الرئيسية > السؤال
السؤال
ماهو حبل الوريد
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة أقريض.
الإجابات
1 من 7
حبل الوريد هو حبل العاتق وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه، وهما وريدان عن يمين وشمال
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة اللورد.
2 من 7
من خلال قراءتي هو وريد بالعنق يغذي الدماع ... يأتي من القلب ... لمجرد قطعه يموت الإنسان ... لإنقطاع الدم عن الدماغ ...
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة اسماء هانم.
3 من 7
انا هقول المقصود منه على حسب تفسيره فى الايه والله اعلم ان كان صح ولا لاء
حبل الوريد هوا
عرقان بصفحتى العنق
دا فى تفسير الجلالين
اما فى تفسير الطبرى
وَالْوَرِيد : عِرْق بَيْن الْحُلْقُوم وَالْعِلْبَاوَيْنِ , وَالْحَبْل : هُوَ الْوَرِيد , فَأُضِيفَ إِلَى نَفْسه لِاخْتِلَافِ لَفْظ اِسْمَيْهِ . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24678 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثَنَا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثَنِي مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنْ اِبْن عَبَّاس , قَوْله : { وَنَحْنُ أَقْرَب إِلَيْهِ مِنْ حَبْل الْوَرِيد } يَقُول : عِرْق الْعُنُق . 24679 -حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثَنَا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثَنَا الْحَسَن , قَالَ : ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد { حَبْل الْوَرِيد } قَالَ : الَّذِي يَكُون فِي الْحَلْق

امافى تفسير القرطبى
هُوَ حَبْل الْعَاتِق وَهُوَ مُمْتَدّ مِنْ نَاحِيَة حَلْقه إِلَى عَاتِقه , وَهُمَا وَرِيدَانِ عَنْ يَمِين وَشِمَال . رُوِيَ مَعْنَاهُ عَنْ اِبْن عَبَّاس وَغَيْره وَهُوَ الْمَعْرُوف فِي اللُّغَة . وَالْحَبْل هُوَ الْوَرِيد فَأُضِيفَ إِلَى نَفْسه لِاخْتِلَافِ اللَّفْظَيْنِ . وَقَالَ الْحَسَن : الْوَرِيد الْوَتِين وَهُوَ عِرْق مُعَلَّق بِالْقَلْبِ . وَهَذَا تَمْثِيل لِلْقُرْبِ ; أَيْ نَحْنُ أَقْرَب إِلَيْهِ مِنْ حَبْل وَرِيده الَّذِي هُوَ مِنْهُ , وَلَيْسَ عَلَى وَجْه قُرْب الْمَسَافَة . وَقِيلَ : أَيْ وَنَحْنُ أَمْلَك بِهِ مِنْ حَبْل وَرِيده مَعَ اِسْتِيلَائِهِ عَلَيْهِ . وَقِيلَ : أَيْ وَنَحْنُ أَعْلَم بِمَا تُوَسْوِس بِهِ نَفْسه مِنْ حَبْل وَرِيده الَّذِي هُوَ مِنْ نَفْسه ; لِأَنَّهُ عِرْق يُخَالِط الْقَلْب , فَعِلْم الرَّبّ أَقْرَب إِلَيْهِ مِنْ عِلْم الْقَلْب , رُوِيَ مَعْنَاهُ عَنْ مُقَاتِل قَالَ : الْوَرِيد عِرْق يُخَالِط الْقَلْب , وَهَذَا الْقُرْب قُرْب الْعِلْم وَالْقُدْرَة , وَأَبْعَاض الْإِنْسَان يَحْجُب الْبَعْض الْبَعْض وَلَا يَحْجُب عِلْم اللَّه شَيْء .
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة hopmido.
4 من 7
قال الله سبحانه وتعالى :" ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"..
عندما نمعن النظر في ما قدمه المفسرون لنا من السلف الصالح بخصوص هذه الآية الكريمة نجد أن معظم الآراء تلتقي على أن حبل الوريد قد قصد به وعاء دموي وهو العرق بجانب العنق (carotid artery) تزعم العرب أنه من الوتين. ولكن هناك بعض المؤشرات التي تجعل هذا التفسير بعيدا عن الدقة لمن نظر في الآية بتعمق وتخصص أكثر .
فعبارة حبل الوريد لا تعني وعاءا دمويا لأن الحبل وهو ما يكون غير مجوف أو غير أنبوبي لا يمكن أن يسمى حبلا إذا أصبح مجوفا لأنه بذلك يفقد من قوته ويكتسب صفة أخرى .
وقد ربط الله سبحانه وتعالى في هذه الآية بين وسوسة النفس وبين قربه من حبل الوريد وعلى اعتبار أن الوسوسة تحصل في الدماغ فإن هناك أعضاء أخرى هي أقرب للدماغ من العرق في الرقبة وعليه كان من باب أولى أن يتم ذكرها بدلا من هذا العرق فضلا عن أن العرق الدموي ليس له علاقة بعملية الوسوسة .
بالإضافة إلى ذلك فلو كان المقصود بحبل الوريد ذلك العرق الذي ينقل إلى الدماغ فإن هناك عرقا آخر لا يقل عن العرق الأول  يقوم بنقل الدم إلى مناطق غاية في الأهمية من الدماغ وهو ال vertebral artery  . أضف الى ذلك الحقيقة  التي تضمنتها الآية الكريمة وهي الإشارة إلى حبل الوريد على أنه عضو فردي وغير مزدوج وهذه الحقيقة لا تتفق مع التفسير المصطلح عليه لحد الآن  إذ أن هناك في كل جانب من الرقبة عرقا مستقلا فيكون هناك عرقان في الرقبة وليس عرقا واحدا .
وبما أن الله قد ربط بين وسوسة النفس وبين حبل الوريد في آية واحدة فإنه من البديهي أن تكون لحبل الوريد هذا علاقة وثيقة بعملية الوسوسة وبالتالي كان لابد أن يكون حبل الوريد غير الذي أشير إليه سابقا على أنه عرق في العنق
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
5 من 7
قال الله سبحانه وتعالى :" ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"..
عندما نمعن النظر في ما قدمه المفسرون لنا من السلف الصالح بخصوص هذه الآية الكريمة نجد أن معظم الآراء تلتقي على أن حبل الوريد قد قصد به وعاء دموي وهو العرق بجانب العنق (carotid artery) تزعم العرب أنه من الوتين. ولكن هناك بعض المؤشرات التي تجعل هذا التفسير بعيدا عن الدقة لمن نظر في الآية بتعمق وتخصص أكثر .
فعبارة حبل الوريد لا تعني وعاءا دمويا لأن الحبل وهو ما يكون غير مجوف أو غير أنبوبي لا يمكن أن يسمى حبلا إذا أصبح مجوفا لأنه بذلك يفقد من قوته ويكتسب صفة أخرى .
وقد ربط الله سبحانه وتعالى في هذه الآية بين وسوسة النفس وبين قربه من حبل الوريد وعلى اعتبار أن الوسوسة تحصل في الدماغ فإن هناك أعضاء أخرى هي أقرب للدماغ من العرق في الرقبة وعليه كان من باب أولى أن يتم ذكرها بدلا من هذا العرق فضلا عن أن العرق الدموي ليس له علاقة بعملية الوسوسة .
بالإضافة إلى ذلك فلو كان المقصود بحبل الوريد ذلك العرق الذي ينقل إلى الدماغ فإن هناك عرقا آخر لا يقل عن العرق الأول  يقوم بنقل الدم إلى مناطق غاية في الأهمية من الدماغ وهو ال vertebral artery  . أضف الى ذلك الحقيقة  التي تضمنتها الآية الكريمة وهي الإشارة إلى حبل الوريد على أنه عضو فردي وغير مزدوج وهذه الحقيقة لا تتفق مع التفسير المصطلح عليه لحد الآن  إذ أن هناك في كل جانب من الرقبة عرقا مستقلا فيكون هناك عرقان في الرقبة وليس عرقا واحدا .
وبما أن الله قد ربط بين وسوسة النفس وبين حبل الوريد في آية واحدة فإنه من البديهي أن تكون لحبل الوريد هذا علاقة وثيقة بعملية الوسوسة وبالتالي كان لابد أن يكون حبل الوريد غير الذي أشير إليه سابقا على أنه عرق في العنق
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة بدون اسم.
6 من 7
هو حبل الوتين
18‏/10‏/2009 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
7 من 7
أظن أنه عصب الحنجرة .. والله أعلم
17‏/12‏/2011 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ما الأقرب؟
ماهو الادرينالين وما هي فوائده ؟؟؟
ماهو السبايروميتر ؟
ماهو مرضCELIAC DISEASE
ماهو سبب انعدام الحيوان المنوي بعد عملية الدوالي
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة