الرئيسية > السؤال
السؤال
ما الفرق بين السنة العادية والكبيسة
اللغة 27‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة بدون اسم.
الإجابات
1 من 7
يوم واحد
ويكون فبراير بالسنة الكبيسة 29 يوماً بدجلاً من 28 يوماً بالسنة البسيطة
27‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة qatr (Mahmoud Qatr).
2 من 7
عدد أيام السنه الكبيسه 366 يوما
عدد أيام السنه العاديه 365 يوما
27‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة mamdouh5 (mamdouh abdel motamed).
3 من 7
بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم هذا جواب المهدي المنتظر الامام ناصر محمد اليماني على احد السائلين عن الاشهر والسنة الكبيسة من محكم القران الكريم

المصدر http://www.smartvisions.eu/vb/showthread.php?p=4640

بسم الله الرحمن الرحيم قال الله تعالى

--------------------------------------------------------------------------------

((إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ))صدق الله العظيم

وأولها مُحرم وأخرها شهر ذي الحجة ولا ينبغي لعدد ايام الشهر أن يتجاوز عن 30 يوم ولا ينبغي لعدد ايام السنة أن تتجاوز 360 يوم فما زاد على ذلك فهو باطل ونسئ مُفترى يخالف لعدة الأشهر في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض وما خالف لمُحكم كتاب الله فهو مرفوض جملة ونفصيلاً فكيف يجعلوا السنة الميلادية 365 يوم وست ساعات ثم يقولوا سنة كبيسة بعد كُل أربع سنوات ويقصدون الست الساعات أنه أزداد يوم فيجعلوها سنة كبيسة حسب زعمهم عدد أيامها 366 يوم ويزعمون أن ذلك بحسب دوران الأرض في محورها ولكن اثبتنا بالحق في بيان مفصل من الكتاب أن دوران الأرض في فلكها يكتمل بعد 360 يوم تماماً حساب ذلك في الكتاب بدقة مُتناهية عن الخطئ حتى في ثانية واحدة على مدار ألف عام وقد أطلعتي على ذلك البيان الذي فصلناه تفصيلا وسلامُ على المرسلين والحمدُ لله رب العالمين )
27‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة فيصل الفيصل (Faisal Al Faisal).
4 من 7
بسم الله الرحمن الرحيم

مزيد من التفصيل من الانسان الذي علمه البيان وان الشمس والقمر بحسبان الامام ناصر محمد اليماني المهدي المنتظر

المصدر http://www.smartvisions.eu/vb/showthread.php?p=11914

\\ مزيد عن أسرار الحساب عن يوم الله في الكتاب

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على كافة أنبياء الله ورُسله وآله المُتطهرين

والتابعين للحق إلى يوم الدين ولا أُفرق بين أحدً من رُسله وأنا من المُسلمين



ويامعشر الأنصار السابقين الأخيار وكافة الزوار الباحثين عن الحق ضيوف طاولة الحوار قال الله تعالى في مُحكم الذكر ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ )صدق الله العظيم .

ويامعشر المُسلمين والباحثين عن الحق من العالمين فهل في عصر تنزيل القُرآن العظيم قبل أكثر من(1400) سنة فهل كان يوجد لدى البشر الوحدة الحسابية للزمن والجواب فأنتم تعلمون أنهم لم يكونوا قد اكتشفوا الوحدة الحسابية و إنما يحسبون المواقيت بالظل فيقوم أحدهم بنصب عصا في الأرض فينظر إلى ظِلها وذلك لأن البشر لم يكتشفوا الوحدة الحسابية الدقيقة وهي الثانية ولم يكتشف البشر الوحدة الزمنية لحساب الوقت إلا في الثورات العلمية للبشر لبدء التطور فاكتشفوا الوحدة الحسابية للزمن وهي الثانية ومنها يبدأ الحساب للزمن وجاء هذا الإكتشاف مُصدقاً للوحدة الحسابية في الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ )صدق الله العظيم .

وأثبتنا لكم في الكتاب البيان الحق للحساب بدءا" من الوحدة الحسابية وهي الثانية أن يوم الحساب لأسرار الكتاب يتكون من الثانية وهي الوحدة الحسابية المُعتمدة لحساب حركة الكواكب فيبدأ بالثانية حتى إذا انقضت ستون ثانية ، تتكون الدقيقة ، حتى إذا انقضت ستون دقيقة فتتكون الساعة ، ثم يبدأ تكوين اليوم حتى إذا مضت 24 ساعة يكون اليوم ، ليبدأ تكوين الشهر حتى إذا مضى ثلاثون يوما" فيتكون الشهر ، فيبدأ لتكوين السنين ، حتى إذا مضى إثني عشر شهرا" ، تم تكوين الحساب في الكتاب تصديقاً لقول الله تعالى (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ )صدق الله العظيم

وهذا نظام كوني للأرض والشمس والقمر وكافة الكواكب المُتحركة في كتاب الله فلا يوجد شيء ثابت من الحركة إلا الشجرة وهي سدرة المُنتهى ذات الأصل الثابت من الحركة وتوجد بالأفق المُبين وليس في أفق السماوات بل في أفق الجنة وحجم الجنة هي بالضبط كحجم الكون الأدنى فماهو الكون الأدنى ألا وأنه الفضاء الكوني الذي يحتوي السماوات والأرض وتتجمع خطوط المسافات الكونية في نقطة مُحدده في الكتاب بدقة مُتناهية عن الخطأ وهي في مركز الكون والأرض وهو المكان ( الذي جعل الله فيه مكان بيته المُعظم الذي ( بِبَكَّةَ ) فأمر رسوله إبراهيم أن يبني فيه الكعبة وهو بيت الله المُعظم تصديقاً لقول الله تعالى (جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ)صدق الله العظيم .

وكان اختيار مكان بيت الله المُعظم في مركز الكون والأرض لم يتم عشوائيا" بل بأمر من الله إلى رسوله إبراهيم عليه الصلاة والسلام تصديقاً لقول الله تعالى ( وَإِذْ بَوَّأْنَا لإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ) صدق الله العظيم

وهو أول بيت وضع للناس تصديقاً لقول الله تعالى (أَوَّلَ بَيْتٍ وَضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ﴾ صدق الله العظيم .

وما يقصد الله بقوله تعالى (وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ﴾ صدق الله العظيم

وذلك لأن فيه آيات بينات غير مقام إبراهيم تصديقاً لقول الله تعالى .(فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ)صدق الله العظيم .

فحقاً على المهدي المُنتظر أن يبين لكم من آيات الله البينات لعُلمائكم في بيت الله المُعظم بمركز الأرض والكون تصديقاً لقول الله تعالى ( فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ ) صدق الله العظيم .

أي من آيات التصديق لهذا القُرآن العظيم أنهُ من لدُن حكيم عليم أفلا يؤمنون ، وإذا كان بيت الله المُعظم في مركز الدائرة الكونية وبما أن مركز تجمع الخطوط للدائرة هو علمياً ومنطقياً تكون بالضبط في نُقطة المركز للدائرة ثم تأتي الوحدة القياسية لخطوط الدائرة إلى مركز الدائرة فوجدنا في كتاب الله إن مركز الدائرة الكونية هي في المكان الذي أمر الله خليله إبراهيم عليه الصلاة والسلام أن يبني فيه بيت الله المُعظم الكعبة الذي ببكة بمكة المُكرمة وقد أثبتنا لكم من قبل من مُحكم كتاب الله أن الأرض هي مركز الكون وبيت الله المُعظم في مركز المركز ، في أم القُرى مكة المُكرمة ، التي بعث الله إليهم خاتم الأنبياء والمُرسلين النبي الأمي مُحمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تصديقاً لقول الله تعالى (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا)صدق الله العظيم .

فهي كذلك في مركز العالم ، و أجد في كتاب الله أن مركز الجاذبية الكونية يوجد بالضبط في مركز الكون لتكون من آيات التصديق في بيت الله العتيق تصديقاً لقول الله تعالى {وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ (19) أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ (20)}صدق الله العظيم .

وهذه الآية لا يخاطب الله بها الذين لا يعلمون من كُفار قريش بل يخاطب بها قومُ يعلمون في عصر المهدي المنتظر المُكلف بالبيان الحق للذكر تصديقاً لقول الله تعالى (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ )صدق الله العظيم .

أي الحمدُ لله ببعث المهدي المنتظر ، الإنسان الذي علمه الرحمن البيان الحق للقُرآن ليبينه لقومٍ يعلمُون تصديقاً لقول الله تعالى (وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )صدق الله العظيم .

لأن من آيات الكتاب مالن يفقهها على الواقع الحقيقي إلا القوم الذين آتاهم الله العلم في ذلك المجال فيجدون أن بيان الآيات في الكتاب بالعلم والمنطق هي الحق على الواقع الحقيقي بالعلم والمنطق بدقة مُتناهية عن الخطأ ويرونها بالرؤية العلمية اليقينية التي لا تحتمل الشك مثقال ذرة ثم يتبين لهم أنهُ الحق من ربهم تصديقاً لقول الله تعالى {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ (5) وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6)}صدق الله العظيم .

وقال الله تعالى( وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ )صدق الله العظيم .

و إنما يقول الذين لا يعلمون : كيف الجنة عرضها السماوات والأرض ؟ و إنما الأرض كحلقة في الصحراء الكبرى فلا يساوي حجمها إلى حجم السماوات شيء ؟ فما يقصد القُرآن من ذلك ؟!!

ثم يرد عليهم المهدي المنتظر و أقول : إني أشهد لله أن الكون ليس متوازي أضلاع بل هو شبه دائري ومركز الدائرة للمسافات الكونية للسماوات تتجمع من كُل الجهات في مركز المركز أي في مركز الأرض والكون ، في نقطة بيت الله المُعظم ، و حين أقول الكون الأدنى وهي المسافة الكونية التي تحتوي على السماوات والأرض ، وتجمع الخطوط من الأعلى ومن الأدنى للكون قد جعل الله مركز تجمعها في مركز المركز ، و قد علمناكم ما نقصد بمركز المركز و أنه مركز الأرض و الكون ، وقد بينا لكم أنه مكان بيت الله المُعظم ، مركز تجمع خطوط المسافات الكونية فقد جعل الله في مقر بيته مُستقر تجمع الخطوط للمسافات الكونية من الأعلى ومن الأدنى ، وكذلك مركز الجاذبية الكونية ، و لذلك تجدون في مستقر بيت الله المُعظم مركز الأشعة الكونية ، و هذه الأيات من بيان قول الله تعالى ( فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ ) صدق الله العظيم .

ومنها آيات علمية كُبرى لا يُدركها إلا أهل العلم منكُم تصديقاً لقول الله تعالى ( وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآَيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ) صدق الله العظيم .

وبما أني المهدي المنتظر قد أثبت من مُحكم الكتاب أن بيت الله المُعظم قد جعله الله هو في مركز الأرض والكون ولذلك فأنا أتحدى ليس فقط في تجمع خطوط القوى المغناطيسية الأرضية ، بل الكونية من أُفق السماء السابعة جنوباً إلى أفق السماء السابعة شمالاً و إنا لصادقون ( فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ ) صدق الله العظيم .

و يقصد الله تعالى بفتواه أن في مقر بيت الله العتيق آيات بينات للتصديق أي حقائق علمية ليعلموا أن هذا القُرآن حق من لدن حكيم عليم تصديقاً لقول الله تعالى ( وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ) صدق الله العظيم .

ولا يزال لدينا الكثير من حقائق الكون العظيم في مُحكم الكتاب وأكثرها لم يحط الله البشر بها علماً سواء في الكون الأدنى أو الكون الأعلى أو في أنفسهم فكذلك أجد في الكتاب أن الحيوان المنوي لهُ ذريته تصديقاً لقول الله تعالى ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ) صدق الله العظيم .

ولا أظن العلم قد اكتشف بعد أن للحيوان المنوي ذُرية و لا يزال لدينا الكثير من عجائب هذا الكتاب ولكن نُخاطبكم على قدر عقولكم وما قد أحاطكم الله من علمه علكم بكتاب الله توقنون ولهُ تتبعون يامن اتخذتموه مهجوراً وفي ختام بياني هذا فلو يقول لكم المهدي المنتظر يامعشر البشر إليكم من البيان الحق للذكر في أسرار الحساب وأقول لكم مايلي بالحق :

1_ (( إن طول يوم الله في الكتاب كألف سنة ))
2_ (( إن طول شهر الله في الكتاب كألف سنة ))
3_ (( إن طول سنة الله في الكتاب كألف سنة ))

ثم يكون مجموع الحساب (360000 ) سنة بدقة مُتناهية عن الخظأ حتى في ثانية واحدة من ثواني البشر وهذا من عجائب آيات الله في الكتاب ، في الحساب لحركة الكواكب فيتعجب أحدكم فيقول وكيف يكون طول يوم الله في الحساب في الكتاب كألف سنة وكذلك شهره كألف سنة وكذلك سنته كألف سنة ومن ثم يصبح الناتج ثلاث مئة وستون ألف سنة بحسب سنين البشر فكيف يكون ذلك فيتعجب الباحث عن الحق وكافة الأنصار السابقين الأخيار ثم يرد عليهم المهدي المنتظر ونقول :

فاما اليوم فهو كألف سنة مما تعدون .

وأما الشهر فهو كألف سنة من سنين القمر .

وأما السنة فهي كألف سنة من سنين الأرض ذات المشرقين .

ومن ثم تجدوا ناتج ذلك هو ذات الناتج لسنة الله في الكتاب (360000) وهي ثلاث مائة وستون ألف سنة مما تعدون )وأكرر ..(360000) ألف سنة مما تعدون بحساب الوحدة الحسابية لثانية البشر برغم أن الحساب كان بحساب ثلاثة أيام مُختلفة في طولها فأما طول يومكم فهو 24 ساعة وأما طول يوم القمر فهو ثلاثون يوم وأما طول يوم الأرض ذات المشرقين فهو كسنة وجعل الله سر يومه ( كألف سنة مما تعدون ) ، وسر شهره كألف سنة من سنين القمر ، وسر سنته كألف سنة من سنين الجنة في الأرض ذات المشرقين ثم نحصل على سنة الله في الحساب في الكتاب فنجدها (360000 )ألف سنة مما تعدون لم يختل الحساب حتى في ثانية واحده و إنا لصادقون ..

يامعشر المؤمنين بالقُرآن العظيم ، لو تعلمون كم فصل الله في كتابه الحساب بدقة مُتناهية عن الخطأ فأنتم تعلمون أن لو يخطأ المهدي المنتظر في ثانية واحدة لاختل الحساب كما علمتكم من قبل ، لو تزيد أو تنقص ثانية فقط لاختلت الوحدة الحسابية من القمة للقاعدة و اعلموا أن السنة الشمسية هي (360) وليس (365 وست ساعات ) ثم تجعلون سنة كبيسة كُل أربع سنوات وسنة رز مضغوط أفلا تتقون !! فلم أجد سنة كبيسة في كتاب الله بل هي نسيء ، و اتبعتم النسيء ولكن المهدي المنتظر يكفُر بالنسيء الذي أضلكم عن الحساب الحق و أفركهُ بنعل قدمي أفلا تعلمون أنه إذا اختلت الوحدة الحسابية فهذا يعني أنها اختلت حركة القمر و الأرض أفلا تعقلون !! بل سر الحساب في حركة الأرض والقمر تصديقاً لقول الله تعالى {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا } صدق الله العظيم .

وهذه هي حركة الأرض اليومية و أما الشهر فسر حركته في القمر تصديقاً لقول الله تعالى { هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }صدق الله العظيم .

إذاً الحساب في الكتاب للبشر قد جعله الله في حركة الأرض والقمر ، و لكنكم لا تحسبون لا بحركة الأرض الحق ولا بحركة القمر فاتبعتم النسيء زيادة في الكُفر بما نزل في الذكر أن عدد الشهور عند الله إثنا عشر شهر و الشهر ثلاثون يوما" واليوم 24 ساعة والساعة ستون دقيقة والدقيقة ستون ثانية في كتاب الله منذ بدء حركة الدهر ، و الشهر منذ أن خلق الله السماوات والآرض ولكنكم أعرضتم و اعتمدتم السنة الميلادية والعبرية التي تجعل الشهور أكثر من إثني عشر شهر فضلّلتم البشر عن الحساب الحق في مُحكم الكتاب أنه بحسب حركة القمر و الأرض بدقة مُتناهية عن الخطأ و لذلك قال الله تعالى ( لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ) وهذا في حركة القمر تصديقاً لقول الله تعالى {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }صدق الله العظيم .

وفي حركة الأرض الذاتية لكي يتعاقب الليل والنهار .تصديقاً لقول الله تعالى {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا }صدق الله العظيم .

وحركة الليل والنهار هو بسبب حركة الأرض الذاتية الذي يُسبب تعاقب الليل والنهار بسبب ضياء الشمس وأما القمر فهو مُكلف بحركة الشهر لتعلموا عدد السنين والحساب تصديقاً لقول الله تعالى { وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } صدق الله العظيم .

وأما المهدي المنتظر فهو مُكلف بالبيان الحق للذكر و لكن أصحاب النسيء أعرضوا عن الحساب بحركة القمر لأنه سوف يفضحهم لا شك و لا ريب فكم ضلّلوكم في كُل شيء فاتبعتموهم في كُل شيء حتى ردوكم من بعد إيمانكم كافرين بهذا القُرآن العظيم ، و لذلك أدعوكم إلى اتباعه و الاعتصام به و أفتاكم الله ورسوله والمهدي المنتظر أن حبل الله الذي أمركم بالاعتصام به هو القُرآن العظيم فجعلتم جميع الفتاوي الحق وراء ظهوركم و اعتصمتم بكل ماخالف كتاب الله و تزعمون أنكم مهتدون ، ألا والله لو كنتم لا تزالون على الصراط المستقيم لما جاء قدر بعث المهدي المنتظر ليُخرجكم بالذكر من الظُلمات إلى النور ..

فاتبعوا الذكر يامعشر البشر خيراً لكم وإن أعرضتم فلكم دينكم ولي دين ومن تبعني وسلامُ على المُرسلين والحمدُ لله رب العالمين ..

خليفة الله الإمام المهدي ناصر محمد اليماني
_________________________________
27‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة فيصل الفيصل (Faisal Al Faisal).
5 من 7
السنة الكبيسة 366 يومًا السنةالبسيطة 365
ويكون فبراير بالسنة الكبيسة 29 يوماً بدجلاً من 28 يوماً بالسنة البسيطة والكبيسة تتكرر كل 4 سنوات
28‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة عنايات الماحي (عنايات الماحي).
6 من 7
بسم الله الرحمن الرحيم

بيان المهدي المنتظر ناصر محمد اليماني في حساب الشمس والقمر

المصدر http://www.smartvisions.eu/vb/showthread.php?t=44

المهدي المُنتظر يعلن برهان القرأن أن الشمس والقمر بحُسبان

--------------------------------------------------------------------------------

( بسم الله الرحمن الرحيم)

من اليماني المُنتظر خليفة الله على البشر الإمام ناصر محمد اليماني إلى الشيخ الكريم عبد المجيد الزنداني اليماني وإلى جميع عُلماء المُسلمين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى جميع عباد الله الصالحين في الأولين وفي الأخرين وصلى الله على جميع الأنبياء والمرسلين من أولهم إلى خاتم مسكهم محمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم )

(((((((((ثم أما بعد)))))))

يامعشر عُلماء الأمة لا ينبغي لكم السكوت إن كنتم تروني على ضلال والواجب عليكم أن تذودوا عن حياظ الدين الإسلامي الحنيف ولاينبغي لكم الصموت إذا كنتم تروني أنطق بالحق وأهدي إلى صراط______________________________________________ ____________مُستقيم

وأنا أُسمي نفسي اليماني المُنتظر إذا دعوتكم إلى الحوار فإن قدمت برهان بيان القرأن وتوضيح ماشاء الله من أسراره التي خُفيت عنكم فقد أثبت لكم بأني حق المهدي المُنتظر وأن الله قد زادني عليكم بسطة في العلم فإذا ألجمتكم بالبيان الحق فلا ينبغي لكم الصموت عن الإعتراف بشأني للمُسلمين وللعالمين وإن ألجمتموني بعلم وسُلطان فقد كفيتم الناس شري حتى لا أضل أحد إن كنت على ضلال وأنا أُشهد الله وجميع الصالحين من عباده بأني أتحداكم بالبيان الحق للقُرأن العظيم فألجمكم بالحق إلجاما حتى لا يكون أمامكم إلا الإعتراف بشأني وأن الله حقا قد زادني عليكم بسطة في العلم وجعلني إمام الامة وإذا أستمريتم في الصمت فقد برئت ذمتي وسوف تتحملون مسؤلية صمتكم بغير الحق بين يدي الله وسبق وإن بينت لكم كم عدد أصحاب الكهف وما هي قصتهم وأين قريتهم وما فعل الله بقومهم من بعدهم وأنا الأن أعلن كم لبثوا في كهفهم من البداية إلى يوم خروجهم القادم بإذن الله وأفصله من القرأن تفصيلا تصديق لقول الله تعالى

((الشمس والقمر بُحسبان) )صدق الله العظيم

والسائل آبن عُمر والمُجيب اليماني المُنتظر

س1 آبن عُمر

يأ أيها الإمام الجليل أخبرنا عن التأويل الحق لقوله الله تعالى(الشمس والقمر بحُسبان) صدق الله العظيم

ج1 اليماني المُنتظر

أخي الكريم وذالك لأن سر الزمن لدهر الحياة الدُنيا مربوط سر حسابه في جريان الشمس والقمر

بدقة مُتناهية تصديق لقول الله تعالى(لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون)صدق الله العظيم

س2 آبن عمر( وماذا يقصد بالإدراك وإن أدركته ماذا يعني ذالك ؟)

ج2 اليماني المُنتظر( الإدراك هو اللحاق بالقمر فتجتمع به من بعد ميلاده في الكسوف الشمسي فيكون
الكسوف في أول الشهر وليس في المحاق كما يكون دائما وهو مُظلم ولا هلال فيه شيئا ومن ثم يميل الهلال عن الشمس ويبدئ بزوغ فجر القمر ذالك لأنه لا ينبغي للشمس أن تدرك القمر
فتجتمع به وقد هو هلال من بعد ميلاده مادام في الدُنيا بقية وأما إذا أجتمعت به فهذا إعلان الإنتهاء للحياة
الدُنيا الأولى وطلوع الشمس من مغربها تصديق لقول الله تعالى)


((بَلْ يُرِيدُ الإِنسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ) صدق الله العظيم

س3 آبن عُمر ( فهل الإدراك شرط من أشراط الساعة الكُبرى أم أنه يحدث يوم القيامة ؟)

ج2 اليماني المُنتظر إن يوم القيامة محسوب بحسب الأيام الشمسية والسنة الشمسية تصديق لقول

الله تعالى (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )
صدق الله العظيم
ويأتي الإدراك في يوم القيامة بحسب التاريخ الشمسي في ذات الشمس ويعدل بحسب أيامنا 24 ساعة

ألف يوم إذا الإدراك سوف يأتي قبل طلوع الشمس من مغربها ويصبح الإدراك نذيرا لأهل العلم وكذالك
ذكر الله في القرأن بأن الإدراك يكون قبل طلوع الشمس من مغربها وذالك في قوله تعالى

(((لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا اليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون)صدق الله العظيم

بمعنى أنه إذا أدركة الشمس القمر فحتماً سوف يسبق اليل النهار في نهاية اليوم الشمسي

س4 آبن عُمر (وهل أدركة الشمس القمر والناس في غفلة مُعرضون ؟؟)

ج4 اليماني المُنتظر( بلا والله على ما أقول شهيد ووكيل وكان ذالك في رمضان 1426 وكذالك
في رمضان 1427 وكذالك في هلال ذي الحجة 1427 ولو يعود الباحثين عن الحقيقة إلى كُتيبات
عُلماء الفلك والتي كتبوا فيها قوانيين فلكية تقول : بأن الهلال لا ينبغي أن يُرى إلا وعُمره من سبع إلى تسع
ساعات وحتى وعُمره سبع ساعات فيه رؤيته صعوبة بالغة حتى بالمجهر ولاكن لماذا يا عُلماء الفلك
تمت رؤيت الهلال لرمضان 1426 وعمر الهلال كما تضنون ثلاث ساعات وخمس وأربعون دقيقة وأعلم
أنهُ أدهشكم ذالك ؟؟ إذا كيف تتم رؤيته وعُمره ليس إلا ثلاث ساعات وخمس وأربعون دقيقة فهذا مُستحيل
فأقول لكم بلا مُستحيل لو لم تدرك الشمس القمر وتم ميلاد الهلال فجر الإثنيين نهاية شعبان فأجتمعت
به الشمس في الظهيرة وعمره ست ساعات وخمس وأربعون دقيقة وكذالك غابت الشمس وعُمره
إثني عشر ساعة ولذلك تمت رؤيته الهلال من قبل عُلماء الشريعة فكانت غُرة رمضان 1426 يوم الثلاثاء
حق بلا شك أو ريب يا عُلماء الفلك وأكثركم لا يزال ينكر حتى تطلع الشمس من مغربها ثم يتبين له الحق
ثم لا يُقبل منه

س5 آبن عُمر ( وهل لديك طريقة حق في رؤية الهلال بالعين المُجردة وليس بالمنظار حت نُجربها
لعلها تحل الإشكال في رؤية الهلال ؟)

ج5 اليماني المُنتظر ( بلا اعلم بطريقة فقد أراني ربي الطريقة الحق في رؤيا : وهو أن يجعل أحدكم الماء
في إناء ومن ثم يجعل غروب الشمس وراء ظهره وإذا قد ولد الهلال وقابل للرؤية بالعين المُجرده
فسوف يراه حتماً بلا شك أو ريب في الماء بالإناء إلا أن يُغم عليكم بسُحب فإن غُم عليكم فأكملوا العدة حتى ولو قد دخل رمضان فلا ينبغي لكم أن تصوموا رمضان حتى ترون الهلال ولم يأمركم الله أن تصوموا
ر مضان في يوم واحد شرط يامعشر المُسلمين بل قال الله تعالى (( فمن شهد منكم الشهر فليصمه )) صدق الله العظيم

ولاكن إذا أستخدمتم الطريقة التي علمتكم بها فسوف ترون الهلال بالعين المجردة خيراً من المجهر المُكبر
بكثير وإذا لم يُرى الهلال في الماء بالإناء عُلماء الشريعة فلن يستطيعوا عُلماء الفلك أن يروه بالمجهر المُكبر
حتى لوكانت مساحة عدسة المجهر كقطر القمر ومن كذب جرب)

س6 آبن عُمر مادام أثبت لنا أن زمن الدهر مربوط بحركة الشمس والقمر لقضاء الدهر والشهر

فهل تعلمنا كم عدد الشهور القمرية حسب يوم القمر في ذات القمر وكم عدد الشهور الشمسية حسب
يوم الشمس في ذات الشمس )

ج6 اليماني المُنتظر ( إن عدة الشهور لسنة جميع الكواكب والنجوم لا ينبغي لها أن تزيد عن إثني عشر شهر ولا ينبغي لأيام شهورها أن تزيد عن ثلاثون يوم ولا ينبغي أن تزيد أيام سنتها عن 360 يوم
فذالك نظام كوني وقانون لا ينبغي تجاوزه كما يفعل أهل النسئ زيادة في الكُفر مُحاربة لله ورُسله
ومخالفة للقاعدة الكونية في الكتاب لجريان الكواكب)
وقال الله تعالى)

(( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السموات والأرض منها أربعة حرم )
صدق الله العظيم ومعنى قوله تعالى يوم خلق الله السماوات والأرض تبيان لناس بأن ذالك قاعدة كونية
تنطبق على جميع الأجرام في الكون

وخطاء عُلماء الفلك بأنهم يحسبون سنة كُل كوكب سيار بحسب يوم الأرض وهذا خطئ كبير أرتكبه علماء
الفلك لأنه إذا حسبان سنيين الكواكب الأخرى بحسب يوم الأرض 24 فسوف تختل القاعدة الكونية الحسابية
في الكتاب في عدد السنيين والحساب فإذا حسبنا السنة القمرية في ذات القمر بحساب يومنا الأرضي
24 ساعة فسوف تكون السنة القمرية ليست إلا إثني عشر يوم قمري وهذا خطاء كبير بل لا ينبغي
أن تُحسب سنة أي كوكب إلا بحسب يوم الكوب ذاته نتيجة دورانه حول نفسه فهل رأيتم بأنكم تحسبون
سنتكم الأرضية بحساب يوم القمر بل بحساب يومكم أنتم فتجعلون الشهر ثلاثون يوم والسنة 360 يوم
بحسب يومكم فلماذا يامعشر عُلماء الأمة الفلكيين ما تطبقون هذه القاعدة على الكواكب الأخرى
فتحسبون سنة أي كوكب سيار بحسب يومه في ذاته فلا ينبغي لكم يامعشر عُلماء الفلك أن تحسبون
السنة القمرية لذات القمر بحساب يومكم الأرضي وكيف تستطيعون أن تجعلون شهره ثلاثون يوم وسنته
ثلاث مئة وستون يوم فهذا مُستحيل حتى تحسبون سنته بحسب يوم القمر في ذات القمر وإنما جعل الله لكم اليوم القمري حتى يضبط لكم الشهر ثلاثون يوم فتحسبون كُل إثني عشر يوم قمري إثني عشر
شهرا بحسب أيامكم فتصبح السنة 360 يوم بحسب أيامكم لحساب سنيينكم مما تعدون
وليس ذالك في السنة القمرية لذات القمر إلا إثني عشر يوم والعلم الصحيح إذا أردتم حساب السنة القمرية لذات القمر كم تساوي بحسب أيامكم هو أولا
أن تحسبون السنة القمرية لذات القمر بحسب يوم القمرفي ذاته فتجعلوا الشهر القمري ثلاثون يوم بحسب
يوم القمر ومن ثم تقومون بالتحويل إلى أيامكم لكي تعلمون كم الشهر القمري يساوي بحسب أيامكم
فسوف تجدون الشهر القمر ي الواحد يعدل ثلاثون شهرا بحسب أيامكم ولا تنسوا بأن ذالك ليس إلا شهر
واحد في السنة القمرية ومن ثم ننتقل إلى السنة القمرية كم تعدل بأيامنا فأولا علينا أن نحسب السنة القمرية لذات القمر بحسب أيام القمر وسوف تكون 360 يوم فقط بلا زيادة أو نُقصان بحسب أيام القمر ونهاره
في ذاته ومن ثم نقوم بالتحويل لهذه السنة القمرية كم تساوي بحسب أيامنا 24 فسوف نجدها
(ثلاث مئة وستون شهراً ) ومن ثم نقوم بتحويل هذه الشهور إلى سنين وسوف يطلع لنا الناتج لسنة القمرية ثلاثون عام في منتهى الدقة بحسب أيامنا 24 ساعة وليس ذلك الثلاثين العام إلا سنة قمرية واحدة
من سنيين ذات القمر

_آبن عمر: ( لقد علمنا السنة القمرية لذات القمر بحسب يومه كما علمتنا بأن السنة القمرية الواحدة
سوف تعدل ثلاثون عام بالتمام والكمال بعد التحويل بحسب أيامنا 24 ساعة ومن خلال ذالك فقد علمنا بالمقصود)
من قوله تعالى (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) أي شهر قمري واحد وإنما بحساب أيامنا 24 ساعة حتما
سيكون ثلاثون شهرا ولاكن أخبرنا ماهو الألف الشهر المذكور في القرأن العظيم وماهي الألف السنة
المذكورة في القرأن العظيم

ج8_ إن ليلة القدر بالقمر والتي نحسبها بأيامنا شهر خيرا من شهر شمسي والذي يُحسب بأيامنا24
ألف شهر ولاكن ذالك ليس إلا شهر شمسي واحد حسب يوم الشمس في ذات الشمس و يقول الله
في القُرأن العظيم بأن الشمس تتم دورانها حول نفسها بعد أن تتم
الأرض دورانها حول نفسها ألف مره بمعنى أن اليوم الشمسي في ذات الشمس يعدل ألف يوم من أيامنا
24 ساعة)
وأن الشهر الشمسي يعدل ألف شهر من شهورنا بحساب أيامنا 24 ساعة وأن السنة الشمسية
الواحدة تعدل ألف سنة من سنيننا بحساب أيامنا 24 ساعة

مُقاطعة من آبن عُمر : ... مهلا مهلا ولاكني لم أجد بأن الله يقول ذالك في القرأن فأين هذه الأية التي فهمت
من خلالها بأن الشمس تتم دورانها مره حول نفسها بعد ألف دوره لكوكبنا الأرضي وأن الشهر الشمسي
يعدل ألف شهر وأن السنة الشمسية الواحدة تعدل ألف سنة مما نعده نحن ؟

ج9 اليماني المنتظر قال الله تعالى( ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا )صدق الله العظيم

فأما النومة الأولى لأصحاب الكهف فكانت(ثلاث مائة سنين ) وجعل الله سر حسابها في جريان القمر
لسنة القمرية في ذات القمر بمعنى أنهم لبثوا في نومتهم الأولى ثلاث مائة سنة قمرية لذات القمر

وبما أنا قد علمنا بأن السنة القمرية الواحدة تساوي بحسب أيامنا 24 ساعة ثلاثون عام
إذا نقوم بضرب 30 في 300 مائة سنة =9000 ألاف سنة بحسب أيامنا 24 ساعة وهذه هي المدة
لزمن نومت أصحاب الكهف الأولى ولم يبعثهم الله ليأكلوا طعام بل ليكون فاصل بين النومتين فيجعل الأولى
بحساب السنة القمرية ولم يبعثهم الله ليتكلمون مع أحد بل الهدف ليتسألوا فيما بينهم وقال الله تعالى

(((وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ))صدق الله العظيم

وقد عاد رسول الطعام من باب الكهف ولم يجعل الله الحكمة من بعثهم لكي يأكلوا بل ليتسألوا بينهم
وليس ليتكلمون مع أحد فيتبين أمرهم ويريد الله أن تكون النومة الأولى بحساب السنة القمرية لذات القمر
(ثلاث مائة سنين ) ومن ثم يناموا النومة الثانية والأخيرة فيجعلها بحساب السنة الشمسية وذالك قول
الله تعالى( وازدادو تسعا) صدق الله العظيم

وبما أنا قد علمنا بأن اليوم الشمسي لذات الشمس يعدل ألف يوم أرضي وأن الشهر الشمسي يعدل
ألف شهر من شهورنا بحساب أيا منا 24 ساعة وأن السنة الشمسية الواحدة في ذات الشمس تعدل
ألف سنة أرضية بحسب أيامنا 24 ساعة إذا (وازدادو تسعا) أي تسع سنوات شمسية وقد علمنا بأن كل
سنة واحدة شمسية تعدل ألف سنة بحساب أيامنا 24 ساعة إذا التسع السنوات الشمسية سوف
تكون بحسب أيامنا 24 = 9000 ألاف سنة مما نعده نحن بحسب أيامنا 24 ساعة

إذا أصحاب الكهف ناموا نومتين مُتساويتين بالساعة والدقيقة والثانية فأما الأولى فكانت بحساب السنة
القمرية في ذات القمر وهي ((ثلاث مائة سنين ) قمرية بحساب اليوم القمري والسنة القمرية لذات القمر
وقد علمنا بأن السنة القمرية الواحدة تعدل ثلاثون سنة مما نعده نحن بحساب أيامنا 24 ساعة
إذا الثلاث المائة السنيين القمرية حتما سوف تكون بحساب أيامنا تسعة ألاف سنة أرضية مما نعده نحن
بحساب أيامنا 24 ساعة

( وأما قوله وازدادو تسعا) وذالك الأمد لنومتهم الأخرى والتي لا تزال حتى الساعة لصدور خطابنا هذا
وهي تسع سنوات شمسية وقد علمنا بأن السنة الشمسية الواحدة تعدل بحساب أيامنا 24 ساعة
ألف سنة مما تعدون إذا التسع السنوات الشمسية سوف تكون تسعة ألاف سنة أي نفس المُدة
لنومتهم الأولى ونومتهم الثانية مُتساويات في الزمن في مُنتهى الدقة بحسب أيامنا بالسنة واليوم
والساعة والدقيقة والثانية فهل أنتم مؤمنون أم إنكم سوف تظلون صامتون حتى تطلع الشمس من مغربها
(فبأي حديث بعده تؤمنون ) يامعشر المُسلمون أم إنكم بهذا القُرأن العظيم كافرون ومن كان له أي
إعتراض على البيان الحق لناصر محمد اليماني فأني أشهد الله وملائكة وجميع الصالحين من إنسه وجنه
إني أتحداه بكُل ما أوتيت من علم وسُلطان لبيان القُرأن والله والله والله قسمُ ُ مُقدم لألجمهُ بالحق
إلجاما حتى لا يكون أمامه إلا الإعتراف بإمامتي للأمة أو يكُفر بهذا القُرأن العظيم
ولا أزال أدخر في جُعبتي الكثير والكثير والكثير من العلم والسُلطان فأما أن تعترفوا بإمامتي
وأما أن تكفروا وأما أن تحاورني إذا لم تقتنعوا بعد فقد أصبحت حيران في شأنكم يامعشر
عُلماء الأمة (بأي حديث بعده تؤمنون) فقد جعل الله القرأن حُجتي عليكم أو حُجتكم علي فل ننظُر أينا
أتاه الله علم الكتاب وجعلهُ للمُسلمين إماما وقائدا حكيما وهادياً إلى صراط_______________مُستقيما
يامعشر المُسلمين وتالله بأن عذاب الله قادم فيا ويل من كفر بأمري فقد كفر بهذا القُرأن العظيم

فهل أُكلمكم إلا بحديث ربي وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهدُ أن محمد رسول الله صلى الله عليه وأله
وسلم وأشهد بأني المهدي المُنتظر خليفة الله على البشر ولم أقول ذلك إجتهادا بالضن والإجتهاد
وإن لم أكن المهدي المُنتظر فإن علي لعنة الله والملائكة والناس أجمعون في كُل ثانية في السنيين
إلى يوم يقوم الناس لرب العالمين فإن عصيتم يامعشر عُلماء الأمة فلا حاورتم ولا صدقتم ولا كفرتم
مذبذبين فسوف أدعوكم إلى المُباهلة قبل أن أدعو عُلماء النصارى واليهود ذلك بأنكم تؤمنون
بهذا القُرأن العظيم والذي لا أخاطبكم من سواه فلم يعنيكم شيئا أم إن النواب لم يُبلغوكم بشأني
ويرسلون إليكم خطاباتي أم ماذا دهاكم يامن أطلعتم على شأني من عالم الأنترنت وبعزة ربي
لتُسألون بين يدي الله وكُلا منكم على قدر جُهده تصديق لقول الله تعالى)

((((((((( ‏وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون)))))))) صدق الله العظيم

والسلام على من أتبع الهادي إلى الصراط_____________________________المُستقيم



الإمام ناصر مُحمد اليماني
_________________
29‏/1‏/2010 تم النشر بواسطة فيصل الفيصل (Faisal Al Faisal).
7 من 7
jy_iyiuyu
19‏/11‏/2013 تم النشر بواسطة بدون اسم.
قد يهمك أيضًا
ما الفرق بين السنة و العام ؟
ما الفرق بين السنة و الشيعة؟
ما وجه الشبه و الفرق بين المرأة و حبوب الدواء؟
ما الفرق بين فاستي القديم عن فايستي الجديد للبليستيشن3
ما الفرق بين مهدي السنة ومهدي الشيعة!!!!!!!!!!!!
تسجيل الدخول
عرض إجابات Google في:: Mobile | كلاسيكي
©2014 Google - سياسة الخصوصية - مساعدة