأعني قيام الساعة
7‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة codo.
9 من 616
أكيد بتكون اختبار أو عذاب من الله تعالى للمسلم أو الانسان
9‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة B.MOOAZ (Mooaz Bali).
10 من 616
العواصف والرعد والبرق والمطر والريح وغبرها
هذه كلها جنود الله ويفعل بها كل شيئ ممكن ان تكون خيرا وممكن تكون عذاب
9‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة adm mahmoud.
11 من 616
لا اعتقد ذلك
بل هي نتيجة طبيعية للجفاف
9‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة حميد الوائلي.
12 من 616
هذه الأمور تحصل بمشيئة الله

وهي تذكر الإنسان بعظمة الله سبحانه وتعالى وخلقه البديع وقدرته

في الأصل هي رحمة من الله تعالى

يقول الله تعالى : ( هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ( 12 ) ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال ( 13 )
9‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عمر البصري (عــراق عــمــر).
13 من 616
ماهي ألا رحمه فيهذه الاتربه ففي هذه الأتربه قتل للجراثيم وشفاء لبعض الأمراض العصريه
10‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة عثمان الزبيدي.
14 من 616
اكيد .والله اعلم
11‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة صقورالسما.
15 من 616
اكيد .والله اعلم
11‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة صقورالسما.
16 من 616
كل شيء بيد الله

و اتق الله

(و اذكر اسم ربك و تبتل اليه تبتيلا . رب المشرق و المغرب لا اله الا هو . فاتخذه و كيلا )
12‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة سباع.
17 من 616
قد تأتي عذاب وقد تأتي غضب وقد تأتي بخير كما حدثت بمعركة الاحزاب عندما افرح الله المؤمنين بالعواصف على المشركين وانهزموا
12‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة FAISAL COOSH.
18 من 616
يؤمن المسلمون أن لله جنود هم خلق من خلق الله يسخرهم الله لخدمة من يشاء من خلقه أو يرسلهم لإهلاك من يشاء من خلقه بحكمته وقدرته وإرادته ولا يعلمهم إلا الله.
تسمية بعض جنود الله

[عدل] الملائكة والسكينة والرعب والصواعق
قال الله في القرآن الكريم : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9)﴾ (سورة الأحزاب)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26)﴾ (سورة التوبة)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75)﴾ (سورة مريم)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)﴾ (سورة التوبة)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2)﴾ (سورة الحشر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26)﴾ (سورة الأحزاب)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)﴾ (سورة الرعد)

[عدل] الريح والصيحة والسيل
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (34)﴾ (سورة القمر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (31)﴾ (سورة القمر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16)﴾ (سورة سبأ)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ (16)﴾ (سورة فصلت)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41)﴾ (سورة الذاريات)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19)﴾ (سورة القمر)

[عدل] الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم
قال الله في القرآن الكريم : ﴿أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (133)﴾ (سورة الأعراف)

1. الطوفان :

« أي المطر الشديد حتى عاموا فيه. وقال مجاهد وعطاء: الطوفان الموت قال الأخفش: واحدته طوفانة. وقيل: هو مصدر كالرجحان والنقصان؛ فلا يطلب له واحد. قال النحاس: الطوفان في اللغة ما كان مهلكا من موت أو سيل؛ أي ما يطيف بهم فيهلكهم. وقال السدي: ولم يصب بني إسرائيل قطرة من ماء، بل دخل بيوت القبط حتى قاموا في الماء إلى تراقيهم، ودام عليهم سبعة أيام. وقيل: أربعين يوما » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

2. الجراد :

« الجراد وهو الحيوان المعروف، جمع جرادة في المذكر والمؤنث. فإن أردت الفصل نعت فقلت رأيت جرادة ذكرا - فأكل زروعهم وثمارهم حتى أنها كانت تأكل السقوف والأبواب حتى تنهدم ديارهم. ولم يدخل دور بني إسرائيل منها شيء.» – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

« كان رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏إذا دعا على الجراد قال ‏ ‏اللهم أهلك الجراد اقتل كباره وأهلك صغاره وأفسد بيضه واقطع ‏ ‏دابره ‏ ‏وخذ بأفواههم عن معاشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو على جند من أجناد الله بقطع ‏ ‏دابره ‏ ‏قال فقال رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏إنها ‏ ‏نثرة ‏ ‏حوت في البحر » – الترمذي وابن ماجه، سنن الترمذي وسنن ابن ماجه

« روى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول: "إن الله تعالى خلق ألف أمة ستمائة منها في البحر وأربعمائة في البر وإن أول هلاك هذه الأمم الجراد فإذا هلكت الجراد تتابعت الأمم مثل نظام السلك إذا انقطع" » – الترمذي، نوادر الأصول

3. القمل :

« وهو صغار الدبى؛ قاله قتادة. والدبى: الجراد قبل أن يطير، الواحدة دباة. وأرض مدبية إذا أكل الدبى نباتها. وقال ابن عباس: القمل السوس الذي في الحنطة. وقال ابن زيد: البراغيث. وقال الحسن: دواب سود صغار. وقال أبو عبيدة: الحمنان، وهو ضرب من القراد، واحدها حمنانة. فأكلت دوابهم وزروعهم، ولزمت جلودهم كأنها الجدري عليهم، ومنعهم النوم والقرار. وقال حبيب بن أبي ثابت: القمل الجعلان. والقمل عند أهل اللغة ضرب من القردان. قال أبو الحسن الأعرابي العدوي: القمل دواب صغار من جنس القردان؛ إلا أنها أصغر منها، واحدتها قملة. قال النحاس: وليس هذا بناقض لما قاله أهل التفسير؛ لأنه يجوز أن تكون هذه الأشياء كلها أرسلت عليهم، وهي أنها كلها تجتمع في أنها تؤذيهم. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

4. الضفادع :

« جمع ضفدع وهي المعروفة التي تكون في الماء، وفيه مسألة واحدة هي أن النهي ورد عن قتلها؛ أخرجه أبو داود وابن ماجة بإسناد صحيح. أخرجه أبو داود عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وابن ماجة عن محمد بن يحيى النيسابوري الذهلي عن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد". قال عبد الله بن عمرو: لا تقتلوا الضفدع فإن نقيقه الذي تسمعون تسبيح. فروي أنها ملأت فرشهم وأوعيتهم وطعامهم وشرابهم؛ فكان الرجل يجلس إلى ذقنه في الضفادع، وإذا تكلم وثب الضفدع في فيه. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

5. الدم :

« فأرسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما. وكان الإسرائيلي يغترف منه الماء، والقبطي الدم. وكان الإسرائيلي يصب الماء في فم القبطي فيصير دما، والقبطي يصب الدم في فم الإسرائيلي فيصير ماء زلالا. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن
13‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة scientistlife.
19 من 616
ليس شرطا فلله في خلقه شؤون
13‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة اnoor.
20 من 616
اكيد فا كل ما ذكرت  جند من جنود الله عز وجل ويفعل ما يشاء بقوله الذى بين الكاف والنون   فسبحانه وتعالى عما يشركون
14‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة الفهد القرمزى (Mohamed Ragab).
21 من 616
16‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة الكتوم.
22 من 616
السلام عليكم :-
سبحان الله هناك من أيات الله وأعجازه لمن يندهش العقول منه وتعجز جميع قدرات الأرض على تفسيرها
وأنما خالق السموات والأرض علم الغيب هو المطلع  صاحب الملكوت
وهناك حقائق علمية أدل بها رسوله لتكون اعجاز أخر خص به ومنها عن البرق
وتعتبر هذه الظواهر من غيبيات الله
وان كان  هذا غضب فيجب النظر إلى افعال الأمة   فأستغفروا  الله كثيرا يرفع عنا ويغفر لنا أجمعين آميــــــــن يا رب العالمين

قال تعالى :- ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ



في حديث المرور على الصراط، يعتبر هذا الحديث من أحاديث الإعجاز العلمي في السنَّة النبويَّة المطهَّرة، هذا الحديث الشريف ينطوي على معجزة علمية في قول الرسول الكريم عليه صلوات الله وسلامه: (ألم تروا إلى البرق كيف يمرُّ ويرجع في طرفة عين؟) [رواه مسلم]. حيث تبيَّن التطابق الكامل بين الكلام النبوي الشريف، وبين ما كشفه العلماء مؤخراً من عمليات معقدة ودقيقة تحدث في ومضة البرق، حيث وجد العلماء أن أي ومضة برق لا تحدث إلا بنزول شعاع من البرق من الغيمة باتجاه الأرض ورجوعه! في هذا الحديث إشارة إلى أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم قد تحدّث عن أطوار البرق بدقة مذهلة، بل وحدَّد زمنها أيضاً، وربما نذهل إذا علمنا أن الزمن اللازم لضربة البرق هو الزمن ذاته اللازم لطرفة العين! وهذا ما أخبر به النبي الأعظم.



فسبحان من له ملك السموات والأرض

منقول


الله المستعان
17‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة HEBA النيل.
23 من 616
على البعض بلاء وعلى البعض عذاب.................حسب إيمان الناس
17‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة Rwan87.
24 من 616
هو مش ازم انه يكون عذاب او غضب ..هو تذكير من الله لقوته وعظمته فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم
                   اذا هبت الريح القوية كان يرى في وجهه الفزع ويدعوا (اللهم اسالك خير هذه الريج وخير ما امرت به واعوذ من شر هذه الريح وشر ما امرت به)

            وكذلك اذا راى الغيوم السوداء .فكان يفزع وتراه زوجته عائشة وتساله عن فزعه فكان يوضح
         لها انه لعل هذه سحابة عذاب كما حصل مع اقوام سابقين كانوا يقولون هذا ممطرنا

  ( اي سنمطر )ولكن فيه عذاب شديد...وما حصل من تسونامي اكبر دليل انها كانت غيوم مع وفان البحر......
                     نسال اللع العفو والعافية
18‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة mimi alamoudi.
25 من 616
ليس بالضرورة
19‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة سمية سمية.
26 من 616
نسأل الله السلامه ,, والعفووو ...
20‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة توووووت.
27 من 616
كلها جند من جند الله
21‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة karkar cyclops (Karkar HopeKnight).
28 من 616
في الثقافة الاسلامية المعاصرة ,, خصوصا السلفية ,,

اذا كانت في بلاد غير المسلمين تعتبر عقاب . و اذا كانت في بلاد المسلمين تعبر اختبار ,,

في تعليق لاحد المستخدمين ,, تابع على هذا الرابط
http://ejabat.google.com/ejabat/thread?tid=39c369df96930623&table=%2Fejabat%2Fuser%3Fuserid%3D09206492483550667722%26tab%3Dwtmtoa

يقول انه عقاب ,, عندما سئلته عن اذا ما   كان هذا ينطبق في فيظان جده .. لم يجيب !!
21‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
29 من 616
انه تخويف للكافر اعتقد و العواصف الترابية انها كوارث فقط
وكل هذه الكواؤث الطبيعية هـي بـمـشـيـئـة الله سـبـحـانـهُ و تـعـالـى
و اكـثـر شـي تـتـواجـد عــنــد الـلذيــن يـعـبـدون الاصـنـام مـثـل الـصـيـن و الـيـابـان
والتسونامي التي تضربهم و الزلازل و الانفجارات البركانية
21‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة the king man.
30 من 616
الله اعلم ..دا شئ يعلمه الله وحده  ...))
22‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة صفوت مصطفى (كلمة صدق).
31 من 616
عذاب وغضب وايضا رحمة
بل هي ايات تدل على الملك الجبار
يكون فيها تخويف للعباد
ويكون فيها طمع في الرحمه
قال تعالى ( هو  الذي يريكم البرق حوفا وطمعا......) الرعد ايه 13
سبحان الله
اما الريح فهي غضب وعذاب نسأل الله السلامة والعافية
لكن الرياح رحمة  كما ورد في كلام الرحمن
وسبحان الله
23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة faisal3.
32 من 616
ربما تكون دالة على غضب الله من قوم ما
23‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة islam dib.
33 من 616
أحيانا تكون عقاباً وأحيانا تكون خيرا من الله لذلك كان النبي صلى الله علية وسلم إذا قامت عاصفة يقول اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به وكان يقوم ولا يقعد حتى تهدأ ويقول ألم يهلك الله بهذه الريح أقواما وكذلك البرق القوي الذي ينتج عنه مطر كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند نزوله اللهم وابلاً صيباً إلى غير ذلك
25‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة Mohamed Rady.
34 من 616
كلها ظواهر طبيعيه يمكن معرفه اسبابها وحدوثها منطقي جدا ! ليست عقابا من الهك
25‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة eng_S.
35 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،
26‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة ابراهيم الهيتي (ابراهيم الهيتي).
36 من 616
إما عذاب (غضب الله).
إما إبتلاء.
فإن كان عذاب فلنصلح من الأخطاء.
وإن كان إبتلاء فلنصبر فإن فرج الله قريب.
والله أعلى وأعلم.
والسلام عليكم.
26‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة محمد على كلاى (محمد كلاى).
37 من 616
العاصفة الرملية Dust storm: هى عبارة عن رياح عاصفة محملة بذرات ترابية وغبار ة من قشرة الأرض السطحية المفككة. وتعتبر العواصف الرملية من الكوارث الطبيعة التي تخلف الكثير من الحوادث والتلفيات على كافة مستويات النشاط البشري، والعاصفة الترابية ظاهرة مترولوجية شائعة تحدث في كثير من بقاع العالم الصحراوية كالجزيرة العربية والشرق الأوسط بشكل عام وشمال أفريقيا ووسط آسيا واستراليا والولايات المتحدة الأمريكية بل ورصدت عواصف ترابية عظيمة جداً فوق كوكب المريخ بصورة أعظم بكثير من العواصف الأرضية فسبحانه الذي بيده ملكوت كل شيء.. والعاصفة الترابية تحدث عند توفر شرطين أحدهما: تربة جافة ومفككة عارية من الغطاء النباتي والشرط الثاني سرعة الرياح. وميكانيكية نشوء العاصفة الترابية نتيجة لتيارات الحمل التي تحدث بعد تسخين شديد لسطح الأرض، فيصبح الهواء فوق سطح الأرض حاراً ومن ثم يصعد إلى أعلى بشكل تيارات حملانية. مما يسبب خلق اختلافات في الضغط الجوي والحرارة، بسببها تندفع رياح أبرد نسبياً إلى ملء الفراغ في الموقع الأمر الذي يثير الغبار ويحمل حبات الرمل إلى أعلى بمستوى يتناسب مع قوة الرياح وجفاف وتفكك التربة والله أعلم.
27‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم (سمو الاميره الحداد).
38 من 616
ليست كلها عذاب فيها الرحمة وفيها العذاب منها تلقيح الأشجار ونقل الأمراض وكذلك تدمير المدن الفاسقة عن امر ربها ...................الخ
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة الطليق.
39 من 616
الله اعلم
28‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة khalid155.
40 من 616
ممكن يكون غضب من الله عالى المسلمين
لأنهب بطلوا يعبدوا(الله_سبحانه وتعالى_) بالشكل المطلوب
29‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة nana love4ever.
41 من 616
ان اعواصف والتربه والرعدوالبرقالقوه عندما تاتى نقولدعاء( اللهم اعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم نسالك خيرها وخير ما فيها ) اى انها تاتى بلشر وهومن انفسنا وتاتى بلخير وهم من عند الله  
ولرفع الشر عن الانسان كثرة الدعاء
29‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
42 من 616
الله وحده يعلم يعلم
29‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة دمعه تائبه.
43 من 616
انا اسمع انها غضب
30‏/4‏/2011 تم النشر بواسطة مقتول.
44 من 616
زور هذا الموقع ..
http://www.almahdy.eu‏
3‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة كشفُ الحقيقة (نور الحقيقة).
45 من 616
قد تكون غضب من الله تعالى او نصرة لعباده او عذاب للعاصين
5‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة salma blida.
46 من 616
قد تكون غضب من الله تعالى او نصرة لعباده او عذاب للعاصين
5‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة salma blida.
47 من 616
بالنسبة للعواصف الترابية فهي رحمة لانها تقتل مئات الالاف من الكائنات الدقيقة التي تضر الحياة
والرعد والبرق هما نعمة الغيث وكل شيء في الكون محسوب وخلق من اجل تسير الحياة
وسبحان الله
5‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة حسين جرمس.
48 من 616
يؤمن المسلمون أن لله جنود هم خلق من خلق الله يسخرهم الله لخدمة من يشاء من خلقه أو يرسلهم لإهلاك من يشاء من خلقه بحكمته وقدرته وإرادته ولا يعلمهم إلا الله.
تسمية بعض جنود الله

[عدل] الملائكة والسكينة والرعب والصواعق
قال الله في القرآن الكريم : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9)﴾ (سورة الأحزاب)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26)﴾ (سورة التوبة)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75)﴾ (سورة مريم)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)﴾ (سورة التوبة)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2)﴾ (سورة الحشر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26)﴾ (سورة الأحزاب)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)﴾ (سورة الرعد)

[عدل] الريح والصيحة والسيل
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (34)﴾ (سورة القمر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (31)﴾ (سورة القمر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16)﴾ (سورة سبأ)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ (16)﴾ (سورة فصلت)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41)﴾ (سورة الذاريات)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19)﴾ (سورة القمر)

[عدل] الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم
قال الله في القرآن الكريم : ﴿أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (133)﴾ (سورة الأعراف)

1. الطوفان :

« أي المطر الشديد حتى عاموا فيه. وقال مجاهد وعطاء: الطوفان الموت قال الأخفش: واحدته طوفانة. وقيل: هو مصدر كالرجحان والنقصان؛ فلا يطلب له واحد. قال النحاس: الطوفان في اللغة ما كان مهلكا من موت أو سيل؛ أي ما يطيف بهم فيهلكهم. وقال السدي: ولم يصب بني إسرائيل قطرة من ماء، بل دخل بيوت القبط حتى قاموا في الماء إلى تراقيهم، ودام عليهم سبعة أيام. وقيل: أربعين يوما » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

2. الجراد :

« الجراد وهو الحيوان المعروف، جمع جرادة في المذكر والمؤنث. فإن أردت الفصل نعت فقلت رأيت جرادة ذكرا - فأكل زروعهم وثمارهم حتى أنها كانت تأكل السقوف والأبواب حتى تنهدم ديارهم. ولم يدخل دور بني إسرائيل منها شيء.» – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

« كان رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏إذا دعا على الجراد قال ‏ ‏اللهم أهلك الجراد اقتل كباره وأهلك صغاره وأفسد بيضه واقطع ‏ ‏دابره ‏ ‏وخذ بأفواههم عن معاشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو على جند من أجناد الله بقطع ‏ ‏دابره ‏ ‏قال فقال رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏إنها ‏ ‏نثرة ‏ ‏حوت في البحر » – الترمذي وابن ماجه، سنن الترمذي وسنن ابن ماجه

« روى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول: "إن الله تعالى خلق ألف أمة ستمائة منها في البحر وأربعمائة في البر وإن أول هلاك هذه الأمم الجراد فإذا هلكت الجراد تتابعت الأمم مثل نظام السلك إذا انقطع" » – الترمذي، نوادر الأصول

3. القمل :

« وهو صغار الدبى؛ قاله قتادة. والدبى: الجراد قبل أن يطير، الواحدة دباة. وأرض مدبية إذا أكل الدبى نباتها. وقال ابن عباس: القمل السوس الذي في الحنطة. وقال ابن زيد: البراغيث. وقال الحسن: دواب سود صغار. وقال أبو عبيدة: الحمنان، وهو ضرب من القراد، واحدها حمنانة. فأكلت دوابهم وزروعهم، ولزمت جلودهم كأنها الجدري عليهم، ومنعهم النوم والقرار. وقال حبيب بن أبي ثابت: القمل الجعلان. والقمل عند أهل اللغة ضرب من القردان. قال أبو الحسن الأعرابي العدوي: القمل دواب صغار من جنس القردان؛ إلا أنها أصغر منها، واحدتها قملة. قال النحاس: وليس هذا بناقض لما قاله أهل التفسير؛ لأنه يجوز أن تكون هذه الأشياء كلها أرسلت عليهم، وهي أنها كلها تجتمع في أنها تؤذيهم. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

4. الضفادع :

« جمع ضفدع وهي المعروفة التي تكون في الماء، وفيه مسألة واحدة هي أن النهي ورد عن قتلها؛ أخرجه أبو داود وابن ماجة بإسناد صحيح. أخرجه أبو داود عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وابن ماجة عن محمد بن يحيى النيسابوري الذهلي عن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد". قال عبد الله بن عمرو: لا تقتلوا الضفدع فإن نقيقه الذي تسمعون تسبيح. فروي أنها ملأت فرشهم وأوعيتهم وطعامهم وشرابهم؛ فكان الرجل يجلس إلى ذقنه في الضفادع، وإذا تكلم وثب الضفدع في فيه. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

5. الدم :

« فأرسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما. وكان الإسرائيلي يغترف منه الماء، والقبطي الدم. وكان الإسرائيلي يصب الماء في فم القبطي فيصير دما، والقبطي يصب الدم في فم الإسرائيلي فيصير ماء زلالا. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن
5‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
49 من 616
هذة الظواهر هى مقدرة من عند الله لا يمكن ردها او منع حدوثهاولا تفاديها بل هى غضب وعذاب على الكفاراذا حدثت فى بلادهم الا من رحم ربى ان ربى غفور رحيم   اما فى بلاد المسلمين فهى رحمةوغفران لانها اذا حدثت فى بلاد المسلكمين ينتابهم الخوف العظيم من الله بسبب ما فعلوه من ذنوب وخير الخطائين التوابين فيرجعوا  الى الله بالتوبة والدعاء بالرحمة والالتجاء اليه فيقولو ولا مجا ولا ملجا منك الا اليك وذلك لتكفير الاثام وحفظ الله للمسلمين من اخطارهذه الظواهر وما قدره الله للناس فهو كائن وما لم  يقدره فلن يكن والسلام عليكم ارجو ان يفيدكم هذا
6‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة نور الرحمة.
50 من 616
الله خلق الكون على سيستم وعلم يعني الرعد والبرق سببه فيزيائي تلاقي شحنات كهربائية نتيجة التقاء سحابتين مختلفتين في الشحنه فيحدث تفريغ من الموجب الى السالب
7‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة نسرين صدام (نسرين صدام).
51 من 616
كله بأمر الله
7‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة zanaty22 (Mohamed zanaty).
52 من 616
أولا السلام عليكم و رحمة العلي المهيمن القدير و بركاته ...............سؤالك رائع و هادف على عكس الأسئلة التي بدأنا نلاحظها على شكل بماذا تحلم؟ هل تبكي ؟ ...أذكر أحسن فيلم؟ ..........الخ
لذا قررت أن أكتب كلمة حق حول الأسئلة الراقية و الهادفة و التي قد ترفع من مستوى الموقع.....و لأني لا أستطيع أن أقدم أكثر من +++ و هذا الدعاء احفظه يحفظك الله /
اللهم أنت الواحد بلا شريك، والملك بلا تمليك، لا تُضاد في حكمك، ولا تُنازع في ملكك. أسألك أن تصلي على محمد عبدك ورسولك، وأن توزعني من شكر نعماك ما تبلغه غاية رضاك، وأن تعينني على طاعتك ولزوم عبادتك، واْستحقاق مثوبتك بلطف عنايتك، وترحمني وتصدني عن معاصيك ما أحييتني، وتوفقني لما ينفعني ما أبقيتني، وأن تشرح بكتابك صدري، وتَحُطَّ بتلاوته وزري، وتمنحني السلامة في ديني ونفسي، ولا تُوحٍشَ بي أهل أُنسي، وتُتمَّ إحسانك فيما بقي من عُمري كما أحسنت فيما مضى منه، برحمتك يا أرحم الراحمين.
9‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة صابر شاكر ذاكر.
53 من 616
أولا السلام عليكم و رحمة العلي المهيمن القدير و بركاته ...............سؤالك رائع و هادف على عكس الأسئلة التي بدأنا نلاحظها على شكل بماذا تحلم؟ هل تبكي ؟ ...أذكر أحسن فيلم؟ ..........الخ
لذا قررت أن أكتب كلمة حق حول الأسئلة الراقية و الهادفة و التي قد ترفع من مستوى الموقع.....و لأني لا أستطيع أن أقدم أكثر من +++ و هذا الدعاء احفظه يحفظك الله /
اللهم أنت الواحد بلا شريك، والملك بلا تمليك، لا تُضاد في حكمك، ولا تُنازع في ملكك. أسألك أن تصلي على محمد عبدك ورسولك، وأن توزعني من شكر نعماك ما تبلغه غاية رضاك، وأن تعينني على طاعتك ولزوم عبادتك، واْستحقاق مثوبتك بلطف عنايتك، وترحمني وتصدني عن معاصيك ما أحييتني، وتوفقني لما ينفعني ما أبقيتني، وأن تشرح بكتابك صدري، وتَحُطَّ بتلاوته وزري، وتمنحني السلامة في ديني ونفسي، ولا تُوحٍشَ بي أهل أُنسي، وتُتمَّ إحسانك فيما بقي من عُمري كما أحسنت فيما مضى منه، برحمتك يا أرحم الراحمين.
9‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة صابر شاكر ذاكر.
54 من 616
(وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا ) [الإسراء:59]

يا اخت نسرين يعني نحن مو عارفين انه البرق تفريغ شحنات والرعد صوت البرق والغبار ذرات تراب محمولة بالرياح المتحركة نتيجة اختلاف الضغط الجوي ؟
نعم هي عوامل بيئية ولكنها ايضا في بعض الازمان كانت عذاب مرسل لاقوام معينة مثل قوم نوح عليه السلام والمطر الغزير الذي طغى على اليابسة كلها واغرق من في الارض الا ما حملت السفينة فكان المطر عقاب للكفار
وكذلك قوم تمود فأخذتهم الصيحة مصبحين . وهو الرعد او صوت الصاعقة وهذا ايضا عذاب وكذلك عاد الذين اهلكو بريح صرصر عاتية فالريح هنا ايضا عذاب

اما بالنسبة للسؤال فهو حسب النتيجة لهذا الحدث الفيزيائي اذا كان مدمرا فهو عقاب كما حصل في تسونامي اندونيسيا  والا فهو تذكير بقدرة الله عز وجل ويفضل هنا الاستغفار والتوبة والادعية المأثورة عن الرسول عليه الصلاة والسلام
9‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة أنزور.
55 من 616
الله أعلم بما سألتم ...
ولكني اظن انها تعبر عن غضب الله لكثرة الظلم
9‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة muslimah91.
56 من 616
نعم هي تحدث بأمر الله
9‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة belal1990.
57 من 616
ولماذا   لا  تكون كذلك ؟
ولو من باب التذكير  بالعذاب الممكن
(   {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ      رِيحاً       صَرْصَراً فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ لِّنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي     الْحَيَاةِ الدُّنْيَا     وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنصَرُونَ }فصلت16

{وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ }الحاقة6
11‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة Sulatek (سليمان الأحمد).
58 من 616
الله اعلممممممممممم
11‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة فدوه.
59 من 616
الله خالق السموات والارض وهو على كل شيء قدير
11‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
60 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع
12‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة knight.2015.
61 من 616
كله من عند  الله
12‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة zanaty22 (Mohamed zanaty).
62 من 616
مقصد الله لا يعلمه إلا هو سبحانه..
ولكن أيا كان فهو زيادة درجات للمؤمن الصابر ووبال على الساخط..
13‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة ابن سورية الحر.
63 من 616
الله اعلم
14‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة همام الخرابشة (همام الخرابشه).
64 من 616
لاحتباس حراري علي تغير طقووس شغلات ما يعلمها الا الله
15‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة كاااسر جمااااجم.
65 من 616
لنقول ابتلاء ان شاء الله

:)
16‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة حفيدة عمر ...
66 من 616
هي ايات من ايات الله قال عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال .
بالنسبه للريح كانت عذاب لأمة من الامم
فلما رأوه عارضا مستقبل اوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا . بل هو ما استعجلتم به ريح فيها عذاب اليم
...... حتي قوله فأصبحو لايرى الا مساكنهم
فهي ايات وغضب وعقاب كما انها رحمه
قال تعالي في شأن سليمان (( فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاءا حيث اصاب ))
16‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة زياد مهنا.
67 من 616
الله يغفر لنا و يتوب علينا و يرحمنا برحمته
لا إن شاء الله ماهو عذاب و لا غضب
استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم
17‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة Maria 123456.
68 من 616
الله أعلم
17‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بأبي أنت وأمي.
69 من 616
قد تكون غضب اذا وقعت علي قوم فاسدون وتكون ابتلاء او اختبار للصبر اذا وقعت علي قوم صالحين .
17‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة Lord Eslam.
70 من 616
نعم واحيانا تكون رحمة وفيها يحكم الله تعالى
18‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة مجهول ؟؟.
71 من 616
غضب الله
19‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة المحبة للعلم.
72 من 616
ليس بالضرورة
فالمطر قد يزعجك لكنه يجعل الجو رائعا و نظيفا بعده
لذا فالله اعلم بكل شئ
ثم لن تكون انت وحدك الذي يعاني من اي عاصفة ترابية قد تأتي :)
اما في جزء الرعد و البرق
فأعتقد انك قد دخلت نوعا ما في معتقدات الرومان و الحضارات القديمة :)
فكانوا يظنون ان الرعد و البرق يعني غضب احد من الهتهم
علي كل حال
الله اعلم بكل شئ
مع تحياتي
19‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة Deadboy (Dead boy).
73 من 616
يمكن ان تكون عذابا او غضبا من الله لاشخاص وتكون ابتلاءا واختبارا لاشخاص آخرين ويمكن ان تكون لفائدة غير معروفة
19‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الصادق المتفائل.
74 من 616
الله أعلم
20‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة صقر الشمال5 (صقر الشمال).
75 من 616
للمؤمن إبتلاء وتحذير
وللكافر عذاب ووعيد
21‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة المقتصد (Djamel Gsm).
76 من 616
كل شيء يحدث في الكون واقصد الامور التي لا تكون بإرادة البشر فهي اشياء تحمل من الحكمة والسمو في داخلها لماذا وهي من الله.

الله سبحانه لا يأتي من الا كل خير.
21‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة oOo امير oOo.
77 من 616
21‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
78 من 616
21‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
79 من 616
(وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ)
21‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
80 من 616
كلها من أعمال الله عز وجل وفيها عبر للناس ويمكن أن يكون لها فوائد والله أعلم
22‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة JMKCMX.
81 من 616
هذا علم الغيب لايعلمه الا الله
22‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة عمر السنه (Khwv Hgsfdud).
82 من 616
كل ما دكرت فهو بادن الله .انها معجزات الخالق. يضهرها للناس لعلهم يتفكرون .فيها نعمة وفيها نقمة
23‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة محراب حسن.
83 من 616
"نهــ.ـ.ـ.ـ.ـايـة العــ.ـ.ـ.ـ.ـالم"
للشيخ نبيل العوضي
أتمنى أن تقرؤ الرسالة حتى أخرها
حتى تستفيدو منها ولاتهملوها
أقرؤها بتقان وفهم وأذا لزم الأمر
كررورها أكثر من مرة  
&----------------------&

"علامــــات الساعة التي تحققت!!"
- تطاول الناس في البنيان
- كثرة الهرج (القتل) حتى أنه لايدري القاتل لما قتل والمقتول فيما قتل!
-انتشار الزنى
-انتشار الربا
-انتشار الخمور
-انتشار العازفات والأغاني والمغنيات والراقصات،.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: [سيكون أخر الزمان خسف و مسخ وقذف قالوا ومتى يارسول الله؟ إذا ظهرت المعازف والقينات وشربت الخمور]
-خروج نار من الحجاز تضيء لها أعناق الإبل ببصرى (الشام) وقد حصل عام 654 هجري
-حفر الأنفاق بمكة وعلو بنيانها كعلو الجبال
-تقارب الزمان" صارت السنة كشهر والشهر كأسبوع والأسبوع كيوم واليوم كالساعة والساعة كحرق السعفة"
-كثرة الأموال وإعانة الزوجة زوجها بالتجارة
-ظهور موت الفجأة
-أن ينقلب الناس وتبدل المفاهيم قال الرسول صلى الله عليه وسلم: سيأتي على الناس سنون خداعات يصدق الكاذب ويكذب الصادق ويخون الأمين ويؤمَن الخائن وينطق الرويبظة (والرويبظة هو الرجل التافه يتكلم في أمر العامة)
-كثرة العقوق وقطع الأرحام
-فعل الفواحش (الزنا) بالشوارع حتى أن أفضلهم ديناً يقول
لو واريتها وراء الحائط

"علامـــــات الساعة الكبرى"
-(معاهدة الروم)
 
في البداية يكون المسلمين في حلف (معاهدة) مع الروم نقاتل عدو من ورائنا ونغلبه وبعدها يصدر غدر من أهل الروم ويكون قتال بين المسلمين والروم. في هذه الأيام تكون الأرض قد ملئت بالظلم والجور والعدوان ويبعث الله تعالى رجل إلى الأرض من آل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: أسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي ، يملأ الله به الأرض عدلاً وقسطاً كما ملئت ظلماً وجوراً
 
-(خروج المهـــدي)
 
يرفض هذا الرجل أن يقود الأمة ولكنه يضطر إلى ذلك لعدم وجود قائد ويلزم إلزاماً ويبايع بين الركن والمقام فيحمل راية الجهاد في سبيل الله ويلتف الناس حول هذا الرجل الذي يسمى بالمهدي و تأتيه عصائب أهل الشام ، وأبذال العراق ، وجنود اليمن وأهل مصر وتتجمع الأمة حوله. تبدأ بعدها المعركة بين المسلمين والروم حتى يصل المسلمون إلى القسطنطينية (إسطنبول) ثم يفتحون حتى يصل الجيش إلى أوروبا حتى يصلون إلى روميا (إيطاليا) وكل بلد يفتحونها بالتكبير والتهليل وهنا يصيح الشيطان فيهم صيحة ليوقف هذه المسيرة ويقول: إن الشيطان قد خلفكم في ذراريكم ويقول قد خرج الدجال. والدجال رجل أعور ، قصير ، أفحج ، جعد الرأس سوف نذكره لاحقأ ، ولكن المقصود أنها كانت خدعة وكذبة من الشيطان ليوقف مسيرة هذا الجيش فيقوم المهدي بإرسال عشرة فوارس هم خير فوارس على وجه الأرض (يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: أعرف أسمائهم وأسماء أبائهم وألوان خيولهم ، هم خير فوارس على وجه الأرض يومئذ) ليتأكدوا من خروج المسيح الدجال لكن لما يرجع الجيش يظهر الدجال حقيقةً من قبل المشرق ولاتوجد فتنة على وجه الأرض أعظم من فتنة الدجال.
 
-(خروج الدجـــال)
 
يمكث في الأرض أربعين يوماً ، يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كأسبوع ، وباقي أيامه كأيامنا ، ويعطيه الله قدرات فيأمر السماء فتمطر ، والأرض فتنبت إذا آمنوا به ، وإن لم يؤمنوا وكفروا به ، يأمر السماء بأن تمسك مطرها والأرض بأن تقحط حتى يفتن الناس به. ومعه جنة ونار ، وإذا دخل الإنسان جنته ، دخل النار ، وإذا دخل النار ، دخل الجنة. وتنقلاته سريعة جدا كالغيث أستدبرته الريح ويجوب الأرض كلها ماعدا مكة والمدينة وقيل بيت المقدس. من فتنة هذا الرجل الذي يدعي الأولوهية وأنه هو الله (تعالى الله) لكنها فتنة ، طبعا يتبعه أول مايخرج سبعين ألف من اليهود ويتبعونه كثيرا من الجهال وضعفاء الدين. ويحاجج من لم يؤمن به بقوله: أين أباك وأمك ، فيقول قد ماتوا منذ زمن بعيد ، فيقول مارأيك إن أحييت أمك وأباك ، أفتصدق؟ فيأمر القبر فينشق ويخرج منه الشيطان على هيئة أمه فيعانقها وتقول له الأم ، يابني ، آمن به فإنه ربك ، فيؤمن به ، ولذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن يهرب الناس منه ومن قابله فاليقرأ عليه فواتح وخواتيم سورة الكهف فإنها تعصمه بإذن الله من فتنته. ويأتي أبواب المدينه فتمنعه الملائكة من دخولها ويخرج له رجل من المدينة ويقول أنت الدجال الذي حذرنا منه النبي صلى الله عليه وسلم ، فيضربه فيقسمه نصفين ويمشي بين النصفين ثم يأمره فيقوم مرة أخرى. فيقول له الآن آمنت بي؟ فيقول لا والله ، مازدت إلا يقيناً ، أنت الدجال.
في ذلك الزمان يكون المهدي يجيش الجيوش في دمشق (الشام) ويذهب الدجال إلى فلسطين ويتجمع جميع اليهود كلهم في فلسطين مع الدجال للملحمة الكبرى.
 
-(نزول عيســــى بن مريم عليه السلام)
 
ويجتمعون في المنارة الشرقية بدمشق ، في المسجد الأبيض (قال بعض العلماء أنه المسجد الأموي) ، المهدي يكون موجود والمجاهدون معه يريدون مقاتلة الدجال ولكن لايستطيعون ، وفجأة يسمعون الغوث (جائكم الغوث ، جائكم الغوث) ويكون ذلك الفجر بين الأذان والإقامة. والغوث هو عيسى بن مريم ينزل من السماء على جناحي ملك ، فيصف الناس لصلاة الفجر ويقدم المهدي عيسى بن مريم للصلاه بالناس ، فما يرضى عيسى عليه السلام ويقدم المهدي للصلاة ويصلي ثم يحمل الراية عيسى بن مريم ، وتنطلق صيحات الجهاد (الله أكبر) إلى فلسطين ويحصل القتال فينطق الشجر والحجر يامسلم ياعبد الله ، هذا يهودي ورائي فأقتله ، فيقتله المسلم فلا يسلط أحد على الدجال إلا عيسى أبن مريم فيضربه بحربة فيقتله ويرفع الرمح الذي سال به دم ذلك النجس ويكبر المسلمون ويبدأ النصر وينطلق الفرح بين الناس وتنطلق البشرى في الأرض. فيخبر الله عز وجل عيسى بن مريم ، ياعيسى حرز عبادي إلى الطور (أهربوا إلى جبال الطور) ، لماذا؟؟ قد أخرجت عباداً لايدان لأحد على قتالهم (أي سوف يأتي قوم الآن لايستطيع عيسى ولا المجاهدون على قتالهم).
 
-(خــروج يأجوج ومأجوج)
 
فيهرب المسلمون إلى رؤوس الجبال ، ويخرج يأجوج ومأجوج لايتركون أخضر ولايابس ، بل يأتون على بحيرة طبرية فيشربونها عن آخرها (تجف) ، حتى يأتي أخرهم فيقول ، قد كان في هذه ماء. طبعاً مكث عيسى في الأرض كان لسبع سنين ، كل هذه الأحداث تحدث في سبع سنين ، عيسى الآن مع المؤمنين على الجبال يدعون الله جل وعلا ، ويأجوج ومأجوج يعيثون بالأرض مفسدين وظنوا أنهم قد قتلوا وقضوا على جميع أهل الأرض ، ويقولن نريد أن نقتل ونقضي على أهل السماء ، فيرمون سهامهم إلى السماء ،فيذهب السهم ويرجع بالدم فيظنون أنهم قتلوا أهل السماء (يخادعون الله وهو خادعهم).
 
-(نهـــــاية يأجوج ومأجوج" وموت عيســى عليه السلام)
 
بعد أن يلتهوا بمغنمهم ويدعوا عيسى بن مريم والمؤمنون الصادقون ، يرسل الله عز وجل على يأجوج ومأجوج دودة أسمها النغف تقتلهم كلهم كقتل نفس واحدة. فيرسل عيسى بن مريم رجلاً من خير الناس لينزل من الجبل ليرى ماحدث على الأرض ، فينظر ويرجع يبشر عيسى ومن معه أنهم قد ماتوا وأهلكهم الله. فينزل عيسى والمؤمنون إلى الأرض مستبشرين بقتل يأجوج ومأجوج وعندها يدعوا عيسى ربه بأن ينجيه ويخلصه لأنهم قد أنتنوا الأرض كلها ، فتأتي طيور عظيمة فتحمل هذه الجثث ، وينزل المطر فيغسل الأرض ، ثم تنبت الأرض ويحكم عيسى بن مريم حكمه العادل في الأرض ، فتنبت الأرض وتكثر الخيرات ، ثم يموت عيسى بن مريم.
 
-(خروج الدابـــة)
 
بعد هذه الأحداث ، تبدأ أحداث غريبة ، يسمع الناس فجأة أن هناك دابة خرجت في مكة ، حيوان يخرج في مكة. هذا الحيوان يتكلم كالبشر ، لايتعرض له أحد. فإذا رأى إنسان وعظه ، وإذا رأى كافر ، ختم على جبينه أنه كافر ، وإذا رأى مؤمناً ختم على جبينه أنه مؤمن ولن يستطيع تغييره. يتزامن خروج الدابة ، ربما في نفس يوم خروجها ، يحدث أمر أخر في الكون ، وهو طلوع الشمس من مغربها حيث يقفل باب التوبة نهائيا ، لاينفع أستغفار ولا توبة في ذلك اليوم. تطلع الشمس لمدة ثلاث أيام من المغرب ثم ترجع مرة أخرى ، ولاتنتهي الدنيا غير أن باب التوبة قد أغلق.
 
- (الدخـــــان)
 
وبعدها يحدث حدث أخر ، فيرى الناس السماء كلها قد أمتلئت بالدخان ، الأرض كلها تغطى بدخان يحجبهم عن الشمس وعن الكواكب وعن السماء. فيبدأ الناس (الضالون) بالبكاء والإستغفار والدعاء ، لكن لاينفعهم.
 
-(حدوث الخســــوف)
 
تحدث ثلاثة خسوفات ، خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب. خسف عظيم ، يبتلع الناس. في تلك الأيام تخرج ريح طيبة من قبل اليمن تنتشر في الأرض وتقبض روح كل مؤمن على وجه الأرض. تقبض روحهم كالزكمة (مثل العطسة) ، فلا يبقى بالأرض إلا شرار الناس ، فلايوجد مسجداً ولا مصحفاً ، حتى أن الكعبة ستهدم (قال الرسول صلى الله عليه وسلم: كأني أراه يهدم الكعبة بالفأس) ، فلا يحج إلى بيت الله وترفع المصاحف ، حتى حرم المدينة المنورة ، يأتيه زمان لايمر عليه إلا السباع والكلاب ، حتى أن الرجل يمر عليه فيقول ، قد كان هنا حاضر
من المسلمين. في ذلك الوقت لايبقى بالأرض إلا الكفار والفجار ، لايقال بالأرض كلمة الله ، حتى أن بعض الناس يقولون كنا نسمع أجدانا يقولون لاإله إلا الله ، لايعرفون معناها. إنتهى الذكر والعبادة ، فيتهارجون تهارج الحمر ، لاتوجد عدالة ولا صدق ولا أمانة ، الناس يأكل بعضهم بعضا ويجتمع شياطين الإنس والجن.
 
- (خـــروج نار من جهة اليمن)
 
في ذلك الوقت تخرج نار من جهة اليمن ، تبدأ بحشر الناس كلهم ، والناس تهرب على الإبل ، الأربعة على بعير واحد ، يتنابون عليها ، يهرب الناس من هذه النار حتى يتجمعون كلهم في الشام على أرض واحدة.
 
- (النفـــــخ في الصور)
 
فإذا تجمع الناس على هذه الأرض ، أذن الله عز وجل لنافخ الصور أن ينفخ النفخة الأولى فإن الساعة قد قامت. عندها كل الخلق يموتون ، البشر والحيوانات والطيور والحشرات والجن وكل مخلوق في الأرض والسماء إلا من شاء الله. وبين النفخة الأولى والثانية أربعون (لايدرى أربعون ماذا؟ يوم ، اسبوع ، شهر!!) في خلال هذه الأربعين ينزل مطر شديد من السماء ، وأجساد الناس من آدم إلى أن انتهت الأرض تبدأ تنبت وتتكون ، فإذا أكتملت الأجساد ، أمر الله نافخ الصور أن ينفخ ليرى الناس أهوال القيامة.........
23‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة wwoo.
84 من 616
انا اقول ان الرعد والبرق تخويف من الله لعباده وعليهم من التسبيح والاستغفار ودعاء وشكرا
24‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة سمار المسك.
85 من 616
هو انذار من الله والكثير يسمونه ظاهرة طبيعية او غضب الطبيعة وهذه الالفاظ خاطئة بل نقول غضب الله او عقاب الله او مشيئة الله
24‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة karima97..
86 من 616
الله رحيم ارسل هذي الاعاصير فقط.
لو الله بدو يعذبنا كان ارسل ريح تقلع البيوت من قوتها ولكن الله غفور لم يرسل علينا الا ريحا وعواصف لذا احمد الله.
بتسألني لييش الله يعذبنا الجواب هنا
شوف ويش يصير للشعب البحريني كل يوم تطلع بالأخبار قتل اكثر من10 في اليوم الواحد
24‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة ما بكتبه (mohammed AL-hajji).
87 من 616
هي ضواهر طبيعية , ولكن إذا حدثت في زمن أحد الانبياء وكذبه قومه وقد سبقها تحذير منه فإنها ستكون غضبا وعذاباً بلا شك , قال تعالى (فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين [العنكبوت : 37]
)
25‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة ماجد الفرطوسي (Majid hameed).
88 من 616
لاااا و الله بريء مما تنسبون و تفترون
25‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة Ahlam2003.
89 من 616
أحيانًا جنود لله لمحاربة الظالم ، كما حدث للجيش الامريكي في صحراء طبس
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة أنصارالبطل (سيد حسن نصر الله).
90 من 616
ما بعرف
بس كل هذا الحكي امور طبيعيه
يعنييييييييي
ما بيتهيئلي فيه غضب من رب العزه الا كما قيل:
(يأخذ بأنفاس الكفره فيصيبهم به ضيق شديد)
و الله أعلم
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة صفاء درادكه.
91 من 616
الله العالم
26‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة يزيد الغامدي (AboReem07 .).
92 من 616
ليس شرط ان يكون عذاب او غضب ولكن الاكيد ان يكون لحكمه من الله سبحانه وتعالى .
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة المحتسبه.
93 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم ان لله نواميس في الارض وميزان وما المناخ ماهيا الا اياة من اياته للناس مثل الشمس و القمر وهيا تمثل دورة الحياة الطبيعيه في الكون
اما انزال عذابه وغضبه فلا يكون ذلك الا بعد الرسال الرسل و الصالحين لانذار قومه برجوع الى الله فان اطاعو كف عذابه عنهم وان عصو انزل الله بهم العذاب
كباقي القورا البايده التي اهلكها الله بعصيانهم له.و كما في قصة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما امر الله ملك الجبال بان يطيع النبي ويطبق على قريش وانتم تعلمون باقي القصه
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة خاتم.
94 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الكريم ان لله نواميس في الارض وميزان وما المناخ ماهيا الا اياة من اياته للناس مثل الشمس و القمر وهيا تمثل دورة الحياة الطبيعيه في الكون
اما انزال عذابه وغضبه فلا يكون ذلك الا بعد الرسال الرسل و الصالحين لانذار قومه برجوع الى الله فان اطاعو كف عذابه عنهم وان عصو انزل الله بهم العذاب
كباقي القورا البايده التي اهلكها الله بعصيانهم له.و كما في قصة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما امر الله ملك الجبال بان يطيع النبي ويطبق على قريش وانتم تعلمون باقي القصه
27‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة خاتم.
95 من 616
لا أحد يعلم إلا سبحانه وتعالى ... هيك رأيي في حد بعرف ؟؟؟ ...لأ
29‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الوردة الحمراء..
96 من 616
عذاب وغضب وتخويف وترهيب كان الرسول صلى الله عليه وسلم  ادا جاءت العواصف  كان يدعو ويقول اللهم اجعلها رياح ولا تجعله ريح
29‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة samir47 (Osma Must).
97 من 616
احيانًا تكون عذابًا لذنوبنا
29‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة المبتكر الصغير (اسامة الغفيلي).
98 من 616
هذه من علم الغيب التي لا يعلمها الا الله فكل هذه العواصف و الرعود قد تصيب المؤمنين ايضا فمن اهلكتك فبقدر الله ومن لم تمسسه بسوء ايضا بقدر الله فلله الحكمة البالغة سبحانه و تعالى
29‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة ✿ånöUnymOş✿ (ånöUn ymOş).
99 من 616
اشعارات وايمائات من الله عز وجل للناس بأن يصوبوا امرهم والا فاشد واعتى قادم لكم لا محالة
29‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة الاماراتية2011 (الاماراتية هنادي).
100 من 616
أنها أحيانا نعمة وأحيانا نقمة
30‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة doom king.
101 من 616
اكيداعرف من جوجل
30‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة ارحم الناس.
102 من 616
السلام عليكم
هذه تحذث يا اما طبيعيا او غضب من الله
او تحذير منه او كما ذكر سابقا
قال تعالى : (وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ)
31‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة AkSeL (CEM Belacel Bouzegza).
103 من 616
لحكم لا يعلمها الا الله
31‏/5‏/2011 تم النشر بواسطة darkocean.
104 من 616
الله اعلم
1‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة محبكم المخلص.
105 من 616
الله اعلم اذا جاء عواصف ورعد وبرق قل الهم انا نسئلك من خيرها وخير ما ارسلة له ونعوذ بك من شرها وشر ما ارسلة له
1‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة عمر السنه (Khwv Hgsfdud).
106 من 616
الله اعلم اذا جاء عواصف ورعد وبرق قل الهم انا نسئلك من خيرها وخير ما ارسلة له ونعوذ بك من شرها وشر ما ارسلة له
1‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة عمر السنه (Khwv Hgsfdud).
107 من 616
بيكون لها اسباب علمية
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة مولة فارس.
108 من 616
احيانا تكون عذاب كما حصل للاقوام السابقه كعاد ...الخ
ولكن لا يحصل شئ في هذاالكون الا لحكمه يريدها المولى عز وجل
وربما تكون ابتلاء واختبار ولكن في النهايه نقول الله اعلم
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة NjOo.
109 من 616
لا مش عذاب ولا غضب بالعكس انا شايف انهم حاجة كويسة يعني هما بيحصلو امتي والدنيا بتمطر صح يعني ابواب السما بتبقي مفتوحة يعني الدعوة مجابة يبقي ده غضب ثم هو عذاب ربنا هيبقي كده يعني
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة egy سعيد (said allaw).
110 من 616
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)﴾ (سورة الرعد)
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة tiger58.
111 من 616
امور طبيعيه
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة همام 30.
112 من 616
غضب من الله
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة كهينة العرب (nazi amran).
113 من 616
غضب من الله
2‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة كهينة العرب (nazi amran).
114 من 616
بعض الاحيان يكون عذاب او سخط من الله
وبعض الاحيان يكون غضب فعندما الله يرسل الرياح والبرق والرعد القوي فانه سوف يعذبهم ويذكرهم بالله ومدى قدرته حيث يرجع الناس الي
الله ويتركو الملهيات
ولكن للاسف مهما زاد العذاب والسخط من عند الله فانهم يستمرون على عنادهم وطغيانه
3‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة نجود حياتي.
115 من 616
وفق الله الجميع
3‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة hmo alex (خادم المساجد).
116 من 616
اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا
اللهم أنت الله لا إله إلا أنت ، أنت الغني ونحن الفقراء . أنزل علينا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
قال صلي الله عليه وسلم
((كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم))
3‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة طارق ريجيستر (tarek tatoo regester).
117 من 616
هي آيات لمن يعتبر   فذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين
3‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة tiger58.
118 من 616
أنا بقول علشان نتأمل في الكون......و نتقي ربنا
4‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
119 من 616
كلها لحكم يعلمها رب العالمين
5‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ALWASME.
120 من 616
5‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ShadoًW.
121 من 616
هذه فقط تدل علي عظمه الخالق  وانه الله الواحد الاحد. توكلت علي الحي الذي لايموت وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبر تكبيره. الله اكبر
6‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة سيف الاشراف.
122 من 616
بحسب علمي انها احداث كونيه حسب طبيعة الجو وحسب المكان وحسب تضاريس كل بلد ولكن الله تعالى اعلم بهذا
7‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة angel-node (amerat al-hayat).
123 من 616
اكيد عندك ضعف ايمان كيف لاتكون عذاب الحقت النصارى في قولهم غضب الطبيعة
8‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة عادل الرشيدي (أبو الهمام الرشيدي).
124 من 616
هذه الظواهر الطبيعية تجري وفق سنن كونية أرادها الله الذي لا راد لأمره، و لا شك أنها تؤدي أدوارا هي في الأصل لفائدة الإنسان لما نعلمه من أن الله سخر له ما في الأرض جميعا... و قد يصحب هذه الظواهر آثار مدمرة، لكن لا أحد يستطيع، إلا الله، أن يعلم هل هي حين تقترن بالدمار و التخريب عذاب إلهي ؟ أم محض ابتلاء؟
كل ما استطاع العلماء المسلمون ان يجزموا به هنا أنهم قالوا : ننظر في الذين نزل بهم هذا المصاب، فإن كانوا قوما أهل مجاهرة بالمعصية، كان الراجح أن ذلك من الله عذاب و غضب, و إذا كان القوم الذين نزل بهم هذا البلاء أهل توحيد و إيمان و التزام بشعائر الله، فالأرجح أنه ابتلاء و امتحان...
ونحن نرى الزلازل تضرب المسلمين و غيرهم، فهل يصح التعميم بأن هذا عقاب إلهي ؟؟ و كيف يكون كذلك ، و الله يقول : و ما كان الله ليعذبهم و انت فيهم... وما كان الله ليعذبهم و هم يستغفرون .
فلا بد إذن أن نسلم بأن هذه الظواهر الكونية يمكن أن تتحرك لتخدم سننا شرعية، كسنة إهلاك الأقوام إذا هم طغوا و تجبروا... لكن ذلك لا يدفعنا إلى تفسير كل ظاهرة من هذه الظواهر ارتبطت بالتدمير و الإبادة بانها غضب إلهي. و الله تعالى أعلى و أعلم.
8‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة seb (صلاح وجدة).
125 من 616
بتخوف
8‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة sawyol.
126 من 616
تخويف
9‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة يزيد الغامدي (AboReem07 .).
127 من 616
كما افاد الاخوة

     ...... شاكر ومقدر لك ......
  ((**المـستـ صانع ـحـيـلات**))
9‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة صانع المستحيلات.
128 من 616
نعم ولكن غالبا تكون غضب (تحذير) ولكن ليش من الشرط أن يكون كذا أعني دائما وسط البحر عواصف ولا أحد هناك وتدمر عند وصولها اليابس.
أتمنى أعجبتكم المشاركة.
9‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ReDwAn_BLACKops.
129 من 616
الله ورسوله أعلم
9‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة THE SANDMAN.
130 من 616
ان هذا علم الله لا يعلمه الاهو وحده لاشريك له وكل شئ قظاء وقدر
9‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة abdoun.
131 من 616
السلام عليكم و رحمة الله
بالنسبة لهدا الموضوع لا يوجد انسان على وجه الارض يعلم ان كان عداب او غضب فهدا شيىء يخصه هو سبحانه و تعالى ... و لقوله تعالى : (( فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاءا حيث اصاب ))   صدق الله العضيم فالله وحده اعلم بما تخفيه ... والله اعلم ... اللهم لا تؤاخدنا ان نسينا او اخطانا
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
10‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة kadi fcb.
132 من 616
هذا جزء يسير من عذاب الله
10‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة الجنابي 1.
133 من 616
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

لا اله الا الله محمد رسول الله

سبحان الله وبحمد  سبحان الله العظيم

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

استغفر الله .. استغفر الله .. استغفر الله
10‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة صابر شاكر ذاكر.
134 من 616
المذنب يكون البلا له عذاب
والصالح يكون البلاء له امتحان
11‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة العز محمد.
135 من 616
أنها عوامل طبيعية  من عملي الله .....،،،،،
12‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة مهدي الياموني.
136 من 616
غضب من الله
12‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة خالد الحربي 22.
137 من 616
لا اعتقد ذلك
"يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته"
13‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة حمزة العباسي.
138 من 616
اللهـ اعلمـ .. لأنستطيـع الاتيــأن بـ علمـ اختـص اللهـ سبحــأنه وتعالى .. فيه لـ حكمـة الأهيـة ..
والسلأمـ
14‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
139 من 616
كلها ظواهر طبيعية وجنود الله يرسلها حيث يشاء ووقتما يشاء .. وكل يسبح بحمده ...
وحينما تأت الرياح الشديدة نقول اللهم اجعلها رياحا ولاتجعلها ريحا ....
وهذه الظواهر يرسلها الله سبحانه وتعالى إما عذابا أو إبتلاءا ..
ونسأل الله العلى القدير ان لا يأخذنا أخذ عزيز مقتدر ..ويميتنا على حسن الخاتمة وعلى كلمة لاإله إلا الله
15‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة Mmmumtii (Mum mostafa ibraheem).
140 من 616
اذا كنت تؤمن بوجود الله
عليك ان تتصور ان الله شرير لتفسير مايحدث على الارض
عندها ستجد كل الاشياء تتطابق مع الواقع.
15‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
141 من 616
b?
16‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة العتيبي2012.
142 من 616
كل هذا ظواهر كونيه

اتقول على الشمس غضب  من الله  اذا  اقتربت منها حرقت على عكس القمر وكلاهما مضيئ
الله تعالا قادر ان يخسف بعباده الأرض  كيف تفكر انه  يفعل هذا
اذا امطرت السماء عند موت  احد  يقول الناس السماء حزينه على هذا الشخص
غير منضبط ماحكيت
سلام
16‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة عمو عبقرينو (عمو عبقرينو).
143 من 616
مرات مش دائما
18‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ¥أسووله¥.
144 من 616
انا اعتقد ان الرعد و البرق ياتتيان عندما يكون المطر غززير جدا و المطر الغزير يكون فضل و خير من الله
18‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ايميلى (Mena Narmerm).
145 من 616
عذاب وغضب وامتحان للعباد
19‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة العتيبي2012.
146 من 616
لو كانت عذاب من الله او غضب


فلماذا يغضب علي بلاد الاسكيمو
او كندا المليئة بالعواصف الثلجية مع ان بها موحدين وساجدين لله تعالي
ولكن مع بلد مثل اليابان او تسونامي فهي غضب شديد من الله لان بها جرائم يهتز لها الرحمن واولها الكفر بالله (استغفر الله العظين)

ومعاقبة  فرعون وثمود وعاد ......كما ذكر في القران بانه انزل عليهم غضب الطبيعة لمعاقبتهم
19‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بنت شعنونة (رأيتك يا خـيـرَ الـبريةِ كلها).
147 من 616
ليس دائما, والعلم عند الله.
19‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة JJJJ1.
148 من 616
على اية حال
هي من آيات الله عزوجل الداله على قوته وقدرته، ولكن أكثر الناس لا يعلمون...
20‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة أبوبكر 2990 (Nash Wan).
149 من 616
لالالالالالالا بص ان عذاب الله لشديد والرعد والعواصف مش هتيجي حاجة زي اهل ثمود وعاد ولوط دول اللي شافو عذاب ربنا انما احنا دي ظواهر طبيعية ليست الاا يعني لو ربنا عايز يعذبنا هيعمل حجات اكتر من دي بكتيييييييييير
20‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة egy سعيد (said allaw).
150 من 616
ارجوكم ساعدونى يا مسلمين
فهم حذفو 3 من سؤالى لنصره ثوار سوريا
20‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة iran (Declan Galbraith).
151 من 616
اللهم اكشف عنا العذاب انا مؤمنون
21‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ايك الملكة.
152 من 616
نعم
21‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة حمودي 7.
153 من 616
تاكدي اختي العزيزة ان الرعد يسبح لله سبحانه وتعالى 
21‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة sousu (choucha chouchou).
154 من 616
اذا كان الناس في تلك المنطقة كفار غير ملتزمين بشريعة الله فهو عذاب كأصحاب الجنة
اما الرعد والبرق القويين يمكن عقاب ويمكن لا
ولكن في الحالتين لازم نلتزم باوامر الله ونبتعد عن نواهيه
21‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ابوعدي الزبون (مطر جاد).
155 من 616
الله اعلم وانا اقول مش غضب عشان لو غضب بكون اكتر من هيك ولو عذاب يمكن كمان اكتر!!!!!!!!
22‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة محمد ر1 زبيدات (فلسطين حرة).
156 من 616
الله اعلم وانا اقول مش غضب عشان لو غضب بكون اكتر من هيك ولو عذاب يمكن كمان اكتر!!!!!!!!
22‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة محمد ر1 زبيدات (فلسطين حرة).
157 من 616
بالنسبة للعواصف الترابية ، فكل سنة بعد إنتهاء الشتاء و بداية الصيف يكون الجو و الهواء فاترا جافا ،

جفاف الهواء هذا يؤدي إلى حدوث زوابع و عواصف ترابية ، قد تشتد في سنة و سنة أخرى لا ، حسب

أما قوة الرعد و البرق ، فهذا يعود لقرب السحابة من البحر أو لا ، هكذا سمعت و الله اعلم .
22‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة brahim glms.
158 من 616
نعم
22‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة abooo0ooody.
159 من 616
نعم فعندما اراد الله ان يعذب قوم عاد
ارسل عليهم الرعد والبرق
24‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة امير الظلام.
160 من 616
هذه **العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي** وغيرها التي  تعود الى الله في خلقها، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره
لحكم  وغايات حميدة ، يعلمها عز وجل وإن سترت على كثير من الناس،
ويعذب الله بذلك قواماً ويرحم آخر، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه عز جلاله،
24‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ighdinn.
161 من 616
اما ابتلاء للمؤمنين او غضب على المسلمين العاصين او على الكافرين

وبالنسبة للكافرين سمعت شيخ يقول يجوز التشفي بهم
لكن اذا حل بمسلمين عاصين لا نتشفى بهم بل نذكرهم
24‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة الدوسري502.
162 من 616
قال تعالى : * إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون * البقرة  ( 164 )
25‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة Hani1 (Hani Qassam).
163 من 616
لااعلم لكن اتوقع انه غضب
25‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
164 من 616
كلها قوي طبيعية تحكمها قوانين فيزيائية لا دخل لقوة خفية فيها
26‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
165 من 616
كلها لاحكام يعلمها عز و جل
26‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة aymen béén.
166 من 616
قد تكون رحمة
فاكتشفوا ان الغبار يقتل الميكروبات والفايروسات المضرة بعد مواسم الامطار
26‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة اعشق البساطة.
167 من 616
لايمكن ان نعرف ان كانت هذه الظواهر هي غضب الله عزوجل فهو يعلم الآماد التي يستقرها كل فلك و كل عالم من عوالم الارض و عوالم النفس والسماء ويمكن لهذه الظواهر ان تكون رحمة للأرض....
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة سكوت ظلام.
168 من 616
العياذ بالله ....من قال ان هاته الظواهر هي غضب الطبيعة فهو عديم العلم بالله عزوجل ..هل للطبيعة مشاعر???
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة سكوت ظلام.
169 من 616
سؤال جميل جدا
لنرجع الى كتاب الله عز وجل
حيث قال تعالى :- ( يضعون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت )
فهنا الاية الكريمة قصدت الكافرين وليس المؤمنين لان الكافر يخاف الصواعق ( البرق والرعد ) لانه متمتسك بالحياة الدنيا
اما المؤمن فيعلم انها من عند الله عز وجل وان هذه الاصوات سياتي بعدها خيث من الله عز وجل يحيي هذه الارض بعد موتها ولكن الكافر يظن انها نقمة والمؤمن يعلم انها نعمة
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة lo0ode.
170 من 616
أحيانًا جنود لله لمحاربة الظالم ، كما حدث للجيش الامريكي في صحراء طبس

قد تأتي عذاب وقد تأتي غضب وقد تأتي بخير كما حدثت بمعركة الاحزاب عندما افرح الله المؤمنين بالعواصف على المشركين وانهزموا



بالنسبة للعواصف الترابية ، فكل سنة بعد إنتهاء الشتاء و بداية الصيف يكون الجو و الهواء فاترا جافا ،

جفاف الهواء هذا يؤدي إلى حدوث زوابع و عواصف ترابية ، قد تشتد في سنة و سنة أخرى لا ، حسب

أما قوة الرعد و البرق ، فهذا يعود لقرب السحابة من البحر أو لا ، هكذا سمعت و الله اعلم .
27‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة عب باتببهثتيلرق.
171 من 616
الخطيئة الأصلية هي أساس عقيدة التجسد والفداء

1- ما هى الخطيئة الاصلية
2- وإذا كان هناك خطيئة فمن الذى اخطأ ادم ام حواء
3- أين تكلم المسيح عن الخطيئة الأصلية؟
4- هل قال المسيح في الأربع أناجيل أنا جئت من اجل خطية ادم أو حتى ذكر ادم ؟
5- هل تورث الخطيئة؟ ماهو مصير البشر من بعد خطيئة ادم حتى نزول المسيح؟؟؟
6- هل الرب الاله قادر على غفران الخطيئة ؟ خطيئة آدم وخطايا الناس
.. السؤال  لكل من يريد الاجابة  من فم يسوع

اين قال المسيح  انه هو المخلص فادئ البشرية من خطيئة آدم ؟
واين تكلم عن الخطيئة الاصلية حتى افهما منه ؟
واين طلب مني  ان اعبده ؟
واين طلب مني ان آمن انه هو الله ؟
واين طلب مني ان آمن به انه هو كلمة الله المتجسده ؟
واين تحدث عن طبيعته الاهوتيه والناسوتيه علانيه كي اومن بكلامه ؟
واين طلب مني ان آمن بالثالوث الاقدس ؟
واين طلب مني ان آمن اهو هو الاقنوم الثاني وجبريل الاقنوم الثالث ؟

ليس لديكم عذر في عدم الاجابة لأن المسيح يقول :

إنجيل يوحنا 18: 20
أَجَابَهُ يَسُوعُ: «أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً. أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ.

إنجيل يوحنا 17: 4
أَنَا مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرْضِ. ((((الْعَمَلَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لأَعْمَلَ قَدْ أَكْمَلْتُهُ.))))
......................
اذا انتم دينكم قائم على دين وصايا المسيح فلتاتونا بها !!
واذا لم تاتونا بقوانين ايمانكم من وصايا المسيح  فأنتم دينكم بااااااااطل وثني مثل حورس وكريشنا

والحكم بيننا قول المسيح
فهل انتم على دين باطل من وصايا الناس    

إنجيل متى 15: 9
وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَني!!!!!!!! وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا النَّاسِ!!!!!!!».
.........................................................

اين  وصايا المسيح للناس بوجوب الايمان بالخطيئة الاصلية   ؟؟

اليس هو الذي قال  انا كلمت العالم علانيه  في الهيكل وفي الخفاء لم اتكلم بشي

لا ادري لماذا تمسكتم بكلمة المخلص وجعلتم دينكم مثل دين الهندوس  والمصريين القداما المتمركزة حول الإله كريشنا و الإله حورس المكونة من عدة اقانيم

ثم ان كلمة مخلص لاتعني انه جاء من اجل الخطيئة الاصلية وانه فدا بدمه البشريه مثل ماتعتقدون

..................................... يوناثان صانع الخلاص العظيم في اسرائيل قبل المسيح ....................
سفر صموئيل الأول 14: 45
فَقَالَ الشَّعْبُ لِشَاوُلَ: «أَيَمُوتُ يُونَاثَانُ الَّذِي صَنَعَ هذَا الْخَلاَصَ الْعَظِيمَ فِي إِسْرَائِيلَ؟ حَاشَا! حَيٌّ هُوَ الرَّبُّ، لاَ تَسْقُطُ شَعْرَةٌ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى الأَرْضِ لأَنَّهُ مَعَ اللهِ عَمِلَ هذَا الْيَوْمَ». فَافْتَدَى الشَّعْبُ يُونَاثَانَ فَلَمْ يَمُتْ.

...................................... نجح الخلاص على يد مكابي ابن يهودا ايظا  
سفر المكابيين الأول 3: 6
فنكص المنافقون خوفا منه واضطرب جميع فاعلي الاثم(((( ونجح الخلاص على يده))))
شمشون   مخلص ايظا

18 ثُمَّ عَطِشَ جِدًّا فَدَعَا الرَّبَّ وَقَالَ: «إِنَّكَ قَدْ جَعَلْتَ بِيَدِ عَبْدِكَ هذَا (((الْخَلاَصَ الْعَظِيمَ))))، وَالآنَ أَمُوتُ مِنَ الْعَطَشِ وَأَسْقُطُ بِيَدِ الْغُلْفِ».

..............................................................................................

نذكــــــــــــــــــــــــــــــــــر::::::

إنجيل يوحنا 18: 20
أَجَابَهُ يَسُوعُ: «((((((أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً))))). أَنَا عَلَّمْتُ كُلَّ حِينٍ فِي الْمَجْمَعِ وَفِي الْهَيْكَلِ حَيْثُ يَجْتَمِعُ الْيَهُودُ دَائِمًا. وَفِي الْخَفَاءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ بِشَيْءٍ.

((((((أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً))))).((((((أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً))))).((((((أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً))))).((((((أَنَا كَلَّمْتُ الْعَالَمَ عَلاَنِيَةً))))).
اين قال المسيح  علانيه ان  الله  مكون من اقانيم   وانه هو الاقنوم الثاني و ان جبريل  الاقنوم الثالث  ؟
اينتكلم  علانيه  عن عقيدة الفداء  اين !!؟؟ اين؟؟...............
...............................
والسؤال يقدم  للذين يؤمن  ان المسيح تحدث علانيه عن االايمان المسيحي الذي تؤمنون به الان  !
.~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
انا اسألكم بنفس السؤال الذي سأله المسيح عليه السلام   لليهود
) إنجيل يوحنا 5: 44
كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَالْمَجْدُ الَّذِي مِنَ الإِلهِ الْوَاحِدِ لَسْتُمْ تَطْلُبُونَهُ؟
فان كان كل تعاليم يسوع علانية وانه لم يخبئ شئ أو يقول شئ في السر بل كل شئ معلن أمام الناس جميعا وصارحتا فأين قال يسوع أنا جئت من اجل تكفير خطية ادم ؟
: أن ألخطيه الاصليه غير مذكورة بالمرة في العهد القديم , والعهد القديم أنكر توريث ألخطيه وقال انها لا تورث
: أن ألخطيه الاصليه غير موجودة خالص في كلام المسيح ( العهد الجديد ) ولم يقل أنا جئت لأكفر خطيئة ادم ولا حتى ذكر ادم ولا مره:
ما يحير ايضا هو أن الله انتهي عن لعن الارض قبل ان ياتي الفادي العظيم
والدليل (  : Gn : 8 : 21 )
[ فتنسم الرب رائحة الرضا وقال الرب في قلبه لا اعود العن الارض ايضا من اجل الانسان لان تصور قلب الانسان شرير منذ حداثته . ولا اعود ايضا اميت كل حي كما فعلت ]
يقول الله انه لم يعد يلعن الارض وانه تنسم رائحه الرضا عن الانسان والارض
فلماذا اذا اتي الفادي العظيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
1. : هل الفداء والصلب حقيقة ام خيال
28‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
172 من 616
نعم هي عذاب من الله لكثره السيئات
28‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ساره طاهر.
173 من 616
نعم هي عداب من الله لكثره العاصي
28‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة ساره طاهر.
174 من 616
نعم سؤالك افضل سؤال في العالم
29‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة بسام الوحش (Tariq AL-mashagba).
175 من 616
ليس بشرط ...هذه الظواهر التي يقتضيها الله قد تكون عذاب او رحمة من الله ...
مثلا العواصف الترابيه قد تكون رحمة ...عندما يلقح الله السحب ويلقح الزهور بها تكون نعمة ..وبعض الجراثيم التي لاتقتل الا بالرياح الترابية
30‏/6‏/2011 تم النشر بواسطة mr.bebo02.
176 من 616
نسأل الله العفو والعافية ...


أشهد أن لا إلـﮧ إلاَّ اللـَّـﮧ
و أشهد أن مُـכـمَّــدْ رَسُــولُ اللـَّـﮧ
──────────██───
─────────█▒▒█──
─────────█▒▒█──
─────────█▒▒█──
──────██▒█▒▒█──
────██▒▒██▒▒█──
──██▒▒█▒█████──
─█▒▒█▒▒█▒▒▒▒▒█─
█▒█▒▒█▒▒███▒▒▒█
─█▒█▒▒█▒▒█▒█▒▒█
─█▒█▒▒███▒▒▒▒█─
──█▒██▒▒▒▒▒▒█──
───█▒▒▒▒▒▒▒█───
────█▒▒▒▒▒▒█─
2‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة عمرو خلف.
177 من 616
ههههه ....طبعا إذت غضب الرب يحل العذاب على القوم العاصين أو الفاسقين أو....بس هذا طبعا كله في حكمة ..أو تحذير من الرب قبل عذاب الآخرة
2‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة kilwa.
178 من 616
على الأغلب لذلك علينا أن نتقي الله في حياتنا ونحلى بالأخلاق
2‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
179 من 616
فد تكون ابتلاء من الله لعباده المؤمنين ليمتحنهم او قد تكون ابتلاء لقوم ظلمو انفسهم وطلمة غيرهم
ولله في خبقه شؤون وهو اعلى واعلم بما يريد
3‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة youssef aldeek (youssef aldeek).
180 من 616
قال صلي الله عليه وسلم
((كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم))

علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رؤية البرق وسماع صوت الرعد
( اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك )
3‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة mody2011.
181 من 616
يمكن يكون عذاب او غضب من الله (سبحانة وتعالى)  او يمكن ان الله تعالى يرينا قدرتة و عظمتة ا ويمكن ان يكون الامران معا بعد الله اعلم وشكرا على الموضوع
3‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة الشقيه.
182 من 616
“الرعد”، ظاهرة كونية طبيعية، واحدة من جند الله، يسبح بحمد ربه، وطريقة تسبيحه هذه لا يعلمها إلا الله خالقه.. خاضعا لأوامره، ضارعا له مداوما على ذكره، يشكره اعترافا لجلاله بالألوهية والربوبية والوحدانية، وبأنه خالق الكون ومليكه والمتفرد فيه بالسلطان والمبدع له بعلمه وحكمته وقدرته.

وظاهرة الرعد فيها الكثير من الرحمة، وأيضا فيها العديد من صور العقاب والعذاب إن تحولت إلى صواعق مهلكة ونتجت عنها سيول جارفة، وهي تحدث بأوامر الله، وكذلك تتحرك وفق سننه وإبداعه في خلقه، تقدم صورة من صور تسبيح الكائنات والمخلوقات لخالقها، فهو حمد وتسبيح وتقديس لله تعالى وخضوع لجلاله بالطاعة والعبادة على الحقيقة لا على المجاز، وهذا التسبيح والتنزيه والتقديس والعبادة لله تعالى من قبل الظواهر الكونية والجمادات والأحياء، دون الخلق المكلف، هو ضرب من ضروب الغيب المحجوب عن الإنسان وعن إدراكه وحسه رحمة به واستكمالا لمتطلبات اختباره وابتلائه في هذه الحياة الدنيا، ومن ضروب الغيب الذي يجب على كل مؤمن بالله أن يتلقاه بالتصديق والتسليم والتفويض إلى الله تعالى الخالق البارئ المصور الذي أبدع هذا الكون بعلمه وحكمته وقدرته، ووصف خلقه كله بأنه مسبح فقال: “تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا” (الإسراء: 44)

سورة الرعد

وقد أفرد القرآن الكريم سورة كاملة باسم “الرعد” وفي هذا السياق قال الدكتور عبد الله شحاتة رحمه الله: تبدأ سورة الرعد بقضية عامة من قضايا العقيدة وهي قضية الوحي بهذا الكتاب: “المر، تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن اكثر الناس لا يؤمنون” (الرعد: 1)، وهذا الافتتاح يلخص موضوع السورة كله، ويشير إلى جملة قضاياها، وتسترسل السورة في استعراض آيات القدرة وعجائب الكون الدالة على قدرة الله الخالق الناطقة بأن من مقتضيات هذه الحكمة أن يكون هناك وحي لتبصير الناس، وان يكون هناك بعث لحسابهم ورجوعهم إلى الخالق الذي بدأهم وبدأ الكون كله قبلهم وسخره لهم ليبلوهم فيما آتاهم، وتبدأ الآيات الرائعة في رسم المشاهد الكونية الضخمة، نظرة إلى السماء ونظرة إلى الأرض ومشاهدها وكوامن الحياة، وهذه اللفتة إلى مظاهر القدرة الإلهية تحرك الوجدان أمام هذا المشهد الهائل بما فيه من عظمة وقدرة وإتقان.

ونصل إلى قول الله تعالى: “هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال” (الرعد: 12-13)، فيخبر الله سبحانه وتعالى انه هو الذي سخر البرق وهو ما يرى من النور اللامع ساطعا من خلال السحاب، يخاف المسافر أذاه وشقته، وطمعا يرجو بركته ومنفعته ويطمع في رزق الله وينشئ السحاب الثقال بالماء، ويسبح الرعد بحمده، أي يظهر قدرته تعالى وجبروته وتسخيره لجميع ظواهر هذا الكون كقوله تعالى: “وإن من شيء إلا يسبح بحمده”.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق قال: “اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك”، وعن أبي هريرة انه كان إذا سمع الرعد قال: “سبحان من يسبح الرعد بحمده”، وعن عبد الله بن الزبير أنه كان إذا سمع الرعد ترك الحديث وقال: “سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته، إن هذا الوعيد شديد لأهل الأرض”.

مشاهد مؤثرة

والرعد والبرق والسحاب مشاهد معروفة، وكذلك الصواعق التي تصاحبها في بعض الأحيان، وهي بذاتها مشاهد ذات اثر في النفس حتى اليوم وعند الذين يعرفون الكثير عن طبيعتها، والسورة تذكر هذه الظواهر متتابعة، وتضيف إليها الملائكة والتسبيح والسجود والخوف لتصوير سلطان الله المتفرد بالقهر والنفع والضر، وقد سميت السورة ب”الرعد” لقوله سبحانه وتعالى: “ويسبح الرعد بحمده”، والرعد ذلك الصوت المدوي وهو أثر من آثار الناموس الكوني الذي صنعه الله أيا كانت طبيعته وأسبابه، فهو رجع صنع الله في هذا الكون، وهو يحمد ويسبح بلسان الحال، للقدرة التي صاغت هذا النظام، كما أن كل مصنوع جميل متقن يسبح ويعلن عن حمد الصانع والثناء عليه بما يحمله من جمال وإتقان.

وقد اختار الله سبحانه وتعالى أن يجعل صوت الرعد تسبيحا للحمد، اتباعا لمنهج التصوير القرآني في مثل هذا السياق وخلق سمات الحياة وحركاتها على مشاهد الكون الصامتة لتشارك في المشهد كله، وقد انضم إلى تسبيح الرعد بحمد الله تسبيح الملائكة من خوفه وتعظيمه، وفي آية أخرى يقول: “والملائكة يسبحون بحمد ربهم”.

وقد وردت الإشارة إلى تسبيح الرعد في القرآن مرة واحدة في الآيتين 12 و13 من سورة الرعد، وهاتان الآيتان الكريمتان تشيران إلى ترابط الظواهر الكونية الواردة فيهما من الرعد والبرق والسحاب الثقال والصواعق ببعضها بعضاً، وهو ما أثبته العلم الحديث، وتشيران إلى أن الرعد يسبح لله تعالى ويخاف من عقابه تسبيحا يشبه تسبيح الملائكة وصالحي الإنس والجن وبقية الخلق.

والسياق القرآني في الآيتين يحشد تلك الظواهر الجوية العابدة لله، المسبحة بحمده، ويضيف إليها الملائكة في مشهد إيماني يظهر الخضوع لأوامره وخوفا ورهبة من غضبه وعقابه واعترافا لجلاله.

ويذكر أهل العلوم الكونية أن كلا من ظاهرتي البرق والعواصف الرعدية تنشآن عن تصادم شحنات كهربائية متعاكسة في السحب، وعندما تتعاظم تلك الشحنات يحدث تفريغ كهربائي على هيئة البرق، ويؤدي الشرر الناتج عن البرق إلى الارتفاع المفاجئ في درجة حرارة الهواء داخل السحب مما يؤدي إلى تمدده بأصوات انفجارية شديدة تسمى بالرعد، ونحن نرى البرق بمجرد حدوث الوميض ثم نسمع الرعد، ويقدر حدوث العواصف الرعدية في بعض مناطق العالم بحوالي 45 ألف عاصفة يوميا، وتعتبر من اعظم الظواهر الجوية المعروفة لنا .


سبحان الله العظيم
فقد روى الإمام أحمد في مسنده (2483)، والترمذي مختصراً (3117)، وابن أبي حاتم في تفسيره (1/55)، وأبو نعيم في الحلية (4/305)، وصححه الضياء في المختارة (10/69) وغيرهم من طريق بكير بن شهاب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –رضي الله عنه- في حديث طويل -وشاهده قول ابن عباس-: أقبلت يهود إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فقالوا: يا أبا القاسم! إنا نسألك عن خمسة أشياء: فإن أنبأتنا بهن عرفنا أنك نبي واتبعناك، فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه، إذ قالوا: الله على ما نقول وكيل! قال: "هاتوا!" فسألوه عن هذه الأمور، ومنها: قالوا: أخبرنا ما هذا الرعد؟ قال: "مَلَكٌ من ملائكة الله عز وجل، موكل بالسحاب بيده -أو في يده- مخراق من نار يزجر به السحاب، يسوقه حيث أمر الله" قالوا: فما هذا الصوت الذي يسمع ؟ قال: "صوته ..." الحديث.
غير أن هذه الزيادة التي فيها ذكر الرعد والملك الموكل به زيادة لا تصح؛ فقد تفرد بها بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير كما نص عليه أبو نعيم في الحلية، ولعل هذا ما جعل الإمام الترمذي يقول عنه: حسن غريب. وهو تضعيف منه كما هو ظاهر.
وما دلّ عليه الحديث -مع ضعفه ونكارة إسناده- هو قول جمهور المفسرين،كما قال أبو عمر ابن عبدالبر: -في الاستذكار 8/588-: "جمهور أهل العلم من أهل الفقه والحديث يقولون: الرعد: ملك يزجر السحاب، وقد يجوز أن يكون زجره لها تسبيحاً؛ لقول الله تعالى: (ويسبح الرعد بحمده) [الرعد: 13]،وينظر: تفسير ابن جرير (1/150).
والقول الآخر في تفسير صوت الرعد هو أنه ريح،كما هو قول ابن عباس،ومجاهد -ولهما قول يوافق قول الجمهور-، وقد عبّر عنه ابن جرير بقوله:
(ريح تختنق تحت السحاب،فتصاعد،فيكون منه ذلك الصوت)، ينظر: تفسير ابن جرير (1/151).
وإذا تبيّن أنه لا يوجد شيء مرفوع في هذا الباب، وأن الراوية عن ابن عباس مختلفة، فيمكن حينئذٍ أن ننظر في البحوث العلمية التي ظهرت في العصر الحاضر، والتي قد تعين على فهم حقيقة صوت الرعد، حيث يقول بعض الباحثين:
إن قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَاماً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) هو أحد آيات ثلاث في القرآن الكريم تتحدث عن المطر، وأنواع السحب، وهذه الآية هي الآية المذكورة هنا، وقوله تعالى: (اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَاباً فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ) [الروم:48].
وقوله تعالى: (وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً لِنُخْرِجَ بِهِ حَبّاً وَنَبَاتاً * وَجَنَّاتٍ أَلْفَافاً) [النبأ:15-16].
وقد قسم علماء الطقس -في العصر الحديث- أنواع السحب إلى ثلاثة أنواع رئيسة:
السحب الركامية: وإليها تشير الآية الأولى (آية النور).
السحب المبسوطة: وإليها تشير الآية الثانية (آية الروم).
سحب الأعاصير: وإليها تشير الآية الثالثة (آية النبأ).
وهذه الأنواع الثلاثة تتفرع عنها أنواع كثيرة أوصلها بعضهم إلى ثمانين نوعاً، وبعضهم اختصرها في اثني عشر نوعاً، ولكنها ترجع في أصلها إلى هذه الأنواع الثلاثة المذكورة في القرآن الكريم.
والقرآن الكريم يحدثنا عن كل نوع من هذه الأنواع، ويبين لنا خصائصه ومميزاته، وننقل لك ملخصاً عما قاله علماء الطقس في هذا العصر عن النوع الأول، وهو المذكور في الآية التي سألت عنها، وهو السحب الركامية.
يقولون: وطبيعة هذا النوع من السحب أنها ضخمة كبيرة، ولكن مساحتها صغيرة، حيث تمتد ثمانية كيلومترات، وإذا توسعت فلا تتجاوز عشرة كيلومترات، ولكنها تتصاعد عموديًّا، وتتراكم فوق بعضها حتى يصل حجم الواحدة منها إلى حوالي عشرين كيلومتراً كأنها جبل.
هذه السحب تتكون من ثلاث طبقات:
الطبقة السفلى: وهي القريبة منا، مملوءة بنقاط الماء الصغيرة.
وأما الطبقة الوسطى: فيوجد بها بخار ماء درجته أقل من الصفر؛ لأنه في ضغط أقل من الضغط الجوي. وهذا البخار يتجمد بسرعة عندما يصطدم بأي جسم صلب.
وأما الطبقة العليا: فتوجد بها بلورات الثلج الجامدة، وعندما تنزل هذه البلورات تصطدم ببخار الماء في الطبقة الوسطى الجاهزة للتجمد فيتجمد حواليها، فيتكون البرد فيبدأ ينزل، فيصيب نقاط الماء في الطبقة السفلى، فتتجمع حوله فينزل مطراً.
وهذا النوع من السحب في داخله تيار هوائي قوي يصعد للأعلى فيبرد، وينزل للأسفل فيسخن، وصعوده ونزوله مستمر، وعملية التدفئة والتبريد مستمرة، والبرودة التي تجمع حولها الماء من قوة التيار يدفعها إلى الأعلى، فيحيط بها مزيد من الجليد فتكبر وتثقل، فتنزل لتصيب مزيداً من بخار الماء المبرد فيتجمع حواليها، فتثقل فتنزل أكثر، فيأتي التيار الهوائي ليصعد بها. تستمر هذه العملية إلى أن يأتي وقت لا يستطيع التيار الهوائي أن يرفعها، لأنها تكون ثقيلة جدًّا، فتبدأ بالنزول، فتذوب شيئاً فشيئاً إلى أن تصل إلى الأرض وهي صغيرة الحجم.
ويثبت العلم الحديث أن هذا النوع من السحب (الركامي) يختلف عن غيره، فهو الذي يحدث فيه البرق والرعد يقول تعالى: (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ).
ويقولون: إن البرق يسببه البَرَدُ بانتقاله من أسفل إلى أعلى، فتتغير شحناته الكهربائية، ومع انتقال الشحنات الكهربائية وتجمعها يحدث تفريغ، فتحدث شرارة، ويحدث وراءها صوت الرعد بسبب خلخلة الهواء، ومن هنا يحدث الرعد والبرق.
ولهذا قال تعالى: (يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ) والضمير في (بَرْقِهِ) يعود إلى البَرَدِ، لأنه أقرب مذكور، وقيل إلى السحاب.
وإذا قرأنا الآية الكريمة وتأملنا ما ذكره علماء الطقس علمنا أن هذا القرآن من عند الله تعالى، وأنه معجزة الإسلام الخالدة، وصدق الله العظيم حيث يقول: (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ) [فصلت:53] .



أخيرا
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة الماستر محامي (محمد حنبولي).
183 من 616
البارئ - المصور - الغفار - القهّار - الوهاب - الرزاق - الفتاح - اللطيف - الخبير - الحليم - العظيم - الغفور - الشكور - العلي - الكريم - المجيد
لا اله الا الله سبحانك انى كنت من الظالمين
4‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
184 من 616
السلام عليكم الريح والبرق والرعد ما هى الا مخلوقات لله تاتى بامره فقد اهلك الله عز وجل الاقوام السابقه الريح مثل عادوغيرها
5‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة ترتيل القران.
185 من 616
هي تقلبات للجو بناء على الضغط الجوي وغير ذلك لادخل لاي احد خفي وبعيد فيها !
5‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة سهم _20.
186 من 616
انها مشيئة الله
6‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة اهل العلم (Abdelmjid Sahraoui).
187 من 616
كل هذا بامر من الله
8‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بيركاديللو (محمد رماده).
188 من 616
اظنه ابتلاء من الله عز و جل علامة من علامات الساعة و مثلا
كلنا نعلم بالزلزال التي وقع بغرب سواحل اليابان وكيف تدمرت الدولة هذه رغم التقنية العالية التي تتميز بها.

يقول الخبراء أن نتائج الزلزال سينتج عن ظهور جزيرة جديدة. لو نتذكر أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ذكر أن الدجال مسجون في جزيرة باتجاه الغرب من الجزيرة العربية. و اليابان ستكون أول من ترا هذه الجز...يرة في العالم كما ان هناك معلومة قد لا يعلمها الكل .. وقد ذكر في كتاب نهاية العالم للشيخ محمد العريفي أن السنة التي ستسبق ظهور المهدي للعالم سيحدث كسوف للشمس و خسوف للقمر في نفس السنة.
وفعلا حدث كلا منهما في نفس السنة مرتين!!
وهذه الظاهرة حدثت لأول مرة في العالم. وقد تحدث علامات أخرى ونحن غافلون!
يوم الحساب قد اقترب..

الغرب يقولون بأن 2012 هو نهاية العالم.
لكن من يدري. قد يكون 2012 هو بداية ظهور العلامات الكبرى
وبالتالي بداية نهاية العالم!

انه انذار من الرب لإيقاظ المسلمين!! فلنجعل الصلاة أهم شئ في حياتنا..
كما ذكر أن قبل العلامات الكبرى سيحدث 3 زلازل:
واحدة في الشرق، الغرب، الجزيرة العربية حدث زلزال اليابان (الغرب)، وحدث زلزال في الهايتي (منطقة في الشرق)
وهناك باحثة إماراتية في أرصاد الزلازل متخرجة من جامعة أمريكية قد حذرت من وجود موجات قوية في الجزيرة العربية و متوقعة حدوث زلزال قريبا والله أعلم. لقد أصبح وضع العالم مخيفا ماذا فعلنا للآخرة؟
8‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة سفيان اخو سفيان.
189 من 616
روى البخاري في صحيحه
عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا عَصَفَتِ الرِّيحُ قَالَ « اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ ». قَالَتْ وَإِذَا تَخَيَّلَتِ السَّمَاءُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَخَرَجَ وَدَخَلَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّىَ عَنْهُ فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِى وَجْهِهِ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ « لَعَلَّهُ يَا عَائِشَةُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا) ».

ففي هذا الحديث يدل على حياة قلبه صلى الله عليه وسلم وفهمه عن الله نذره وقد قال الله تعالى ( نُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا  [الإسراء : 60]

وقد قال عندما رأى خسوف الشمس كما في صحيح البخاري عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ.

فاعلم أخي الفاضل أن ما ذكرت بيد الله وأن ما يقع منه إنما هو بحكمة وهدف وما يقع بهما من فساد بما كسبت أيدي الناس

قال تعالى ( ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ  [الروم : 41]

وفقك الله لكل خير
9‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة الجواب الوافي (محتسب الأجر).
190 من 616
السلام عليكم .انا عندى فكرة بسيطة ممكن تعمل بيها صدقة جارية على الانترنت تفضل موجودة طول العمر باذن الله ايه رايك ؟؟    بص خليك معياة فيه موقع اسمو موقع مشاهد دة موقع عامل زى اليوتيوب بس مقاطع اسلامية والموقع دة نسبة المشاهدة فيه عاليه جدآآ وابقى ادخل وشوف ..المهم مش عايز اطول عليك بص ((انته هتخش على الموقع ( http://www.mashahd.net/)  وتسجل فيه تمام وبالنسبة لكلمة(( كود الصداقة سيب الخانة دى فاضية  ))هيبقى ليك قناة خاصة بتعاتك بعد كدة هتلقى كلمة ((ارفع)) فوق في الصفحة وتحمل كل المقاطع الاسلامية الى عندك على الجهاز و انته بقى وشاطرتك شوف هتحمل قد ايه متفوتش الفرصة يعنى انته لو حملت مثلان في اليوم 10 مقاطع ممكن تلقى 100 مشاهد واضرب انته بقى شوف كل يوم وتفضل المقاطع موجودة وتبقى ليك صدقة جارية ..ملحوظة ممكن تعمل نفس الفكرة على اليوتيوب((http://www.youtube.com/)) وشوف انته لو دليت الناس على نفس الفكرة هيرجع ليك الاجر واحتسب الاجر عند الله ((الدال على الخير كفاعله))
موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com
موقع وذكر
http://www.wathakker.net/
منتدي فرسان السنة
http://www.forsanelhaq.com/
موقع إسلام ويب
http://www.islamweb.net/
موقع منهج الإسلام
http://www.manhag.net/main/
موقع نصرة رسول الله
http://www.rasoulallah.net/
موقع قصة الإسلام
http://www.islamstory.com/
موقع الطريق إلى الإسلام
http://www.way2allah.com/
موقع الإسلام للجميع
http://www.islam2all.com/
شبكة الدفاع عن السنة
http://www.dd-sunnah.net/
موقع الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com/
موقع منابر الدعوة
http://www.dawah.ws/
موقع بلغوا عني و لو آية
موقع رياض القرآن اكبر موقع للقرآن الكريم
http://www.ryadh-quran.net/index.php
اكبر مكتبة اسلامية http://www.islamicbook.ws/amma
http://www.balligho.com/


http://eld3wah.net/p...?catsmktba=5846
أسرار الأعجاز العلمي في القرأن و السنة
www.kaheel7.com/ar
موقع الأربعون النووية
http://www.elafco.com/nwa-1.htm
موقع مكتوب الإسلامي
http://islam.maktoob.../حب-الله/video/
موقع صيد الفوائد للدعوة عن طريق الانترنت(  http://saaid.net  )

طريقة دعوة الغرب لدين الاسلام اوعه تفوت الفرصة

http://www.nokiagate.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.saaid.net%2Fafkar%2F15.htm
دى حضرتك رابطة فيها مواضيع اسلامية جميلة وحجمها صغير ممكن تنزلها عندك وتنشر منها عن طريق الانترنت وتكون لك صدقة جارية
http://www.4shared.com/account/dir/7jK38HcE/_online.html?rnd=54‏
10‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة hamid hamoda (Hamid Hamoda).
191 من 616
نعم هذا كله من غضب الله
11‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة algifri (عبدالرحمن الجفري).
192 من 616
كل شيئ يحدث في الكون هو بتقدير من العزيز العليم و هذه الظواهر الطبيعية إنما هي جند من جند الله و آية من آياته والله سبحانه وتعالي قال "وما يعلم جنود ربك إلا هو " وقال تعالي في الحديث القدسي "رحمتي سبقت غضبي " ...
                                                              ...تحياتي...
11‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة أمواج تحترق (ليبيا حرة للأبد).
193 من 616
بسم الله الرحمن  الرحيم .. اذا قوم سها عن عباده الله فيزكره الله بان لا ينساه فهى نعم غضب من الله والله اعلى واعلم
12‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
194 من 616
كل شئ فى البديه والنهايه بأمر من الله عز وجل.
لكن من تلك العواصف والرعد والبرق وغيره قد تكون عذاب من الله بل هى بالفعل كذلك.
وذلك بسبب كثره الذنوب..
والله تعالى اعلى واعلم.
14‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة الدعوه الي الله (Mostafa Aboelmagd).
195 من 616
عذاب للكافر وابتلاء للمؤمن
15‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة خالد الحسني (ٱٻـۈ ڜـرڣ).
196 من 616
ممكن ابتلا وممكن غضب وعذاب من الله
15‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة al-sadi.
197 من 616
بسم الله رحمان الرحيم قال الله تعالى ( أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ( 19 ) يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير ( 20 ) ) ( أو كصيب ) أي كأصحاب صيب وهذا مثل آخر ضربه الله تعالى للمنافقين بمعنى آخر إن شئت مثلهم بالمستوقد وإن شئت بأهل الصيب وقيل أو بمعنى الواو يريد وكصيب كقوله تعالى : " أو يزيدون " بمعنى ويزيدون والصيب المطر وكل ما نزل من الأعلى إلى الأسفل فهو صيب فعيل من صاب يصوب أي نزل من السماء أي من السحاب قيل هي السماء بعينها والسماء كل ما علاك فأظلك وهي من أسماء الأجناس يكون واحدا وجمعا ( فيه ) أي في الصيب وقيل في السماء أي من السحاب ولذلك ذكره وقيل السماء يذكر ويؤنث قال الله تعالى السماء منفطر به " 18 - المزمل ) وقال إذا السماء انفطرت ( 1 - الانفطار ) ( ظلمات ) جمع ظلمة ( ورعد ) الصوت الذي يسمع من السحاب ( وبرق ) النار التي تخرج منه  يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق ) جمع صاعقة وهي الصيحة التي يموت من يسمعها أو يغشى عليه . ويقال لكل عذاب مهلك صاعقة وقيل الصاعقة قطعة عذاب ينزلها الله تعالى على من يشاء
15‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بن عشار محمد (بن عشار محمد).
198 من 616
لا طبعا
17‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة جاسم العراقي.
199 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
17‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة ايوب الرجاوي.
200 من 616
ان البرق والرعد هلاك(غذاب) او خير كما قال الله تعالى فى سورة الرعد
        بسم الله الرحمن الرحيم
{ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) }
20‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة محمد ابو العريف (محمد احمد رمضان).
201 من 616
اممممممممممممممم
22‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة حمادي المغربي.
202 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
22‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة عاشق المستحيل11 (shaher s).
203 من 616
علم ذالك عند الله.
23‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بلح الشام (المثنى العربي).
204 من 616
هي ايات
23‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة زياد مهنا.
205 من 616
غضب الله.
23‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة amr mad rido.
206 من 616
هي عقاب لأقوام وابتلاء لآخرين وكل ذلك لحكمة ربانية
24‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة طالب جواب.
207 من 616
نعم أحياناً
24‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة روح الحياة 0.
208 من 616
لا اعتقد انو غضب او عذاب

ما الذي جعلك تعتقد انها غضب او عذاب هاي الامور موجودة من القرون القديمة على زمن الانبياء والرسل
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة سبحان الله 5 (صلي على رسول الله).
209 من 616
ممكن

وممكن ابتلاء او انذار
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بدي أعرف (صــلوا على الحــبـيـب).
210 من 616
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة nana.fi5 (A Mj).
211 من 616
الله اعلم

^^
25‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة seroo.
212 من 616
كل هذه الامور بمشيئة الله يعذب بها اقوام ويرحم اخرين وهى تذكر الانسان بقوة الله وقدرته
26‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة مصطفى برقوق (مصطفى برقوق).
213 من 616
الإجابة لأ .. و إليك رابط يتناول هذا الموضوع من وجهة نظر أخرى :
26‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة شراره الزنكي.
214 من 616
غضب وانذار لنا
26‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة ناني1 (nana nana).
215 من 616
السلام عليكم
لا أحفظ الآية جيدا و لكن بما في نص الآية :
قرية كانت آمنة مطمئنة
فأمرنا مترفيها ففسقو فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا
عواصف ترابية - رعد - برق - تسونامي - طوفان - اعصار - فتن شهوات وشبهات
ان أراد الله هدايتك سترى أن هناك جنودا يسخرها الله لتكون سبب هدايتك رحمة بك قد يكون الفقر و قد يكون مرض وغيره عافاني الله واياك
28‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة داعي الى الله (Muslim Lebanon).
216 من 616
رمضان.. فضائله، أركانه، فوائده، سننه و مكروهاته

سرايا - الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن تبع هداه، أما بعد:
فإن الصوم أحد أركان الإسلام العظام المعلوم من الدين بالضرورة دل عليه الكتاب والسنة والإجماع، وتواترت في فضله الأخيار، ولا شك أن هذه العبادة الجليلة مشتملة على جملة من الشرائط والأركان والواجبات والمستحبات التي أمر الله بها، كما أن للصوم مفسدات ومحرمات ومكروهات نهى الله عزّ وجلّ عنها. وللصوم فوائد مختلفة وحقائق قلبية متعددة؛ لذا يجب على المسلم معرفة هذه الأمور ليعبد ربه -عزّ وجلّ- على بصيرة، ولتكون العبادة مقبولة يثاب عليها الصائم بعظيم الثواب.
وإليك أخي القارئ شيئاً من ذلك:
من فضائل شهر رمضان:
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
وقال صلى الله عليه وسلم: «قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به. والصيام جنة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب، فإن سابه أحدا أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم. والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك. وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه» [متفق عليه].
• وقال صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة بابا يقال له الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، يقال أين الصائمون، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلن يدخل منه أحد» [رواه البخاري ومسلم].

• وقال صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» [رواه البخاري ومسلم].

• وقال صلى الله عليه وسلم: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد، يقول الصيام: أي رب، إني منعته الطعام والشهوات بالنهار، فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل، فشفعني فيه؛ فيشفعان» [رواه أحمد وغيره وحسنه الهيثمي، وصححه الألباني].

مرحباً أهلاً وسهلاً بالصيام
يا حبيباً زارنا في كل عام

***

قف لقيناك بحب مفعم
كل حب في سوى المولى حرام

***
فاغفر اللهم منا ذنبنا
ثم زدنا من عطاياك الجسام

***
لا تعاقبنا فقد عاقبنا
قلق أسهرنا جنح الظلام


أركان الصيام:

أركان الصيام أربعة وهي:

1- النية.

2- الإمساك عن المفطرات (كالأكل والشبر ونحوهما).

3- الزمان (من طلوع الفجر الصادق إلى غروب الشمس).

4- الصائم (المسلم، البالغ، العاقل، القادر على الصيام الخالي من الموانع كالمسافر، والمريض، والحائض والنفساء).

فوائد الصيام:

أ‌- فوائد روحية:

1- يوجِد في النفس ملكة التقوى التي هي من أعظم أسرار الصوم.

2- يعوِّد الصبر ويقوي الإرادة.

3- يعوِّد ضبط النفس ويساعد عليه.

4- يكسر النفس. فإن الشبع والروي ومباشرة النساء تحمل النفس على الأشر والقطر والغفلة.

5- يساعد على تخلي القلب للفكر والذكر... فإن تناول الشهوات قد يقسي القلب ويعميه ويحول بين القلب وبين الذكر والفكر ويستدعي الغفلة، وخلو البطن من الطعام ينور القلب ويوجب رقته ويزيل قسوته ويهيئه للذكر والفكر.

6- يضيق مجاري الدم التي هي مجرى الشيطان الوسواس الخناس من ابن آدم، فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم فتسكن بالصيام وساوس الشيطان وتنكسر قوة الشهوة والغضب.

ب‌- فوائد اجتماعية:

1- يعوِّد المسلمين النظام والاتحاد.

2- ينشر العدل والمساواة بين المسلمين.

3- يكوِّن في المؤمنين الرحمة وينمي السلوك الحسن.

4- يعرف الغني قدر نعمة الله عليه بما أنعم عليه ما منع منه كثيراً من الفقراء من فضول الطعام والشراب واللباس والنكاح، فإنه بامتناعه عن ذلك في وقت مخصوص وحصول المشقة له بذلك يتذكر به من منع من ذلك على الإطلاق فيوجب له ذلك شكر نعمة الله تبارك وتعالى عليه بالغنى ويدعوه إلى مساعدة إخوانه الفقراء.

5- يصون المجتمع من الشرور والمفاسد.

ت‌- فوائد صحية:

1- يطهر الأمعاء.

2- يصلح المعدة.

3- ينظف البدن من الفضلات والرواسب.

4- يخفف من وطأة السمن وثقل البطن بالشحم.

محرمات الصوم ومكروهاته:

أ‌- محرمات الصوم:

وهي التي حرم على الإنسان فعلها في غير رمضان، ويتأكد التحريم لشرف الزمان وفضيلة شهر رمضان وهي الكذب والغيبة والنميمة وفحش القول والنظر إلى البرامج والأفلام الخليعة وسماع الأغاني وغيرها. قال صلى الله عليه وسلم: «من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه» [رواه البخاري].

ب‌- مكروهات الصيام:

1- المبالغة في المضمضة والاستنشاق.

2- ذوق الطعام بغير حاجة.

3- أن يجمع الصائم ريقه ويبتلعه.

4- مضغ العلك (اللبان) الذي لا يتحلل منه أجزاء (فإذا تحلل منه فإنه مفسد للصيام).

5- القبلة لمن تحرك شهوته.

6- ترك الصائم بقية طعام بين أسنانه.

7- شم ما لا يأمن أن تجذبه أنفاسه إلى حلقه كمسحوق المسك والبخور.

8- وصال الصوم يومين أو أكثر دون أن يأكل بينهما.

سنن الصيام:

يستحب للصائم أن يفعل الأشياء التالية:

1- كثرة قراءة القرآن العظيم بخشوع وتدبر.

2- كثرة ذكر الله -عزّ وجلّ-.

3- الإكثار من الصدقة.

4- كف فضل اللسان والجوارح عن فضول الكلام والأفعال التي لا إثم فيها.

5- تعجيل الفطر.

6- الفطر على رطبات وترا، وإلا على تمرات وإلا على ماء.

7- الدعاء عند فطره.

8- السحور مع تأخيره إلى قبيل الفجر.

9- تفطير الصائمين.

10- الاعتكاف في العشر الأواخر.

11- قيام لياليه وخاصة ليلة القدر.

حقائق الصوم القلبية:

هي ستة أمور:

1- غض البصر وكفه عن الاتساع في النظر إلى كل ما يذم ويكره، وإلى كل ما يشغل القلب ويلهي عن ذكر الله.
2- حفظ اللسان عن الهذيان والكذب والغيبة والنميمة والفحش والجفاء والخصومة والمراء.

3- كف السمع إلى الإصغاء إلى كل مكروه، لأن ما حرم قوله حرم الإصغاء إليه، ولذلك قرن الله -عزّ وجلّ- بين السمع وأكل السحت. قال تعالى: {سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ} [المائدة: 42].

4- كف بقية الجوارح من اليد والرجل عن الآثام والمكاره. وكف البطن عن كل طعام مشبوه وقت الإفطار. فلا يليق بالمسلم أن يصوم عن الطعام الحلال ثم يفطر على الطعام الحرام.

وقد قال صلى الله عليه وسلم: «رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع» [صححه الألباني].

5- ألا يتكثر من الطعام الحلال وقت الإفطار بحيث يمتلئ بطنه، فما من وعاء أشر من بطن مليء من حلال.

6- أن يكون قلبه بعد الإفطار مضطرباً بين الخوف والرجاء، إذ لا يدري أيقبل صومه، فيكون من المقربين أو يرد عليه، فيكون من الممقوتين؟ وليكن كذلك في آخر كل عبادة.

مدرسة الصوم:

الصيام من أعظم ما يعين على محاربة الهوى، وقمع الشهوات، وتزكية النفس وإيقافها عند حدود الله تعالى، فالصائم يحبس لسانه عن اللغو والسباب والانزلاق في أعراض الناس، والسعي بينهم بالغيبة والنميمة المفسدة، والصوم يمنع صاحبه من الغش والخداع والتطفيف والمكر وارتكاب الفواحش والربا والرشوة وأكل أموال الناس بالباطل بأي نوع من أنواع الاحتيال، والصوم يجعل المسلم يسارع في فعل الخيرات من إقام الصلاة وإيتاء الزكاة على وجهها الصحيح وجهاتها المشروعة. ويجتهد في بذل الصدقات، وفعل المشاريع النافعة، والصوم يحمل صاحبه على تحصيل لقمة العيش على الوجه الحلال والبعد عن اقتراف الإثم والفواحش.

شهر الجهاد والنصر:

إن شهر الصوم هو شهر الجهاد في سبيل الله، وفي شهر الصوم كانت معظم انتصارات المسلمين، ففي رمضان من السنة الثانية للهجرة انتصر الإسلام على الشرك في غزوة بدر الكبرى، وفي رمضان من السنة الخامسة كان استعداد المسلمين لغزوة الخندق، وفي رمضان في السنة الثامنة للهجرة تم الفتح الأعظم فتح مكة، وفي رمضان في السنة التاسعة حدثت بعض أعمال غزوة تبوك، وفي رمضان السنة العاشرة بعث الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب على رأس سرية إلى اليمن.

مفسدات الصوم:

للصوم مفسدات إذا حصلت في نهار رمضان:

1- الأكل والشرب متعمداً.

2- الجماع.

3- إنزال المني باختياره.

4- الحجامة.

5- التقيؤ عمداً.

6- خروج دم الحيض والنفاس.

7- ما كان بمعنى الأكل والشرب كالإبرة المغذية.

نداء:

أخي الكريم...
أتاك شهر رمضان، وشهر التوبة والغفران، شهر تضاعف فيه الأعمال، وتحط فيه الأوزار فجد فيه بالطاعات وبادر فيه بالحسنات.

أخي الكريم... ألم يإن لك أن تقلع عن هواك، ألم يإن لك أن ترجع إلى باب مولاك، أنسيت ما خولك وأعطاك، أليس هو الذي خلقك فسواك، أليس هو الذي عطف عليك القلوب وبرزقه غذاك، أليس هو الذي ألهمك الإسلام وهداك، إرفع أكف الضراعة لمولاك، وقف ببابه، ولذ بحماه، فمن وقف ببابه تلقاه، ومن لاذ به حماه ووقاه، ومن توكل عليه كفاه، فبادر بالتوبة قبل لقياه، لعلك تحظى بالقبول، وتدرك المطلوب.

وفي الختام نسأل الله -عزّ وجلّ- أن يتقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال إنه سميع مجيب.

وصلى الله على نبينا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
29‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة مكمان (سليمان الحجايا).
217 من 616
كل مايقع يكون بقضاء الله وقدره بالطبع
ولكن ليس دوما يكون عذابا ولكل مايحدث من امور كونيه لها حمكة بالغه من الله سبحانه وتعالى
29‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة smart girl8.
218 من 616
ممكن



http://www.ouarsenis.com/2minutes.htm‏
29‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة Mjro0o7h.
219 من 616
اجمل برنامج اسلامى
http://www.mediafire.com/?jwzmjrztjzb
موقع رياض القرآن اكبر موقع للقرآن الكريم
http://www.ryadh-quran.net/
موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com
موقع وذكر
http://www.wathakker.net/
منتدي فرسان السنة
http://www.forsanelhaq.com/
موقع إسلام ويب
افضل موقع للقرآن الكريم على الانترنت
http://www.tvquran.com/
http://www.islamweb.net/
موقع منهج الإسلام
http://www.manhag.net/main/
موقع نصرة رسول الله
http://www.rasoulallah.net/
موقع قصة الإسلام
http://www.islamstory.com/
موقع الطريق إلى الإسلام
http://www.way2allah.com/
موقع الإسلام للجميع
http://www.islam2all.com/
شبكة الدفاع عن السنة
http://www.dd-sunnah.net/
موقع الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com/
موقع منابر الدعوة
http://www.dawah.ws/
موقع بلغوا عني و لو آية
اكبر مكتبة اسلامية http://www.islamicbook.ws/amma
http://www.balligho.com/
وموقع سماع تلاوه القرآن الكريم 24 ساعه
http://www.livequran.org/‏

((ارجو النشر من فضلك لان تاخذ منك اكثر من دقيقة وتبقا لك باذن الله صدقة جارية))
30‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة بنوووته مكككه.
220 من 616
ليس بالضرورة
30‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة دين محمدي.
221 من 616
الله اعلم
30‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة انا شادليه.
222 من 616
الحمدلله على كل حال
31‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة clerk22.
223 من 616
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبيه الامين وصحبه الجليل اما بعد
ليس شرطا ان تكون هذه الظواهر عذاب او غضب ربما تكون رحمة من الله يصرف بها عن عباده السوء او كانت اشد وخففها الله عن الناس رافة بالصالحين منهم
وقد ورد عن الرسول فيما يخص الكسوف( ان الشمس والقمر لا تنكسفان لموت احد ولكنهما ايتان يخوف الله بها عباده) او فيما معنى الحديث
والله اعلم واحكم
ورب ضارة نافعة
31‏/7‏/2011 تم النشر بواسطة العابد العامل.
224 من 616
الله أعلم
1‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة حامل المسك 2 (حامل المسك).
225 من 616
تفسير الدين لظاهرة الصاعقة:
سنن الترمذي حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن الوليد ‏ ‏وكان يكون في ‏ ‏بني عجل ‏ ‏عن ‏ ‏بكير بن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏قال ‏ أقبلت ‏ ‏يهود ‏ ‏إلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقالوا يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏أخبرنا عن الرعد ما هو قال ‏ ‏ملك من الملائكة موكل بالسحاب معه ‏ ‏ مخاريق ‏ ‏من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله فقالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر قالوا صدقت فأخبرنا عما حرم ‏ ‏إسرائيل ‏ ‏على نفسه قال اشتكى ‏ ‏عرق النسا ‏ ‏فلم يجد شيئا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها فلذلك حرمها قالوا صدقت ‏ (وأخرجه أحمد والنسائي)
الرياح ..الغبار ..العواصف الترابيه
قال ابو هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( الريح من روح الله تعالى ، تأتي بالرحمة ، وتأتي بالعذاب ، فإذا رأيتموها فلا تسبوها ، واسألوا الله من خيرها ، واستعيذوا بالله من شرها )) ابو داود
والصحيح هو الدعاء عند هيجان الريح
عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا عَصِفَتِ الرِّيح قالَ : «اللَّهُمَّ إِني أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا ، وخَيْر ما أُرسِلَتْ بِهِ ، وَأَعُوذُ بك مِنْ شَرِّهِا ، وَشَرِّ ما فِيها ، وَشَرِّ ما أُرسِلَت بِهِ » رواه مسلم
1‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة أنين القلوب.
226 من 616
هما قوى تعتبر من الظواهر الطبيعيه يرسلهم الله سبحانه عزوجل إما عقابً أو رحمة
قال تعالى في محكم تنزيله : ( هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ( 12 ) ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء )
ولها دورها هذه الظواهر في البيئه شيئا ً نعلمه ؛ وآخر مخفي بحكمة ألهيه
فسبحانه عزوجل
1‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة حنين الهوى.
227 من 616
ده غضب ومن غضب ربنا علينا  نزل علينا كده للعذاب
والموضوع ده جالى وقالى انشريه ياريت تنشروه مش هياخد وقت
وموقع سماع تلاوه القرآن الكريم 24 ساعه
http://www.livequran.org/‏
اجمل برنامج اسلامى
http://www.mediafire.com/?jwzmjrztjzb
موقع رياض القرآن اكبر موقع للقرآن الكريم
http://www.ryadh-quran.net/
موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com
موقع وذكر
http://www.wathakker.net/
منتدي فرسان السنة
http://www.forsanelhaq.com/
موقع إسلام ويب
افضل موقع للقرآن الكريم على الانترنت
http://www.tvquran.com/
http://www.islamweb.net/
موقع منهج الإسلام
http://www.manhag.net/main/
موقع نصرة رسول الله
http://www.rasoulallah.net/
موقع قصة الإسلام
http://www.islamstory.com/
موقع الطريق إلى الإسلام
http://www.way2allah.com/
موقع الإسلام للجميع
http://www.islam2all.com/
شبكة الدفاع عن السنة
http://www.dd-sunnah.net/
موقع الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com/
موقع منابر الدعوة
http://www.dawah.ws/
موقع بلغوا عني و لو آية
اكبر مكتبة اسلامية
http://www.islamicbook.ws/amma
http://www.balligho.com/


((ارجو النشر من فضلك لان تاخذ منك اكثر من دقيقة وتبقا لك باذن الله صدقة جارية))
1‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة esraa.saso (banota rosha).
228 من 616
برهان لعظمة الله
1‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة رسالة الاسلام.
229 من 616
قضاء الله و قدره
1‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة Hamada159.
230 من 616
العواصف الترابيه و البرق القوي هو مضاهر من قضب الله تعالى
2‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة Roo7 Mooza.
231 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
اما بعد
فأن هذه هي ظواهر طبيعيه تحدث كما يحدث غيرها فالارض تدور هل لك ان تسأل هذا الدوران غضب من الله ام احسان ان هذه هي اشياء طبيعية اذا استحسنا استخدامها استفدنا بها واذا فشلنا في ذلك ضرتنا او لم يكن لها اي نفع فالعواصف الترابيه تتولد منها الكهرباء وكذلك الرعد والبرق
والرعد والبرق يتعلم عليهم العلماء وطلبه العلم لان احدهما ميكانيكيه وهكذا فأن على الانسان ان يستفيد بكل ماخلقه الله لان كل خلقه في الارض  مسخر لنا نحن البشر فلا خوف منه وطالما نحن في طاعه الله فهذه الاشياء تطيعنا و اذا عصيناه انقلبت علينا فالله سخرنا نحن له
فسبحان الحي الذي لا يموت ومن بيده الملك والملكوت
2‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا.
232 من 616
على حسب علمي انها .. غضب من رب العالمين والله اعلم ..
2‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة دلع الغروب.
233 من 616
ROBOCOP VS NEO MY WAY (WORK IN PROGRESS)
3‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة Light ShadoًW.
234 من 616
احيانا تكون عذاب و احيانا تكونت غضب من الله و احيانا تكون اشياء عادية
3‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة 2000doodoo.
235 من 616
الله وحده يعلم
4‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة هرش.
236 من 616
لا عذاب ولا غضب
كل شيء له فوائد
4‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة mhdy.
237 من 616
بالنسبة للعواصف الترابية ، فكل سنة بعد إنتهاء الشتاء و بداية الصيف يكون الجو و الهواء فاترا جافا ،

جفاف الهواء هذا يؤدي إلى حدوث زوابع و عواصف ترابية ، قد تشتد في سنة و سنة أخرى لا ، حسب

أما قوة الرعد و البرق ، فهذا يعود لقرب السحابة من البحر أو لا ، هكذا سمعت و الله اعلم .
5‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة طارق ريجيستر (tarek tatoo regester).
238 من 616
الله يجيرنا من العذاب يالله

هو صحيح غضب من الله عز وجل

وذلك بسبب كثرة ذننوب العباد

الله يجيرنا
5‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة أميرة زماني.
239 من 616
يمكن أن يحدث أمر ما في الحياة يكون فائدة لشخص وكارثة وعقاب على شخص آخر ولو كان بجواره فبعض الظاهر ابتلاء يزيد الحسنات للمؤمن ويكون بلاء على الكافر يزيده ضيقا وحسره فاللهم اجعلنا من المتقين ااامين
6‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة alyasamina.
240 من 616
مدري
6‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الفتاة المهمة (fatim a).
241 من 616
قال تعالى(لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون)
7‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة سعيد ملفي (أبو فارس).
242 من 616
"وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ"
كل اشي بصير حولك حتى سؤالك وأجابتي لة حكمة عند رب العالمين
يمكن يكون عقاب ويمكن يكون في منافع للناس
{هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ}
كل شيء بالعالم بيد رب العالمين
7‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة شب من هالناس (haitham alakras).
243 من 616
اللهم لاتغضب علينا بغضبك  وهدا دعاء نقوله عندما تكون الكوارث
8‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة صقر الارض.
244 من 616
الله اعلم
8‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الكريمة.
245 من 616
كلاهما خطء الرعد والبرق هو صنع من الله تعالى وبعده ياتي المطر اذا هو بركة .من عند الله.
8‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة superMED (aed bell).
246 من 616
هذه ظواهر كونية طبيعية في الكون وهي تدل على قوة الخالق عزوجل وقدرته العظيمة سبحانه (نعم أخي تكون أحيانا غضب من الله عزوجل على قوم ظهر عندهم الفساد متل تسونامي أو إنهم أغتروا بأنفسهم فمن أحسن منهم مثل ماحدث في اليابان _إنفجار مفاعل نووي_ لكن أخي كن على يقين بأن هذه الظواهر يأتي فيها الخير والشر وهذه الظواهر تدعو إلى عباده منسية ويعرفها كل موحد وهي عبادة التفكر في خلق الخالق..
أخي يقال بأن هناك ملائكة موكله بهذه الظواهر وطبعا بأمر الله عز وجل)
9‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة رعد أنا سوري حر.
247 من 616
السلام عليكم ...((مشروع صدقة جارية))
اجمل  برنامج اسلامى
http://www.mediafire.com/?jwzmjrztjzb
هتدوس على اللينك هيظهرلك صفحة وفيها كلمة
Click here to start download from MediaFire..
دوس عليها بس وشكرآ على كدا..... ملكش حجة اهو عشان متقولش مش عارف احمل ازى .....^__^
موقع رياض القرآن اكبر موقع للقرآن الكريم
http://www.ryadh-quran.net/
موقع إسلام ويب
http://www.islamweb.net/
القرآن الكريم بجميع اصوات المقرئين
http://absba.org/showthread.php?t=1100656‏
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة اذكر. الله (no naem).
248 من 616
ان العواصف الترابية والرعد والبرق القوي قد يكون عقابا من الله للناس او امتحانا لهم
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة حمود احسان.
249 من 616
الرياح نعمه ونقمه والرعد نعمه ونقمه وكل شياء نعمه وايضا يمكن ان يكون نقمه
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة حامد محمد (حامد محمد).
250 من 616
ممكن تكون تحذير للبشر
بالكف عن المعاصى
ولكن غصب الله
ليس له مثيل
لو غضب الله على الارض لهلكت ومن عليها
10‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة elantem.
251 من 616
قال صلي الله عليه وسلم
((كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلي الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم))

الله اعلم
14‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة مكمان (سليمان الحجايا).
252 من 616
لا بل لها فوائد اخرى كثيره يعلمها من يعلمها وكثير من يجهلها . . ولكن هى ايضا من جنود الله ان سلطها على شئ وافته .
14‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة nasssssser.
253 من 616
الله أعلم
15‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة FOOT BALL.
254 من 616
إذا كانت بلاء أو عقاب كما يزعم المتدينون فلماذا جل العواصف والزلازل والثورات البركانية تقع في أماكن نائية بعيدة عن البشر !!!
يحدث سنويا أكثر من ألف زلزال على الارض أكثر من 90% منها تقع في البحار فهل يعاقب الله الأسماك ويبتليها!!
مثل هذه النظريات موجودة في الكثير من الاديان ولكنه أفيون الشعوب ولا عزاء إلا للعقلاء
17‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة Aknadin.
255 من 616
ان كان عذاب من الله او غضب فهو امحاق للكافرين واظفار للمسلمين والمؤمنين وترويح عن ذنوبهم
17‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة ATlaNtiC (Ahmed Nabil).
256 من 616
فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين".
17‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة نبع الحنان44 (طوق الياسمين).
257 من 616
بلا شك هي حكمة من لدن الله تعالى فيها
واما تكون عن سخط على العباد كما عرفنا من الازمنة السابقة حينما كانوا ينزل العذاب عليهم هكذا
واما تحذير ووعيد لنا لنعي ونعتبر ولا نغفل
17‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الاعلامي الحر (حسن الموسوي الحـر).
258 من 616
ان كل ماياتي من الله هو رحمة للعالمين  اما العواصف الترابية والرعد والبرق والاتربة فهي رحمة من الله وان تضرر بعض منها فهي تعد ابتلاء هل نكفر ام نشكر وهي من تقدير العزيز الحكميم
وتعد الفيضانات والحرائق والزلازل والاعاصير من غضب الله
18‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة asoba.
259 من 616
بيجوز عذاب او غضب او حكمةإلهيه ,,
19‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة آلمهآ الشقرآء.
260 من 616
إن الهواصف الترابية .. و الرعد و البرق القوي .. و السيول و غيرها من جنود الله يعذب بها قوم و بنعم بها على قوم
و له في ذلك حكمة لا يعلمها إلا غيره
19‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة karbok.
261 من 616
ان كانت على المسلمين فانها ايه من الله اليهم وان كانت على الكافرين فانها العذاب فى الدنيا والخزى فى الاخرة
20‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة ahmed apqrino (ahmed apqrino).
262 من 616
قال سبحانه وتعالى في محكم كتابة (وما يعلم جنودك ربك الا هو)

وعل ىذلك فلا يعلم الخير الا الله سبحانه .

فقد استبشرت بعض الاقوام قديما بالسحب بعد جفاف مروا به وكانت تلك السحب عذاب من الله أهلكهم بها .

والبعض اخذهم الله بالريح.

وقس عليه أخي الكريم  وتقبل مروري
22‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة الشيخ محي الدين.
263 من 616
لا ان كانت مع المطر ام ان كان برق دون مطر فهوى عداب
23‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة جوريتا الشقير.
264 من 616
غضب من الله انضرو الان ما يحدت في امريكا ليلة 27 رمضان اعاصير ايران و التورات العربية
23‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة كهينة العرب (nazi amran).
265 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
23‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة ملك العمر.
266 من 616
بسم الله اولا قد يكون غضب من الله ثانيا اريد ان انصح الاخ الكريم THE SANDMAN ان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقال الله ورسوله العلم اما الان بعد وفاة النبي يفضل ان تقول الله اعلم
والله يوفق الجميع الى صرات المستقيم
23‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة s9090 (mmnnaa2011 .).
267 من 616
موعظه للناس وكل هذه الامور يحدثها الله عذ وجل  ..اعاننا الله علي الصبر وثبتنا وثبت المسلمين
23‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة فاهم ومو فاهم.
268 من 616
غضب من الله
نتيجة تصرفات الناس
25‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة احمد منذر.
269 من 616
عندى فكرة بسيطة ممكن تعمل بيها صدقة جارية على الانترنت تفضل موجودة طول العمر باذن الله ايه رايك ؟؟ بص خليك معياة فيه موقع اسمو موقع مشاهد دة موقع عامل زى اليوتيوب بس مقاطع اسلامية والموقع دة نسبة المشاهدة فيه عاليه جدآآ وابقى ادخل وشوف ..المهم مش عايز اطول عليك بص ((انته هتخش على الموقع ( http://www.mashahd.net/) وتسجل فيه تمام وبالنسبة لكلمة(( .....كود الصداقة سيب الخانة دى فاضية..... ))هيبقى ليك قناة خاصة بتعاتك بعد كدة هتلقى كلمة ((ارفع)) فوق في الصفحة وتحمل كل المقاطع الاسلامية الى عندك على الجهاز و انته بقى وشاطرتك شوف هتحمل قد ايه متفوتش الفرصة يعنى انته لو حملت مثلان في اليوم 10 مقاطع ممكن تلقى 100 مشاهد واضرب انته بقى شوف كل يوم وتفضل المقاطع موجودة وتبقى ليك صدقة جارية ..ملحوظة ممكن تعمل نفس الفكرة على اليوتيوب((http://www.youtube.com/)) وشوف انته لو دليت الناس على نفس الفكرة هيرجع ليك الاجر واحتسب الاجر عند الله ((الدال على الخير كفاعله))
25‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
270 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
26‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة meme queen.
271 من 616
ظاهرات طبيعية مثلها مثل بقية الظاهرات
27‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة MUQ123.
272 من 616
طالت الاجابات  وقصرت(( بارك الله في النسخ والصق))

نعم اخي  هي غضب من الله

فقد استحلت الحرمات  واستبيحت  الوديان  ومشت النساء عرايا  وتشبه بهم الولدان
27‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
273 من 616
لا يمكن أن نقول أنها عذاب أو غضب و ذلك لسبب و جيه و هو أن الله رحيم فالله الذي وسع كونه لمن أمن به و كفر و من عصاه و إرتكب الخطايا و الله الذي أطعم الكافر به و رزقه كما أطعم من أمن به لن ينقم من خلقه في الدنيا فهي مجعولة للعمل أما الأخرة هي للحساب فالمئمن يجزى بالخير و الكافر بغضب و سخط من الله أما الرعد و البرق فهي فالحقيقة رحمة من الله فإن غابت سوف تختل المنظومة البيئية فالبرق و الرعد ماهي إلا طاقة كهربائية تستخدمها الطبيعية و إن حصل و تأذى الإنسان منها فذلك لسوء تدبيره أو إمتحان من الله له  قال تعالى: «إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوكم أيكم أحسن عملا و إنا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا»:
27‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم (ouhibi mouhamed).
274 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
28‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة Abullah.
275 من 616
جزاك الله خيرا أخي الفاضل hasanalsheikh
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،

منقووول من الأخ hasanalsheikh جزاه الله خيرا
وفق الله الجميع.
29‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة Ala'a hani (علاء هاني).
276 من 616
عذاب
29‏/8‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم (عبدالكريم رضوان).
277 من 616
قال تعالى : ) َ الَّذِي يُرِيكُمْ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ ، وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ)

تبرز الآية الكريمة مظهراً من مظاهر قدرة الله سبحانه وتعالى ، وهذا مظهر يتمثل في آية من آيات الله ( البرق ) :.

" والبرق : الذي هو لمعان السحاب" ، وهو ذو جناحين ، جناح فاض بالبشرى الحبور ، لأنه

يبشر بهطول المطر ودرّ الغيث من السماء لتنتشر الرحمة على العباد ، وجناح يحمل الإنذار ، ويدخل

الهلع والقلق على النفوس ، فترتعد الفرائص ، وتصفر الوجوه وتنـزوي القوى …

فالله سبحانه وتعالى يرينا البرق الذي يحمل هذين المعنيين ( الخوف والطمع ) لتلهج ألسنتنا بذكر

الله وتسبيحه وتحميده ، لأن الكون كله يسبح الله من ملائكة ورعد وبرق وشجر وحجر … لكننا نحن

معاشر البشر لا ندرك كنه هذا التسبيح حقيقة ، ويرسل العزيز الجبار الصواعق فيصيب بها من يشاء

من عباده و يعذب بها من يريد ، ليعلم الذين غفلوا عن الله أن الله شديد المحال ، شديد البطش

والقوة ، يحكم ما يريد ويفعل ما يشاء .

ولقد أشار الحق سبحانه وتعالى إلى أن البرق ( الصواعق ) التي يرسلها تسبب الهلاك والموت

قال تعالى : ( أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ

خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا

بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ)
فالصواعق قاتله ، ومهلكة للممتلكات ومزهقه للأرواح ، ومدمرة لقواعد البشر المعمارية والعملية

والبرية والبحرية …زد على ذلك فإن الشحنات الكهربائية التي تصدر عن البرق تؤدي إلى العمى ، قال تعالى في ذلك  يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ.

إن هذه الحقائق التي ذكرها القرآن الكريم عن البرق والرعد والصواعق أرعبت البشر قديماً و حديثاً ، وهزت كيانهم هزاً عنيفاً مخيفاً وراحوا يستعدون لمواجهتها بأساليب متنوعة ووسائل متعددة وإليك لمحة علمية موجزة تفسر ما حكاه القرآن الكريم عن جنوده هذه :

" يتولد عن اندلاع الصواعق المدارية عادة العواصف الرعدية فهي دوماً مصاحبه لها ، كذلك فإن

الأعاصير غير المدارية مسئولة عن اندلاع العواصف الرعدية ،والتورنادو ، ( Tornadoes ) في قائمة

الكوارث الطبيعية القاتلة ، يصاحب اندلاع العواصف الرعدية عادة حدوث البرق وهو الذي يؤدي بحياة العديد من البشر في كل عام ، ويحصل بسببه الدمار وبعض حرائق الغابات ، وفي الولايات المتحدة

الأمريكية وعلى مدى أكثر من ( 20 ) عام قبل عام ( 1987 ) كان يموت بفعل البرق سنوياً ( 9 ) أشخاص كمعدل عام ."

" وقد ثبت علمياً أن جميع السحب مشحونة كهربائياً وتبلغ الشحنات أقصاها في السحب

الركامية العاصفية ، ويلزم لظهور البرق شحنات من ( 10 – 100 ) كولوم ، تبعد الواحدة عن الأخرى

من ( 1 إلى 10 ) كم ، …والصاعقة مؤلفة من بروق متعددة تم تصويرها بآن واحد تشكل معظمها بين

السحب وسطح الأرض ولكن يوجد منها ما يتشكل بين السحب نفسها ، وتسمى هذه بالبروق

الخطية والتي يصل فيها طول الخط الواحد بضعة كيلومترات ، وقد تتمحض العاصفة عن عدة آلاف

عملية من عمليات التفريغ الكهربي ( البرق ) وقد يصل طول الشرارة الواحدة ( 1,5 ) كم عندما يتم

التفريغ بين السحابة و الأرض ( صاعقة ) ، أما طولها عندما يحدث التفريغ بين السحب فهو يزيد عن

ذلك كثيراً ، وعندما تكون الصاعقة قريبة منا لا يصعب تمييز تفرغ الشرارات وتعددها في كل اتجاه ،

وقد تستغرق الواحدة منها زهاء ثانية كاملة قبل أن يتلاشى وميضها ، وقد يتعذر علينا رؤية الشرارة

نفسها حيث تضيء السحب والسماء فجأة بنور ساطع يطلق عليه أحياناً اسم ( صحائف البرق )".

إنها ومضات سريعة تعرفنا من خلالها على الرياح وأنواعها والريح وعواقبها ، والسحب وأشكالها ،

وعلى البرق والرعد والصواعق فكل هذه من جنود الله العظيم ، لينبه بها عباده أن يا عبادي فاتقون .

" إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ "



(فالاجابة موجودة فى كتاب الله فاصلة حين قال الله ع وجل يريكم البرق خوفا وطمعا )
1‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة نور الهداية (نور الهداية).
278 من 616
ياعزيزي العواصف دي من زمن فرعون يبتليها الله بهم سواء كان للعذاب او الغضب والله اعلم
2‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ايمن شرف.
279 من 616
إن العواصف الترابية والرعد والبرق والثلج والحر والزلازل إنّما هي عذاب على الظالمين وإرغاما وتخويفاً لهم وانتقاماً للصالحين، وبلاءاً للصالحين ليشكروا الله ويزدادوا إيماناً و تثبيتاً،
2‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة إبن طرابلس (أحمد الشريف).
280 من 616
يا حبيبي حرام تقول كذا والجواب على سوالك الله اعلم
2‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ksa aboud ksa.
281 من 616
استغفر الله - الله اعلم بهذه الامور
3‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الراب العربي (abdullah alshehri).
282 من 616
قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
{ يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ كُلَّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مَّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }
                                                                                                                                                          صدق الله العظيم
4‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة محامي اياد جرار (Chancellor eyad jarrar).
283 من 616
لا حول ولا قوى إلا باله ... لو سمحت يأخي هذا مش سؤال
ولكن هذي عوامل جوية من قدرت الله عز وجل وهو  الذي يقول لشيئ كن فيكن
أنا أوريد وأنت تُريد والله يفعل ما يُريد
وإن الله علي كل شيئ قدير ....... لا أريد أفضل إجابة ولا شيئ ولكن هذا لوجه الله وشكراً
5‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة خالد الهدار.
284 من 616
الله أعلم
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة كريم النفس.
285 من 616
الكافر الذي يسمي نفسه مسلم سابق اتسجن وجميع مواضيعه اتحذفت ههههههههههههههههه
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة TELEMSAN (Merna Lutfy).
286 من 616
العواصف والرعد والبرق والمطر والريح وغبرها هذه كلها جنود ... اما الريح فهي غضب وعذاب نسأل الله السلامة والعافية ...
والله اعلم
7‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة عبداللة ليوا.
287 من 616
اعتقد انو تنبيه وتذكير للغافلي عن عظمة الله وقوته وانه على كل شيء قدير
8‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ayx_007.
288 من 616
اخي قال تعالى ( هو الذي يريكم البرق خوفا و طمعا ) فهو بشرى للمؤمن و عذاب للكافر
8‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة davinci.
289 من 616
لا غضب ولا هم يحزنون
8‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ضابط بالمستقبل.
290 من 616
نقرأ كثيراً عن عقوبات الذي أنزله الله على الظالمين
قصة نوح ، قصة صالح ، و الأنبياء عليهم السلام
لكن اليوم لا نعرف بالتحديد ماذا جرى لنا و لماذا حدث لنا هذا
لكن لا يجوز لنا ان نظن أنها عذاب أو غضب الله أو سخطه
إنه قدرة الله و قضاءه و قدره
لأن هذا من علم الله و لا ينبغني نحن المسلمون ان نناقشها
لكننا لابد لنا أن نفكر ماذا نفعل بعد هذه المصيبة
مثل قصة جزيرة ألف مسجد : حدث هناك تسونامي الموج الكبير الذي دمر كل شيء إلا المساجد و المسلمون هناك لكنهم يصبرون و يحاولون التقدم و تكملة الحياة .
أرجوا أن لا أحرجك أو أذيك .
9‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة hijab 1406 (Enn Emm).
291 من 616
كل شيء مكتوب عند الله عز وجل  حتى افعالنا او ايماننا او كفرنا وحتى تفيرنا بماذا سنعمل اليو او الغد
اقرأ هنا
القلم الأعلى واللوح المحفوظ:
خلق الله تعالى القلم الأعلى بعد خلق الماء والعرش وهو ثالث المخلوقات، وهو جِرم عظيم جدًّا على شكل نور، ثم خلق الله تعالى بعد القلم الأعلى اللوح المحفوظ وهو رابع المخلوقات، قال بعض العلماء إنه فوق العرش، وقال بعضهم إنه تحت العرش. وجرمه عظيم جدًّا مقداره ومساحته مسيرة خمسمائة عام، طوله ما بين السماء والأرض وعرضه ما بين المشرق والمغرب. وقد أمر الله القلم أن يجري على اللوح المحفوظ فجرى بقدرة الله ومن غير أن يمسّهُ أحد من الخلق وسطر في اللوح المحفوظ كل ما سيكون في العالم حتى نهاية الدنيا، وهذا معنى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه الإمام أحمد والترمذيّ عن عُبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أوَّلُ ما خلق الله القلم ثم قال اكتب فجرى بما هو كائن إلى يوم القيامة".

والدليل من القرءان الكريم على أن كل شىء كائن في هذا العالم حتى يوم القيامة مسجل في اللوح المحفوظ هو قوله تعالى: {وكلُّ شىء أحصيناه في إمامٍ مبين} (سورة يس/12)، ومن الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: "كتبَ اللهُ مقاديرَ الخلائقِ قبل أن يخلقَ السمواتِ والأرضَ بخمسين ألف سنة وكان عرشُه على الماء" رواه مسلم.
9‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة omarix (omar bnadra).
292 من 616
حكمة الله لايمكن ان يجيبك عليها العباد
10‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة لست لي (رهين المحبسين).
293 من 616
قد تكون ابتلاء و قد تكون عذاب
10‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة فارس الالوان (الرجل المسلم).
294 من 616
هي تعني استضام السحب ببعضها ولكن المتر خير انما البرق و الرعد الله اعلم
11‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة محمد الخبير.
295 من 616
(سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) إن الله سبحانه يعلم كل شيء ويقدر على فعل أي شيء والله سبحانه يعذب من يشاء .وسلامي لك
11‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة الخبيييير.
296 من 616
البرق والرعد ناتج عن السحاب عند احتكاكة بقوة يحدث صوتا وشعاعا قويا يسمى بالبرق ويأتي البرق بسرعة حتى ان الناس يلقبون السريع بمثل البرق اما عن انها عذاب او غضب فقد يحدث احيانا كرحمة يستبشر الناس في القرى عند سماعهم صوت الرعد ورؤيتهم للبرق يستبشرون بقدوم الغيث من الله المطر واحيانا تكون غضب وعضاب وغالبا ما تحدث في المدن والله واعلم وبالصراحة انا مش عالم ولا شيخ انا ولد زي اي ولد مع تحياتي
12‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة Salem Cool (Salem Basloom).
297 من 616
. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..


.. قصــه من قرأهـــا حصل على 240 حسنه ..

رجل إستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في المسجد
لبس وتوضأ وذهب إلى المسجد
وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت
ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ
وذهب ليصلي
وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه
قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ
وخرج من البيت
لقي شخص معه مصباح سأله : من أنت ؟
قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور لك الطريق إلى المسجد ..
ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد
قال له : أدخل لنصلي .. رفض الدخول
وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول للصلاة
سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟
قال له: انا الشيطان
انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت
ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت
ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك ،،
ولما أوقعتك المرة الثانية
ورجعت إلى البيت غفر الله لأهل بيتك ،،
وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لاهل قريتك.
فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا ..



الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم
لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ..


اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها ..
فلن تستحق اخذ ثوابها لان ثوابها عظيم ..
تخيل أنك عندما قرأتها حصلت على 240 حسنة ..
وحصلت أنا كذلك على 240 حسنة ..
أليس من السهل الحصول على هذا الأجر العظيم..!!!
منقوووووووووووووووول
16‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة oabdoo (Oabdoo Oabdoo).
298 من 616
يا اخي الكريم ليتك تضع السؤال بصيغة افضل مما هو عليها الان
ففي سؤالك هذا خيرتنا بين اجابتين ولها نفس المدلول
17‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة abu riov (ابو ريوف السيد).
299 من 616
نم
19‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة أ ب ن.
300 من 616
من صنع الطبيعه
19‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة عقلانى مصرى (mostafa adel).
301 من 616
كل زالك قد ياتى بالخير وياتى بالدمار
الخير مثل ان البرق قد تم اكتشاف عن تريكه الكهرباء
اما الشر انه يحرق كل بيوت ولكن بيوت الكفره والملحدين اليهود والملحدين  
وقد خلك لنا الله الاشجار لكى نحتمى بها من العواصع الترابيه
فسبحان الله
وهو على كل شى قدير
20‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
302 من 616
ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون فى الله وهو شديد المحال
20‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة رمضان السويحلى (حامل القران- -ساكن القلب).
303 من 616
العواصف الترابيه والرعد والبرق القوي والزلازل والبراكين وكل شي يحدث في الطبيعة هي كوارث طبيعيه بمعنى كارثه خاصه بالطبيعة وليس لها اي علاقه بإله او دين , والحوادث او المشاكل او الكوارث الطبيعيه التي تحدث في الطبيعه تحدث نتيجة لتغير في المناخ او الطقس او تغيير كوني فتحدث كوارث في كوكب الارض , بعض الناس تفسر ذلك على انه غضب إلهي او عذاب إلهي وهذا هو اعتقادهم والسبب هو الجهل في العلوم الطبيعيه (الرياضيات والكيمياء والفيزياء والاحياء والبيلوجيا و الفلك و و  و و  الخ) وبالتالي يستخدمون الخيالات او الاحلام في تفسير ذلك لأنعدام العلم عندهم وهذا فعلاً ماحصل من قديم الزمان الى حد الان نوعا ما , في هذا الوقت  الناس بدأت تفهم كل الكوارث الطبيعيه وتعرف جيدا انها بفعل الطبيعه نفسها نتيجة لتغيير او توسع في الكون نفسه , وإلا  اين الله عن بعض الدول التي فيها ما يغضبه ولا ينزل عليهم ما يسمى  العذاب او الغضب الإلهي , فهذا التفسير وكما هو معروف من اساطير الاولين , وبإمكانك ان تقارن ما توصل العلم اليه الان وتقارن العلم والمنطق في العصور القديمه وستعرف ما اقصده جيداً

دمتم بخير
20‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة G-o-o-g-l-e (Goo gle).
304 من 616
هل انت مسلم ؟
اكتشف حقيقة الاسلام
http://islamexplained.com/‏
20‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة عبدو المغربي.
305 من 616
نعم الرعد والبرق القوي هو غضب الله تعالى
21‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة ابوسيف الشهري (ابوسيف الشهري).
306 من 616
لقد أذهل القرآن الكريم عند نزوله فرسان البيان وشهد بروائعه حتى المُكابرين, وتضمن دلائل على الوحي للناس أجمعين تكشفها الأيام حينًا بعد حين فيستقر المضمون, قال تعالى: ﴿إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لّلْعَالَمِينَ. وَلَتَعْلَمُنّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينِ﴾ ص: 87و88, وقال تعالى: ﴿لّكُلّ نَبَإٍ مّسْتَقَرّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ الأنعام: 67, ولم يقل الأعلام أن إعجازه مقصورٌ فحسب على زمن التنزيل؛ فقد ذخر بوصف ظواهر كونية عديدة في مجالات علمية متنوعة ليست كيفيتها معلومة لبشر زمن التنزيل, وليس من المُعتاد تناولها في أي كتاب آخر يُنسب للوحي؛ مع قابلية مطابقة الكشوف العلمية بوجه يستقيم مع الدلالات في البيئة العربية, فالألفاظ معلومة لكن الكيفية مجهولة؛ حملها بتلطف نظم فريد وادخرتها أمثال توافق مضامينها الواقع المستور زمن التنزيل كدلائل على الوحي للقادمين العالِمين بخفايا التكوين, قال تعالى: ﴿وَتِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إِلاّ الْعَالِمُونَ﴾ العنكبوت: 43, والبرق والرعد والصواعق ظواهر كونية تناولها الكتاب الكريم؛ فورد البرق بشيرًا بالمطر ونذيرًا يشهد للفطين بوحدانية الله تعالى وقدرته وتقديره وبديع صنعه وحكيم تدبيره, وجاء النظم شاهدًا بعلمه مُتَحَدِّيًا المُكابر بدلائل النبوة, يقول العلي القدير: ﴿بَلْ كَذّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذّبَ الّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظّالِمِينَ﴾ يونس: 39.
22‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة Safwan Ghafir.
307 من 616
قال صلى الله عليه وسلم : ((إن أمتي أمة مرحومة ، ليس عليها في الآخرة حساب ولا عذاب ، إنما عذابها في الدنيا القتل والزلازل والفتن)).
لمزيد من المعلومة انظروا إلى : انا في غاية الأسف في سؤالي
<( اعرف بأني سأغضبكم لكن من دخل الجنة نسي عذاب الدنيا
22‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة hijab 1406 (Enn Emm).
308 من 616
عقاب من الله
22‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة عبدالله ادوعراب.
309 من 616
ذلك بأمر  من الخالق جل جلاله يأمر الطبيعة والبحر فيقول كن؟ فيكون
23‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة amix el mouh (amix el mouh).
310 من 616
سبحان الله
23‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة 7mo_oadi (جـبـرنــي الــوقــت).
311 من 616
تكون غضب و في بعض الأحيان هي قدرة من عند الخالق يريد لبين هذا للناس ليسبحوا من عظمته
24‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة mousiin (zouhair mousbir).
312 من 616
كل ما يمر بالإنسان فى هذة الحياة إذا كان مؤمن فهو خير له ( عجبا لأمر المؤمن إن أمرة كله له خير إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وليس هذا إلا للمؤمن ) فكل ما يمر بك هو ابتلاء لك فيجب أن يكون حالنا مع كل أمر يمر بها أما الصبر دون اعتراض أو الشكر وإذا ارتقينا كا حالنا فى كل أمر هو الرضى لأن المؤمن على يقين أن الله يختار له الأصلح والأنفع وأن الله أولى به من نفسه وأرحم به مننفسه وأهله فكيف لا يرضى بقضاء قضاه له وهكذا تكون حياتنا سلسلة متصله من الرضا والسعادة لا يعكرها وهم أو فكر أو خوف من الغد ( لا كرب ورب )
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة حسن العجوز (حسن العجوز).
313 من 616
علي حسب لقدقال الله عز وجل (عسي ان تكرهو شي وهوا خيرا لكم)
25‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة محمد. عبدو.
314 من 616
الله اعلم
28‏/9‏/2011 تم النشر بواسطة dark9warrior (dark sider).
315 من 616
يقول الله عز وجل في كتابه الكريم :
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (البقرة: 155/ 156 /157)
1‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة kh80dz (علي خليل علي).
316 من 616
هذا كله من عند الله
1‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة احمدالمسلم.
317 من 616
الحمد لله على كل شيء
قولوا امين
1‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة سوريا وبشار.
318 من 616
العواصف والرع والبرق القوي ليس عذاب أو غضب من الله تعالى ،بل العكس فهي نعم من الله تعالى ،وله حكم بالغة وتعتبر من مكونات هذا الكون الفسيح ،ولكن أحيانا قد تصبح أداة لتعذيب الكفار ،للدلالة على قوة الله تعالى
1‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة samah201139.
319 من 616
العواصف والرع والبرق القوي ليس عذاب أو غضب من الله تعالى ،بل العكس فهي نعم من الله تعالى ،وله حكم بالغة وتعتبر من مكونات هذا الكون الفسيح ،ولكن أحيانا قد تصبح أداة لتعذيب الكفار ،للدلالة على قوة الله تعالى
1‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة samah201139.
320 من 616
العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي كلها تسبح لرب العالمين

   صدق الله العظيم
2‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة a muslim boy (Khaled Boufligha).
321 من 616
حسبي الله ونعم الوكيل
5‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة hocine alg (hocine boufligha).
322 من 616
الله اعلم يافتى اشياء شبه غيبية بوجهة نظري مثل ما قلت سابقا قد تكون عذاب وقد تكون فرح بهجة للانفس لا اعلم بالضبط فمن قال لا اعلم فهي خير اجابة ارجو من صاحب الموضوع اغلاق السؤال لان هذا السؤال انتهت صلاحيته فكل الاجوبة موجودة قبل جوابي هذا منها الموجب ومنها السالب ومنها المشترك
7‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة Salem Cool (Salem Basloom).
323 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
7‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة سانجانا20.
324 من 616
(وما يعلم جنود ربك إلا هو )

الغرفة الصوتية لأنصار السنة

http://www.ansarsunna.com/room/index.html‏
8‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة ansarsunna.com.
325 من 616
نعم
11‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة سمير اسكندريه.
326 من 616
لا ولاكن من اجل تذكير بوجود الله وكذالك من اجل  اعلام الناس بأنه القوي المتين القادر على كل شئ وبي كلمتا واحده الا وهي كن فيكون........
12‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة الاجتماعي.
327 من 616
يعني كل عاصفة وكل ظاهرة تعتبر عقاب هذا كلام غير مقبول
13‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة deef (deef deef).
328 من 616
حس نظرتي اي هي عقوبة من الله بس الانسان ابد ما يتعض ولا يخاف
13‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة زينه الموسوي.
329 من 616
غضب من الله
نسأل الله العفو والعافية والرحمة والا يأخذنا بسوء اعمالنا وجهلنا
13‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة abohafash.
330 من 616
بص هو مش  كلها غضب فى حجات بفعل الطبيعه والله طبعا  والعلم عند الله
14‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة هجوس كونكر (mosleem doola).
331 من 616
الله علم
16‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة عمر السنه (Khwv Hgsfdud).
332 من 616
الله اعلم
16‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة عمر السنه (Khwv Hgsfdud).
333 من 616
قد تكون عذاب أو غضب و قد تكون لشيء آخر غير هذا الأمر لا يدري أحد الحكمة منه إلا الله
16‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة A.KI (Abdu Ki).
334 من 616
.............................
16‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة saaz_vip.
335 من 616
.................................
16‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة saaz_vip.
336 من 616
ان لله حكمة بالغة في ذلك ...

ولا أحد يعلم إلا الله سبحانه...

فيرسل البرق والرعد ليخيف ويهلك قوما ...

ولله الحكمة وهو أحكم الحاكمين
17‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة Ehab Elaklouk (Ehab Elaklouk).
337 من 616
كل من هذه الكوارث الطبيعيه انما هي جند من جنود الله وقد ارسلها الله سبحانه وتعالي لكي ينذرنا ويحذرنا من كثر المعاصي والذنوب لانه لا ينزل بلاء الا بمعصيه ولا يرفع الا بتوبة فنرجو من الله سبحانه وتعالي ان يعفو عنا والا ينزل غضبه علينا واسال الله تعالي ان كل من يعصي الله بعمد او غير عمد ان يسرع في التوبة فنحن لا نطيق عذاب وغضب الرحمن
17‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة Mahmoud Nesta (Mahmoud Nesta).
338 من 616
17‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة rae3e (إنسان حر).
339 من 616
كل هذه الاشياء طبيعية وليست عذاب من الله
21‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة ميدو أندرتيكر (Mohamed Ahmed).
340 من 616
قد تكون عذاب او غضب وقد لاتكون ..قد تكون تذكير وتخويف ونذير عذاب .
لكن مؤكد بانها بيان لعظمة الله وجبروته ..
23‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة مهايطي بس ذوق.
341 من 616
وإن كان عذاب أو غضب من رب العالمين عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال { والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم } رواه الترمذي وحسنه . ومعنى أوشك أسرع  
والحمد الله  عندنا في بلاد الحرمين  هيئة الآمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإن شاء الله لن يحل علينا الغضب واللعن كما حق على بني اسرائيل
24‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
342 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
24‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة جہهہراوي (كركور الروقي).
343 من 616
ا
لايا أخي عسى أن تكره شيأ و هو خير لكم
25‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة مونكي دي لوفي..
344 من 616
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا ...ياااا رب
25‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة نووووووووور.
345 من 616
سؤال لايستحق اكثر من                                          الله اعلم
27‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة الحسني الحجازي.
346 من 616
هى
ايات
وإبتلائات
وعذاب دنيوى
ويعلم سرها الله عز وجل
28‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة مغسل أموات.
347 من 616
{وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ }الحجر22
28‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة مغسل أموات.
348 من 616
لا ليست بالضرورة غضب ممكن تكون رحمة وممكن تكون غضب لذلك النبي ص كان اذا راى سحابة يدعو الله ان تكون سقيا رحمة
والغبار احيانا مفيد لاصلاح التصحر والبرق لتثبيت الازوت مع المطر واذا شاء الله ان يجعله عذاب فهذا شيء اخر نسأل الله العفو العافية
29‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة mohammad_kher (محمد الشيخ).
349 من 616
غضب او تخويف
29‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة ابي منتدى (RYAN Rehaily).
350 من 616
يجب ان نتذكر ان الله جل في علاه خلق الانسان ووضع اسباب وقوانين للكون
30‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة سائل الجنة.
351 من 616
هي تخويف من الله لعباده...قال عز وجل:وما نرسل بالآيات إلا تخويفا.
أي للعظةوالعبرة،وذكرى للذاكرين.

لأن الله لو غضب على قوم،فإنه يهلك القريةكلها بمن فيها..حتى لو كان فيهم الصالحين.

هذا والله اعلم.
31‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة جبل العزة.
352 من 616
اخي الكريم...
بالنسبة للرعد و البرق , فهو يستبشر به من ناحية المطر , و يخاف الانسان ايضا من ان يصعق به او تحرق به ممتلكاته .
و ايضا تكون الكوارث الطبيعية عقاب في الدنيا للاقوام التي تنتشر فيها الفاحشة مثل قوم سيدنا لوط .
31‏/10‏/2011 تم النشر بواسطة s.shaaban.
353 من 616
نحن مأجورون على كل شي باذن الله ،حتى وخز الشوكة الصغيرة !
لا يشترط ان يكون عذاباً ربما ابتلاء ، فالدنيا كلها دار ابتلاء
قال تعالى
"لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدْ"
2‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة zoooz550 (أنثى و لكن).
354 من 616
إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون
6‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة أحب الله allah.
355 من 616
اعتقد ظاهره طبيعيه
8‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة شيتوكا (وردةُ الْڨانيلآ).
356 من 616
لماذا برأيكم الكثير من الناس قد أجابوا على هذا السؤال ؟
ربما لأن هذا الأمر يقلق الكثير منهم و منهم أنا و يجب أن نسأل العلماء عن هذا
8‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة تذكر الله.
357 من 616
العواصف الترابية والرعد واللبرق من جنود الله
فاذا غضب الله علي قوم ارسلا جنودهو عليهم
9‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم (محمد الجيلاني).
358 من 616
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اخواني في هذه الايام انتشرت الزلازل زالبراكين
وانتشر الزناة والعياذ بالله حتى بالمدينة المنورة المقدسة  والرعد والكسوفات الثلاثة ضهر منها اثنان
لاكن العواصف الزلازل الرعد والبرق والخسوف والكسوف غضب من الله الكسوف والخسوف اياتان
يخوف بهما الله عز وجل عبادة صلو وصمو واستغفرو قال رسول الله صلى الله علية وسلم بعثت انا والقيامة كهاتين واشار باصبعة السبابة والوسطى
ثانتين من وقتك ردد وراى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللهم اغفرللمسلمين والمسلمات والمومنين والمومنات الاحياء منهم والاموات . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبحان الله وبحمده , عدد خلقه , ورضا نفسه , وزنة عرشه , ومداد كلماته .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لااله الا الله عدد ماكان وعدد مايكون وعدد الحركات والسكون .
ــــــــــــــــــــــــ

ان افتدكم فلا تقولو شكرا بل قولو : اللهم اغفر له ولوالدية وادخلهم جنة الفردوس
اللاستحق افضل اجابة
تـــقــــــبـــلـــوـــوـــو ــــمرـــورـــي
بـــدـــــوـــوـــون ـــا ـــــســـــمـــــ
10‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة المبدع......
359 من 616
كل هذه وغيرها جند لله يضرب بها كيف يشاء، متى يشاء وأين يشاء .
11‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة hamoud1.
360 من 616
أستند بهذه الآية لقوله تعالى (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم
في آذانهم من الصواعق حذرا لموت والله محيط بالكافرين )

غضب وعذاب ،، وتعتبر كإنذارات سماوية ،، لإحقاق الحق والعدل كما ينبغي
وإن تتكررت فهذا لايعني إلا بقاء الفساد وبقاء عذابه إلى أن تتحقق الغاية
فلربما هي دعوة مظلوم جمع لظلمه إحقاق العدل ودعاء بخسف أراضي الفساد
فأجيبت دعوته وإستمرت قدرته في زلازل متتالية وأعاصير وفيضانات وسيول ودمار
يبين لنا عظمة الخالق في ردع من يتعالى عليه ومن يسببها ككارثه طبيعية
حدثت قبل سنوات ،، ولكن حدثت لمرة واحدة فقط دون أن تتكرر حدوثها مرة أُخرى
بنفس العام أو للعام اللذي من بعده ،، فتتاليها غضب والله أعلم
14‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة سعودي وبس.
361 من 616
طبعا غضب من الله سباحنه وتعالى
لكي ينذز العباد
لكي يرجعو الى الله
16‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة انس عمر درويش (أنس درويش).
362 من 616
العواصف الترابية و الرعد و البرق القوي تنتج عن غضب الله سبحانه و تعالى
17‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
363 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعــــــــالـــــــــــى،
وفق الله الجميع.
17‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ahmad al.
364 من 616
قد يكون عذاب رحمه او عذاب غضب

عذاب رحمه يعني تكفير لبعض الذنوب ,
19‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة Darkin.
365 من 616
طبعا مالها علاقه بالله والخرافات
هي ظواهر طبيعيه تحدث في كل مكان
تحدث على الشعب الفاسد وعلى الشعب الغير فاسد
ومن يقول غير ذلك هو متخلف وجاهل ومدعاة للسخريه
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة محاربة الخرافات.
366 من 616
طبعا مالها علاقه بالله والخرافات
هي ظواهر طبيعيه تحدث في كل مكان
تحدث على الشعب الفاسد وعلى الشعب الغير فاسد
ومن يقول غير ذلك هو متخلف وجاهل ومدعاة للسخريه
20‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة محاربة الخرافات.
367 من 616
يقال ان الله عندما يضرط تهب العواصف وينصب الرعد والبرق ......هذا والله اعلم
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
368 من 616
لا تستطيع ولا يحق لك ان تقول انها عذاب او غضب من الله ...
ولاكن فهي جند من جنود الله
ولها ملكاً يأمرها من الملائكة

والله اعلم
21‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم أفضل.
369 من 616
عذاب
23‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة 010000247286 (Mohammed Elnagar).
370 من 616
هذه ايات يخوف الله بها عباده وان شاء الله جعلها رحمه وان شاء جعلها عذاب
24‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة ياسرالغريب.
371 من 616
الله اعلى واعلم
26‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة خيروز (محمد خير أبو علاء).
372 من 616
ابتلاء للصالحين و عبرة للناجين و عقوبة للعاصين و الكافرين


30 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن عباد بن صهيب ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يقول الله عز وجل : إذا عصاني من عرفني سلطت عليه من لا يعرفني . 31 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن أسباط ، عن ابن عرفة عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : إن لله عز وجل في كل يوم وليلة مناديا ينادي : مهلا مهلا عباد الله عن معاصي الله ، فلولا بهائم رتع ، وصبية رضع ، وشيوخ ركع ، لصب عليكم العذاب صبا ، ترضون به رضا ( 1 ) .
و صلي اللهم على محمد واله الطيبييييين الطاهرين
27‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة إمامي إثنا عشري (أميري حسين).
373 من 616
بل أحيانا تكون رد للإنسان عن المعاصي،،، وخير : رُب ضارة نافعة/// كمان حتى تخلي اإنسان يتفكّر بعظمة الله جلّ جلاله
27‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة رعد أنا سوري حر.
374 من 616
طبعا غضب شديد من الله
28‏/11‏/2011 تم النشر بواسطة إسلام osman.
375 من 616
مفيش حاجه تحصل الا بإذن الله واعتقد انها غضب لانك مش بتشوف فى الدول الاسلاميه البرق والرعد بل  الشده الى فى الدول الغربيه
5‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة Prince of Faith.
376 من 616
الله بيده كل شيء
8‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة azozy king (توبوا الى الله).
377 من 616
ليس في كل الاحوال يا أخي ، فليس بالضرورة أن المكان الذي تحل عليه عاصفة يكون عليه غضب من الله ، فبالتأكيد مرت عواصف على مكة و المدينة في زمن حكم الرسول و الصحابة ، فهل هذا معناه ان الله غضب على المدينة ؟
إلا ان العواصف قد يجلعها الله اداة عقاب ، مثل العديد من الأقوام السابقون الذين دمرهم الله بها .
مع العلم أن الله هو المتحكم بها و بكل شئ و انها تخضع لاوامره ، لكنها ليست بالضرورة عقابا
9‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة محمد1996 (Mohammad Alrohmany).
378 من 616
هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَطَمَعاً وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ


{أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ، يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ، واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ}.

احد اسباب  البرق والرعد هو  معرفه قدرة الله سبحانه  وبالتالى الخوف من عقابه

وايضا نتيجة لهذه المعرفة  الطمع في الثواب وفي رضا الله


فالبرق ايه من ايات الله دليل على قدرته اللا متناهية في الكون

فمن يرى ذلك  يخاف الله في معصيته  بانه قادر على عقابه في الدنيا او الاخرة

ومن يرى ذلك وهو طائع  يطمع في رحمته وعفوه ةفى ان ينصره على اعدائه ويهلك الظالمين وايضا يطمع فى جنته  


اذن فهو رساله   تخويف للعاصى وتذكير بالموت وقدرة الله  

ورساله رحمه بقدرة الله   للطائع

والله تعالى اعلم
11‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة احمد الانسان 7.
379 من 616
لا عذاب ولا غضب هي ظواهر طبيعية فسرها العلم
11‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة Humanist1 (PhoenixI89I .).
380 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
16‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة ayoub2014.
381 من 616
ما بعرف مع الاسف


حذير !! يوم القيامه قريب .. والدليل الرساله إقرأها كامله ولا تهملها وإلا ستأثم .. وصية الرسول في منام الشي خ أحمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم " بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " ...أقسم أن الرساله أستقبلها اليوم وأرجو أن تقرأوها كامله وتعملو بها ،، هذه الوصيه من المدينه المنوره ، من الشيخ احمد حامل مفاتيح حرم الرسول الكريم ( ص ) الى المسلمين من مشارق الأرض ومغاربها وإليكم............ ........................الوصية : " يقول الشيخ أحمد أنه كان في ليله يقرأ فيها القرآن الكريم و هو في حرم المدينة الشريفة .. وفي تلك الليله غلبني النعاس ورأيت في منامي الرسول .. وأتى إلي وقال انه قد مات في هذا الأسبوع 40000 على غير ايمانهم .. وأنهم ماتو ميتة الجاهليه . وأن النساء لا يطعن أزواجهن . ويظهرن امام الرجال بزينتهن . من غير ستر ولا حجاب ، عاريات الجسد ، ويخرجن من بيوتهن من غير علم أزواجهن ، وأن الأغنياء من الناس لا يؤدون الزكاة ، ولا يحجون الى بيت الله الحرام ، ولا يساعدون الفقراء ، ولا ينهون عن المنكر ، وقال الرسول ( ص ) أبلغ الناس أن يوم القيامه قريب ، ستظهر في السماء نجمه ترونها واضحه ، وتقترب الشمس من رؤوسكم قراب قوسين أو أدنى ، بعد ذلك لا يقبل الله التوبه من أحد ، وستقفل أبواب السماء ، ويرفع القرآن من الأرض إلى السماء .. ويقول الشيخ أحمد أنه قد قال له الرسول الكريم ( ص ) في منامه أنه إذا قام أحد الناس بنشر هذه الوصية بين المسلمين فإنه سوف يحظى بشفاعتي يوم القيامه ويحصل على الخير الكثير والرزق الوفير ، ومن اطلع عليها ولم يعطها اهتمامآ بمعنى أن يقوم بتمزيقها او القائها او تجاهلها فقد أثم إثمآ كبيرآ ، ومن اطلع عليها ولم ينشرها فإنه يرمى من رحمة الله يوم القيامه .. ولهذا طلب مني المصطفى عليه الصلاة والسلام في المنام أن ابلغ احد المسؤولين من خدم الحرم الشريف أن القيامه قريبه ، فاستغفرو الله وتوبو اليه ، وحلمت يوم الإثنين أنه من قام بنشرها 30 ورقه من هذه الوصية بين المسلمين فإن الله يزيل عنه الهم والغم ويوسع عليه رزقه ويحل له مشاكله ويرزقه خلال 40 يوم تقريبآ ، وقد علمت ان احدهم قام بنشرها بثلاثين ورقه فرزقه الله 25 الفآ من المال ، كما قام احد بنشرها فرزقه الله 96 ألفآ من المال ، وأخبرت أن شخصآ كذب بالوصية ففقد ولده بنفس اليوم ، و هذه المعلومه لا شك فيها . فآمنو بالله واعملو صالحآ حتى يوفقنا الله في اعمالنا ويصلح لنا شأننا في الدنيا والآخره و يرحمنا برحمته " فاللذين آمنوا به و عززوه و نصروه واتبعو النور اللذي أنزل معه اولئك هم المفلحون " الأعراف 157 " لهم البشرى في الدنيا والآخره " يونس . " ويثبت الله اللذين آمنو بالقول الثابت في الدنيا والآخره ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء " ابراهيم . علمآ أن الأمر ليس لعبآ ولهوآ أن ترسل نسخآ من هذه الوصية بعد 96 ساعه من قرائتك لها . وسبق أن وصلت هذه الوصية أحد رجال الأعمال فوزعها فورآ ومن ثم جاء له خبر نجاح صفقته التجارية ب 90 ألف زياده عن ما كان يتوقعه ، ثم وصلت أحد الأطباء فأهملها فلقي مصرعه في حادث سياره وأصبح جثه هامده تحدث عنها الجميع ، وغفلها أحد المقاولين فتوفي ابنه الكبير في بلد عربي شقيق... يرجى إرسال 25 نسخه منها ويبشرالمرسل بما يحصل له في اليوم الرابع اقسم باللهمشاهدة المزيد
21‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة فتاه القمر.
382 من 616
عذاب بالدنيا ليراه العالمين (الجن والأنس) لقدرة الله وغضبه في حالة تتاليه ،، إن مايحدث بالعالم ماهو إلا غضب
غضب من تصريحات الوسائل الإعلاميه لحالات الطقس وغضب من إستهزاء الخلق لعذابه وتحويلها إلى مناخ متقلب
دون ذكرها بمعنى الغضب من الفساد والظلم اللذي ظهر وزاد ولايزال .
21‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة سعودي وبس.
383 من 616
العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي هو غضب و منفعة
29‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة شادي راشد (من حقي افتخر).
384 من 616
انها بالنسبة للمؤمنين ايات وعبر ومعجزات ليزددوا ايمانا   وبالنسبة للكفار والمشركين والعصات تهديد وتخويف واندار لعلهم يتعضوا  ويتوبوا  وان جند الله لا تعد ولا تحصى اللهم جنبنا غضبك وعذابك وارحمنا برحمتك الواسعة امين  هذا ولله اعلى واعلم
29‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة عبدالله ادوعراب.
385 من 616
ارد ردا جميلا وبسيطا على الاخ اوالخت الذي سمى نفسه (g-o-o-g-l) انك تتهم الملايين من الناس الذين يؤمنون بالله من كل الديانات واكثرهم المسلمين تقول بان من يدعي انالكوارث ليست من عند الله بل من الطبيعة اسئلك سوالا  من خلق الطبيعة  ومن يتحكم فيها من يقول لها اسكني عندما تهدء وتسكن ومن يقول لها  ادتربي عندما تحدث الكوارث ?
31‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة عبدالله ادوعراب.
386 من 616
أن ما هي كالابتلاءات
قد تكون سخطا و قد تكون رحمة
فالله تعالى ان احب عبدا ابتلاه
و قد تكون عذابا على اقوام
1‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة تراتيل العاشقين.
387 من 616
..؟! , والبرق , والرعد , الله , الترابية , العواصف , القوي , عذاب

هل العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي .. عذاب أو غضب الله ..؟!

هل العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي .. عذاب أو غضب الله ..؟!
الإجابة:-
يؤمن المسلمون أن لله جنود هم خلق من خلق الله يسخرهم الله لخدمة من يشاء من خلقه أو يرسلهم لإهلاك من يشاء من خلقه بحكمته وقدرته وإرادته ولا يعلمهم إلا الله.
تسمية بعض جنود الله

[عدل] الملائكة والسكينة والرعب والصواعق
قال الله في القرآن الكريم : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9)﴾ (سورة الأحزاب)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26)﴾ (سورة التوبة)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75)﴾ (سورة مريم)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)﴾ (سورة التوبة)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2)﴾ (سورة الحشر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26)﴾ (سورة الأحزاب)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)﴾ (سورة الرعد)

[عدل] الريح والصيحة والسيل
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (34)﴾ (سورة القمر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (31)﴾ (سورة القمر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16)﴾ (سورة سبأ)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ (16)﴾ (سورة فصلت)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41)﴾ (سورة الذاريات)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19)﴾ (سورة القمر)

[عدل] الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم
قال الله في القرآن الكريم : ﴿أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (133)﴾ (سورة الأعراف)

1. الطوفان :

« أي المطر الشديد حتى عاموا فيه. وقال مجاهد وعطاء: الطوفان الموت قال الأخفش: واحدته طوفانة. وقيل: هو مصدر كالرجحان والنقصان؛ فلا يطلب له واحد. قال النحاس: الطوفان في اللغة ما كان مهلكا من موت أو سيل؛ أي ما يطيف بهم فيهلكهم. وقال السدي: ولم يصب بني إسرائيل قطرة من ماء، بل دخل بيوت القبط حتى قاموا في الماء إلى تراقيهم، ودام عليهم سبعة أيام. وقيل: أربعين يوما » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

2. الجراد :

« الجراد وهو الحيوان المعروف، جمع جرادة في المذكر والمؤنث. فإن أردت الفصل نعت فقلت رأيت جرادة ذكرا - فأكل زروعهم وثمارهم حتى أنها كانت تأكل السقوف والأبواب حتى تنهدم ديارهم. ولم يدخل دور بني إسرائيل منها شيء.» – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

« كان رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏إذا دعا على الجراد قال ‏ ‏اللهم أهلك الجراد اقتل كباره وأهلك صغاره وأفسد بيضه واقطع ‏ ‏دابره ‏ ‏وخذ بأفواههم عن معاشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو على جند من أجناد الله بقطع ‏ ‏دابره ‏ ‏قال فقال رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏إنها ‏ ‏نثرة ‏ ‏حوت في البحر » – الترمذي وابن ماجه، سنن الترمذي وسنن ابن ماجه

« روى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول: "إن الله تعالى خلق ألف أمة ستمائة منها في البحر وأربعمائة في البر وإن أول هلاك هذه الأمم الجراد فإذا هلكت الجراد تتابعت الأمم مثل نظام السلك إذا انقطع" » – الترمذي، نوادر الأصول

3. القمل :

« وهو صغار الدبى؛ قاله قتادة. والدبى: الجراد قبل أن يطير، الواحدة دباة. وأرض مدبية إذا أكل الدبى نباتها. وقال ابن عباس: القمل السوس الذي في الحنطة. وقال ابن زيد: البراغيث. وقال الحسن: دواب سود صغار. وقال أبو عبيدة: الحمنان، وهو ضرب من القراد، واحدها حمنانة. فأكلت دوابهم وزروعهم، ولزمت جلودهم كأنها الجدري عليهم، ومنعهم النوم والقرار. وقال حبيب بن أبي ثابت: القمل الجعلان. والقمل عند أهل اللغة ضرب من القردان. قال أبو الحسن الأعرابي العدوي: القمل دواب صغار من جنس القردان؛ إلا أنها أصغر منها، واحدتها قملة. قال النحاس: وليس هذا بناقض لما قاله أهل التفسير؛ لأنه يجوز أن تكون هذه الأشياء كلها أرسلت عليهم، وهي أنها كلها تجتمع في أنها تؤذيهم. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

4. الضفادع :

« جمع ضفدع وهي المعروفة التي تكون في الماء، وفيه مسألة واحدة هي أن النهي ورد عن قتلها؛ أخرجه أبو داود وابن ماجة بإسناد صحيح. أخرجه أبو داود عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وابن ماجة عن محمد بن يحيى النيسابوري الذهلي عن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد". قال عبد الله بن عمرو: لا تقتلوا الضفدع فإن نقيقه الذي تسمعون تسبيح. فروي أنها ملأت فرشهم وأوعيتهم وطعامهم وشرابهم؛ فكان الرجل يجلس إلى ذقنه في الضفادع، وإذا تكلم وثب الضفدع في فيه. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

5. الدم :

« فأرسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما. وكان الإسرائيلي يغترف منه الماء، والقبطي الدم. وكان الإسرائيلي يصب الماء في فم القبطي فيصير دما، والقبطي يصب الدم في فم الإسرائيلي فيصير ماء زلالا. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن.
6‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة M I S H A L (MishaL Matar).
388 من 616
أڜھٍډ أڹ ڵآ إڵھٍ إڵآ آڵڵھٍ ۅحډھٍ ڵآ ڜرۑڪ ڵھٍ ۅأڹ مٍحمٍډآً عبډھٍ ۅرڛۅڵھٍ ۅڿآٺمٍ آڵڹبۑۑڹ ۅآڵمٍرڛڵۑڹ ..
اضغطو جيد عشان اناس كلهم يقولون
6‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة Hussain Alharbi (Hussain Alharbi).
389 من 616
أشــهــد أن لا إله إلا الله وأشــهــد أن مــحــمــد رســول الله
7‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة MuzafferDJ (MuZaffer Mohamed).
390 من 616
يؤمن المسلمون أن لله جنود هم خلق من خلق الله يسخرهم الله لخدمة من يشاء من خلقه...
9‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة الرهيب 2000.
391 من 616
سبحان الله
14‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة MUDAWI ALHADRI (Mudawi Alhadri).
392 من 616
يا أخ بهذا السؤال نكون قد كفرنا بالله فلا يعلم ذلك إلا الله فكل شيء له إيجابيات و سلبيات و بالنسبة إذا كان عقاب و أو عذاب فلا يعلمه إلا الله تعالى و حتى لا نغضب الله يجب أن نؤمن به و بملائكته و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره و هذا حتى لا نقع في عذابه الشديد
و شـــــــــــــكــــــــــــــــرا
18‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة أمال أمولة.
393 من 616
اللـه تعــآلـى أعــلة أعــلم .. لــكن :
( ومن آياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون ( 24 ) ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون ( 25 ) ) .
اللــهم رضــآك يــآرب .. اللــهم أبــعد عنــآ غضبــكـ يــآ رب
19‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة بنت فلسطين 91.
394 من 616
أتوقع والله اعلم انها عذاب وغضب
19‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة Dr.Unknown (Pr.A.D AL-D).
395 من 616
ان الذنوب تنزل النقم والغضب ياأخى
29‏/1‏/2012 تم النشر بواسطة الدكتور بلال (belal bebo).
396 من 616
﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ )
( ومن آياته يريكم البرق خوفا وطمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون )

سبحان الله عم يشركون
5‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة pisoo (حـيونـة الانـســان).
397 من 616
سؤل الرسول عن الرعد ليستدل اليهود علي نبوته (أخبرنا ما هذا الرعد قال: "ملك من ملائكة الله عز وجل موكل بالسحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب يسوقه حيث أمر الله"، قالوا: فما هذا الصوت الذي يسمع. قال: "صوته"، قالوا: صدقت، )
7‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
398 من 616
مش دايما .. ممكن ربنا يرسلها لحكمة و لكنها بتكون في أوقات غضب من الله
15‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة محمد1996 (Mohammad Alrohmany).
399 من 616
الله اعلم
17‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة كريم النفس.
400 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام و عليكم و رحمة الله و بركاته
تحية طيبة و بعد
العواصف و الرعد و البرق و الزلازل ما هي الا احداث طبيعيه تعبر عن البيئة و مسارها
و ايضا تعمل كنذير للبشر عن غضب الله جل جلاله في الاخره
17‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة Mecano.
401 من 616
(( اقرأوا الكلام الموجود تحت وصححوا لي ان وجد خطأ او تقصير او اضافه ))

أعمال تبلغك الجنه باذن الله

1- كفالة يتيم ( ويدخل في ذلك النفقه عليه , ادخال السرور على قلبه , مواساته ,التربيه و العنايه به ) .
2- بر الوالدين (مساعدتهما, ادخال السرور على قلبيهما , الانفاق عليهما .... الى آخره من امور البر بشرط الا يكون في معصية الله).
3- الاذكار ( استغفر الله و اتوب اليه , لا حول و لا قوة الا بالله , سبحان الله و بحمده .... ولله الحمد و المنه الأذكار كثيره و لك ان تبحث عن الاذكار و عن فضلها ).
4- الصدقه الجاريه ( لا يفوتك هذا الاجر فأثره يمتد بذن الله حتى بعد الممات) (للعلم ....الصدقه الجاريه ليست فقط ماديه ).
5- الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
6- العفو عن الناس و كظم الغيض.
7- التعريف بالاسلام لغير المسلمين.
8- قيام الليل.
9- الدعاء .
10-الصيام (الاثنين و الخميس , الايام البيض,عاشوراء ويوم قبله او بعده,يوم عرفه,يوم في سبيل الله , ست ايام من شوال)
11- سجود الشكر ( عند حلول نعمه او اندفاع نقمه و حري بنا المداومه عليها وخصوصا و ان الله انعم علينا بأعظم نعمه و هي الاسلام)
12- قراءة القرأن و حفظه و تعليمه.
13-مساعدة المحتاج.
14- الاكثار من الصلاه على النبي عليه الصلاة و السلام.
15- الدال على الخير كفاعله (استشعر هذا الحديث في حياتك اليوميه و حاول تطبيقه).



( ارجوا من من يشاهد تعليقي ان ينسخه كاملا الى آخر نقطه فيه و يحاول نشرها قدر الاستطاعه محتسبا اياها صدقه جاريه وربما قام غيرك بنشر التعليق الذي قمت ان بنشره ...لا تنسوني من صالح دعائكم في ظهر الغيب ... وفقكم الله)
20‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة آسية الآلام.
402 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
27‏/2‏/2012 تم النشر بواسطة أشرف خضراوي (Moslem Fakhour).
403 من 616
ماهي إلا جند من جنود الله إن شاء الله عذب بها وإن شاء جعلها رحمه وخير وبركة
5‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة fawazal3nze.
404 من 616
العلـــم عند الله
5‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة ɱȪȭǸ ⱢΐᶃӊŤ.
405 من 616
الله تعالى اعلم
8‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة 9966.
406 من 616
*
هي مجرد تعبر عما يمكن لله سبحانه ان يخلقه بقدرته العظيمة
10‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة شيرها شيرين (Schirha Schirin).
407 من 616
‏(24)‏ والارض بعد ذلك دحاها‏ اخرج منها ماءها ومرعاها‏)‏

جاءت هذه الايه الكريمه في مطلع الربع الاخير من سوره النازعات‏,‏ وهي سوره مكيه‏,‏ تعني كغيرها من سور القران المكي بقضيه العقيده‏,‏ ومن اسسها الايمان بالله‏,‏ وملائكته‏,‏ وكتبه ورسله‏,‏ واليوم الاخر‏,‏ وغالبيه الناس منشغلين عن الاخره واحوالها‏,‏ والساعه واهوالها‏,‏ وعن قضايا البعث‏,‏ والحساب‏,‏ والجنه‏,‏ والنار وهي محور هذه السوره‏.‏
وتبدا السوره الكريمه بقسم من الله‏(‏ تعالي‏)‏ بعدد من طوائف ملائكته الكرام‏,‏ وبالمهام الجسام المكلفين بها‏,‏ او بعدد من اياته الكونيه المبهره‏,‏ علي ان الاخره حق واقع‏,‏ وان البعث والحساب امر جازم‏,‏ وربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ غني عن القسم لعباده‏,‏ ولكن الايات القرانيه تاتي في صيغه القسم لتنبيه الناس الي خطوره الامر المقسم به‏,‏ واهميته او حتميته‏.‏

ثم تعرض الايات لشيء من اهوال الاخره مثل‏(‏ الراجفه والرادفه‏)‏ وهما الارض والسماء وكل منهما يدمر في الاخره‏,‏ او النفختان الاولي التي تميت كل حي‏,‏ والثانيه التي تحيي كل ميت باذن الله‏,‏ وتنتقل الايات الي وصف حال الكفار‏,‏ والمشركين‏,‏ والملاحده‏,‏ المتشككين‏,‏ العاصين لاوامر رب العالمين في ذلك اليوم الرهيب‏,‏ وقلوبهم خائفه وجله‏,‏ وابصارهم خاشعه ذليله‏,‏ بعد ان كانوا ينكرون البعث في الدنيا‏,‏ ويتساءلون عنه استبعادا له‏,‏ واستهزاء به‏:‏ هل في الامكان ان نبعث من جديد بعد ان تبلي الاجساد‏,‏ وتنخر العظام؟ وترد الايات عليهم حاسمه قاطعه بقرار الله الخالق ان الامر بالبعث صيحه واحده فاذا بكافه الخلائق قيام يبعثون من قبورهم ليواجهوا الحساب‏,‏ او كانهم حين يبعثون يظنون انهم عائدون للدنيا مره ثانيه فيفاجاون بالاخره‏...‏
وبعد ذلك تلمح الايات الي قصه موسي‏(‏ عليه السلام‏)‏ مع فرعون وملئه‏,‏ من قبيل مواساه رسولنا‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ في الشدائد التي كان يلقاها من الكفار‏,‏ وتحذيرهم مما حل بفرعون وبالمكذبين من قومه من عذاب‏,‏ وجعل ذلك عبره لكل عاقل يخشي الله‏(‏ تعالي‏)‏ ويخاف حسابه‏.‏

ثم تتوجه الايات بالخطاب الي منكري البعث من كفار قريش والي الناس عامه بسوال تقريعي توبيخي‏:‏ هل خلق الناس علي ضاله احجامهم‏,‏ ومحدوديه قدراتهم‏,‏ واعمارهم‏,‏ واماكنهم من الكون اشد من خلق السماء وبنائها‏,‏ ورفعها بلا عمد مرئيه الي هذا العلو الشاهق مع ضخامه ابعادها‏,‏ وتعدد اجرامها‏,‏ ودقه المسافات بينها‏,‏ واحكام حركاتها‏,‏ وتعاظم القوي الممسكه بها؟ واظلام ليلها‏,‏ واناره نهارها؟ واشد من دحو الارض‏,‏ واخراج مائها ومرعاها منها بعد ذلك‏,‏ وارساء الجبال عليها‏,‏ وارساء الارض بها‏,‏ تحقيقا لسلامتهم وامنهم علي سطح الارض‏,‏ ولسلامه انعامهم ومواشيهم‏.‏
وبعد الاشاره الي بديع صنع الله في خلق السماوات والارض كدليل قاطع علي امكانيه البعث عاودت الايات الحديث عن القيامه وسمتها‏(‏ بالطامه الكبري‏)‏ لانها داهيه عظمي تعم باهوالها كل شيء‏,‏ وتغطي علي كل مصيبه مهما عظمت‏,‏ وفي ذلك اليوم يتذكر الانسان اعماله من الخير والشر‏,‏ ويراه مدونا في صحيفه اعماله‏,‏ وبرزت جهنم للناظرين‏,‏ فراها كل انسان عيانا بيانا‏,‏ وحينئذ ينقسم الناس الي شقي وسعيد‏,‏ فالشقي هو الذي جاوز الحد في الكفر والعصيان‏,‏ وفضل الدنيا علي الاخره‏,‏ وهذا ماواه جهنم وبئس المصير‏,‏ والسعيد هو الذي نهي نفسه عن اتباع هواها انطلاقا من مخافه مقامه بين يدي ربه يوم الحساب‏,‏ وهذا ماواه ومصيره الي جنات النعيم باذن الله‏.‏

وتختتم السوره بخطاب الي رسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ متعلق بسوال كفار قريش له عن الساعه متي قيامها؟‏,‏ وترد الايات بان علمها عندالله الذي استاثر به‏,‏ دون كافه خلقه‏,‏ فمردها ومرجعها الي الله وحده‏,‏ واما دورك ايها النبي الخاتم والرسول الخاتم فهو انذار من يخشاها‏,‏ وهولاء الكفار والمشركون يوم يشاهدون قيامها فان هول المفاجاه سوف يمحو من الذاكره معيشتهم علي الارض‏,‏ فيرونها كانها كانت ساعه من ليل او نهار‏,‏ بمقدار عشيه او ضحاها‏,‏ احتقارا للحياه الدنيا‏,‏ واستهانه بشانها امام الاخره‏,‏ وياتي ختام السوره متوافقا مع مطلعها الذي اقسم فيه ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ علي حقيقه البعث وحتميته‏,‏ واهواله وخطورته‏,‏ لزياده التاكيد علي انه اخطر حقائق الكون واهم احداثه‏,‏ لكي يتم تناسق البدء مع الختام‏,‏ وهذا من صفات العديد من سور القران الكريم‏.‏
وهنا يبرز التساول عن معني دحو الارض‏,‏ وعلاقته باخراج مائها ومرعاها‏,‏ ووضعه في مقابله مع بناء السماء ورفعها علي عظم هذا البناء وذلك الرفع كصوره واقعه لطلاقه القدره المبدعه في الخلق‏,‏ وقبل التعرض لذلك لابد من استعراض الدلاله اللغويه للفظه الدحو الوارده في الايه الكريمه‏:‏

الدلاله اللغويه لدحو الارض
‏(‏الدحو‏)‏ في اللغه العربيه هو المد والبسط والالقاء‏,‏ يقال‏:(‏ دحا‏)‏ الشيء‏(‏ يدحوه‏)(‏ دحوا‏)‏ اي بسطه ومده‏,‏ او القاه ودحرجه‏,‏ ويقال‏:(‏ دحا‏)‏ المطر الحصي عن وجه الارض اي دحرجه وجرفه‏,‏ ويقال‏:‏ مر الفرس‏(‏ يدحو‏)(‏ دحوا‏)‏ اذا جر يده علي وجه الارض فيدحو ترابها و‏(‏مدحي‏)‏ النعامه هو موضع بيضها‏,‏ و‏(‏ادحيها‏)‏ موضعها الذي تفرخ فيه‏.‏

شروح المفسرين للايه الكريمه‏:‏
في شرح الايه الكريمه‏:(‏والارض بعد ذلك دحاها‏)‏ ذكر ابن كثير‏(‏ يرحمه الله‏)‏ مانصه‏:‏ فسره بقوله تعالي‏(‏ اخرج منها ماءها ومرعاها‏),‏ وقد تقدم في سوره فصلت ان الارض خلقت قبل خلق السماء‏,‏ ولكن انما دحيت بعد خلق السماء بمعني انه اخرج ما كان فيها بالقوه الي الفعل‏,‏ عن ابن عباس‏(‏ دحاها‏)‏ ودحيها ان اخرج منها الماء والمرعي‏,‏ وشقق فيها الانهار‏,‏ وجعل فيها الجبال والرمال‏,‏ والسبل والاكام‏,‏ فذلك قوله‏:(‏ والارض بعد ذلك دحاها‏)....‏
وذكر صاحبا تفسير الجلالين‏(‏ رحمهما الله‏):(‏ والارض بعد ذلك دحاها‏)‏ اي بسطها ومهدها لتكون صالحه للحياه‏,‏ وكانت مخلوقه قبل السماء من غير دحو‏.(‏ اخرج‏)‏ حال باضمار قد اي‏:‏ دحاها مخرجا‏(‏ منها ماءها ومرعاها‏)‏ بتفجير عيونها‏,‏ و‏(‏مرعاها‏)‏ ماترعاه النعم من الشجر والعشب‏,‏ وماياكله الناس من الاقوات والثمار‏,‏ واطلاق المرعي عليه استعاره‏.‏

وذكر صاحب الظلال‏(‏ يرحمه الله‏):‏ ودحو الارض تمهيدها وبسط قشرتها‏,‏ بحيث تصبح صالحه للسير عليها‏,‏ وتكوين تربه تصلح للانبات‏,...,‏ والله اخرج من الارض ماءها سواء مايتفجر من الينابيع‏,‏ او ماينزل من السماء فهو اصلا من مائها الذي تبخر ثم نزل في صوره مطر‏;‏ واخرج من الارض مرعاها‏,‏ وهو النبات الذي ياكله الناس والانعام‏,‏ وتعيش عليه الاحياء مباشره او بالواسطه‏..‏
وجاء في‏(‏ صفوه البيان لمعاني القران‏):'‏ ودحا الارض بمعني بسطها واوسعها‏,‏ بعد ذكر ذلك الذي ذكره من بناء السماء‏,‏ ورفع سمكها‏,‏ وتسويتها‏,‏ واغطاش ليلها‏,‏ واظهار نهارها‏,‏ وقد بين الله الدحو بقوله‏:(‏ اخرج منها ماءها‏)‏ بتفجير العيون‏,‏ واجراء الانهار والبحار العظام‏.(‏ ومرعاها‏)‏ اي جميع مايقتات به الناس والدواب بقرينه قوله بعد‏:(‏ متاعا لكم ولانعامكم‏)........‏ واخبرنا بعد ذلك بانه هو الذي بسط الارض‏,‏ ومهدها لسكني اهلها ومعيشتهم فيها‏:‏ وقدم الخبر الاول لانه ادل علي القدره الباهره لعظم السماء‏,‏ وانطوائها علي الاعاجيب التي تحار فيها العقول‏.‏ فبعديه الدحو انما هي في الذكر لا في الايجاد‏,‏ وبجعل المشار اليه هو ذكر المذكورات من البناء وما عطف عليها لا انفسها‏,‏ لايكون في الايه دليل علي تاخر الدحو عن خلق السماوات وما فيها‏.....'.‏

وجاء في‏(‏ صفوه التفاسير‏):(‏ والارض بعد ذلك دحاها‏)‏ اي والارض بعد خلق السماء بسطها ومهدها لسكني اهلها‏(‏ اخرج منها ماءها ومرعاها‏)‏ اي اخرج من الارض عيون الماء المتفجره‏,‏ واجري فيها الانهار‏,‏ وانبت فيها الكلا والمرعي مما ياكله الناس والانعام‏'.‏
وجاء في‏(‏ المنتخب في تفسير القران الكريم‏):'‏ والارض بعد ذلك بسطها ومهدها لسكني اهلها‏,‏ واخرج منها ماءها بتفجير عيونها‏,‏ واجراء انهارها‏,‏ وانبات نباتها ليقتات به الناس والدواب‏..‏

وهذا الاستعراض يدل علي ان المفسرين السابقين يجمعون علي ان من معاني دحو الارض هو اخراج الماء والمرعي من داخلها‏,‏ علي هيئه العيون وانبات النبات‏.‏

دحو الارض في العلوم الكونيه
اولا‏:‏ اخراج كل ماء الارض من جوفها‏:‏
كوكب الارض هو اغني كواكب مجموعتنا الشمسيه في المياه‏,‏ ولذلك يطلق عليه اسم‏(‏ الكوكب المائي‏)‏ او‏(‏ الكوكب الازرق‏)‏ وتغطي المياه نحو‏71%‏ من مساحه الارض‏,‏ بينما تشغل اليابسه نحو‏29%‏ فقط من مساحه سطحها‏,‏ وتقدر كميه المياه علي سطح الارض بنحو‏1360‏ مليون كيلومتر مكعب‏(1.36*910);‏ وقد حار العلماء منذ القدم في تفسير كيفيه تجمع هذا الكم الهائل من المياه علي سطح الارض‏,‏ من اين اتي؟ وكيف نشا؟

وقد وضعت نظريات عديده لتفسير نشاه الغلاف المائي للارض‏,‏ تقترح احداها نشاه ماء الارض في المراحل الاولي من خلق الارض‏,‏ وذلك بتفاعل كل من غازي الايدروجين والاوكسيجين في حالتهما الذريه في الغلاف الغازي المحيط بالارض‏,‏ وتقترح ثانيه ان ماء الارض اصله من جليد المذنبات‏,‏ وتري ثالثه ان كل ماء الارض قد اخرج اصلا من داخل الارض‏.‏والشواهد العديده التي تجمعت لدي العلماء توكد ان كل ماء الارض قد اخرج اصلا من جوفها‏,‏ ولايزال خروجه مستمرا من داخل الارض عبر الثورات البركانيه‏.‏

ثانيا‏:‏ اخراج الغلاف الغازي للارض من جوفها‏:‏
بتحليل الابخره المتصاعده من فوهات البراكين في اماكن مختلفه من الارض اتضح ان بخار الماء تصل نسبته الي اكثر من‏70%‏ من مجموع تلك الغازات والابخره البركانيه‏,‏ بينما يتكون الباقي من اخلاط مختلفه من الغازات التي ترتب حسب نسبه كل منها علي النحو التالي‏:‏ ثاني اكسيد الكربون‏,‏ الايدروجين‏,‏ ابخره حمض الايدروكلوريك‏(‏ حمض الكلور‏),‏ النيتروجين‏,‏ فلوريد الايدروجين‏,‏ ثاني اكسيد الكبريت‏,‏ كبريتيد الايدروجين‏,‏ غازات الميثان والامونيا وغيرها‏.‏
ويصعب تقدير كميه المياه المندفعه علي هيئه بخار الماء الي الغلاف الغازي للارض من فوهات البراكين الثائره‏,‏ علما بان هناك نحو عشرين ثوره بركانيه عارمه في المتوسط تحدث في خلال حياه كل فرد منا‏,‏ ولكن مع التسليم بان الثورات البركانيه في بدء خلق الارض كانت اشد تكرارا وعنفا من معدلاتها الراهنه‏,‏ فان الحسابات التي اجريت بضرب متوسط ماتنتجه الثوره البركانيه الواحده من بخار الماء من فوهه واحده‏,‏ في متوسط مرات ثورانها في عمر البركان‏,‏ في عدد الفوهات والشقوق البركانيه النشيطه والخامده الموجوده اليوم علي سطح الارض اعطت رقما قريبا جدا من الرقم المحسوب بكميه المياه علي سطح الارض‏.‏

ثالثا‏:‏ الصهاره الصخريه في نطاق الضعف الارضي هي مصدر مياه وغازات الارض‏:‏
ثبت اخيرا ان المياه تحت سطح الارض توجد علي اعماق تفوق كثيرا جميع التقديرات السابقه‏,‏ كما ثبت ان بعض مياه البحار والمحيطات تتحرك مع رسوبيات قيعانها الزاحفه الي داخل الغلاف الصخري للارض بتحرك تلك القيعان تحت كتل القارات‏,‏ ويتسرب الماء الي داخل الغلاف الصخري للارض‏.‏ عبر شبكه هائله من الصدوع والشقوق التي تمزق ذلك الغلاف في مختلف الاتجاهات‏,‏ وتحيط بالارض احاطه كامله بعمق يتراوح بين‏150,65‏ كيلومترا‏.‏

ويبدو ان الصهاره الصخريه في نطاق الضعف الارضي هي مصدر رئيسي للمياه الارضيه‏,‏ وتلعب دورا مهما في حركه المياه من داخل الارض الي السطح وبالعكس‏,‏ وذلك لانه لولا امتصاصها للمياه ماانخفضت درجه حراره انصهار الصخور‏,‏ وهي اذا لم تنصهر لتوقفت ديناميكيه الارض‏,‏ بما في ذلك الثورات البركانيه‏,‏ وقد ثبت انها المصدر الرئيسي للغلاف المائي والغازي للارض‏.‏
وعلي ذلك فقد اصبح من المقبول عند علماء الارض ان النشاط البركاني الذي صاحب تكوين الغلاف الصخري للارض في بدء خلقها هو المسئول عن تكون كل من غلافيها المائي والغازي‏,‏ ولاتزال ثورات البراكين تلعب دورا مهما في اثراء الارض بالمياه‏,‏ وفي تغيير التركيب الكيميائي لغلافها الغازي وهو المقصود بدحو الارض‏.‏

وذلك نابع من حقيقه ان الماء هو السائل الغالب في الصهارات الصخريه علي الرغم من ان نسبته المئويه الي كتله الصهاره قليله بصفه عامه‏,‏ ولكن نسبه عدد جزيئات الماء الي عدد جزيئات ماده الصهاره تصل الي نحو‏15%,‏ وعندما تتبرد الصهاره الصخريه تبدا مركباتها في التبلور بالتدريج‏,‏ وتتضاغط الغازات الموجوده فيها الي حجم اقل‏,‏ وتتزايد ضغوطها حتي تفجر الغلاف الصخري للارض بقوه تصل الي مائه مليون طن‏,‏ فتشق ذلك الغلاف وتبدا الغازات في التمدد‏,‏ والانفلات من الذوبان في الصهاره الصخريه‏,‏ ويندفع كل من بخار الماء والغازات المصاحبه له والصهاره الصخريه الي خارج فوهه البركان او الشقوق المتصاعده منها‏,‏ مرتفعه الي عده كيلومترات لتصل الي كل اجزاء نطاق التغيرات المناخيه‏(8‏ ‏18‏ كيلومترا فوق مستوي سطح البحر‏),‏ وقد تصل هذه النواتج البركانيه في بعض الثورات البركانيه العنيفه الي نطاق التطبق‏(30‏ ‏80‏ كيلومترا فوق مستوي سطح البحر وغالبيه ماده السحاب الحار الذي تتراوح درجه حرارته بين‏500,250‏ درجه مئويه يعاود الهبوط الي الارض بسرعات تصل الي‏200‏ كيلومتر في الساعه لان كثافته اعلي من كثافه الغلاف الغازي للارض‏.‏
والماء المتكثف من هذا السحاب البركاني الحار الذي يقطر مطرا من بين ذرات الرماد التي تبقي عالقه بالغلاف الغازي للارض لفترات طويله يجرف معه كميات هائله من الرماد والحصي البركاني مكونا تدفقا للطين البركاني الحار علي سطح الارض في صوره من صور الدحو‏.‏

ومنذ ايام ثار بركان في احدي جزر الفلبين فغمرت المياه المتكونه اثناء ثورته قريه مجاوره اهله بالسكان بالكامل‏.‏
وقد يصاحب الثورات البركانيه خروج عدد من الينابيع‏,‏ والنافورات الحاره وهي ثورات دوريه للمياه والابخره شديده الحراره تندفع الي خارج الارض بفعل الطاقه الحراريه العاليه المخزونه في اعماق القشره الارضيه‏.‏

ويعتقد علماء الارض ان وشاح كوكبنا كان في بدء خلقه منصهرا انصهارا كاملا او جزئيا‏,‏ وكانت هذه الصهاره هي المصدر الرئيسي لبخار الماء وعدد من الغازات التي اندفعت من داخل الارض‏,‏ وقد لعبت هذه الابخره والغازات التي تصاعدت عبر كل من فوهات البراكين وشقوق الارض ولا تزال تلعب دورا مهما في تكوين واثراء كل من الغلافين المائي والغازي للارض وهو المقصود بالدحو‏.‏

رابعا‏:‏ دوره الماء حول الارض‏:‏
شاءت اراده الخالق العظيم ان يسكن في الارض هذا القدر الهائل من الماء‏,‏ الذي يكفي جميع متطلبات الحياه علي هذا الكوكب‏,‏ ويحفظ التوازن الحراري علي سطحه‏,‏ كما يقلل من فروق درجه الحراره بين كل من الصيف والشتاء صونا للحياه بمختلف اشكالها ومستوياتها‏.‏
وهذا القدر الذي يكون الغلاف المائي للارض موزونا بدقه بالغه‏,‏ فلو زاد قليلا لغطي كل سطحها‏,‏ ولو قل قليلا لقصر دون الوفاء بمتطلبات الحياه عليها‏.‏

ولكي يحفظ ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ هذا الماء من التعفن والفساد‏,‏ حركه في دوره معجزه تعرف باسم دوره المياه الارضيه تحمل في كل سنه‏380,000‏ كيلو متر مكعب من الماء بين الارض وغلافها الغازي‏,‏ ولما كانت نسبه بخار الماء في الغلاف الغازي للارض ثابته‏,‏ فان معدل سقوط الامطار سنويا علي الارض يبقي مساويا لمعدل البخر من علي سطحها‏,‏ وان تباينت اماكن وكميات السقوط في كل منطقه حسب الاراده الالهيه‏,‏ ويبلغ متوسط سقوط الامطار علي الارض اليوم‏85,7‏ سنتيمتر مكعب في السنه‏,‏ ويتراوح بين‏11,45‏ متر مكعب في جزر هاواي وصفر في كثير من صحاري الارض‏.‏ وصدق رسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ اذ قال‏:‏ ما من عام بامطر من عام‏.‏
واذ قال‏:...‏ من قال امطرنا بنوء كذا او نوء كذا فقد كفر‏;‏ ومن قال امطرنا برحمه من الله وفضل فقد امن‏.‏

وتبخر اشعه الشمس من اسطح البحار والمحيطات‏320,000‏ كيلو متر مكعب من الماء في كل عام واغلب هذا التبخر من المناطق الاستوائيه حيث تصل درجه الحراره في المتوسط الي‏25‏ درجه مئويه‏,‏ بينما تسقط علي البحار والمحيطات سنويا من مياه المطر‏284,000‏ كيلو مترا مكعبا‏,‏ ولما كان منسوب المياه في البحار والمحيطات يبقي ثابتا في زماننا فان الفرق بين كميه البخر من اسطح البحار والمحيطات وكميه ما يسقط عليها من مطر لابد وان يفيض اليها من القارات‏.‏
وبالفعل فان البخر من اسطح القارات يقدر بستين الف كيلو متر مكعب بينما يسقط عليها سنويا سته وتسعون الفا من الكيلو مترات المكعبه من ماء المطر والفارق بين الرقمين بالايجاب هو نفس الفارق بين كميه البخر وكميه المطر في البحار والمحيطات‏(36,000‏ كيلو متر مكعب‏)‏ فسبحان الذي ضبط دوره المياه حول الارض بهذه الدقه الفائقه‏.‏

ويتم البخر علي اليابسه من اسطح البحيرات والمستنقعات‏,‏ والبرك‏,‏ والانهار‏,‏ وغيرها من المجاري المائيه‏,‏ ومن اسطح تجمعات الجليد‏,‏ وبطريقه غير مباشره من اسطح المياه تحت سطح الارض‏,‏ ومن عمليات تنفس وعرق الحيوانات‏,‏ ونتح النباتات‏,‏ ومن فوهات البراكين‏.‏
ولما كان متوسط ارتفاع اليابسه هو‏823‏ مترا فوق مستوي سطح البحر‏,‏ ومتوسط عمق المحيطات‏3800‏ مترا تحت مستوي سطح البحر‏,‏ فان ماء المطر الذي يفيض سنويا من اليابسه الي البحار والمحيطات‏(‏ ويقدر بسته وثلاثين الفا من الكيلومترات المكعبه‏)‏ ينحدر مولدا طاقه ميكانيكيه هائله تفتت صخور الارض وتتكون منها الرسوبيات والصخور الرسوبيه بما يتركز فيها من ثروات ارضيه‏,‏ ومكونه التربه الزراعيه اللازمه لانبات الارض‏,‏ ولو انفقت البشريه كل ما تملك من ثروات ماديه ما استطاعت ان تدفع قيمه هذه الطاقه التي سخرها لنا ربنا من اجل تهيئه الارض لكي تكون صالحه للعمران‏...!!!.‏

خامسا‏:‏ توزيع الماء علي سطح الارض‏:‏
تقدر كميه المياه علي سطح الارض بنحو‏1360‏ مليون كيلو متر مكعب‏,‏ اغلبها علي هيئه ماء مالح في البحار والمحيطات‏(97,20%),‏ بينما يتجمع الباقي‏(2,8%)‏ علي هيئه الماء العذب باشكاله الثلاثه الصلبه‏,‏ والسائله‏,‏ والغازيه‏;‏ منها‏(2,15%‏ من مجموع مياه الارض‏)‏ علي هيئه سمك هائل من الجليد يغطي المنطقتين القطبيتين الجنوبيه والشماليه بسمك يقترب من الاربعه كيلو مترات‏,‏ كما يغطي جميع القمم الجبليه العاليه‏,‏ والباقي يقدر بنحو‏0.65%‏ فقط من مجموع مياه الارض يختزن اغلبه في صخور القشره الارضيه علي هيئه مياه تحت سطح الارض‏,‏ تليه في الكثره النسبيه مياه البحيرات العذبه‏,‏ ثم رطوبه التربه الارضيه‏,‏ ثم رطوبه الغلاف الغازي للارض‏,‏ ثم المياه الجاريه في الانهار وتفرعاتها‏.‏
وحينما يرتفع بخار الماء من الارض الي غلافها الغازي فان اغلبه يتكثف في نطاق الرجع‏(‏ نطاق الطقس او نطاق التغيرات المناخيه‏)‏ الذي يمتد من سطح البحر الي ارتفاع يتراوح بين‏16‏ و‏17‏ كيلو مترا فوق خط الاستواء‏,‏ وبين‏6‏ و‏8‏ كيلو مترات فوق القطبين‏,‏ ويختلف سمكه فوق خطوط العرض الوسطي باختلاف ظروفها الجويه‏,‏ فينكمش الي ما هو دون السبعه كيلو مترات في مناطق الضغط المنخفض ويمتد الي نحو الثلاثه عشر كيلو مترا في مناطق الضغط المرتفع‏,‏ وعندما تتحرك كتل الهواء الحار في نطاق الرجع من المناطق الاستوائيه في اتجاه القطبين فانها تضطرب فوق خطوط العرض الوسطي فتزداد سرعه الهواء في اتجاه الشرق متاثرا باتجاه دوران الارض حول محورها من الغرب الي الشرق‏.‏

ويضم هذا النطاق‏66%‏ من كتله الغلاف الغازي للارض‏,‏ وتتناقص درجه الحراره والضغط فيه باستمرار مع الارتفاع حتي تصل الي نحو‏60‏ درجه مئويه تحت الصفر والي عشر الضغط الجوي العادي عند سطح البحر في قمته المعروفه باسم مستوي الركود الجوي وذلك لتناقص الضغط بشكل ملحوظ عنده‏.‏
ونظرا لهذا الانخفاض الملحوظ في كل من درجه الحراره والضغط الجوي‏,‏ والي الوفره النسبيه لنوي التكثف في هذا النطاق فان بخار الماء الصاعد من الارض يتمدد تمددا ملحوظا مما يزيد في فقدانه لطاقته‏,‏ وتبرده تبردا شديدا ويساعد علي تكثفه وعودته الي الارض مطرا او بردا او ثلجا‏,‏ وبدرجه اقل علي هيئه ضباب وندي في المناطق القريبه من الارض‏.‏

سادسا‏:‏ دحو الارض معناه اخراج غلافيها المائي والغازي من جوفها‏:‏
ثبت ان كل ماء الارض قد اخرجه ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ من داخل الارض عن طريق الانشطه البركانيه المختلفه المصاحبه لتحرك الواح الغلاف الصخري للارض‏.‏

كذلك فان ثاني اكثر الغازات اندفاعا من فوهات البراكين هو ثاني اكسيد الكربون‏,‏ وهو لازمه من لوازم عمليه التمثيل الضوئي التي تقوم بتنفيذها النباتات الخضراء مستخدمه هذا الغاز مع الماء وعددا من عناصر الارض لبناء خلايا النبات وانسجته‏,‏ وزهوره‏,‏ وثماره‏,‏ ومن هنا عبر القران الكريم عن اخراج هذا الغاز المهم وغيره من الغازات اللازمه لانبات الارض من باطن الارض تعبيرا مجازيا باخراج المرعي‏,‏ لانه لولا ثاني اكسيد الكربون ما انبتت الارض‏,‏ ولا كستها الخضره‏.‏

سابعا‏:‏ من معجزات القران الاشاره الي تلك الحقائق العلميه بلغه سهله جزله‏:‏
علي عاده القران الكريم فانه عبر عن تلك الحقائق الكونيه المتضمنه اخراج كل من الغلافين المائي والغازي للارض من داخل الارض باسلوب لا يفزغ العقليه البدويه في صحراء الجزيره العربيه وقت تنزله‏,‏ فقال‏(‏ عز من قائل‏):‏

والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والعرب في قلب الجزيره العربيه كانوا يرون الارض تتفجر منها عيون الماء‏,‏ ويرون الارض تكسي بالعشب الاخضر بمجرد سقوط المطر‏,‏ ففهموا هذا المعني الصحيح الجميل من هاتين الايتين الكريمتين‏,‏ ثم ناتي نحن اليوم فنري في نفس الايتين رويه جديده مفادها ان الله‏(‏ تعالي‏)‏ يمن علي الارض واهلها وعلي جميع من يحيا علي سطحها انه‏(‏ سبحانه‏)‏ قد هياها لهذا العمران باخراج كل من اغلفتها الصخريه والمائيه والغازيه من جوفها حيث تصل درجات الحراره الي الاف الدرجات المئويه مما يشهد لله الخالق بطلاقه القدره‏,‏ وببديع الصنعه‏,‏ وبكمال العلم‏,‏ وتمام الحكمه‏,‏ كما يشهد للنبي الخاتم والرسول الخاتم الذي تلقي هذا الوحي الخاتم بانه‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ كان موصولا بالوحي‏,‏ ومعلما من قبل خالق السموات والارض‏,‏ فلم يكن لاحد من الخلق وقت تنزل القران الكريم ولا لقرون متطاوله من بعده المام بحقيقه ان كل ماء الارض‏,‏ وكل هواء الارض قد اخرجه ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏)‏ من داخل الارض‏,‏ وهي حقيقه لم يدركها الانسان الا في العقود المتاخره من القرن العشرين فسبحان منزل القران من قبل اربعه عشر قرنا ووصفه بقوله الكريم‏:‏
قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما‏(‏ الفرقان‏:6)‏

وصلي الله وسلم وبارك علي رسولنا الامين الذي تلقي هذا الوحي الرباني فبلغ الرساله‏,‏ وادي الامانه‏,‏ ونصح الامه وجاهد في سبيل الله حتي اتاه اليقين‏,‏ والذي وصفه ربنا‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ بقوله الكريم‏:‏
لكن الله يشهد بما انزل اليك انزله بعلمه والملائكه يشهدون وكفي بالله شهيدا‏(‏ النساء‏:166)‏
27‏/3‏/2012 تم النشر بواسطة نجيب محتال.
408 من 616
نعم وربما تكون للمؤمنين اختبار

ابيك تحطني افضل اجابة
2‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة قضام الرصاص (قضام الرصاص).
409 من 616
كلها تذكير وتحذير
اللهم ارحمنا برحمتك .
4‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة فهد النعيمي (nono nono).
410 من 616
نعم قد تكون عذاب فلنتجنب ونحزر من غضب الله عز وجل
4‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة isabeesee.
411 من 616
يمكن ان تكزن عواصف او غضب اللة يعلم
6‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة محمد عبد الجواد.
412 من 616
هي جند من جنود الله عز وجل
12‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة عماد زهير (Imed Zhir).
413 من 616
الفطرة الانسانية مصدر المعرفة الوحيد

http://www.islamicforumarab.com/vb/t8/

المعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة
13‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة علوم القرءان.
414 من 616
عدد الاجابات كتيرة كتير انا مو بعرف اذا كانت اجابتى نشرت من قبل ساقولها

العاصفه الترابية

في مقدمة ابن خلدون

ذكر أن الأرض بعد تقلب الفصول من فصل إلى فص...ل.. أي من الشتاء إلى الصيف..
... تبدأ بلفظ أمراض وحشرات لو تركت لأهلكت العالم فيرسل الله الغبار..
فتقوم هذه الأتربة والغبار بقتلها..

وتتراوح حجم حبة الرمل بحسب الحشرة فبعضها صغير يدخل عيونها وبعضها يدخل أنوفها وبعضها في جوفها وبعضها في أذانها وتميتها . وأيضا تلفظ الأرض الأمراض بعد الرطوبة خلال فصل الشتاء. .فلا يقتلها ويبيدها إلا الغبار.

فسبحان من بيده التدبير وله الحكمة البالغه سبحان الله ..

(وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
وَعَسَى أَن تُحِبُّواْ شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ
وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (216) سورة البقرة

هده العاصفه حصلت امس و انا شفتها
19‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة مجهول اونلاين (انا المجهول).
415 من 616
عن العواصف والرياح
قال أبو هريرة : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(( الريح من روح الله تعالى ، تأتي بالرحمة ، وتأتي بالعذاب ،
فإذا رأيتموها فلا تسبوها ، واسألوا الله من خيرها ،
واستعيذوا بالله من شرها )) ابو داود

1- (( اللهم إني اسألك خيرها ، وأعوذ بك من شرها )) ابوداود وابن ماجه

2- (( اللهم إني اسألك خيرها، وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به ))
مسلم والبخاري
20‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة الكلحى عبدو (Abdelmoin Ali).
416 من 616
الله اعلـــم واحكم
22‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة لاب توب msi.
417 من 616
حّسبّ الحالاَت
28‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة سكرة عشق (White Heart).
418 من 616
الله العالم !
30‏/4‏/2012 تم النشر بواسطة SALIM AL7ABSI (SALIM AL7ABSI).
419 من 616
كل شيء بأمر الله لاتحتاج هذه الى اجابة , ولكن لكل شيء سبب علمي , فالافضل سؤال اهل العلم والابتعاد عن سؤال المشائخ ومن على شاكلتهم من الحمقى والجهلة الذين لايفقهون سوى علوم الخارج من السبيلين ومايدور حول فرج المراة
1‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة يبليلبيبل.
420 من 616
سؤال جميل
14‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة المهندس ا.
421 من 616
من قال

الله اعلم ,,,, فقد افتئ ,,,,
17‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة خلدون الخالدي.
422 من 616
نعم
20‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
423 من 616
قال الله تعالى:(ان الله يعلم غيب السموات والارض والله بصير بما تعملون)سورة الحجرات
فهو سبحانه عليم بكل ما يجري على الارض
واذا فعل شئ ولم نقدر على علمها تكون لحكما يعلمها هو
22‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة ekramROSE.
424 من 616
قال الله تعالى:(ان الله يعلم غيب السموات والارض والله بصير بما تعملون)سورة الحجرات
فهو سبحانه عليم بكل ما يجري على الارض
واذا فعل شئ ولم نقدر على علمها تكون لحكما يعلمها هو
22‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة ekramROSE.
425 من 616
السلام عليكم , هذا سؤال جيد لان الكثير من الناس وللاسف يعتقدون ان ما ذكرت هو غضب وعذاب من الله , والحقيقة بكل بساطة ان الله سبحانه وتعالى خلق الارض بأجواء مختلفة ولاغراض مختلفة لكي تدوم عليها الحياة الى يوم القيامة والعواصف الترابية هي ظاهرة طبيعية موجود منذ الازل في الصحارى ومن يعيش في منطقة صحراوية سيقول بأنه لايمر يوم دون حدوث عاصفة ترابية فهل هذا يعني ان الله يعاقب هؤلاء الساكنين في الصحارى كل يوم؟ بالطبع الجواب ( لا ) بل ان الله ارسل نبيه الكريم محمد ( ص ) في الصحراء المغبرة واختاره نبيا لاهل الصحراء وكانوا هؤلاء اجدر الاقوام على حمل الرسالة ونشرها في حين اهل المدن لم يستطيعوا ان يحملوا الرسالة وينشروها كما حدث عندما ارسل الله العديد من الانبياء الى العراق وبلاد الشام وارضهم ليس فيها عواصف ترابية كما موجود في الصحراء . اما عن البرق والرعد فهما ظاهرتان طبيعيتان اوجدهما الله سبحانه وتعالى لما فيهما من نغع كبير على استمرار الحياة البشرية على الارض من خلال المطر الذي يهطل من السماء بعد حدوث البرق والرعد القوي والكل يعلم ذلك وكثيرا ما شبه الله عزوجل نزول المطر بالولادة فهو يذكر في القرآن الكريم ان الارض الميتة يحيها الله بالماء النازل من السماء فتعود مخضرة نظرة تزهو بالحياة فيعيش عليها كافة المخلوقات .بل ان الارض التي لايحدث فيها برق ورعد ولا تهطل فيها الامطار يقوم اهلها بالدعاء والتضرع الى الله والمسلمين يصلون الى الله طلبا لانقاذهم ولينزل المطر عليهم . اما اذا كان السؤال عن العواصف الترابية والغبار الذي يجتاح بعض المناطق وخصوصا في الوطن العربي فذلك يعود الى ان الناس الذين يعيشون في هذه الارض لا يستخدمون العقل الجبار الذي منحهم اياه رب السموات والارض ويفكروا ولو قليلا ويقوموا بزرع حزام من الاشجار الكبير ة حول المدن كي تمنع وصول العواصف الترابية والغبار وهو ما يسمى ( بالحزام الاخضر ) واخيرا اذا مااعتبرنا ان العواصف الترابية والبرق والرعد هو غضب من الله فلماذا لانعتبر الثلج والبرد في الدول البعيدة عن خط الاستواء ايضا غضب من الله ولماذا لانعتبر ايضا الامطار التي تهطل طوال السنة في بعض المناطق من الارض غضبا من الله ولماذا لانعتبر ان المناطق ذات درجات الحرارة المرتفعة ايضا غضب من الله ..... فهل يمكن ذلك ... والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
27‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
426 من 616
كلها في نفس الوقت تكون مفيدة في أشياء وضارة في أشياء أخرى ...

تحيتي..
29‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة الرشيد احمد (الرشيد احمد).
427 من 616
الى من يدعون ان هذه الظواهر غضب من الله عز وجل بماذا تفسر درجة الحرارة التى تصل الى خمسون درجة فى كثيرمن البلدان الاسلامية؟
29‏/5‏/2012 تم النشر بواسطة ابو نظارة (ahmos wasti).
428 من 616
قضاء الله وقدره
1‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة يزيد الغامدي (AboReem07 .).
429 من 616
الحمد لله  المتأمل في مخلوقات الله عز وجل لا يعدم التذكرة
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضاء الله وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس، فيعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
4‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة علي رقيب.
430 من 616
كما قال اخينا  حسن الشيخ
4‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة علي رقيب.
431 من 616
أكيد طبعا عذاب للمنافقين ورحمة للمسلمين
6‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة بهلاوي مشاغب.
432 من 616
فمن يطيق أن يعصي الخالق جل جلاله بعد قراءة هذه الآية؟

قال الله تعالى: (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا

وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ

اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ). سورة آل عمران ، الآية

رقم 30
6‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة رابع المستحيلات.
433 من 616
نعم وايضا هناك بعض الامور التي تحصل في الدنيا مثل الكسوف والخسوف والزلازل وسيول هذه كلها غضبا من الله سبحانه وتعالى ولا كن بعض العلماء المسلمين يقولوا انا البرق والرعد يحصلاً بسبب اصتدام الثلوج في السحب وهكذا يصبح الرعد والبرق
10‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة الجوارح.
434 من 616
لا إله إلا الله محمد رسول الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
16‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة عبده 2012 (Abdo Abdo).
435 من 616
(وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ)
16‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة YuSuF Me (yusuf sleman).
436 من 616
الله اعلم منى ومنكم
17‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة cat14.
437 من 616
كن مع الله ◄في فرحك

كن مع الله ◄في حزنك

كن مع الله◄في خوفك

كن مع الله ◄في حياتك

كن مع الله ◄في كل لحضة

كن مع الله ◄يكون الله معك
18‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة زياد الزنيتان.
438 من 616
حبيبي هدة تغيرات مناخية وجوية كانت مند زمن الرسل والانبياء وليست حديثة العهد ولا يعلم تفسيراتها الا الله تعالى
18‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة ندىى.
439 من 616
هي تذكره لعظمة الله وقدرته العظيمه
كل شئ يحدث في الحياه من عواصف ورعد وبرق الخ... يكون بأمر من الله والله له حكمته من ذلك والله أعلم
23‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة مهاب أشرف.
440 من 616
اعتقد ذلك و الله اعلم
27‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة حمزة الشمري.
441 من 616
هي ايات تخويف ،،
وليس شرطا ان تكون بسبب الغضب الالهي

ولكنها اذا كانت مخيفة للانسان العادي  فهي توجب صلاةالايات كما في الخسوف والكسوف والزلازل والبراكين ..
كل ذلك ظواهر طبيعية ولكنها تحدث الخوف في نفس الانسان وتوجب صلاة الايات..

علما بان الموت ايضا ضاهرة طبيعية .
29‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة الرجل الخليجي.
442 من 616
هي وحدة من الثنتين... لكن الحكمه منهآ إننآ نخآف ربنآ ونتوب..     :-)
هيهي
29‏/6‏/2012 تم النشر بواسطة ayumi i♥u.
443 من 616
في اعتقادي أنا اختبار الناس وشي أكيد حكمة بالغة  
والله اعلم
12‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة ZaKaZIk0.
444 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
12‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة ♠ نسيم البحر ♠.
445 من 616
هىى امور غيبية وتنزل لاغراض لا يعلمها الا هو ربما تكون بغرض  عذاب او انظار لاحد او ربما تكون لحكمة كونية وقد تكون فائدة  لا يعلم الغيب الا الله
14‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة abdo magdi (Abdo Magdi).
446 من 616
تعقيباً على ردود بعض الأعضاء لأقول لهم.
شيء لم يثبت بالدليل القاطع لا يستطيع العقل البشري الحتم به.

وربما كانت رحمة ونحن لا نعلم.
مثلاً
في وقت الوسم وهو فصل بين الصيف والشتاء تكثر الرياح والغبار والعواصف وهذا الوقت تكثر فيه البكتيرياء والامراض.
طبعاً البكتيرياء انواع منها ما يموت من الحر ولا يعيش فيه ومنها ما يموت من البرد ولا يعيش فيه ومنها أنواع تعيش في البرد والحر ولكن العواصف والغبار والاتربة تقتلها وهذه رحمة من الله.
15‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة سعيد ملفي (أبو فارس).
447 من 616
غضب الله
24‏/7‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
448 من 616
ما ادري
3‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة معالم الخير.
449 من 616
لا هذي كوارث طبيعية حضرت بأزمنة سابقة ،، حسب وجهة نظر الدراسات
بوجهة نظري إستمرارها لهذه اللحظة لايعني إلا العذاب وغضبه على من
تمادوا بظلمهم وتزييفهم لحقيقة عذابه وخسفه بدراسات فلكية ودراسات
للطبيعة ،، وجهة نظر
7‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة سعودي وبس.
450 من 616
برأيي هو غضب من الله وكرم من الله وعذاب من الله وهذا السؤال لا يستطيع العقل البشري الاجابة عليه  لان الله لم يعطي كل اسراره لانسان
7‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة د.محمد ض.
451 من 616
قل انهم جنود هذا افضل
10‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
452 من 616
الله أعلم
15‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة إبراهيم هشام (إبراهيم هشام).
453 من 616
قد تكون غضبا من الله
18‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (Mohammed EL MANSARI).
454 من 616
غضب الطبيعة
22‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة pedrorabat (pedro rabat).
455 من 616
جنود ربك لايعلمها الا هو وهي لعوامل جغرافية باذن الله
22‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة الاماراتية2011 (الاماراتية هنادي).
456 من 616
نعم هي عداب الله هي عقوبات قدرية
25‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (Jmili Badr).
457 من 616
هناك دراسة تقول بأن معدل الكوارث الطبيعية كان 80 كارثة طبيعية خلال 10 سنوات قبل عام 1945
ومعدل الكوارث الطبيعية قارب 2800 كارثة طبيعية خلال 10 سنوات التسعينيات 1990--2000
نلاحظ الفرق الشاسع في ازدياد عدد الكوارث الطبيعية
والسبب من المحتمل ان يكون بسبب الحروب  والقتل والاجرام والحقوق التي تنتهك
والدين الذي يعتدى عليه ..... الخ
26‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة Riadh90.
458 من 616
غضب من الله
28‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم (Omar Faisal).
459 من 616
الله يرسل لكل كافر العواصف الترابية والرعد والبرق لغضب منه أما إذا أرسله قوم مؤمنين يكون إبتلاء
31‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة أروى العاني (arwa alaani).
460 من 616
عذاب من الله يحل علىهم  بسبب ذنوبهم
31‏/8‏/2012 تم النشر بواسطة مهندس123.
461 من 616
بسم الله
لا حول ولا قوة الا بالله
5‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة احمد البيان (احمد البيان).
462 من 616
وممكن ايضا ان تكون للتدبر فى خلق اللة فمثلا العواصف الترابية التى تحدث فى الكويت وتصل احيانا الى تحول النهار الى ليل فى لحظات
9‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة d jd f.
463 من 616
لقد ذكر فى القران ان هذه جميعها ظواهر جوية تاتى بخلق الله ولكن لقد ذكر ايضا ان العواصف القوية من دون رعد تعتبر غضب من الله عز و جل
12‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة kingman20112012 (ESLAM EL-DEGHEDY).
464 من 616
بارك الله فيك اخى الكريم و اسمحلى ان ادعو من منبركم الكريم

الى صفحتنا على الفيس بوك و هى بعنوان (( وادعو الى سبيل ربك ))

تجدونها فى المرفقات .. يسعدنى ان اتشرف بكم و تساعدونى على فعل الخير
17‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة shawky 911.
465 من 616
اللهم صلي على سيدنا محمد
25‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة الطآئفية مرض.
466 من 616
قد تكون كذلك والله اعلم ..فلا اعتقد بان تسونامي وحريق الغابات الامريكيه شيء طبيعي
29‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة المهندس ا.
467 من 616
اذا كان فيها مبالغه وتدمير فاعتقد هي غضب لمن ارسلها على من ارسلها
اما اذا كانت لا تؤثر فلا اعتقد هي غضب
29‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة ملك الامتياز (ملك الامتياز).
468 من 616
الله اعلم ... لهُ غيب السموات و الارض
30‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة عبد ربي . انسان (استغفر الله).
469 من 616
سئل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث   } وقال الله تعالى: وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ [هود:117] فهل الذي ينجي الأمة هو أن يكونوا من المصلحين الصالحين؟
فالمانع والحائل من نزول العذاب هو الإصلاح لا مجرد الصلاح، فيجب أن يكون الإنسان صالحاً في نفسه مصلحاً لغيره، واعلموا أنه إن لم يكن مصلحاً، فإنه لا يكون صالحاً؛ لأن حقيقة الصلاح وتمامه إنما تكون بالإصلاح؛ ولذلك فإن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هو قدوة المصلحين وإمامهم صلوات الله وسلامه عليه، وهكذا كان أصحابه من بعده يدعون إلى الله ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.

و الله أعلم
30‏/9‏/2012 تم النشر بواسطة islam hayati (islam hayati).
470 من 616
نعم يا اخي حتى نبي صلى الله عليه وسلم قال حديث بس ولله نسيته المهم انه الملخص انه قال ان الكوارث الطبيعية ستكثر وهي من علامات القيامة الكبرى
3‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة مهند1000.
471 من 616
قد تكون نعمه وقد تكون نقمه لان الله سبحانه وتعالى يقول فى سوره فاطر : وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا"  وقد قال صلى الله عليه وسلم ((لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقُولُوا: اللهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ هَذِهِ الرِّيحِ، وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُمِرَتْ بِهِ، وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ الرِّيحِ، وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُمِرَتْ بِهِ)) صَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ.
كما قال صلى الله عليه وسلم "((الرِّيحُ مِنْ رَوْحِ اللهِ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَبِالْعَذَابِ؛ فَلاَ تَسُبُّوهَا، وَلَكِنْ سَلُوا اللهَ مِنْ خَيْرِهَا، وَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ شَرِّهَا)). رواهُ أحمدُ وأبو داودَ وابنُ مَاجَهْ.
وقد تكون نقمه كما جائت على قوم عاد ريح صرصر عاتيه فدمرتهم يقول الله " واما عاد فاهلكوا بريح صرصر عاتيه " القمر
وكذلك الرعد وكذلك البرق كل له منافعه واضراره اذ انه مامور وامره هو الله ويامر الله بما يشاء وكل هذه الاشياء قد تكون جند من جنود الله "وما يعلم جنود ربك الا هو "
4‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة abdullah legend.
472 من 616
الله اعلم
11‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة ابو حجازي (واحد مصري).
473 من 616
هى
من
آيات
الله
سبحانه
وتعالى
وتدل
على
قد رته
وعظمته
بعضها
رحمة
وبعضها
عذاب
لايعلم
ذالك
إلا
علام
الغيوب
13‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة عا د ل (عا د ل المحا مى).
474 من 616
لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر
14‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة pipokhalid (كلمة الله هي العليا).
475 من 616
لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر




لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته
تصور لو نشرت هذا التعليق كم ستكسب من الاجر
14‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة pipokhalid (كلمة الله هي العليا).
476 من 616
السؤال: هل يجوز أن نفرح بما أصاب أمريكا من هذه الإعصارات وما تبعها من هلاك ودمار في بعض ولاياتها ؟


الجواب: فضيلة الشيخ الدكتورناصرالعمر 30/7/1426

الحمد لله رب العالمين، معز المؤمنين وقاهر الظلمة والمتجبرين والمتكبرين، _سبحانه_ فعّال لما يريد "أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى* وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى*وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى*وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى*فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَى" [ النجم: 50-54]
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،،، أما بعد:

فقد اتصل بي أحد الإخوة في ساعة فتوى، وسألني قائلاً:
هل يجوز أن نفرح بما أصاب أمريكا من هذه الإعصارات وما تبعها من هلاك ودمار في بعض ولاياتها ؟
قلت له: ولم السؤال ؟
قال: هناك من يقول: إنه لا يجوز لنا أن نفرح، بل علينا أن نحزن ونأسى لما أصابهم، مشاركة في هذا الوجدان والشعور الإنساني، امتثالاً لقوله _تعالى_: "وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ" [الإسراء:70].
قلت له: يا أخي الكريم، إن هذا الاستدلال غير صحيح، وهذا وضع للآيات في غير موضعها .

فما علاقة تكريم الإنسان بترك الفرح والسرور على مصاب الكافرين الظالمين المعتدين؟
بل إننا والله نفرح ونسر بما أصاب هؤلاء الظلمة المتجبرين المتكبرين.

إن أمريكا هي قائدة الظلم والطغيان والجبروت في هذا العصر، استخدمت أموالها التي مكنها الله _جلّ وعلا_ منها في ظلم البشرية في مشارق الأرض ومغاربها، وتاريخ أمريكا تاريخ أسود على كل المستويات ، وفي شتى أنحاء العالم، وخصوصاً فيما يتعلق بالأمة الإسلامية، فأمريكا أمة كافرة باغية محادة لله ولرسوله – صلى الله عليه وسلم – ومحاربة للمسلمين، دنَّست كتاب الله وأهانته، قريبة من كل شرّ بعيدة عن كل خير، حامية الإرهاب في العالم. .
من الذي يدعم إسرائيل ؟
من الذي يحمي اليهود بلا حدود ؟
من الذي أباد أفغانستان ؟
من الذي دمر العراق ؟
من الذي يأخذ خيرات المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ليعيدها لهم صورايخ وقنابل ورؤوساً نووية ؟
أعظم السجون وأشدها ظلماً وفتكاً هي التي تشرف عليها أمريكا وعملائها، سجون جوانتانامو وأمثالها، ، وسجل جرائمها العالمية يصعب حصره لا ينافسها في ذلك أحد، حالها حال من قال الله _تعالى_ فيه: " وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسَادَ" [البقرة:205] ..

أمريكا بسبب قوتها المادية تمد ذراعها كما يحلو لها، لا تأبه بأحد "كَلَّا إِنَّ الْإنْسَانَ لَيَطْغَى*أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى*إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى" [العلق:5 – 8] وهي بسبب هذا وغيره أصبحت فتنة لكثير من المسلمين.

استمعت إلى حوار في قناة فضائية قبل أيام لرجل كان عميداً لكلية الشريعة في إحدى البلاد العربية، فإذا هو يمجد أمريكا، ويمنحها شرعية التدخل في كل مكان من العالم بحجة إنقاذ المستضعفين؛ لأنها – حسب قوله – أكبر قوة في الأرض ، وذكر كلاماً يسوء كل مسلم أن يسمعه من أي إنسان فضلاً عن رجل متخصص في الشريعة ، بل عميداً لكليتها !
إن قوة أمريكا فتنة وإضلال وضلال وطغيان وجبروت.. فلماذا لا نفرح إذا أصيبت؟

لقد قال الله _سبحانه_ مخبراً عن موسى _عليه السلام_: "وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ" [يونس:88], فقال الله _جلّ وعلا_: "قد أجيبت دعوتكما"؛ لأن موسى كان يدعو وهارون كان يؤمن، فأجاب الله دعوتهما، ولو لم تكن دعوة شرعية عادلة لما أجاب الله دعاءهما، حاشاهما أن يدعوا بغير أمر مشروع ..وإذا كان مشروعاً فلم لا نفرح به؟ ألم يشرع لنا صيام ذلك اليوم الذي استجيبت فيه الدعوة شكراً لله؟

ولماذا لا نفرح وقد دعا محمد _صلى الله عليه وسلم_ على مضر، وقال: "اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف" رواه البخاري وغيره ؟

ألا يحق لنا أن نفرح باستجابة الله لدعاء المستضعفين المظلومين في المشارق والمغارب؟!
لماذا لا نفرح وما أصابهم عقاب من الله على جرمهم " وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دَارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ"[الرعد: من الآية31] ؟
لماذا لا نفرح ونوح _عليه السلام_ يقول لربه: "وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً" [نوح:26-27] فاستجاب الله دعاءه "وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ"[هود: من الآية44] ؟

إن ما أصاب أمريكا هو قدر كوني وعقوبة من الله _جلّ وعلاّ_؛ لطغيانها وعصيانها وجبروتها وظلمها وبعدها عن الله _جلّ وعزَّ_..

والعجيب أن بعض اليهود وبعض الإنجيليين الجدد يقولون: إن ما حدث لأمريكا عقوبة من الله _جلّ وعلا_ فهم يعدونها نذارة لأمريكا، بينما نجد في المسلمين من يقول: إن علينا أن نحزن لما أصابها !
إن هذا القول ضلال مبين وجهل بالنصوص الشرعية وبعد عن شرع رب العالمين، فالله لا يظلم "وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً"، والمجرم لا يترك "وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ".

لماذا لا نفرح والله يقول لرسوله _صلى الله عليه وسلم_ وصحابته: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيراً" [الأحزاب:9] ؟
لقد كانت منة عظيمة من الله _جلّ وعلا_ على عباده ، ومدعاة لفرحهم وسرورهم، وذلك حين جاءت الريح العظيمة وشتت الأحزاب في غزوة الخندق ، ولذا يذكر الله بها عباده المؤمنين فيقول: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ"[الأحزاب: من الآية9] .

إننا عندما نرى هذه الرياح العاصفة تدمر أمريكا أو بعض ولاياتها نعلم أنها نعمة من الله _جلّ وعلا_ تستوجب الحمد والشكر والفرح "وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ*بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ" [الروم:4،5] ، فالأحزاب قد تحزبوا اليوم على المسلمين بقيادة أمريكا كما تحزب المشركون بقيادة قريش، فأرسل الله عليهم هذه الريح والجنود تذكر الغافلين بقدرته _سبحانه_ إنها نعمة عظيمة وقدر من الله _جلّ وعلا_ نفرح به ونسر، وتلك سنة الله في أمثالها، بل وفيمن كان دونها في البغي والظلم.

ولنتأمل أيضاً قصة قارون وما حدث له، يقول الله _جلّ وعلا_: "فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِين َ* وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ * تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ" [القصص:81-83]، فإذا كان قارون خُسف به وبداره الأرض بسبب بغيه "إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ" فخسف الله به، مع أنه لم يبلغ من البغي والفساد ما بلغته أمريكا بطغيانها وجبروتها وخبثها وفسادها.

وقد يقول قائل: أليس فيهم بعض المسلمين، ألا نحزن لمصابهم؟
فأقول له: يا أخي الكريم، ثبت في الحديث الصحيح من حديث زينب _رضي الله تعالى عنها_ عندما قالت للنبي _صلى الله عليه وسلم_ "أنهلك وفينا الصالحون ؟" إنه قال: "نعم، إذا كثر الخبث". و معنى ذلك أن الصالحين قد يهلكون في بلاد المسلمين إذا كثر الخبث، فكيف ببلاد الكافرين؟
أما المسلمون فمن كان منهم صادقاً فإنه يبعث على نيته كما ورد في الحديث الصحيح فيمن يخسف بهم فإنهم يبعثون على نياتهم، فلا تعارض أبداً بين تدمير الكفار، ونزول العقوبات، وإصابة بعض المسلمين .
أليس في بعض بلاد المسلمين يقع الطاعون، وهو وباء مهلك، ومع ذلك فهو شهادة ورفعة لمن أصيب بذلك كما ثبت في الحديث الصحيح ؟
وقد يجتمع في النازلة الواحدة أمران؛ فرح وحزن، فنفرح لهلاك الكافرين، ونحزن لمصاب المسلمين إن أصيب منهم أحد ،
ونعلم أن المسلمين ومن يقع عليهم مثل هذا البلاء بغير جرم فهو لهم من الابتلاء والتمحيص والتكفير، ورفعة الدرجات، وقد يكون شهادة للبعض، كمن مات غريقاً أو في حريق فله أجر الشهداء كما ورد في الأحاديث الصحيحة.

وقد يقول قائل آخر: ماذا نقول في قوله _تعالى_: "لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ" [آل عمران:128]؟ والعلماء قد ذكروا أجوبة كثيرة يرجع إليها في مظانها من كتب التفسير، ومن أقواها في ذلك أنه دعا على أناس معينين قد علم الله أنهم سيسلمون وقد أسلموا بعد ذلك.

وقد يقول قائل: إن أبا الدرداء – رضي الله عنه – بكى لما فتحت قبرص وفرق بين أهلها وأخذوا أسرى؟
فالجواب عن ذلك مذكور في أصل الخبر والرواية: حيث ذكر بعض أهل العلم كأبي نعيم في الحلية بسند صحيح عن جبير بن نفير، قال: لما فتحت قبرص فرق بين أهلها بكى بعضهم إلى بعض، ورأيت أباالدرداء جالساً وحده يبكي، فقلت: يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعز الله فيه الإسلام وأهله؟ قال: ويحك يا جبير ما أهون الخلق على الله، إذا هم تركوا أمره، بينا هي أمة قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترى.

فبكاء أبي الدرداء – رضي الله عنه – ليس حزناً عليهم ولا أسفاً، ولكنه من قوة إيمانه وتدبره وتعظيمه لله _سبحانه_ وخوفه من عقابه؛ لأن كثيراً من الناس ينطبق عليهم قوله _تعالى_: "وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ"[الأنعام: من الآية91]

وخلاصة القول:
يحق لنا أن نفرح بما أصاب أمريكا، وأن نسرّ بذلك؛ لأن هذا منطق القرآن ومنهج الأنبياء، والمطرد مع الفطرة والعقول الصحيحة، إن ما حدث مطرد مع السنن الإلهية، والنواميس الكونية. "جَزَاءً وِفَاقاً" [النبأ:26]، "وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً"[الكهف: من الآية49] "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ* إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ*الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ*وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ*وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ*الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ* فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ" [الفجر:6- 14]

فلا نامت أعين الجبناء والمهزومين ومرضى القلوب، الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون.
"قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ" [التوبة:52]
"وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ"[الشعراء: من الآية227]
30‏/10‏/2012 تم النشر بواسطة al.sh (الشيماء محمد).
477 من 616
من الممكن ان تكون من عند الله مثل اعصار ساندي باميركا
وهذا لانهم اسائو للاسلام
ومن الممكن ان تكون من عند الله
ولا اله الا الله
3‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة logainOoOoO.
478 من 616
3‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
479 من 616
اتقو يا عباد الله
6‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة master22 (mosab abbas).
480 من 616
كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره


إن كانت على الكفار فهي إبتلاء وعذاب


وإن كانت على المسلمين فهي إبتلاء


والله أعلم
14‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة أحمد معافا.
481 من 616
كل هذا لحكمة الله وقدرته وهذا بلاء من عند ربنا ولابد من الصبر علي بلاء الله حتي يجازينا الله احسن الجزاء
18‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة mohammed.ms1990.
482 من 616
هذه ظواهر طبيعية وخاضعة لقوانين الطبيعة التي لم نعد نكتفي بمراقبتها وتفسيرها، بل نستطيع توقع الكثير من علاماتها مثل أن العاضفة القادمة رعدية، وأنها ستصل بعد يوم أو ساعة باحتمال 75% ... إلخ وإن كنا مازلنا نجهل الكثير أيضا مثل: متى سيضرب البرق (بالضبط)، وأين بالضبط...
أما قوانين الطبيعة... فقد وضعها الله عز وجل.. وهي تحكم كيفية تفاعل العناصر الدنيوية بين بعضها البعض، وهو (جلَّ وعلا) بها "خبير عليم"... والله أعلم.
24‏/11‏/2012 تم النشر بواسطة راوند 1974 (Rawand R).
483 من 616
رحمة من الله ابحث عن فوائد الغبار على سبيل المثال وماهي الاضرار المترتبة على الحياة ولو ما جا غبار
8‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة العالم العبقري.
484 من 616
عاجل عاجل.. المهدي المنتظر يعلن للبشر بيان البحر المسجورفي محكم الذكر في عصرالحوار من قبل الظهور من علامات مرور كوكب سقر

الإمام ناصر محمد اليماني
14 - 12 - 1433 هـ
30 - 10 - 2012 مـ
12:31 AM
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عــــاجل عــــــاجل..

المهدي المنتظر يعلن للبشر بيان البحر المسجورفي محكم الذكر في عصرالحوار من قبل الظهورمن علامات مرور كوكب سقر..



بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورسله في الكتاب من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله إلى الناس كافة صلى الله عليهم وآلهم وجميع المسلمين التابعين للحق إلى يوم الدين لا أفرق بين أحدٍ من رسله وأنا من المسلمين، أدعو إلى الله على بصيرة البيان الحق للقرآن العظيم حنيفاً مسلماً وما أنا من المشركين، أما بعد..





من المهدي المنتظر في عصر الحوار من قبل الظهور إلى كافة البشر مسلمهم والكافر، لقد جاء ميعاد البحر المسجور في القرآن العظيم من علامات قدوم كوكب العذاب وقد أقسم الله به في الكتاب على وقوع العذاب، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ (8) }
صدق الله العظيم [الطور]

ألا وإن البحر المسجور فوق اليابسة سوف يصيب بعض المدن الساحلية حيث ظهر فيها الفساد جهرةً، تصديقاً لقول الله تعالى:
{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }
صدق الله العظيم [الروم:41]

ومن سواحل الفساد، سواحل أمريكا كما تعلمون سوف يضربها البحر المسجور فيصل إليها عند ميقات دخول هذه الليلةِ؛ ليلة الثلاثاء الرابع عشر من شهر ذي الحجة حسب رؤية هلال ذي الحجة لعام 1433 للهجرة كما ثبت من قبل، ألا وإن عذاب البحر المسجور عذاباً دون كسف كوكب العذاب تصديقا لفتوى الله في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{ وَإِن يَرَوْا كِسْفًا مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ﴿44﴾ فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ ﴿45﴾ يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿46﴾ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿47﴾ }
صدق الله العظيم [الطور]

فما هو العذاب الذي يحدث دون ذلك، أي دون ميعاد كسف كوكب العذاب؟ ومن ثم تجدون الجواب في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ (8) }
صدق الله العظيم

وذلك من العذاب الأدنى دون عذاب كوكب العذاب الأكبر تصديقا لقول الله تعالى:
{ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }
صدق الله العظيم [السجده:21]

وأما ميعاد البحر المسجور في محكم الكتاب فهو يأتي في نفس ميعاد مرور كوكب العذاب الأكبر مع اختلاف الشهر في ليلة الرابع عشر من الشهر القمري كونه سبق لهم خسوف القمر النذير للبشر في نفس الميعاد ليلة الرابع عشر من الشهر ولم يحدث لهم ذكرا فكذلك العذاب في نفس الميعاد تصديقا لقول الله تعالى:
{ وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2﴾ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿3﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿4﴾ هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ﴿5﴾ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿6﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿7﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿8﴾ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿9﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴿10﴾ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴿11﴾ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴿12﴾ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿13﴾ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿14﴾ }
صدق الله العظيم [الفجر]

ومن ثم نعلم المقصودين بذلك الميعاد من خلال قول الله تعالى:
{ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿6﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿7﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿8﴾ }
صدق الله العظيم

كونهم كمثل دولة عاد كانوا يظنون أنهم القوة التي لا تقهر في الأرض. وقال الله تعالى:
{ فأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَّحِسَاتٍ }
صدق الله العظيم [فصلت:15]

ومن ثم نعلم إن ذلك الميعاد كذلك يفعل بقوم آخرين اليوم في الأرض يرون أنهم القوة التى لا تقهر في البلاد فأكثروا فيها الفساد وسوف يعلمون إن الله أشد منهم قوة، فاتقوا الله يأيها الرئيس الامريكي باراك حسين أوباما، فما سوف يصيبكم هذه الليلة؛ ليلة الثلاثاء الرابع عشر من شهر ذي الحجة لعام 1433 من جراء البحر المسجور هو من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر من كوكب العذاب الذي أنتم منكرون مروره بجانب أرض البشر وهو بما تسمونه بالكوكب العاشر، بل هو كوكب سقر في محكم القرآن العظيم الذي جعل الله مروره من أشراط الساعة الكُبرى يأتي بعد أن تدرك الشمس القمر إلى ما شاء الله ومن ثم يسبق الليل النهار بسبب مرور كوكب سقر من فوق أرض البشر يأتيكم من أطراف الأرض لكون دورانه حول القطب الجنوبي والشمالي فكذلك يأتيكم في نفس ميعاد البحر المسجور الذي حدث بنفس ميعاد خسوف القمر النذير مع اختلاف الشهر قبل ليلة النصف من الشهر حسب إعلان الحج لهذا العام 1433.

فاتقوا الله الواحد القهار يا أيها الرئيس الأمريكي وشعبه واستجيبوا لدعوة الإسلام واتباع ذكر الله القرآن العظيم رسالة الله إلى الناس كافة، ألا وإن المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني يريد لكم ولكافة المسلمين والكفار الخير ولا نريد لكم الشر وأحب إلينا أن يَهديَكم الله خيرٌ لنا من أن يُهلِكَكُم، فاستجيبوا لدعوة الدخول في دين الإسلام الذي جاء به رسول الله موسى وعيسى ومحمد رسول الله وكافة الانبياء من أولهم إلى خاتمهم محمد رسول الله إلى الناس كافة أن يعبدوا الله وحده لا شريك له وله يسلموا، ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلنْ يَقبلهُ اللهُ منه وهو في الآخرة من الخاسرين، ألا وإن دين الإسلام هو الدين الذي جاء به موسى وعيسى ومحمدٌ رسول الله وكافة الرسل من ربهم صلى الله عليهم وأسلم تسليما، تصديقا لقول الله تعالى:
{ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿45﴾ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴿46﴾ قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿47﴾وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ﴿48﴾ وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿49﴾ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴿50﴾ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿51﴾ ۞ فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿52﴾ رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴿53﴾ وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴿54﴾ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿55﴾ فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿56﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿57﴾ ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ﴿58﴾ إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﴿59﴾ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ ﴿60﴾فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴿61﴾إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ ۚ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿62﴾ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ ﴿63﴾ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ﴿64﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿65﴾ هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿66﴾ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿67﴾ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ﴿68﴾ وَدَّت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿69﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ ﴿70﴾ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿71﴾ وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿72﴾ وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ ۗ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿73﴾ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿74﴾ ۞ وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿75﴾ بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴿76﴾ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿77﴾ وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿78﴾ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿79﴾ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿80﴾ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿81﴾ فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿82﴾أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿83﴾ قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿84﴾ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿85﴾ كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴿86﴾ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ﴿87﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿88﴾ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿89﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ﴿90﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ ۗ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿91﴾ لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿92﴾ (4)۞ كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿93﴾ فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿94﴾ قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿95﴾ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿96﴾ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿97﴾ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ ﴿98﴾ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿99﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴿100﴾ وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿101﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿102﴾ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿103﴾ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿104﴾ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿105﴾ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿106﴾ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿107﴾ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ ﴿108﴾ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿109﴾ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿110﴾ لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ﴿111﴾ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿112﴾ ۞ لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿113﴾ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿114﴾ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ﴿115﴾ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿116﴾ مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿117﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿118﴾ هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ ۚ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿119﴾ إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴿120﴾ وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿121﴾ إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا ۗ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿122﴾ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿123﴾ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿124﴾ بَلَىٰ ۚ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿125﴾ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴿126﴾ لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿127﴾ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿128﴾ وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿129﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿130﴾ وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴿131﴾ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿132﴾ ۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿133﴾ الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿134﴾ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿135﴾ أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴿136﴾ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿137﴾ هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ﴿138﴾ }
صدق الله العظيم [آل عمران]



<<<<<<<<<<<<<<<<< يتـــــــــــــــــبع
9‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة الداعي إلى الله (عبدالعزيز الأزدي).
485 من 616
يتبــــــــــــــــــــــــــــع>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

وأنا الإمام المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني أدعو كافة البشر إلى الدخول في دين الإسلام كافة الذي جاء به موسى وعيسى ومحمد رسول الله صلى الله عليهم وآلهم الطيبين وأسلم تسليما لا نفرق بين أحدٍ من رسله ونحن له مسلمون، فاتقوا الله وأطيعوني وأنيبوا إلى ربكم ليصرف عنكم عذاب البحر المسجور هذه الليلة؛ ليلة الثلاثاء بعد غروب شمس الإثنين الرابع عشر من شهر ذي الحجة تصديقا لميعاد الله بالنذير المتكرر في محكم الكتاب في قول الله تعالى:
{ وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2﴾ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿3﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿4﴾ هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ﴿5﴾ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ﴿6﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿7﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿8﴾ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿9﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴿10﴾ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴿11﴾ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴿12﴾ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿13﴾ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿14﴾ }
صدق الله العظيم [الفجر]

ويتم تطبيق ذلك الميعاد على خسوف القمر النذير من قبل في شهر رمضان 1425 والذي حدث فيه أول أشراط الساعة الكبرى فأدركت الشمس القمر نذيراً للبشر، وكذلك يحدث في نفس الميعاد البحر المسجور مع اختلاف الشهر وكذلك ميعاد مرور كوكب سقر مع اختلاف الأشهر، وأما الآن فكذلك سوف يتم تطبيق بيانه على ميعاد البحر المسجور في شهر ذي الحجة لعام 1433. تصديقا لقول الله تعالى:
{ وَالْفَجْرِ ﴿1﴾ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴿2﴾ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿3﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿4﴾ هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ ﴿5﴾ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ﴿6﴾ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ﴿7﴾ الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ﴿8﴾ وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ﴿9﴾ وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ﴿10﴾ الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ﴿11﴾ فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ ﴿12﴾ فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ﴿13﴾ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴿14﴾ }
صدق الله العظيم [الفجر]

فأما الليالي العشر فيتم تطبيقها على العشر الأولى من شهر ذي الحجة، وأما قول الله تعالى:
{ وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ ﴿3﴾ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ ﴿4﴾ }

فأما الشفع فهي ركعتين وترمز لليلة الحادي عشر والثاني عشر من الشهر وأما قول الله تعالى:{ وَالْوَتْرِ ﴿3﴾ } فهي ركعة ترمز لليلة الثالث عشر من الشهر، وأما قول الله تعالى:{ وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4) } فتلك ليلة الرابع عشر من الشهر القمري هذه الليلة؛ ليلة الثلاثاء بعد غروب شمس الإثنين الرابع عشر من شهر ذي الحجة؛ ليلة وصول البحر المسجور إلى مدن سواحل أمريكية وذلك الميعاد المقدور في الكتاب المسطور للبحر المسجور قبيل قدوم كوكب العذاب الأكبر، تصديقا لقول الله تعالى:
{ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ (8) }
صدق الله العظيم

فانظروا لجواب القسم من بعد حدث البحر المسجور، فقال الله تعالى:
{ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ (8) }
صدق الله العظيم

ولم يبقَ لموعد الوصول الفعلي لعذاب البحر المجسور إلا قليل،اً وتستطيعون يا معشر الشعب الأمريكي أن تصرفوا عنكم عذاب البحر المسجور بالدعاء والإنابة إلى الرب، فلا تقولوا إنما تلك كوارث طبيعية، فذلك كفرٌ وإلحادٌ بعذاب الله الأدنى دون العذاب الأكبر فاتقوا الله فلا تكونوا ملحدين بقولكم كوارثٌ طبيعيةٌ، ألا والله إنَّ عذابَ البحر المسجور بالإعصار من الريح العقيم بأمرٍ من الله من بالعذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلكم ترجعون إلى ربكم فتعبدونه وحده لا شريك له فتتبعون القرآن العظيم فتقيمون التوراة والإنجيل والقرآن العظيم إلا ما خالف لمحكم القرآن العظيم في التوراة والإنجيل فاعلموا إن ما خالف لمحكم القرآن العظيم في التوراة والإنجيل فذلك من افتراء شياطين البشر الذين يُظهرون الإيمان بموسى وعيسى ومحمد ويبطنون الكفرَ والمكرَ فيقولون على الله ورسله مالم يقُلْهُ اللهُ ورسله .

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، ونكرر النبأ أن كذلك موعد العذاب لمرور كوكب سقر في ليلة الرابع عشر من الشهر القمري كما ميعاد خسوف القمر النذير أول إدراكات الشمس للقمر، وهذا بلاغ من المهدي المنتظر بإذن الله الواحد القهار ولم يجعلني الله نبياً ولا رسولاً بل جعلني للناس إماما من الصالحين أدعو الناس على بصيرة البيان الحق للقرآن العظيم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فلم يأمرنا الله أن نُكرِه الناسَ حتى يكونوا مؤمنين وما علينا إلا البلاغ وعلى الله الحساب .

ويا أيها الرئيس الأمريكي باراك حسين أوباما إنكم لتعلمون علم اليقين إن كوكب العذاب قادم وتخفون على البشر الأمر، فإن كذبتم به فسوف يظهر الله به المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في ليلةٍ وأنتم صاغرون، ألا وإن كوكب العذاب سقر اللواحة للبشر هي بما تسمونه بالكوكب العاشر ولن يأتي كما يزعمون في يوم الجمعة واحد وعشرون من ديسمبر 2012 بل لا تأتيكم إلا بغتة فتبهتكم تصديقاً لقول الله تعالى:
{ خُلِقَ الْإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ ﴿37﴾ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿38﴾ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ﴿39﴾ بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ ﴿40﴾}
صدق الله العظيم [الأنبياء]

اللهم قد بلغت اللهم فاشهد، فأنيبوا إلى ربكم بالدعاء يا أيها الشعب الأمريكي لعل الله يصرف عنكم عذاب البحر المسجور وإلى الله ترجع الأمور ولله الأمر من قبل ومن بعد ولكن أكثر الناس لا يعلمون، وليس البحر المسجور إلا من أحداث العذاب الأدنى لعلهم يرجعون إلى ربهم فيعبدون الله وحده لا شريك له سبحانه وتعالى عمّا يُشركون، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .

خليفة الله وعبده الإمام المهدي ناصر محمد اليماني..
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
9‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة الداعي إلى الله (عبدالعزيز الأزدي).
486 من 616
حسب معظمها غضب
10‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة Taha monster72.
487 من 616
سوف تجد اجابة على هذا الموقع كامله

http://www.alradnet.com/contemporary-issues/3993%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%81%D8%A7%D9%81%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B6%D8%A7%D9%88%D9%8AD9%88%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%88%D8%AF%D8%A9%D8%A8%D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.html‏
10‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
488 من 616
هي اشارة من الله سبحانه عزوجل لعباده الغافلييييييين
12‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة soffi27 (diamante mosta).
489 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
13‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة ريان الشهراني (ريان الشهراني).
490 من 616
غضب الله يرسله لتخويفهم أو يرسله بلاء لمن عصاه
(ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون  في الله وهو شديد المحال)
16‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
491 من 616
كلها من نعم الله علينا وليست عذاب أو غضب كل شيء في هذا العالم نعمة فحتى الشيطان نعمة لولا وجوده لما كانت لنا حسنات كثيرة لأفعالنا فبقدر ما تجاهد نفسك أو من حولك تأخذ حسنات أكثر :)
29‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة أحبك ربي 94.
492 من 616
دة مش معناه انة شرة
بالعكس تماما المطر خير ربنا
نزلة علشان يسقى الزرع
وان كلنا عرفين من الاول للاخر ان محدش يقدر يعيش من غير مياه ودة اكيد
وان في دول في العالم بتدعى ليل نهار نهار ليل ان المطر ينزل
وان في شيوخ وناس كتيى حتى وزارة الاوقلف بيصلوا صلاة الاستسقاء
علشان  ربنا ينزل قطرة بس
ففبلكم ان المطر شر لا ولا لا انة خير علينا نبوس ادينا وش وظهر
على النعمة الى احنا فيها؟.
والسلام عليكم ورحمة الله
31‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
493 من 616
دة مش معناه انة شرة
بالعكس تماما المطر خير ربنا
نزلة علشان يسقى الزرع
وان كلنا عرفين من الاول للاخر ان محدش يقدر يعيش من غير مياه ودة اكيد
وان في دول في العالم بتدعى ليل نهار نهار ليل ان المطر ينزل
وان في شيوخ وناس كتيى حتى وزارة الاوقلف بيصلوا صلاة الاستسقاء
علشان  ربنا ينزل قطرة بس
ففبلكم ان المطر شر لا ولا لا انة خير علينا نبوس ادينا وش وظهر
على النعمة الى احنا فيها؟.
والسلام عليكم ورحمة الله
31‏/12‏/2012 تم النشر بواسطة بدون اسم.
494 من 616
حسب رأيي الشخصي أضن أن أحيانا تكون كذلك و أحيانا لا فقد قال تعالى (لا تكرهو شيء و هو خير لكم )
                          و الله أعلم و أدرى منا بهته الأمور
4‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة Hamza Abahri (hamza abahri).
495 من 616
اكيد هذا هو غضب الرب
هذا اخف شيء.
4‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة אסראא esraa.
496 من 616
هذه ظواهر طبيعية على اعتقادي    فضرب غيمتين ببعض يأثر
هذه ظواهر صحيح انها خلق الله لكنها خير الشتاء
6‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة solayman22.
497 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين
7‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة Mohamed.jasm.
498 من 616
انا اظن انه البرق و الرعد و غيرها هو تذكير المؤمنين بقدرة الله تعالى و تنذير المشركين بيوم الحساب
و الله  اعلم..
18‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة MASHKOF.
499 من 616
بالنسبة للعواصف الترابية فهذه فها فوائد فهي تقتل الحشرات وسبب لنزول الامطار

اما الباقي الله اعلم


(افضل اجابة)
وشكرا
23‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة 9966.
500 من 616
{ هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنْشِئُ السَّحَابَ الثِّقَالَ (12) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13) } من سورة الرعد .
29‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة على جمال (على جمال).
501 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم
فى معلومة عرفتها , فى مرة اليهود راحوا للرسول عليه الصلاة والسلام وقالوله هنسألك خمس اسئلة لو جوبتهم هنسلم , كان من ضمنهم الرعد او البرق , قالوله ايه هو : قالهم ده ملاك موكل من ربنا وقالولو ايه الصوت ده قالهم ده صوته
30‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة Al Sameen.
502 من 616
هم جنود الله في الارض
كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجمي
يؤمن المسلمون أن لله جنود هم خلق من خلق الله يسخرهم الله لخدمة من يشاء من خلقه أو يرسلهم لإهلاك من يشاء من خلقه بحكمته وقدرته وإرادته ولا يعلمهم إلا الله.
تسمية بعض جنود الله   الملائكة والسكينة والرعب والصواعق  وهذا تذكير وموعضة لناس كافة
30‏/1‏/2013 تم النشر بواسطة هند هنودة (hind riyo).
503 من 616
هذه ايات الله يخوف بها عباده.
3‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة ابوزهره (فيصل بنان).
504 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
3‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة elgendyyyy (خالد الجندى).
505 من 616
هذة حكمة الله
7‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة زياد زكريا xx (ziad zakaria).
506 من 616
la adone anaha ghadab mina allah
wa allah a3lam
10‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة طارق البوجادي.
507 من 616
لا اله الا الله
13‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
508 من 616
ممكن تكون نقمة وممكن تكون نعمة فمثلا تكون نقمة عند غضب الله عزوجل على الانساوم وممكن تكون نعمة في احوال اخرى
24‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة زهرات عمري ثلاث.
509 من 616
العواصف الترابية
علي ما اذكر في احدي السنوات الماضية 2005 - 2006
اظهرت الاخبار انه يوجد سرب من الطيور المهاجر التي يعتقد انها مصابه بإنفلونزا الطيور وانها سيهبط في ضواحي مدينة بنغازي ليبيا
حدثت في تلك الليله عاصفة ترابية لم تشهد لها المدينة من قبل مثلا لها منذ فترة طويله جدا ...
وكانت الرأي منعدمه طوال الصباح في الفترة التي كان يفترض مرور السرب ولله الحمد

--------------------------------------------------
الرعد هو عبارة عن صوت يصدر بعد البرق وبالتالي الحديث علي البرق يشمل الحديث علي الرعد

هل تعلم ان القوة الكهربائية التي يضرب بها البرق الارض
قام احد العلماء الاجانب بتشبيه البرق بالجهاز الذي يستعمل في انعاش المريض الذي توقف قلبه
تم اكتشاف ان البرق ينشط البكتيريا النافعة الموجوده في اعماق الارض
وبالتالي الارض التي تضرب كثير بالبرق تجد انها ارض خصبه


انا اري انها نعمه من نعم الله علينا ولكنها احيانا تنقلب نقمه فندعوا الله كما دعاه نبيه محمد صلي الله عليه وسلم
الللهم حوالينا لا علينا ... فيستجيب الله من المؤمنين


سلام
26‏/2‏/2013 تم النشر بواسطة شاب من بنغازي (الاسير الحزين).
510 من 616
الله أعلم بهذا ولا غيره يعلم
1‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة THELIB.
511 من 616
قد يكون غضبا او عذابا او تنبيها او امتحانا لصبر الناس والله أعلم
3‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة مرافق للخير.
512 من 616
هي جنود الله في الارض
و لله سبحانه و تعالى في خلقه شؤون
و ان اراد سيجعلها سلاح ضد اعداهم
سبحانه و تعالى
6‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة حفيدة ابن لادن (حفيدة ابن لادن).
513 من 616
النبى صلى الله عليه وسلم كان يخاف إذا هب الريح ولما سألته عائشة رضى الله عنها قال ان الله اهلك به امة قبلنا
والرعد والبرق والله اعلم ايات يخوف الله بها عبادة
وليست معناها انها غضب من الله ولم يرد على ذلك الكلام دليل من الكتاب والسنة
ولو كان هناك دليل لأخبرنا به العلماء وتحدثوا عنه فإنه ليس بالأمر الهين الذى يترك ويتساهلوا فيه
24‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة ابو _النور (محمد ابو النور).
514 من 616
yes
nw3 mel anwa3
27‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة oussamahassani.
515 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم

الرضا

كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجمي

يؤمن المسلمون أن لله جنود هم خلق من خلق الله يسخرهم الله لخدمة من يشاء من خلقه أو يرسلهم لإهلاك من يشاء من خلقه بحكمته وقدرته وإرادته ولا يعلمهم إلا الله.
تسمية بعض جنود الله

[عدل] الملائكة والسكينة والرعب والصواعق
قال الله في القرآن الكريم : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9)﴾ (سورة الأحزاب)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26)﴾ (سورة التوبة)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا (75)﴾ (سورة مريم)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)﴾ (سورة التوبة)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ (2)﴾ (سورة الحشر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا (26)﴾ (سورة الأحزاب)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)﴾ (سورة الرعد)

[عدل] الريح والصيحة والسيل
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آَلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ (34)﴾ (سورة القمر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (31)﴾ (سورة القمر)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16)﴾ (سورة سبأ)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآَخِرَةِ أَخْزَى وَهُمْ لَا يُنْصَرُونَ (16)﴾ (سورة فصلت)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41)﴾ (سورة الذاريات)
قال الله في القرآن الكريم : ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19)﴾ (سورة القمر)

[عدل] الطوفان والجراد والقمل والضفادع والدم
قال الله في القرآن الكريم : ﴿أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آَيَاتٍ مُفَصَّلَاتٍ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ (133)﴾ (سورة الأعراف)

1. الطوفان :

« أي المطر الشديد حتى عاموا فيه. وقال مجاهد وعطاء: الطوفان الموت قال الأخفش: واحدته طوفانة. وقيل: هو مصدر كالرجحان والنقصان؛ فلا يطلب له واحد. قال النحاس: الطوفان في اللغة ما كان مهلكا من موت أو سيل؛ أي ما يطيف بهم فيهلكهم. وقال السدي: ولم يصب بني إسرائيل قطرة من ماء، بل دخل بيوت القبط حتى قاموا في الماء إلى تراقيهم، ودام عليهم سبعة أيام. وقيل: أربعين يوما » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

2. الجراد :

« الجراد وهو الحيوان المعروف، جمع جرادة في المذكر والمؤنث. فإن أردت الفصل نعت فقلت رأيت جرادة ذكرا - فأكل زروعهم وثمارهم حتى أنها كانت تأكل السقوف والأبواب حتى تنهدم ديارهم. ولم يدخل دور بني إسرائيل منها شيء.» – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

« كان رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏إذا دعا على الجراد قال ‏ ‏اللهم أهلك الجراد اقتل كباره وأهلك صغاره وأفسد بيضه واقطع ‏ ‏دابره ‏ ‏وخذ بأفواههم عن معاشنا وأرزاقنا إنك سميع الدعاء قال فقال رجل يا رسول الله كيف تدعو على جند من أجناد الله بقطع ‏ ‏دابره ‏ ‏قال فقال رسول الله ‏ ‏ ‏ ‏إنها ‏ ‏نثرة ‏ ‏حوت في البحر » – الترمذي وابن ماجه، سنن الترمذي وسنن ابن ماجه

« روى محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول: "إن الله تعالى خلق ألف أمة ستمائة منها في البحر وأربعمائة في البر وإن أول هلاك هذه الأمم الجراد فإذا هلكت الجراد تتابعت الأمم مثل نظام السلك إذا انقطع" » – الترمذي، نوادر الأصول

3. القمل :

« وهو صغار الدبى؛ قاله قتادة. والدبى: الجراد قبل أن يطير، الواحدة دباة. وأرض مدبية إذا أكل الدبى نباتها. وقال ابن عباس: القمل السوس الذي في الحنطة. وقال ابن زيد: البراغيث. وقال الحسن: دواب سود صغار. وقال أبو عبيدة: الحمنان، وهو ضرب من القراد، واحدها حمنانة. فأكلت دوابهم وزروعهم، ولزمت جلودهم كأنها الجدري عليهم، ومنعهم النوم والقرار. وقال حبيب بن أبي ثابت: القمل الجعلان. والقمل عند أهل اللغة ضرب من القردان. قال أبو الحسن الأعرابي العدوي: القمل دواب صغار من جنس القردان؛ إلا أنها أصغر منها، واحدتها قملة. قال النحاس: وليس هذا بناقض لما قاله أهل التفسير؛ لأنه يجوز أن تكون هذه الأشياء كلها أرسلت عليهم، وهي أنها كلها تجتمع في أنها تؤذيهم. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

4. الضفادع :

« جمع ضفدع وهي المعروفة التي تكون في الماء، وفيه مسألة واحدة هي أن النهي ورد عن قتلها؛ أخرجه أبو داود وابن ماجة بإسناد صحيح. أخرجه أبو داود عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وابن ماجة عن محمد بن يحيى النيسابوري الذهلي عن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله عن قتل الصرد والضفدع والنملة والهدهد". قال عبد الله بن عمرو: لا تقتلوا الضفدع فإن نقيقه الذي تسمعون تسبيح. فروي أنها ملأت فرشهم وأوعيتهم وطعامهم وشرابهم؛ فكان الرجل يجلس إلى ذقنه في الضفادع، وإذا تكلم وثب الضفدع في فيه. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن

5. الدم :

« فأرسل الله عليهم الدم فسال النيل عليهم دما. وكان الإسرائيلي يغترف منه الماء، والقبطي الدم. وكان الإسرائيلي يصب الماء في فم القبطي فيصير دما، والقبطي يصب الدم في فم الإسرائيلي فيصير ماء زلالا. » – القرطبي، الجامع لأحكام القرآن
30‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة أشرف محمد عواد (أشرف حسين).
516 من 616
مااعرف بس اعتقد لا
31‏/3‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
517 من 616
هو رحمة في الباطن و عذاب في ظاهره
3‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة anis2005.
518 من 616
جفاف الهواء يؤدي إلى حدوث زوابع و عواصف ترابية ،
و بالنسبة للرعد و البرق فإنه تنتج عن التقاء غاز الهيدروجين مع غاز الاوكسجين   وكل هذه الأمور تحصل بمشيئة الله
9‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة بدوع (Badiê Zaman Achtini).
519 من 616
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيء قدير) هذ والله أعلم
17‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة الفقيرالى الله (ابورعد أبكر).
520 من 616
أنعم هناك مموعة من الصور ى القران تبين اقوام عذبوا بهذه العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي ..لكن ى الوقت المعاصر بعيد عن الغيبات أعطو شرح
لأسباب ...ان كان عذاب أو غضب الله الصين يابان وقعو حزام نارى كل يوم عندهم عشرات من زلازل اذاكنت توسع عليك اطلاع علم جيولوجيا تكتونية صفائح
الله اعلم
22‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة Adil hit (عادل بن براهيم).
521 من 616
اخي الفاضل
انا لا افتي ولكن حسب دراستي انها عذاب من الله حيث قال الله عز وجل في كتابه العزيز (( وسخرنا عليهم سبع ليالي وثمان ايام حسومة فترى القوم فيها اعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم باقية ))
24‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة kaspar 2013.
522 من 616
تقدر تقول كدا دا جزء من جنون الطبيعة و لازم نتعايش معاه
28‏/4‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
523 من 616
كل ضيص بيد الله و الحياة ما هي الى قدر
15‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة fatuxa byl (fatima zahra).
524 من 616
كل حاجة بايد ربنا لاكن هية مش غضب لانها بتكون نافعة فى حاجات لحفظ التوازن البيئى
19‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة انا كدة o (Hamdy Ahmed).
525 من 616
الله اعلم
22‏/5‏/2013 تم النشر بواسطة doody dedo.
526 من 616
بل هو غضب الله
1‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة maissa..
527 من 616
( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ )
2‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة ابو حجازي (واحد مصري).
528 من 616
ربما
4‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة L o V e R (Matrook Malki).
529 من 616
غضب الله
5‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة محمد طارق خليفة (محمد طارق).
530 من 616
كيف طلعلي هذا السؤال القديم *_*
8‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة آية الاومري (آية الاومري).
531 من 616
الله واحد
8‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة مورفيوس.
532 من 616
ومن يحلل عليه غضبي فقدهوى..

وماانزل الله من اسمامن ماءفأحيابه الارض بعدموتهاوبث فيهامن كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخربين السماءوالارض لايات لقوم يعقلون..وهنايخاطب سبحانه وتعالى الذين يعقلون..سواءً كان مسلماً اوكان كافراً

هوعذاب لولاغضبه ماهوى أحديحلل عليه غضبه الامن تاب وامن وعمل صالحاً

والسؤال هوعن الشفق وراه واحداًاحمرفي الغروبي والشروق!!ومتى يكون التوحيد من قبل ومتى يكون من بعد!!

فلولاظلمةليله وضوءنهاري..
ماعرفنامن اي الشفق نحن

بعرف بتقول مافهمت..شيءفهذافراق بيني وبينك..

وماعدى هذا:اهلاوسهلاوتفضل فاسأل؟بس على قاعدة{قل هاتوابرهانكم ان كنتم صادقين}
10‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة azeeza (عبدالعزيزراشد السديري).
533 من 616
ليس بالضرورة قد تكون بلاء لاختبار صبر المؤمن ...
12‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة handosh (nanosh Syria).
534 من 616
لا هى قضاء وقدر ولكن عزاب الله اقوا من ذلك اكثر مما تتغيل وهو النار التى سوف يضع فيها الكافرون والتى وقودها النار والحجارة والتى اذا فتحت خرم ابره على الارد لحرقت الاخضر واليابس والبشر وكل شئ حى
14‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (amr abd alhakim).
535 من 616
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي , قبل وضع فتوى آمل أن تفكرون لبرهه أن هذا المكان يجتمع فيه كثير من الناس وأغلبهم يجهلون أمور الدين ولا هم ليسوا أهلًا للفتوى .
والإفتاء بغير علم حرام والدليل على ذلك  قول الله تعالى : ( وَلاَ تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) .
يوجد أشخاص مختصين بذلك .
فأرجوا يا أحبتي تراجعون المواقع التالية إذا أردتم فتوى.
1- http://islamqa.info/ar
2- http://fatwa.islamweb.net/fatwa/
3- http://www.almosleh.com/Fatwa_Req.aspx
فهذه التي أنصحكم بها
وقال ابن مسعود : ( من كان عنده علم فليقل به ، ومن لم يكن عنده علم فليقل : الله أعلم ، فإن الله قال لنبيه : ( قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ) .
آمل منكم نشر هذه الرساله أيضًا لمن هم يستفتون ويفتون في جوجل بلا علم , وفقكم الله .
14‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة يحب لكم الخير.
536 من 616
اتقوا الله في أنفسكم , وش هذي الإجابات , يا أحبه لا اتقوا الله
هذا الكلام ما يصير , استغفروا ربكم , والذي ليس عنده علم يقول
(لا أعلم) أو (الله أعلم)
14‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة يحب لكم الخير.
537 من 616
احيانا تكون كذلك والعلم عند الله
15‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة حمصي المنصور (salwa esam).
538 من 616
" و الرعد يسبح بحمده "...
كل مخلوقات الله تكون في بعض الأحيان عذاب و بعض الاحيان رحمة
الرياح تحمل الخير من سحابٍ و مطر و لواقح للنباتات و بذور
و الريح يمكن ان تدمر و تعصف بما في طريقها -
كل هذه المخلوقات يلاحظها الانسان خوفا و طمعا ....  خوفا من ان تهلكه و طمعا في ما تحمله ..
و الله اعلى و أعلم.
17‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة md2net.
539 من 616
هذه الظواهر تحصل من عند الله العزيز الحكيم وهي تذكر الإنسان بعظمة الله سبحانه وتعالى و قدرته و هي جنود الله { و ما يعلم جنود ربك إلا هو } يسخرهم الله لخدمة من يشاء من خلقه أو يرسلهم لإهلاك من يشاء من خلقه ممكن أن تكون خيرا و ممكن أن تكون عذابا و العياذ بالله
و هي ايات تدل على الملك الجبار و قدرته في ملكه يكون فيها تخويف للعباد و يكون فيها طمع في الرحمه
قال تعالى ( هو الذي يريكم البرق حوفا وطمعا......) الرعد ايه 13
( و ما نرسل بالآيات إلا تخويفا ...... ) [الإسراء:59]
قال الله تعالى في القرآن الكريم : ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13)﴾ (سورة الرعد)
سبحانك ربي ما أعظمك... لا إله إلا أنت العزيز الجبار.... بديع السماوات و الأرض...سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
24‏/6‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (Faisal Musa).
540 من 616
1‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة الكاسراذكر الله (عبدالله محمود).
541 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته اخي بالله الكريم

العذاب الادنى هو الكوارث التي تحصل على الارض والعذاب الاكبر هو من كوكب النار سقر (نيبيرو) الذي سيمر من فوق الارض ويمطر عليها احجار من نار ويعكس اتجاه الارض فيتسبب في خروج الشمس من مغربها

تجد جواب سؤالك يا اخي بالله في هذا البيان من صاحب علم الكتاب الامام ناصر محمد اليماني

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

الإمام ناصر محمد اليماني
12-24-2010, 09:22 pm


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على جدي محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وجميع المُسلمين ويا عُلماء المُسلمين وأمتهم الفرار الفرار من عذاب الله الواحدُ القهار بإتباع الذكر إلى البشر القرآن العظيم والكفر بما يخالف لحديث الله المحفوظ في محكم كتابه ومن أصدقُ من الله حديثاً ومن أصدق من الله قيلاً ويوشك الله أن يغضب لكتابه وسبق أن حذر محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الكفار بالقرآن العظيم بكسف الحجارة بالدُخان المبين وما كان قول الذي لا يعقلون منهم إلا أن قالوا )

( اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ))

وتحدوا رسوله وقالوا )

( أَوْ تُسْقِطَ السّمَآءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفاً ) صدق الله العظيم

ومن ثم جاء الرد إليهم في سورة الطور وقال الله تعالى)

( فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ (29) أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32) أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ (40) أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (42) أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43) وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (46) وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (47) وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49) صدق الله العظيم

وبرغم إن الله قد حذر البشر بأحداث في الأرض بسبب اقتراب كوكب العذاب الذي سوف تسقط منه كسف الحجارة النارية فأنذرهم بالعذاب الأدنى من قبل ذلك الكسف ولكنهم يسمون ذلك كوارث طبيعية فهم لا يعلمون أنه عذاب أدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون للحق من ربهم فيتبعونه و اتبعهم في ذلك المُسلمون فيسمون العذاب الأدنى بالكوارث الطبيعية وقالوا قد مسنا وأهلنا الضر إن هي إلا كوارث طبيعية وما يهلكنا إلا كوارث الدهر بل ذلك هو العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون تصديقاً لقول الله تعالى)

( وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ (46) وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (47) صدق الله العظيم

فاتبع الحق أيها الزُمرد وما بعد الحق إلا الضلال فكونوا من المصدقين بدعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وإتباعه أنت وإخوتك فينجيكم الله من العذاب الأليم وإنه لنبأ عظيم والناس عنه مُعرضون وليس أن سبب العذاب للبشر بسبب أنهم كذبوا بالمهدي المنتظر بل السبب أنهم أعرضوا عن إتباع ذكر الله رب العالمين فاتخذوه مهجوراً وقد علم بتنزيله كافة البشر على وجه الأرض ولكنهم عن الحق مُعرضون مُسلمهم والكافر إلا من رحم ربي وهم المُسلمون المؤمنون بالقرآن العظيم الذين استجابوا لدعوة الاحتكام إلى آيات الكتاب المحكمات هُن أم الكتاب وقالوا سمعنا وأطعنا فأولئك هم المُفلحون تصديقاً لقول الله تعالى)

( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) صدق الله العظيم

كون محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنما يدعو للاحتكام إلى كتاب الله وإتباعه فاعرضوا عن الحق المُبطلون من أهل الكتاب برغم أنهم يعلمون أنه الحق من ربهم ولكن حين دعاهم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم للكفر بما خالفه في التوراة والانجيل وقال الله تعالى )

((وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ) صدق الله العظيم

ولكنهم أعرضوا عن داعي الاحتكام إلى كتاب الله وقال الله تعالى)

( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيباً مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ (23) صدق الله العظيم

برغم أنهم به مؤمنون ولكنهم حرفوا التوراة والانجيل وقالوا سوف نؤمن بما تنزل في القرآن الموافق فقط لما لدينا في التوراة وما خالف في القرآن لما لدينا في التوراة فلن نتبعه .. وهم يعلمون أنهم قد حرفوا كلام الله عن مواضعه في التوراة ولذلك رد الله عليهم بالحق وقال الله تعالى)

(( مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا (46) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آَمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (47)) صدق الله العظيم

برغم أنهم ليزعمون أنهم بالقرآن العظيم مؤمنون ولكنهم لم يجيبوا دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم وقال الله تعالى)


( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن يَكْفُرُواْ بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِيدًا ) صدق الله العظيم

ألا وإن ما خالف لمحكم القرآن في جميع الكتب فإنه من عند غير الله أي من عند الطاغوت وسبب إعراضهم عن دعوة الاحتكام إلى كتاب الله القرآن العظيم هو لأن فيه آيات محكمات بينات من آيات أم الكتاب جاءت مخالفة لما لديهم وقالوا نحنُ مؤمنون بالقرآن إلا ما خالف فيها لما تنزل في التوراة ورد الله عليهم )

( أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ) صدق الله العظيم

فوبخهم الله ومقتهم فكيف أنهم يؤمنون بالقرآن ولكن لا يريدون إتباع ما جاء فيه مخالفاً لأهوائهم وقال الله تعالى))

(( قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ )) صدق الله العظيم

فكيف أنهم ليعرضون عن آياتٍ بينات للعالم والجاهل في محكم القرآن فيريدون الكفر بها وإتباع ما يخالفها المُفترى من عند الطاغوت وقال الله تعالى)

( وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُونَ )

وقال الله تعالى ( وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلَالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلَّا مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ )إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )صدق الله العظيم

ولكن المُسلمين اتبعوا ناموس فريقٍ من أهل الكتاب ولذلك لا يتبعوا من القرآن إلا ما توافق لما لديهم في الأحاديث والروايات وأما الآيات التي تأتي مخالفة لما لديهم في الأحاديث والروايات فيقولون لا يعلمُ بتأويلها إلا الله أولئك قد ارتدوا عن دين الله الحق فأصبحوا بعد إيمانهم كافرين كونهم اتبعوا الأحاديث والروايات المُفتريات التي تخالف لمحكم كتاب الله القُرآن العظيم

وقال الله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ) صدق الله العظيم

أي كافرين بما تنزل عليهم من ربهم في محكم القُرآن العظيم كمثل محمد الحسني رئيس رابطة المنتديات العلمية للأنساب الهاشمية وأتباعه في الرابطة إلا من رحم ربي فقد اخترنا المنتديات العلمية العالمية للأنساب الهاشمية أن يكون الإمام ناصر محمد اليماني ضيفاً لديهم لحوار عُلماء المُسلمين على مختلف فرقهم ومذاهبهم وقمنا بتنزيل بعض البيانات المؤيدة بسلطان العلم البين وطلبنا منهم أن يقرعوا الحجة بالحجة فيثبتوا أن الإمام ناصر محمد اليماني على ضلال مبين حتى ينفضوا عنه أنصاره ويتبين للمُسلمين أنه على ضلال مبين فلا يتبعه أحد فينقذوا المُسلمين من أن يضلهم الإمام ناصر محمد اليماني عن الصراط المُستقيم إن كان من الضالين المُضلين ولكني أعلنت لهم النتيجة مسبقاً أنهم لن يستطيعوا عُلماء الجن والإنس أن يقيموا الحجة من محكم القرآن العظيم على الإمام ناصر محمد اليماني حتى في مسألة واحدة ولو كان بعضهم لبعض نصيراً وظهيراً برغم أن الحوار مع علماء الأمة رضينا أن يكون في موقع محايد حتى لا تكون لهم الحجة أنهم لم يحاوروني بسبب أن المهدي المنتظر مصر على أن لا يكون الحوار إلا في موقع الإمام ناصر محمد اليماني فيحذف الحجج عليه حسب إتهام الجاهلين لنا بغير الحق ولذلك اخترنا موقعاً محايداً وهو المنتديات العلمية العالمية للأنساب الهاشمية فاستضافوني عدة أيام وكتبنا لهم قليلاً من البيانات للبدء في نسف عقائد الباطل المُفتريات في الدين ونسفناها نسفاً بآيات محكمات بينات لعالمكم وجاهلكم كمثل العقيدة الباطلة لدى المُسلمين أن المسيح الكذاب يحيي الموتى وأنه يقول للمُسلمين أرأيتم لو أني قتلت ذلك الرجل الذي ينكر أني ربه ومن ثم أشطره إلى نصفين اثنين وأمر بين الفلقتين ومن ثم أعيده إلى الحياة فهل سوف تصدقون قالوا نعم ومن ثم يقطع الرجل إلى نصفين ثم يعيده إلى الحياة
ثم يردُ عليهم الإمام المهدي وأقول ألا لعنة الله على المُفترين وويل للذين كذبوا بتحدي رب العالمين إلى الباطل وأوليائه في محكم القُرآن العظيم أن يعيد روح ميت واحد إلى الجسد من بعد موته وقال الله وإن فعلوا فقد صدقوا في دعواهم للباطل من دون الله وتجدون التحدي في محكم كتاب الله القرآن العظيم في قول الله تعالى))

ا﴿ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85) فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87) صدق الله العظيم

ولكن المُسلمين يعتقدون بتحدي الباطل بالرواية المُفتراة عن النبي عليه الصلاة والسلام وصحابته الحق وهي بعكس تحدي رب العالمين في مُحكم كتابه وقالوا ))

(حدثنا : ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ، حدثنا : ‏ ‏الليث ‏ ‏، عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال : أخبرني : ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏ ، حدثنا : رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثاًًًً طويلاًً ، عن ‏ ‏الدجال ‏ ‏فكان فيما حدثنا به أن قال : ‏ ‏يأتي ‏ ‏الدجال ‏ ‏وهو محرم عليه : أن يدخل ‏ ‏نقاب ‏ ‏المدينة ‏ ‏بعض ‏ ‏السباخ ‏ ‏التي ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول : أشهد أنك ‏ ‏الدجال ‏ ‏الذي ، حدثنا : عنك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثه فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أرئيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أقتله فلا أسلط عليه.) انتهت الرواية المُفتراة

ومن ثم نقول يا معشر الذين لا يتفكرون من خُطباء المنابر الذين أضلوا أنفسهم وأضلوا أمتهم فيتبعون ما ليس لهم به علم من الرحمن يخالف للعقل والمنطق وإنما يريد شياطين البشر المُفترون أن تخالف عقيدتكم لتحدي الله إلى الباطل في محكم كتابه القرآن العظيم فتبينوا ما جاء في الرواية الباطلة أن المسيح الكذاب يقول )

وأفتيتم بتحدي الباطل المسيح الكذاب أنه يقول للمُسلمين ))

( ‏أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه ))


وقال الله تعالى(فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (86) تَرْجِعُونَهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (87)صدق الله العظيم

إذاً المُسلمون صدقوا عقائدياً بتحدي الباطل وكذبوا بتحدي رب العالمين للباطل وإنما يريد المفترون أن يفتنوكم عقائدياً عن تحدي رب العالمين وهم يعلمون أنه لن يحدث من ذلك شيئ ولكنهم يريدون أن تخالفوا محكم ما أنزل إليكم من ربكم في القرآن العظيم

فكيف السبيل لإنقاذكم من عذاب الله يامعشر عُلماء المُسلمين وأمتهم الذين يعتقدون بما يخالف لمحكم كتاب الله القرآن العظيم ويوشك الله أن يغضب لكتابه يامعشر المُعرضين عن إتباع كتاب الله القرآن العظيم فمن أصدقُ من الله حديثاً ومن أصدقُ من الله قيلاً )

ويا معشر عُلماء الأمة الإسلامية على مُختلف مذاهبهم من أصحاب المواقع الإسلامية المشهورة والرسمية من ذا الذي يستضيف الإمام المهدي ناصر محمد اليماني في موقعه لحوار عُلماء الأمة الإسلامية لدعوة الاحتكام إلى الله وحده لا شريك له وما على الإمام المهدي إلا أن يستنبط لكم حُكم الله الحق بينكم من محكم كتابه القُرآن العظيم شرط علينا غير مكذوب أن نأتيكم بحكم الله الفصل من آيات الكتاب المُحكمات هُن أم الكتاب من آياته البينات لعالمكم وجاهلكم يفقههن حتى راعي الغنم ذو اللسان العربي المُبين وذلك حتى نستطيع أن ننسف الباطل المُفترى من الأحاديث والروايات في السنة النبوية بمحكم القرآن العظيم نسفاً فنطهر السنة النبوية من الأحاديث المُفتريات تطهيراً حتى نعيدكم إلى منهاج النبوة الأولى على ما كان عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذين معه كانوا على كتاب الله وسنة رسوله الحق فهل أنتم مُسلمون مؤمنون بالقرآن العظيم الذي بين أيديكم فاستجيبوا لدعوة الاحتكام إليه ولئن استطعتم أن تغلبوا الإمام المهدي ناصر محمد اليماني ولو في مسألةٍ واحدة في الدين فتهيمنوا عليه فيها من محكم القرآن العظيم فإن فعلتم ولن تفعلوا فقد أصبح الإمام المهدي ناصر محمد اليماني كذاب أشر وليس المهدي المنتظر فأجيبوا للاحتكام إلى الذكر المحفوظ من التحريف إن كنتم تخشون عذاب الله رب العالمين تصديقاً لقول الله تعالى)

(( إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ ) صدق الله العظيم

وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين )


أخوكم الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

======================
        طاولة الحوار العالمية

     www.mahdi-alumma.com
======================‏
3‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة سلوى الأرواح (فوزي الفيشاوي).
542 من 616
الرعد والبرق

^ جند من جنود الله
9‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (hamad alkhater).
543 من 616
اعتقد هذا لكن ليس دائما   فيروى عن صلى الله عليه وسلم  انه عندما يرى الغيوم  تتجمع و تصبح سوداء كان يتوتر  ولا يجلس ابدا في مكانه وكان يستغفر ربه ويدعو ان يزول     هذا ما اسمعه من الامام   والعلم عند الله
9‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة Hazem Bek (hazem maarof).
544 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
10‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة د.أسامة علي.
545 من 616
كل هذه الأمور وغيرها مما يحدثه الله في الكون، كلها تقع بقضائه وقدره وتدبيره؛
لحكم بالغة وغايات حميدة، يعلمها سبحانه وإن خفيت على كثير من الناس،

ويعذب الله بذلك أقواماً ويرحم آخرين، وله الحكمة البالغة في ذلك سبحانه وتعالى،
وفق الله الجميع.
23‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة ابو سيد المصري (king Tut).
546 من 616
ان غضب الله شديد هل نسيتها اذا غضب الله من عبده لم ينظر له
27‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة محمود شيلان.
547 من 616
انها غضب من الله فهل ترون ما يحصل في البلدان وذلك من غضب الله عليهم
29‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة KANZ ALZOHAIRY.
548 من 616
ربما ربما وليس في كل الاحوال
30‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة المهندس ابوغريب.
549 من 616
هذه كلها جنود الله ويفعل بها كل شيئ ممكن ان تكون خيرا وممكن تكون عذاب
30‏/7‏/2013 تم النشر بواسطة صلاح مختار (salah mokhttar).
550 من 616
كله إختبار للإيمان من قبل الله سبحانه وتعالى
5‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة algs2013.
551 من 616
يمكن أن تكون للعواصف، و الرعد و البرق.... حكمة في الطبيعة.
و يمكن أن تكون اختبار من عند الله لعباده (الصبر - الإيمان بالقدر....).
و كل هذا يسلطه الله علينا لنعرف قدرته و نزداد إيمانا و خوفا.
8‏/8‏/2013 تم النشر بواسطة أتمنى الجنة (youssef seffar).
552 من 616
ربنا يعلم اللى احنا مانعلموش

يمكن تكون عذاب وممكن تكون رحمه والله اعلم بالعواقب وادرى
2‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة اشرقت راضى.
553 من 616
قالى تعالى.فعسى ان تكرهوا شيء وهوا خيرا لكم
3‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة ابو ايمن 11 (fadee prins).
554 من 616
نعم والبشر
3‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
555 من 616
شكراً لك على سؤالك هذا السؤال (:
4‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة mohamedlashen (Pri Med Bye).
556 من 616
هي عبارة عن ظواهر طبيعية ولا علاقة لها بعذاب اوغضب علان اوفلان  هذة هي الحقيقية
6‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة إسرائيلية بفخر.
557 من 616
غضب الله على الولايات المتحدة الامريكية لاحظ أنها الدولة الوحيدة التي يحدث فيها 700 مرة سنوياريح التورنيدو وهى زاتها التي أهلكت قوم عاد (ريح صرصر عاتية )
17‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة AWADSALEH (AWAD i am).
558 من 616
الله اعلم
22‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
559 من 616
اي اله يا قوم ابي جهالة !
23‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة éViL BoY (Darknened Evill).
560 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا في علم الله سبحانه وتعالى

لكن الاصل بها الخوف من غضب الله كما فعل النبي صل الله عليه وسلم عندما رآى الغيوم السوداء وذلك قوله في القران: فلما رأوا بأسنا قالوا هذا عارض ممطرنا.

فكان غظبا عليهم

لكن لا يمنع ان يكون رحمة وغيث لكن الاصل الخوف منه

والله اعلم

زورونا في منتديات شباب الامة
23‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة خَادم الإسلام.
561 من 616
هي عذاب في حالات ورحمة بالغة في حالات اخرى ...حتى من الناحية العلمية
27‏/9‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (al-faqir ila rahmeti rebbihi).
562 من 616
العواصف وكل ما ذكرت هي من جنود الله ويبعثها الله بشكل نعمة للبشر ومنها لقتل الحشرات والجراثيم المتواجدة بالهواء والعديد من الأشياء الكثيرة التي تكون بها بشكل نعمة .. وبشكل ثاني تكون نقمة . للإنتقام أو تخريب شيء ما لبعض الناس ليعاقبهم ... أو ليمتحنهم
2‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة محمد 1988 (muhammad swylem).
563 من 616
هي آيات الله في الكون ....
يصيب به من يشاء و يصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار يقلب الله الليل و النهار إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار...صدق الله العظيم
11‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة mahdi. (Mahdi bouchareb).
564 من 616
بل تاكيدلاالله لا يعذب ابدا الله مسامح جدا وكريم
15‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة الملك الاقوي (طارق حسن).
565 من 616
لكن الله اعلم
15‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة الملك الاقوي (طارق حسن).
566 من 616
العواصف الترابيه والرعد والبرق والمطر وغيرها لا يجوز ان ترصف فقط على انها غضب من الله .. فهذا علم الغيب ولا نعلمه لكي نتحدث به وناول كل شيء على انه غضب فقط ..

فا ايضا العواصف الترابيه لها فؤائد يعلمها المتخصصون ..
18‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة ابو ناييف (abdullah nheet).
567 من 616
سبحان الدي يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته
18‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة طه سالم.
568 من 616
نعم عندما يغضب الله وانه نوع من العذاب
19‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة ابولمى حربيشه (ABOLAMA LAMA).
569 من 616
ليس من فعل الله بل من فعل القدر الذي خلقه الله والدليل انهم في الارصاد وخبراء الفلك يعرفون الحالة قبل وقوعها كالخسوف او الكسوف مثلاً والاعاصير كل هذه احداث كونية تستطيع ان تقول هي مقدرة عند الله عرفها الانسان من خلال الاجهزة والرادارات والقوانين الفيزيائية التي يجهلها كل علماء الدين والقطيع
اما الذي يقول ان الله يامر البرق والرعد وووو ( ليش هو فاضي لك )
24‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة fisalfrank.
570 من 616
ياخي اللي يقول الغبار من عند الله !!1
منطقة عسير لاتعرف الغبار
اما نجد فكل سنة يجيهم غبار
وش دخل الله في الموضوع ؟؟
هل هو غاضب على هذولي وراضي عن هذولي مثلاً
اندونيسيا منطقة الجبل ليش ما يجيهم غبار خضره ومطر وقمة التدين وقمة الفواحش حالنا حالهم ليش هم مطر وخضره وحنا نمسح التراب من وجيهنا
وش دخل الله في الموضوع

تأملوا : لاحول ولاقوة الا بالله
24‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة fisalfrank.
571 من 616
المشكلة يااخ انو جنس عذابات اهل النار هي من اهوال الارض
كاننا لفي يوم القياة او الساعه
ان قلنا ظهرة طبيعية صدمك القران فيقل انها نفسها اي الريح والفيضان والصواعق والزلازل  ووو  قد عذب  بها اقواما لا حصر لعددها
وان قلنا  انها من اوار الله فاننا نحتار عندما نرى اقليم بلوجستان قبل ايام قد فاض  بالمياة ومات الالاف وهم مؤمنين بالله على الاقل تقدير وسنة وموحدين فلماذا
لماذا  لايعذب اوربا وفسوق رجالها ونساءها
28‏/10‏/2013 تم النشر بواسطة 79safwat (Safwat Mu).
572 من 616
هذا يتوقف علي من هو الله، هل هو الله ام عيسي ام ياهوه( اله اليهود) ام آمون ام أتون ام إيزيس او جو بيتر او شيفا او باخوس او افروديت ؟ هل هو اله حي ام مندثر ؟ يجب اولا تحديد نوع الاله وصنفه حتي نستطيع الإجابة علي هذا السؤال
2‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة امنحتب.
573 من 616
ان هي الاتذكره  للإنسان بعظمة الله سبحانه وتعالى وخلقه البديع وقدرته
17‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة اقبال1 (ikbal altaiy).
574 من 616
نعم انه غضب الله لان الناس يعصوه ويشركوا به ويفعلوا المنكر
18‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة رهف الزهراني.
575 من 616
<<<ومن اعماليكم سوليط عليكم>>> هذا سخط من عند الله اخي
23‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة T H E K I N G (Hamada Ali).
576 من 616
إجعل لسانك رطباً بذكر الله
23‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
577 من 616
انظر يا أخي إن الكوارث الطبيعية من برق ورعد كما قلت فإنها إما أن تكون عذاب وعقاب،وإما محاسبة و تنقية في الدنيا لكي لا يحاسب بالآخرة،وإما أن تكون إختبار و إبتلاء لإعلاء مراتب الإنسان و لمعرفة مدى صدقه بالتسليم بقضاء الله
24‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة سالم slam (salm slam).
578 من 616
فيه حديث -

عن عمر رضي الله عنه انه ماني بكي وجوه الصحابه وقالوا له مايبكيك قال هذا صوت رحمته فكيف صوت عذابه !

يقصد صوت الرعد يعن ان الرعد رحمه $:
25‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة Rakan00.
579 من 616
كل شيء خلقه الله فهو نعمة للبشر والمخلوقات من عند الله تعالى
26‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة mazamagh.
580 من 616
كل شئ في الدنيا يحدث فيه حكمه والله المستعان
30‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة nanno123.
581 من 616
في lلحقيقة نعمة  من عند الله
1‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة lhisni.
582 من 616
الرعد والبرق جند من جنود الله
  لا اله الا الله محمد رسول الله
7‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (Fatma fati).
583 من 616
ان شاء الله يطهر البلد من الفساد العباد
9‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة ابو نواق (mhammad mashi).
584 من 616
اعتقد انها جنود للتذكره بقدرته الله علينا
10‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة د.عزيز العزيزى (drazez azezy).
585 من 616
ظواهر طبيعية...مالها علاقة بربكم...لكن مين حيسمع
14‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة جيسي ايزنبيرغ.
586 من 616
يخـوف اللـه بهـا عباده ،، "يا عبـاد فاتقـون" ..
14‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة chemistry lover (Kappa KoKoKas).
587 من 616
هي فيزياء الكون
لما ينخفض الضغط في منطقه معينه او يرتفع  يصحب ذلك تغيير في المناخ حتى على المناطق القريبه
وكل هذا بأمر الله
فترى توقعات الطقس لمدة اسبوع وبعد ساعه يفعل الله مايشاء
15‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة اقبال1 (ikbal altaiy).
588 من 616
نعم اظن ذلك
21‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة اسراء الشطورة (اسراء بشير).
589 من 616
كل هذه الاشياء هي من تدبيره عز و جل و ليست غضبا منه جل جلاله و الله اعلم
22‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم (youcef laka).
590 من 616
اجابتي بسيطة جدا و هي حقيقة علمية قرأتها في كتاب الصف السادس الابتدائي.. المعلومة هي عن واحدة من فوائد البرق _ هل هناك فوائد للبرق؟_ نعم..
قرأت في كتاب العلوم للصف السادس أن النبات يحتاج إلى النيتروجين المثبت بمعنى تغيير النيتروجين إلى شكلين تستطيع النباتات استخدامه فيهما هما النترات و الأمونيا .. تقوم بكتريا معينة تعيش في التربة بتثبيت معظم غاز النيتروجين و هناك أيضا كمية من النيتروجين يتم تثبيتها بوساطة البرق .. سبحان الله .. البرق له أهمية في حياة النبات و هذا بعض القليل مما توصل اليه العلم..
نستنتج من هذا أن الظواهر الطبيعية كلها هي جنود لله سبحانه و من الجنود ما يقوم بمختلف الأعمال التي نراها في ظاهراها خير أو شر .. و ليست بالضرورة عذاب أو غضب كما يتصور البعض .. و الله أعلى و أعلم.
30‏/12‏/2013 تم النشر بواسطة md2net.
591 من 616
قال تعالى ( وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.) الروم
8‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
592 من 616
كل الكوارث البيئية  اما ابتلاء او عقاب
21‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة حبيبي seroo.
593 من 616
الحمد الله على كل شيء خيره وشره
يقول الله تعالى : ( هو الذي يريكم البرق خوفا وطمعا وينشئ السحاب الثقال ( 12 ) ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال ( 13 )
قال تعالى :- ﴿وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ
24‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة djamel derbouz (djamel derbouz).
594 من 616
ممكن
26‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة سعيد سعدو (سعيد عمرو).
595 من 616
لا يعلم الحكمة منها إلا الله وحده
أحيانا رحمة وأحيانا عذاب ألم تسمع المثل القائل مصائب قوم عند قوم فوائد
وأيقن وآمن أنه لا يحدث شيء في الأرض أو في السماء إلا بأمر من الله عز وجل
30‏/1‏/2014 تم النشر بواسطة مازن أبو عبدو (أبو عبدو).
596 من 616
لا يقع شيء في الكون كما تعلم إلا بإذن الله، ولكن ليس كل ما يقع قد يكون عقوبة لقوم أو شخص، فقد ينزل البلاء للاختبار وقد يكون رسالة ربانية للعبد حتى يعود إلى ربه، فلا يمكن أن نحصره بسبب واحد فقط..والله أعلم
2‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة فادي سميسم (فادي سميسم).
597 من 616
صلو على الحبيب
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
3‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (wowo owow).
598 من 616
عذاب
3‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم (جموله العجمي).
599 من 616
العلم لله :)
4‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة كاره إسرائيل (L'marishal HD).
600 من 616
الحكمه لله عز وجل ويسير الكون كما يشاء وثانيا جعلها الله من ضمن العوامل الجويه التى جعلها الله من خلقه
4‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة ابوسهيله (ابوسهيله محمد).
601 من 616
شركات نجيلة صناعي لاندسكيب و انشاء ملاعب و ترتان 01002000355 - 01140001069 - 0233867677
تتشرف شركه سمارت لاند صاحبة السبق والإبداع أن تقدم أولي المفاجأت ملعب
كرة قدم خماسي نجيل صناعي تركي مساحه 800 م 2 كامل متكامل وعلي المفتاح
بدون سور وغرف نجيل صناعي تركي 5سم لون ولون و تسويه ودك للارض وطبقة دقشوم
سن 6 علي سماكه 10 سم و رمل حلواني علي سماكه 2 سم و برادورة جنايين و 4
أبراج فردي 2 بوصه 2 ملي إرتفاع 6م و 9 ماسوره شبك حول الملعب إرتفاع 6م و 2
عوارض مرمي و 12 كشاف 400 وات الماني وكابلات سويدي ولوحه مفاتيح كامله
وجميع التوصيلات و شبك حمايه حول الملعب ارتفاع 6 م بضمان 8 سنوات وبسعر
150000 جنيه و هدايا قيمه من الشركه ادفع 100000 والباقي علي سنه بدون
فوائد 01002000355 و 01140001069  و 0233867677 عنوان مقر شركة سمارت لاند
146 شارع الملك فيصل برج الجمال اعلي بنك كريدي اجريكول محطه شارع المستشفي
http://www.smartland-eg.com‏
5‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة بدون اسم.
602 من 616
كل هذه الظواهر تحدث بقدرته وبعظمته فمنها عذاب لقوم قد عصو ا الله

ومنها رحمه لاقوام يحبهم سبحانه
8‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة ابوعبدالله رجب (ابو عبدالله).
603 من 616
الله اعلم
15‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة جوجو حسين (جوجو حسين).
604 من 616
لا اظن ذلك
16‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة هديل الوفاء (تاج الوقار).
605 من 616
بعض رجال الدين يقدمون تفسيرات سخيفة للعواصف الترابية والكوارث يجب الابعاد عنه. الكوارث لا تفرق بين مسلم ومسيحي ويهودي يجب عدم الاخذ بهذه الآراء والتفسيرات.
17‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة ريان 0.
606 من 616
حكم الله اعظم من ان نحيط بها علما ... فلا شك هي اذية ظاهرة للانسان لكن قد يكون فيها اشياء فيها خير من جانب اخر .
22‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة ابو زيد العراقي (ابو زيد).
607 من 616
لا ،لان الرعد يبعث كمسبح لله تعالى ....
24‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة مسلمة والفخر لي (مسلمة افتخر).
608 من 616
الله اعلم فهو الخالق المبدع له الاسماء الحسنى التي تدل على صفاته
25‏/2‏/2014 تم النشر بواسطة kakashy sensy (AL-hajras Algdiry).
609 من 616
بس يا سيدي الرعد يدل علي الخير القادم لنزول المطر وممكن ربنا يعذب بي حد فا ما باللك من غضب الله عزوجل وشكرا جزيلاا لك
6‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة سفير العالم.
610 من 616
كل شىء من عند الله بقدر معلوم ,, فهو خير ...أما شىء من عند  الانسان  لا يٌعرف عواقبه ....
12‏/3‏/2014 تم النشر بواسطة reda eltaweel (reda eltaweel).
611 من 616
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

إن البرق والرعد آيتان كونيتان دالتان على بديع صنع البارئ سبحانه ، وعظيم قدرته وتدبيره ، ويجوز أن البرق والرعد بشير خير أو نذير شر وعقوبة وتخويف .قال الله – تعالى - : " (هو الذي يريكم البرق خوفاً وطمعاً) " قال بعض المفسرين : أي تخافونه لما يترتب عليه أحياناً من نزول الصواعق ، وحرق المحاصيل ، وحدوث الغرق ، ونحوه .أو تطمعون بما قد يترتب عليه من نزول الأمطار ونبات الزروع ، وخروج الثمار ، وعموم البركة .وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع الرعد والصواعق قال : اللهم !.. لا تقتلنا بغضبك ، ولا تهلكنا بعذابك ، وعافنا قبل ذلك .ويقول : سبحان الذي يُسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته .وعلى كل حال فإن نبينا – عليه الصلاة والسلام – كما صح عنه في البخاري ومسلم من حديث عائشة –رضي الله عنها-قالت: كان النبي –صلى الله عليه وسلم- إذا عصفت الريح قال:" اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ، وشر ما أرسلت به"قالت: وإذا تخيلت السماء ، تغير لونه ، وخرج ودخل ، وأقبل وأدبر ، فإذا مطرت سرِي عنه ، فعرفت ذلك في وجههقالت عائشة –رضي الله عنها-: فسألته ، فقال:" لعله يا عائشة كما قال قوم عاد:" فلما رأوه عارضاً مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا"فالواجب الحذر من أسباب غضب الله بهجرة الذنوب والمعاصي تجنباً لنقمة الله وانتقامه ، والنبي –عليه الصلاة والسلام- يتغير حاله ويتلون وجهه حين رؤية الغيوم في زمنه المبارك وبلده الطاهر، فكيف بنا في هذه الأزمان العجيبة وهذه الأحوال المريبة ؟! والله المستعان
3‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة أمين عبد المؤمن.
612 من 616
سؤال غريب فعلاً . وهل الليل والنهار ومرور الزمن وجريان الانهار وهطول الامطار وشروق الشمس عذاب او غضب ؟؟ يا اخوان هذه هي الطبيعة وهكذا خلقها الله تعالى فعندما تتراكم الاحداث ينتج عنها قوى طبيعية ممكن ان تؤدي الى كوارث او الى خير وبركة
12‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة AHMJAD HJR (Ahmad Hjr).
613 من 616
ليس من الطبيعي ان نقول غضب الله بل هواندار لمعاصينا ودنوبنا
14‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة سوكا العروس (سوكا العروس).
614 من 616
لاني احبك قول معي 💘
استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله ..من اجلك كمل
🌹 احسب كم جعلت لك نخله بالجنه 💘ا
14‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة veto shata (محمد علي شطا).
615 من 616
غضب الله
14‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة alaa elwakil (alaa elwakil).
616 من 616
تنفس بـ(لا اله الا الله) وعاتب نفسك بـ(استغفرالله) وتألم بـ(الحمد لله) وتعجب بـ(سبحان الله) وأفرح بـ(الصلاه على رسول الله)
17‏/4‏/2014 تم النشر بواسطة veto shata (محمد علي شطا).
قد يهمك أيضًا
هل العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي .. عذاب أو غضب الله ..؟!
هل العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي .. عذاب أو غضب الله ..؟!
هل العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي .. عذاب أو غضب الله
هل العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي .. عذاب أو غضب الله ..؟!
هل العواصف الترابية .. والرعد والبرق القوي .. عذاب أو غضب الله ..؟!
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة