الرئيسية > السؤال
السؤال
" الحكمة " .... ما هي ؟
التعليم والتدريب | العالم العربي | الإسلام | القرآن الكريم | الثقافة والأدب 13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة دنيا المصطفى.
الإجابات
1 من 12
'الحكمة هي اكتساب العلم من التعلم أو من التجارب ويقاربها في المعنى كلمة الخبرة، وقد شهد تاريخ الإنسانية العديد من الحكماء العرب وغير العرب.
قال الله تعالي :(يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤتى الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا) قال الله تعالي :(ولقد اتينا لقمان الحكمة)
وهي علم حقائق الاشياء وعلم الحكمة يغسل النفوس من وسخ الطبيعة، وإذا عرفت النفس الحكمة حنت واشتاقت إلى عالم الأرواح، ومالت عن الشهوات الجسمانية المميتة للنفس الحية ونجت من أثر الشهوات وحبالاتها التي قد تعلق أهل الجهل بها.والحكمة تكبر وتنمو من الاتصال بالله ليس فقط كمسلم أو مسيحي ولكن في أي دين أو اعتقاد. وقد عرف بعضهم الحكمة أنها : عمل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي.
هناك حكم تصلح للتطبيق في مختلف العصور فتكون عميقة خالدة ومنها ما لا يصلح إلا لزمان من الأزمنة فتكون سطحية قليلة الأثر وتأتي الحكمة في النثر والشعر. الحكمة هي وضع الأمور في نصابها. والحكيم هو ذو العقل الراجح الذي يضع الأمور في نصابها.
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة عبد المغني الإدريسي (عبد المغني الإدريسي).
2 من 12
إجابة أخرى
-----------------
الحكمة هي عصارة التجارب الحياتية وافراز للحوادث والنوازل والهام بعد تفكير وتدبر لامور.والحكمة نتيجة قناعة لا تتغير. و الحكمة نظر في المآل واستخلاص للعاقبة بعد استشراف للمستقبل ومعرفة للمقصد.
قال النبي أيوب: "وأما الحكمة فأين توجد؟ والفطنة أين مقرها؟ لا يعرفُ الإنسان قيمتها".
قال علي بن أبي طالب : "إن الحكمة هي ضالة المؤمن، فخذوا الحكمة ولو من أهل النفاق".
بالحكمه نطق سلمان الفارسي حين قال:"ثلاث أفزعتنى وأضحكتنى:مؤمل الدنيا والموت يطلبه، وغافل وليس يُغفل عنه، وضاحك ملء فيه ولا يدري أساخط ربه".
قال المسيح عليه السلام:"إن الحكمة هي نورُ كلّ قلب".
قال أرسطو: "الحكمة رأس العلوم والأدب والفن، هي تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان".
قال أفلاطون: "الفضائل الأربعه هي الحكمة، العدالة، الشجاعه، الاعتدال".
قال هيجل: "الحكمة هي أعلى المراتب التي يمكن أن يتوصل إليها الإنسان فبعد أن تكتمل المعرفة ويصل التاريخ إلى قمته تحصل الحكمة، وبالتالي فالحكيم أعلى شأنًا من الفيلسوف، والحكمة هي المرحلة التالية والأخيرة بعد الفلسفة. إنها ذروة الذرى وغاية الغايات وهنيئًا لمن يتوصل إلى الحكمة والرزانة".
سُئل سقراط:"لماذا اختير أحكم حكماء اليونان؟",فقال:"ربما لأنني الرجل الوحيد الذي يعرف أنه لا يعرف".وقال أيضا:"نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر، ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر، وعبيد إذا لم نجرؤ أن نفكر".
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة عبد المغني الإدريسي (عبد المغني الإدريسي).
3 من 12
رأس الحكمة مخافة الله
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة جميل19 (SUPER MAN).
4 من 12
الحكمة هي أغلى شيء يمكن أن يمنحه الله للإنسان بعد الإيمان والتحلّي بمكارم الأخلاق، وهي أمل كل الناجحين، وقيل أن الحكمة هي ضالة المؤمن.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: "اللهم علمه الحكمة" [رواه البخاري].
وعن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من الشعر حكمة"
[رواه البخاري] أي من الشعر قولاً صادقًا مطابقًا للحق.
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة Mhisalem (Mohamed Salem).
5 من 12
الحكمة فى القرآن بمعنى السنة

ولغويا قول وفعل ما ينبغى فى الوقت الذى ينبغى على الوجه الذى ينبغى
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 12
الله سبحانه وتعالى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وهو الحَكِيمُ له الحُكْمُ، سبحانه وتعالى. قال الليث: الحَكَمُ الله تعالى. الأَزهري: من صفات الله الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، ومعاني هذه الأَسماء متقارِبة، والله أعلم بما أَراد بها، وعلينا الإيمانُ بأَنها من أَسمائه. ابن الأَثير: في أَسماء الله تعالى الحَكَمُ والحَكِيمُ وهما بمعنى الحاكِم، وهو القاضي، فَهو فعِيلٌ بمعنى فاعَلٍ، أو هو الذي يُحْكِمُ الأَشياءَ ويتقنها، فهو فَعِيلٌ بمعنى مُفْعِلٍ، وقيل: الحَكِيمُ ذو الحِكمة، والحَكْمَةُ عبارة عن معرفة أفضل الأشياء بأفضل العلوم.
ويقال لمَنْ يُحْسِنُ دقائق الصِّناعات ويُتقنها: حَكِيمٌ، والحَكِيمُ يجوز أن يكون بمعنى الحاكِمِ مثل قَدِير بمعنى قادر وعَلِيمٍ بمعنى عالِمٍ. الجوهري: الحُكْم الحِكْمَةُ من العلم، والحَكِيمُ العالِم وصاحب الحِكْمَة.
وقد حَكُمَ أي صار حَكِيماً؛ قال النَّمِرُ بن تَوْلَب: وأَبْغِض بَغِيضَكَ بُغْضاً رُوَيْداً، إذا أنتَ حاوَلْتَ أن تَحْكُما أي إذا حاوَلتَ أن تكون حَكيِماً.
والحُكْمُ العِلْمُ والفقه؛ قال الله تعالى: وآتيناه الحُكْمَ صَبِيّاً، أي علماف وفقهاً، هذا لِيَحْيَى بن زَكَرِيَّا؛ وكذلك قوله: الصَّمْتُ حُكْمٌ وقليلٌ فاعِلُهْ وفي الحديث: إنَّ من الشعر لحُكْماً أي إِن في الشعر كلاماً نافعاً يمنع من الجهل والسَّفَهِ ويَنهى عنهما، قيل: أراد بها المواعظ والأمثال التي ينتفع الناس بها.
والحُكْمُ العِلْمُ والفقه والقضاء بالعدل، وهو مصدر حَكَمَ يَحْكُمُ، ويروى: إن من الشعر لحِكْمَةً، وهو بمعنى الحُكم؛ ومنه الحديث: الخِلافةُ في قُرَيش والحُكْمُ في الأنصار؛ خَصَّهُم بالحُكْمِ لأن أكثر فقهاء الصحابة فيهم، منهم مُعاذُ ابن جَبَلٍ وأُبَيّ بن كَعْبٍ وزيد بن ثابت وغيرهم. قال الليث: بلغني أنه نهى أن يُسَمَّى الرجلُ حكِيماً (* قوله «أن يسمى الرجل حكيماً» كذا بالأصل، والذي في عبارة الليث التي في التهذيب: حكماً بالتحريك)، قال الأزهري: وقد سَمَّى الناسُ حَكيماً وحَكَماً، قال: وما علمتُ النَّهي عن التسمية بهما صَحيحاً. ابن الأثير: وفي حديث أبي شُرَيْحٍ أنه كان يكنى أبا الحَكَمِ فقال له النبي، صلى الله عليه وسلم: إن الله هو الحَكَمُ، وكناه بأَبي شُرَيْحٍ، وإنما كَرِه له ذلك لئلا يُشارِكَ الله في صفته؛ وقد سَمّى الأَعشى القصيدة المُحْكمَةَ حَكِيمَةً فقال: وغَريبَةٍ، تأْتي المُلوكَ، حَكِيمَةٍ، قد قُلْتُها ليُقالَ: من ذا قالَها؟ وفي الحديث في صفة القرآن: وهو الذِّكْرُ الحَكِيمُ أي الحاكِمُ لكم وعليكم، أو هو المُحْكَمُ الذي لا اختلاف فيه ولا اضطراب، فَعِيلٌ بمعنى مُفْعَلٍ، أُحْكِمَ فهو مُحْكَمٌ.
وفي حديث ابن عباس: قرأْت المُحْكَمَ على عَهْدِ رسول الله، صلى الله عليه وسلم؛ يريد المُفَصَّلَ من القرآن لأنه لم يُنْسَخْ منه شيء، وقيل: هو ما لم يكن متشابهاً لأنه أُحْكِمَ بيانُه بنفسه ولم يفتقر إلى غيره، والعرب تقول: حَكَمْتُ وأَحْكَمْتُ وحَكَّمْتُ بمعنى مَنَعْتُ ورددت، ومن هذا قيل للحاكم بين الناس حاكِمٌ، لأنه يَمْنَعُ الظالم من الظلم.
13‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة amashtoly.
7 من 12
الحكمة هي ضالة المؤمن
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ابو ريام.
8 من 12
قال أبو بكر ابن دريد: كل كلمة وعظتك وزجرتك، أو دعتك إلى مكرمة، أو نهتك عن قبيح فهي حكمة وحكم، ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن من الشعر حكمة))

من كتاب .. القلائد من فرائد الفوائد ..

قال ابن القيم الحكمة هي : فعل ماينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي
وعنها يقول أبو حيان التوحيدي في كتابه (البصائر والذخائر) : " الحكمة ضالة المؤمن أين ما وجدها أخذها،وعند من رآها طلبها،والحكمة حق والحق لا ينسب إلى شيء،بل كل شيء ينسب إليه وهو متفق من كل وجه" والرسول العربي صلى الله عليه وسلم يزيّن الحكمة ويوضح أهميتها فيقول:"إن الحكمة تزيد الشريف شرفاً،وترفع العبد حتى تضعه موضع الملوك" والسيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام قال للحواريين:"لا تضعوا الحكمة في غير أهلها فتظلمون،ولا تمنعوا أهلها فتظلموهم",
والحكمة تعريفا ً: أفضل الأشياء بأفضل العلوم،والحكم المشتق منها هو العلم والفقه وقد عبّر القرآن الكريم عن ذلك بقوله تعالى:"وآتيناه الحكم صبيا"أي علماً وفقهاً،والحكمة تعرف بأنها ذروة العلوم وقيمه اليقين والإدراك ، وابن الشجري في كتابه (الأماني الشجرية ) يوضح لنا تلك المعاني الكاملة فيقول:"اليقين على أربع شعب،على تبصر الفطنة،وتأويل الحكمة،وموعظة العبرة،وسنة الأولين فمن تبصر الفطنة تأول الحكمة،ومن أوّل الحكمة عرف العبرة،ومن عرف العبرة كان من الأولين"

ذكرت كلمة (الْحِكْمَةِِ) في كتاب الله ( عشرين مرة ) في تسعة عشر آية منها مرتان كُتبت بغير الألف واللام هكذا (ْحِكْمَة ) .والباقي معرفة بالألف واللام ( الْحِكْمَة)
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة بنت عز (lolo bufutaim).
9 من 12
الحكمه هي القدره في التحكم في نفسك وفي كل مايواجههك وفهم الاشياء ومعرفة التعامل معها
14‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة tab.
10 من 12
كل شئ يقال له معنى مباشر او غير مباشر يفيد الانسان فى حياتة ... او قد يفعلها فى دنيته لكى تعود عليه فى اخرته ... !^‎_^!‏
17‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة ÇђĕęţớŞ (ḾątløḾšh Ȝ'éŕ ŊãfśÀk).
11 من 12
الحكمة هي :- وضع الشيء في موضعه
21‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة صريحا.
12 من 12
فعل ماينبغي في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي
27‏/6‏/2010 تم النشر بواسطة نور المكان.
قد يهمك أيضًا
ما فضل او ما الحكمة من قول :........
هـــــل الحكمة وراثة ام اكتساب ؟
التعارف و الحكمة منه
ما الحكمة من تحديد الشهود ب4 لاقامة الحد في الاسلام
ما هي المصادر التي تستقي منها حكمتك ؟
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة